錢塘陸云龍雨選 公安袁宏道中郎著 宣城梅羮子和閱 紀(jì)游 傳 疏 祭文 志銘 題跋 書 尺牘 ◆紀(jì)游◆ 游華山記 開先寺至黃巖寺觀瀑記 游紅螺崄記 游滿井記 云峯寺至天池寺記 游天目記 靈巖 游齊云記 虎丘 ○游華山記 凡山之名者必以骨率不能倍膚得三之一。奇乃著。表里純骨者。唯華為然。骨有態(tài)。有色。黯而濁病在色也塊而獰病在態(tài)之華之骨如割云如堵碎玉天水煙雪雜然綴壁矣方而削。不受級(jí)不得不穴其壁以入壁有罅才容人陰者如井。陽者如溜。如井者。曰■〈山童〉。曰峽。如溜者。曰溝皆斧為銜以受手足銜窮代以枝受手者不沒指受足者不盡踵鐵索累尋。尋直垂下引而上如粘壁之鼯壁不盡罅?xí)r為懸道巨巒折折相逼若故為亙以嘗者橫亙者綴腹倚絕厓行足垂磴外如面壁。如臨淵。如屬垣撮心于粒焉知鬼之不及夕也長(zhǎng)亙者。搦其脊。匐匍進(jìn)。危磴削立千余仞。廣不盈背。左右顧皆絕壑唯見深黑吾形壘壘然如負(fù)甕自視甚贅然微風(fēng)至搖搖欲落苐恐身之不為石矣夫人所憑仗者手足而督在目方其在罅目著暗壁升則寄視于指也降寄視于踵也目受成焉耳罅盡而厓。目乃為祟眩于削為粟眩于深為掉眩于仄為喘愚者不然心不至目故也今乃知崄之所以劇矣。余衣不蔽腰。下著窮袴見影乃笑登厓下望。攀者如猱側(cè)者如蟹伏者如蛇折者如鷂山之■〈廣外戲內(nèi)〉廞乃至此自恨無虎頭寫真筆也踰仙掌壁。折入石弄。北旋上。石滑而不級(jí)。為東峰。過坪躡厓道尊峙而中斷為南峰。度峰足。蜿蜒上。石葉上覆而橫裂為西峰。南峰踞兩峰之上。如人危坐而雙引其膝下有土徑。異樹交絡(luò)。峽水鳴其間。峰頂各有池。如臼。如盆。如破甕。鮮壁澄澈。古松覆之。西峰石多璺。乍視如隱。南峰之背有靜室。垂雙鏁。鏁盡為鐵棧以承板。道東峰南下為衛(wèi)叔卿博臺(tái)。鏁對(duì)懸拓厓自達(dá)皆奇崄。 著華之險(xiǎn)。亦著游之趣。知退之痛哭尚未有得于游也。 折折出奇。具水窮云起之致。 ○開先寺至黃巖寺觀瀑記 廬山之面在南康。數(shù)十里皆壁水從壁罅出萬仞直落勢(shì)不得不森豎躍舞故飛瀑多而開先為絕勝。登望瀑樓。見飛瀑之半。不甚暢。沿崖而折得青玉峽峽蒼碧立渥為潭巨石當(dāng)其下橫偃側(cè)布瀑水掠潭行與石遇嚙而鬬不勝久乃斂狂斜趨侵其趾而去游人坐石上潭色浸膚撲面皆泠翠良久月上枕澗聲而臥一客以文相質(zhì)。余曰試扣諸泉又問。余曰試扣諸澗客以為戲。余告之曰。夫文以蓄入以氣出者也今夫泉淵然黛。泓然靜者其蓄也及其觸石而行則虹飛龍矯曳而為練匯而為輪絡(luò)而為紳激而為霆故夫水之變。至于幻怪翕忽無所不有者氣為之也今吾與子歷含嶓。涉三峽。濯澗聽泉得其浩瀚古雅者則為六經(jīng)郁激曼衍者則騷賦幽奇恠偉變幻詰曲者則為子史百家凡水之一貌一情吾直以文遇之故悲笑歌呼卒然與水俱發(fā)而不能自止客起而謝。次日晨起復(fù)至峽。觀香爐紫煙。心動(dòng)。僧曰。至黃巖之文殊塔。瀑勢(shì)乃極。杖而往。磴狹。且多折芒艸割人面少進(jìn)石愈■〈山欽〉白日蒸厓?nèi)缧袩嶂沃形⒙勚T客皆有嗟嘆聲至半力皆憊。游者昏昏愁墮。一客眩思返。余曰戀軀惜命何用游山且而與其死于床第。孰若死于一片泠石也。客大笑。勇百倍。頃之躋其巔。入黃巖寺。少定。折而至前嶺。席文殊塔觀瀑。瀑注青壁下。雷奔海立。孤搴萬仞峽風(fēng)逆之簾卷而上忽焉橫曳東披西帶諸客請(qǐng)貌其似?；蛟槐弱o人輸綃圖也。余曰得其色然死水也客曰青蓮詩比蘇公白水佛跡孰勝。余曰太白得其勢(shì)其貌膚子瞻得其怒其貌骨然皆未及其趣也。今與客從開先來欹削十余里上鑠下蒸病勢(shì)巳作一旦見瀑形開神徹目增而明天增而朗濁慮之縱橫凡吾與子數(shù)年陶汰而不宜凈者一旦皆逃匿去是豈文字所得詮也山僧曰。崖徑多虎。宜早發(fā)乃下。夜宿歸宗寺。次日過白鹿洞。觀五老峯。踰吳障山而返。 