秀才
《禮記》有秀士?！稘h書(shū)·賈誼傳》：河南守吳公聞?wù)x秀才，召置門(mén)下。秀才之名始見(jiàn)于此。公孫弘奏：博士弟子內(nèi)有秀才異等，輒以名聞。是皆謂才之秀者，非竟以為士子之專(zhuān)稱(chēng)也。晉世始有秀才之舉。永寧初，王接舉秀才，報(bào)友人書(shū)曰："非榮此行，實(shí)欲極陳所言，冀有覺(jué)悟耳。"此士子專(zhuān)稱(chēng)秀才之始。元帝時(shí)，所舉秀才皆不能試經(jīng)，尚書(shū)孔坦請(qǐng)展限五年，聽(tīng)其講習(xí)，詔許之。則秀才有不能試經(jīng)者矣。后魏令中正掌選舉，其秀才對(duì)策第居中上者，表敘之。北齊令中書(shū)策秀才，濫劣者有罰墨汁之例。南朝亦重此科，王融、任昉俱有策秀才文載《文選》，可考也。至隋時(shí)，秀才之舉益重?！抖耪鳌罚洪_(kāi)皇中，海內(nèi)舉秀才杜正元一人。楊素曰："周、孔更生，尚不得為秀才，刺史何妄舉如此！"素意欲試黜之，乃手題使擬司馬相如《上林賦》、王褒《圣主得賢臣頌》、班固《燕然山銘》、張載《劍閣銘》、《白鸚鵡賦》，令至未時(shí)俱就。正玄果如期并了。素大驚曰："誠(chéng)好秀才！"后其弟正藏、正倫亦舉秀才。隋世天下舉秀才不十人，而杜氏一門(mén)三秀才，此其極盛也(亦見(jiàn)《唐書(shū)·杜正倫傳》）。唐高宗永徽二年停秀才科，開(kāi)元十四年以后復(fù)有此舉。主司以其科廢久，不欲獎(jiǎng)拔，多黜落之，其科遂廢?！斗馐下勔?jiàn)記》：唐初秀才試方略策三道，其后舉人憚?dòng)诜铰灾疲瑸樾悴耪叽^，而多趨明經(jīng)進(jìn)士。然唐時(shí)凡舉子皆稱(chēng)秀才，見(jiàn)李肇《國(guó)史補(bǔ)》。又韓昌黎有《?河南府秀才》詩(shī)。其時(shí)秀才之科久停，而猶有是稱(chēng)，可見(jiàn)凡鄉(xiāng)貢懷牒就試于州縣而覓舉者，皆稱(chēng)秀才也?！度蔟S隨筆》謂：秀才名目，魏、晉以后為貢舉科目之最，而今俗以為相輕之稱(chēng)。則宋時(shí)凡應(yīng)舉者固無(wú)不稱(chēng)秀才矣。元虞集為文宗草詔，謂順帝非明宗子。順帝登極，欲殺之，脫脫在旁曰："彼有文名，后世只謂陛下殺此秀才。"乃舍之。洪武中選國(guó)子生才高者，命博極群書(shū)，以備大用，帝呼之曰"老秀才"。可見(jiàn)元、明以來(lái)，秀才為讀書(shū)者之通稱(chēng)。今俗猶以府縣學(xué)生員為秀才，蓋亦沿舊稱(chēng)也。府縣學(xué)生員之制，始于明太祖。欲令人才一出于學(xué)校，于是府設(shè)教授，州設(shè)學(xué)正，縣設(shè)教諭，各副以訓(xùn)導(dǎo)。其生員之?dāng)?shù)，府四十，州、縣遞減其十；月廩人六斗。其后命增廣員數(shù)不拘額。宣德中，又定增廣之額，于是初設(shè)廩食者謂之廩膳生員，增廣者謂之增廣生員。正統(tǒng)中，因楊纘奏疏，又請(qǐng)于額外增取，附于諸生之后，謂之附學(xué)生員。
監(jiān)生
漢時(shí)天下之士皆聚于太學(xué)，蓋太學(xué)設(shè)五經(jīng)博士，專(zhuān)門(mén)名家，學(xué)有本原，故士之向?qū)W者皆赴之。業(yè)成者授為郎及文學(xué)掌故。此由太學(xué)敘用者也。其他郡國(guó)所舉孝廉、有道，及辟署掾史、功曹，大抵亦太學(xué)之人居多。是以東漢之末，游學(xué)者至三萬(wàn)馀人。《唐書(shū)·儒學(xué)傳》：太宗廣學(xué)舍千三百區(qū)，四方秀艾云集，蠻夷亦遣子弟就學(xué)，凡八千馀人。其后士之試于禮部者，先兩監(jiān)而后鄉(xiāng)貢。京兆所錄兩監(jiān)十名以上，小宗伯多倚以為選，登進(jìn)士第者無(wú)慮十之七八。語(yǔ)見(jiàn)《文獻(xiàn)通考》。宋制：太學(xué)有積分之法，分上舍、中舍、下舍，以遞為升黜，亦多至數(shù)千人。而成均試太學(xué)生，并別有狀元之目?！豆镄岭s識(shí)》：解褐舍法：下等上舍先免解，后免省，待三年后到殿，中等上舍徑到殿，或特旨徑行解褐。其釋褐恩數(shù)優(yōu)者謂之狀元。擇日于崇化堂鳴鼓，集眾諸生兩廊序坐，狀元襕袱立同舍班，俟揖訖，詣堂上香案前，望闕謝恩是也。明承宋制，令天下?lián)裰T生學(xué)行優(yōu)者，送國(guó)子監(jiān)就學(xué)，以育其才?；蚺e人會(huì)試不第，亦聽(tīng)入監(jiān)。(如賈三俊、練鋼、姚顯皆以鄉(xiāng)試舉人入國(guó)學(xué)，楊守阯以鄉(xiāng)試第一入國(guó)學(xué)，楊繼盛舉鄉(xiāng)試，卒業(yè)國(guó)學(xué)。皆見(jiàn)本傳）。而洪武中，監(jiān)生并有奉使采訪民事、平理訟獄，甚或即授布、按兩司者。(洪武二十六年，擇國(guó)子監(jiān)生六十四人為布政使等官。明年，又遣監(jiān)生分行天下，督吏民修水利。）其納粟入監(jiān)之例，自景泰中始。朱國(guó)禎《涌幢小品》云：近日民生納粟一途，人頗輕之。然羅圭峰以七試不錄入貲北雍，中解元、會(huì)元。蓋既有此途可以就試，則人才亦即出其中，固未可一概論也。
舉人
漢時(shí)取士，無(wú)考試之法，皆令郡國(guó)守相薦舉，故謂之舉人。后漢章帝建初元年詔曰："前世舉人貢士或起畎畝。"舉人之名始見(jiàn)于此。今世俗別稱(chēng)舉欲會(huì)人曰孝廉，以孝廉本郡國(guó)所舉也。然漢時(shí)舉人名目甚多，如賢良、方正、文學(xué)、有道、直言極諫、茂材異等、明陰陽(yáng)、明兵法、能治獄、有行義之類(lèi)，皆郡國(guó)所舉，而孝廉特其一途耳。今專(zhuān)以此為舉人之稱(chēng)，蓋孝廉乃每歲所常舉，其他則隨時(shí)詔舉故也。和帝十三年制：郡國(guó)口十萬(wàn)以上，歲舉孝廉一人；不滿十萬(wàn)，二歲舉一人；五萬(wàn)以上，三歲舉一人。此可見(jiàn)漢時(shí)舉孝廉之常制。又漢成帝詔：北邊二十二郡，舉勇猛知兵法者各一人。平帝又詔：舉武勇有節(jié)、明兵法者，郡各一人。此又后世武舉之始也。唐、宋舉人則又與前代異。前代舉孝廉等即為入仕之途，唐、宋惟重進(jìn)士一科，所謂舉人者，不過(guò)由此可應(yīng)進(jìn)士試耳，故又謂之舉進(jìn)士。其時(shí)士之試于禮部者，在內(nèi)由京兆府考試錄送，李肇《國(guó)史外》所謂京兆府考而升之，謂之等第是也；在外由各府申送，謂之鄉(xiāng)貢，則不復(fù)考試，《國(guó)史補(bǔ)》謂之拔解是也。至宋則外府解送，亦須先試。東坡在杭州有《監(jiān)試呈諸試官》詩(shī)及《催試官考校》詩(shī)是也。(按韓昌黎《宴河南秀才》詩(shī)云：乃選二十縣，試官得鴻生。則唐時(shí)解送，亦須先試，蓋中葉以后之制。）舉人試禮部不中，仍須再應(yīng)鄉(xiāng)舉?！端问贰罚簞⒄滤目l(xiāng)舉。又元遺山《送靖達(dá)卿》詩(shī)序謂：先生曾以鄉(xiāng)試兩魁鄭州。許瑗在至正中，兩以《易經(jīng)》舉于鄉(xiāng)，皆第一，會(huì)試輒不利。是宋、金、元舉人皆如唐制，但可由此試進(jìn)士，而不能入仕。今鄉(xiāng)試已中者為舉人，即會(huì)試不第，亦不必再應(yīng)鄉(xiāng)舉，而并可依科就選。此乃前明之制。蓋唐、宋舉人謂之舉進(jìn)士，并無(wú)另設(shè)舉人之科。前明則鄉(xiāng)試中式者為舉人，會(huì)試中式者為進(jìn)士，遂與進(jìn)士分甲、乙科，而舉人并可入仕，是以舉人另成一名目也。(今會(huì)試中式者，禮部放榜，但云會(huì)試中式舉人，必俟殿試后賜進(jìn)士及第、出身、同出身、始謂之進(jìn)士?；蛴惺鹿什患案暗钤囌?，尚但是中式舉人，不得稱(chēng)進(jìn)士，蓋猶沿唐、宋遺制。）
