◎碑文下 【頭陁寺碑文】天竺言頭陁，此言斗藪。斗藪煩惱，故曰頭陁。 ※王簡棲《姓氏英賢錄》曰：王巾，字簡棲，瑯邪臨沂人也。有學(xué)業(yè)，為頭陁寺碑，文詞巧麗，為世所重。起家郢州從事征南記室。天監(jiān)四年卒。碑在鄂州，題云：齊國錄事參軍瑯邪王巾制。 蓋聞挹朝夕之池者，無以測其淺深?！都艺Z》曰：孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉，使弟子挹之水。毛萇《詩傳》曰：挹，也?！稘h書》枚乘上書吳王曰：游曲臺，臨上路，不如挹朝夕之池?！痘缸有抡摗纷迂曋^齊景公曰：臣之事仲尼，譬如渴而操杯，就江海飲，飲滿而去，又焉知江海之深乎？仰蒼蒼之色者，不足知其遠(yuǎn)近?！肚f子》曰：天之蒼蒼，其正色耶，其遠(yuǎn)而無所至極邪?！俄n詩外傳》子貢謂景公曰：臣終身戴天，不能知其高。況視聽之外，若存若亡；心行之表，不生不滅者哉！僧肇《涅盤論》曰：視聽之所不暨，四空之所，昏昧?！豆茏印吩唬菏ト酥?，若存若亡，援而用之，沒代不忘。竺道生曰：心行，心所行之行也?！毒S摩經(jīng)》曰：畢竟不生不滅，是無常義也。是以掩室摩竭，用啟息言之津。《華嚴(yán)經(jīng)》曰：佛在摩竭提國，寂滅道場，始成正覺。法華經(jīng)曰：寂滅，無言也。《僧肇論》曰：釋迦掩室於摩竭。鄭玄《論語注》曰：津，濟渡水之處。杜口毗邪，以通得意之路。至理幽微，非言說之所及。掩室摩竭，示寂滅以息言，杜口毗邪，現(xiàn)默然而得意。《維摩經(jīng)》曰：佛在毗邪離奄羅樹園，佛告文殊師利：汝行詣維摩詰問疾。文殊師利問維摩詰：何等是菩薩入不二法門？時維摩詰嘿然無言。文殊師利嘆曰：善哉善哉！乃至無有文字語言，是真入不二法門?！渡卣摗吩唬簝裘趴陟杜啊！肚f子》曰：言者所以在意也，得意而忘言也。然語彝倫者，必求宗於九疇；談陰陽者，亦研幾於六位。真諦無言，俗諦借言，以明理故，此明言之用也?！渡袝肺渫踉L于箕子曰：我不知彝倫攸敘。《周易》曰：夫易，所以極深研幾也。又曰：分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。王弼曰：六位，爻之文也。是故三才既辨，識妙物之功；萬象已陳，悟太極之致。此顯言之功也?！吨芤住吩唬阂子刑斓姥?，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之，故六。又曰：神者，妙萬物而為言者也?！缎⒔?jīng)鉤命決》曰：地以舒形，萬象咸載?！堵曨悺吩唬何蛐脑唤??！吨芤住吩唬阂子刑珮O，是生兩儀。言之不可以，已其在茲乎。言所以識物悟太極者，皆藉言明之，不可止者，其在此乎？《左氏傳》叔向謂鬷蔑曰：子若無言，吾幾失子矣。言之不可以已也如是。然爻系所筌，窮於此域，爻，六爻也。系，系辭也。因爻以立辭，亦因辭以明理也，故爻系之所明，窮生死於此域也。《莊子》曰：筌所以得魚，得魚而忘筌。筌，捕魚之笱。莊子以之喻言?！洞笾嵌日摗吩唬憾艘陨罏榇税?。則稱謂所，絕形乎彼岸矣。至如涅槃妙旨，非言說之所能明，故稱謂所絕，現(xiàn)於涅槃之彼岸矣?！渡卣摗吩唬盒O無名，稱謂絕焉。鄭玄《禮記注》曰：稱，猶言也。王逸《楚辭注》曰：謂，說也。《涅盤經(jīng)》曰：心無退轉(zhuǎn)，即便前進。既前進已，得到彼岸。登大高山，離諸恐怖，多受安樂。彼岸山者，喻於如來，受安樂者，喻於常住。大高山者，喻大涅槃也。《大智度論》曰：亦以涅槃為彼岸也。彼岸者，引之於有，則高謝四流；推之於無，則俯弘六度。彼岸絕乎稱謂者，若引之而入有，則去四流而現(xiàn)無。若推之而入無，則弘六度以明有。僧釋肇《維摩經(jīng)注》曰：不可得而有，不可得而無者，其唯大乘乎？何則？欲言其有，無相無名。欲言其無，方德斯行。故雖無而有，無相無名，故雖有而無。然則言有不乖無，言無不乖有也?！段憾假x》曰：高謝萬邦。《大智度論》曰：欲流，有流，無明流，有見流?！度龂柬灐吩唬焊┖霑r務(wù)?！度饝?yīng)經(jīng)》曰：行六度無極，布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧，諸經(jīng)以一心為禪也。名言不得其性相，隨迎不見其終始。法離有無，豈名言之所得。法無形象，豈隨迎之可見?！毒S摩經(jīng)》維摩詰曰：法無名字，言語斷故。法無形相，如虛空故。法同法性，入諸法故。法相如是，豈可說乎？竺道生曰：法性者，法之本分也。法相者，事之貌也?！独献印吩唬弘S之不見其后，迎之不見其首。不可以學(xué)地知，不可以意生及，其涅槃之蘊也?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)》曰：昔住學(xué)地，佛常教化言，我法能離生老病死，究竟涅槃。《勝鬘經(jīng)》曰：音生身無漏業(yè)生，依無明住。學(xué)地，謂三果。意生，謂菩薩。言能變化生死，隨意往生。法華經(jīng)曰：諸佛弟子眾，皆如舍利佛，盡思共度量，不能測佛智。不退諸菩薩，亦復(fù)如是，不能知?！吨芤住吩唬呵て湟字N邪。韓康伯注曰：蘊，淵奧也。 夫幽谷無私，有至斯響；洪鍾虛受，無來不應(yīng)。《周易》曰：入于幽谷，幽不明也?！渡袝髠鳌房鬃釉唬悍蛏缴挠?，而無私為焉。四方皆伐，無私與焉?！墩摵狻吩唬汉綮犊庸戎?，響立應(yīng)。《禮記》曰：善待問者，如撞鍾，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴。劉熙《釋名》曰：鍾，空也。內(nèi)空受氣多，故聲大也?！段淖印吩唬禾摕o不受，靜無不持。牽秀相《風(fēng)賦》曰：故無來而不應(yīng)兮，何適莫之足嬰。況法身圓對，規(guī)矩冥立；圓對，謂有感斯對，而無不周也?！秳俾?jīng)》曰：涅槃界者，即是如來法身。《僧肇論》曰：法身無像，應(yīng)物以形。千難殊對，而不干其慮?！抖Y記》曰：古之君子，周施中規(guī)，折旋中矩。僧肇《維摩經(jīng)序》曰：冥權(quán)無謀，而動與事會。一音稱物，宮商潛運。《維摩經(jīng)》曰：佛以一音演說法，眾生隨類，各得解脫?！吨芤住吩唬悍Q物平施。《漢書》曰：聲者，宮、商、角、祉、羽也。是以如來利見迦維，讬生王室。如來，佛號。謝靈運《金剛般若經(jīng)注》曰：諸法性空，理無乖異，謂之為如。會如解故，名如來。竺道生《維摩經(jīng)注》曰：如者謂如與如冥，無復(fù)有如之理，從此中來，故曰如來?！度饝?yīng)經(jīng)》曰：菩薩下當(dāng)世作佛，讬生天竺迦維羅衛(wèi)國。父王名曰靜，夫人曰妙。迦維羅衛(wèi)者，天地之中央。《周易》曰：利見大人?！蹲笫蟼鳌吩唬簳阡\王室也。憑五衍之軾，拯溺逝川。《僧肇論》曰：騁六通之神驥，乘五衍之安車。五衍，五乘。天竺言衍，此言乘。五乘：一人，二天，三聲聞，四辟支佛，五菩薩。今碑本以為憑四衢之軾，蓋梁代諱衍，故改焉?！蹲笫蟼鳌吩唬撼油跏苟凡^晉侯曰：請與君之士戲，君憑軾而觀之?！墩f文》曰：出溺為拯?！墩撜Z》曰：子在川上曰：逝者如斯。開八正之門，大庇交喪?！毒S摩經(jīng)》曰：雖行八正道，而樂行無量佛道，是菩薩行?！渡卣摗吩唬簡苏铰?，坦眾圣之夷涂?！洞笃方?jīng)》說八正曰：正見，正思惟，正語，正業(yè)，正命，正精進，正念，正定。《爾雅》曰：庇，蔭也。《莊子》曰：世喪道矣，道喪世矣。世與道，交相喪也。於是玄關(guān)幽揵，感而遂通。玄關(guān)幽揵，喻法藏也。謝靈運《金剛般若經(jīng)注》曰：玄關(guān)難啟，善揵易開。戴逵《棲林賦》曰：幽關(guān)忽其離揵，玄風(fēng)暖以云頹。《字林》曰：揵，門距?！吨芤住吩唬杭湃徊粍樱卸焱?。天下之故，非天下之至神。孰能與於此？遙源濬波，酌而不竭。遙源濬波，喻法海也。《文子》曰：取焉而不損，酌焉而不竭，莫知其所由也。行不舍之檀，而施洽群有。夫心愛眾生而行舍者，舍則增愛，非為實舍，故大士之舍，見不施之舍者。及於眾生，斯為不舍，以茲而施，故群有俱洽?！洞笃方?jīng)》曰：不施不忄堅，是名檀波羅蜜?！渡卣摗吩唬嘿t劫稱無舍之檀，成具美不為之為也。天竺言檀，此言布施。波羅蜜，此言到彼岸也。群有，謂有色無色，有想無想，以其不一，故曰群有。僧肇《維摩經(jīng)注》曰：鏡群有以通玄，而物我俱一。唱無緣之慈，而澤周萬物；夫行慈者以眾生為緣。眾生為緣，則慈無所寄，故大士之慈，離於眾相。離相行慈，名為無緣。無緣生慈，是為真實，以斯而唱，則物無不周。《涅槃經(jīng)》曰：得諸菩薩無緣之慈?！渡卣摗吩唬憾U典唱無緣之慈，思益演不知之知。《泥洹經(jīng)》曰：無緣者，不住法相，反眾生相。釋道安曰：解從緣散?！吨芤住吩唬褐侵苋f物，而道濟天下。演勿照之明，而鑒窮沙界。夫以明照物，明盡則照窮；而勿照之明，猶無得之得。無得而得，斯為真得，故勿照之明，斯為真明矣。演真明而廣照，何止鑒窮沙界乎？《僧肇論》曰：至人虛心實照，理無不統(tǒng)，而靈鑒有馀。《金剛般若經(jīng)》曰：諸恒河所有沙數(shù)佛世界，如是，寧為多不。導(dǎo)亡機之權(quán)，而功濟塵劫。機，謂機心也。權(quán)，方便也。夫以機心導(dǎo)物，物所以機心應(yīng)之。物有機心，則結(jié)累斯起，故誘以無機之智，何止功濟塵劫乎？《僧肇論》曰：至人灰心滅智，內(nèi)無機照之勤。《辨亡論》曰：魏氏功濟諸華?！斗ㄈA經(jīng)》曰：如人以力磨三千大千土，復(fù)盡末為塵。