張山人 王夐 陸生 輔神通 孫甑生 葉靜能 袁隱居 騾鞭客 許君 杜巫
張山人
唐曹王貶衡州。時(shí)有張山人，技術(shù)之士。王常出獵，因得群鹿十余頭，困已合，計(jì)必擒獲，無(wú)何失之，不知其處，召山人問之。山人曰：“此是術(shù)者所隱?！彼焖魉?，以刀湯禁之。少頃，于水中見一道士，長(zhǎng)才及寸，負(fù)囊拄杖，敝敝而行。眾人視之，無(wú)不見者。山人乃取布針，就水中刺道士左足，遂見跛足而行。即告曰：“此人易追，止十余里?！彼烀呦虮敝鹬嗬?，果見道士跛足行行，與水中見者狀貌同，遂以王命邀之。道士笑而來。山人曰：“不可責(zé)怒，但以禮求請(qǐng)之?！钡朗恐粒鯁柭购卧?。曰：“鹿在矣。向見諸鹿無(wú)故即死，故哀之，所以禁隱；亦不敢放，今在山側(cè)耳?！蓖跚沧笥乙曋?，諸鹿隱于小坡而不動(dòng)。王問其患足之由，曰：“行數(shù)里，忽患之?！蓖跽偕饺?，與之相視，乃舊識(shí)焉，其足尋亦平復(fù)。乃是郴州連山觀侯生，即從容遣之。未期，有一客過郴州，寄宿此觀，縛馬于觀門，糞污頗甚，觀主見而責(zé)之?？痛笈?，詬罵道士而去。未十日，客忽遇張山人。山人謂曰：“君方有大厄，蓋有所犯觸?！笨图凑f前日與道士爭(zhēng)罵之由。山人曰：“此異人也，為君致禍，卻速往辭謝之。增強(qiáng)走去不然，不可脫也。此為震厄。君今夕所至，當(dāng)截一柏木，長(zhǎng)與身齊，致所臥處，以衣衾蓋之；身別處一屋，以棗木作釘子七枝，釘?shù)匾辣倍窢?，仍建辰位，身居第二星下伏，?dāng)免矣?！笨痛篌@，登時(shí)即回，求得柏木，來郴州，宿于山館，如言設(shè)法。半夜，忽大風(fēng)雨，雷電震于前屋，須臾電光直入所止?？头谛窍?，不敢動(dòng)。電入屋數(shù)四，如有搜獲之狀，不得而止。比明前視，柏木已為粉矣?？鸵鎽?，奔謝觀主，哀求生命，久而方解。謂客曰：“人不可輕也。毒蛇之輩，尚能害人，豈合無(wú)狀相仵乎！今已舍子矣?！笨褪鬃锒?，遂求張山人，厚報(bào)之也。（出《原化記》）
【譯文】
唐朝時(shí)曹王被貶到衡州。當(dāng)時(shí)有個(gè)張山人，是個(gè)會(huì)法術(shù)的人。曹王經(jīng)常出去打獵，有一次，因?yàn)檎业搅擞惺畮最^鹿的鹿群，已經(jīng)合圍了，估計(jì)一定擒獲，但沒過多久鹿不見了，不知它們隱藏的地方，于是就把張山人找來問他。張山人說：“這是會(huì)法術(shù)的人把它們隱藏起來了?！庇谑菑埳饺艘獊砹怂玫稖?。過了一會(huì)兒，在水中出現(xiàn)了一個(gè)道士，身高才到一寸，背著個(gè)口袋，拄著個(gè)棍子，穿著破爛衣服正在行走。眾人往水中一看，全都看到了那個(gè)道士。張山人就取出一根做衣服用的針，伸進(jìn)水中刺那個(gè)道士的左腳，于是人們就看到那個(gè)道士一瘸一拐地走。張山人就告訴曹王說：“這個(gè)人容易追趕，只有十多里地。”曹王就命人向北跑著去追趕道士。追了十幾里地，果然看見一個(gè)道士正一瘸一拐地走，與水中看見的那個(gè)道士的姿態(tài)相貌相同，就用曹王的命令邀請(qǐng)他，道士笑著跟來。張山人對(duì)曹王說：“不可發(fā)怒責(zé)備他，只可按禮節(jié)向他求請(qǐng)?！钡朗縼淼搅?，曹王問他鹿在哪里。道士說：“鹿還在。剛才看到那些鹿將無(wú)故而死，所以可憐它們，用咒語(yǔ)把它們隱藏起來；也沒敢放掉，它們?cè)谏降膫?cè)面呢。”曹王派左右的人去看那些鹿，那些鹿隱藏在一個(gè)小坡上不動(dòng)。曹王問那個(gè)道士腿腳不好的原因，道士說：“我走了幾里地，忽然間腳就出毛病了。”曹王把張山人叫來，讓他與道士相見，原來他們是舊相識(shí)，道士的腳不久也就好了。原來他是郴州連山觀的侯生，曹王也就心平氣和地讓他走了。沒過多久，有一個(gè)客人經(jīng)過郴州，到連山觀借宿，把馬拴在觀門前，馬糞把門前弄得很臟，觀主看見了就責(zé)備那個(gè)客人?？腿舜笈训朗看罅R一通就走了。不到十天，那個(gè)客人遇到了張山人。張山人對(duì)他說：“您正有大難，原因是您觸犯了什么人?！蹦莻€(gè)客人就說出前些日子與道士爭(zhēng)執(zhí)辱罵的情由。張山人說：“這個(gè)人是個(gè)異人，為您帶來禍患，回去趕快向他用好話道歉，不然的話，您的災(zāi)難就不能解脫了。這是雷災(zāi)。您今天晚上之處，截取一段柏木，與您的身高一樣長(zhǎng)，放到您睡覺的地方，用衣被把它蓋上；再用棗木制作七根釘子，依照北斗七星的形狀釘?shù)降厣希O(shè)立辰星的位置，您的身子在第二星的下面趴伏著，就能避免了?！蹦莻€(gè)客人大吃一驚，立刻往回走，找到了柏木，來到郴州，住在山上的旅館里。半夜的時(shí)候，忽然刮起大風(fēng)下了大雨，雷電在前屋震響，不一會(huì)兒，電光直入客人所伏之處?？腿伺吭谛窍?，一動(dòng)也不敢動(dòng)。雷電再三再四地進(jìn)入屋內(nèi)，好像有所搜索擒獲的樣子，沒有擊到也就停止了。等天亮到前屋一看，柏木已經(jīng)變成粉末了?？腿烁雍ε拢s快跑去向觀主道歉，哀求饒他活命，哀求了很久才緩解。觀主對(duì)那個(gè)客人說：“人不可以輕薄呀。毒蛇之輩，尚且能夠害人，難道應(yīng)該無(wú)禮觸犯我嗎？現(xiàn)在我已經(jīng)饒了你了?！蹦莻€(gè)客人叩頭謝罪之后才離去，然后就去找張山人，重重地報(bào)答他。
王旻
太和先生王旻，得道者也。常游名山五岳，貌如三十余人。其父亦道成，有姑亦得道，道高于父。旻常言：“姑年七百歲矣?！庇腥酥涔谜?，常在衡岳，或往來天臺(tái)羅浮，貌如童嬰。其行比陳夏姬，唯以房中術(shù)致不死，所在夫婿甚眾。天寶初，有薦旻者，詔征之，至則于內(nèi)道場(chǎng)安置。學(xué)通內(nèi)外，長(zhǎng)于佛教。帝與貴妃楊氏旦夕禮謁，拜于床下，訪以道術(shù)，旻隨事教之。然大約在于修身儉約，慈心為本，以帝不好釋典，旻每以釋教引之，廣陳報(bào)應(yīng)，以開其志。帝亦雅信之。旻雖長(zhǎng)于服餌，而常飲酒不止，其飲必小爵，移晷乃盡一杯，而與人言談，隨機(jī)應(yīng)對(duì)，亦神者也。人退皆得所未得。其服飾隨四時(shí)變改?；蚴出a魚，每飯稻米，然不過多，至蔥韭葷辛之物、咸酢非養(yǎng)生者，未嘗食也。好勸人食蘆菔根葉，云：“久食功多力甚，養(yǎng)生之物也?！比擞袀魇朗酪娭?，而貌皆如故，蓋及千歲矣，在京多年。天寶六年，南岳道者李遐周，恐其戀京不出，乃宣言曰：“吾將為帝師，授以秘篆?！钡垡蛄钏谇笾Ｆ吣甓谥苤?，與旻相見，請(qǐng)?jiān)唬骸巴跎鷳偈罉?，不能出耶？可以行矣?！庇谑莿駮F令出。旻乃請(qǐng)于高密牢山合煉，玄宗許之，因改牢山為輔唐山，許瀍居之。旻嘗言：張果天仙也，在人間三千年矣；姜撫地仙也，壽九十三矣。撫好殺生命，以折己壽，是仙家所忌，此人終不能白日升天矣?！保ǔ觥都o(jì)聞》）
【譯文】