凡記須能挈讀者如身在山谷間。乃佳。中郎諸記真能繪蒼波于楮上。出窮巖于筆端。人作宗少文想。 ○游紅螺崄記 從葫蘆棚而上。磴始危天始夾從云會(huì)門而進(jìn)。山始巧始纖水始怒卷石皆躍至鐵鎖灣險(xiǎn)始酷從灣至觀音洞久而旋。奇始盡山皆鈍鍔。劃其中為二壁。行百余步則日東西變數(shù)十步則嶺背面變數(shù)步則石態(tài)貌變矣壁郭立而陰。故不樹。瘦而態(tài)故不膚。亦不頑。蛟龍之所洗滌。霜雪之所磨鏤。不工而。刻其趣乃極。竇中多老衲?；蚓又涟耸嗖幌隆⒙効椭羷t競(jìng)出觀導(dǎo)者曰老未見冠履也問為青曹。則曰是余宗主。笑而合其目亦如余之見此山此石也山中非采藥樵薪人不至。故不著。奇僻之士。游小西天上方者。日取道焉而遺之睫前。是可嘆也已。 峭拔崚峋。筆墨之外殊有令人意會(huì)。難以名言。光景。妙極矣。 ○游滿井記 燕地寒?；ǔ?jié)后。余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)。欲出不得。每冒風(fēng)馳行。未百步輒返。廿二日天稍和。偕數(shù)友出東直。至滿井。高柳夾堤。土膏微潤(rùn)。一望空闊。若脫籠之鵠。于時(shí)氷。皮始解。波色乍明。鱗浪層層清徹見底晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也山巒為晴雪所洗娟然如拭鮮妍明媚如倩女之靧面而髻鬟之始掠也柳條將舒未舒柔稍披風(fēng)。麥田淺鬣寸許。游人雖未盛。泉而茗者。罍而歌者。紅裝而蹇者。亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁。然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥。呷浪之鱗。悠然自得。毛羽鱗鬣之間。皆有喜氣始知郊田之外未始無春而城居者未之知也夫能不以游墮事。而瀟然于山石草木之間者。惟此官也。而此地適與余近。余之游將自此始。惡能無紀(jì)。 寫境亦如平蕪。淡色輕陰。令人意遠(yuǎn)。 ○云峯寺至天池寺記 云峯寺而上。道愈■〈山羲〉。青崖邃谷。匝疉而行絮而粘屨者曰云幽咽而風(fēng)弦者曰澗獨(dú)石而梁一絲百尺下臨千仞者曰錦澗橋纈紅熒碧蜿蜒而導(dǎo)者曰九疉屏 【 一名九旗峯】 怒而兀忽如悍夫之介而相怖者曰鐵船峯數(shù)里一息芟崖而亭之者五路嵚削杖而躋。遇泉?jiǎng)t卷葉以酌。過試心石。望竹林寺后戶。泉韻木響。皆若梵唄。乃拜亭盡梵剎出上霄。諸峯障而立。猶在天平。佛廬甚華整。覆以鐵。一溪漲綠。泠然階下。稍定乃上文殊臺(tái)俯盤鷹見背千頃一杯少焉云縷縷出石下繚松而過若茶煙之在枝巳乃為人物鳥獸狀忽然匝地大地皆澎湃撫松坐石。上碧落而下白云是亦幽奇變幻之極也。走告山僧。僧曰此恒也無足道 松姿峷色新菁可餐 ○游天目記 天目幽邃奇古不可言。由莊至顛?？啥嗬?。凡山深僻者多荒涼。峭削者鮮迂曲。貌古則鮮妍不足。骨大則玲瓏絕少。以至山高水乏。石峻毛枯。凡此皆山之病。天目盈山皆壑。飛流淙淙。若萬疋縞一絕也。石色蒼潤(rùn)。石骨奧。石徑曲折。石壁竦峭。二絕也。雖幽谷縣巖庵宇皆精。三絕也余耳不喜雷而天目雷聲甚小。聽之若嬰兒聲。四絕也。曉起看云在絕壑下白凈如綿奔騰如浪盡大地作琉璃海諸山尖出云上若萍五絕也。然云變態(tài)最不常。其觀奇甚。非山居久者不能悉其形狀山樹大者幾四十圍。松形如葢。高不踰數(shù)尺、一株直萬余錢。六絕也。頭茶之香者。遠(yuǎn)勝龍井。筍味類紹興破塘。而清遠(yuǎn)過之七絕也余謂大江之南。修真棲隱之地。無踰此者。使有出纏結(jié)室之想矣。宿幻佳之次日。晨起看云已后登絕頂。晚宿高峯。死關(guān)。次日由活埋庵尋舊路而下。數(shù)日晴霽甚。山僧以為異。下山率相賀。