進(jìn)士
進(jìn)士之名，見(jiàn)于《王制》，秦、漢以來(lái)，未有此名目也。至隋煬帝始設(shè)此科，唐因之。其初雖有諸科，然大要以明經(jīng)、進(jìn)士二科為重，其后又專(zhuān)重進(jìn)士。此后世進(jìn)士所始也。唐初制試時(shí)務(wù)策五道，帖一大經(jīng)。經(jīng)、策全通為甲第。策通四，帖過(guò)四以上為乙第。永隆二年，以劉思立言"進(jìn)士唯誦舊策，皆無(wú)實(shí)材"，乃詔進(jìn)士試雜文二篇，通文律者然后試策。此進(jìn)士試詩(shī)、賦之始。開(kāi)元二十五年詔：進(jìn)士以聲韻為學(xué)，多味古今，自今加試大經(jīng)十帖。建中二年，中書(shū)舍人趙贊?rùn)?quán)知貢舉，又以箴、論、表、贊代詩(shī)、賦。太和八年，仍復(fù)詩(shī)、賦。此唐一代進(jìn)士試藝之大略也。然唐制有與后世不同者。后世三歲一會(huì)試，唐則每歲皆試。后世放進(jìn)士多至三、四百人，少亦百馀人，唐則每歲放進(jìn)士不過(guò)三、四十人。見(jiàn)《通考》所載《登科記》。宋初猶每歲一試，仁宗至和二年始定令間歲一科舉，英宗二年又定令三歲一科，此后世三年一鄉(xiāng)、會(huì)之始也。(《封氏聞見(jiàn)記》：唐時(shí)風(fēng)尚，最重進(jìn)士，制舉雖高，猶在進(jìn)士之下。御史張瑰兄弟八人，其七人皆登進(jìn)士，一人制科出身，每親故宴集，兄弟連榻，猶令制科者別坐，謂之雜色，以為笑樂(lè)。其時(shí)習(xí)俗如此。）南宋又有類(lèi)省試，蓋因兵興路遠(yuǎn)，舉子難赴，即就本路權(quán)省試，如紹興二年，川陜宣撫使類(lèi)試陜西發(fā)解進(jìn)士，得周謨等十三人，以便宜賜進(jìn)士出身。紹興五年，又詔川陜類(lèi)試進(jìn)士，合格，第一人依殿試第三人例推恩，余并賜同進(jìn)士出身。度宗在諒闇，命宰執(zhí)類(lèi)試，阮登炳以下依例賜出身。則類(lèi)試并行之于朝廷，此又因理宗之喪而權(quán)為之制也。
狀元、榜眼、探花
世稱(chēng)進(jìn)士廷試第一甲三人為狀元、榜眼、探花。按狀元之名，唐已有之。自武 后初試貢士于殿前，別其等第，門(mén)下例有奏狀，其居首者因曰狀頭，亦曰狀元?！锻ㄨb》：唐僖宗謂優(yōu)人曰："朕若應(yīng)擊球進(jìn)士舉，須為狀頭。"《酉陽(yáng)雜俎》：李固言擢狀元，詩(shī)賦有"芙蓉人鏡"之目。又鄭谷《登第》詩(shī)："好是五更殘酒醒，耳邊聞喚狀元聲。"此唐時(shí)稱(chēng)狀元之故事也。榜眼、探花之名，《明史·選舉志》云：制所定也。似謂此三種名目，系明太祖所定。然元人歐陽(yáng)圭齋，記泰定丁卯狀元至國(guó)學(xué)謝師，榜眼劉思誠(chéng)，探花郎徐容，亦拜于側(cè)。又高則誠(chéng)《琵琶記》亦已有榜眼、探花之名。則元、明以來(lái)，固有是稱(chēng)。又按《宋史·陳思讓傳》：思讓之孫若拙，素?zé)o文，中第二名。當(dāng)時(shí)以第二名為榜眼，遂以若拙為瞎榜。則榜眼之名起于北宋無(wú)疑。然魏道輔《詩(shī)話》：宋人宗時(shí)，朱嚴(yán)以第三人及第，附舟赴任，王禹偁送詩(shī)曰："賃舟東下歷陽(yáng)湖，榜眼科名釋褐初。"則北宋時(shí)第三人亦呼為榜眼。蓋眼必有二，故第二第三人皆謂之榜眼。其后以第三人為探花，遂專(zhuān)以第二人為榜眼耳。探花之稱(chēng)，唐時(shí)曲江宴本以榜中最年少者為之。《秦中記》：探花宴，以少俊二人為探花，使遍游名園。若他人先得名花，則二人被罰。宋初猶然?！逗苍访劇罚何鞣界堑?，年最少，告狀元鄭毅夫乞作探花郎。毅夫云："已差二人。"琥曰："此無(wú)定員，添一人何害？"是宋初尚未以第三人為探花?！稉]麈錄》：宋宗諤之子昭遘，十八歲登第。昭遘子果卿，果卿子士廉，三世皆以是年為探花郎。是亦謂三世登第皆十八歲，故俱以年少為探花郎，而非必三世皆第三名及第也。戴埴《鼠璞》云：本朝故事：吳旦榜馮拯為探花，太宗賜詩(shī)曰："二三千客里成事，七十四人中少年。"《蔡寬夫詩(shī)話》亦但言期集所擇少年為探花，而今獨(dú)以稱(chēng)鼎魁，不知何義。戴埴系宋末人，而其說(shuō)如此，則宋南渡后固以第三人為探花矣。按宋時(shí)一甲不止三人(洪容齋《隨筆》記：真宗三年，一甲陳堯咨以下六人授將作丞，四十二人授評(píng)事，第二甲一百三十四人授節(jié)度推官及軍事判官，第三甲八十人防團(tuán)軍事推官。又梅圣俞《喜謝師厚及第》詩(shī)，自注：一甲二十八人，君名在二十三。又《夷堅(jiān)志》：淳化三年，大廷唱名，時(shí)宮中適生皇子，上喜，顧謂侍臣曰："第一甲可多放幾名。"遂以次傳臚，上意亦忘之，至三百名方悟，遽曰："止！"是歲孫何為狀頭，而一甲有三百二人），而三人為最重。蘇老泉云：今進(jìn)士三人之中，釋褐之日，天下望為卿相，不十年，未有不兩制者。蘇子瞻《送章子厚序》亦云：仁宗朝十三榜，數(shù)其上之三人，凡三十有九人，其不至于上卿者九人而已。則是時(shí)一甲雖不止三人，而以三人為貴益可知。周密《唱名記》：第一名承事郎，第二、三名文林郎。第一甲賜進(jìn)士及第，二甲同進(jìn)士及第，三、四甲賜進(jìn)士出身，五甲同進(jìn)士出身。其制與今微有不同。然一甲三人即授承事、文林之階，近代一甲三人先授職之制所由昉也。(按《宋史·呂蒙正傳》：中進(jìn)士第一，授將作監(jiān)丞，秩九品。是宋初狀元授職尚不過(guò)九品官。）《宋史》：蔡齊舉進(jìn)士第一，儀狀俊偉，真宗特命金吾給七騶傳呼以寵之。此又后世狀元列仗游街之制所由昉也?！督鹦诩o(jì)》：詔詞賦進(jìn)士第一甲第一人特遷奉直大夫，第二人以下及經(jīng)義進(jìn)士第一人并儒林郎，第二甲以下征仕郎，同進(jìn)士出身從事郎，經(jīng)童將仕郎。則經(jīng)制視宋較優(yōu)?！对贰罚簭埰饚r延祐乙卯進(jìn)士第一，除同知登州事，特旨改集賢院修撰。至治元年，宋本廷試第一，亦即授修撰。此又近代狀元授修撰之始也。