太和先生王旻是個(gè)得道之人，經(jīng)常到名山五岳去云游，面貌像是三十多歲的人。他的父親修道也成功了，有個(gè)姑姑也得道成仙了，道行比他父親還高。王旻常說：“我姑姑年齡已經(jīng)七百歲了?！庇腥酥浪墓霉茫?jīng)常在南岳衡山，有時(shí)往來于天臺(tái)山和羅浮山，面貌像兒童似的。她的品行與陳夏姬相近，全憑房中術(shù)以致不死，所到之處夫婿很多。天寶初年，有人舉薦王旻，唐玄宗下令征召他，到京之后就把他安置到內(nèi)道場(chǎng)。他的學(xué)問精通內(nèi)外，對(duì)佛教有專長(zhǎng)。唐玄宗與楊貴妃早晚以禮見他，拜倒在他的床下，詢問他道術(shù)，王旻隨著所遇之事指點(diǎn)他們。然而大約在于他修身儉樸，以發(fā)善心為根本，因?yàn)樘菩诓幌矚g佛家經(jīng)典，王旻常常拿佛教引導(dǎo)他，廣泛陳述輪回報(bào)應(yīng)之效，以開啟皇帝的心志?；实垡渤３Ｏ嘈潘脑?。王旻雖然擅長(zhǎng)服食藥餌，卻常常喝酒喝個(gè)不停。他喝酒時(shí)必用小杯，日影移動(dòng)了才把一杯酒喝盡。而與人談?wù)摚茈S機(jī)應(yīng)變地回答問題，也夠神的了。人們退去時(shí)都得到了從未得到的收獲。他的服飾隨著四時(shí)的變化而改變。有時(shí)吃鯽魚，經(jīng)常吃稻米飯，但吃得不多，至于大蔥、韭菜、葷腥辛辣的東西，咸的酸的不能保養(yǎng)身體的東西，他從來不吃。他喜歡勸別人吃蘆根、蘿卜一類根狀菜，他說：“常吃功效多，體力強(qiáng)壯，是養(yǎng)生之物?！庇腥藗髡f世世代代見到過他，而他的面貌總是沒有變化，大概快到一千歲，在京城已有許多年了。天寶六年，南岳有個(gè)道士叫李遐周，恐怕他留戀京城不出來，就揚(yáng)言說：“我將要當(dāng)皇帝的老師，把秘笈授給他?！被实劬土钏谥幍墓賳T尋找他。天寶七年的冬天，李遐周到了京城，與王旻相見，請(qǐng)求說：“王生留戀世俗之樂不能出京嗎？可以走了?！庇谑莿裾f王旻讓他出京。王旻這才請(qǐng)求到高密的牢山去合藥煉丹，玄宗答應(yīng)了他，就把牢山改名為輔唐山，特許王旻住在那里。王旻曾經(jīng)說過：“張果是天仙，在人間三千年了，姜撫是地仙，壽數(shù)九十三歲了。姜撫好殺生命，而損折了自己的壽命，這是仙家忌諱的事，因此這個(gè)人最終不能白日升天啊?！?br />
陸生
唐開元中，有吳人陸生，貢明經(jīng)舉在京。貧無(wú)仆從，常早就識(shí)（就識(shí)原作欲試，據(jù)明鈔本改），自駕其驢。驢忽驚躍，斷韁而走。生追之，出啟夏門。直至終南山下，見一徑，登山，甚熟。此驢直上，生隨之上，五六里至一處，甚平曠，有人家，門庭整肅。生窺之，見茅齋前有葡萄架，其驢系在樹下。生遂叩門。良久，見一老人開門，延生入，顏色甚異，頗修敬焉。遂命生曰：“坐?！鄙篌H而歸。主人曰：“郎君止為驢乎？得至此，幸會(huì)也。某故取驢以召君，君且少留，當(dāng)自悟矣?！庇盅涌腿胝?，見華堂邃宇，林亭池沼，蓋仙境也。留一宿，饋以珍味，飲酒歡樂，聲技皆仙者。生心自驚駭，未測(cè)其故。明日將辭，主人曰：“此實(shí)洞府。以君有道，吾是以相召?！敝缸笥彝`數(shù)人曰：“此人本皆城市屠沽，皆吾所教，道成者能興云致雨，坐在立亡，浮游世間，人不能識(shí)。君當(dāng)處此，而壽與天地長(zhǎng)久，豈若人間浮榮盅菌之輩！子愿之乎？”生拜謝曰：“敬授教?！崩先嗽唬骸笆趯W(xué)師資之禮，合獻(xiàn)一女。度君無(wú)因而得，今授君一術(shù)求之?！彼炝钊∫磺嘀?，度如人長(zhǎng)，授之曰：“君持此入城，城中朝官，五品以上、三品以下家人，見之，投竹于彼，而取其女來。但心存吾約，無(wú)慮也；然慎勿入權(quán)貴家，力或能相制伏?！鄙斐终热氤恰Ｉ恢涞谡?，已入數(shù)家，皆無(wú)女，而人亦無(wú)見其形者。誤入戶部王侍郎宅，復(fù)入閣，正見一女臨鏡晨妝。生投杖于床，攜女而去。比下階顧，見竹已化作女形，僵臥在床。一家驚呼云：“小娘子卒亡！”生將女去，會(huì)侍郎下朝，時(shí)權(quán)要謁請(qǐng)盈街，宅門重邃，不得出，隱于中門側(cè)。王聞女亡，入宅省視，左右奔走不絕。須臾，公卿以下，皆至門矣。時(shí)葉天師在朝，奔遣邀屈。生隱于戶下半日矣。少頃，葉天師至，診視之曰：“此非鬼魅，乃道術(shù)者為之爾?！彼烊∷畤娭渌琅?，立變?yōu)橹?。又曰：“此亦不遠(yuǎn)，搜尚在?！彼斐值督?，繞宅尋索，果于門側(cè)得生。生既被擒，遂被枷鎖捶拷，訊其妖狀，生遂述其本情。就南山同取老人，遂令錮項(xiàng)。領(lǐng)從人至山下，往時(shí)小徑，都已無(wú)矣。所司益以為幻妄，將領(lǐng)生歸。生向山慟哭曰：“老人豈殺我耶！”舉頭望見一徑，見老人杖策而下，至山足，府吏即欲前逼。老人以杖畫地，遂成一水，闊丈余。生叩頭哀求，老人曰：“吾去日語(yǔ)汝，勿入權(quán)貴家。故違我命，患自掇也；然亦不可不救爾?！睆娜梭@視之次，老人取水一口噀之，黑霧數(shù)里，白晝?nèi)珀?，人不相見。食頃而散，已失陸生所在，而枷鎖委地，山上小徑與水，皆不見矣。（出《原化記》）
【譯文】
唐朝開元年間，有個(gè)吳郡人陸生，被舉薦為貢生參加明經(jīng)科考試，住在京城。因?yàn)榧邑殯]有仆人隨從，曾經(jīng)在早晨去找熟識(shí)的人，自己騎著毛驢走。那頭驢突然受驚跳起來，掙斷韁繩就跑了。陸生追趕毛驢，出了啟夏門，一直追到終南山下，看到一條小道，登上山，覺得這里很熟悉。這頭驢徑直上去，陸生也跟著驢上去。走了五六里，來到了一個(gè)地方，很平坦空闊，有個(gè)人家，門庭整齊嚴(yán)肅。陸生偷偷往院里看，看到茅草房前面有個(gè)葡萄架，他的驢就拴在樹下。陸生就敲門。過了很久，看到一個(gè)老人來開門。老人請(qǐng)陸生進(jìn)去，臉色很不一般。陸生對(duì)他很恭敬，老人就命令陸生說：“你坐下?！标懮?qǐng)求把驢給他好回去。主人說：“郎君僅僅為驢才來的嗎？能到這里，是幸會(huì)呀！我是故意取驢而把你召來，你姑且稍留，自己就會(huì)醒悟了?！崩先擞职殃懮?qǐng)入宅院，只見廳堂華麗，屋宇深邃，園林亭臺(tái)池沼俱全，原來是仙境呀！老人留陸生住了一夜，拿珍奇的美味給他吃，一起飲酒歡樂，唱歌表演的都是仙人。陸生自己心里驚異，猜不出其中緣故。第二天將要告辭時(shí)，主人說：“這里實(shí)在是洞府，因?yàn)槟阌械?，我因此把你召來?！庇种钢笥規(guī)讉€(gè)仆隸說：“這些人本來都是城里集市中賣肉賣酒的人，都是我教出來的。道修成了的人能興云布雨，坐時(shí)還在，站起來就沒影了。在人世間漫游，沒有人能認(rèn)出他們。你應(yīng)當(dāng)住在這里，壽命會(huì)與天地一樣長(zhǎng)久，哪里像人間那些只知道追求瞬間的榮華富貴、生命卻短暫得如同菌蟲之輩呢！你愿意住在這里嗎？”陸生下拜道謝說：“我恭聽您的指教?！崩先苏f：“按照尊重老師的禮節(jié)，你應(yīng)該獻(xiàn)給我一個(gè)女子。估計(jì)你沒有機(jī)會(huì)得到，現(xiàn)在我教給你一個(gè)法術(shù)去找她。”就讓人拿來一根青竹子，量一量和人一般長(zhǎng)，就把它交給陸生，說：“您拿這根青竹進(jìn)城去，城中朝廷官員，五品以上、三品以下家里的人，見到姑娘，把竹杖放在那里，便可把那個(gè)姑娘領(lǐng)來。只要心里記住我約定的話，就不必顧慮。但是千萬(wàn)不要進(jìn)入權(quán)貴人家，他們或許有力量能制服你。”陸生就拿著竹杖進(jìn)了城。陸生也不知道哪是公卿府第宅院，已經(jīng)進(jìn)了幾家，都沒有姑娘，而人們也沒有見到他的形影。后來陸生誤入戶部王侍郎的宅院，又進(jìn)入閨閣，正看到了一個(gè)女郎對(duì)著鏡子梳妝，陸生就把竹杖扔到床上。拉著女郎就走。待到下臺(tái)階時(shí)回頭一看，只見那竹杖已經(jīng)變成了女郎的形體，僵臥在床上，全家人驚呼著說：“小娘子突然死了！”陸生領(lǐng)著女郎走，正趕上王侍郎下朝，這時(shí)權(quán)貴要人拜請(qǐng)的人擠滿了大街。王侍郎宅門重疊深邃，陸生沒能出去，就隱藏在中門附近。王侍郎聽說女兒死了，進(jìn)宅去看，左右的人奔走不絕，不一會(huì)兒，公卿以下的官員都到了王家大門了。當(dāng)時(shí)葉天師在朝中，王侍郎速派人邀他屈駕光臨，陸生隱藏在門樓下已經(jīng)半天了。時(shí)過不久，葉天師來了，為王侍郎女兒診視之后，說：“這不是鬼魅干的，乃是有道術(shù)的人做的把戲?！庇谑侨∷畤娭渌廊サ呐?，女郎立刻變成竹杖。葉天師又說：“此人還未走遠(yuǎn)，搜一下還在?！庇谑悄弥赌钇鸾洌@著宅院搜索，果然在門旁找到了陸生。陸生被擒以后，就披枷帶鎖遭到拷打，審問他妖術(shù)情況，陸生就原原本本地把事情經(jīng)過敘述了一遍。葉天師讓他帶路一起到南山去捉拿老人，就令人鎖住陸生的脖子，領(lǐng)著從人到了山下。這時(shí)，往時(shí)的小路，都已經(jīng)沒有了。主管此事的官吏更加認(rèn)為陸生不老實(shí)。打算把陸生領(lǐng)回去。陸生對(duì)著南山痛哭著說：“老人難道眼看著我被殺嗎？”說完這話，抬頭就望見了一條小路，看到老人拄著拐杖走下山來，到了山腳下，官吏就想要往前逼近。老人用拐杖往地上一畫，就變成了一條河，有一丈多寬。陸生磕著頭哀求老人。老人說：“我在你去的時(shí)候就告訴你，不要進(jìn)入權(quán)貴人家，你故意違背我的命令，禍患是你自取的；但是也不能不救你?！闭?dāng)跟來的那些人驚異地看著的時(shí)候，老人取來水喝了一口噴過去，出現(xiàn)黑霧有幾里地一片大，白天像夜晚一樣，人們互相看不見。吃頓飯的工夫霧散了，眾人已經(jīng)找不到陸生在哪里，而枷鎖扔在地上，山上的小路和面前的河也都不見了。
