《新唐書》列傳內(nèi)所增事跡較《舊書》多二千余條，其小者不必論，甚有必不可不載而《舊書》所無者。今撮于后
《楊貴妃傳》，《舊書》不載其先為壽王妃事，但云武惠薨，后庭無當(dāng)意者，或言楊元琰女有色，乃召見。妃衣道士服，號(hào)曰太真，帝大悅云云?！缎聲费a(bǔ)之，謂帝令自出妃意，丐為女官，號(hào)太真，更為壽王聘韋昭訓(xùn)女(《舊書》蓋國史舊文，故有隱諱也）。
憲宗郭皇后，歷穆宗、敬宗、文宗、武宗為太后，及宣宗即位，宣宗母鄭氏本后侍婢，有宿怨，故宣宗奉后禮稍薄。后郁郁不自聊，登樓將自殞，左右共持之，乃免。帝聞不喜，是夕后暴崩。是后之不得善其終也?！锻ㄨb》載之甚詳。而《舊書》則謂宣宗繼統(tǒng)，恩禮愈隆于前朝，較為得實(shí)。又后崩后，太常王皞請合葬于憲宗陵。宣宗不悅，今宰相白敏中讓之。皞曰："后乃憲宗東宮時(shí)元妃，順宗子?jì)D，歷五朝母天下，不容有異論"事遂定。此亦當(dāng)時(shí)一大事，乃《舊書》亦不載。
武宗王賢妃，《舊書》謂其事闕，故不載。然賢妃當(dāng)武宗餌藥求長生而膚澤消槁，妃獨(dú)憂之。及武宗病亟，妃誓以身殉。帝崩，遂自經(jīng)。常時(shí)妃妒者，亦皆義其所為。事見《通鑒》，則宋時(shí)尚有記述于世。此雖小事，然《舊書》既立傳，何其毫無事實(shí)耶？《新書》補(bǔ)之，亦見考據(jù)。
《韓王元嘉傳》，《新書》增武后詔諸宗室朝明堂，元嘉遣告諸王，謂大享后必盡誅諸王，不如先事起。于是瑯玡王沖即發(fā)兵起。此亦武后朝一大事也。《舊書》不載。
《蘇良嗣傳》：良嗣為相時(shí)，遇薛懷義于朝，頗偃蹇。良嗣怒，叱左右批其頰，曳去。武后聞之，戒懷義曰："師第出入北門，彼南衙宰相行來，毋犯之。"此亦見武后之淫毒而仍能用正人，《舊書》乃不載，《新書》補(bǔ)之。
《曹王明傳》：其母本巢刺王妃，太宗欲立為后，魏徵諫而止。此見太宗開國之初內(nèi)行有缺，其后唐家累以色荒，未必不由此?！杜f書》不載，《新書》補(bǔ)之。
《懿德太子重潤傳》：高宗立重潤為皇太孫，裴敬彝、王方慶以為晉立愍懷子為皇太孫，齊立文惠子為皇太孫，皆居?xùn)|宮，今既有皇太子，又立皇太孫，于古無例。此議足為后世法，《舊書》不載，《新書》補(bǔ)之。
《狄仁杰傳》：武后欲以武三思為皇太子，仁杰力言人心未厭唐，匈奴犯邊，使三思募兵，逾月無應(yīng)者，廬陵王代之，不浹日輒五萬。后怒罷議。后又與王方慶因論雙陸力言姑侄不如母子之親，以悟后，遂迎廬陵。此見仁杰之忠于唐，《舊書》不載，《新書》補(bǔ)之。
《王綝傳》：李德裕稱王方慶(即綝）為相時(shí)，其子為眉州刺史，武后曰："君在相位，何子之遠(yuǎn)？"對曰："廬陵是陛下子，今尚在遠(yuǎn)，臣之子何敢相近？"欲以感悟后。此亦見綝之忠于唐，《舊書》不載，《新書》補(bǔ)之。
《桓彥范傳》：敬暉、桓彥范等斬張易之后，后令太子還宮。彥范曰："太子不可再歸，陛下應(yīng)傳位。"太后乃臥不復(fù)言，中宗由是復(fù)位。此廬陵復(fù)位時(shí)一大事，《舊書》不載，《新書》補(bǔ)之。
《姚崇傳》：玄宗欲相崇，崇先以十事邀說。此乃相業(yè)之始，后來功勛俱自此立?！杜f書》竟不載，《新書》補(bǔ)之。