(按：練子寧，洪武十年一甲第二名，授修撰。其后胡廣、王艮、李貴三人皆一甲，亦皆授修撰。則明初修撰不止授狀元一人。又天順中，檢討邢讓以修實(shí)錄進(jìn)修撰，成化中楊廷和亦以檢討進(jìn)修撰，則修撰本翰林中官名，非專(zhuān)為狀元授也。）《續(xù)通鑒》注云：第一名從六品，第二名以下及第二甲正七品，三甲正八品。此又近代狀元從六品之始也。又元時(shí)一甲者皆賜及第，順帝癸酉稍變其制，賜一甲三人及第，余賜出身、同出身。此又后以三人為及第，二甲為出身，三甲為同出身之始也。(《元史·宋本傳》：本充讀卷官，增第一甲為三人。豈元時(shí)廷試一甲止一人，至本而增至三人耶？傳恐誤。）元人宋褧有《登第》詩(shī)五首，內(nèi)《賜章服》一首，自注云：自泰定元年甲子科，始賜幞頭花、帶靴銀、木簡(jiǎn)，皆具簡(jiǎn)上，仍刻御賜字，金填之。《明史·吳伯宗傳》：洪武四年，伯宗廷試第一。時(shí)開(kāi)科之始，帝得伯宗甚喜，特賜冠帶袍笏。此又近代狀元賜冠服、進(jìn)士賜袍緞之始出?！队看毙∑贰罚好骱槲涠荒晖⒃?，上親擢任亨泰第一，命題名于石建坊以寵之。此又近代狀元等建坊之始也?！睹魇贰げ茇緜鳌罚盒逻M(jìn)士賜宴禮部，由宣德八年始。此又近代賜宴禮部之始也。(王辟之《澠水燕談錄》：宋時(shí)新進(jìn)士賜宴賜詩(shī)，自太平興國(guó)二年呂蒙正榜始。分甲第及賜同出身，自太平興國(guó)八年王世則榜始。賜袍笏，自祥符中姚曄榜始。唱名，自雍熙二年梁顥榜始。彌封謄錄，始于景德、祥符之間。）
三元
《摭言》：唐大中中，張又新號(hào)"張三頭"，謂進(jìn)士狀頭，宏詞敕頭、京兆解頭也?！墩f(shuō)儲(chǔ)》又載唐崔元翰京兆解頭、禮部狀頭、宏詞敕頭、制科三等敕頭，則并中四元矣。《宋史》列傳第七十六卷論謂，宋進(jìn)士自鄉(xiāng)舉至廷試皆第一者，王曾、宋庠為名宰相，馮京為名執(zhí)政。是宋時(shí)中三元者共有三人。然《王巖叟傳》以明經(jīng)科鄉(xiāng)舉、省試、廷對(duì)皆第一，則亦一三元也，但明經(jīng)非進(jìn)士科耳。至《孫何傳》舉進(jìn)士，開(kāi)封府、孔部俱首薦及第，又得甲科，則進(jìn)士科三元又有孫何矣?！稐顚厒鳌罚号e進(jìn)士京師，試國(guó)子監(jiān)、禮部皆第一，廷試時(shí)，仁宗臨軒啟封，見(jiàn)名喜動(dòng)顏色，遂擢為第一，則寘變?nèi)病?《宋史》論但稱(chēng)王曾等三人，而何、寘二人俱不及，蓋以何、寘并未宦達(dá)耳。按何官至制誥、掌三班院，而《寘傳》云其友夢(mèng)寘作龍首山人，寘自謂："龍首，我四冠多士；山人，無(wú)祿位之稱(chēng)。其終于是乎？"已而果卒。）《金史·楊伯仁傳》：孟宗獻(xiàn)發(fā)解第一，伯仁讀其程文，謂當(dāng)成大名。是歲宗獻(xiàn)府試、省試、廷試皆第一，時(shí)稱(chēng)為孟四元。蓋金時(shí)尚多一府試也(亦見(jiàn)《歸潛志》及《中州集》）。《輟耕錄》：元時(shí)三元一人，王宗哲，字元舉，至正戊子科三元進(jìn)士，為湖廣憲僉，后降于賊。有吊四狀元者曰："四榜狀元逢此日，他時(shí)公論定難逃?？樟钐靥崛?，不見(jiàn)元戎用六韜。元舉何如兼善死(泰不花死臺(tái)州），公平(李齊為高郵知府，說(shuō)張士誠(chéng)，后被戳）爭(zhēng)似子威高(李黼死江州）。世間多少偷生者，黃甲由來(lái)出俊髦。"陶九成云：論優(yōu)劣江州第一，臺(tái)州次之，高郵又次之，憲僉不足道也，則王宗哲愧此三元矣?！睹魇贰ど梯`傳》：輅舉鄉(xiāng)試第一，正統(tǒng)十年會(huì)試、殿試皆第一。終明之世，三試第一者，輅一而已。然《雞窗剩言》記黃觀洪武甲子南京解元，辛未會(huì)試第一，廷對(duì)《御戎策》，太祖擢置狀元，后殉建文之難。亦見(jiàn)傅維麟《明書(shū)·忠節(jié)傳》。則洪武中已有一人，不獨(dú)商文毅也。(按《明史·黃觀傳》但云以貢入太學(xué)，洪武二十四年會(huì)試、廷試皆第一，而不言鄉(xiāng)試亦第一。又《選舉志》亦謂三試第一，明代惟商輅一人。則觀又似止會(huì)、狀兩元，而非三元。）本朝百馀年來(lái)，未有中三元者。乾隆四十六年辛丑科，蘇州錢(qián)棨以己亥解元掇辛丑會(huì)狀，遂備茲盛事。蓋氣運(yùn)鴻朗，久道化成，是以靈秀呈露，蔚為上瑞，于此可以覘文明之治也。
按《聞見(jiàn)錄》，歐陽(yáng)修以監(jiān)元、省元赴廷試，銳意魁天下。及唱名，乃王拱辰第一。明人小說(shuō)：王鏊以解元，會(huì)元赴廷試，人皆必其三元。會(huì)商文毅閱卷，不欲人與己同，乃置之第三。此皆兩元而不得狀頭者。
兩次及第
《金史》鄭子聃初中天德二年進(jìn)士一甲第三人及第，已官書(shū)畫(huà)直長(zhǎng)矣，自負(fù)其才，以不得第一人為歉。海陵怒，乃令與進(jìn)士雜試，果以一甲第一人及第，乃授翰林修撰。本朝有馬提督名瑔，山西人，先中壬申科武進(jìn)士一甲第三名。及第后為參將，緣事罷官。再應(yīng)試，中庚辰科武進(jìn)士第一名及第。一文一武，何其數(shù)百年如一轍也！
特賜進(jìn)士
《封氏聞見(jiàn)記》：李林甫婿王如泚以伎術(shù)供奉，玄宗欲與改官，林甫奏如泚現(xiàn)應(yīng)進(jìn)士舉，乞圣恩與一及第。上許之，付禮部與及第。侍郎李暐曰："明經(jīng)、進(jìn)士，國(guó)家取才之地。圣恩優(yōu)異，差可與官，不宜與第。"如泚方賓朋宴集，忽中書(shū)下牒禮部：王如泚可依例考試。乃皆愕然失措。可見(jiàn)唐時(shí)未有賜進(jìn)士者。唐末始有追賜及第之例?！锻ㄨb紀(jì)事》：宰相張文蔚奏名儒不遇者方干等五人，請(qǐng)賜及第，以慰其魂。然此乃加恩于已歿之落第舉子，非現(xiàn)在之舉子也。天復(fù)元年，令新及第進(jìn)士中有久在名揚(yáng)、年齒已高者，不拘常例，各授一官。于是陳光問(wèn)、曹松等皆以年高授秘書(shū)省正字等官。此又加恩于及第進(jìn)士?jī)?nèi)之老者，而非落第之老舉子也。宋時(shí)始有特奏名之例，年老者或得賜同出身，其后有不必年老而亦賜者，《神宗紀(jì)》賜布衣陳知彥進(jìn)士出身是也。又有他途出身，已為達(dá)官，而特賜進(jìn)士出身者，《神宗紀(jì)》賜知縣王輔同進(jìn)士出身；《理宗紀(jì)》以史宅之為太府少監(jiān)，史宇之為將作少監(jiān)，并賜同進(jìn)士出身；趙葵同知樞密院事，賜進(jìn)士出身；李曾伯為四川宣撫使兼京湖制置大使，賜同進(jìn)士出身；德祐中，謝堂知樞密院事，賜同進(jìn)士出身是也。金制，已為顯官特賜進(jìn)士者，又必定為某科進(jìn)士。如移刺履，明昌初禮部尚書(shū)兼翰林直學(xué)士，特賜大定三年孟宗獻(xiàn)榜下進(jìn)士及第；韓錫，天德中為尚書(shū)工部員外郎，特賜胡礪榜下進(jìn)士及第；胥持國(guó)拜參知政事，特賜孫用康榜下進(jìn)士及第是也。又有武職賜文進(jìn)士者，《宋史·曹勛傳》勛以恩補(bǔ)承信郎，特命赴進(jìn)士廷試，賜甲科，為武吏如故。此尤累朝所無(wú)也。我朝曠蕩之恩，時(shí)施格外，康熙年間如查慎行以供奉勞由舉人賜進(jìn)士，莊令輿等以五經(jīng)由監(jiān)生賜舉人。今上每遇恩科，加恩年老者尤渥；鄉(xiāng)試被黜者，特賜舉人；會(huì)試不第者，或授翰林檢討等官，以榮其身。此又千古未有之曠典矣。