輔神通
道士輔神通者，家在蜀州，幼而狐貧，恒為人牧牛以自給。神通牧所，恒見一道士往來，因爾致敬相識(shí)。數(shù)載，道士謂神通曰：“能為弟子否？”答曰：“甚快?！蹦艘裢ㄈ胨校^通曰：“我入之時(shí)，汝宜隨之，無(wú)憚為也。”既入，使至其居所，屋宇嚴(yán)潔，有藥囊丹灶，床下悉大還丹。遂使神通看火，兼教黃白之術(shù)。經(jīng)三年，神通已年二十余，思憶人間，會(huì)道士不在，乃盜還丹，別貯一處。道士歸，問其丹何在，神通便推不見。道士嘆息曰：“吾欲授汝道要，汝今若是，曷足授？我雖備解諸法，然無(wú)益長(zhǎng)生也?！币了乐鹑?。便出，神通甚悅，崎嶇洞穴，以藥自資，七十余日，方至人間。其后厭世事，追思道士，聞其往來在蜀州開元觀，遂請(qǐng)配度，隸名于是。其后聞道士至，往候后，輒云已出。如是數(shù)十度，終不得見。神通私以金百斤與房中奴，令道士來可馳報(bào)。奴得金后，頻來報(bào)，更不得見。蜀州刺史奏神通曉黃白，玄宗試之皆驗(yàn)。每先以土鍋煮水銀，隨帝所請(qǐng)，以少藥投之，應(yīng)手而變。帝求得其術(shù)，會(huì)祿山之亂，乃止。（出《廣異記》）
【譯文】
道士輔神通，家住蜀州，小時(shí)候失去父母，生活很貧窮，經(jīng)常給人放牛來養(yǎng)活自己。神通放牛的地方，經(jīng)?？吹揭粋€(gè)道士往來，因生出敬意，認(rèn)識(shí)了那個(gè)道士。幾年以后，道士對(duì)神通說：“你愿作為我的弟子嗎？”神通回答說：“很高興。”道士就領(lǐng)著神通進(jìn)入水中，對(duì)神通說：“我進(jìn)去的時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)跟隨我，不要害怕?！边M(jìn)去之后，道士讓神通到他居住的地方，那里屋宇嚴(yán)整潔凈，有藥囊和煉丹的爐灶，床下全是大還丹。道士就讓神通看守?zé)?，并教給他點(diǎn)石成金之術(shù)。經(jīng)過三年，神通已經(jīng)二十多歲了，就有些想念人間。有一次，恰逢道士不在，神通就偷了大還丹，把它隱藏在另外一個(gè)地方。道士回來以后，問他丹藥在哪里，神通就推脫說沒看見。道士嘆息說：“我本打算教給你道家要訣，你今天這樣，怎么能教你？我雖然全面了解各種法術(shù)，然而對(duì)長(zhǎng)生卻沒有益處啊?！闭f完就把神通領(lǐng)到別的路上把他趕走了。神通出了洞府，覺得很高興，洞穴崎嶇難走，神通就憑藥來資助體力，走了七十多天，才到人間。其后，神通厭倦世俗之事，追念道士，聽說他往來于蜀州開元觀，就請(qǐng)求出家修行，名籍隸屬于開元觀。從那以后，聽說那個(gè)道士來了，就去等候，常常去晚，他一去人家就說那道士已經(jīng)出去了。這樣去了幾十次，總也沒能見到。神通用金子一百斤買通道觀房中的奴仆，讓他們?cè)诘朗縼頃r(shí)趕快報(bào)告他。從那個(gè)奴仆得到金子后，頻繁來報(bào)告，但神通再也沒能見到那道士。蜀州刺史向皇帝陳奏說神通懂得點(diǎn)金術(shù)，唐玄宗讓他試驗(yàn)，都很靈。每次試驗(yàn)他都先用土鍋煮上水銀，隨著唐玄宗要求的數(shù)量，把少量的藥投進(jìn)鍋里，銀子就應(yīng)手變成了。唐玄宗想求得這個(gè)點(diǎn)金術(shù)，正趕上安祿山叛亂，就中止了。
孫甑生
唐天寶中，有孫甑生者，深于道術(shù)。玄宗召至京師。甑生善輳石累卵，折草為人馬，乘之東西馳走。太真妃特樂其術(shù)，數(shù)召入宮試之。及祿山之亂，不知所亡。（出《明皇雜錄》）
【譯文】
唐朝天寶年間，有個(gè)叫孫甑生的人，對(duì)道術(shù)造詣很深，唐玄宗就把他征召到京城。甑生擅長(zhǎng)把石頭像車輻條那樣聚集起來，把雞蛋一個(gè)接一個(gè)迭起來，把草折斷變成人馬，人可以乘那個(gè)馬東奔西跑。楊貴妃非常喜歡他的法術(shù)，屢次把他召進(jìn)宮中試驗(yàn)法術(shù)。到安祿山叛亂的時(shí)候，這個(gè)孫甑生不知跑哪兒去了。
葉靜能
唐汝陽(yáng)王好飲，終日不亂，客有至者，莫不留連旦夕。時(shí)術(shù)士葉靜能常過焉，王強(qiáng)之酒，不可，曰：“某有一生徒，酒量可為王飲客矣。然雖侏儒，亦有過人者。明日使謁王，王試與之言也?！泵鞯?，有投刺曰：“道士常持蒲?！蓖跻?，長(zhǎng)二尺。既坐，談胚渾至道，次三皇五帝、歷代興亡、天時(shí)人事、經(jīng)傳子史，歷歷如指諸掌焉。王旻口不能對(duì)。既而以王意未洽，更咨話淺近諧戲之事，王則歡然。謂曰：“觀師風(fēng)度，亦常飲酒乎？”持蒲曰：“唯所命耳?！蓖跫戳钭笥倚芯啤Ｒ褦?shù)巡，持蒲曰：“此不足為飲也，請(qǐng)移大器中，與王自挹而飲之，量止則已，不亦樂乎！”王又如其言，命醇酹數(shù)石，置大斛中，以巨觥取而飲之。王飲中醺然，而持蒲固不擾，風(fēng)韻轉(zhuǎn)高。良久，忽謂王曰：“某止此一杯，醉矣?！蓖踉唬骸坝^師量殊未可足，請(qǐng)更進(jìn)之?！背制言唬骸巴醪恢攘坑邢藓?？何必見強(qiáng)?！蹦藦?fù)盡一杯，忽倒，視之，則一大酒榼，受五斗焉。（出《河?xùn)|記》）
【譯文】
唐朝汝陽(yáng)王喜好飲酒，喝一整天也不醉，有到王府來的客人，無(wú)不從早留到晚。當(dāng)時(shí)有個(gè)術(shù)士叫葉靜能，常常到王府拜訪，汝陽(yáng)王逼他喝酒，他不喝，說：“我有一個(gè)門徒，酒量極大，可以做大王的飲客。然而雖說他是個(gè)侏儒，也有過人之處。明天讓他來拜見大王，大王試著與他談?wù)劇！钡诙煸绯浚腥送哆M(jìn)名片，上寫“道士常持蒲”。汝陽(yáng)王讓他進(jìn)來，一看這道士才二尺高。坐下以后，談?wù)撋钋兄恋?，接著又談三皇五帝、歷代興亡、天時(shí)人事、經(jīng)傳子史，清清楚楚，了如指掌，汝陽(yáng)王張口結(jié)舌不能應(yīng)付。不久，小道士因?yàn)橥鯛數(shù)囊馑颊劜粩n，就更換話題，談?wù)撘恍\近的幽默戲耍的故事，汝陽(yáng)王就高興起來了。汝陽(yáng)王對(duì)小道士說：“我觀看法師的風(fēng)度，也常飲酒嗎？”常持蒲說：“只聽你的吩咐了?！比觋?yáng)王就令左右的人行酒。已酒過數(shù)巡，持蒲說：“這樣喝不夠勁，請(qǐng)把酒移到大器皿中，我和大王自己舀著喝，量盡為止，不是太快樂了嗎！”汝陽(yáng)王便按照他所說的那樣，命人搬出幾石醇厚的美酒，倒進(jìn)大斛中，用巨杯取酒來喝。汝陽(yáng)王喝酒中間就醉醺醺的了，而常持蒲安然不亂，容顏?zhàn)藨B(tài)更顯得高昂。又喝了很久，常持蒲忽然對(duì)汝陽(yáng)王說：“我只喝這一杯了，我醉了?！比觋?yáng)王說：“我看你的酒量根本還沒有喝足，請(qǐng)你再喝幾杯?！背３制颜f：“大王不知道度量有限嗎？何必勉強(qiáng)我?！庇谑怯趾缺M一杯，忽然倒下了，再看那小道士，原來是一個(gè)大酒桶，里面裝了五斗酒了。
袁隱居
貞元中，有袁隱居者，家于湘楚間，善《陰陽(yáng)占訣歌》一百二十章。時(shí)故相國(guó)李公吉甫，自尚書郎謫官東南。一日，隱居來謁公。公久聞其名，即延與語(yǔ)。公命算己之祿仕，隱居曰：“公之祿真將相也！公之壽九十三矣?！崩罟唬骸拔嶂任磭L有及七十者，吾何敢望九十三乎？”隱居曰：“運(yùn)算舉數(shù)，乃九十三耳?！逼浜罄罟鄳椬诨实郏?jié)制淮南，再入相而薨，年五十六，時(shí)元和九年十月三日也。校其年月日，亦符九十三之?dāng)?shù)，豈非懸解之妙乎？隱居著《陽(yáng)陰占訣歌》，李公序其首。（出《宣室志》）
