?。鳎﹨强h王鏊濟(jì)之 撰
■母，蜀之蠶叢人，后徙於湖。自洪荒時(shí)，孕月精而生。生凡二種，其一曰禾公，宅於土，負(fù)谷，泊泊然，自長自化，人拾而吞者充饑。日三四進(jìn)，不能舍，至倚為命，后稷氏主之，一宅於樹，■■然，有頭目，嘴微黝，多足而肉身，上下渾圓，鄰於長桑，因食其葉，號曰■母，黃帝氏主之。方生時(shí)，纖細(xì)而裸，數(shù)甚繁，亦隨人意，聽其多寡，性不喜風(fēng)，坐密室加暖則滋蕃育。旬日間三覺三眠，覺則食湪葉，細(xì)細(xì)環(huán)轉(zhuǎn)至盡，晝夜不少停，薨薨有聲，獨(dú)避其梗，久之肥白，狀如水晶。
一日，自請於帝曰：“妾素有經(jīng)綸之志，北玄冥氏，歲歲挾大風(fēng)示威。妾雖孱，能御之。彼以栗，吾以溫；彼以勁，吾以軟。差足相勝，況久食大官，乘鄣自效，此其時(shí)矣。”帝曰：“相從久，未忍舍汝投荒也?！比荒感詴r(shí)急時(shí)懶，不自持，悒悒請老。帝曰：“凡養(yǎng)者必有以用，日來遇汝厚，皇后親率六宮，保汝長汝，寢不得安，食不得下咽。上林之樹盡禿，而遽舍朕辭去?？珊?？”曰：“固也，必有以報(bào)。然非獨(dú)辭而已，將丐陛下一枝之穩(wěn)，自相結(jié)聚，以基太平之業(yè)。且陛下血戰(zhàn)數(shù)十年，涿鹿之功最大，及今制黼黻文章，光運(yùn)中天，而妾亦得與禾公并耀功烈，不亦可乎？”帝曰：“然則，何計(jì)而可？”因進(jìn)曰：“陛下柴望之馀，盡有馀束，愿斷之，長尺有咫，置妾於顛，重累可三可四，妾愿盡吐胸中所有，團(tuán)為雪宮，投之沸湯中，看有細(xì)而浮者，引之掛于軸，軸轉(zhuǎn)不休，以盡為止。惟陛下所用，而妾?dú)堒|，或委糞土，或飼鳥獸，皆無所惜。”帝憮然從之。而皇后深念：“宮中充下陳者甚多，如母靜而不喧，婉而不嬺，盤旋不噬，且互枕籍，不苦凌壓，即好嚼，祗木葉樹芽，無腥膻滋味之奉。一旦盡族糜爛，大可憐。”乃留十之一，置楮上。次日，生子累累，不知其數(shù)，又挾二翼，栩栩然飛?；蛟唬骸按硕昝家病Ｐ星一笕?。”后疑之。然見其臃腫煙粉零落，度非帝所喜，置不與較而收其子藏之。曰：“此又來歲上林之蠹也。”於是灑掃宮內(nèi)外，置酒酣宴行賞。
而帝一日視朝，取軸，示群臣。大史院進(jìn)奏：“夜來文星見，一經(jīng)一緯，牽?？椗溉斩珊?。”帝喟然曰：“昔■母常有此言，恨不留之，聽其虞淵以歿也?！闭Z未幾，軸上發(fā)白光，貫斗，長經(jīng)天，殿門外馨然有聲，一神人冉冉而下，自稱曰：“絲襄”。俯伏，衣皆渾錦無痕。奏狀，請軸而觀。曰：“此臣母家所毓也，以瑩潔無颣為體，五色變化為用，衣被萬方，包裹萬彙為功業(yè)，而又歸本於素。素者，質(zhì)也。天，體也。君，道也。臣，道也。今陛下應(yīng)昌期，開大素，臣請得受而絡(luò)之，緒之。勤以杼，貫以梭，提以玉甲，覆以晴云，七日畢工以獻(xiàn)。”
如期，帝大集廷臣召入，捧幾而上，時(shí)西域貢昆吾之翦，囗海進(jìn)冰絹之助，女媧氏方煉補(bǔ)天之石。即以命之，隨手而成。太陽在左，太陰在右，山龍華蟲，各以次列。會(huì)南郊，帝齋宿，五鼓，起披之，上衣下裳，露冕執(zhí)大圭肅拜，香氣凝靄，洋洋臨格。禮成，還宮肆赦，盡發(fā)余軸，賜丞相以下各有差。