《宋璟傳》，《新書》增郝靈佺出使斬默啜首以獻(xiàn)，璟恐天子喜邊功，抑之不擢。此見璟之識(shí)大體?！杜f書》不載，《新書》補(bǔ)之，良有意也。又增后來張嘉貞為相，閱堂案，見璟危言切論，未嘗不失聲太息。此尤見璟之生平。
《李林甫傳》：林甫有堂如偃月，欲構(gòu)陷人，即入而思所以中傷者，若喜而出，則其家碎矣。又諭諸言事者曰："立仗馬終日無聲，飫三品料，一鳴即斥矣。"由是諫疏絕。此皆老奸稔惡之跡?！杜f書》不載，《新書》增之。按《舊書》謂林甫無文學(xué)，嘗讀杕杜為杖杜，寫弄璋為弄獐，此等碎事既詳之，而偃月堂、立仗馬等事反不載，何也？《新書》于杜、弄璋反刪之，以所重不在此也，可謂得要矣。
《劉晏傳》，《新書》增其辭永王璘之官，璘反時(shí)，晏守余杭，力拒之。及晏被籍后，惟雜書兩乘，米麥數(shù)斛。此有關(guān)晏之品行，《舊書》不載。
《田神功傳》：神功初受祿山偽官，后率眾歸朝。又以兵敗，降于史思明，既又自拔歸?！杜f書》全不載，竟似未嘗失身于賊者，《新書》補(bǔ)之。
《段秀實(shí)傳》，《新書》增郭晞軍士縱暴，秀實(shí)斬十七人；及大將焦令諶責(zé)農(nóng)租，秀實(shí)賣馬代償，令諶愧死。二事皆《舊書》所無。按此出柳宗元所記《段太尉逸事狀》，謂之逸事，必是國史所本無者，宗元蓋嘗見國史本傳，故另作狀以著之。由此以推，可見《舊書》全抄國史原本，《新書》則參考他書成之，亦見子京用功之深也。
《盧杞傳》：杞以私憾陷顏真卿，使于李希烈，被害。又崔寧以播遷咎杞，杞即巫寧反，帝殺之。此等事正見杞之奸惡，《舊書》不載，《新書》補(bǔ)之。
《鄭注傳》：中丞王守澄死，以十一月葬，注奏言愿入護(hù)喪，實(shí)欲俟群閹送喪以鎮(zhèn)兵悉擒誅之。李訓(xùn)畏注專其功，乃先五日舉事，遂有甘露之變。此等大事，乃《舊書》不載，《新書》補(bǔ)之。
《夔王滋傳》：昭宗命滋領(lǐng)侍衛(wèi)諸軍，帝將幸太原，韓建邀次華州，惡諸王將兵，誣以他語，遂罷其兵柄，使歸十六宅，矯詔以兵圍而殺之，凡十三王。此何等事，《舊書》竟不載，《新書》書于此。
《朱玫傳》：宰相蕭遘密召玫迎帝，玫趨鳳翔，田令孜劫帝走，玫追不及，乃立襄王煴。此何等事，《舊書》不著其詳，《新書》補(bǔ)之。
《仇士良傳》：甘露變后，士良恣橫益甚，劉從諫以李訓(xùn)所移誅宦官書騰于朝，請王涯等罪名，欲以死清君側(cè)，累指士良等罪惡。文宗倚其言差自強(qiáng)。士良憤文宗與訓(xùn)、注同謀，夜半命直學(xué)士崔慎由草廢立詔，引至帝所，面數(shù)帝過失，帝俯首而已。慎由以死自誓。士良曰："不為學(xué)士，不得更坐此。"送慎由出，曰："毋泄，禍及爾族！"慎由記其事藏篋中，將歿，以授其子緇郎，故緇郎終與朱全忠盡誅宦官也。士良請老還第，中人送之，士良戒以"事天子不可令閑暇觀書史、見儒臣，但以聲色狗馬惑其心而已。"此數(shù)事皆當(dāng)時(shí)閹禍可垂戒后世者，《舊書》不載，《新書》增之。
《田令孜傳》：令孜擅權(quán)，所為不法。拾遺侯昌蒙劾之，反賜死。黃巢之亂，令孜導(dǎo)帝幸蜀，賞勞不及黃頭軍，軍將變，帝與令孜保車城自守。拾遺孟昭圖上疏：宜與宰相群臣共安危。令孜矯詔貶昭圖，使人沉之于江。楊復(fù)光之黨曹知愨遣人入長安，攻賊營。帝將還，知愨擁眾散關(guān)，欲閱群臣可歸者納之。令孜忌之，密令王行瑜以兵襲殺其眾。令孜又募新軍，以千人為都，凡五十四都，分左右為十軍統(tǒng)之。此皆令孜罪，《舊書》不載，《新書》補(bǔ)之。