【譯文】
貞元年間，有個(gè)叫袁隱居的人，家住在湘楚一帶，擅長(zhǎng)《陰陽(yáng)占訣歌》一百二十章。當(dāng)時(shí)故相國(guó)李吉甫。從尚書郎貶到東南做官。有一天，袁隱居來拜見李吉甫，李吉甫久聞袁隱居的名聲，就請(qǐng)他進(jìn)來與他談話。李吉甫叫他給自己算算官職運(yùn)數(shù)，袁隱居說：“您的官運(yùn)真是可以做到將相啊，您的壽數(shù)是九十三?！崩罴φf：“我的先輩不曾有活到七十歲的，我怎么敢指望活到九十三呢？”袁隱居說：“我按運(yùn)數(shù)占算出的命數(shù)，就是九十三歲。”后來李吉甫果然做了唐憲宗的相國(guó)，鎮(zhèn)守淮南，再次入朝拜相而死，年齡五十六，時(shí)間是元和九年十月三日，把它的年、月、日數(shù)字連在一起，也符合九十三這個(gè)數(shù)字，難道不是懸解的巧妙嗎？袁隱居著《陰陽(yáng)占訣歌》，李吉甫曾在卷首為它作序。
騾鞭客
茅山黃尊師，法箓甚高。于茅山側(cè)，修起天尊殿，講說教化，日有數(shù)千人。時(shí)講筵初合，忽有一人排闥叫呼，相貌粗黑，言辭鄙陋，腰插騾鞭，如隨商客騾馱者。罵曰：“道士，汝正熟睡邪！聚眾作何物？不向深山學(xué)修道，還敢謾語(yǔ)邪！”黃尊師不測(cè)，下講筵遜詞。眾人悉懼，不敢抵牾。良久，詞色稍和，曰：“豈不是修一殿，卻用幾錢？”曰：“要五千貫?！痹唬骸氨M搬破甑釜及雜鐵來?！奔s八九百斤，掘地為爐，以火銷之。探懷中取葫蘆，瀉出兩丸藥，以物攪之。少頃去火，已成上銀。曰：“此合得萬(wàn)余貫，修觀計(jì)用有余。講（講原作攪，據(jù)明抄本改）則所獲無(wú)多，但罷之?！秉S生與徒弟皆相謝。問其所欲，笑出門去，不知所之。后十余年，黃生奉詔赴京，忽于長(zhǎng)街西，見插騾鞭者，肩一幞子，隨騎驢老人行，全無(wú)茅山氣色。黃生欲趨揖。乃搖手，指乘驢者，復(fù)連叩頭。黃生但遙榼禮而已。老人發(fā)白如絲，顏若十四五女子也。（出《逸史》）
【譯文】
茅山黃尊師道術(shù)很高，在茅山旁邊修建天尊殿，講說道義，教化百姓，每天都有幾千人聽講。有一天，講席剛剛開始，忽然有一個(gè)人推開門大喊大叫。這個(gè)人相貌粗黑，說話粗野，腰上插著趕騾的鞭子，好象是跟隨經(jīng)商的老客趕騾子馱貨物的人。他罵罵咧咧地說：“道士！你睡糊涂了嗎？把眾人聚集起來想干什么？你不去深山修學(xué)道術(shù)，還敢用謊話騙人嗎？”黃尊師猜不出他是什么人，就從講席上下來向他說些恭順的話，眾人也都害怕他，不敢頂撞他。過了一會(huì)兒，那個(gè)人臉色言辭稍稍緩和，問黃尊師：“你難道不是想修一座殿嗎？要用多少錢？”黃尊師說：“需早五千貫?！蹦莻€(gè)人說：“你們把破鍋和雜鐵全都搬來！”黃尊師照辦了，大約有八九百斤鐵，就在地上掘坑當(dāng)爐子，用火把鐵熔化了。那個(gè)人從懷中拿出一個(gè)葫蘆，倒出兩丸藥，放到鐵水中，用棍子攪拌。過一陣兒，把爐火撤去，鐵已經(jīng)變成上好的銀子。那個(gè)人說：“這些銀子折合能有一萬(wàn)多貫錢，修個(gè)道觀估計(jì)用不盡。講道所獲不多，就免了吧！”黃生與徒弟都向他道謝。問他想要什么，騾鞭客笑著出門而去，不知到哪里去了。十幾年后，黃生奉圣旨進(jìn)京，忽然在長(zhǎng)街西面見到了腰插騾鞭的那個(gè)人，肩上搭著一條幞頭，跟著一個(gè)騎驢的老人走，完全沒有在茅山時(shí)那種神色氣概。黃生想要過去給他作揖，他就擺擺手，指一指騎驢的老人，又連連叩頭。黃生只能在遠(yuǎn)處行禮而已。那個(gè)騎驢老人頭發(fā)白得如蠶絲，容顏卻像十四五歲的少女似的。
許君
仙人許君，君世之時(shí)，嘗因修觀，動(dòng)用既畢，欲刻石記之。因得古碑，文字勅保缺，不可識(shí)，因劃去舊文，刊勒記。自是恍惚不安，暇日徐步庭砌，聞空中言曰：許君許君，速詣水官求救，不然，即有不測(cè)之釁?！痹S愕然異之，又聞其事，杳不復(fù)答。乃焚香虔祀，愿示求救之由。良久，復(fù)語(yǔ)曰：“所刻碑舊文雖已磨沒，而此時(shí)為文之人。見詣水官相訟，云：‘奪我之名，顯己之名。’由此水官將有執(zhí)對(duì)之命，速宜求之?！痹S君乃訝得舊文，立石刊紀(jì)。一夕，夢(mèng)神人相謝：“再顯名氏，無(wú)以相報(bào)，請(qǐng)作水陸大醮，普告山水萬(wàn)靈，得三官舉名，可以證道。”許君依教修之，遂成道果。自此水陸醮法，傳于人間。（出《錄異記》）
【譯文】
仙人許君在君臨人世的時(shí)候，曾經(jīng)因?yàn)樾藿ㄅ_(tái)觀，竣工以后，想要刻石碑來記載這件事。得到一塊古碑，那上面的文字磨損缺漏，不能再識(shí)別，就把舊文削去，在上面刻上新的碑文。自從這樣做了以后，許君覺得心里憂惚不安，閑暇的時(shí)候在院子里漫步，聽到空中有人說：“許君許君！趕快到水官那里去求救，不然的話，就有估計(jì)不到的事端。”許君愕然覺得這事奇異，又問怎么回事，空中靜悄悄地沒人再回答。他就焚香虔誠(chéng)地祭祀，希望天上的人指點(diǎn)他求救的緣由。過了很久，天上的人告訴他說：“你刊刻的那塊石碑雖然原來的文字已經(jīng)磨滅了，而先前寫碑文的人，現(xiàn)在到水官那里控告你，說：‘換去我的名字，顯示自己的名字?！捎谶@個(gè)原因，水官將有對(duì)質(zhì)的命令，你應(yīng)當(dāng)趕快去求他?！痹S君就請(qǐng)人找到舊文，立碑刊刻紀(jì)念。一天夜里，夢(mèng)見神人來感謝他，說：“你使我的姓名再次顯揚(yáng)，我沒有什么用來報(bào)答，請(qǐng)你作水陸大祭，普告山水萬(wàn)靈，得到三官舉薦姓名，可以成仙得道?！痹S君依照神的教導(dǎo)修行，終于成就道果。從此修水陸道場(chǎng)來祭祀的方法傳到了人間。
杜巫
杜巫尚書年少未達(dá)時(shí)，曾于長(zhǎng)白山遇道士，貽丹一丸，即令服訖，不欲食，容色悅懌，輕健無(wú)疾。后任商州刺史，自以既登太守，班位已崇，而不食，恐驚于眾，于是欲去其丹，遇客無(wú)不問其法。歲余，有道士至，甚年少，巫詢之。道士教以食豬肉，仍吃血。巫從之食吃。道士命挲羅。須臾，巫吐痰涎至多，有一塊物如栗。道士取之，甚堅(jiān)固。道士剖之，若新膠之未干者，丹在中。道士取以洗之，置于手中，其色綠瑩。巫曰：“將來，吾自收之，暮年服也?！钡朗坎慌c曰：“長(zhǎng)白吾師曰：‘杜巫悔服吾丹，今愿出之。汝可教之，收藥歸也?！裎曳顜熤?，欲去其神物，今既去矣，而又?jǐn)M留至耄年，縱收得，亦不能用也。自宜息心?！彼焱讨ァＮ缀笪迨嗄?，罄產(chǎn)燒藥，竟不成。（出《玄怪錄》）
【譯文】
尚書杜巫在年輕沒做官的時(shí)候，曾經(jīng)在長(zhǎng)白山遇到一個(gè)道士，給他一丸丹藥，立即讓他吃下去，從此杜巫不想吃飯，臉色和悅，身體輕靈矯健沒有疾病。后來他擔(dān)任商州刺史，自己認(rèn)為既然登上太守官位，品級(jí)已高，不吃飯，怕大家驚怪，于是想要把丹藥除去，遇到客人時(shí)，總是詢問除丹之法。一年多以后，有個(gè)道士來到了，很年輕，杜巫向他詢問除丹之法。那個(gè)道士教給他讓他吃豬肉喝豬血，杜巫聽從他的指教吃豬肉喝豬血。道士命他按摩腹部。不一會(huì)兒，杜巫吐出很多痰涎，當(dāng)中有一塊東西像栗子似的。道士把那個(gè)東西拿去，那個(gè)東西很堅(jiān)固，道士把它剖開，好象沒干的新膠一樣，丹藥就在其中。道士把丹藥拿出來洗凈，放在手中，丹藥的顏色綠而發(fā)光。杜巫說：“拿來吧，我自己收著它，等晚年時(shí)服用。”道士不給他，說：“長(zhǎng)白山我的師父說：‘杜巫后悔吃了我的丹藥，現(xiàn)在愿意把它取出來。你可以去指點(diǎn)他，把藥收回來?！裉煳沂欠顜煾傅拿?，你想要除去那個(gè)神物，現(xiàn)在已經(jīng)去掉了，卻又打算留到晚年，即使你收得此藥，也不能用了，自應(yīng)打消這個(gè)念頭。”于是把丹藥吞下去就走了。后來五十多年，杜巫賣盡家產(chǎn)燒煉丹藥，終究沒有煉成。
張山人