山中僧四百余人。執(zhí)禮甚恭。爭(zhēng)以飯相勸。臨行諸僧進(jìn)曰荒山僻小。不足當(dāng)巨目。奈何。余曰天目山某等亦有些子分不勞山僧過謙某亦不敢面譽(yù)。因大笑而別。 摽出諸絕。天目便可與雁蕩諸山爭(zhēng)腃矣。 ○靈巖 靈巖。一名硯石。越絕書云。吳人于硯石山作館娃宮。即其處也。山腰有吳王井二。一圓井日池也。一八角井。月池也周遭日光如鏡細(xì)膩無駁蝕有泉常清。瑩晶可愛所謂銀床素綆已不知化為何物其間挈軍持瓶缽而至者僅僅一二山僧出沒于衰草寒煙之中而已矣悲哉有池曰硯池。旱歲不竭?；蛟患绰D華池也。登琴臺(tái)。見太湖諸山如百千螺髻出沒銀濤中亦區(qū)內(nèi)絕景山上舊有響屧廊盈谷皆松。而廊下松最盛。每沖飆至。聲若飛濤。余笑謂僧曰此美人環(huán)佩釵釧聲若受具戒乎宜避去僧瞪目不知所謂石上有西施履跡。余命小奚以袖拂之。奚皆徘徊色動(dòng)碧繶緗鉤宛然石發(fā)中雖復(fù)鐵石作肝能不魂銷心死色之于人甚矣哉山仄有西施洞。洞中石貌甚粗丑。不敢唐突?；蛟剖?。吳王所以囚范蠡也。僧為余言其下洼處。為東西畫船湖。吳王與西施泛舟之所。采香徑在山前十里。望之若在山足。其直如箭。吳宮美人種香處也。山下有石?？蔀槌?。其色深紫。佳者殆不減端溪。米氏硯史云?！觥词^〉村石理粗。發(fā)墨不糝。即此石也山之得名葢以此。然在今搜伐殆盡。石亦無復(fù)佳者矣。嗟乎山河綿邈粉黛若新叔華沉彩竟虛待月之簾夸骨埋香誰作雙鸞之霧既已化為灰塵白楊青草矣百世之后幽人逸士猶傷心寂寞之香跌斷腸虛無之畫屧矧夫看□長(zhǎng)洲之苑擁翠白玉之床者其情景當(dāng)何如哉夫齊國(guó)有不嫁之姊妹。仲父云。無害霸。蜀宮無傾國(guó)之美人。劉禪竟為俘虜。亡國(guó)之罪。豈獨(dú)在色。向使庫有湛盧之藏。潮無鴟夷之恨。越雖進(jìn)百西施何益哉。 但愿君王誅宰嚭。不愁宮里有西施。昔人已原之矣。然使當(dāng)日無西施。恐不足動(dòng)憑吊靈巖諸山亦不為之顯西施當(dāng)不直為越功臣乎 華山之記奇險(xiǎn)。靈巖之記幽麗。文各如其景 ○游齊云記 齊云天門奇勝。巖下碑碣填塞可厭耳?；杖撕妙}。亦是一僻。仕其土者。董習(xí)成風(fēng)。朱書白榜。卷石皆徧。令人氣短。余謂律中盜山伐鐮皆有常刑俗士毀污山靈而律不禁何也佛說種種惡業(yè)。俱得惡報(bào)此業(yè)當(dāng)與殺盜同科而佛不及亦是缺典青山白石有何罪過無故黥其面裂其膚吁亦不仁矣哉。五老峯萬人緣。石皆好而微乏秀潤(rùn)。山骨亦不巉。以茲不耐久觀然使道院少作數(shù)間官府不常至碑文漸落石苔漸長(zhǎng)白岳之神不靈不百余年齊云庶幾可復(fù)舊觀矣 說山靈之穢。與季重先生有同心。 ○虎丘 虎丘去城可七八里。其山無高巖邃壑獨(dú)以近城故簫鼓樓船無日無之凡月之夜?；ㄖ?。雪之夕。游人往來。紛錯(cuò)如織。而中秋為尤勝。每至是日。傾城闔戶。連臂而至。衣冠士女。下迨蔀屋莫不靚妝麗服重茵累席置酒交衢間從千人石上至山門。櫛比如鱗檀板丘積樽罍云瀉遠(yuǎn)而望之如雁落平沙霞鋪江上雷輥電霍無得而狀布席之初。唱者千百聲若聚蛟不可辨識(shí)。分曹部署。競(jìng)以歌喉相鬬。雅俗既陳妍媸自別未媿而搖頭頓足者得數(shù)十人而已。已而明月浮空石光如練一切瓦斧寂然停聲屬而和者纔三四輩。一簫。一寸管。一人緩板而歌竹肉相發(fā)清聲亮徹聽者魂銷比至夜深月影橫斜荇藻凌亂則簫板亦不復(fù)用一夫登場(chǎng)四座屏息音若細(xì)發(fā)響徹云際每度一字幾盡一刻飛鳥為之徘徊。壯士聽而下淚矣。劍泉深不可測(cè)。飛巖如削千頃云得天池諸山作案巒壑競(jìng)秀最可觴客。但過午則日光射人不堪久坐耳文昌閣亦佳。晚樹尤可觀面。北為平遠(yuǎn)堂舊址?？諘鐭o際。僅虞山一點(diǎn)在望。