一法為一劫，此諸微塵數(shù)，其劫復(fù)過是。時義遠(yuǎn)矣，能事畢矣?！吨芤住吩唬禾煜码S時，隨時之義大矣哉！又曰：四營而成易，十有八變而成卦，天下之能事畢矣。然后拂衣雙樹，脫屣金沙?！蹲笫蟼鳌吩唬菏逑蚍饕聫闹??！赌鶚劷?jīng)》曰：佛在拘尸那國力士生地，阿利羅拔提河邊，婆羅雙樹間，爾時世尊臨涅槃。《史記》武帝曰：嗟乎！吾誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屣耳。拔河，一名金沙河也。惟悅惟惚，不皦不昧，莫系於去來，復(fù)歸於無物。《老子》曰：道之為物，惟悅惟惚。王弼曰：悅惚，無形不系之貌也。又曰：一者，其上不皦，其下不昧，繩繩不可言，復(fù)歸於無物。鍾會曰：光而不耀，濁而不昧。繩繩兮其無系，汜汜乎其無薄也，微妙難名，終歸於無物?！毒S摩經(jīng)》曰：法無去來，常不住故。僧肇曰：法若住，則從未到現(xiàn)在。從現(xiàn)在未過去，遙三世，則有去來也，以法不常住故也。因斯而談，則棲遑大千，無為之寂不撓。焚燎堅林，不盡之靈無歇。大矣哉！《答賓戲》曰：圣哲治之棲遑。大千者，謂一三千界，下至阿毗地獄，上非想天為一世界。千三界為小千世界，千小世界為中千世界；至千中千世界為大千世界。《維摩經(jīng)》曰：夫出家者，為無為法?！度饝?yīng)經(jīng)》曰：吾虛心樂靜，無為無欲。僧肇《維摩經(jīng)注》曰：寂謂寂滅常靜之道?！稄V雅》曰：撓，亂也?！赌鶚劷?jīng)》曰：佛以千疊纏裹其身，積眾香木，以火焚之。僧祗律曰：如《大涅盤經(jīng)》說，世尊向熙連禪河，力士生地，堅固林雙樹間般涅槃，於天冠塔邊阇維。僧肇《維摩經(jīng)注》曰：無實相，無法常住，故盡?！斗ㄈA經(jīng)》曰：方便見涅槃，而實不滅度，常住此說法也。 正法既沒，象教陵夷?！稌覠o羅讖》曰：釋迦佛正法住世五百年，像法一千年，末法一萬年?！墩撜Z》曰：文王既沒。陵夷，已見上文。穿鑒異端者，以違方為得一；孔安國《論語注》曰：妄作，穿鑒，以成文章，不知所以裁制?！墩撜Z》子曰：攻乎異端，斯害也已。謝宣遠(yuǎn)《贈靈運詩》曰：遠(yuǎn)方往有吝。杜預(yù)《左氏傳注》曰：方，法也，云：得一者。鍾會曰：一，亦道也。順非辯偽者，比微言於目論。《禮記》曰，言偽而辯，順非而澤。《維摩經(jīng)》曰：於眾言中，微妙第一?！渡卣摗吩唬翰晌⒀造堵牨怼！妒酚洝吩唬糊R威王使說越王。齊使曰：幸也越之不亡也！吾不貴其用知之如目，見毫毛而不自見其睫也。今王知晉失計，而不自知越之過，是目論也。於是馬鳴幽贊，龍樹虛求?！赌υX摩耶經(jīng)》曰：正法衰微，六百歲已，九十六種諸外道等，邪見競興，破滅佛法。有一比丘，名曰馬鳴，善說法要，降伏一切諸外道輩。七百歲已，有一比丘，名曰龍樹，善說法要，滅邪見幢，燃正法炬?！吨芤住吩唬河馁濎渡衩鞫椤Ｍ蹂鲈唬河?，深。贊，明也。并振頹綱，俱維絕紐。陸機《大將軍宴會詩》曰：頹綱既振。謝莊《為沈慶之答劉義宣書》曰：皇綱絕而復(fù)紐，區(qū)夏墜而更維。《說文》曰：紐，系也。蔭法云於真際，則火宅晨涼?！度A嚴(yán)經(jīng)》曰：不壞法云，遍覆一切。劉蚪《法華經(jīng)注》曰：云譬應(yīng)身，則殊形并現(xiàn)。順機不遍，此則彌布遍覆之義也?！毒S摩經(jīng)》曰：同真際，等法性，不可量。僧肇曰：真際，實際也?！斗ㄈA經(jīng)》曰：三界無安，猶如火宅。眾苦所燒，我皆拔濟之。曜慧日於康衢，則重昏夜曉。劉蚪曰：菩薩圓凈，照均明兩，故曰慧日。又曰：諸子安穩(wěn)得出，皆於四衢露坐。《爾雅》曰：四達(dá)謂之衢，五達(dá)謂之康?！额^陀經(jīng)》心王菩薩曰：我見覆蔽，飲雜毒酒，重昏長寢。云何得悟？慈心示語，使得開解。故能使三十七品有尊俎之師；言義徒精銳，有樽俎之深謀?！毒S摩經(jīng)》曰：於諸見不動，而修行三十七品，是為宴坐。僧肇曰：諸見，六十二諸見，妄也。竺道生曰：正觀則三十七品也。羅什曰：三十七品二乘通?！洞笃方?jīng)》說三十七道品曰：四念處，四勤正、四如意足、五根、五力、七覺分、八正道分。尊俎之師，已見上文。九十六種無藩籬之固。邪黨分崩，無藩籬以自固。羅什《維摩經(jīng)注》曰：摩訶，秦言無大，亦言勝大，能勝九十六種論議?！掇q亡論》曰：城池?zé)o藩籬之固。既而方廣東被，教肄南移?！度A嚴(yán)經(jīng)》題云《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》?？装矅渡袝鴤鳌吩唬罕?，及也。《周易》曰：君子以教思無窮。周魯二莊，親昭夜景之鑒；漢晉兩明，并勒丹青之飾。顧微《吳縣記》曰：佛法詳其始，而典籍亦無聞焉。魯莊七年，夜明，佛生之日也?！蹲笫蟼鳌吩唬呵f公七年四月辛卯夜，恒星不見，夜明也。《史記》曰：周桓王崩，子莊王陀立。十五年莊王崩?！蹲笫蟼鳌罚呵f公三年，葬桓王，然則周莊王、魯莊公為同時也?！度饝?yīng)經(jīng)》曰：到四月八日夜，明星出時，佛從右脅墮地，即行七步?！赌沧印吩唬簼h明帝夢見神人，身有日光，飛在殿前，以問群臣。傅毅對曰：天竺有佛，將其神也。后得其形像。何法盛《晉書》曰：彭城王纮，以肅祖明皇帝好佛，手書形像，經(jīng)歷冠難，而此堂猶在，宜成作頌。蔡謨云：今發(fā)王命，稱先帝好佛，於義有疑。張綱集曰：盡功金石。圖形丹青。然后遺文間出，列剎相望。遺文，謂經(jīng)也?！妒酚洝吩唬禾煜逻z文，靡不畢集。太史公曰：漢興，詩書往往間出?？装矅渡袝鴤鳌吩唬喝剑韵嗤?。澄什結(jié)轍於山西，林遠(yuǎn)肩隨乎江左矣。《高僧傳》曰：天竺佛圖澄，西域人，本姓帛。少出家西域，咸得道。以晉懷帝永嘉四年來適洛陽。以麻油雜茵支涂掌，千里外事，皆澈見掌中，如對面焉。后澄死之月，人見在流沙。又曰：鳩摩羅什，天竺人。七歲出家，什既道流西域，名被東川。符堅遣呂光西伐，破龜茲，乃將什至涼州。姚萇已殺符堅，光遂王彼，至萇子興破涼州，始將什至長安。后卒長安?！稘h書》文帝詔曰：使者冠蓋相望，結(jié)轍於道。班固《漢書》贊曰：秦漢以來，山東出相，山西出將。《高僧傳》曰：支遁，字道林，本姓關(guān)，陳留人。初至京師，王濛甚重之。年二十五出家，師釋道安。符丕后還吳，入剡，王羲之遂與披襟解帶，留連不能已。又曰：釋惠遠(yuǎn)，本姓賈氏，雁門人。游許洛，出家，師釋道安。符丕后還吳，入襄陽，南達(dá)荊州欲往羅浮，屆尋陽，見廬峰，遂居焉。三十馀年，影不出山，跡不入俗，晉義熙十二年終?！抖Y記》曰：十年以長，則兄事之。五年以長，則肩隨之。《晉中興書》元帝詔曰：朕應(yīng)天符，創(chuàng)基江左?！洞呵锩鼩v序》曰：東方為左，西方為右。 頭陀寺者，沙門釋慧宗之所立也。《瑞應(yīng)經(jīng)》曰：太子出北城門，天帝復(fù)化作沙門。太子曰：何謂沙門？對曰：沙門之為道，舍妻子、捐棄愛欲也。釋僧肇《維摩經(jīng)注》曰：沙門，秦言義訓(xùn)勤行趍涅槃也。南則大川浩汗，云霞之所沃蕩?！吨芤住吩唬豪娲蟠??！逗Ｙx》曰：膠譪浩汗。又曰：瀖泋濩渭，蕩云沃日。北則層峰削成，日月之所回薄?！渡胶＝?jīng)》曰：泰華之山，削成而四方?！妒穸假x》曰：陽烏回翼於高標(biāo)。楊雄《反離騷》曰：恐日薄於西山。西眺城邑，百雉紆馀?！蹲笫蟼鳌芳乐僭唬憾汲沁^百雉，國之害也。鍾會《懷土賦》曰：望東城之紆馀。東望平皋，千里超忽?！冻o》曰：出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。信楚都之勝地也。宗法師行絜珪璧，擁錫來游?！睹姟吩唬河徐尘?，如珪如璧。《東觀漢記》馮衍說鮑叔永曰：衍珪壁其行，束脩其心。錫，錫杖也?！洞笾钦摗吩唬浩兴_常用錫杖經(jīng)傳佛像。《莊子》曰：神農(nóng)擁杖而起。以為宅生者緣，業(yè)空則緣廢。言身從緣生，緣亦斯廢也?！毒S摩經(jīng)》曰：如影從身，業(yè)緣生見。僧肇曰：身，眾緣所成。緣合則起，緣散則離?！督鸸饷鹘?jīng)》曰：所謂無明緣行，行緣識，識緣名，名緣色，色緣六入。六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱滅聚。釋僧肇《維摩經(jīng)注》曰：諸法之生，本乎三業(yè)。既無三業(yè)，誰作諸法？存軀者惑，理勝則惑亡?；?，煩惚也。言萬法雖廣解，惑則起相受生，解者身心寂滅?！赌鶚劷?jīng)》曰：要因煩惱而得有身。竺道生《維摩經(jīng)注》曰：戀生者，愛身情也。茍曰無常，豈可愛戀。若能悟不惑，而惑自亡矣，惑者無復(fù)存身也。遂欲舍百齡於中身，殉肌膚於猛鷙，《禮記》曰：古者謂年為齡，齒亦齡也。范曄《后漢》田邑《報馮衍書》曰：百齡之期，未有能至?！渡袝吩唬何耐跏苊ㄖ猩?。《列子》曰：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪?！稘h書》臣贊《注》曰：亡身從物曰殉。李尤《七難》曰：猛鷙陸嬉，龍鼉水處。班荊蔭松者久之?！蹲笫蟼鳌吩唬何榕e奔晉，聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食?！冻o》曰：山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。宋大明五年，始立方丈茅茨，以庇經(jīng)像。