《來俊臣傳》：俊臣子誣樊戩以謀反誅，戩子訴闕下，不得奏，因自刳腹死。上巳日，俊臣與其黨集龍門，題縉紳名于石，抵而仆者先告，抵李昭德不中。昭德知之，乃令衛(wèi)遂忠發(fā)其奸，言自比石勒，欲告皇嗣及廬陵王與南北衛(wèi)謀反。方俊臣用事，托天官選者二百余員，及敗，有司自首。武后詰之，對曰："亂陛下法，身受戮，忤俊臣，覆臣族。"此皆見俊臣之惡，《舊書》不載，《新書》補(bǔ)。
《顏泉明傳》：顏杲卿之子泉明，先從杲卿討賊，杲卿敗，泉明客壽陽。史思明獲之，械送幽州。間關(guān)得免，后為郫令，遷彭州司馬，皆有善政。孤藐相從百口，饣千粥不給，無悔嘆。此忠臣之后之能世其家者，《舊書》不載，《新書》補(bǔ)之
《舊唐書》所載亦有不應(yīng)刪而《新書》反削之者，今亦錄于后
《和思趙皇后傳》，《舊書》載其死后莫知瘞所，將招魂葬之，祔于中宗陵。彭景直上言：招魂非古法，宜據(jù)《漢書·郊祀志》葬黃帝衣冠于橋山故事，以皇后祎衣祔葬。按此可備變禮之用，宜存，《新書》不載。
《順宗王皇后傳》，《舊書》載后崩后，公卿進(jìn)謚議，欲告天地宗廟。禮院奏曰："《曾子問》：賤不誄貴，幼不誄長。故古者天子稱天以誄之，皇后之謚則讀于廟?！督技Y》引《白虎通》曰：皇后何所謚之，以為于廟。又曰：皇后無外事，無為于郊。故天子謚成于郊，皇后謚成于廟。"詔從之。又初稱謚曰莊憲王太后，禮儀使鄭絪引開元中昭成皇太后謚號(hào)之議，謂："入廟稱后，義系于夫，在朝稱太，義系于子。今百司移牒，恐不合除太字。至神主入廟，始當(dāng)去之。"此亦議禮故事，《新書》不載。
《封常清傳》，《舊書》載其臨刑時(shí)遺表全文，蓋以明其心跡，且著其枉也?！缎聲饭?jié)之，不過一二語，雖覺簡凈，殊少意味。
《李嗣業(yè)傳》：香積寺之戰(zhàn)，嗣業(yè)以長刀陷陣，固為戰(zhàn)功第一。及收長安后，進(jìn)取東都，新店之戰(zhàn)，王師又?jǐn)?，郭子儀已為賊兵所包，賴嗣業(yè)與回紇夾擊，賊始遁去。此亦嗣業(yè)大功也，《舊書》詳之，《新書》乃不錄。
《渾瑊傳》、《舊書》載瑊為會(huì)盟使，與土番盟梨樹園，為土番所劫之事甚詳?！缎聲返茷榻Y(jié)贊所劫，副使以下皆陷，惟瑊得免。按梨樹園劫盟乃當(dāng)時(shí)一大事，瑊為會(huì)盟使，則此事不詳于《瑊傳》而詳于何處耶？《新書》蓋恐形瑊之失策，故略其詞耳。
《李吉甫傳》，《舊書》吉甫監(jiān)修國史，上問《時(shí)政記》記何事，對曰："是宰相記天子事，以授史官之實(shí)錄也。古者左史記言，即今起居舍人，右史記事，即今起居郎。永徽中，宰相姚璹慮造膝之言或不下聞，請隨奏對而記于仗下，以授史官，今《時(shí)政記》是也。"此于朝制有關(guān)第，《新書》刪之。
《張濬傳》濬建議討李克用，《舊書》全載克用訴表，正見濬之孟浪生事。及克用之負(fù)氣不恭，《新書》盡刪之，豈為濬諱耶，抑為克用諱耶？
《王處存?zhèn)鳌?，《舊書》黃巢據(jù)京師，處存選驍卒五千，以白繻為號(hào)，夜入京，賊已遁。軍人皆釋兵，爭據(jù)第宅，坊市少年多帶白號(hào)劫掠。賊偵知之，自灞上復(fù)襲京師。市人以為王師，歡呼迎之。處存為賊所迫，收軍還營。賊怒，召集兩市丁壯七八萬殺之，血流成渠。此亦一大事，《新書》不載。