唐曹王貶衡州。時(shí)有張山人，技術(shù)之士。王常出獵，因得群鹿十余頭，困已合，計(jì)必擒獲，無(wú)何失之，不知其處，召山人問之。山人曰：“此是術(shù)者所隱?！彼焖魉?，以刀湯禁之。少頃，于水中見一道士，長(zhǎng)才及寸，負(fù)囊拄杖，敝敝而行。眾人視之，無(wú)不見者。山人乃取布針，就水中刺道士左足，遂見跛足而行。即告曰：“此人易追，止十余里?！彼烀呦虮敝鹬嗬?，果見道士跛足行行，與水中見者狀貌同，遂以王命邀之。道士笑而來。山人曰：“不可責(zé)怒，但以禮求請(qǐng)之?！钡朗恐粒鯁柭购卧?。曰：“鹿在矣。向見諸鹿無(wú)故即死，故哀之，所以禁隱；亦不敢放，今在山側(cè)耳?！蓖跚沧笥乙曋?，諸鹿隱于小坡而不動(dòng)。王問其患足之由，曰：“行數(shù)里，忽患之?！蓖跽偕饺?，與之相視，乃舊識(shí)焉，其足尋亦平復(fù)。乃是郴州連山觀侯生，即從容遣之。未期，有一客過郴州，寄宿此觀，縛馬于觀門，糞污頗甚，觀主見而責(zé)之?？痛笈?，詬罵道士而去。未十日，客忽遇張山人。山人謂曰：“君方有大厄，蓋有所犯觸?！笨图凑f前日與道士爭(zhēng)罵之由。山人曰：“此異人也，為君致禍，卻速往辭謝之。增強(qiáng)走去不然，不可脫也。此為震厄。君今夕所至，當(dāng)截一柏木，長(zhǎng)與身齊，致所臥處，以衣衾蓋之；身別處一屋，以棗木作釘子七枝，釘?shù)匾辣倍窢?，仍建辰位，身居第二星下伏，?dāng)免矣?！笨痛篌@，登時(shí)即回，求得柏木，來郴州，宿于山館，如言設(shè)法。半夜，忽大風(fēng)雨，雷電震于前屋，須臾電光直入所止?？头谛窍?，不敢動(dòng)。電入屋數(shù)四，如有搜獲之狀，不得而止。比明前視，柏木已為粉矣?？鸵鎽?，奔謝觀主，哀求生命，久而方解。謂客曰：“人不可輕也。毒蛇之輩，尚能害人，豈合無(wú)狀相仵乎！今已舍子矣?！笨褪鬃锒?，遂求張山人，厚報(bào)之也。（出《原化記》）
【譯文】
唐朝時(shí)曹王被貶到衡州。當(dāng)時(shí)有個(gè)張山人，是個(gè)會(huì)法術(shù)的人。曹王經(jīng)常出去打獵，有一次，因?yàn)檎业搅擞惺畮最^鹿的鹿群，已經(jīng)合圍了，估計(jì)一定擒獲，但沒過多久鹿不見了，不知它們隱藏的地方，于是就把張山人找來問他。張山人說：“這是會(huì)法術(shù)的人把它們隱藏起來了?！庇谑菑埳饺艘獊砹怂玫稖?。過了一會(huì)兒，在水中出現(xiàn)了一個(gè)道士，身高才到一寸，背著個(gè)口袋，拄著個(gè)棍子，穿著破爛衣服正在行走。眾人往水中一看，全都看到了那個(gè)道士。張山人就取出一根做衣服用的針，伸進(jìn)水中刺那個(gè)道士的左腳，于是人們就看到那個(gè)道士一瘸一拐地走。張山人就告訴曹王說：“這個(gè)人容易追趕，只有十多里地。”曹王就命人向北跑著去追趕道士。追了十幾里地，果然看見一個(gè)道士正一瘸一拐地走，與水中看見的那個(gè)道士的姿態(tài)相貌相同，就用曹王的命令邀請(qǐng)他，道士笑著跟來。張山人對(duì)曹王說：“不可發(fā)怒責(zé)備他，只可按禮節(jié)向他求請(qǐng)?！钡朗縼淼搅?，曹王問他鹿在哪里。道士說：“鹿還在。剛才看到那些鹿將無(wú)故而死，所以可憐它們，用咒語(yǔ)把它們隱藏起來；也沒敢放掉，它們?cè)谏降膫?cè)面呢。”曹王派左右的人去看那些鹿，那些鹿隱藏在一個(gè)小坡上不動(dòng)。曹王問那個(gè)道士腿腳不好的原因，道士說：“我走了幾里地，忽然間腳就出毛病了。”曹王把張山人叫來，讓他與道士相見，原來他們是舊相識(shí)，道士的腳不久也就好了。原來他是郴州連山觀的侯生，曹王也就心平氣和地讓他走了。沒過多久，有一個(gè)客人經(jīng)過郴州，到連山觀借宿，把馬拴在觀門前，馬糞把門前弄得很臟，觀主看見了就責(zé)備那個(gè)客人?？腿舜笈训朗看罅R一通就走了。不到十天，那個(gè)客人遇到了張山人。張山人對(duì)他說：“您正有大難，原因是您觸犯了什么人?！蹦莻€(gè)客人就說出前些日子與道士爭(zhēng)執(zhí)辱罵的情由。張山人說：“這個(gè)人是個(gè)異人，為您帶來禍患，回去趕快向他用好話道歉，不然的話，您的災(zāi)難就不能解脫了。這是雷災(zāi)。您今天晚上之處，截取一段柏木，與您的身高一樣長(zhǎng)，放到您睡覺的地方，用衣被把它蓋上；再用棗木制作七根釘子，依照北斗七星的形狀釘?shù)降厣希O(shè)立辰星的位置，您的身子在第二星的下面趴伏著，就能避免了?！蹦莻€(gè)客人大吃一驚，立刻往回走，找到了柏木，來到郴州，住在山上的旅館里。半夜的時(shí)候，忽然刮起大風(fēng)下了大雨，雷電在前屋震響，不一會(huì)兒，電光直入客人所伏之處?？腿伺吭谛窍?，一動(dòng)也不敢動(dòng)。雷電再三再四地進(jìn)入屋內(nèi)，好像有所搜索擒獲的樣子，沒有擊到也就停止了。等天亮到前屋一看，柏木已經(jīng)變成粉末了?？腿烁雍ε拢s快跑去向觀主道歉，哀求饒他活命，哀求了很久才緩解。觀主對(duì)那個(gè)客人說：“人不可以輕薄呀。毒蛇之輩，尚且能夠害人，難道應(yīng)該無(wú)禮觸犯我嗎？現(xiàn)在我已經(jīng)饒了你了?！蹦莻€(gè)客人叩頭謝罪之后才離去，然后就去找張山人，重重地報(bào)答他。
王旻
太和先生王旻，得道者也。常游名山五岳，貌如三十余人。其父亦道成，有姑亦得道，道高于父。旻常言：“姑年七百歲矣?！庇腥酥涔谜?，常在衡岳，或往來天臺(tái)羅浮，貌如童嬰。其行比陳夏姬，唯以房中術(shù)致不死，所在夫婿甚眾。天寶初，有薦旻者，詔征之，至則于內(nèi)道場(chǎng)安置。學(xué)通內(nèi)外，長(zhǎng)于佛教。帝與貴妃楊氏旦夕禮謁，拜于床下，訪以道術(shù)，旻隨事教之。然大約在于修身儉約，慈心為本，以帝不好釋典，旻每以釋教引之，廣陳報(bào)應(yīng)，以開其志。帝亦雅信之。旻雖長(zhǎng)于服餌，而常飲酒不止，其飲必小爵，移晷乃盡一杯，而與人言談，隨機(jī)應(yīng)對(duì)，亦神者也。人退皆得所未得。其服飾隨四時(shí)變改?；蚴出a魚，每飯稻米，然不過多，至蔥韭葷辛之物、咸酢非養(yǎng)生者，未嘗食也。好勸人食蘆菔根葉，云：“久食功多力甚，養(yǎng)生之物也?！比擞袀魇朗酪娭?，而貌皆如故，蓋及千歲矣，在京多年。天寶六年，南岳道者李遐周，恐其戀京不出，乃宣言曰：“吾將為帝師，授以秘篆?！钡垡蛄钏谇笾Ｆ吣甓谥苤?，與旻相見，請(qǐng)?jiān)唬骸巴跎鷳偈罉?，不能出耶？可以行矣?！庇谑莿駮F令出。旻乃請(qǐng)于高密牢山合煉，玄宗許之，因改牢山為輔唐山，許瀍居之。旻嘗言：張果天仙也，在人間三千年矣；姜撫地仙也，壽九十三矣。撫好殺生命，以折己壽，是仙家所忌，此人終不能白日升天矣?！保ǔ觥都o(jì)聞》）
【譯文】
太和先生王旻是個(gè)得道之人，經(jīng)常到名山五岳去云游，面貌像是三十多歲的人。他的父親修道也成功了，有個(gè)姑姑也得道成仙了，道行比他父親還高。王旻常說：“我姑姑年齡已經(jīng)七百歲了?！庇腥酥浪墓霉茫?jīng)常在南岳衡山，有時(shí)往來于天臺(tái)山和羅浮山，面貌像兒童似的。她的品行與陳夏姬相近，全憑房中術(shù)以致不死，所到之處夫婿很多。天寶初年，有人舉薦王旻，唐玄宗下令征召他，到京之后就把他安置到內(nèi)道場(chǎng)。他的學(xué)問精通內(nèi)外，對(duì)佛教有專長(zhǎng)。唐玄宗與楊貴妃早晚以禮見他，拜倒在他的床下，詢問他道術(shù)，王旻隨著所遇之事指點(diǎn)他們。然而大約在于他修身儉樸，以發(fā)善心為根本，因?yàn)樘菩诓幌矚g佛家經(jīng)典，王旻常常拿佛教引導(dǎo)他，廣泛陳述輪回報(bào)應(yīng)之效，以開啟皇帝的心志?；实垡渤３Ｏ嘈潘脑?。王旻雖然擅長(zhǎng)服食藥餌，卻常常喝酒喝個(gè)不停。他喝酒時(shí)必用小杯，日影移動(dòng)了才把一杯酒喝盡。而與人談?wù)摚茈S機(jī)應(yīng)變地回答問題，也夠神的了。人們退去時(shí)都得到了從未得到的收獲。他的服飾隨著四時(shí)的變化而改變。有時(shí)吃鯽魚，經(jīng)常吃稻米飯，但吃得不多，至于大蔥、韭菜、葷腥辛辣的東西，咸的酸的不能保養(yǎng)身體的東西，他從來不吃。他喜歡勸別人吃蘆根、蘿卜一類根狀菜，他說：“常吃功效多，體力強(qiáng)壯，是養(yǎng)生之物?！庇腥藗髡f世世代代見到過他，而他的面貌總是沒有變化，大概快到一千歲，在京城已有許多年了。天寶六年，南岳有個(gè)道士叫李遐周，恐怕他留戀京城不出來，就揚(yáng)言說：“我將要當(dāng)皇帝的老師，把秘笈授給他?！被实劬土钏谥幍墓賳T尋找他。天寶七年的冬天，李遐周到了京城，與王旻相見，請(qǐng)求說：“王生留戀世俗之樂不能出京嗎？可以走了?！庇谑莿裾f王旻讓他出京。王旻這才請(qǐng)求到高密的牢山去合藥煉丹，玄宗答應(yīng)了他，就把牢山改名為輔唐山，特許王旻住在那里。王旻曾經(jīng)說過：“張果是天仙，在人間三千年了，姜撫是地仙，壽數(shù)九十三歲了。姜撫好殺生命，而損折了自己的壽命，這是仙家忌諱的事，因此這個(gè)人最終不能白日升天啊?！?br />