堂廢已久。余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之。欲祠韋蘇州。白樂天。諸公于其中。而病尋作。余既乞歸?？诌M(jìn)之興亦闌矣山川興廢信有時(shí)哉吏吳兩載登虎丘者六。最后與江進(jìn)之方子公同登。遲月生公石上歌者聞令來皆避匿去余因謂進(jìn)之曰甚矣烏紗之橫皂隸之俗哉他日去官有不聽曲此石上者如月今余幸得解官稱吳客矣。虎丘之月不知尚識(shí)余言否耶。 虎丘之勝。已盡于筆墨端。矣觀繪事不如讀此之靈活。 ◆傳◆ 徐文長(zhǎng)傳 ○徐文長(zhǎng)傳 徐渭字文長(zhǎng)。為山陰諸生。聲名藉甚。薛公蕙校越時(shí)。奇其才。有國(guó)士之目。然數(shù)奇。屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之?？椭T幕。文長(zhǎng)每見則葛衣烏巾縱譚天下事胡公大喜。是時(shí)公督數(shù)邊兵威振東南。介冑之士。膝語蛇行。不敢舉頭而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之議者方之劉真長(zhǎng)杜少陵云。會(huì)得白鹿。屬文長(zhǎng)作表。表上。永陵喜。公以是益奇之。一切疏記皆出其手。文長(zhǎng)自負(fù)才略好奇計(jì)談兵多中視一世士無可當(dāng)意者然竟不偶。文長(zhǎng)既已不得志于有司。遂乃放浪面蘗。恣情山水。走齊魯燕趙之地。窮覽朔漠其所見山奔海立沙起云行風(fēng)鳴樹偃幽谷大都人物魚鳥一切可驚可愕之狀一一皆達(dá)之于詩其胸中又有勃然不可磨滅之氣英雄失路托足無門之悲故其為詩。如嗔如笑。如水鳴峽。如種出土。如寡婦之夜哭。覊人之寒起。雖其體格時(shí)有卑者。然匠心獨(dú)出。有王者氣非彼巾幗而事人者所敢望也文有卓識(shí)。氣沉而法嚴(yán)不以模擬損才不以議論傷格韓曾之流亞也。文長(zhǎng)既雅不與時(shí)調(diào)合。當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者文長(zhǎng)皆叱而奴之故其名不出于越悲夫喜作書。筆意奔放如其詩蒼勁中姿媚躍出歐陽公所謂妖韶女老自有余態(tài)者也間以其余。旁溢為花鳥。皆超逸有致。卒以疑殺其繼室。下獄論死。張?zhí)吩炅饽说贸?。晚年憤益深。佯狂益甚顯者至門或拒不納時(shí)攜錢至酒肆呼下隸與飲或自持斧擊破其頭。血流被面。頭骨皆折。揉之有聲。或以利錐錐其兩耳。深入寸余。竟不得死周望言晚歲詩文益奇。無刻本。集藏于家。余同年有官越者。托以抄錄。今未至。余所見者徐文長(zhǎng)集闕編二種而已。然文長(zhǎng)竟以不得志于時(shí)。抱憤而卒。 石公曰。先生數(shù)奇不已。遂為狂疾?？窦膊灰?。遂為囹圄古今文人牢騷困苦未有若先生者也雖然。胡公間世豪杰永陵英主。幕中禮數(shù)異等。是胡公佑有先生矣表。上人主悅。是人主知有先生矣。獨(dú)身未貴耳。先生詩文崛起。一掃近代蕪穢之習(xí)百世而下自有定論胡為不遇哉梅客生嘗寄余書曰。文長(zhǎng)吾老友病奇于人人奇于詩余謂文長(zhǎng)無之而不奇者也無之而不奇斯無之而不奇也悲夫 中郎之傳文長(zhǎng)。伯敬之傳白云。皆能不蔽人于沒者也。使其生得之。當(dāng)何如哉。傳中亦多悲憤語不欲竟之象。 摹其品。衡其詩俱千秋定案。 ◆疏◆ 甃路疏 ○甃路疏 從斗堤而來。儒而館者。行腳而庵者。傭而灌者。甕而汲者。皆道此巷。巷凹。雨則滯。久則洫。人趾之所踐。牛羊之所蹂踏。漬若膠。沒脛。少者至腎計(jì)紈其衣者一春當(dāng)費(fèi)鞮二緉市人雖赤足。其裲襠衫裙污浣之費(fèi)一日工色且脫傭不灌則減其直汲者迂道則饔飧不時(shí)婦女跣至見其晳則不雅?