棘闈
貢院四圍重墻皆插棘，所以杜傳遞出入之弊，古制則非為此也?！段宕贰ず湍齻鳌罚菏菚r(shí)進(jìn)士多浮薄，喜為喧嘩，以動(dòng)主司。主司每放榜，則圍之以棘，閉省門(mén)。凝如貢舉，撤棘開(kāi)門(mén)，而士皆肅然無(wú)嘩，所取稱(chēng)為得人。然則設(shè)棘乃放榜時(shí)以防士子喧噪耳。
禮部知貢舉
唐初，明經(jīng)、進(jìn)士皆考功員外郎主試事。開(kāi)元二十四年，考功員外郎李昂為舉人詆訶。帝以員外郎望輕，遂移貢舉于禮部，以侍郎主之。后世禮部知貢舉自此始。然其時(shí)知貢舉者即主司，后世知貢舉者但理場(chǎng)務(wù)，而主試則別命大臣。按唐制，知貢舉亦有不專(zhuān)用禮部侍郎，而別命他官者。德宗時(shí)，蕭昕以禮部尚書(shū)知貢舉，則不必侍郎也。又以國(guó)子祭酒包佶知貢舉，憲宗時(shí)以中書(shū)舍人李逢吉知貢舉，穆宗時(shí)以中書(shū)舍人李宗閔知貢舉，武宗時(shí)以太常卿王起知貢舉，宣宗時(shí)以中書(shū)舍人杜審權(quán)知貢舉，五代時(shí)亦或以他部尚書(shū)、侍郎為之。此又近代別命大臣主試之始也。又唐時(shí)知貢舉大臣有不必進(jìn)士出身者?！杜f唐書(shū)·李麟傳》：麟以蔭入仕，不由科第出身。后為兵部侍郎，知禮部貢舉。又李德裕與李宗閔有隙，杜悰欲為釋憾，謂宗閔曰："德裕有文才而不由科第，若使之知貢舉，必喜矣。"是唐制非科第出身者亦得主試也。
殿試
唐武后天授元年二月，策問(wèn)貢舉人于洛陽(yáng)，數(shù)日方畢。此殿試之始也。然其制與后世異。其時(shí)舉人皆試于考功員外郎，武后自矜文墨，故于殿陛間行考功主試之事，是殿試即考功之試，非如后世會(huì)試再赴殿試也。武后以后，其事仍歸考功，無(wú)復(fù)殿試。開(kāi)元中，改命禮部知貢舉，故知貢舉者所放第一即為狀元，《摭言》記裴思謙以仇士良關(guān)節(jié)謁禮部侍郎高鍇求狀頭，曰"非狀元請(qǐng)侍郎不放"是也。穆宗時(shí)，始令知貢舉官先以所取及第進(jìn)士姓名文卷申送中書(shū)官，然后放榜，然亦第令禮闈所取試卷具送中書(shū)復(fù)閱，非另于殿陛再試也。宋太祖開(kāi)寶五年，禮部試到〔"到"字衍〕進(jìn)士安守亮等，上召對(duì)講武殿，始下詔放榜。此殿陛放榜之始。六年，李昉知貢舉，有徐士廉伐鼓訟冤，上乃御講武殿，籍終場(chǎng)舉人再試詩(shī)賦，命殿中侍史李瑩等為考官，得進(jìn)士二十六人，并昉所取，皆賜及第。則殿試實(shí)自宋太祖始。(《通考》謂昉所取者仍皆賜及第，《文昌雜錄》謂昉所取者覆落十人，責(zé)授昉太常少卿。）然是科殿試尚合被黜舉人再試，以定去取，非專(zhuān)試知貢舉所取士也。八年又試貢院合格舉人王式等于殿內(nèi)，以王嗣宗為首，而王式為第四。自此省試后再有殿試，遂為常制。元時(shí)無(wú)殿試，但省試后再試于翰林國(guó)史館耳。洪武中仍復(fù)殿試之例。
《宋史·范鎮(zhèn)傳》：故事，廷試唱名，過(guò)第三，則禮部試第一者，必越次抗聲自陳，得置上列。吳育、歐陽(yáng)修亦為之。鎮(zhèn)獨(dú)不然，至第七十九人乃聞呼出應(yīng)，自是此風(fēng)遂革。
武科殿試
武科始于成化十四年，太監(jiān)汪直奏請(qǐng)武舉設(shè)科、鄉(xiāng)、會(huì)試如進(jìn)士例，尚未有殿試也。崇禎四年，因武會(huì)試中式之王來(lái)聘、徐彥琦俱能運(yùn)百斤大刀，及榜發(fā)，二人不與選，乃下考官獄，特命詞臣倪元璐等覆閱，取百人，視文榜例分三甲，傳臚賜宴，以前三十卷進(jìn)呈，欽定一甲三人，來(lái)聘居首，即授副總兵。武榜有狀元自此始。后來(lái)聘感上恩，攻登州城中傷死。一甲第三名賀秉鉞為參將，崇禎十六年，扶父柩至臨清，與大清兵巷戰(zhàn)死。王阮亭記是科因考官方逢年之奏，故行殿試云。按武舉漢已有之，如成帝詔北邊二十二郡舉勇猛知兵法者各一人是也。唐武后長(zhǎng)安二年又設(shè)武舉之科，其后郭子儀亦由武舉出身，但未有殿試之例。殿試實(shí)自宋始?！锻ㄨb》：神宗熙寧六年九月，初策武舉之士。先是，武舉試義策于秘閣，武藝于殿前司，殿試則又試騎射，又策于庭。策、武藝俱優(yōu)，為右班殿直，次優(yōu)為三班奉職，又次借職，末等樞密院初議：不能對(duì)策者答兵書(shū)墨義。至是因王安石言，始策武舉之士?！墩茏诩o(jì)》：紹圣四年，御集賢殿策進(jìn)士，明日，策武舉。孝宗時(shí)，又命武舉廷試，依文舉例，給黃牒，榜首武舉及第，余并賜武舉出身。是宋時(shí)原有武科及武殿試之例，蓋至元時(shí)已廢，迨明成化始復(fù)武舉，崇禎中又復(fù)殿試之例耳。
試期
沈作喆《寓簡(jiǎn)》：宋初發(fā)解進(jìn)士，率以秋季引試，無(wú)定期，故諸子多占鄰近戶籍，至有三數(shù)試者，冀于多試之中，必有一得。紹興中乃定諸州科場(chǎng)并用八月一日鎖院，十五日引試?！兑膱?jiān)志》：春試向例在正月。淳熙十四年庚戌以首春雪寒，恐遠(yuǎn)方來(lái)者愆期，特展半月。此宋時(shí)秋試在八月，春試在二月之源流也。元仁宗因李孟言，亦定以八月鄉(xiāng)試。二月會(huì)試(其期鄉(xiāng)試八月二十日頭場(chǎng)，二十三日、二十六日為二場(chǎng)、三場(chǎng)；會(huì)試二月初一日為頭場(chǎng)，初三日、初五日為二、三場(chǎng)），明因之(八月初九日頭場(chǎng)，十二日二場(chǎng)，十五日三場(chǎng)；二月會(huì)試日期亦同）。萬(wàn)歷戊戌，御史喬璧星以舉子重裘而進(jìn)，便于懷挾，請(qǐng)改期于三月，用單夾衣，則弊可清。李九我駁之。張幼于亦有《會(huì)試移期議》一篇，謂國(guó)初定鼎金陵，在南北之中，故定期二月會(huì)試。后都北京，遠(yuǎn)三千里，宜移在三月(俱見(jiàn)《涌幢汪品》）。然終明之世，未嘗改移也。至本朝始改三月，遠(yuǎn)方士子既免匆遽，而天暖無(wú)呵凍之苦，衣單無(wú)懷挾之弊，最為善政。至殿試之期，元時(shí)在三月初七日，明初在三月一日；謝恩在初六日，成化八年改在十五日，后遂為例。然二月會(huì)試，而三月朔即殿試，則禮闈中閱文為日無(wú)幾，豈不太促？本朝殿試在四月二十五日，傳臚在五月朔日。乾隆二十六年辛巳科，奉旨改四月二十一日殿試，二十五日傳臚。
《陔馀叢考》 清·趙翼