陸生
唐開元中，有吳人陸生，貢明經(jīng)舉在京。貧無(wú)仆從，常早就識(shí)（就識(shí)原作欲試，據(jù)明鈔本改），自駕其驢。驢忽驚躍，斷韁而走。生追之，出啟夏門。直至終南山下，見一徑，登山，甚熟。此驢直上，生隨之上，五六里至一處，甚平曠，有人家，門庭整肅。生窺之，見茅齋前有葡萄架，其驢系在樹下。生遂叩門。良久，見一老人開門，延生入，顏色甚異，頗修敬焉。遂命生曰：“坐?！鄙篌H而歸。主人曰：“郎君止為驢乎？得至此，幸會(huì)也。某故取驢以召君，君且少留，當(dāng)自悟矣?！庇盅涌腿胝?，見華堂邃宇，林亭池沼，蓋仙境也。留一宿，饋以珍味，飲酒歡樂，聲技皆仙者。生心自驚駭，未測(cè)其故。明日將辭，主人曰：“此實(shí)洞府。以君有道，吾是以相召?！敝缸笥彝`數(shù)人曰：“此人本皆城市屠沽，皆吾所教，道成者能興云致雨，坐在立亡，浮游世間，人不能識(shí)。君當(dāng)處此，而壽與天地長(zhǎng)久，豈若人間浮榮盅菌之輩！子愿之乎？”生拜謝曰：“敬授教?！崩先嗽唬骸笆趯W(xué)師資之禮，合獻(xiàn)一女。度君無(wú)因而得，今授君一術(shù)求之?！彼炝钊∫磺嘀?，度如人長(zhǎng)，授之曰：“君持此入城，城中朝官，五品以上、三品以下家人，見之，投竹于彼，而取其女來。但心存吾約，無(wú)慮也；然慎勿入權(quán)貴家，力或能相制伏?！鄙斐终热氤恰Ｉ恢涞谡?，已入數(shù)家，皆無(wú)女，而人亦無(wú)見其形者。誤入戶部王侍郎宅，復(fù)入閣，正見一女臨鏡晨妝。生投杖于床，攜女而去。比下階顧，見竹已化作女形，僵臥在床。一家驚呼云：“小娘子卒亡！”生將女去，會(huì)侍郎下朝，時(shí)權(quán)要謁請(qǐng)盈街，宅門重邃，不得出，隱于中門側(cè)。王聞女亡，入宅省視，左右奔走不絕。須臾，公卿以下，皆至門矣。時(shí)葉天師在朝，奔遣邀屈。生隱于戶下半日矣。少頃，葉天師至，診視之曰：“此非鬼魅，乃道術(shù)者為之爾?！彼烊∷畤娭渌琅?，立變?yōu)橹?。又曰：“此亦不遠(yuǎn)，搜尚在?！彼斐值督?，繞宅尋索，果于門側(cè)得生。生既被擒，遂被枷鎖捶拷，訊其妖狀，生遂述其本情。就南山同取老人，遂令錮項(xiàng)。領(lǐng)從人至山下，往時(shí)小徑，都已無(wú)矣。所司益以為幻妄，將領(lǐng)生歸。生向山慟哭曰：“老人豈殺我耶！”舉頭望見一徑，見老人杖策而下，至山足，府吏即欲前逼。老人以杖畫地，遂成一水，闊丈余。生叩頭哀求，老人曰：“吾去日語(yǔ)汝，勿入權(quán)貴家。故違我命，患自掇也；然亦不可不救爾?！睆娜梭@視之次，老人取水一口噀之，黑霧數(shù)里，白晝?nèi)珀?，人不相見。食頃而散，已失陸生所在，而枷鎖委地，山上小徑與水，皆不見矣。（出《原化記》）
【譯文】
唐朝開元年間，有個(gè)吳郡人陸生，被舉薦為貢生參加明經(jīng)科考試，住在京城。因?yàn)榧邑殯]有仆人隨從，曾經(jīng)在早晨去找熟識(shí)的人，自己騎著毛驢走。那頭驢突然受驚跳起來，掙斷韁繩就跑了。陸生追趕毛驢，出了啟夏門，一直追到終南山下，看到一條小道，登上山，覺得這里很熟悉。這頭驢徑直上去，陸生也跟著驢上去。走了五六里，來到了一個(gè)地方，很平坦空闊，有個(gè)人家，門庭整齊嚴(yán)肅。陸生偷偷往院里看，看到茅草房前面有個(gè)葡萄架，他的驢就拴在樹下。陸生就敲門。過了很久，看到一個(gè)老人來開門。老人請(qǐng)陸生進(jìn)去，臉色很不一般。陸生對(duì)他很恭敬，老人就命令陸生說：“你坐下?！标懮?qǐng)求把驢給他好回去。主人說：“郎君僅僅為驢才來的嗎？能到這里，是幸會(huì)呀！我是故意取驢而把你召來，你姑且稍留，自己就會(huì)醒悟了?！崩先擞职殃懮?qǐng)入宅院，只見廳堂華麗，屋宇深邃，園林亭臺(tái)池沼俱全，原來是仙境呀！老人留陸生住了一夜，拿珍奇的美味給他吃，一起飲酒歡樂，唱歌表演的都是仙人。陸生自己心里驚異，猜不出其中緣故。第二天將要告辭時(shí)，主人說：“這里實(shí)在是洞府，因?yàn)槟阌械?，我因此把你召來?！庇种钢笥規(guī)讉€(gè)仆隸說：“這些人本來都是城里集市中賣肉賣酒的人，都是我教出來的。道修成了的人能興云布雨，坐時(shí)還在，站起來就沒影了。在人世間漫游，沒有人能認(rèn)出他們。你應(yīng)當(dāng)住在這里，壽命會(huì)與天地一樣長(zhǎng)久，哪里像人間那些只知道追求瞬間的榮華富貴、生命卻短暫得如同菌蟲之輩呢！你愿意住在這里嗎？”陸生下拜道謝說：“我恭聽您的指教?！崩先苏f：“按照尊重老師的禮節(jié)，你應(yīng)該獻(xiàn)給我一個(gè)女子。估計(jì)你沒有機(jī)會(huì)得到，現(xiàn)在我教給你一個(gè)法術(shù)去找她。”就讓人拿來一根青竹子，量一量和人一般長(zhǎng)，就把它交給陸生，說：“您拿這根青竹進(jìn)城去，城中朝廷官員，五品以上、三品以下家里的人，見到姑娘，把竹杖放在那里，便可把那個(gè)姑娘領(lǐng)來。只要心里記住我約定的話，就不必顧慮。但是千萬(wàn)不要進(jìn)入權(quán)貴人家，他們或許有力量能制服你。”陸生就拿著竹杖進(jìn)了城。陸生也不知道哪是公卿府第宅院，已經(jīng)進(jìn)了幾家，都沒有姑娘，而人們也沒有見到他的形影。后來陸生誤入戶部王侍郎的宅院，又進(jìn)入閨閣，正看到了一個(gè)女郎對(duì)著鏡子梳妝，陸生就把竹杖扔到床上。拉著女郎就走。待到下臺(tái)階時(shí)回頭一看，只見那竹杖已經(jīng)變成了女郎的形體，僵臥在床上，全家人驚呼著說：“小娘子突然死了！”陸生領(lǐng)著女郎走，正趕上王侍郎下朝，這時(shí)權(quán)貴要人拜請(qǐng)的人擠滿了大街。王侍郎宅門重疊深邃，陸生沒能出去，就隱藏在中門附近。王侍郎聽說女兒死了，進(jìn)宅去看，左右的人奔走不絕，不一會(huì)兒，公卿以下的官員都到了王家大門了。當(dāng)時(shí)葉天師在朝中，王侍郎速派人邀他屈駕光臨，陸生隱藏在門樓下已經(jīng)半天了。時(shí)過不久，葉天師來了，為王侍郎女兒診視之后，說：“這不是鬼魅干的，乃是有道術(shù)的人做的把戲?！庇谑侨∷畤娭渌廊サ呐?，女郎立刻變成竹杖。葉天師又說：“此人還未走遠(yuǎn)，搜一下還在?！庇谑悄弥赌钇鸾洌@著宅院搜索，果然在門旁找到了陸生。陸生被擒以后，就披枷帶鎖遭到拷打，審問他妖術(shù)情況，陸生就原原本本地把事情經(jīng)過敘述了一遍。葉天師讓他帶路一起到南山去捉拿老人，就令人鎖住陸生的脖子，領(lǐng)著從人到了山下。這時(shí)，往時(shí)的小路，都已經(jīng)沒有了。主管此事的官吏更加認(rèn)為陸生不老實(shí)。打算把陸生領(lǐng)回去。陸生對(duì)著南山痛哭著說：“老人難道眼看著我被殺嗎？”說完這話，抬頭就望見了一條小路，看到老人拄著拐杖走下山來，到了山腳下，官吏就想要往前逼近。老人用拐杖往地上一畫，就變成了一條河，有一丈多寬。陸生磕著頭哀求老人。老人說：“我在你去的時(shí)候就告訴你，不要進(jìn)入權(quán)貴人家，你故意違背我的命令，禍患是你自取的；但是也不能不救你?！闭?dāng)跟來的那些人驚異地看著的時(shí)候，老人取來水喝了一口噴過去，出現(xiàn)黑霧有幾里地一片大，白天像夜晚一樣，人們互相看不見。吃頓飯的工夫霧散了，眾人已經(jīng)找不到陸生在哪里，而枷鎖扔在地上，山上的小路和面前的河也都不見了。