新、舊《唐書》有彼此互異者，今據(jù)《通鑒》、《綱目》、《唐鑒》、《貞觀政要》、《五代史》、《北夢瑣言》等書稍為訂正于后
酅國公薨，《舊書》在武德二年五月，《新書》在八月。按《綱目》皇泰二年八月唐酅國公薨。隋之皇泰二年即唐高祖武德二年也。薨以八月，與《新書》同。
突厥殺劉武周，《舊書》在武德三年秋，《新書》在武德五年秋。按《綱目》書秦王世民擊宋金剛，破之，劉武周及金剛走死，在武德三年夏四月。而《分注》謂是時(shí)武周聞金剛敗，懼而走突厥，久之謀亡歸馬邑，事泄為突厥所殺。其曰久之，則原非一時(shí)之事。蓋武周之逃在三年，而被殺在五年也。
皇太子建成破劉黑闥，《舊書》在武德五年冬，《新書》在六年春。按《綱目》武德五年冬淮陽王道玄擊黑闥，敗沒。十一月始遣建成擊之。十二月兵至昌樂，黑闥亡走。六年正月，諸葛德威擒黑闥以獻(xiàn)，斬之。是破黑闥在五年冬，斬黑闥在六年春，《舊書》并為一時(shí)，誤。
《舊書》元和四年十月立鄧王寧為皇太子，太赦?！缎聲妨⑻釉谑悄觊c三月，大赦在十月。按《綱目》是年閏三月制降系囚、蠲租稅，此即大赦也。是月又書立鄧王寧為皇太子。是立太子在閏三月，與《新書》同。然《綱目》赦在前，立太子在后，非因立太子而赦也。三書俱不合，未知孰是。
李密致書唐公，欲自為盟主，及唐公答書，偽相推奉之事，《舊書》敘在殺翟讓之后，《新書》敘在殺翟讓之前。按密自殺讓后，聲勢益盛，敗致書高祖應(yīng)在此時(shí)。然《通鑒》、《綱目》俱書此事在殺翟讓之前，益密自取興洛倉，讓推密稱魏公，則已為群雄中巨擘，而唐祖是時(shí)方起兵，勝敗未可知，故密以勢相凌，有自為盟主之意。唐祖亦偽相推奉以驕之，及密殺讓時(shí)，唐祖已取長安，密豈復(fù)敢以勢相凌也？閱《綱目》所書，先后次第自見，《舊書》應(yīng)誤。
《舊書·江夏王道宗傳》：征高麗時(shí)，道宗與李靖同為先鋒?！缎聲穭t云與李勣同為先鋒。按《靖傳》征遼時(shí)靖己老，太宗雖欲用之，以其老不果。而勣實(shí)在行，則道宗所同李勣非李靖也，《舊書》誤。
《舊書·魏元忠傳》：元忠陷周興獄，詣市將刑，則天以其平敬業(yè)功免死，流配貴州。方臨刑時(shí)，則天先令傳聲，監(jiān)刑者遽欲釋之，元忠曰："未知敕虛實(shí)，豈可造次。"徐待宜敕，然后起謝。尋詔還為御史中丞，又為來俊臣、侯思止所陷，再流嶺南?！缎聲穭t以此臨刑傳赦事謂為來俊臣所陷，而俊臣獄之前，先為周興所陷當(dāng)死，以平揚(yáng)楚功得流，俊臣獄之后，又為侯思止所陷，仍貶于嶺南。是元忠凡三被流，周興獄一也，來俊臣獄二也，侯思止獄三也?！杜f書》則僅周興一次，俊臣、思止并作一次，凡兩被流而已。然《舊書》又云：前后三被流，則天問曰："卿何以累被得謗？"然則元忠在武后時(shí)被流者凡三，當(dāng)以《新書》為是。