《禮記》有秀士?！稘h書(shū)·賈誼傳》：河南守吳公聞?wù)x秀才，召置門(mén)下。秀才之名始見(jiàn)于此。公孫弘奏：博士弟子內(nèi)有秀才異等，輒以名聞。是皆謂才之秀者，非竟以為士子之專(zhuān)稱(chēng)也。晉世始有秀才之舉。永寧初，王接舉秀才，報(bào)友人書(shū)曰："非榮此行，實(shí)欲極陳所言，冀有覺(jué)悟耳。"此士子專(zhuān)稱(chēng)秀才之始。元帝時(shí)，所舉秀才皆不能試經(jīng)，尚書(shū)孔坦請(qǐng)展限五年，聽(tīng)其講習(xí)，詔許之。則秀才有不能試經(jīng)者矣。后魏令中正掌選舉，其秀才對(duì)策第居中上者，表敘之。北齊令中書(shū)策秀才，濫劣者有罰墨汁之例。南朝亦重此科，王融、任昉俱有策秀才文載《文選》，可考也。至隋時(shí)，秀才之舉益重?！抖耪鳌罚洪_(kāi)皇中，海內(nèi)舉秀才杜正元一人。楊素曰："周、孔更生，尚不得為秀才，刺史何妄舉如此！"素意欲試黜之，乃手題使擬司馬相如《上林賦》、王褒《圣主得賢臣頌》、班固《燕然山銘》、張載《劍閣銘》、《白鸚鵡賦》，令至未時(shí)俱就。正玄果如期并了。素大驚曰："誠(chéng)好秀才！"后其弟正藏、正倫亦舉秀才。隋世天下舉秀才不十人，而杜氏一門(mén)三秀才，此其極盛也(亦見(jiàn)《唐書(shū)·杜正倫傳》）。唐高宗永徽二年停秀才科，開(kāi)元十四年以后復(fù)有此舉。主司以其科廢久，不欲獎(jiǎng)拔，多黜落之，其科遂廢?！斗馐下勔?jiàn)記》：唐初秀才試方略策三道，其后舉人憚?dòng)诜铰灾疲瑸樾悴耪叽^，而多趨明經(jīng)進(jìn)士。然唐時(shí)凡舉子皆稱(chēng)秀才，見(jiàn)李肇《國(guó)史補(bǔ)》。又韓昌黎有《?河南府秀才》詩(shī)。其時(shí)秀才之科久停，而猶有是稱(chēng)，可見(jiàn)凡鄉(xiāng)貢懷牒就試于州縣而覓舉者，皆稱(chēng)秀才也?！度蔟S隨筆》謂：秀才名目，魏、晉以后為貢舉科目之最，而今俗以為相輕之稱(chēng)。則宋時(shí)凡應(yīng)舉者固無(wú)不稱(chēng)秀才矣。元虞集為文宗草詔，謂順帝非明宗子。順帝登極，欲殺之，脫脫在旁曰："彼有文名，后世只謂陛下殺此秀才。"乃舍之。洪武中選國(guó)子生才高者，命博極群書(shū)，以備大用，帝呼之曰"老秀才"。可見(jiàn)元、明以來(lái)，秀才為讀書(shū)者之通稱(chēng)。今俗猶以府縣學(xué)生員為秀才，蓋亦沿舊稱(chēng)也。府縣學(xué)生員之制，始于明太祖。欲令人才一出于學(xué)校，于是府設(shè)教授，州設(shè)學(xué)正，縣設(shè)教諭，各副以訓(xùn)導(dǎo)。其生員之?dāng)?shù)，府四十，州、縣遞減其十；月廩人六斗。其后命增廣員數(shù)不拘額。宣德中，又定增廣之額，于是初設(shè)廩食者謂之廩膳生員，增廣者謂之增廣生員。正統(tǒng)中，因楊纘奏疏，又請(qǐng)于額外增取，附于諸生之后，謂之附學(xué)生員。
監(jiān)生
漢時(shí)天下之士皆聚于太學(xué)，蓋太學(xué)設(shè)五經(jīng)博士，專(zhuān)門(mén)名家，學(xué)有本原，故士之向?qū)W者皆赴之。業(yè)成者授為郎及文學(xué)掌故。此由太學(xué)敘用者也。其他郡國(guó)所舉孝廉、有道，及辟署掾史、功曹，大抵亦太學(xué)之人居多。是以東漢之末，游學(xué)者至三萬(wàn)馀人。《唐書(shū)·儒學(xué)傳》：太宗廣學(xué)舍千三百區(qū)，四方秀艾云集，蠻夷亦遣子弟就學(xué)，凡八千馀人。其后士之試于禮部者，先兩監(jiān)而后鄉(xiāng)貢。京兆所錄兩監(jiān)十名以上，小宗伯多倚以為選，登進(jìn)士第者無(wú)慮十之七八。語(yǔ)見(jiàn)《文獻(xiàn)通考》。宋制：太學(xué)有積分之法，分上舍、中舍、下舍，以遞為升黜，亦多至數(shù)千人。而成均試太學(xué)生，并別有狀元之目?！豆镄岭s識(shí)》：解褐舍法：下等上舍先免解，后免省，待三年后到殿，中等上舍徑到殿，或特旨徑行解褐。其釋褐恩數(shù)優(yōu)者謂之狀元。擇日于崇化堂鳴鼓，集眾諸生兩廊序坐，狀元襕袱立同舍班，俟揖訖，詣堂上香案前，望闕謝恩是也。明承宋制，令天下?lián)裰T生學(xué)行優(yōu)者，送國(guó)子監(jiān)就學(xué)，以育其才?；蚺e人會(huì)試不第，亦聽(tīng)入監(jiān)。(如賈三俊、練鋼、姚顯皆以鄉(xiāng)試舉人入國(guó)學(xué)，楊守阯以鄉(xiāng)試第一入國(guó)學(xué)，楊繼盛舉鄉(xiāng)試，卒業(yè)國(guó)學(xué)。皆見(jiàn)本傳）。而洪武中，監(jiān)生并有奉使采訪民事、平理訟獄，甚或即授布、按兩司者。(洪武二十六年，擇國(guó)子監(jiān)生六十四人為布政使等官。明年，又遣監(jiān)生分行天下，督吏民修水利。）其納粟入監(jiān)之例，自景泰中始。朱國(guó)禎《涌幢小品》云：近日民生納粟一途，人頗輕之。然羅圭峰以七試不錄入貲北雍，中解元、會(huì)元。蓋既有此途可以就試，則人才亦即出其中，固未可一概論也。
舉人
漢時(shí)取士，無(wú)考試之法，皆令郡國(guó)守相薦舉，故謂之舉人。后漢章帝建初元年詔曰："前世舉人貢士或起畎畝。"舉人之名始見(jiàn)于此。今世俗別稱(chēng)舉欲會(huì)人曰孝廉，以孝廉本郡國(guó)所舉也。然漢時(shí)舉人名目甚多，如賢良、方正、文學(xué)、有道、直言極諫、茂材異等、明陰陽(yáng)、明兵法、能治獄、有行義之類(lèi)，皆郡國(guó)所舉，而孝廉特其一途耳。今專(zhuān)以此為舉人之稱(chēng)，蓋孝廉乃每歲所常舉，其他則隨時(shí)詔舉故也。和帝十三年制：郡國(guó)口十萬(wàn)以上，歲舉孝廉一人；不滿十萬(wàn)，二歲舉一人；五萬(wàn)以上，三歲舉一人。此可見(jiàn)漢時(shí)舉孝廉之常制。又漢成帝詔：北邊二十二郡，舉勇猛知兵法者各一人。平帝又詔：舉武勇有節(jié)、明兵法者，郡各一人。此又后世武舉之始也。唐、宋舉人則又與前代異。前代舉孝廉等即為入仕之途，唐、宋惟重進(jìn)士一科，所謂舉人者，不過(guò)由此可應(yīng)進(jìn)士試耳，故又謂之舉進(jìn)士。其時(shí)士之試于禮部者，在內(nèi)由京兆府考試錄送，李肇《國(guó)史外》所謂京兆府考而升之，謂之等第是也；在外由各府申送，謂之鄉(xiāng)貢，則不復(fù)考試，《國(guó)史補(bǔ)》謂之拔解是也。至宋則外府解送，亦須先試。東坡在杭州有《監(jiān)試呈諸試官》詩(shī)及《催試官考校》詩(shī)是也。(按韓昌黎《宴河南秀才》詩(shī)云：乃選二十縣，試官得鴻生。則唐時(shí)解送，亦須先試，蓋中葉以后之制。）舉人試禮部不中，仍須再應(yīng)鄉(xiāng)舉?！端问贰罚簞⒄滤目l(xiāng)舉。又元遺山《送靖達(dá)卿》詩(shī)序謂：先生曾以鄉(xiāng)試兩魁鄭州。許瑗在至正中，兩以《易經(jīng)》舉于鄉(xiāng)，皆第一，會(huì)試輒不利。是宋、金、元舉人皆如唐制，但可由此試進(jìn)士，而不能入仕。今鄉(xiāng)試已中者為舉人，即會(huì)試不第，亦不必再應(yīng)鄉(xiāng)舉，而并可依科就選。此乃前明之制。蓋唐、宋舉人謂之舉進(jìn)士，并無(wú)另設(shè)舉人之科。前明則鄉(xiāng)試中式者為舉人，會(huì)試中式者為進(jìn)士，遂與進(jìn)士分甲、乙科，而舉人并可入仕，是以舉人另成一名目也。(今會(huì)試中式者，禮部放榜，但云會(huì)試中式舉人，必俟殿試后賜進(jìn)士及第、出身、同出身、始謂之進(jìn)士?；蛴惺鹿什患案暗钤囌?，尚但是中式舉人，不得稱(chēng)進(jìn)士，蓋猶沿唐、宋遺制。）