沈約《宋書》：孝武皇帝即位，改元曰大明。《淮南子》曰：圣人處環(huán)堵之室，茨之以生茅。高誘曰：堵，長一丈，高一丈，面環(huán)一堵為方丈，故曰環(huán)堵。言其小也?！墩f文》曰：茨，蓋也?！稜栄拧吩唬罕樱a也。后軍長史江夏內(nèi)史會稽孔府君諱覬。沈約《宋書》曰：孔覬，字思遠(yuǎn)，會稽人也。初舉揚州秀才，補主簿，后除冠軍長史、江夏內(nèi)史，隨府轉(zhuǎn)后軍長史。覬音冀。為之薙草開林，置經(jīng)行之室。《周禮》曰：薙氏，下士，二人。鄭玄曰：薙，翦草也?！斗ㄈA經(jīng)》曰：經(jīng)行林中，勤求佛道。安西將軍郢州刺史江安伯濟陽蔡使君諱興宗，沈約《宋書》曰：蔡興宗，濟陽人也。為使持節(jié)都督郢州諸軍事、安西將軍、郢州刺史。復(fù)為崇基表剎，立禪誦之堂焉?！毒S摩經(jīng)》曰：佛言諸佛滅后，以全身舍利起七寶塔，表剎莊嚴(yán)而供養(yǎng)也。以法師景行大迦葉，故以頭陀為稱首。《毛詩》曰：高山仰止，景行行止?！稄浝粘煞鸾?jīng)》曰：彌勒佛贊言，大迦葉比丘，是釋迦牟尼佛大弟子。釋迦牟尼佛於大眾中，常所贊嘆，頭陀第一，通達(dá)禪定，解脫三昧。封禪書曰：前圣所以永保鴻名，而常為稱首者，用此者也。后有僧勤法師，貞節(jié)苦心，求仁養(yǎng)志?！冻o》曰：原生受命于貞節(jié)。曹植《擬九詠》曰：徒勤躬兮苦心。《論語》子曰：求仁而得仁?！肚f子》曰：養(yǎng)志者忘形也。纂脩堂宇，未就而沒。《國語》祭公謀父曰：時序其德，纂脩其緒。高軌難追，藏舟易遠(yuǎn)。魏太祖《祭橋玄文》曰：懿德高軌，泛愛博容?！肚f子》曰：夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而夜半有力者負(fù)之而趨，昧者不知。郭象曰：方言死生變化之不可逃。僧徒闃其無人，榱椽毀而莫構(gòu)。《周易》曰：闚其戶，闃其無人。高誘《淮南子注》曰：椽，橑也。榱，棟也?？蔀殚L太息矣！《漢書》賈誼曰：可長太息者此也。 惟齊繼五帝洪名，紐三王絕業(yè)。蕭子顯《齊書》曰：高帝太祖諱道成，字紹伯，蕭何二十四世孫，受宋禪?！妒酚洝吩唬何h繼五帝末流，接三代絕業(yè)。封禪書曰：前圣所以永保鴻名。祖武宗文之德，昭升嚴(yán)配；《禮記》曰：周人祖文王而宗武王?！渡袝吩唬贺э@文武，昭升于上。《孝經(jīng)》曰：嚴(yán)父莫大於配天。格天光表之功，弘啟興服?！渡袝吩唬撼蓽瑫r則有若伊尹，格于皇天。又曰：光被四表，格于上下。《毛詩》曰：建爾元子，俾侯于魯。大啟爾宇，為周室輔。《東觀漢記》博士議曰：除殘去賊，興復(fù)祖宗。是以惟新舊物，康濟多難。《毛詩》曰：周雖舊邦，其命惟新?！蹲笫蟼鳌罚閱T曰：不失舊物。《尚書》曰：康濟小民?！抖Y記》晉太子申生使人辭於狐突曰：君老矣，國家多難。步中《雅》《頌》，驟合《韶》《護》?！抖Y記》曰：步中武象，驟中韶護，所以養(yǎng)耳。鄭玄曰：韶，舜樂。護，湯樂也。炎區(qū)九譯，沙場一候?！妒抻洝吩唬貉字弈虾Ｖ?，萬二千里?！俄n詩外傳》曰：成王之時，越裳氏重九譯而獻白雉於周公。《尚書》曰：西被于流沙?！督獬啊吩唬簴|南一尉，西北一候。粵在於建武焉，蕭子顯《齊書》曰：明皇帝即位，改為建武。乃詔西中郎將、郢州刺史、江夏王，觀政藩維，樹風(fēng)江漢。蕭子顯《齊書》曰：江夏王寶玄，字智深，明帝第三子也。封江夏郡王，仍為持節(jié)都督郢司二州諸軍事西中郎將郢州刺史。《尚書》曰：以爾友邦冢君，觀政于商。又曰：彰善癉惡，樹之風(fēng)聲。擇方城之令典，酌龜蒙之故實。方城，謂楚；龜蒙，謂魯?！蹲笫蟼鳌非暝唬撼匠且詾槌恰Ｓ蛛S武子曰：蒍敖為宰，擇楚國之令典?！睹姟吩唬貉儆旋斆?，遂荒大東?！秶Z》樊穆仲曰：魯侯孝。王曰：何以知之？對曰：賦事行刑，而咨於故實。政肅刑清，於是乎在?！缎⒔?jīng)》曰：其教不肅而成。《周易》曰：圣人以順動，則刑罰清。《左氏傳》先軫曰：取威定霸，於是乎在。寧遠(yuǎn)將軍、長史江夏、內(nèi)史行事彭城劉府君，諱喧，蕭子顯《齊書》劉喧，字士穆。為江夏王、郢州行事。者，謂王年幼，內(nèi)史代之，以行州府事，故稱行事也。智刃所游，日新月故?！肚f子》曰：庖丁為文惠君解牛曰：今臣之刀十九年矣，所解千牛，而刀刃若新發(fā)於硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有馀地矣?！墩撜Z》子夏曰：日知其所亡，月無忘其所能。道勝之韻，虛往實歸。《瑞應(yīng)經(jīng)》曰：迦葉二弟問迦曰：今乃舍梵志道，學(xué)沙門法，豈獨大其道勝乎？迦葉答曰：言佛道最勝?！肚f子》曰：常季問於仲尼曰：王駘，兀者也。與夫子中分魯，立不教，坐不議，虛而往，實而歸。以此寺業(yè)廢於已安，功墜於幾立；慨深覆簣，悲同棄井?！墩撜Z》曰：譬如為山，雖覆一簣。進，吾往也?！睹献印吩唬河袨檎?，譬若掘井。掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。因百姓之有馀，間天下之無事?！秾O卿子》曰：春耕夏耘，秋收冬藏，四者不失時，故五穀不絕，而百姓有馀食。斬伐長養(yǎng)不失時，故山林不童，而百姓有馀材?！段鞫假x》序曰：海內(nèi)清平，朝廷無事。庀徒揆日，各有司存。《左氏傳》：宋災(zāi)，使華閱討右官，官庀其司。杜預(yù)《注》曰：庀，具也?！睹姟吩唬恨裰匀?，作為楚室?！墩撜Z》曾子曰：籩豆之事，則有司存。 於是民以悅來，工以心競。《周易》曰：悅以使民，民忘其勞?！肚f子》曰：舜之治天下，使民心競。王隱《晉書》荀勖議曰：君子心競，而不力爭。亙丘被陵，因高就遠(yuǎn)。層軒延袤，上出云霓?！冻o》曰：高堂邃宇檻層軒。王逸曰：軒，樓板也?！妒ブ鞯觅t臣頌》曰：雖崇臺五層，延袤百丈?！墩f文》曰：南北曰袤，東西曰廣。司馬紹《贈山濤詩》曰：上陵青云霓。飛閣逶迤，下臨無地。《西都賦》曰：脩除飛閣?！冻o》曰：載云旗兮逶移。王逸曰：逶移而長。移與迤音義同?！冻o》曰：下崢嶸而無地，上寥廓而無天。夕露為珠網(wǎng)，朝霞為丹雘。九衢之草千計，四照之花萬品?！渡胶＝?jīng)》曰：少室之山，其上有木焉，名曰帝休。葉茂，狀如楊，其枝五衢，黃花黑實，服者不怒。郭璞曰：言樹枝交錯，相重五出，有象衢路也，故《離騷》云：靡華九衢。仲長子《昌言》曰：百夫之豪，州以千計?！渡胶＝?jīng)》曰：南山之首山曰鵲山，有木焉，其狀如穀而黑，其華四照，其名曰迷穀，佩之不迷。郭璞曰：言有光炎，若木華赤，其光照下地，亦此類也。仲長子昌言曰：以一人之好惡，裁萬品之不同。崖谷共清，風(fēng)泉相渙?！吨芤住吩唬猴L(fēng)行水上渙。金資寶相，永藉閑安?！督鸸饷鹘?jīng)》曰：如來之身，金色微妙，其明照耀，如金山王。又曰：光明熾盛，無量無邊，猶如無數(shù)珍寶大聚?！冻o》曰：像設(shè)居室靜閑安。息心了義，終焉游集。《大灌頂經(jīng)》曰：息心達(dá)本源，是故名沙門?！秳亵N經(jīng)》曰：是故世尊依於了義，一向記說。班固《終南山賦》曰：固仙靈之所游集。法師釋曇珍，業(yè)行淳脩，理懷淵遠(yuǎn)，今屈知寺任，永奉神居。夫民勞事功，既鏤文於鍾鼎?！吨芏Y》曰：民功曰庸，事功曰勞。凡有功者，銘書於王之太常?！秶Z》曰：昔克路之役，秦來圖敗晉功，魏顆以其身卻退秦師于輔氏，親止杜回，其勛銘於景鍾。韋昭曰：景公鍾?！抖Y記》曰：夫鼎有銘。銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勛勞，而酌之祭器，自成其名焉。言時稱伐，亦樹碑於宗廟。《左氏傳》曰：季武子以所得齊之兵，作林鍾，而銘魯功焉。臧武仲謂季孫曰：非禮也。夫銘，天子令德，諸侯言時計功，大夫稱伐。蔡邕《銘論》曰：碑在宗廟兩階之間，近代以來，咸銘于碑也。世彌積而功宣，身逾遠(yuǎn)而名劭?！斗ㄑ浴吩唬耗陱浉叨聫涆空撸鬃又脚c。《小雅》曰：劭，美也。敢寓言於雕篆，庶仿佛於眾妙?！斗ㄑ浴吩唬何嶙由俣觅x，曰：然。童子雕蟲篆刻?！独献印吩唬盒中娒钪T。其辭曰： 質(zhì)判玄黃，氣分清濁?！吨芤住吩唬盒S，天地之雜也，天玄而地黃?！读凶印吩唬呵遢p者上為天，重濁者下為地。涉器千名，含靈萬族?！吨芤住吩唬盒味抡咧^之器。器，謂品物也?！赌隙假x》曰：百種千名。《春秋元命苞》曰：跂行喙息，蠕動蜎蜚。根生浮著，含靈盛壯。陸機《鱉賦》曰：揔美惡而融融，播萬族乎一區(qū)。淳源上派，澆風(fēng)下黷?！肚f子》曰：德又下衰，及唐、虞，氵梟淳散樸?！痘茨献印芬糟邨n為澆，音義同?！墩f文》曰：派，水別流也?！蹲至帧吩唬狐t，垢也。愛流成海，情塵為岳?！度饝?yīng)經(jīng)》曰：感傷世間，沒於愛欲之海?！栋俜ㄕ摗吩唬呵閴m之意合，故知生也。言人皆沈於愛河，則妻子財帛也。言積之多如海，情塵之積為岳；為善日積亦見多，為惡日積亦多也?；室幽苋?，撫期命世?！睹姟吩唬夯室由系?，臨下有赫。天竺言釋迦牟尼，此言能仁?！恫煌宿D(zhuǎn)法經(jīng)》佗方菩薩曰：能仁如來，興此三道之教?！斗ㄈA經(jīng)》曰：我釋迦牟尼。劉蚪曰：能仁哀此忍立，俯來拯技，故曰能仁?！度饝?yīng)經(jīng)》曰：期運之至，當(dāng)下作佛?！睹献印吩唬何灏倌瓯赜型跽吲d，其間必有名世者?！稄V雅》曰：命，名也。乃睠中土，聿來迦衛(wèi)?！睹姟吩唬耗瞬C西顧。又曰：聿來胥宇。