彼亦人子，哀此藐孤。何怙何恃，無食無襦。物且保赤，旁觀欷歔。輯恤孤

　　斗谷於菟（《左傳》）

　　斗伯比，生子文，鄖夫人使棄諸夢中，虎乳之。鄖子田見之，遂使收之。楚人謂乳曰“谷”，謂虎曰“於菟”（“於”音讀“烏”），故名之曰“斗谷於菟”。

　　鶴子曰：誕置之隘巷，牛羊腓字之。誕置之寒冰，鳥覆翼之。自昔圣君賢相，生多磨折，萬靈呵護(hù)，不特楚令尹子文也。（斗，子文姓也。）

　　詩曰：呱呱何在隱深蘆，夢澤風(fēng)云氣象殊。豈識他年賢令尹，無人乳哺遣於菟。

　　虎憐孤苦（《警心錄》）

　　婺州根溪李姥，年六旬余，數(shù)子相繼疫死。一孫七齡，相依為命。時(shí)方春，姥偕孫往擷茶。一虎躍出林間，徑攫其孫。姥挺身直前，攀虎大慟，述平生孤苦，且曰：“不如食我?！被⒙勓裕鼓垮舳?，若慚悔狀，疾走而去。姥悲喜，挈孫以歸。

　　李斯義曰：語意悲切，猛如虎亦為感動。《中孚》“信及豚魚”，實(shí)有此理。

　　詩曰：虎前痛哭訴酸辛，乞宥孤孫食老身。羞惡心中兼惻忍，誰云物性不如人。

　　狐衛(wèi)小鴛鴦（《類林》）

　　鴛鴦養(yǎng)雛于土窟、破冢之間，鴛鴦不在，狐則為衛(wèi)其子。

　　詩曰：鴛鴦他出代看雛，難得多情破冢狐。敢假虎威凌弱幼，記曾云水在梁俱。

　　犬哺貓（《宋史》）

　　宋，張孟仁妻鄭氏，孟義妻徐氏，共室而居，妯娌無間，寸縷不入私室。其乳貓為人竊去，犬哺其兒。太宗聞之，旨表其門曰“二難”。

　　詩曰：未聞黃耳哺烏員，失乳遺孤慘可憐。一視同仁忘物我，滿庭春盎太和天。

　　李氏貓（《警心錄》）

　　李氏，大庾嶺民，畜二牝貓，各產(chǎn)四子。更出迭入，交相哺之，習(xí)以為常。旬日后，一牝?yàn)槿?。其一銜死者之子，置己窠，與其子合。死者之子，含怒作聲，意不相安。貓母遍舐環(huán)附，繾綣先后，不忍舍也。久之，乳力不能周，日以羸瘠，而奔走遮護(hù)如初時(shí)。終其擁哺，能自食，乃已。

　　李斯義曰：推幼幼之心，以及人之幼，全始全終，即圣人萬物一體之意，不謂物且有然！

　　詩曰：生死交情若此深，陵孤遑復(fù)念苔岑。試思一樣同胞視，何等慈悲懇到心。

　　貓代乳（《圣師錄》）

　　唐時(shí)北平王家，貓有生子同日者。其一死焉，二子欲乳咿咿，聲甚慘，初不知其母死也。其一方乳己子，起而聽，走而救，銜一子置于其棲，又往如之，反而乳之，若己子然。

　　詩曰：訝母酣眠喚不醒，咿咿索乳兩伶仃。此情慘痛憑誰告，難得關(guān)心掩淚聽。

　　鳥覆棄嬰（《東觀紀(jì)》）

　　漢敬隱天后生時(shí)，會值擾攘，母棄之南山下。隆冬苦寒，再宿不死。外家偶過，聞啼聲，憐之。因往就視，有飛鳥舒翼覆兒，以為神靈，攜歸養(yǎng)之，后為后。

　　詩曰：雪里啼聲竄虎狼，阿嬌歸抱外家藏。翩翩孰庇椒房貴，莫是丹山老鳳凰。

　　百鳥飼杜鵑（《博物志》）

　　杜鵑生子，寄之他巢，百鳥為飼之。

　　鶴子曰：杜少陵詩云：“生子百鳥巢，百鳥不敢瞋，仍為飼其子，禮若奉至尊?！庇衷疲骸凹某采硬蛔宰?，群鳥至今與哺雛?！闭拼艘病?br />
　　詩曰：眾巢效力飼雛饑，長養(yǎng)春風(fēng)二月時(shí)。豈但蜀人思杜宇，銜恩百鳥不勝悲。

　　鵲替哺（《圣師錄》）

　　大慈山之陽，有拱木，上有二鵲，各巢而生子。其母一為鷙鳥所搏，二子失母，啁啾不已。其一方哺子，見而憐之，赴而救之，即銜至一處哺之，不異其子。

　　詩曰：昨同樾蔭慟離儔，銜子巢中撫字周。底事風(fēng)人詩未及，均平心但美鸤鳩。

　　來鶴寺鸛（《警心錄》）

　　邵伯埭有來鶴寺，與佑圣觀為鄰。嘉靖癸巳，有鸛營巢其間，各二雛。佑圣之鸛，為弋者所斃，其雛嗷嗷，日待哺于來鶴之鸛。鸛字均己子，候其羽成，飛鳴相逐，依依不舍，一時(shí)詫為異事。