進(jìn)士
進(jìn)士之名，見(jiàn)于《王制》，秦、漢以來(lái)，未有此名目也。至隋煬帝始設(shè)此科，唐因之。其初雖有諸科，然大要以明經(jīng)、進(jìn)士二科為重，其后又專(zhuān)重進(jìn)士。此后世進(jìn)士所始也。唐初制試時(shí)務(wù)策五道，帖一大經(jīng)。經(jīng)、策全通為甲第。策通四，帖過(guò)四以上為乙第。永隆二年，以劉思立言"進(jìn)士唯誦舊策，皆無(wú)實(shí)材"，乃詔進(jìn)士試雜文二篇，通文律者然后試策。此進(jìn)士試詩(shī)、賦之始。開(kāi)元二十五年詔：進(jìn)士以聲韻為學(xué)，多味古今，自今加試大經(jīng)十帖。建中二年，中書(shū)舍人趙贊?rùn)?quán)知貢舉，又以箴、論、表、贊代詩(shī)、賦。太和八年，仍復(fù)詩(shī)、賦。此唐一代進(jìn)士試藝之大略也。然唐制有與后世不同者。后世三歲一會(huì)試，唐則每歲皆試。后世放進(jìn)士多至三、四百人，少亦百馀人，唐則每歲放進(jìn)士不過(guò)三、四十人。見(jiàn)《通考》所載《登科記》。宋初猶每歲一試，仁宗至和二年始定令間歲一科舉，英宗二年又定令三歲一科，此后世三年一鄉(xiāng)、會(huì)之始也。(《封氏聞見(jiàn)記》：唐時(shí)風(fēng)尚，最重進(jìn)士，制舉雖高，猶在進(jìn)士之下。御史張瑰兄弟八人，其七人皆登進(jìn)士，一人制科出身，每親故宴集，兄弟連榻，猶令制科者別坐，謂之雜色，以為笑樂(lè)。其時(shí)習(xí)俗如此。）南宋又有類(lèi)省試，蓋因兵興路遠(yuǎn)，舉子難赴，即就本路權(quán)省試，如紹興二年，川陜宣撫使類(lèi)試陜西發(fā)解進(jìn)士，得周謨等十三人，以便宜賜進(jìn)士出身。紹興五年，又詔川陜類(lèi)試進(jìn)士，合格，第一人依殿試第三人例推恩，余并賜同進(jìn)士出身。度宗在諒闇，命宰執(zhí)類(lèi)試，阮登炳以下依例賜出身。則類(lèi)試并行之于朝廷，此又因理宗之喪而權(quán)為之制也。
狀元、榜眼、探花
世稱(chēng)進(jìn)士廷試第一甲三人為狀元、榜眼、探花。按狀元之名，唐已有之。自武 后初試貢士于殿前，別其等第，門(mén)下例有奏狀，其居首者因曰狀頭，亦曰狀元?！锻ㄨb》：唐僖宗謂優(yōu)人曰："朕若應(yīng)擊球進(jìn)士舉，須為狀頭。"《酉陽(yáng)雜俎》：李固言擢狀元，詩(shī)賦有"芙蓉人鏡"之目。又鄭谷《登第》詩(shī)："好是五更殘酒醒，耳邊聞喚狀元聲。"此唐時(shí)稱(chēng)狀元之故事也。榜眼、探花之名，《明史·選舉志》云：制所定也。似謂此三種名目，系明太祖所定。然元人歐陽(yáng)圭齋，記泰定丁卯狀元至國(guó)學(xué)謝師，榜眼劉思誠(chéng)，探花郎徐容，亦拜于側(cè)。又高則誠(chéng)《琵琶記》亦已有榜眼、探花之名。則元、明以來(lái)，固有是稱(chēng)。又按《宋史·陳思讓傳》：思讓之孫若拙，素?zé)o文，中第二名。當(dāng)時(shí)以第二名為榜眼，遂以若拙為瞎榜。則榜眼之名起于北宋無(wú)疑。然魏道輔《詩(shī)話》：宋人宗時(shí)，朱嚴(yán)以第三人及第，附舟赴任，王禹偁送詩(shī)曰："賃舟東下歷陽(yáng)湖，榜眼科名釋褐初。"則北宋時(shí)第三人亦呼為榜眼。蓋眼必有二，故第二第三人皆謂之榜眼。其后以第三人為探花，遂專(zhuān)以第二人為榜眼耳。探花之稱(chēng)，唐時(shí)曲江宴本以榜中最年少者為之。《秦中記》：探花宴，以少俊二人為探花，使遍游名園。若他人先得名花，則二人被罰。宋初猶然?！逗苍访劇罚何鞣界堑?，年最少，告狀元鄭毅夫乞作探花郎。毅夫云："已差二人。"琥曰："此無(wú)定員，添一人何害？"是宋初尚未以第三人為探花?！稉]麈錄》：宋宗諤之子昭遘，十八歲登第。昭遘子果卿，果卿子士廉，三世皆以是年為探花郎。是亦謂三世登第皆十八歲，故俱以年少為探花郎，而非必三世皆第三名及第也。戴埴《鼠璞》云：本朝故事：吳旦榜馮拯為探花，太宗賜詩(shī)曰："二三千客里成事，七十四人中少年。"《蔡寬夫詩(shī)話》亦但言期集所擇少年為探花，而今獨(dú)以稱(chēng)鼎魁，不知何義。戴埴系宋末人，而其說(shuō)如此，則宋南渡后固以第三人為探花矣。按宋時(shí)一甲不止三人(洪容齋《隨筆》記：真宗三年，一甲陳堯咨以下六人授將作丞，四十二人授評(píng)事，第二甲一百三十四人授節(jié)度推官及軍事判官，第三甲八十人防團(tuán)軍事推官。又梅圣俞《喜謝師厚及第》詩(shī)，自注：一甲二十八人，君名在二十三。又《夷堅(jiān)志》：淳化三年，大廷唱名，時(shí)宮中適生皇子，上喜，顧謂侍臣曰："第一甲可多放幾名。"遂以次傳臚，上意亦忘之，至三百名方悟，遽曰："止！"是歲孫何為狀頭，而一甲有三百二人），而三人為最重。蘇老泉云：今進(jìn)士三人之中，釋褐之日，天下望為卿相，不十年，未有不兩制者。蘇子瞻《送章子厚序》亦云：仁宗朝十三榜，數(shù)其上之三人，凡三十有九人，其不至于上卿者九人而已。則是時(shí)一甲雖不止三人，而以三人為貴益可知。周密《唱名記》：第一名承事郎，第二、三名文林郎。第一甲賜進(jìn)士及第，二甲同進(jìn)士及第，三、四甲賜進(jìn)士出身，五甲同進(jìn)士出身。其制與今微有不同。然一甲三人即授承事、文林之階，近代一甲三人先授職之制所由昉也。(按《宋史·呂蒙正傳》：中進(jìn)士第一，授將作監(jiān)丞，秩九品。是宋初狀元授職尚不過(guò)九品官。）《宋史》：蔡齊舉進(jìn)士第一，儀狀俊偉，真宗特命金吾給七騶傳呼以寵之。此又后世狀元列仗游街之制所由昉也?！督鹦诩o(jì)》：詔詞賦進(jìn)士第一甲第一人特遷奉直大夫，第二人以下及經(jīng)義進(jìn)士第一人并儒林郎，第二甲以下征仕郎，同進(jìn)士出身從事郎，經(jīng)童將仕郎。則經(jīng)制視宋較優(yōu)?！对贰罚簭埰饚r延祐乙卯進(jìn)士第一，除同知登州事，特旨改集賢院修撰。至治元年，宋本廷試第一，亦即授修撰。此又近代狀元授修撰之始也。(按：練子寧，洪武十年一甲第二名，授修撰。