迦衛(wèi)，已見上文。奄有大千，遂荒三界?！睹姟吩唬貉儆旋斆桑旎拇髺|。《法華經(jīng)》曰：其佛以恒河沙等三千大千世界為一佛土。又曰：如來以智慧方便，於三界火宅，拔濟眾生。殷鑒四門，幽求六歲?！睹姟吩唬阂箬b不遠(yuǎn)。《瑞應(yīng)經(jīng)》曰：太子至十四，啟王出游。始出城東門，天帝化作病入，即回車，悲念人生俱有此患。太子出城南門，天帝化作老人，回車而還，愍念人生丁壯不久。太子出城西門，天帝化作死人，回車而還，愍念天下有此三苦。太子出城北門，天帝化作沙門。太子曰：善哉，唯是為快。即回車還，念道清凈，不宜在家。又曰：佛既歷深山，到幽閑處，菩薩即拾藁草以布地，正箕坐，月食一麻一麥，端坐六年。亦既成德，妙盡無為。《勝鬘經(jīng)》曰：唯有如來，化就一切功德。無為，已見上文。帝獻方石，天開淥池。《瑞應(yīng)經(jīng)》曰：佛還樹下，道見棄衣，取欲浣之。天帝知佛意，即頗那山上，取四方成理澤好石，來置池邊，白佛言，可用浣衣。又曰：明日食時，佛持缽到迦葉家受飯而還，於屏處食已，欲澡漱。天帝知佛意，即下以手指地，水出成池，令佛得用，名為指地池。祥河輟水，寶樹低枝。《瑞應(yīng)經(jīng)》曰：時尼連河水流甚疾，佛以自然神通，斷水涌起，高出人頭，令底揚塵，佛在其中?！斗ㄈA經(jīng)》曰：諸雜寶樹，華葉光茂，《瑞應(yīng)經(jīng)》曰：佛后日入指地池澡浴畢，欲出，無所攀。池上素有樹，名迦和，絕大脩好，其樹自然曲枝，下就佛，佛牽而出。通莊九折，安步三危。《爾雅》曰：六達(dá)謂之莊?！稘h書》曰：王陽為益州刺史，行部至邛郲九折坂。嘆曰：奉先人遺體，奈何數(shù)乘此險？《漢書》東方朔誡子曰：飽食安步，以仕易農(nóng)?！渡袝吩唬焊Z三苗於三危。川靜波澄，龍翔云起?！额^陀經(jīng)》曰：令身調(diào)善，震大法鼓。摧伏異學(xué)，外道邪師。入佛性海，煩惱風(fēng)息，波浪不生?！吨芤住吩唬涸茝凝垼L(fēng)從虎，圣人作而萬物睹。耆山廣運，給園多士?！斗ㄈA經(jīng)》曰：佛住王舍城，耆阇崛山中，與大比丘眾萬二千人俱?！渡袝吩唬旱鄣聫V運?！督饎偘闳艚?jīng)》曰：佛在舍衛(wèi)國，祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱?！睹姟吩唬簼鷿嗍?。金粟來儀，文殊戾止?！栋l(fā)跡經(jīng)》曰：凈名大士，是往古金粟如來?！渡袝吩唬壶P凰來儀。文殊，已見上文。《毛詩》曰：魯侯戾止。應(yīng)乾動寂，順民終始。《春秋元命苞》曰：乾動川靜。《周易》曰：湯武革命，應(yīng)乎天，順乎人?！秾O卿子》曰：生，人之始也；死，人之終也。法本不然，今則無滅。《維摩經(jīng)》曰：法本不然，今則無是，寂滅之義。僧肇曰：小乘以三界熾然，故滅之，以求無為。大乘觀法，本自不然，今何以滅？乃真寂滅。象正雖闌，希夷未缺。象法、正法，已見上文?！妒酚洝吩唬壕脐@?！稘h書·音義》文穎曰：闌，言希也?！独献印吩唬阂曋灰?，名之曰夷。聽之不聞，名之曰希。王弼曰：無象無聲無響，無所不通，無所不往。於昭有齊，式揚洪烈?！睹姟吩唬何耐踉谏希墩延谔?。班固《漢書》述曰：爰著目錄，略序洪烈。揚雄《解嘲》曰：不足以揚洪烈。釋網(wǎng)更維，玄津重枻。僧?！稁熓ㄩT序》曰：奏希聲於宇宙，濟溺喪於玄津。《漢書·音義》韋昭曰：枻，楫也。音裔，葉韻。惟此名區(qū)，禪慧攸讬。禪慧，禪定智慧也，即六度之二行也。倚據(jù)崇嚴(yán)，臨睨通壑。《楚辭》曰：忽臨睨夫舊鄉(xiāng)?！墩f文》曰：睨，邪視也。溝池湘漢，堆阜衡霍。言崇巖之高，通壑之大，故以湘漢為溝池，衡霍為堆阜也?！妒酚洝吩唬呵暝唬悍匠且詾槌?，江漢以為池。膴々亭皋，幽幽林薄?！睹姟吩唬褐茉姟垒比顼?。《上林賦》曰：亭皋千里，靡不被筑?！睹姟吩唬褐戎人垢桑挠哪仙?。鄭玄《周禮注》曰：竹木曰林。高誘《淮南子注》曰：深草曰薄。 媚茲邦后，法流是挹?！睹姟吩唬好钠澮蝗?。氣茂三明，情超六入?！毒S摩經(jīng)》曰：佛身，即法身也。從六通生，從三明生。僧肇曰：天眼，宿命。漏盡，為三明?！毒S摩經(jīng)》曰：六入無積，眼、耳、鼻、舌、身、心已過。眷言靈宇，載懷興葺?！睹姟吩唬壕煅灶欀！冻o》曰：葺之兮荷蓋。王逸《注》曰：葺，蓋屋也。丹刻翚飛，輪奐離立?！蹲笫蟼鳌吩唬旱せ笇m楹。又曰：刻桓宮桷。杜預(yù)曰：刻，鏤也?！睹姟吩唬喝缌毸癸w，君子攸躋。鄭玄曰：翚者，鳥之奇異者也?！抖Y記》曰：晉獻文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰：美哉輪焉，美哉奐焉！潘岳《關(guān)中記》曰：未央殿東有鳳凰殿?！洞呵镌吩唬夯痣x為鳳。劉邵《魏文帝誄》曰：鳳凰立翥。象設(shè)既辟，睟容已安?！冻o》曰：象設(shè)居室靜閑安。孟子曰：君子仁、義、禮、智、信，根於心，色睟然見於面。趙岐曰：睟，潤澤之貌。桂深冬燠，松疏夏寒。《楚辭》曰：何所冬燠，何所夏寒？《爾雅》曰：燠，暖也。神足游息，靈心往還。《瑞應(yīng)經(jīng)》曰：佛已神足，適郁單日界。勝幡西振，貞石南刊。《維摩經(jīng)》曰：降服四種魔，勝幡建道場。禰衡《顏子碑》曰：乃刊玄石而旌之。 【齊故安陸昭王碑文一首】 ※沈休文 公諱緬，字景業(yè)，南蘭陵人也。蕭子顯《齊書》曰：安陸昭王緬，字景業(yè)。又曰：蕭氏之先。蕭何居沛，至孫侍中彪，居?xùn)|海蘭陵縣東都鄉(xiāng)中都里。晉分東海為東蘭陵郡。中朝亂，淮陰令慭過江，居晉陵武進縣，僑置本土，加以南名，於是為南蘭陵人。稷、契身佐唐、虞，有大功於天地，商武、姬文，所以膺圖受錄?！锻趺摗吩唬呼哂陴⑵酰套籼朴?，光濟四海，奕世載德，至于湯武，而有天下?！秶Z》史伯曰：夫成天地之大功者，其子孫未嘗不章?！睹姟ど添灐吩唬何渫踺d旆。毛萇曰：武王，湯也?！洞呵锩鼩v序》曰：五德之運，同徵符合，膺錄次相代。《尚書·璇璣鈴》，孔子曰：五帝出受圖錄。蕭曹扶翼漢祖，滅秦、項以寧亂。魏氏乘時於前，皇齊握符於后?！秶Z》太子晉曰：自后稷以來寧亂，及文武成康，僅克安民?！吨芤住吩唬簳r乘六龍以御天?！缎⒔?jīng)鉤命決》曰：帝受命握符出也。靈源與積石爭流，神基與極天比峻。《尚書》曰：導(dǎo)河積石，至于龍門?！睹姟吩唬横赂呶┰?，峻極于天。祖宣皇帝，雄才盛烈，名蓋當(dāng)時。蕭子顯《齊書》曰：太祖皇考諱承之，字嗣伯。少有大志，才力過人，為冠軍將軍。太祖即位，追尊曰宣皇帝。班固《漢書》贊曰：武帝雄才大略?！稌x中興書》曰：諸葛誕名蓋海內(nèi)。又曰：鄧遐氣蓋當(dāng)時?？季盎实?，含道居貞，卷懷前代。蕭子顯《齊書》曰：高帝即位，追封兄道生為始安貞王。明帝即位，追尊始安貞王為景皇帝?！吨芤住吩唬壕迂懼?，順以從上也?！墩撜Z讖》曰：仲尼居鄉(xiāng)黨，卷懷道美。宋均曰：懷，藏也。公含辰象之秀德，體河岳之上靈；《周易》曰：在天成象。王弼曰：象，謂日月星辰?！缎⒔?jīng)援神契》曰：五岳之精雄圣，四瀆之精仁明。氣蘊風(fēng)云，身負(fù)日月；《論衡》曰：谷子云唐子高章奏百上，筆有馀力。然則賢者有風(fēng)云之智，故吐文萬牒?！肚f子》曰：孔子圍於陳蔡之間，太公任吊之曰：子其意者脩身以明污，昭昭若揭日月而行。司馬彪曰：揭，擔(dān)也。立行可模，置言成范；仲長子《昌言》曰：規(guī)矩可模者，師傅之德也。曹植《學(xué)宮頌》曰：言為世范，行為時矩。英華外發(fā)，清明內(nèi)昭；《禮記》曰：和順積中，而英華外發(fā)。又曰：清明在躬，氣志如神。天經(jīng)地義之德，因心必盡?！缎⒔?jīng)》曰：夫孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也?！睹姟吩唬阂蛐膭t友。簡久遠(yuǎn)大之方，率由斯至。《周易》曰：乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大?？删脛t賢人之德，可大則賢人之業(yè)?！睹姟吩唬郝视膳f章。挹其源者，游泳而莫測；懷其道者，日用而不知。《毛詩》曰：泳之游之?！吨芤住吩唬喊傩杖沼枚恢?。昭昭若三辰之麗于天，滔滔猶四瀆之紀(jì)于地?！陡底印吩唬憾h之臣，爛如三辰之附長天。又曰：道教者，昭昭然猶日月麗乎天。《春秋漢含孳》曰：九卿法河海?！睹姟吩唬禾咸辖瓭h，南國之紀(jì)。六幽允洽，一德無爽?！兜湟吩唬荷耢`日照，光被六幽?！渡袝吩唬旱挛┮唬瑒迂璨患?。萬物仰之而彌高，千里不言而斯應(yīng)。《論語》顏回曰：仰之彌高?！吨芤住吩唬耗芍?，不言而信，存乎德行。又曰：君子居其室，出其言善，則千里之外應(yīng)之，況其邇者乎？若夫彈冠出仕之日，登庸蒞事之年，《漢書》曰：王陽與貢禹為友，世稱王陽在位，貢禹彈冠，言其取舍同也?！渡袝返墼唬寒犠扇魰r登庸。又曰：蒞事惟能。軍麾命服之序，監(jiān)督方部之?dāng)?shù)，斯固國史之所詳，今可得略也。《周禮》曰：建大麾以田。然麾，旌旗之名，州將之所執(zhí)也。命服，爵命之服也。方部，四方州部也。《漢書》：武帝南置交趾，北置朔方之州，凡十三部，置刺史。數(shù)，謂等差也。賈逵《國語注》曰：簡，略也。 水德方衰，天命未改。水德，謂宋也?！蹲笫蟼鳌?，王孫滿曰：今周德雖衰，天命未改。太祖龍躍俟時，作鎮(zhèn)淮泗；蕭子顯《齊書》曰：宋明帝以淮南孤弱，以太祖假冠軍將軍鎮(zhèn)淮陰?！