《舊書》：敬暉等誅張易之兄弟時(shí)，薛季昶勸并誅武三思等，暉與張柬之不肯。及三思附韋后得柄，柬之嘆曰："主上昔稱勇烈，吾留諸武，冀上自誅耳。"是不誅諸武由暉及柬之之誤也?！缎聲肪磿熂盎笍┓秱鲃t謂，季昶勸時(shí)，暉亦苦諫，而彥范不從，是暉亦欲誅諸武者，其誤乃由彥范也。又以"留諸武待上自誅"之語為彥范之言。今按《通鑒》，二張之誅也，季昶謂柬之、暉曰："二兇雖除，產(chǎn)、祿猶在，去草不除根，終當(dāng)復(fù)生。"二人曰："大事已定，彼猶幾上肉耳。"是暉及柬之皆不肯誅諸武，與《舊書》所記同。其"留諸武待上自誅"之語，亦以為柬之所言。然則當(dāng)以《舊書》為是。
《舊書》王同皎謀誅武三思，為同謀冉祖雍所告，乃被殺?！缎聲分^宋之遜兄之問嘗同舍問謀張仲家，知其事，令之遜之子曇密告三思。按《通鑒》宋之問及弟之遜乃密告三思，遂使人告同皎與武當(dāng)丞周憬等謀殺三思，廢皇后，皆坐斬。之問、之遜并除京官，據(jù)此，則告同皎者出于之遜兄弟，況冉祖雍本黨于三思，在五狗之列，同皎豈肯與之同謀耶？當(dāng)以《新書》為是。
《舊書》謂王鉷權(quán)盛時(shí)，雖李林甫亦畏之?！缎聲分^鉷雖得君，然畏林甫，謹(jǐn)事之。按《舊書·安祿山傳》：李林甫為相，朝臣莫敢抗禮，祿山來謁，不甚磬折。林甫召鉷，鉷至，趨拜甚謹(jǐn)，祿山乃悚息。是鉷之事林甫固甚謹(jǐn)，《舊書》既詳其事于《祿山傳》，而《鉷傳》反云林甫亦畏之，何耶？
《舊書·韋見素傳》：祿山、國忠爭寵時(shí)，見素?zé)o所是非，遂至兇逆犯順，不措一言?！缎聲ひ娝貍鳌穭t謂：祿山請以番將三十二人代漢將，見素力言于帝，謂祿山反狀甚明。按《綱目分注》，是時(shí)見素謂國忠曰："祿山反狀明矣。"明日入見，上迎謂曰："卿等疑祿山耶？"見素極言反已有跡，上不悅，竟從祿山之請，與《新書》同，當(dāng)以《新書》為是。
《舊書·安祿山傳》：楊國忠屢奏祿山必反。天寶十二載，上令輔璆琳覘之，得其厚賂，還，盛稱其忠。國忠又云："召必不至。"乃召之，十三載，謁于華清宮，遂以為左仆射，遣回?！缎聲罚菏d祿山來謁華清宮，明年國忠謀授祿山宰相，制未下，帝使輔璆琳賜大柑，因察之?？娏盏煤褓T，還言無他，帝遂不召。據(jù)《舊書》則璆琳之遣在十二年，據(jù)《新書》則在十四年。今按《通鑒》、《綱目》二書：十三載祿山入朝，帝欲加以平章事。國忠謂祿山目不知書，乃以為左仆射。十四載，國忠又請除祿山平章事，召入朝，而以賈循等分領(lǐng)祿山所部。上從之，已草制而不發(fā)，更遣璆琳覘之。璆琳得賂，還言祿山無二心。上謂國忠曰："祿山必?zé)o異志，朕自保之，卿勿憂也。"乃止。正與《新書》同，當(dāng)以《新書》為是。
貞元三年，射生將韓欽緒等與妖僧李廣宏謀反，《舊書》本紀(jì)謂欽緒以游瑰子特赦之，《新書》本紀(jì)則云韓欽緒伏誅。按《舊書·游瑰傳》謂李廣宏謀反事發(fā)，德宗命內(nèi)官捕其黨與斬之，而不明言欽緒之或殺或赦。《新書·游瑰傳》：欽緒奔邠州，中人捕斬，以狀示游環(huán)，游環(huán)懼，并執(zhí)欽緒二子送京師，帝赦之。既曰捕斬以狀示游環(huán)矣，則欽緒已被斬可知也。況游瑰懼誅，并以欽緒之子送京師，敢匿欽緒乎？《通鑒》：欽緒亡抵邠州，械送京師，與軟奴(即廣宏）等皆腰斬。是欽緒之狀誅，《通鑒》與《新書》皆同?！杜f書》所謂赦之者，蓋誤以赦欽緒之子為赦欽緒耳。
