粵若鳥(niǎo)翼寒冰，周詩(shī)入頌；雉雊彤日，商史垂書(shū)。《禮》則丘首正狐，《易》則車(chē)心載鬼。以至右文啟化，左氏修詞，鬼且辨乎舊新，蛇亦分乎內(nèi)外。豕或傳其人立，后鷁更記其退飛。伯有來(lái)乎，市則晝散；杜回抗矣，野與鬼謀。莫不探二氣萬(wàn)類(lèi)之奇，于以著大中至正之準(zhǔn)矣。他如干寶搜神，齊諧志怪；徐福上求仙之策，阮瞻著無(wú)鬼之文。是皆泥于一偏，曾何當(dāng)于大雅！又如北苑之名畫(huà)為妖，東坡之閑情說(shuō)鬼；談道則經(jīng)取西方，參禪則佛求南海。義既無(wú)關(guān)乎勸懲，事亦奚貴乎編摩。況乎叢書(shū)積海，豈少搜奇選勝之辭；稗史堆山，自多盡態(tài)極妍之筆。然未歸諸典，則究難許以文章。山左解子，歷下宿儒，錄存《益智》為名，文慕留仙而作。寫(xiě)仙家之鸞鳳，不賦洛陽(yáng)；譜水國(guó)之鴛鴦，非夸漢女。吹燈而戴女蘿，騷追風(fēng)雅；待月而攀弱柳，記異會(huì)真。影繪張三，說(shuō)風(fēng)流亦堪警世；罵同劉四，評(píng)月旦絕不惱人。細(xì)觀其竹素萬(wàn)言，洵出彼蒲編一等哉！殆見(jiàn)齊風(fēng)淫靡，澤貼管子之書(shū)；魯俗輕浮，化泯孔家之政。虛堂鏡暗，為表《離婁》；孽海珠沉，代求象罔?？又障拢卸Y失求野之思；仰山岳之風(fēng)高，得曲終奏雅之意。良工亦心苦矣，哲匠其情怡乎？更愿賃千房而觀寶籍，福志瑯?gòu)?；鑄九鼎以象神奸，祥開(kāi)委宛。書(shū)著等身，發(fā)天上不傳之秘；余時(shí)刮目，讀人間未有之奇。是為序。

　　同治五年夏六月，三韓松亭氏何毓福拜撰。