其后胡廣、王艮、李貴三人皆一甲，亦皆授修撰。則明初修撰不止授狀元一人。又天順中，檢討邢讓以修實(shí)錄進(jìn)修撰，成化中楊廷和亦以檢討進(jìn)修撰，則修撰本翰林中官名，非專(zhuān)為狀元授也。）《續(xù)通鑒》注云：第一名從六品，第二名以下及第二甲正七品，三甲正八品。此又近代狀元從六品之始也。又元時(shí)一甲者皆賜及第，順帝癸酉稍變其制，賜一甲三人及第，余賜出身、同出身。此又后以三人為及第，二甲為出身，三甲為同出身之始也。(《元史·宋本傳》：本充讀卷官，增第一甲為三人。豈元時(shí)廷試一甲止一人，至本而增至三人耶？傳恐誤。）元人宋褧有《登第》詩(shī)五首，內(nèi)《賜章服》一首，自注云：自泰定元年甲子科，始賜幞頭花、帶靴銀、木簡(jiǎn)，皆具簡(jiǎn)上，仍刻御賜字，金填之。《明史·吳伯宗傳》：洪武四年，伯宗廷試第一。時(shí)開(kāi)科之始，帝得伯宗甚喜，特賜冠帶袍笏。此又近代狀元賜冠服、進(jìn)士賜袍緞之始出?！队看毙∑贰罚好骱槲涠荒晖⒃?，上親擢任亨泰第一，命題名于石建坊以寵之。此又近代狀元等建坊之始也?！睹魇贰げ茇緜鳌罚盒逻M(jìn)士賜宴禮部，由宣德八年始。此又近代賜宴禮部之始也。(王辟之《澠水燕談錄》：宋時(shí)新進(jìn)士賜宴賜詩(shī)，自太平興國(guó)二年呂蒙正榜始。分甲第及賜同出身，自太平興國(guó)八年王世則榜始。賜袍笏，自祥符中姚曄榜始。唱名，自雍熙二年梁顥榜始。彌封謄錄，始于景德、祥符之間。）
三元
《摭言》：唐大中中，張又新號(hào)"張三頭"，謂進(jìn)士狀頭，宏詞敕頭、京兆解頭也?！墩f(shuō)儲(chǔ)》又載唐崔元翰京兆解頭、禮部狀頭、宏詞敕頭、制科三等敕頭，則并中四元矣。《宋史》列傳第七十六卷論謂，宋進(jìn)士自鄉(xiāng)舉至廷試皆第一者，王曾、宋庠為名宰相，馮京為名執(zhí)政。是宋時(shí)中三元者共有三人。然《王巖叟傳》以明經(jīng)科鄉(xiāng)舉、省試、廷對(duì)皆第一，則亦一三元也，但明經(jīng)非進(jìn)士科耳。至《孫何傳》舉進(jìn)士，開(kāi)封府、孔部俱首薦及第，又得甲科，則進(jìn)士科三元又有孫何矣?！稐顚厒鳌罚号e進(jìn)士京師，試國(guó)子監(jiān)、禮部皆第一，廷試時(shí)，仁宗臨軒啟封，見(jiàn)名喜動(dòng)顏色，遂擢為第一，則寘變?nèi)病?《宋史》論但稱(chēng)王曾等三人，而何、寘二人俱不及，蓋以何、寘并未宦達(dá)耳。按何官至制誥、掌三班院，而《寘傳》云其友夢(mèng)寘作龍首山人，寘自謂："龍首，我四冠多士；山人，無(wú)祿位之稱(chēng)。其終于是乎？"已而果卒。）《金史·楊伯仁傳》：孟宗獻(xiàn)發(fā)解第一，伯仁讀其程文，謂當(dāng)成大名。是歲宗獻(xiàn)府試、省試、廷試皆第一，時(shí)稱(chēng)為孟四元。蓋金時(shí)尚多一府試也(亦見(jiàn)《歸潛志》及《中州集》）。《輟耕錄》：元時(shí)三元一人，王宗哲，字元舉，至正戊子科三元進(jìn)士，為湖廣憲僉，后降于賊。有吊四狀元者曰："四榜狀元逢此日，他時(shí)公論定難逃?？樟钐靥崛?，不見(jiàn)元戎用六韜。元舉何如兼善死(泰不花死臺(tái)州），公平(李齊為高郵知府，說(shuō)張士誠(chéng)，后被戳）爭(zhēng)似子威高(李黼死江州）。世間多少偷生者，黃甲由來(lái)出俊髦。"陶九成云：論優(yōu)劣江州第一，臺(tái)州次之，高郵又次之，憲僉不足道也，則王宗哲愧此三元矣?！睹魇贰ど梯`傳》：輅舉鄉(xiāng)試第一，正統(tǒng)十年會(huì)試、殿試皆第一。終明之世，三試第一者，輅一而已。然《雞窗剩言》記黃觀洪武甲子南京解元，辛未會(huì)試第一，廷對(duì)《御戎策》，太祖擢置狀元，后殉建文之難。亦見(jiàn)傅維麟《明書(shū)·忠節(jié)傳》。則洪武中已有一人，不獨(dú)商文毅也。(按《明史·黃觀傳》但云以貢入太學(xué)，洪武二十四年會(huì)試、廷試皆第一，而不言鄉(xiāng)試亦第一。又《選舉志》亦謂三試第一，明代惟商輅一人。則觀又似止會(huì)、狀兩元，而非三元。）本朝百馀年來(lái)，未有中三元者。乾隆四十六年辛丑科，蘇州錢(qián)棨以己亥解元掇辛丑會(huì)狀，遂備茲盛事。蓋氣運(yùn)鴻朗，久道化成，是以靈秀呈露，蔚為上瑞，于此可以覘文明之治也。
按《聞見(jiàn)錄》，歐陽(yáng)修以監(jiān)元、省元赴廷試，銳意魁天下。及唱名，乃王拱辰第一。明人小說(shuō)：王鏊以解元，會(huì)元赴廷試，人皆必其三元。會(huì)商文毅閱卷，不欲人與己同，乃置之第三。此皆兩元而不得狀頭者。
兩次及第
《金史》鄭子聃初中天德二年進(jìn)士一甲第三人及第，已官書(shū)畫(huà)直長(zhǎng)矣，自負(fù)其才，以不得第一人為歉。海陵怒，乃令與進(jìn)士雜試，果以一甲第一人及第，乃授翰林修撰。本朝有馬提督名瑔，山西人，先中壬申科武進(jìn)士一甲第三名。及第后為參將，緣事罷官。再應(yīng)試，中庚辰科武進(jìn)士第一名及第。一文一武，何其數(shù)百年如一轍也！
特賜進(jìn)士
《封氏聞見(jiàn)記》：李林甫婿王如泚以伎術(shù)供奉，玄宗欲與改官，林甫奏如泚現(xiàn)應(yīng)進(jìn)士舉，乞圣恩與一及第。上許之，付禮部與及第。侍郎李暐曰："明經(jīng)、進(jìn)士，國(guó)家取才之地。圣恩優(yōu)異，差可與官，不宜與第。"如泚方賓朋宴集，忽中書(shū)下牒禮部：王如泚可依例考試。乃皆愕然失措。可見(jiàn)唐時(shí)未有賜進(jìn)士者。唐末始有追賜及第之例?！锻ㄨb紀(jì)事》：宰相張文蔚奏名儒不遇者方干等五人，請(qǐng)賜及第，以慰其魂。然此乃加恩于已歿之落第舉子，非現(xiàn)在之舉子也。天復(fù)元年，令新及第進(jìn)士中有久在名揚(yáng)、年齒已高者，不拘常例，各授一官。于是陳光問(wèn)、曹松等皆以年高授秘書(shū)省正字等官。此又加恩于及第進(jìn)士?jī)?nèi)之老者，而非落第之老舉子也。宋時(shí)始有特奏名之例，年老者或得賜同出身，其后有不必年老而亦賜者，《神宗紀(jì)》賜布衣陳知彥進(jìn)士出身是也。又有他途出身，已為達(dá)官，而特賜進(jìn)士出身者，《神宗紀(jì)》賜知縣王輔同進(jìn)士出身；《理宗紀(jì)》以史宅之為太府少監(jiān)，史宇之為將作少監(jiān)，并賜同進(jìn)士出身；趙葵同知樞密院事，賜進(jìn)士出身；李曾伯為四川宣撫使兼京湖制置大使，賜同進(jìn)士出身；德祐中，謝堂知樞密院事，賜同進(jìn)士出身是也。金制，已為顯官特賜進(jìn)士者，又必定為某科進(jìn)士。如移刺履，明昌初禮部尚書(shū)兼翰林直學(xué)士，特賜大定三年孟宗獻(xiàn)榜下進(jìn)士及第；韓錫，天德中為尚書(shū)工部員外郎，特賜胡礪榜下進(jìn)士及第；胥持國(guó)拜參知政事，特賜孫用康榜下進(jìn)士及第是也。又有武職賜文進(jìn)士者，《宋史·曹勛傳》勛以恩補(bǔ)承信郎，特命赴進(jìn)士廷試，賜甲科，為武吏如故。此尤累朝所無(wú)也。我朝曠蕩之恩，時(shí)施格外，康熙年間如查慎行以供奉勞由舉人賜進(jìn)士，莊令輿等以五經(jīng)由監(jiān)生賜舉人。今上每遇恩科，加恩年老者尤渥；鄉(xiāng)試被黜者，特賜舉人；會(huì)試不第者，或授翰林檢討等官，以榮其身。此又千古未有之曠典矣。