；騼A仆則費(fèi)且屣。故議者欲甃此巷以便往來。葢非獨(dú)巾衫者當(dāng)惜其卅至于閭里屠估下逮賣菜傭兒女子護(hù)其裈而丑見其脛?wù)咭喈?dāng)以數(shù)錢見與是亦減費(fèi)之道是可施也已 就中商畧?？梢蚤_愚○故作艱澀。又一格也。 ◆祭文◆ 祭楊少宰先生文 ○祭楊少宰先生文 惟公道同魯狷。學(xué)宗尹覺三十年間專守一壑如大呂之含音。如太阿之?dāng)垮姷烙馍韺疫M(jìn)而屢卻五載銓衡。水平山崿。澄汰九流。廉頑厲濁人曰朱門公也岫壑床無帷帳門無簾箔月夜橘湯曉窓芹月隺一編韋泠六時(shí)影卓雖聯(lián)班于龍尾儼雞羣之獨(dú)鶴幸明主之眷知。胡彼蒼之忽奪。方今浩衢雖通陽明漸鑠雖人賢之間升如先忌而后藥幸我公之持正。司羣彥之關(guān)鑰。瀝肝瞻而向人。澆薪熖以巨杓。遽石火之無光。悲九原之不作倘時(shí)艱之可濟(jì)念忠魂之猶躍其或澆頺相因泄泄猶昨雖白日其何為豈若長(zhǎng)夜之安樂身雖棲于黃腸。道豈隔于冥寞。捐無。情之涕淚。布丹心于脂膜。聊酻酒而陳詞。知魂兮之無怍。 有知己不逢之感。有人之云亡之痛。 ◆志銘◆ 舒大家志石銘 ○舒大家志石銘 家崇陽、舒氏女、生嘉靖、之壬午、家貧、父憐其慧。教之新聲走荊郢間。未幾至余里。見王父左溪公慈而俠。委身。年三十余而王父即世。家了然一身。無他男女。族長(zhǎng)者以其秾李?？植划?dāng)霜雪。家以死自矢。朝絣暮織。為余叔督家政甚勤苦。叔諸子宗正等。家皆毋之。推干就濕倍于所生。閨操之嚴(yán)凜若寒玉。稱未亡者五十年、壽八十有四歲噫是可銘也夫 銘曰貪泉之水不變廉士之腸蘭生叢棘中不敗其芳唯橘與枳何其易徙聞家之風(fēng)可以愧死 意盡語歇。亦是志法。 ◆題跋◆ 題初簿罷官冊(cè) 題釣臺(tái) 題湛寂庵藏經(jīng)碑后 識(shí)張幼于箴銘后 書檀度和尚草庵引 ○題初簿罷官冊(cè) 官與人非二也。有不得不二者時(shí)也。夫居令之時(shí)處簿書會(huì)稽之間。而欲以重厚長(zhǎng)者之道行之必?cái)」史蛉宥粽哂腥豢梢跃哟渖矶恍攀篱g之有小人一不可也任書生骯臟脫畧之習(xí)而少脂韋嫵媚之致二不可也我信其心人疑其跡我復(fù)不能暴其心而文其跡三不可也然則人生涉世亦難矣哉。夫初君固楚之篤行儒者也。始以文章起家。聲名藉甚。當(dāng)?shù)谝?。不第。教授里中。其高足之徒。相繼公交車取青紫矣。而竟不第。父之以明經(jīng)頁太學(xué)。又久之謁選吳門簿。夫初君宜第而不第。貢何也。貢子初君不宜。貢士之謁選者?；蜃艨??；蚴芸h。庶幾可以少行其志矣、而最下乃受簿、簿又于貢、不宜他邑之簿事簡(jiǎn)民易馭、優(yōu)游治辦?；虻眠w去。若夫吳門者。百冗紛龐。民情險(xiǎn)惡。變幻機(jī)詐之極者也為令者尚不能無畫方畫圓之苦而況下于令者乎則吳門又于簿不宜。摻此數(shù)不宜。而君又以實(shí)心行實(shí)政。欲獲乎上。隴游越射吾知其不能也。夫士元不任百里尹緯不任□史非不任也不屑也初君者果若龐與尹耶。即不然而以彼古心質(zhì)行。恂恂振振。望而知其為儒者也。使之邪步膠序。刑范六館。豈不亦師儒之選哉。而乃束之以下吏之事。以至干召謗積疑。侘傺而去。則深可惜也。予又聞初君家居時(shí)慷慨然諾周人之急。至其服官。所陰庇于民者良多。特君不自言耳。而竟不食其報(bào)。謂天何。雖然。初君幸而人與官二耳二之則官去而人猶在然則上之人亦罷吳縣主簿耳非罷君也君今失吳縣主簿耳君尚在也守已之行。聽天之命。適來適去。何怍何辱君亦可以自慰矣夫 貌儒之拙寫世之艱。惜之慰之。悲恨填胸矣。 ○題釣臺(tái) 釣臺(tái)兩石相對(duì)高不余丈不知當(dāng)時(shí)用幾許竿釣得幾觔魚也嚴(yán)翁無用與此臺(tái)何異然其壁立千。