輔神通
道士輔神通者，家在蜀州，幼而狐貧，恒為人牧牛以自給。神通牧所，恒見一道士往來，因爾致敬相識(shí)。數(shù)載，道士謂神通曰：“能為弟子否？”答曰：“甚快?！蹦艘裢ㄈ胨校^通曰：“我入之時(shí)，汝宜隨之，無(wú)憚為也。”既入，使至其居所，屋宇嚴(yán)潔，有藥囊丹灶，床下悉大還丹。遂使神通看火，兼教黃白之術(shù)。經(jīng)三年，神通已年二十余，思憶人間，會(huì)道士不在，乃盜還丹，別貯一處。道士歸，問其丹何在，神通便推不見。道士嘆息曰：“吾欲授汝道要，汝今若是，曷足授？我雖備解諸法，然無(wú)益長(zhǎng)生也?！币了乐鹑?。便出，神通甚悅，崎嶇洞穴，以藥自資，七十余日，方至人間。其后厭世事，追思道士，聞其往來在蜀州開元觀，遂請(qǐng)配度，隸名于是。其后聞道士至，往候后，輒云已出。如是數(shù)十度，終不得見。神通私以金百斤與房中奴，令道士來可馳報(bào)。奴得金后，頻來報(bào)，更不得見。蜀州刺史奏神通曉黃白，玄宗試之皆驗(yàn)。每先以土鍋煮水銀，隨帝所請(qǐng)，以少藥投之，應(yīng)手而變。帝求得其術(shù)，會(huì)祿山之亂，乃止。（出《廣異記》）
【譯文】
道士輔神通，家住蜀州，小時(shí)候失去父母，生活很貧窮，經(jīng)常給人放牛來養(yǎng)活自己。神通放牛的地方，經(jīng)?？吹揭粋€(gè)道士往來，因生出敬意，認(rèn)識(shí)了那個(gè)道士。幾年以后，道士對(duì)神通說：“你愿作為我的弟子嗎？”神通回答說：“很高興。”道士就領(lǐng)著神通進(jìn)入水中，對(duì)神通說：“我進(jìn)去的時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)跟隨我，不要害怕?！边M(jìn)去之后，道士讓神通到他居住的地方，那里屋宇嚴(yán)整潔凈，有藥囊和煉丹的爐灶，床下全是大還丹。道士就讓神通看守?zé)?，并教給他點(diǎn)石成金之術(shù)。經(jīng)過三年，神通已經(jīng)二十多歲了，就有些想念人間。有一次，恰逢道士不在，神通就偷了大還丹，把它隱藏在另外一個(gè)地方。道士回來以后，問他丹藥在哪里，神通就推脫說沒看見。道士嘆息說：“我本打算教給你道家要訣，你今天這樣，怎么能教你？我雖然全面了解各種法術(shù)，然而對(duì)長(zhǎng)生卻沒有益處啊?！闭f完就把神通領(lǐng)到別的路上把他趕走了。神通出了洞府，覺得很高興，洞穴崎嶇難走，神通就憑藥來資助體力，走了七十多天，才到人間。其后，神通厭倦世俗之事，追念道士，聽說他往來于蜀州開元觀，就請(qǐng)求出家修行，名籍隸屬于開元觀。從那以后，聽說那個(gè)道士來了，就去等候，常常去晚，他一去人家就說那道士已經(jīng)出去了。這樣去了幾十次，總也沒能見到。神通用金子一百斤買通道觀房中的奴仆，讓他們?cè)诘朗縼頃r(shí)趕快報(bào)告他。從那個(gè)奴仆得到金子后，頻繁來報(bào)告，但神通再也沒能見到那道士。蜀州刺史向皇帝陳奏說神通懂得點(diǎn)金術(shù)，唐玄宗讓他試驗(yàn)，都很靈。每次試驗(yàn)他都先用土鍋煮上水銀，隨著唐玄宗要求的數(shù)量，把少量的藥投進(jìn)鍋里，銀子就應(yīng)手變成了。唐玄宗想求得這個(gè)點(diǎn)金術(shù)，正趕上安祿山叛亂，就中止了。
孫甑生
唐天寶中，有孫甑生者，深于道術(shù)。玄宗召至京師。甑生善輳石累卵，折草為人馬，乘之東西馳走。太真妃特樂其術(shù)，數(shù)召入宮試之。及祿山之亂，不知所亡。（出《明皇雜錄》）
【譯文】
唐朝天寶年間，有個(gè)叫孫甑生的人，對(duì)道術(shù)造詣很深，唐玄宗就把他征召到京城。甑生擅長(zhǎng)把石頭像車輻條那樣聚集起來，把雞蛋一個(gè)接一個(gè)迭起來，把草折斷變成人馬，人可以乘那個(gè)馬東奔西跑。楊貴妃非常喜歡他的法術(shù)，屢次把他召進(jìn)宮中試驗(yàn)法術(shù)。到安祿山叛亂的時(shí)候，這個(gè)孫甑生不知跑哪兒去了。
葉靜能
唐汝陽(yáng)王好飲，終日不亂，客有至者，莫不留連旦夕。時(shí)術(shù)士葉靜能常過焉，王強(qiáng)之酒，不可，曰：“某有一生徒，酒量可為王飲客矣。然雖侏儒，亦有過人者。明日使謁王，王試與之言也?！泵鞯?，有投刺曰：“道士常持蒲?！蓖跻?，長(zhǎng)二尺。既坐，談胚渾至道，次三皇五帝、歷代興亡、天時(shí)人事、經(jīng)傳子史，歷歷如指諸掌焉。王旻口不能對(duì)。既而以王意未洽，更咨話淺近諧戲之事，王則歡然。謂曰：“觀師風(fēng)度，亦常飲酒乎？”持蒲曰：“唯所命耳?！蓖跫戳钭笥倚芯啤Ｒ褦?shù)巡，持蒲曰：“此不足為飲也，請(qǐng)移大器中，與王自挹而飲之，量止則已，不亦樂乎！”王又如其言，命醇酹數(shù)石，置大斛中，以巨觥取而飲之。王飲中醺然，而持蒲固不擾，風(fēng)韻轉(zhuǎn)高。良久，忽謂王曰：“某止此一杯，醉矣?！蓖踉唬骸坝^師量殊未可足，請(qǐng)更進(jìn)之?！背制言唬骸巴醪恢攘坑邢藓?？何必見強(qiáng)?！蹦藦?fù)盡一杯，忽倒，視之，則一大酒榼，受五斗焉。（出《河?xùn)|記》）
【譯文】
唐朝汝陽(yáng)王喜好飲酒，喝一整天也不醉，有到王府來的客人，無(wú)不從早留到晚。當(dāng)時(shí)有個(gè)術(shù)士叫葉靜能，常常到王府拜訪，汝陽(yáng)王逼他喝酒，他不喝，說：“我有一個(gè)門徒，酒量極大，可以做大王的飲客。然而雖說他是個(gè)侏儒，也有過人之處。明天讓他來拜見大王，大王試著與他談?wù)劇！钡诙煸绯浚腥送哆M(jìn)名片，上寫“道士常持蒲”。汝陽(yáng)王讓他進(jìn)來，一看這道士才二尺高。坐下以后，談?wù)撋钋兄恋?，接著又談三皇五帝、歷代興亡、天時(shí)人事、經(jīng)傳子史，清清楚楚，了如指掌，汝陽(yáng)王張口結(jié)舌不能應(yīng)付。不久，小道士因?yàn)橥鯛數(shù)囊馑颊劜粩n，就更換話題，談?wù)撘恍\近的幽默戲耍的故事，汝陽(yáng)王就高興起來了。汝陽(yáng)王對(duì)小道士說：“我觀看法師的風(fēng)度，也常飲酒嗎？”常持蒲說：“只聽你的吩咐了?！比觋?yáng)王就令左右的人行酒。已酒過數(shù)巡，持蒲說：“這樣喝不夠勁，請(qǐng)把酒移到大器皿中，我和大王自己舀著喝，量盡為止，不是太快樂了嗎！”汝陽(yáng)王便按照他所說的那樣，命人搬出幾石醇厚的美酒，倒進(jìn)大斛中，用巨杯取酒來喝。汝陽(yáng)王喝酒中間就醉醺醺的了，而常持蒲安然不亂，容顏?zhàn)藨B(tài)更顯得高昂。又喝了很久，常持蒲忽然對(duì)汝陽(yáng)王說：“我只喝這一杯了，我醉了?！比觋?yáng)王說：“我看你的酒量根本還沒有喝足，請(qǐng)你再喝幾杯?！背３制颜f：“大王不知道度量有限嗎？何必勉強(qiáng)我?！庇谑怯趾缺M一杯，忽然倒下了，再看那小道士，原來是一個(gè)大酒桶，里面裝了五斗酒了。
袁隱居
貞元中，有袁隱居者，家于湘楚間，善《陰陽(yáng)占訣歌》一百二十章。時(shí)故相國(guó)李公吉甫，自尚書郎謫官東南。一日，隱居來謁公。公久聞其名，即延與語(yǔ)。公命算己之祿仕，隱居曰：“公之祿真將相也！公之壽九十三矣?！崩罟唬骸拔嶂任磭L有及七十者，吾何敢望九十三乎？”隱居曰：“運(yùn)算舉數(shù)，乃九十三耳?！逼浜罄罟鄳椬诨实郏?jié)制淮南，再入相而薨，年五十六，時(shí)元和九年十月三日也。校其年月日，亦符九十三之?dāng)?shù)，豈非懸解之妙乎？隱居著《陽(yáng)陰占訣歌》，李公序其首。（出《宣室志》）