吨芤住吩唬阂婟堅谔?，時舍也。或躍在淵，自試也?！秾O卿子》曰：君子博學(xué)深謀，脩身端行，以俟其時。潘岳《金谷會詩》曰：遂擁朱旄，作鎮(zhèn)淮泗。如仁夕惕之志，中夜九回?！墩撜Z》子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁！《周易》曰：君子夕惕若厲。司馬遷書曰：腸一日而九回。龕世拯亂之情，獨用懷抱?！稄V雅》曰：龕，取也。深圖密慮，眾莫能窺?！稘h書》劉向上疏曰：智不可不深圖也。公陪奉朝夕，從容左右，蓋同王子洛濱之歲，實惟辟彊內(nèi)侍之年?！吨軙吩唬簳x平公使叔譽於周，見太子與之言，五稱而三窮。歸告公曰：太子晉行年十五，而臣不能與言?！读邢蓚鳌吩唬和踝訂陶?，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳鳴，游伊洛之間?！稘h書》：留侯子張辟彊為侍中，年十五也。起予圣懷，發(fā)言中旨。晉中興書，王敦上疏曰：導(dǎo)動靜顧問，起予圣懷。始以文學(xué)游梁，俄而入掌綸誥。蕭子顯《齊書》曰：緬為宋劭陵王文學(xué)中書郎，游梁，謂相如也。《漢書》曰：梁孝王來朝，從游說之士。相如見而說之，客游梁?！抖Y記》曰：王言如絲，其出如綸。蘭桂有芬，清暉自遠(yuǎn)。《魏都賦》曰：信陵之名若蘭芬也?！冻o》曰：椒桂罹以顛覆。王逸注曰：言已見先賢若椒桂之人。劉琨《勸進表》曰：茂勛格于皇天，清暉光于四海。帝出于震，日衣青光。言齊之興也。《周易》曰：帝出于震。震，東方也。《春秋元命苞》曰：孔子曰：扶桑者，日所出，房所立。其耀盛。蒼神用事。精感姜原，卦得震。震者動而光，故知周蒼，代殷者，為姬昌，人形龍顏，長大，精翼日，衣青光。宋衷曰：為日精所羽翼，故以為名。木神，以其方色衣之。方軌茅社，俾侯安陸。蕭子顯《齊書》曰：齊受禪，緬封安陸侯。《漢書》曰：江夏郡有安陸縣?！渡袝暋吩唬禾熳由?，東方青，南方赤，西方白，北方黑。上冒以黃土，將封諸侯，各取方土。苴以白茅，以為社?！睹姟吩唬嘿潞钣隰?。受瑞析珪，遂荒云野。《周禮》曰：典瑞掌玉瑞。鄭玄曰：人執(zhí)曰瑞。瑞，猶符信也。楊子云《解嘲》曰：析人之珪，檐人之爵。遂荒，已見上文。云野，云夢之野。式掌儲命，帝難其人。《漢書》疏廣曰：太子，國儲副君也?！渡袝酚碓唬何┑燮潆y之?？装矅唬貉詧虻垡嘁灾藶殡y。公以宗室羽儀，允膺嘉選。蕭子顯《齊書》曰：緬轉(zhuǎn)太子中庶子。《周易》曰：鴻漸于陸，其羽可用為儀。協(xié)隆三善，仰敷四德。《晉中興書》烈宗詔曰：桓沖協(xié)隆治道。《禮記》曰：行一物而三善皆得者，唯世子而已。其齒於學(xué)之謂也，故世子齒於學(xué)，其一曰而眾知父子之道矣，其二曰而眾知君臣之義矣，其三曰而眾知長幼之節(jié)矣?！吨芤住吩唬壕芋w仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事。君子行此四德者，故曰乾元亨利貞。博望之苑載暉，龍樓之門以峻?！稘h書》曰：武帝戾太子，及冠，就宮，上為立博望苑，使通賓客，從其所好，故多異端進者?！稘h書·成紀(jì)》曰：上嘗召太子出龍樓門。獻替帷扆，實掌喉唇?！秶Z》史黯謂趙簡子曰：夫事君者，諫過而賞善，薦可而替否，獻能而進賢。帷扆，帝座也?！抖Y記》曰：天子負(fù)斧扆。孔融《張儉碑》曰：圣王克亮，命作喉唇。奉待漏之書，銜如絲之旨。《東觀漢記》曰：樊梵，字文高，每當(dāng)直事，常晨駐車待漏。如絲，已見上文。前暉后光，非止恒受。《周書》孔子曰：文王得四臣，丘亦得四友，自吾得師也，前有光，后有暉，是非先后邪。公以密戚上賢，俄而奉職。蕭子顯《齊書》曰：緬遷侍中?！对浇^書》曰：吳王書闔盧始得子胥，以為上賢，無異乎圣人也。出納惟允，劍璽增華?！渡袝返墼唬糊?，命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。應(yīng)劭《漢官儀》曰：侍中殿上稱制，出則陪乘，佩璽把劍。增華，謂自庶子而益其榮華也。伊昔帝唐，九官咸事；熊豹臨戭，納言是司?！稘h書》劉向上疏曰：舜命九官，濟濟相讓。應(yīng)劭曰：《尚書》曰：禹作司空，棄后稷，契司徒，咎繇作士師，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典樂，龍納言，凡九官。《左氏傳》曰：昔高陽氏有才子八人，梼戭、大臨。高辛氏有才子八人，仲熊、叔豹。自此迄今，其任無爽。爰自近侍，式贊權(quán)衡。蕭子顯《齊書》曰：世祖即位，緬遷五兵尚書。《淮南子》曰：準(zhǔn)繩連體，權(quán)衡合德，百工繇焉，以定法式，輔弼執(zhí)王，以翼天子也。而皇情眷眷，慮深求瘼。毛詩曰：皇矣上帝，臨下有赫，鑒觀四方，求民之瘼。班固《漢書》引詩而為此瘼?！稜栄拧吩唬厚?，病也。 姑蘇奧壤，任切關(guān)河，奧壤，猶奧區(qū)也。韓康伯《王述碑》曰：述遷會稽太守，淮海惟揚，皇基所讬，此蓋關(guān)河之重，泱泱大邦。都會殷負(fù)，提封百萬?！妒酚洝吩唬悍騾怯泻｛}之饒，章山之銅，三江五湖之利，亦江東一都會也?！段骶┵x》曰：百物殷阜。薛綜《注》曰：殷，盛。阜，大也。今為此負(fù)?！稘h書》曰：天子畿方千里，提封百萬井。臣瓚案：舊說云，提，最凡，言大舉頃畝也。李奇曰：提，舉也，舉四方為內(nèi)也。韋昭曰：積土為封限。全趙之袨服叢臺，方此為劣。鄒陽上書曰：夫全趙之時，武力鼎士，袨服叢臺之下者，一旦成市也。臨淄之揮汗成雨，曾何足稱?！稇?zhàn)國策》蘇秦說齊宣王曰：臨淄之途，人肩相摩，舉袂成幕，揮汗成雨。高誘曰：揮，振也。乃鴻騫舊吳，作守東楚。蕭子顯《齊書》曰：緬出為吳郡太守。吳質(zhì)《魏都賦》曰：我太公鴻飛兗豫。劉琨《勸進》奏曰：奄有舊吳。牽秀祖孫楚詩曰：受茲明命，作守西疆?！稘h書·音義》孟康曰：舊名吳為東楚也。弘義讓以勖君子，振平惠以字小人?！墩撜Z》讖曰：伯夷、叔齊，義讓龍舉。干寶《晉紀(jì)》曰：丁固父覽，以義讓稱?！渡袝肺渫踉唬痕迷辗蜃印！吨軙烦赏踉唬弘薏恢置裰溃磫柌?。《尚書》王曰：無或敢伏小人之攸箴。撫同上德，綏用中典?！独献印吩唬荷系虏坏?，是以有德。鍾會曰：體神妙以存化者，上德也。《周禮》曰：刑平國，用中典。疑獄得情而弗喜，宿訟兩讓而同歸?！稘h書》曰：張湯以倪寬為獄讞掾，以古法義決疑獄?！墩撜Z》曾子曰：上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜?！稏|觀漢記》曰：魯恭為中牟令，宿訟許伯等爭陂澤田，積年州郡不決。恭平理曲直，各退自相責(zé)讓。雖春申之大啟封疆，鄧攸之緝熙萌庶，不能尚也?！妒酚洝吩唬撼剂彝趿ⅲ渣S歇為相，號春申君。請封於江東，王許之。因城吳故墟，以自為都邑。《國語》史伯謂鄭桓公曰：加之以德，可以大啟。王隱《晉書》曰：鄧攸，字伯道，為吳郡太守。吳人餓死，攸到表振貸，臺不時聽，攸乃輒出倉米，一郡蒙濟。不受祿俸，唯飲吳水?！睹姟吩唬壕兾跷耐踔?。夏首藩要，任重推轂。《楚辭》曰：過夏首而西浮。王逸注曰：夏首，水口也。《漢書》馮唐曰：臣聞上古王者遣將也。跪而推轂曰：閫以內(nèi)，寡人制之。閫以外，將軍制之。衿帶中流，地殷江漢。李尤《函谷關(guān)銘》曰：函谷險要，衿帶喉咽?！渡袝吩唬壕沤滓蟆Ｄ辖雍馕?，風(fēng)云之路千里，衡巫，三江名?！秴嵌假x》曰：徑路絕，風(fēng)云通。西通尤阝鄧，水陸之涂三七?！蹲笫蟼鳌吩唬亨嚹嫌融馊?。杜預(yù)曰：尤阝，今鄧鄉(xiāng)縣南，江水之北也。鄧，今潁川邵陵縣西南有鄧城?！妒穸假x》曰：水陸所湊。是惟形勝，閫外莫先?！稘h書》田肯曰：秦，形勝之國也。閫外，已見上文。鄭玄《禮記注》曰：閫，門限也。建麾作牧，明德攸在。蕭子顯《齊書》曰：緬轉(zhuǎn)郢州刺史?！吨芏Y》曰：建大麾以封藩國。又曰：八命作牧?！渡袝吠踉唬何耐蹩嗣鞯律髁P。乃暴以秋陽，威以夏日。《孟子》曰：江漢以濯之，秋陽以暴之。綦母邃曰：周之秋，於夏為盛陽也?！蹲笫蟼鳌吩唬痕菏鎲栰顿Z季曰：趙衰、趙盾孰賢？對曰：趙衰冬之日，趙盾夏之日。杜預(yù)曰：夏日可畏。澤無不漸，螻蟻之穴靡遺?！段髡髻x》曰：澤靡不漸，恩無不逮?！妒印吩唬核粗衅洫q河海乎？千仞之漢，亦滿之。螻蟻之穴亦滿之。明無不察，容光之微必照。孟子曰：日月有明，容光必照焉。趙岐曰：容光，小隙也，言大明照幽微。由近而被遠(yuǎn)，自己而及物。《史記》皋陶曰：邇可遠(yuǎn)在茲。鄭玄曰：此政由近可以及遠(yuǎn)?；菖c八風(fēng)俱翔，德與五才并運?！妒ブ鞯觅t臣頌》曰：恩從祥風(fēng)翱?！痘茨献印吩唬禾煊邪孙L(fēng)。《典引》曰：仁風(fēng)翔于海表?！蹲笫蟼鳌纷雍痹唬禾焐宀?，民并用之，廢一不可。遠(yuǎn)無不懷，邇無不肅。阮嗣宗《勸晉王箋》曰：遠(yuǎn)無不服，邇無不肅。邑居不聞夜吠之犬，牧人不睹晨飲之羊。司馬彪《續(xù)漢書》曰：劉寵，字榮祖，遷會稽太守，徵入為將作大匠。山陰縣民去郡數(shù)十里，有若耶山，中有五六老公，年皆七八十，聞寵遷，相率共送寵，人赍百錢。寵見勞來曰：父老何乃自苦遠(yuǎn)來？皆對曰：山谷鄙老，生未嘗到郡縣，佗時吏徵發(fā)不去，民間或夜不絕狗吠，竟夕民不得安。自明府下車以來，狗不夜吠，吏希至民間。年老，遭值圣化，聞當(dāng)棄去，故戮力來送。寵謝之，為選受一大錢，故寵在會稽，號為一錢。其清如是?！