崇仁大華山，名山也。其神甚靈異，禱疾病、祈福祥者，數(shù)郡畢至，趾相接也。有不誠(chéng)者，輒被譴。

　　趙元壇、王靈官為左右二元帥，輪流值歲。相傳趙寬而王嚴(yán)。趙值歲，來(lái)者有小過(guò)，多不較。其繩之峻而禍之速者，必王值歲也：甚者被其擊立死，或蹉跌傷折肢體，邪視者痛目，妄言者卷舌焦唇，手足不戒者傷指及趾，其輕者亦或得狂疾，自道生平私隱事。以故諸為不善者，聞其風(fēng)不敢往。

　　嘗有謁者至山下，見(jiàn)一女足甚纖，心羨之。因以二指遙度其長(zhǎng)短，指乃僵；至神前悔罪，乃復(fù)。又有一人言牛肉之美，遂喑啞，懇禱而后能言。又有男女二人中途相悅，夜茍合，兩體連牽不能脫，遂羞痛俱死，死猶相粘，同棺而葬之。其靈異如此。

　　鄒忠介元標(biāo)微時(shí)，三至而三不得上。詢其故于人，人曰：“子之靴，革物也，神必惡此。盍易之”易布靴，乃登。既謁廟，見(jiàn)神旁有鼓，革鼓也。忠介詰神曰：“我革其靴，神惡之，宜矣。神胡革其鼓，庸有說(shuō)乎”言未已，鼓即從架上滾下，直至山腳。聞?wù)弋愔：竺繗q供布鼓焉。

　　忠介既以理屈神，彌自持慎，雖曠途暗室，不敢或茍。神使靈官隨之三年，欲伺其短。每聞鞭聲錚然，或日中燈下見(jiàn)其舉鞭欲擊狀，而卒莫之擊。后偶過(guò)井旁，見(jiàn)修綆系一膽瓶，有水甚清潔，蓋新汲之井中者，而汲者不在。忠介方渴，掬飲之。乃見(jiàn)水中有靈官鞭影，急取錢投于水，乃滅。遂不復(fù)見(jiàn)。