次日，兩廂父老進(jìn)，請分余繅祀為神，世世修職貢，許之。於是與后稷氏大會(huì)，議封爵。禾公曰“谷城君”，賜姓米?！瞿冈弧板\城君”，賜姓文，秩比上公，祿萬石。禾之弟曰“黍、麥、豆、稷、粟。”■之弟曰：“綿、葛、褐、苧、麻”，爵次之，祿五千石。其族散處四方皆遍，民得依倚出入。通祀於家，曰“司倉之神”，以多為貴，陳陳相因。而不者，一粒一絲無所著。議者或有不均之嘆，乃二人實(shí)無趨避意。曰：“我為勤者所得，又其若惰者何？”於是眾協(xié)然趨之。每歲大豐。而冠帶衣履，獨(dú)江南甲天下。
禾公■母遍天下，自古及今缺一不可。古詩云：“粒粒皆辛苦?！庇衷疲骸岸嗌俟し蚩椀贸伞！笔乐╅逄煳镎?，當(dāng)細(xì)讀此文。
【附錄】
王鏊，（1450～1524）明官員、藏書家。字濟(jì)之。吳縣（今江蘇蘇州）人。成化間會(huì)試第一，官授編修。弘治時(shí)為侍講學(xué)士，充講官。正德初進(jìn)戶部尚書，遷文淵閣大學(xué)士。當(dāng)時(shí)劉瑾專權(quán)，欲害韓文、劉大夏、劉健、謝遷等人，他力救得勉，后辭官而去。其文章典雅，議論明暢。家富藏書。曾自稱“家世藏書，分散于數(shù)處，以防散佚、水火之虞也。清人姜紹書論他為明一代藏書家之一。著有《姑蘇志》、《震仲長語》、《春秋詞命》、《震澤集》、《史余》等。
〖注解■，忄＋蠡，luǒ?！觯ㄘ轶唬┳种F。王鏊有■母傳，註蠶也，出荀子。按荀子賦論，有物於此■（亻蠡）■（亻蠡）兮，其狀屢化如神。從亻，不從心。王文誤。讀如倮，謂蠶也?！?/div>
■母，蜀之蠶叢人，后徙於湖。自洪荒時(shí)，孕月精而生。生凡二種，其一曰禾公，宅於土，負(fù)谷，泊泊然，自長自化，人拾而吞者充饑。日三四進(jìn)，不能舍，至倚為命，后稷氏主之，一宅於樹，■■然，有頭目，嘴微黝，多足而肉身，上下渾圓，鄰於長桑，因食其葉，號曰■母，黃帝氏主之。方生時(shí)，纖細(xì)而裸，數(shù)甚繁，亦隨人意，聽其多寡，性不喜風(fēng)，坐密室加暖則滋蕃育。旬日間三覺三眠，覺則食湪葉，細(xì)細(xì)環(huán)轉(zhuǎn)至盡，晝夜不少停，薨薨有聲，獨(dú)避其梗，久之肥白，狀如水晶。
一日，自請於帝曰：“妾素有經(jīng)綸之志，北玄冥氏，歲歲挾大風(fēng)示威。妾雖孱，能御之。彼以栗，吾以溫；彼以勁，吾以軟。差足相勝，況久食大官，乘鄣自效，此其時(shí)矣。”帝曰：“相從久，未忍舍汝投荒也?！比荒感詴r(shí)急時(shí)懶，不自持，悒悒請老。帝曰：“凡養(yǎng)者必有以用，日來遇汝厚，皇后親率六宮，保汝長汝，寢不得安，食不得下咽。上林之樹盡禿，而遽舍朕辭去?？珊?？”曰：“固也，必有以報(bào)。然非獨(dú)辭而已，將丐陛下一枝之穩(wěn)，自相結(jié)聚，以基太平之業(yè)。且陛下血戰(zhàn)數(shù)十年，涿鹿之功最大，及今制黼黻文章，光運(yùn)中天，而妾亦得與禾公并耀功烈，不亦可乎？”帝曰：“然則，何計(jì)而可？”因進(jìn)曰：“陛下柴望之馀，盡有馀束，愿斷之，長尺有咫，置妾於顛，重累可三可四，妾愿盡吐胸中所有，團(tuán)為雪宮，投之沸湯中，看有細(xì)而浮者，引之掛于軸，軸轉(zhuǎn)不休，以盡為止。