都艺Z》曰：孔子為大司寇。初，魯之販羊者沈猶氏，常朝飲其羊，以詐市人。及孔子之為政也，則沈猶氏不敢朝飲其羊也。譽表六條，功最萬里?！稘h書·音義》曰：舊刺史所察有六條：察民疾苦，冤失職者；察墨綬長吏以上居官政狀；察盜賊為民之害及大奸猾者；察犯田律四時禁者；察民有孝悌、廉潔、行脩、正茂才異等者；察吏不簿入、錢穀放散者。所察不得過此?！稘h書》曰：倪寬為郡內(nèi)史，課殿當(dāng)免，民恐失之，輸租襁屬不絕，課更以最。楊雄為益州刺史作節(jié)度曰：刺史居深門之中，總?cè)f里之統(tǒng)者也。還居近侍，兼饗戎秩。蕭子顯《齊書》曰：緬還為侍中，領(lǐng)驍騎將軍。候府寄隆，儲端任顯?！段郝浴吩唬褐蓄I(lǐng)軍，延康置，故漢北軍中候之官也?！稘h書》曰：詹事，秦官，掌皇太子家。東西兩晉，茲選特難。羊琇愿言而匪獲，謝琰功高而后至?！稌x諸公贊》曰：羊琇，字稚舒，泰山人。通濟才術(shù)，與世祖同年相善。謂世祖曰：后富貴時，見用作領(lǐng)護軍太子詹事。世祖即位，累遷左將軍中護軍特進。何法盛《晉中興書·陳郡謝錄》曰：琰，字瑗度，安少子也，為輔國將軍。距氏，進號征虜左仆射，領(lǐng)詹事。升降二宮，令績斯俟。蕭子顯《齊書》曰：緬遷中領(lǐng)軍太子詹事。禁旅尊嚴(yán)，主器彌固。蔡邕《袁逢碑》曰：乃撫京邑，揔齊禁旅。《周易》曰：主器者莫若長子。 禹穴神皋，地埒分陜《漢書》：司馬遷南游江淮，上會稽，探禹穴。《西京賦》曰：寔惟地之奧區(qū)神皋。袁煥《與曹植書》曰：召公與周公，受分陜之任也。江左已來，常遞斯任。東渚鉅海，南望秦稽?！蹲犹撡x》曰：齊東渚鉅海，南有瑯耶?？赘蕖稌洝吩唬呵赝皆谥莩钦?。《史記》曰：始皇登之，不望南海?！对浇^書》曰：禹救水，到大越，上茅山，大會計吏，更名茅山曰會稽。淵藪胥萃，雚蒲攸在?！渡袝吩唬航裆掏跏?，為天下逋逃主，萃淵藪?！蹲笫蟼鳌吩唬鹤邮鍨檎?，不忍猛而寬。鄭國多盜，聚人於雚蒲之澤。貨殖之民，千金比屋?！稘h書》：千乘之國，必有千金之賈者，利有所并也。郛鄽之內(nèi)，云屋萬家。徐幹《陳情詩》曰：踟躕云屋下，嘯歌倚華楹。屋或為甍。刑政繁舛，舊難詳一。南山群盜，未足云多?！稘h書》曰：王遵為高陵令，會南山群盜傰宗數(shù)百人，為吏民害。於是王鳳薦遵，徵為諫議大夫，守京輔都尉，行京兆尹事。旬月間，盜賊肅清。蘇林曰：傰音朋。渤海亂繩，方斯易理?！稘h書》曰：上以龔遂為渤海太守。問曰：渤海廢亂，朕甚憂之，卿欲何以息其盜賊？遂曰：臣聞治亂民，猶治亂繩，不可急也。唯緩之，然后可理。臣原一切以便宜從事。上許焉。公下車敷化，風(fēng)動神行。蕭子顯《齊書》曰：緬出為會稽太守?！稘h書》曰：班伯為定襄太守，其下車作威，吏民悚息。謝承《后漢書》曰：陰脩敷化二郡，威教克平。《太玄經(jīng)》曰：風(fēng)動雷興。謝承《后漢書》曰：威令神行，征艾朔士。誠恕既孚，鉤距靡用。杜預(yù)《左氏傳》注曰：孚，大信也?！稘h書》曰：趙廣漢守京兆尹，廣漢善為鉤距，以得事情。鉤距者，欲知馬價，則先問狗，已問羊，又問牛，然后及馬，叁伍其價，以類相難，則知馬之賤貴，不失實矣。晉灼曰：鉤，致也。距，閉也。設(shè)欲知馬價，先問狗，又問羊，然后及馬，使對者無疑，以知馬價。示若不問而自知，以閉其術(shù)為距也。不待赭污之權(quán)，而奸渠必翦。《漢書》曰：張敞守京兆尹，召見諸偷酋長數(shù)人，因貰罪，把其宿負(fù)，令致諸偷以自贖。偷長曰：今一旦召詣府，恐諸偷驚駭，原一切受署。敞皆以為吏，遣歸休。置酒，小偷悉來賀，飲醉，偷長以赭污其衣。吏坐里閭，閱出者汙赭輒收縛之，一日捕得數(shù)百人，盡行法罰?！渡袝吩唬簹炟是？装矅唬呵?，大也。無假里端之籍，而惡子咸誅?！陡桎洝吩唬骸堆汩T太守行》曰：外行猛政，內(nèi)懷慈仁，文武備具，課民不貧。移惡子姓，偏著里端。被以哀矜，孚以信順。哀矜，已見上文。南陽葦杖，未足比其仁，范曄《后漢書》曰：劉寬，宇文饒，弘農(nóng)人也，遷南陽太守。吏民有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已，然終不加苦?！俄n詩外傳》孔子曰：水之精為土，老蒲為葦，原無怪之。曹植《對酒歌》曰：蒲鞭葦杖示有刑。潁川時雨，無以豐其澤。趙岐《三輔決錄》曰：茂陵郭伋為潁川，化如時雨。摯虞曰：伋字細(xì)侯，光武拜潁川太守。公攬轡升車，牧州典郡。范曄《后漢書》曰：范滂為詔使，登車攬轡，有澄清天下之志。蔡邕《橋玄碑》曰：牧一州，典五郡也。感達(dá)民祇，非待期月?！墩撜Z》子曰：茍有用我者，期月而已可也，三年有成。老安少懷，涂歌里詠?！墩撜Z》子曰：老者安之，少者懷之。莫不懽若親戚，芬若椒蘭。《孫卿子》曰：夫暴國之君，將誰與至哉？其所與至，必其民也。而其民之親我若父母，其好我芬若椒蘭。《漢書·刑法志》曰：鄰國望我，懽若親戚，芬若椒蘭。麾旆每反，行悲道泣。攀車臥轍之戀，爭涂忘遠(yuǎn)。《東觀漢記》曰：秦彭，字國平，為開陽城門候，后拜潁川太守，老弱攀車，啼號填道。又曰：侯霸，字君房。王莽敗，霸保守臨淮。更始元年，遣竭者侯盛赍璽書徵霸。百姓號呼哭泣，遮使者，或當(dāng)?shù)琅P，皆曰：愿復(fù)留霸期年。去思一借之情，愈久彌結(jié)?！稘h書》曰：何武為兗州刺史，徙京兆尹。其所居亦無赫赫名，去后常見思?！稏|觀漢記》曰：寇恂為河內(nèi)太守，徵入為金吾。潁川盜賊群起，車駕南征，恂從至潁川，盜賊悉降，百姓遮道曰：愿從陛下復(fù)借寇君一年。上乃留恂。 方城漢池，南顧莫重?！蹲笫蟼鳌非暝唬悍匠且詾槌?，漢水以為池。北指崤潼，平涂不過七百；崤，二崤也?！队褐輬D經(jīng)》曰：潼水，華陰縣界。伏滔《正淮論》曰：壽春北接梁宋，平涂不過七百。西接峣武，關(guān)路曾不盈千?！稘h書·音義》應(yīng)劭曰：峣山之關(guān)也。李奇曰：在上洛北。文穎曰：武關(guān)在析西。王隱《晉書·庾翼表》曰：襄陽北去河洛，不盈千里。蠻陬夷徼，重山萬里。《魏都賦》曰：蠻陬夷落。張揖《漢書注》曰：徼，塞也。以木柵水，為夷狄界也?！段憾假x》曰：由重山之東阨。小則俘民略畜，大則攻城剽邑。賈逵《國語注》曰：伐國取人曰俘?！稘h書》晁錯上兵事曰：胡虜小入則小利，大入則大利。攻城屠邑，驅(qū)略畜產(chǎn)?！妒酚洝吩唬罕I賊滋起，大群至數(shù)千人，攻城剽邑；小群盜以百數(shù)，掠鹵鄉(xiāng)里?！斗窖浴吩唬郝?，強取也。晉宋迄今，有切民患，烽鼓相望，歲時不息。椎埋穿掘之黨，阡陌成群?！妒酚洝吩唬汗ヘ庾德窬蜈?，皆為財用耳。徐廣曰：椎殺人而埋之，或謂發(fā)冢也。泬法侮吏之人，曾莫禁御。累藩咸受其弊，歷政所不能裁。賈逵《國語注》曰：裁，制也。加以戎羯窺窬，伺我邊隙。朱鳳《晉書》曰：前后徙河北諸郡縣居山間，謂之羯胡。劉琨《勸進表》曰：狡寇窺窬，伺國瑕隙。北風(fēng)未起，馬首便以南向?！段褐尽逢昂椤洞痍惲諘吩唬呵镲L(fēng)揚塵，伯珪馬首南向。塞草未衰，嚴(yán)城於焉早閉。李陵《與蘇武書》曰：涼秋九月，塞外草衰。《抱樸子》鮑生曰：人君恐奸釁之不虞，故嚴(yán)城以備之?！稇?zhàn)國策》子楚謂秦王曰：臣恐邊境早閉晚開也。永明八載，疆埸大駭。吳均《齊春秋》曰：永明八年，匈奴寇煦山?！蹲笫蟼鳌飞蛞缭唬簠切掠薪?。《國語》曰：晉師大駭?！稉P雄集》上書曰：候騎至甘泉，京師大駭。天子乃心北眷，聽朝不怡。司馬遷書曰：主上食不甘味，聽朝不怡。揚旆漢南，非公莫可。蕭子顯《齊書》曰：緬遷雍州刺史。《籍田賦》曰：九旗揚旆。《呂氏春秋》曰：漢南之國，聞湯之德歸之。於是驅(qū)馬原隰，卷甲遄征。毛詩曰：驅(qū)馬悠悠。又曰：于彼原隰?！秾O子兵法》曰：卷甲趨利，日夜不處。曹植詩曰：指日遄征。威令首涂，仁風(fēng)載路，李尤《武功歌》曰：恩普洽，威令行。首途，猶首路也。謝承《后漢書序》曰：徐淑戎車首路?！独m(xù)晉陽秋》曰：謝安賞袁宏為機對辯速。宏為東郡，安取一扇授之，聊以贈行，宏應(yīng)聲曰：輒當(dāng)奉揚仁風(fēng)，慰彼黎庶?！睹姟吩唬贺事曒d路。軌躅清晏，車徒不擾。《漢書·音義》曰：躅，跡也。牛酒日至，壺漿塞陌?！稘h書》廣武君謂韓信曰：不如按甲休兵，百里之內(nèi)，牛酒日至，以饗士大夫。《孟子》曰：葛伯不祀，湯征之。其君子實玄黃于篚，以迎君子。小人簞食壺漿以迎小人。失義犬羊，其來久矣，《漢書名臣奏》曰：太尉掾應(yīng)劭等議，以為鮮卑隔在漢北，犬羊為群。徵賦嚴(yán)切，唯利是求?！蹲笫蟼鳌窌x呂相告秦曰：秦雖與晉出入，秦惟利是視。又曰：惟好是求。首鼠疆界，災(zāi)蠹彌廣?！稘h書》田蚡謂韓安國曰：與長孺共一禿翁，何為首鼠兩端?！兑袅x》曰：首鼠，一前一卻也?！墩f文》曰：蠹，木蟲也，以喻殘賊。公扇以廉風(fēng)，孚以誠德。盡任棠置水之情，弘郭伋待期之信?！稏|觀漢記》曰：龐參，字仲達(dá)，拜漢陽太守?？っ袢翁恼?，有奇節(jié)。參到，先候之，棠不與言，但以一本，水一杯，置戶屏前，自抱孫兒伏於戶下。參思其微意，良久曰：棠是欲曉太守也。水者，欲吾清也；拔大本，欲吾擊強宗也；抱兒當(dāng)戶，欲吾開門恤孤也。於是嘆息而還。參在職，果能抑豪助弱，以惠政得民。司馬彪《續(xù)漢書》曰：郭伋拜并州牧，行部西河，到美稷，數(shù)百小兒，各騎竹馬逢迎。伋問曰：兒曹何自遠(yuǎn)來？對曰：聞使君到，喜，故來迎。伋謝曰：辛苦諸童。小兒復(fù)送至郭門外，問使君何日當(dāng)還？