　　李斯義曰：漢第五倫，謂兄子與己子，有寐與不寐之分，言不能無私也，鄰又有間矣。均之一字，不意得之羽類。

　　詩曰：哺雛如母憫牙牙，故侶同棲歷歲華。身在東家夜常起，婆心一半在西家。

　　慈雞說（《廣虞初新志》）

　　陳子官京師，荊婦歸，鮮以夙興相警者?？秩牍t，畜雄雞一，令司晨也。匹以一雌，已而生卵。仆好事，作窠使伏之。甫得雛四，而雌雞已斃，窠內(nèi)四雛，悲鳴不已，若失恃者然。雄喪偶，亦忘其為誰氏子，既而一雌匹之。雌至，環(huán)繞于雛之籠外，若瞰其幼而孤，若有憫恤狀。命仆啟籠納之，竟呼雛若己子，覆之藉之，飲之食之。其四雛亦欣欣依戀，竟似母去重來，不復(fù)悲鳴矣。陳子感而嘆曰：雞亦有繼母乎？雞亦有繼母而慈其前母之子者乎？雞有五德，誰知又有一德，可異也。雖然，慈愛為性，物固有然，物豈能盡然哉？抑慈愛為性，物且有然，人豈有不然哉，而何以猶有不盡然者哉？人唯不能盡然，則凡天下能得繼母之慈者，宜知幸矣。天下為繼母而不慈前母之子者，宜知鑒矣。

　　悅旦自跋曰：余兄弟髫齡失恃，賴?yán)^慈母張?zhí)嫒藫崛缂撼?，得以成立，慈愛真出天性。然以吾母方之天下，百不得一。今見窗禽，慈愛若此，深為雛幸，益念余兄弟昔日之幸也。

　　詩曰：伯勞哀泣繞親車，此獨(dú)恩勤更有加。倘使萱庭盡慈愛，孤兒何至衣蘆花。

　　雞翼雛（王福徵述）

　　余家近年買一雞，雌而色白。已而買四雛，一斃于鼠。雛失母，日夜哀號。白雞憫而翼之，哺以食。晨則俟雛食已，率就朝暾，臥而舒翼，俾諸雛環(huán)偎其體，若恐伏地之冷也者。暮則率雛歸籠，有不知入者，引至籠口攔入之，己亦并入雛籠擁護(hù)之，每日如是。后雛長籠窄，不能入，乃率雞群中宿焉。越年余，得一小雄雞，有他雞啄雛者，必怒而與之斗。時(shí)復(fù)有啄他雛，則舍此而與彼斗焉。又余二姑家，其伏雌護(hù)他雛，亦復(fù)相似，何物之恤孤比比也！

　　詩曰：食息呼雛夙夜偕，相依如母戲苔階。是何風(fēng)日太初世，繪出融融無我懷。

　　鵝護(hù)雛（《警心錄》）

　　常州陳四家，有黑白二雌鵝，兩窠相并，各哺數(shù)雛。未幾，黑鵝死。白鵝每晨必至其窠，呼雛與己雛，同啄園中。晚必領(lǐng)其雛至窠，乃去。

　　李斯義曰：幼幼之道，物有之矣。奈人之殘刻性成者，骨肉仇讎，不唯不育其雛，而且欲破其窠也，獨(dú)何心哉？

　　詩曰：朝暮看雛各出窠，垂憐一日幾摩挲。故園更有凄情處，紅掌青苔舊跡多。

　　仁魚（《圣師錄》）

　　海中有仁魚，嘗負(fù)一小兒登岸，偶以鰭觸傷兒，兒死，魚不勝悲痛，亦觸石死。

　　鶴子曰：無心死兒，痛悔莫及，未觸石而死之先，魚腸已寸斷矣。

　　詩曰：悲憤茫茫未有涯，仁魚保赤愿空賒。死含余恨猶噓氣，散作慈云庇萬家。

　　蛛留一絲（《警心錄》）

　　陳恂六，偶坐檐下，見大蜘蛛結(jié)網(wǎng)檐畔，又一小蜘蛛連其旁，結(jié)小網(wǎng)于右。俄大網(wǎng)破，大蛛盡收其絲于腹中，將另結(jié)焉。獨(dú)右畔一絲牽連小網(wǎng)，若去，則小網(wǎng)無所依，必毀。乃盤旋梁柱間，遲疑良久，竟不收而去。

　　李斯義曰：天下唯大能字小，強(qiáng)可庇弱。若勢處強(qiáng)大，唯圖自便，不顧弱小之成毀，此不仁之甚者也。當(dāng)此際而能存遲疑顧慮之意，則施恩無窮矣。

　　詩曰：巧蛛收網(wǎng)雨黃昏，欲去遲疑小網(wǎng)存。人世張羅爭利己，誰留繾綣一絲恩。