仞傲聣人主不顧峻絕亦與石頭等矣 ○題湛寂庵藏經(jīng)碑后 精舍中不可無藏。猶挍序中不可無經(jīng)也顧請(qǐng)藏非難。守之永永為難。所以難者有故。一曰蟲鼠蝠魚蠹之類是也扄鑰不嚴(yán)則有粉嚙溺漬之患二曰風(fēng)雨溜則為痕潤(rùn)則為鹵日久則粘澀不可開三曰黑喑黑喑者宇碑而隘地污而近煙廚也四曰劣僧力劣者奪心劣者盜才劣者串皆劣也五曰頭巾始則借觀終則掩取割軸破褾無所不有宦勢(shì)以令取郡邑以符取取者不賄送者不時(shí)垢辱加焉此事數(shù)之必然者也念公愀然曰。蟲吾能御之以扄風(fēng)雨吾能庇之以廬喑吾能燭之以曦劣僧吾能陽之以尸羅夫頭巾制僧之命者也僧拱揖聽令之不暇又何術(shù)以御之余嘆曰念公汝見尊經(jīng)閣上書冊(cè)。及士夫家藏圖史有過三世者乎頭巾之自為計(jì)若此其為因果可知念公亦聽之而已矣。 拈出最為經(jīng)蠹者。為之捧喝其護(hù)法極周。 ○識(shí)張幼于箴銘后 余觀古今士君子、如相如竊卓、方朔俳優(yōu)、中郎醉龍、阮藉母喪酒肉不絕口、若此類者。皆世之所謂放達(dá)人也。又如御前數(shù)馬、省中閟樹、不冠入廁、自以為罪、若此類者。皆世之所謂慎密人也、兩種若氷炭不相入。吾輩宜何居。袁子曰兩者不相肖也亦不相笑也各任其性耳。性之所安。殆不可強(qiáng)率性而行是謂真人今若強(qiáng)放達(dá)者而為慎密。強(qiáng)慎密者而為放達(dá)續(xù)鳬項(xiàng)。斷鶴鵛。不亦大可嘆哉。夫幼于氏淳謙周密、恂恂規(guī)矩、亦其天性然耳、若以此矜持守墨、事櫛物比為極則、而嘆今古高視闊步不矜細(xì)行之流。以為不必有則是拘儒小夫效顰學(xué)步之陋習(xí)耳而以之美幼于豈真知幼于者歟 矯性從人。高則成鄉(xiāng)愿氣。有下則開讒謟法。正須如此點(diǎn)破。醒學(xué)步之人。 ○書檀度和尚草庵引 檀度和尚告我曰。去邑百里為站。過五里為黃鐘堡。有居士愿舍地一區(qū)。以待去衲不敢言僧郵僅一歇足比于官舍則無供具比于店肆則不取錢當(dāng)其至則逆旅即主人也來若歸舍當(dāng)其代則主人亦逆旅也去若脫屣不剪茅粗備風(fēng)雨而已不墁飾泥土而已敢煩長(zhǎng)者引其端袁子聞而笑曰。有是哉。明春入衡岳。當(dāng)偕數(shù)衲過汝且觀汝新政又觀彼土居士信根生熟如何若果善人多也雖不佞亦愿擔(dān)瓢欹笠婆娑乎其間也 筆筆新脫。人自入其循循之誘。 ◆書◆ 與張幼于 與吳敦之書 與龔惟長(zhǎng)先生 與龔惟學(xué)先生 ○與張幼于 走支離無用人也無用故不宜用無用亦自不求用此自常理。無足恠者。夫吏道有三。上之有吏才次之有吏趣下則有之以為利焉吏才者吏而才也吏而才。是國(guó)家大可倚靠人也如之何而可不用哉吏趣者。其人未必有才。亦未必不才。但覺官有無窮滋味。愈勞愈佚。愈苦愈甜。愈啖愈不盡。不窮其味不止。若奪其官便如奪嬰兒手中雞子啼哭隨之矣雖欲不用胡可得耶若夫有之以為利者是貪欲無厭人也但有一分利可趁。便作半亦得。作馬亦得。作雞犬亦得。最為污下。最為可厭然牛馬雞犬世既不可少則此等之人亦可隨大小方圓而器之矣獨(dú)生則有大乖戾不然者。不才無論矣。又且與烏紗無緣。既不能負(fù)重致遠(yuǎn)。又不安司晨守夜佌等之人。雖分文用亦無矣。尚可不知進(jìn)退。處居人間繁苦地耶。勉強(qiáng)年。余頓成衰朽。心神俱。困癆瘵遂作。決意求歸。亦其宜爾。豈真效令伯 【 令伯李密】 之顰。學(xué)元亮 【 陶淵明】 之步哉。 寫為利肺肝。幾于劊子。而以為可器使也。則又菩薩矣。想此時(shí)已打點(diǎn)出銓衡手段。 ○與吳敦之書 東南山川秀媚不可言如少女時(shí)花婉弱可愛楚中非無名山大川然終是大漢將軍鹽商婦耳自春徂夏。游殆三月。由越返吳仙行殆二千余里山則飛來。