魚朝恩之死，《舊書》：上罷朝恩觀軍容使，會(huì)寒食入宴，有詔留之，朝恩懼，言頗逆，上亦不之責(zé)。是日，還第自經(jīng)死?！缎聲穭t云：宴罷，朝恩將還營，有詔留之。帝責(zé)其異圖，命左右擒縊殺之，外無知者。明日下詔，罷其觀軍容使。外人皆言既奉詔乃自縊云?！毒V目》所書亦與《新書》合，則《舊書》所謂罷官后自縊死者非也。蓋唐時(shí)國史本諱之，《舊書》但仍其舊，不暇改訂耳。
《舊書·第五琦傳》：賀蘭進(jìn)明遣琦奏事蜀中，玄宗大喜，即命為江淮租庸使。《新書·琦傳》謂肅宗在彭原，琦奏事訖，即言當(dāng)今急務(wù)在財(cái)用，帝乃令勾當(dāng)江淮租庸使。據(jù)《舊書》則玄宗所命也，據(jù)《新書》則肅宗所命也。按《通鑒》：進(jìn)明遣參軍第五琦入蜀奏事，琦言："今方用兵，財(cái)賦為急。財(cái)賦所產(chǎn)，江淮居多。乞假臣一職，可使軍無乏用。"上皇悅，以為租庸使。《綱目》亦書此事在上皇遣使以冊寶傳位肅宗之前，然則琦之為租庸使，尚是玄宗所命也，當(dāng)以《舊書》為是。
《新書·李泌傳》：德宗謂泌曰："人言盧杞是奸邪，朕殊不知。"泌曰："此乃杞之所以為奸邪也。"《舊書》杞及李勉傳則俱以此語為勉之言，而《泌傳》不載。按《通鑒》及《綱目》德宗與泌論即位以來宰相，曰："盧杞忠清強(qiáng)介，人言其奸邪，朕殊不覺。"泌曰"此乃杞之所以為奸邪也。倘陛下覺之，豈有建中之亂乎？"與《新書》同?！杜f書》謂李勉者應(yīng)誤。
《舊書》本紀(jì)：貞元元年正月，始聞?lì)佌媲錇槔钕Ａ宜鶜ⅲ焚?zèng)司徒，謚文忠?！缎聲繁炯o(jì)則書：貞元元年八月，李希烈殺宣慰使顏真卿。據(jù)《舊書》是年正月已聞?wù)媲浔缓?，則被害時(shí)尚在前也。據(jù)《新書》則是年八月始被害也。按《綱目》興元元年八月真卿為希烈所殺，貞元元年正月贈(zèng)真卿司徒，謚文忠。是真卿被害于興元元年八月，贈(zèng)謚于次年正月，與《舊書》同?！缎聲飞w誤以上年八月為是年八月耳。
《舊書》：武宗會(huì)昌元年九月，幽州軍亂，逐其節(jié)度使史元忠，推牙將陳行泰為留后。八月，雄武軍使張絳奏行泰慘虐，不可為帥，請以本鎮(zhèn)軍討之。許之，遂誅行泰，詔以絳知兵馬使。明年二日，令知留后事，仍賜名仲武。是張仲武即張絳也?！缎聲穭t云：盧龍軍將陳行泰殺其節(jié)度使史元忠，自稱留后，閏月，軍將張絳殺行泰，自稱留后。十月軍亂，逐絳，雄武軍使張仲武入于幽州。則仲武與絳截然兩人也。按《藩鎮(zhèn)傳》，行泰邀節(jié)度未報(bào)，次將張絳殺行泰求帥，武宗自用張仲武代之。又《通鑒》：盧龍軍亂，殺節(jié)度使史元忠，推陳行泰主留后務(wù)。既而復(fù)亂，殺行泰，立張絳。會(huì)雄武軍使張仲武起兵擊絳，且遣吏奉表。李德裕以為其辭理較順，可許，乃詔以仲武為留后。是《通鑒》所紀(jì)與《新書》合，仲武與絳明系兩人。《舊書》謂絳即賜名仲武者誤。
《舊書》：宣宗大中四年九月，幽州節(jié)度使周綝卒，軍中立牙將張?jiān)噬鞛榱艉?。《新書》則云：盧龍軍亂，逐其節(jié)度使張直方，牙將張?jiān)噬熳苑Q留后。考之《藩鎮(zhèn)傳》，亦云張仲武卒，子直方襲留后，慮其下為變，逃奔京師，軍中推張?jiān)噬鞛榱艉?。是允伸之前即直方，而無所謂周綝者。然《舊書·張?jiān)噬靷鳌罚捍笾兴哪?，戎帥周綝寢疾，表允伸為留后。則允伸之留后得之周綝，而非接自直方，顯然明白。又《通鑒》云：盧龍節(jié)度使周綝薨，軍中表請張?jiān)噬鞛榱艉?。則與《舊書》相合。是允伸之前有周綝，《新書》謂直方后允伸即為留后者誤。