伋謂別駕，計日告之。行部還，入美稷，先期一日。伋念負(fù)諸兒，即止野亭，須期乃往。伋重信得人心，皆此類也。金如粟而弗睹，馬如羊而靡入。范曄《后漢書》曰：張奐，字然明，敦煌人也。遷安定屬國都尉，羌戎豪帥感奐恩德，上馬二十匹。先零酋長又遺金鐻八枚，奐并受之。而召主簿於諸羌前，以酒酹地曰：使馬如羊，不以入廄；使金如粟，不以入懷。悉以金馬還之。雛雉必懷，豚魚不爽?！稏|觀漢記》曰：魯恭為中牟令。時郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。河南尹袁安聞之，疑其不實，使仁恕掾肥親往察之。恭隨行阡陌，俱坐桑下。有雉過，止其傍。傍有兒童，親曰：何不捕之？兒言：雉方將雛。親曰：所以來者，欲察君之化跡耳。蟲不犯境，此一異也；化及鳥獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。具以狀言?！吨芤住吩唬盒偶半圄~。由是傾巢舉落，望德如歸；《廣雅》曰：落，謂村居也?！蹲笫蟼鳌吩唬盒l(wèi)遷邢于夷儀，邢遷如歸也。椎髻髽首，日拜門闕?！稘h書》曰：尉佗魋髻箕踞?！痘茨献印吩唬喝珞樖??；芊M涂，夷歌成韻。《尚書》曰：島夷卉服?！妒穸假x》曰：夷歌成章。范曄《后漢書》曰：益州刺史朱輔上疏曰：白狼王唐菆等，慕化歸義，作詩三章也。禮義既敷，威刑具舉?！豆騻鳌吩唬杭日吆?？盡也。毛萇《詩傳》曰：具，俱也。強民獷俗，反志遷情。《韓詩》曰：獷彼淮夷。薛君曰：獷，覺寤之貌。劉騊駼《與李子堅書》曰：吏民強獷，比屋為賊。風(fēng)塵不起，囹圄寂寞；《東觀漢記》曰：蔡彤為遼東太守，野無風(fēng)塵?！段憾假x》曰：囹圄寂寞。富商野次，宿秉停菑；《國語》叔向曰：絳之富商韋蕃以過於朝。范曄《后漢書》曰：王渙，字稚子，廣漢人。除溫令，境內(nèi)清夷，商人露宿於道?！睹姟吩唬罕擞羞z秉，此有滯穗。又曰：于彼菑畝。毛萇曰：田一歲曰菑。蝝蝗弗起，豺虎遠(yuǎn)跡。范曄《后漢書》曰：宋均，字叔庠，南陽人也。遷九江太守?？ざ嗷⒈?，數(shù)為民患，常設(shè)檻阱，而猶多傷害。均到，下記屬縣，可一去檻阱，除削課制，其后傳言虎相與東渡江。后山陽楚沛多蝗，其飛至九江東界者，輒東西散去。北狄懼威，關(guān)塞謐靜；偵諜不敢東窺，駝馬不敢南牧。偵，伺也。鄭玄《周禮注》曰：諜、賊反間，為國賊者。范曄《后漢書》曰：鮮卑寇遼東，蔡彤擊之，虜大奔，不敢復(fù)闚塞?！哆^秦論》曰：胡人不敢南下而牧馬。方欲振策燕、趙，席卷秦、代，《過秦論》曰：振長筴而御宇內(nèi)。又曰：有席卷天下之意。陪龍駕於伊洛，侍紫蓋於咸陽，《楚辭》曰：龍駕兮帝服，聊翱翔兮周章。傅玄《乘輿馬賦》曰：紫蓋漂以連翩。而遘疾彌留，欻焉大漸?！渡袝吩唬杭泊鬂u，惟幾，病日臻，既彌留。耕夫釋耒，桑婦下機。曹植《荀侯誄》曰：機女投杼，農(nóng)夫輟耕也。參請門衢，并走群望。《左氏傳》曰：乃大有事于群望。維永明九年夏五月三十日辛酉薨，春秋三十有七。城府颯然，庶寮如霣。颯然，吹木葉落貌。男女老幼，大臨街衢，潘勖《荀彧碑》曰：男女老幼，里號巷哭。接響傳聲，不逾時而達(dá)于四境。臧榮緒《晉書》曰：羊祜薨，於是街衢涂巷，傳哭接音，邑里相達(dá)。夷群戎落，幽遠(yuǎn)必至，望城拊膺，震動郛邑。并求入奉靈櫬，藩司抑而不許。雖鄧訓(xùn)致劈面之哀，羊公深罷市之慕。范曄《后漢書》曰：鄧訓(xùn)，字平叔，遷護烏桓校尉。病卒，官吏民羌胡愛惜，旦夕臨者數(shù)千人。戎俗，父母死，恥悲泣，皆騎馬歌呼。至聞訓(xùn)卒，莫不號啕，或以刀自割，又刺殺其犬馬牛羊，曰：鄧使君已死，我曹亦俱死耳?！稌x諸公贊》曰：羊祜薨，贈太傅。南州以市日聞喪，即號哭罷市。對而為言，遠(yuǎn)有慚德?！渡袝吩唬何┯袘M德。神駕東還，號送逾境，蕭子顯《齊書》曰：緬喪還，百姓沿沔水悲泣。奉觴奠以望靈，仰蒼天而自訴，蕭子顯《齊書》曰：百姓設(shè)祭於峴山。鄭玄《周禮注》曰：喪所薦饋曰奠?！俄n詩》曰：萬人颙颙，仰天告訴。震響成雷，盈涂咽水?！吨芤住吩唬赫?，動也。漢中山靖王曰：聚蚊成雷。江衛(wèi)《與荀仲茂箋》曰：舉國颙颙，嘆慕盈涂。 公臨危審正，載惟話言?！墩f文》曰：話，會合善言也。楚囊之情，惟幾而彌固；《左傳》曰：楚子囊還自吳，卒。將死，遺言謂子庚：必城郢。君子謂子囊忠。君薨，不忘增其名；將死，不忘衛(wèi)社稷?？刹恢^忠乎？《尚書》曰：疾大漸，惟幾。孔安國曰：幾，危殆。衛(wèi)魚之心，身亡而意結(jié)?！俄n詩外傳》：昔衛(wèi)大夫史魚，病且死，謂其子曰：我數(shù)言蘧伯玉之賢，而不能進。彌子瑕不肖，而不能退。死不當(dāng)居喪正堂，殯我於室足矣。衛(wèi)君問其故，子以父言聞，君召伯玉而貴之，彌子瑕退之，徙殯於正堂。二宮軫慟，遐邇同哀。追贈侍中、領(lǐng)衛(wèi)將軍，給鼓吹一部，謚曰昭侯。時皇上納麓在辰，登庸伊始?；噬?，明帝也?！渡袝吩唬杭{于大麓，烈風(fēng)雷雨弗迷?？装矅唬郝矗浺?。堯納舜，使大錄萬機之政?！渡袝吩唬喝魰r登庸。允副朝端，兼掌屯衛(wèi)。蕭子顯《齊書》曰：明帝初為右仆射，加領(lǐng)衛(wèi)尉?！稌x中興書》謝安石上疏曰：尸素朝端，忽焉五載。《漢書》曰：城門校尉掌京師城門屯兵。聞兇哀震，感絕移時，因遘沈痾，綿留氣序。世祖日夜憂懷，備盡寬譬。世祖，武帝。臧榮緒《晉書·賀循箋》曰：日夜憂懷，慷慨發(fā)憤。寬譬，見下文。勉膳禁哭，中使相望?！稏|觀漢記》曰：樊脩至孝，母終，上遣中黃門朝暮餐食。《吳志》曰：朱然寢疾，孫權(quán)夜為不寐，中使醫(yī)藥口食之物，相望於道。上雖外順皇旨，內(nèi)殷私痛，獨居不御酒肉，坐臥泣涕沾衣。毛萇《詩傳》曰：殷，憂也?！稏|觀漢記》曰：齊武王以贊訴遇害，上與眾會飲食，笑語如平常。馮異侍從親近，見上獨居，不御酒肉，坐臥枕席，有泣涕處。異獨入叩頭，寬解上意。若此移年，癯瘠改貌，《爾雅》曰：臞，瘠也。與癯同。天倫之愛，振古莫儔。《穀梁傳》曰：兄弟，天倫也。何休曰：兄弟先后，天之倫次也?！睹姟吩唬悍私袼菇瘢窆湃缙?。毛萇曰：振，自也。及俯膺天眷，入纂絕業(yè)，蕭子顯《齊書·明紀(jì)》曰：太后廢海陵王，以上入纂太祖?！稜栄拧吩唬鹤耄^也。《漢書》司馬遷曰：惟漢接三代絕業(yè)。分命懿親，臺牧并建?！渡袝吩唬悍置耸濉！蹲笫蟼鳌犯怀皆唬盒值茈m有小忿，不廢懿親。《春秋漢含孳》曰：三公在天，法三能。牧，見上文。對繁弱以流涕，望曲阜而含悲?！蹲笫蟼鳌纷郁~曰：周公相王室，以尹天下，於周為睦，分魯公以大路大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱?！渡袝吩唬呼敽畈荩?。改贈司徒，因謚為郡王，禮也。 惟公少而英明，長而弘潤，風(fēng)標(biāo)秀舉，清暉映世。學(xué)遍書部，特善玄言。鞶帨之麗，篆籀之則?！斗ㄑ浴吩唬航裰畬W(xué)者，非獨為之華藻也。又從而繡其鞶帨。李軌曰：鞶，帶。帨，巾也。喻今之文字多非獨華藻也。巾帶皆文之如繡也?！稘h書》史籀?！兑袅x》曰：周宣王太史作大篆。窮六義於懷抱，究八體於毫端?！睹娦颉吩唬涸娪辛x焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！稘h書》：八體六技。韋昭曰：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。奕思之微，秋儲無以競巧；《孟子》曰：奕秋，通國之善奕者也。儲，謂儲蓄精思也。馬融《廣成頌》曰：儲積山藪，廣思河澤。取睽之妙，流睇未足稱奇?！吨芤住吩唬合夷緸榛?，剡木為矢，弧矢之利，以威天下，蓋取諸睽?！队耐ㄙx》曰：養(yǎng)流睇而猿號，李虎發(fā)而石開。至公以奉上，鳴謙以接下?！吨芤住吩唬壶Q謙貞吉，中心得也?！渡袝吩唬悍钕人夹?，接下思恭。撫僚庶盡盛德之容，交士林忘公侯之貴?！侗嫱稣摗吩唬航邮勘M盛德之容?！秴侵尽肤斆C曰：不失下曹從事，交游士林。虛懷博約，幽關(guān)洞開。鄒潤甫《為諸葛穆答晉王命》曰：雖曰博納，虛懷下開。幽關(guān)，已見上文?！段髡髻x》曰：胸中豁其洞開。宴語談笑，情瀾不竭?！睹姟吩唬貉嘈φZ兮，是以有譽處兮?！妒勒f》曰：王太尉云：郭子玄語議如懸河寫水，注而不竭。譽滿天下，德冠生民?！缎⒔?jīng)》曰：言滿天下無口過。干寶《晉紀(jì)》武帝詔曰：蓋德冠生民，必饗不泯之榮。蓋百代之儀表，千年之領(lǐng)袖?！盾魇霞覀鳌吩唬很鲝滦兄軅?，名重天下，莫不以為儀表。王隱《晉書》曰：魏舒為相國參軍，晉王特加器敬，每朝會罷，坐而目送之曰：魏舒堂堂，實曰人之領(lǐng)袖也。曾不慭留，梁摧奄及。《左氏傳》：孔丘卒，公誄之曰：吳天不吊，不慭遺一老?！抖Y記》曰：孔子早起，負(fù)手曳杖，逍遙於門，歌曰：太山其頹乎！梁木其壞乎！豈唯僑終蹇謝，興謠輟相而已哉！僑，子產(chǎn)也。《左氏傳》曰：產(chǎn)從政一年，輿人誦之曰：取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn)，吾其與之。及三年，又誦之曰：我有子弟，子產(chǎn)誨之；我有田疇，子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死，誰其嗣之？潘岳《賈充誄》曰：秦亡蹇叔，春者不相杵?！妒酚洝汾w良曰：五羖大夫死，舂者不相杵?！妒酚洝芬詾槲辶l，而云蹇叔，未詳潘沈之旨。