棘闈
貢院四圍重墻皆插棘，所以杜傳遞出入之弊，古制則非為此也?！段宕贰ず湍齻鳌罚菏菚r(shí)進(jìn)士多浮薄，喜為喧嘩，以動(dòng)主司。主司每放榜，則圍之以棘，閉省門(mén)。凝如貢舉，撤棘開(kāi)門(mén)，而士皆肅然無(wú)嘩，所取稱(chēng)為得人。然則設(shè)棘乃放榜時(shí)以防士子喧噪耳。
禮部知貢舉
唐初，明經(jīng)、進(jìn)士皆考功員外郎主試事。開(kāi)元二十四年，考功員外郎李昂為舉人詆訶。帝以員外郎望輕，遂移貢舉于禮部，以侍郎主之。后世禮部知貢舉自此始。然其時(shí)知貢舉者即主司，后世知貢舉者但理場(chǎng)務(wù)，而主試則別命大臣。按唐制，知貢舉亦有不專(zhuān)用禮部侍郎，而別命他官者。德宗時(shí)，蕭昕以禮部尚書(shū)知貢舉，則不必侍郎也。又以國(guó)子祭酒包佶知貢舉，憲宗時(shí)以中書(shū)舍人李逢吉知貢舉，穆宗時(shí)以中書(shū)舍人李宗閔知貢舉，武宗時(shí)以太常卿王起知貢舉，宣宗時(shí)以中書(shū)舍人杜審權(quán)知貢舉，五代時(shí)亦或以他部尚書(shū)、侍郎為之。此又近代別命大臣主試之始也。又唐時(shí)知貢舉大臣有不必進(jìn)士出身者?！杜f唐書(shū)·李麟傳》：麟以蔭入仕，不由科第出身。后為兵部侍郎，知禮部貢舉。又李德裕與李宗閔有隙，杜悰欲為釋憾，謂宗閔曰："德裕有文才而不由科第，若使之知貢舉，必喜矣。"是唐制非科第出身者亦得主試也。
殿試
唐武后天授元年二月，策問(wèn)貢舉人于洛陽(yáng)，數(shù)日方畢。此殿試之始也。然其制與后世異。其時(shí)舉人皆試于考功員外郎，武后自矜文墨，故于殿陛間行考功主試之事，是殿試即考功之試，非如后世會(huì)試再赴殿試也。武后以后，其事仍歸考功，無(wú)復(fù)殿試。開(kāi)元中，改命禮部知貢舉，故知貢舉者所放第一即為狀元，《摭言》記裴思謙以仇士良關(guān)節(jié)謁禮部侍郎高鍇求狀頭，曰"非狀元請(qǐng)侍郎不放"是也。穆宗時(shí)，始令知貢舉官先以所取及第進(jìn)士姓名文卷申送中書(shū)官，然后放榜，然亦第令禮闈所取試卷具送中書(shū)復(fù)閱，非另于殿陛再試也。宋太祖開(kāi)寶五年，禮部試到〔"到"字衍〕進(jìn)士安守亮等，上召對(duì)講武殿，始下詔放榜。此殿陛放榜之始。六年，李昉知貢舉，有徐士廉伐鼓訟冤，上乃御講武殿，籍終場(chǎng)舉人再試詩(shī)賦，命殿中侍史李瑩等為考官，得進(jìn)士二十六人，并昉所取，皆賜及第。則殿試實(shí)自宋太祖始。(《通考》謂昉所取者仍皆賜及第，《文昌雜錄》謂昉所取者覆落十人，責(zé)授昉太常少卿。）然是科殿試尚合被黜舉人再試，以定去取，非專(zhuān)試知貢舉所取士也。八年又試貢院合格舉人王式等于殿內(nèi)，以王嗣宗為首，而王式為第四。自此省試后再有殿試，遂為常制。元時(shí)無(wú)殿試，但省試后再試于翰林國(guó)史館耳。洪武中仍復(fù)殿試之例。
《宋史·范鎮(zhèn)傳》：故事，廷試唱名，過(guò)第三，則禮部試第一者，必越次抗聲自陳，得置上列。吳育、歐陽(yáng)修亦為之。鎮(zhèn)獨(dú)不然，至第七十九人乃聞呼出應(yīng)，自是此風(fēng)遂革。
武科殿試
武科始于成化十四年，太監(jiān)汪直奏請(qǐng)武舉設(shè)科、鄉(xiāng)、會(huì)試如進(jìn)士例，尚未有殿試也。崇禎四年，因武會(huì)試中式之王來(lái)聘、徐彥琦俱能運(yùn)百斤大刀，及榜發(fā)，二人不與選，乃下考官獄，特命詞臣倪元璐等覆閱，取百人，視文榜例分三甲，傳臚賜宴，以前三十卷進(jìn)呈，欽定一甲三人，來(lái)聘居首，即授副總兵。武榜有狀元自此始。后來(lái)聘感上恩，攻登州城中傷死。一甲第三名賀秉鉞為參將，崇禎十六年，扶父柩至臨清，與大清兵巷戰(zhàn)死。王阮亭記是科因考官方逢年之奏，故行殿試云。按武舉漢已有之，如成帝詔北邊二十二郡舉勇猛知兵法者各一人是也。唐武后長(zhǎng)安二年又設(shè)武舉之科，其后郭子儀亦由武舉出身，但未有殿試之例。殿試實(shí)自宋始?！锻ㄨb》：神宗熙寧六年九月，初策武舉之士。先是，武舉試義策于秘閣，武藝于殿前司，殿試則又試騎射，又策于庭。策、武藝俱優(yōu)，為右班殿直，次優(yōu)為三班奉職，又次借職，末等樞密院初議：不能對(duì)策者答兵書(shū)墨義。至是因王安石言，始策武舉之士?！墩茏诩o(jì)》：紹圣四年，御集賢殿策進(jìn)士，明日，策武舉。孝宗時(shí)，又命武舉廷試，依文舉例，給黃牒，榜首武舉及第，余并賜武舉出身。是宋時(shí)原有武科及武殿試之例，蓋至元時(shí)已廢，迨明成化始復(fù)武舉，崇禎中又復(fù)殿試之例耳。
試期
沈作喆《寓簡(jiǎn)》：宋初發(fā)解進(jìn)士，率以秋季引試，無(wú)定期，故諸子多占鄰近戶籍，至有三數(shù)試者，冀于多試之中，必有一得。紹興中乃定諸州科場(chǎng)并用八月一日鎖院，十五日引試?！兑膱?jiān)志》：春試向例在正月。淳熙十四年庚戌以首春雪寒，恐遠(yuǎn)方來(lái)者愆期，特展半月。此宋時(shí)秋試在八月，春試在二月之源流也。元仁宗因李孟言，亦定以八月鄉(xiāng)試。二月會(huì)試(其期鄉(xiāng)試八月二十日頭場(chǎng)，二十三日、二十六日為二場(chǎng)、三場(chǎng)；會(huì)試二月初一日為頭場(chǎng)，初三日、初五日為二、三場(chǎng)），明因之(八月初九日頭場(chǎng)，十二日二場(chǎng)，十五日三場(chǎng)；二月會(huì)試日期亦同）。萬(wàn)歷戊戌，御史喬璧星以舉子重裘而進(jìn)，便于懷挾，請(qǐng)改期于三月，用單夾衣，則弊可清。李九我駁之。張幼于亦有《會(huì)試移期議》一篇，謂國(guó)初定鼎金陵，在南北之中，故定期二月會(huì)試。后都北京，遠(yuǎn)三千里，宜移在三月(俱見(jiàn)《涌幢汪品》）。然終明之世，未嘗改移也。至本朝始改三月，遠(yuǎn)方士子既免匆遽，而天暖無(wú)呵凍之苦，衣單無(wú)懷挾之弊，最為善政。至殿試之期，元時(shí)在三月初七日，明初在三月一日；謝恩在初六日，成化八年改在十五日，后遂為例。然二月會(huì)試，而三月朔即殿試，則禮闈中閱文為日無(wú)幾，豈不太促？本朝殿試在四月二十五日，傳臚在五月朔日。乾隆二十六年辛巳科，奉旨改四月二十一日殿試，二十五日傳臚。
《陔馀叢考》 清·趙翼
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