《舊書·鄭畋傳》：畋鎮(zhèn)鳳翔，抗黃巢，會(huì)臥病，以地當(dāng)賊沖，宜用武將，乃薦李昌言自代，而身自赴行在?！缎聲穭t云：畋在軍府，司馬李昌言襲之。畋好語曰："公能戢兵愛人，為國滅賊，則守此可矣。"乃委軍去，昌言自為留后。是畋之去，實(shí)昌言逐之也?！毒V目分注》亦謂：昌言在興平，因犒賞稍薄，激怒其眾，引軍還襲府城。畋告城好語之，乃委以留務(wù)，即日西赴行在。與《新書》所記同。《舊書》誤。
《舊書》本紀(jì)：寶應(yīng)元年冬，賊范陽尹李懷仙斬史朝義首來獻(xiàn)，請降?！冻x傳》亦云：朝義走幽州，賊帥李懷仙于莫州生擒之，送款來降，梟首至闕下?！缎聲繁炯o(jì)則云：史朝義自殺，其將李懷仙以幽州降。《朝義傳》亦云：朝義先奔莫州，田承嗣紿令還幽州，以懷仙兵來再戰(zhàn)。朝義遂出，而承嗣即以城降官軍。朝義至范陽，懷仙部將李抱忠不納，謀奔兩番。懷仙招之。至幽州，自縊死。懷仙斬其首，傳長安。據(jù)此則朝義先至莫州，后又至幽州縊死，非被擒于莫州也?！毒V目》書此事云：賊將田承嗣以莫州降，李懷仙殺朝義，傳首京師?！斗肿ⅰ芬嘣疲撼x屢敗，田承嗣說令往幽州起兵。朝義既出，承嗣即降。時(shí)朝義范陽節(jié)度使李懷仙已降，朝義至，不得入，乃東奔，欲入契丹。懷仙遣兵追之，朝義乃自縊，懷仙斬首以獻(xiàn)。所記雖與《新書》小異，然其為至幽州自縊則同，非擒于莫州也。當(dāng)以《新書》為據(jù)。
《舊書·楊復(fù)光傳》：黃巢犯江西，復(fù)光遣吳彥宏諭降之，巢即令尚君長奉表歸國。宋威害其功，擊之。巢怒，復(fù)亂。朝廷誅尚君長?！缎聲?fù)光傳》則云：宋威擊王仙芝，復(fù)光遣使約賊降。仙芝遣尚君長如約。威疾其功，密請誅之，故仙芝怨，復(fù)叛?！饵S巢傳》亦云：復(fù)光遣吳彥宏以詔諭賊，仙芝遣蔡溫球、楚彥威、尚君長來降。威陽許之，上言與君長戰(zhàn)，擒之，乃斬君長。仙芝怒，還攻洪州。據(jù)《舊書》則遣尚君長者黃巢也，《新書》則王仙芝也。按《綱目》明書乾符四年冬，王仙芝遣尚君長請降，宋威執(zhí)以獻(xiàn)，斬之。而三年之冬《分注》謂仙芝攻蘄州，刺史裴渥許為奏官，授以左神策軍押牙。仙芝喜甚，黃巢大怒，謂仙芝獨(dú)取官去，使此五千馀眾將安歸。仙芝遂不受命，分其軍二千馀人從仙芝及君長，二千人從巢，各分道而去。是蘄州分兵之后，君長常隨仙芝，不復(fù)在巢所也，然則遣君長降者，乃仙芝，非巢也。當(dāng)以《新書》為是。
《新書·沙陀傳》：天復(fù)元年，李克用為汴兵所敗。朱友寧長驅(qū)圍太原。克用與李嗣昭、周德威謀奔云中，李存信謂不如奔北番。國昌妻劉語克用曰："王嘗笑王行瑜失城走而死，奈何效之？"克用悟，乃止。據(jù)此則勸止克用者，國昌妻也。國昌乃克用之父，其妻乃克用母也。然《五代史·唐家人傳》云?？擞谜覄⒎蛉?，明敏多智略，當(dāng)存信勸走入北番時(shí)，夫人曰："存信牧羊兒，安足計(jì)成??？公常笑王行瑜棄邠州為人所擒，今乃自為此乎！"則劉夫人乃克用妻也?！锻ㄨb》及《北夢瑣言》亦謂克用妻劉夫人勸克用固守。其下又云：夫人無子，姬曹氏生存勖，夫人待曹加厚。是劉夫人之為克用妻也明矣。乃《新書》以為國昌妻，不知何據(jù)。又《通鑒》謂是時(shí)克用甚懼，嗣昭、德威曰："兒輩在此，必能固守。"《五代史·嗣昭傳》亦云：存信勸奔云州，嗣昭為爭以為不可。是二人亦不主出奔之策者也。而《舊書》謂與二人謀奔云州，亦誤。