凡我僚舊，均哀共戚。怨天德之無厚，痛棠陰之不留，《周易》曰：用九，天德不可為首也?！多囄鲎印吩唬禾祆度藷o厚也，何足以言之。天不能令夭折之人更生，為善之民必壽，此於民無厚也?！痘茨献印吩唬喝粘l(fā)扶桑，入于落棠。高誘曰：扶桑，日所出；落棠山，日所入也。思所以克播遺塵，弊之穹壤，《魏都賦》曰：列圣之遺塵。曹植《露盤頌》曰：弊之天壤，以顯元功。乃刊石圖徽，寄情銘頌。其辭曰： 天命玄鳥，降而生商。《毛詩·商頌》文也。是開金運，祚始玉筐。金，謂殷。鄒子曰：五德從所不勝，虞土，夏木。殷金，周火?！秴问洗呵铩吩唬河袏皇嫌卸瑸榫懦芍_，飲食以鼓。帝命燕往視之，鳴若隘隘，二女愛而爭搏之，覆以玉筐。少選，發(fā)而視之，燕遺卵而北飛，遂不反。高誘曰：帝，天也。天命燕降卵于有娀氏女，吞之生契。三仁去國，五曜入房?！墩撜Z》曰：微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：殷有三仁焉?！洞呵镌吩唬阂蠹q之時，五星聚房。房者，蒼神之精，周據(jù)而興。亦白其馬，侯服周王?！睹娦颉吩唬河锌臀⒆樱瑏硪娮鎻R?！对姟吩疲河锌陀锌?，亦白其馬。又曰：侯服于周，天命靡常。 本枝派別，因菜命氏。微子之后，食邑於蕭，因氏焉。《毛詩》曰：文王孫子，本枝百世?！秴嵌假x》曰：百川派別?！稘h書》曰：楊雄之先，初食菜於晉之楊，因氏焉?！蹲笫蟼鳌酚鸶冈唬弘阎炼?。涉徐而東，義均梁徙。謂徙蘭陵也。王隱《晉書》曰：徐州部東?？ぬm陵縣。班固《高紀(jì)贊》劉向曰：戰(zhàn)國時劉氏自秦獲於魏。秦滅魏，遷大梁，都豐。故周市說雍齒曰：豐故梁徙也。《頌高祖》云：涉魏而東，遂為豐公。自茲以降，懷青拕紫?！督獬啊吩唬杭u青拕紫，朱丹其轂。崇基巖巖，長瀾沵々?！睹姟吩唬汗?jié)彼南山，維石巖巖。又曰：新臺有泚，河水沵々。 惟圣造物，龍飛天步?！肚f子》孔子曰：夫造物者為人。司馬彪曰：造物，謂道也?！吨芤住吩唬猴w龍在天，利見大人?！睹姟吩唬禾觳狡D難，之子不猶。載鼎載革，有除有布。鼎革，二卦名也。《周易》曰：井道不可不革，故受之以革；革物者莫若鼎，故受之以鼎?！稘h書·音義》，文穎曰：孛星多為除舊布新，改易君上也。高皇赫矣，仰膺乾顧。曹府君《陳寔誄》曰：赫矣陳君。《毛詩》曰：乃眷西顧，此維與宅。景皇蒸哉，實啟洪祚。《毛詩》曰：文王蒸哉。潘岳《羊夫人謚策文》曰：光啟洪祚，慶流萬國。 喬岳峻峙，命世興賢?！睹姟罚横赂呔S岳，峻極于天。維岳降神，生甫及申。鄭玄曰：福祚興於子孫。命世，已見上文。膺期誕德，絕后光前。膺五百歲之期也。曹植《上文帝誄表》曰：階青云而誕德?！稌x起居注》安帝詔曰：元功盛德，超前絕后。幾以成務(wù)，覺在民先?！吨芤住吩唬悍驇渍邉又?。又曰：夫易，開物成務(wù)?！睹献印芬烈唬禾熘谷?，使先覺覺后覺也。予，天民之先覺者也。位非大寶，爵乃上天?！吨芤住吩唬禾斓刂蟮略簧?，圣人之大寶曰位。《孟子》：有天爵，有人爵。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。 爰始濯纓，清猷浚發(fā)?！冻o》曰：滄浪之水清，可以濯吾纓?！睹姟吩唬簽F哲維商，長發(fā)其祥。升降文陛，逶迤魏闕?！稘h書》梅福上疏曰：愿一登文石之陛，涉赤墀之途。夏侯稚《景福殿賦》曰：乃陟乎文陛，以登華殿?！秴问洗呵铩分猩焦幽仓^詹子曰：身在江海之上，心居乎魏闕之下。高誘曰：魏闕，象魏之闕也?；萋墩磪牵曙L(fēng)扇越。陸機《謝成都王箋》曰：慶云惠露，止於落葉。涉夏躍漢，政成期月?！冻o》曰：江與夏之不可涉。夏，水名也。《尚書》曰：逾于漢。期月，已見上文。 用簡必從，日新為盛。《周易》曰：簡則易從。又曰：日新之謂盛德。在上哀矜，臨下莊敬。哀矜，已見上文?！墩撜Z》曰：季康子問：使民以敬，如之何？子曰：臨之以莊則敬。草木不夭，昆蟲得性?！睹娦颉吩唬褐芗抑液?，仁及草木。又曰：民樂其有靈德，以及鳥獸昆蟲焉。我有芳蘭，民胥攸詠。芳蘭，即上芳若椒蘭也。 群夷蠢蠢，巖別嶂分?！稜栄拧吩唬捍溃瑒右?。傾山盡落，其從如云?！睹姟吩唬糊R子歸止，其從如云。挈妻荷子，負(fù)戴成群?！肚f子》曰：邠人謂邠王曰：挈吾妻子以從王乎？又曰：石戶之農(nóng)夫，負(fù)妻戴子入海也?；厥渍埨?，曾何足云?！斗舛U書》曰：昆蟲闿澤，回首面內(nèi)。《漢書》曰：邛笮之君長，聞南夷與漢通，請吏比南夷。 昔聞天道，仁罔不遂?！独献印吩唬禾斓罒o親，常與善人。《論語》子曰：仁者壽?！肚f子》曰：圣也者，遂於命者也。彼蒼如何，興山止簣？《毛詩》曰：彼蒼者天，殲我良人。止簣，已見上文。四牡方馳，六龍頓轡?！睹姟吩唬厚{彼四牡，四牡項領(lǐng)。頓轡，喻死也?！冻o》曰：貫鴻濛以東朅兮，維六龍於扶桑。王逸《注》曰：結(jié)我車轡於扶桑，以留日行，幸得延年壽也。頓，猶舍也。斯民曷仰，邦國殄瘁?！睹姟吩唬喝酥仆觯顕宕?。 齊殞晏平，行哭致禮?！蛾套印吩唬糊R景公游於淄，晏子死。公繁駔而馳，自以為遲，下車而趨。知不如車之駃，則又乘之，比至國，四下而趨，至則伏尸而哭曰：百姓誰復(fù)告我惡邪。趙徂昌國，列邦揮涕。《史記》曰：樂毅為燕伐齊，破之，封樂毅於昌國。昭王卒，燕惠王疑毅，毅降趙，號曰望諸君，而卒於趙。潘岳《太宰魯公碑》曰：趙喪望諸，列國同傷?！都艺Z》敬姜曰：無揮涕。涕，以手揮之也。況我君斯，皇之介弟?！蹲笫蟼鳌凡堇缰^皇頡曰：夫子為王子圍，寡君之貴介弟也。哀感徒庶，慟興云陛。左思《七略》曰：闿甲第之廣袤，建云陛之嵯峨。 階毀留攢，川泛歸軸?！抖Y記》曰：君殯用輴，攢至于上。鄭玄曰：攢，猶叢也。殯君棺以龍輴，叢不題湊象槨。《儀禮》曰：遷于祖，用軸。鄭玄曰：軸，輁也。競羞野奠，爭攀去轂。遵渚號追，臨波望哭?！睹姟吩唬壶欙w遵渚。范曄《后漢書》曰：祭遵喪至河南，車駕臨之，望哭哀慟。無絕終古，惟蘭與菊?！冻o》曰：春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。 途由帝渚，朱軒靡駕。《楚辭》曰：帝子降兮北渚。《尚書大傳》曰：未命為士，不得乘朱軒。東首塋園，即宮長夜?！稄V雅》曰：首，向也?！稘h書·音義》，如淳曰：塋，冢田也?！抖Y記》曰：孔悝《鼎銘》曰：即宮于宗周。李陵詩曰：嚴(yán)父潛長夜，慈母去中堂。逝川無待，黃金難化。逝川，已見上文?！妒酚洝飞倬陨显唬红粼顒t致物，而丹砂可為黃金。黃金成，以為飲食器，則益壽。鍾石徒刊，芳猷永謝?！秴窃酱呵铩窐穾熤^越王曰：君王德可以刻之金石。王逸《楚辭注》曰：謝，去也。 ◎墓志 吳均《齊春秋》王儉曰：石志不出禮典，起宋元嘉顏延之為王琳石志。 【劉先生夫人墓志】 蕭子顯《齊書》曰：太祖為劉瓛娶王氏女。瓛卒，天監(jiān)元年，下詔為瓛立碑，號曰貞簡先生。王僧儒《劉氏譜》曰：瓛娶王法施女也。 ※任彥升 既稱萊歸，亦曰鴻妻；《列女傳》曰：老萊子逃世，耕於蒙山之陽，或言之楚王，楚王遂駕車至老萊之門。楚王曰：守國之孤，原變先生。老萊曰：諾。妻曰：妾聞之，居亂世為人所制，此能免於患乎？妾不能為人所制者。投其畚而去，老萊乃隨之。又曰：梁鴻妻者，同郡孟氏之女也，德行甚脩。鴻納之，共逃遁霸陵山中。后復(fù)相將至?xí)?，賃舂為事，雖雜傭保之中，妻每進食，常舉案齊眉，不敢正視。以禮脩身，所在敬而慕之。復(fù)有令德，一與之齊。曹植《王仲宣誄》曰：既有令德，材技廣宣?！抖Y記》曰：信，婦德也。一與之齊，終身不改。實佐君子，簪蒿杖藜?！睹娦颉吩唬河之?dāng)輔佐君子，求賢審官?！稏|觀漢記》曰：梁統(tǒng)《與杜林書》曰：君非隗囂，不降志辱身，至簪蒿席草，不食其粟。《莊子》曰：子貢見原憲，原憲杖藜應(yīng)門。欣欣負(fù)載，在冀之畦《漢書》曰：朱買臣常刈樵，其妻亦負(fù)載相隨?！蹲笫蟼鳌吩唬撼酰始具^冀，見冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如賓。 居室有行，亟聞義讓，言初居室，及於有行，俱聞義讓，故曰亟也?！读信畟鳌孵U蘇妻曰：如不教吾以居室之行?！睹姟吩唬号佑行小！蹲笫蟼鳌汾w衰曰：臣亟聞其言矣。稟訓(xùn)丹陽，弘風(fēng)丞相。蕭子顯《齊書》曰：瓛，晉丹陽尹惔六葉孫也，然其妻王氏，丞相遵之后也。籍甚二門，風(fēng)流遠(yuǎn)尚，《漢書》曰：陸賈游漢庭公卿間，名聲籍甚。習(xí)鑿齒《晉陽秋》曰：王夷甫樂廣俱宅心事外，言風(fēng)流者稱王樂焉。肇允才淑，閫德斯諒?！睹姟吩唬赫卦时颂蚁x。又曰：窈窕淑女?！抖Y記》曰：內(nèi)言不出於閫。鄭玄曰：閫，門限也。毛萇《詩傳》曰：諒，信也。 蕪沒鄭鄉(xiāng)，寂寞楊冢，范曄《后漢書》曰：鄭玄，字康成，北海人也。國相孔融深敬玄，屣履造門，告高密縣，為玄特立一鄉(xiāng)。曰：齊置士鄉(xiāng)，越有君子軍，皆異賢之意也，今鄭君鄉(xiāng)宜曰鄭公鄉(xiāng)?！镀呗浴吩唬簵钚圩?，弟子侯芭負(fù)土作墳，號曰玄冢。參差孔樹，毫末成拱?！痘视[圣賢冢墓志注》曰：孔子冢在魯城北泗水南，冢塋中樹以百數(shù)，皆異種。人傳言，孔子弟子異國，人各持其國樹來種之。其樹柞枌雒離五味欃檀之樹，魯人莫之識。《老子》曰：合抱之木，生於毫末。《公羊傳》曰：秦伯謂蹇叔曰：爾之年老，冢上之木拱矣。暫啟荒埏，長扃幽隴，蕭子顯《齊書》曰：王氏被出，今云合葬。蓋瓛卒之后，王氏宗合之。夫貴妻尊，匪爵而重。《喪服傳》曰：夫尊於朝，妻貴於室。潘岳《夏侯湛誄》曰：惟爾之存，匪爵而貴。