?。ㄇ澹┶w古農(nóng) 撰
十八娘者,粵之美娘子也。離姓,父名枝,或云出黃帝時(shí)離朱之后。族類(lèi)繁衍,子孫多散處閩蜀南粵間。粵位南離,離為火,得天地精華之氣為多,故娘子之生,佳麗莫匹。獨(dú)行列最少,因呼之為十八娘云。相傳其母常夢(mèng)流星入懷,有感而孕。及震,芳香滿(mǎn)室,秀花斕斑。比長(zhǎng),顏如渥丹,中含雪膚,性復(fù)甘潤(rùn),腰細(xì)而長(zhǎng),好著紅羅衣。夏時(shí),與其兄曰“側(cè)生”,好居深灣,嬉游於綠陰樹(shù)下。貌甚肖,艷妝照水,人望見(jiàn)之,涎為之垂,曰:“何美而艷也!”
有宋端明學(xué)士蘇公子瞻,謫宦游粵,見(jiàn)豐姿林立,星布累累,驚嘆,愿作嶺南人,為臭味交。人謂之曰:“學(xué)士特未睹十八娘耳。”學(xué)士因贈(zèng)以詩(shī)云:
海山仙人絳羅襦,紅紗中單白玉膚。
不須更待妃子笑,風(fēng)骨自是傾城姝。
蓋娘子實(shí)錄也。而蔡氏君謨,又為離氏作譜牒,敘支派甚詳。如陳紫、宋香、方紅、江綠、丁香子輩,皆其族,許字於人者也。
先是南越武王佗,備物以獻(xiàn)高帝。鮫人而外,離氏女與焉。北方有離氏自此始。至武帝破南越,攜離氏女歸上林院,作扶荔宮貯之。顧北土地寒,非土著鮮不變者,遷地弗良,不特橘逾淮北為枳也。
迨永元中,帝聞南海有離氏美人,容色殊絕,詔下選焉。十里一置,五里一堠,晝夜傳送入宮。人苦勞役,臨武長(zhǎng)唐羌上書(shū),力陳有玩人喪德,好色不如好德之論。上可其奏,詔遂寢。厥后數(shù)傳至娘子。唐開(kāi)元間,楊氏玉環(huán)稔知離氏支派,尚繁於粵,又以曲江張公,在禁中西掖嘗盛稱(chēng)之,作賦揚(yáng)詡其實(shí)。玉環(huán)思得一見(jiàn)為快,爰遣使飛騎迎入,見(jiàn)則為笑。杜牧所以有“一騎紅塵”之詠也。
時(shí)適《長(zhǎng)生殿》新曲譜成,會(huì)娘子進(jìn),遂以名其曲。因召見(jiàn)娘子於沈香亭,敕宮人扶持之。為其好衣紫也,賜緋衣一襲。由是寵愛(ài)日深,波及子若弟有賜狀元者,洊升至一品者,更或入為尚書(shū)出為將軍者,皆以娘子之貴貴之。而娘子仍不欲以紅粉取憐於人,惟日侍官奴,名旁挺者,出入宮閫,自署為“絳衣仙子”。一日,忽尸解去,若蟬蛻然,宮人竟不知其所之云。
贊曰:十八娘,豈真離朱子苗裔耶?不然,何生長(zhǎng)於南者,猶以火德著也。彼離者,麗也。艷麗之至,而爭(zhēng)妍於顏色間,且再索而得女,離之謂乎?宜其取悅於人也!夫?yàn)橛任铮阋砸迫?,信哉?/div>
十八娘者,粵之美娘子也。離姓,父名枝,或云出黃帝時(shí)離朱之后。族類(lèi)繁衍,子孫多散處閩蜀南粵間。粵位南離,離為火,得天地精華之氣為多,故娘子之生,佳麗莫匹。獨(dú)行列最少,因呼之為十八娘云。相傳其母常夢(mèng)流星入懷,有感而孕。及震,芳香滿(mǎn)室,秀花斕斑。比長(zhǎng),顏如渥丹,中含雪膚,性復(fù)甘潤(rùn),腰細(xì)而長(zhǎng),好著紅羅衣。夏時(shí),與其兄曰“側(cè)生”,好居深灣,嬉游於綠陰樹(shù)下。貌甚肖,艷妝照水,人望見(jiàn)之,涎為之垂,曰:“何美而艷也!”
有宋端明學(xué)士蘇公子瞻,謫宦游粵,見(jiàn)豐姿林立,星布累累,驚嘆,愿作嶺南人,為臭味交。人謂之曰:“學(xué)士特未睹十八娘耳。”學(xué)士因贈(zèng)以詩(shī)云:
海山仙人絳羅襦,紅紗中單白玉膚。
不須更待妃子笑,風(fēng)骨自是傾城姝。
蓋娘子實(shí)錄也。而蔡氏君謨,又為離氏作譜牒,敘支派甚詳。如陳紫、宋香、方紅、江綠、丁香子輩,皆其族,許字於人者也。
先是南越武王佗,備物以獻(xiàn)高帝。鮫人而外,離氏女與焉。北方有離氏自此始。至武帝破南越,攜離氏女歸上林院,作扶荔宮貯之。顧北土地寒,非土著鮮不變者,遷地弗良,不特橘逾淮北為枳也。
迨永元中,帝聞南海有離氏美人,容色殊絕,詔下選焉。十里一置,五里一堠,晝夜傳送入宮。人苦勞役,臨武長(zhǎng)唐羌上書(shū),力陳有玩人喪德,好色不如好德之論。上可其奏,詔遂寢。厥后數(shù)傳至娘子。唐開(kāi)元間,楊氏玉環(huán)稔知離氏支派,尚繁於粵,又以曲江張公,在禁中西掖嘗盛稱(chēng)之,作賦揚(yáng)詡其實(shí)。玉環(huán)思得一見(jiàn)為快,爰遣使飛騎迎入,見(jiàn)則為笑。杜牧所以有“一騎紅塵”之詠也。
時(shí)適《長(zhǎng)生殿》新曲譜成,會(huì)娘子進(jìn),遂以名其曲。因召見(jiàn)娘子於沈香亭,敕宮人扶持之。為其好衣紫也,賜緋衣一襲。由是寵愛(ài)日深,波及子若弟有賜狀元者,洊升至一品者,更或入為尚書(shū)出為將軍者,皆以娘子之貴貴之。而娘子仍不欲以紅粉取憐於人,惟日侍官奴,名旁挺者,出入宮閫,自署為“絳衣仙子”。一日,忽尸解去,若蟬蛻然,宮人竟不知其所之云。
贊曰:十八娘,豈真離朱子苗裔耶?不然,何生長(zhǎng)於南者,猶以火德著也。彼離者,麗也。艷麗之至,而爭(zhēng)妍於顏色間,且再索而得女,離之謂乎?宜其取悅於人也!夫?yàn)橛任铮阋砸迫?,信哉?/div>