【譯文】
貞元年間，有個(gè)叫袁隱居的人，家住在湘楚一帶，擅長(zhǎng)《陰陽(yáng)占訣歌》一百二十章。當(dāng)時(shí)故相國(guó)李吉甫。從尚書郎貶到東南做官。有一天，袁隱居來拜見李吉甫，李吉甫久聞袁隱居的名聲，就請(qǐng)他進(jìn)來與他談話。李吉甫叫他給自己算算官職運(yùn)數(shù)，袁隱居說：“您的官運(yùn)真是可以做到將相啊，您的壽數(shù)是九十三?！崩罴φf：“我的先輩不曾有活到七十歲的，我怎么敢指望活到九十三呢？”袁隱居說：“我按運(yùn)數(shù)占算出的命數(shù)，就是九十三歲。”后來李吉甫果然做了唐憲宗的相國(guó)，鎮(zhèn)守淮南，再次入朝拜相而死，年齡五十六，時(shí)間是元和九年十月三日，把它的年、月、日數(shù)字連在一起，也符合九十三這個(gè)數(shù)字，難道不是懸解的巧妙嗎？袁隱居著《陰陽(yáng)占訣歌》，李吉甫曾在卷首為它作序。
騾鞭客
茅山黃尊師，法箓甚高。于茅山側(cè)，修起天尊殿，講說教化，日有數(shù)千人。時(shí)講筵初合，忽有一人排闥叫呼，相貌粗黑，言辭鄙陋，腰插騾鞭，如隨商客騾馱者。罵曰：“道士，汝正熟睡邪！聚眾作何物？不向深山學(xué)修道，還敢謾語(yǔ)邪！”黃尊師不測(cè)，下講筵遜詞。眾人悉懼，不敢抵牾。良久，詞色稍和，曰：“豈不是修一殿，卻用幾錢？”曰：“要五千貫?！痹唬骸氨M搬破甑釜及雜鐵來?！奔s八九百斤，掘地為爐，以火銷之。探懷中取葫蘆，瀉出兩丸藥，以物攪之。少頃去火，已成上銀。曰：“此合得萬(wàn)余貫，修觀計(jì)用有余。講（講原作攪，據(jù)明抄本改）則所獲無(wú)多，但罷之?！秉S生與徒弟皆相謝。問其所欲，笑出門去，不知所之。后十余年，黃生奉詔赴京，忽于長(zhǎng)街西，見插騾鞭者，肩一幞子，隨騎驢老人行，全無(wú)茅山氣色。黃生欲趨揖。乃搖手，指乘驢者，復(fù)連叩頭。黃生但遙榼禮而已。老人發(fā)白如絲，顏若十四五女子也。（出《逸史》）
【譯文】
茅山黃尊師道術(shù)很高，在茅山旁邊修建天尊殿，講說道義，教化百姓，每天都有幾千人聽講。有一天，講席剛剛開始，忽然有一個(gè)人推開門大喊大叫。這個(gè)人相貌粗黑，說話粗野，腰上插著趕騾的鞭子，好象是跟隨經(jīng)商的老客趕騾子馱貨物的人。他罵罵咧咧地說：“道士！你睡糊涂了嗎？把眾人聚集起來想干什么？你不去深山修學(xué)道術(shù)，還敢用謊話騙人嗎？”黃尊師猜不出他是什么人，就從講席上下來向他說些恭順的話，眾人也都害怕他，不敢頂撞他。過了一會(huì)兒，那個(gè)人臉色言辭稍稍緩和，問黃尊師：“你難道不是想修一座殿嗎？要用多少錢？”黃尊師說：“需早五千貫?！蹦莻€(gè)人說：“你們把破鍋和雜鐵全都搬來！”黃尊師照辦了，大約有八九百斤鐵，就在地上掘坑當(dāng)爐子，用火把鐵熔化了。那個(gè)人從懷中拿出一個(gè)葫蘆，倒出兩丸藥，放到鐵水中，用棍子攪拌。過一陣兒，把爐火撤去，鐵已經(jīng)變成上好的銀子。那個(gè)人說：“這些銀子折合能有一萬(wàn)多貫錢，修個(gè)道觀估計(jì)用不盡。講道所獲不多，就免了吧！”黃生與徒弟都向他道謝。問他想要什么，騾鞭客笑著出門而去，不知到哪里去了。十幾年后，黃生奉圣旨進(jìn)京，忽然在長(zhǎng)街西面見到了腰插騾鞭的那個(gè)人，肩上搭著一條幞頭，跟著一個(gè)騎驢的老人走，完全沒有在茅山時(shí)那種神色氣概。黃生想要過去給他作揖，他就擺擺手，指一指騎驢的老人，又連連叩頭。黃生只能在遠(yuǎn)處行禮而已。那個(gè)騎驢老人頭發(fā)白得如蠶絲，容顏卻像十四五歲的少女似的。
許君
仙人許君，君世之時(shí)，嘗因修觀，動(dòng)用既畢，欲刻石記之。因得古碑，文字勅保缺，不可識(shí)，因劃去舊文，刊勒記。自是恍惚不安，暇日徐步庭砌，聞空中言曰：許君許君，速詣水官求救，不然，即有不測(cè)之釁?！痹S愕然異之，又聞其事，杳不復(fù)答。乃焚香虔祀，愿示求救之由。良久，復(fù)語(yǔ)曰：“所刻碑舊文雖已磨沒，而此時(shí)為文之人。見詣水官相訟，云：‘奪我之名，顯己之名。’由此水官將有執(zhí)對(duì)之命，速宜求之?！痹S君乃訝得舊文，立石刊紀(jì)。一夕，夢(mèng)神人相謝：“再顯名氏，無(wú)以相報(bào)，請(qǐng)作水陸大醮，普告山水萬(wàn)靈，得三官舉名，可以證道。”許君依教修之，遂成道果。自此水陸醮法，傳于人間。（出《錄異記》）
【譯文】
仙人許君在君臨人世的時(shí)候，曾經(jīng)因?yàn)樾藿ㄅ_(tái)觀，竣工以后，想要刻石碑來記載這件事。得到一塊古碑，那上面的文字磨損缺漏，不能再識(shí)別，就把舊文削去，在上面刻上新的碑文。自從這樣做了以后，許君覺得心里憂惚不安，閑暇的時(shí)候在院子里漫步，聽到空中有人說：“許君許君！趕快到水官那里去求救，不然的話，就有估計(jì)不到的事端。”許君愕然覺得這事奇異，又問怎么回事，空中靜悄悄地沒人再回答。他就焚香虔誠(chéng)地祭祀，希望天上的人指點(diǎn)他求救的緣由。過了很久，天上的人告訴他說：“你刊刻的那塊石碑雖然原來的文字已經(jīng)磨滅了，而先前寫碑文的人，現(xiàn)在到水官那里控告你，說：‘換去我的名字，顯示自己的名字?！捎谶@個(gè)原因，水官將有對(duì)質(zhì)的命令，你應(yīng)當(dāng)趕快去求他?！痹S君就請(qǐng)人找到舊文，立碑刊刻紀(jì)念。一天夜里，夢(mèng)見神人來感謝他，說：“你使我的姓名再次顯揚(yáng)，我沒有什么用來報(bào)答，請(qǐng)你作水陸大祭，普告山水萬(wàn)靈，得到三官舉薦姓名，可以成仙得道?！痹S君依照神的教導(dǎo)修行，終于成就道果。從此修水陸道場(chǎng)來祭祀的方法傳到了人間。
杜巫
杜巫尚書年少未達(dá)時(shí)，曾于長(zhǎng)白山遇道士，貽丹一丸，即令服訖，不欲食，容色悅懌，輕健無(wú)疾。后任商州刺史，自以既登太守，班位已崇，而不食，恐驚于眾，于是欲去其丹，遇客無(wú)不問其法。歲余，有道士至，甚年少，巫詢之。道士教以食豬肉，仍吃血。巫從之食吃。道士命挲羅。須臾，巫吐痰涎至多，有一塊物如栗。道士取之，甚堅(jiān)固。道士剖之，若新膠之未干者，丹在中。道士取以洗之，置于手中，其色綠瑩。巫曰：“將來，吾自收之，暮年服也?！钡朗坎慌c曰：“長(zhǎng)白吾師曰：‘杜巫悔服吾丹，今愿出之。汝可教之，收藥歸也?！裎曳顜熤?，欲去其神物，今既去矣，而又?jǐn)M留至耄年，縱收得，亦不能用也。自宜息心?！彼焱讨ァＮ缀笪迨嗄?，罄產(chǎn)燒藥，竟不成。（出《玄怪錄》）
【譯文】
尚書杜巫在年輕沒做官的時(shí)候，曾經(jīng)在長(zhǎng)白山遇到一個(gè)道士，給他一丸丹藥，立即讓他吃下去，從此杜巫不想吃飯，臉色和悅，身體輕靈矯健沒有疾病。后來他擔(dān)任商州刺史，自己認(rèn)為既然登上太守官位，品級(jí)已高，不吃飯，怕大家驚怪，于是想要把丹藥除去，遇到客人時(shí)，總是詢問除丹之法。一年多以后，有個(gè)道士來到了，很年輕，杜巫向他詢問除丹之法。那個(gè)道士教給他讓他吃豬肉喝豬血，杜巫聽從他的指教吃豬肉喝豬血。道士命他按摩腹部。不一會(huì)兒，杜巫吐出很多痰涎，當(dāng)中有一塊東西像栗子似的。道士把那個(gè)東西拿去，那個(gè)東西很堅(jiān)固，道士把它剖開，好象沒干的新膠一樣，丹藥就在其中。道士把丹藥拿出來洗凈，放在手中，丹藥的顏色綠而發(fā)光。杜巫說：“拿來吧，我自己收著它，等晚年時(shí)服用。”道士不給他，說：“長(zhǎng)白山我的師父說：‘杜巫后悔吃了我的丹藥，現(xiàn)在愿意把它取出來。你可以去指點(diǎn)他，把藥收回來?！裉煳沂欠顜煾傅拿?，你想要除去那個(gè)神物，現(xiàn)在已經(jīng)去掉了，卻又打算留到晚年，即使你收得此藥，也不能用了，自應(yīng)打消這個(gè)念頭。”于是把丹藥吞下去就走了。后來五十多年，杜巫賣盡家產(chǎn)燒煉丹藥，終究沒有煉成。
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