南屏五云。南北高峰。會(huì)稽。禹穴。青口。天目。黃山。白岳水、則西湖。湘湖。鑒湖。錢塘江。新安江。而五泄為最勝。在諸暨縣百里外百幅鮫綃自天而掛洞則玉京煙霞水樂呼猿之屬玉京奇甚泉?jiǎng)t龍井虎跑。真珠之屬。其它不記名者尚多。友則陶周望。公望。虞長(zhǎng)孺。僧孺。王靜虗。皆禪友也然皆禪而詩汪仲嘉。梅季豹。潘景升。方子公。皆詩友也然皆詩而雋就中唯周望與弟相終始。相依三月僧則云棲。戒山。湛然。立玉。云棲古佛。戒山法王湛然立玉禪伯也。其它瑣瑣者固不暇辱紙筆所可喜者過越于亂文集中識(shí)出徐胃殆是我朝苐一詩人王李為之短氣。所可恨者。杭州假髻太闊。紹興搽粉太多岳墳無十里朱樓。蘭亭中破敗亭子。袁中郎趣高而不飲酒。潘景升愛客而蘘無一錢其它浪游之趣。非筆所能描寫。兄見帖自當(dāng)會(huì)之。弟游覽詩章近亦成帙。其中非驚人語。則嗔人語。嗔人者為人所嗔也。昨長(zhǎng)洲公巳覓去發(fā)刋。弟嘗謂天下有大敗興事三而破國(guó)亡家不與焉山水朋友不相湊。一敗興也朋友忙。相聚不及。二敗興也。游非其時(shí)?；蚧渖娇?。三敗興也。弟茲游可謂兼之。豈非前生報(bào)緣哉。 吳越山水人文。只以數(shù)言譜之。又復(fù)重以品隲。錯(cuò)綜變幻。極文情之變。 ○與龔惟長(zhǎng)先生 數(shù)年閑散甚。惹一場(chǎng)忙在后如此人置如此地作如此事奈之何口荖夫電光泡影。后歲知幾何時(shí)。而奔走塵土。無復(fù)生人半刻之樂名雖作官實(shí)當(dāng)官耳尊家道隆崇百無一闕。歲月如花。樂何可言。然真樂有五。不可不知。目極世間之色。耳極世間之聲。身極世間之鮮極世間之一譚快活也堂前列鼎堂后度曲。賓客滿席。男女交舄。燭氣熏天。珠翠委地。金錢不足。繼以田土二快活也篋中藏萬卷書書皆珍異宅畔置一館。館中約真正同心友十余人。人中立一識(shí)見極高。如司馬。遷羅貫中。關(guān)漢卿者。為主。分曹部署。各成一書遠(yuǎn)文唐宋酸儒之陋近完一代未竟之篇三快活也千金買一舟。舟中置鼓吹一部。妓妾數(shù)人。游閑數(shù)人。泛家浮宅。不知老之將至四快活也然人生受用至此不及十年家資田地蕩盡矣然后一身狼狽。朝不謀夕。托缽歌妓之院。分餐孤老之盤往來鄉(xiāng)親恬不知恥五快活也士有此一者。生可無愧。死可。不朽矣。若只幽閑無事。挨排度日此最世間不繄要人不可為訓(xùn)。古來圣賢。公孫朝穆。謝安。孫玚輩。皆信得此一著及。所以他一生受用。不然與東鄰某子甲蒿目而死者何異哉。 窮歡極樂?？杀绕甙l(fā)令人神快。 ○與龔惟學(xué)先生 某此回得請(qǐng)。甚快。今年粗了匡山。此外別無分毫想兒孫塊肉耳田舍郵也身體手足偶而已皆不足安頓計(jì)較?？途恿损^。曉起看水光綠疇。頓忘櫛沐。晨供后。率稚川諸閑人。杖而入村落。日晡棹小舟以一橈劃水。多載不過三人。晚則讀書。盡一二刻。燈下聚諸衲擲十法界譜。斂負(fù)金。放生。暇即指韻賦題。率爾倡和。不拘聲律。閑中行徑如此。聊述之去牘。以當(dāng)一夕佳話也。 校之樂志。不似此之簡(jiǎn)快。 ◆尺牘◆ 與丘長(zhǎng)孺 答黃綺石 與蘭澤云澤叔 答沈廣乘 答沈何山儀部 與聶化南 與馮秀才其盛 與沈?qū)W博 ○與丘長(zhǎng)孺 聞長(zhǎng)孺甚。念念。若長(zhǎng)孺死東南風(fēng)雅盡矣能無念耶。弟作令備極丑態(tài)。不可名狀大約遇上官則奴候過客則妓治錢谷則倉老人諭百姓則保山婆一日之間。百暖百寒。乍陰乍陽人間惡趣令一身嘗盡矣苦哉。毒哉家弟秋間欲過吳。雖過吳亦只好泠坐衙齋?？丛娮x書。不得如往時(shí)攜侯子登虎丘山故事也。近日游興發(fā)不茂苑主人雖無錢可贈(zèng)客子然尚有酒可醉茶可飲太湖一勺水可游洞庭一塊石可登不大落莫也如何 讀至末。真所謂金閶自繁華。令自苦。 ○答黃綺石 一病幾作吳鬼。幸而得請(qǐng)。此天憐我也。病時(shí)每每怨天及官去病痊始知天意止欲奪弟官未嘗欲奪弟性命也則又感念此翁以為真具天眼真不愧作天何也弟寔不堪作官奪官何害官寔能害我性命則奪之正所以保全之也戶脫塵網(wǎng)。如巨魚縱大壑。揚(yáng)鱗鼓鬣不唯悔當(dāng)初無端出宰且悔當(dāng)日好好坐在家中波波咤咤覓甚么舉人進(jìn)士也弟生平好作迂談。此談?dòng)扔刂跞辉诘苁苡萌绱艘鄲s井底蝦蟆不得也一笑 一悔怨尤自消。 ○與蘭澤云澤叔 金閶自繁華令自苦耳何也畫船簫鼓。歌童舞女。此自豪客之事非令事也奇花異艸。危石孤岑此自幽人之觀非令觀也酒壇詩社。朱門紫陌。振衣莫厘之峯。濯足虎丘之石此自游客之樂非令樂也令所對(duì)者鶉衣百結(jié)之糧長(zhǎng)簧口利舌之刁民及蟣虱滿身之囚徒耳然則蘇何有于令。令何關(guān)于蘇哉。聚首村中。一樽一杓。便足自快。身非木石安能長(zhǎng)日折腰俯首去所好而從所惡語語實(shí)際一字非迂若復(fù)不信。請(qǐng)看來春吳縣堂上有袁知縣腳跡否。 金閶繁華。令苦何礙。亦患金閶自苦。而令自繁華耳。譜苦譜樂。如印印沙。 ○答沈廣乘 人生作吏甚苦而作令為尤苦若作吳令則其苦萬萬倍。直牛馬不若矣。何也上官如云過客如雨簿書如山錢谷如海朝夕趨承檢點(diǎn)尚恐不及苦哉。苦哉。然上官直消一副賤皮骨過客直消一副笑嘴臉簿書直消一副強(qiáng)精神錢谷直消一副狠心腸苦則苦矣。而不難。唯有一段沒證見的是非無形影的風(fēng)波青岑可浪碧?？蓧m往往令人趨避不及。逃遁無地。難矣。難矣。尊兄清聲華問。灌滿耳根。來札何為過自抑損。若弟則終為不到岸之苦行頭陀而已矣。 具此嘴臉皮骨精神心腸。猶不耐是非風(fēng)波。誠(chéng)苦且難。非身歷者不能快言之。 ○答沈何山儀部 蘇家使來。讀仁兄手書。知念弟之深。弟支離可笑人也如深山古樹根虬曲臃腫。無益榱棟。以為器則不受繩削。以為玩則不益觀。欲取而置之別所。則又癡重頺壘。非萬牛不能致。而世之高人韻士。愛其古樸。以為山房一種清供。輦而致之。費(fèi)之唯恐不奢。累累有之仁兄或者以弟為山房玩乎則又何不尋一片清冷寬閑地。苔階莓砌。鎮(zhèn)日相對(duì)。而必欲置之通邑大都。使一人玩而千人唾。則仁兄亦何以自解乎。雖然以一癡重?zé)o用之物而致高人韻士之嗜為幸多矣敢復(fù)偃蹇不聽驅(qū)置邪。弟行矣。 不傲不謟。勝與山巨源絕交書。 ○與聶化南 丈口碑在民。公論在上。些小觸忤。何足芥蔕且丈夫各行其志耳烏紗擲與優(yōu)人青袍改作裙褲角帶毀為糞箕但辦此心天下事何不可為安能俛首低眉向人覓顏色哉丈負(fù)大有用之姿。具大有為之才。小小嫌疑。如洪爐上一點(diǎn)雪耳無為禍?zhǔn)紵o為福先無為名尸珍重 豪氣薄于云星。 ○與馮秀才其盛 割塵網(wǎng)。升仙轂。出宦牢。生佛家佌是塵沙第一佳趣。夫鸚鵡不愛金籠。而愛隴山者桎其體也鵰鳩之鳥。不死于荒榛野草。而死于稻梁者違其性也異類猶知自適可以人而桎梏于衣冠豢養(yǎng)于祿食耶則亦可嗤之甚矣。一病幾死。幸爾瓦全未死之身皆鬼獄之余此而不知求退何以曰人病中屢辱垂念。勿承大士之賜。甚愜素懷。走欲言之久矣。謝不盡。 實(shí)有見得令之苦在。故語俱爽而盡。 ○與沈?qū)W博 家大人相訪。將無減廣文苜蓿乎。得手教知相勉勵(lì)然仆亦聊復(fù)美筆耳非真難之苦之也陽城有言。撫字心勞。催科政拙。仆則撫字當(dāng)逸催科當(dāng)巧簡(jiǎn)而不煩。下安上恬。撫字不甚逸乎。獘孔盡杜。百姓樂輸。催科不甚巧乎竊有志焉而尚未之逮也不知左右頗有所聞否。有幸教之。 翻去夙論。自具至理。 翠娛閣評(píng)選張侗初先生小品 明 張鼐著 ◇張侗初先生小品◇ 序 卷一序記論說 卷之二篇對(duì)解啟書碑箴銘言誡贊疏文墓志銘祭文題跋