惟陛下所用，而妾?dú)堒|，或委糞土，或飼鳥獸，皆無所惜。”帝憮然從之。而皇后深念：“宮中充下陳者甚多，如母靜而不喧，婉而不嬺，盤旋不噬，且互枕籍，不苦凌壓，即好嚼，祗木葉樹芽，無腥膻滋味之奉。一旦盡族糜爛，大可憐。”乃留十之一，置楮上。次日，生子累累，不知其數(shù)，又挾二翼，栩栩然飛?；蛟唬骸按硕昝家病Ｐ星一笕?。”后疑之。然見其臃腫煙粉零落，度非帝所喜，置不與較而收其子藏之。曰：“此又來歲上林之蠹也。”於是灑掃宮內(nèi)外，置酒酣宴行賞。
而帝一日視朝，取軸，示群臣。大史院進(jìn)奏：“夜來文星見，一經(jīng)一緯，牽?？椗溉斩珊?。”帝喟然曰：“昔■母常有此言，恨不留之，聽其虞淵以歿也?！闭Z未幾，軸上發(fā)白光，貫斗，長經(jīng)天，殿門外馨然有聲，一神人冉冉而下，自稱曰：“絲襄”。俯伏，衣皆渾錦無痕。奏狀，請軸而觀。曰：“此臣母家所毓也，以瑩潔無颣為體，五色變化為用，衣被萬方，包裹萬彙為功業(yè)，而又歸本於素。素者，質(zhì)也。天，體也。君，道也。臣，道也。今陛下應(yīng)昌期，開大素，臣請得受而絡(luò)之，緒之。勤以杼，貫以梭，提以玉甲，覆以晴云，七日畢工以獻(xiàn)。”
如期，帝大集廷臣召入，捧幾而上，時(shí)西域貢昆吾之翦，囗海進(jìn)冰絹之助，女媧氏方煉補(bǔ)天之石。即以命之，隨手而成。太陽在左，太陰在右，山龍華蟲，各以次列。會(huì)南郊，帝齋宿，五鼓，起披之，上衣下裳，露冕執(zhí)大圭肅拜，香氣凝靄，洋洋臨格。禮成，還宮肆赦，盡發(fā)余軸，賜丞相以下各有差。
次日，兩廂父老進(jìn)，請分余繅祀為神，世世修職貢，許之。於是與后稷氏大會(huì)，議封爵。禾公曰“谷城君”，賜姓米?！瞿冈弧板\城君”，賜姓文，秩比上公，祿萬石。禾之弟曰“黍、麥、豆、稷、粟。”■之弟曰：“綿、葛、褐、苧、麻”，爵次之，祿五千石。其族散處四方皆遍，民得依倚出入。通祀於家，曰“司倉之神”，以多為貴，陳陳相因。而不者，一粒一絲無所著。議者或有不均之嘆，乃二人實(shí)無趨避意。曰：“我為勤者所得，又其若惰者何？”於是眾協(xié)然趨之。每歲大豐。而冠帶衣履，獨(dú)江南甲天下。
禾公■母遍天下，自古及今缺一不可。古詩云：“粒粒皆辛苦?！庇衷疲骸岸嗌俟し蚩椀贸伞！笔乐╅逄煳镎?，當(dāng)細(xì)讀此文。
【附錄】
王鏊，（1450～1524）明官員、藏書家。字濟(jì)之。吳縣（今江蘇蘇州）人。成化間會(huì)試第一，官授編修。弘治時(shí)為侍講學(xué)士，充講官。正德初進(jìn)戶部尚書，遷文淵閣大學(xué)士。當(dāng)時(shí)劉瑾專權(quán)，欲害韓文、劉大夏、劉健、謝遷等人，他力救得勉，后辭官而去。其文章典雅，議論明暢。家富藏書。曾自稱“家世藏書，分散于數(shù)處，以防散佚、水火之虞也。清人姜紹書論他為明一代藏書家之一。著有《姑蘇志》、《震仲長語》、《春秋詞命》、《震澤集》、《史余》等。
〖注解■，忄＋蠡，luǒ?！觯ㄘ轶唬┳种F。王鏊有■母傳，註蠶也，出荀子。按荀子賦論，有物於此■（亻蠡）■（亻蠡）兮，其狀屢化如神。從亻，不從心。王文誤。讀如倮，謂蠶也?！?/div>
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