《舊書·朱瑄傳》：汴師來攻，瑄與妻出奔，為野人所害，傳首汴州，妻至汴為尼。《新書》：瑄出奔，野人執(zhí)以獻(xiàn)，朱全忠斬之而納其妻?！毒V目分注》又謂：瑄棄城走，野人執(zhí)以獻(xiàn)。其弟朱瑾時(shí)守兗州，留其將康懷貞守城，自出掠糧以給軍。全忠遣將襲兗州，獲瑾妻子。瑾奔淮南。全忠納瑾妻還，張夫人請見之，瑾妻拜，夫人亦拜且泣曰："兗鄆與司空約與兄弟，以小故起兵相攻，使吾姒辱于此。他日汴州失守，吾亦如吾姒之今日乎！"全忠乃出瑾妻而斬瑄?！段宕贰ち杭胰藗鳌罚禾嬉哑浦扈?，納其妻以歸。張后見瑾妻云云(與《綱目》同），太祖乃送瑾妻為尼，后常給其衣食。合二書以觀，則全忠所納者瑾妻，而非瑄妻也。《舊書》謂瑄妻至汴為尼，《新書》謂全忠斬瑄而納其妻，則皆謂瑄妻也。獨(dú)是《五代史》本歐公所作，《唐書》亦歐公總裁，何以并不參訂耶？又按《五代史·瑾傳》：瑾?dú)w淮南后，以殺徐知訓(xùn)被族，妻陶氏臨刑而泣，其妾曰："何為泣乎？今行見公矣。"陶氏收淚欣然就戮。此蓋逃奔江南后再娶之妻也(《北夢瑣言》亦以為瑾妻）
南詔涉海及銅柱之誤
《南詔傳》：楊國忠當(dāng)國，使李宓將兵十萬擊南詔，涉海而疫死者相踵。按南詔雖有滇池、洱海，然自蜀至大理皆陸路，初不渡此也。又云：玄宗使何履光以兵定南詔，復(fù)立馬援銅柱。銅柱在林邑國，相距七八千里，南詔安得有之？此皆傳聞之誤。蓋宋時(shí)南詔已不入版圖，故子京無從考訂耳。
《順宗諸子傳》
《舊書》：冀王絿本名淮，初封宣城郡王。和王綺本名湑，初封德陽郡王。福王綰本名浥，初封河?xùn)|郡王?！缎聲穭t絿本各湑，初封岐陽郡王，綺本名浥，初封河?xùn)|郡王。
《陔馀叢考》 清·趙翼
《楊貴妃傳》，《舊書》不載其先為壽王妃事，但云武惠薨，后庭無當(dāng)意者，或言楊元琰女有色，乃召見。妃衣道士服，號(hào)曰太真，帝大悅云云?！缎聲费a(bǔ)之，謂帝令自出妃意，丐為女官，號(hào)太真，更為壽王聘韋昭訓(xùn)女(《舊書》蓋國史舊文，故有隱諱也）。
憲宗郭皇后，歷穆宗、敬宗、文宗、武宗為太后，及宣宗即位，宣宗母鄭氏本后侍婢，有宿怨，故宣宗奉后禮稍薄。后郁郁不自聊，登樓將自殞，左右共持之，乃免。帝聞不喜，是夕后暴崩。是后之不得善其終也?！锻ㄨb》載之甚詳。而《舊書》則謂宣宗繼統(tǒng)，恩禮愈隆于前朝，較為得實(shí)。又后崩后，太常王皞請合葬于憲宗陵。宣宗不悅，今宰相白敏中讓之。皞曰："后乃憲宗東宮時(shí)元妃，順宗子?jì)D，歷五朝母天下，不容有異論"事遂定。此亦當(dāng)時(shí)一大事，乃《舊書》亦不載。
武宗王賢妃，《舊書》謂其事闕，故不載。然賢妃當(dāng)武宗餌藥求長生而膚澤消槁，妃獨(dú)憂之。及武宗病亟，妃誓以身殉。帝崩，遂自經(jīng)。常時(shí)妃妒者，亦皆義其所為。事見《通鑒》，則宋時(shí)尚有記述于世。此雖小事，然《舊書》既立傳，何其毫無事實(shí)耶？《新書》補(bǔ)之，亦見考據(jù)。
《韓王元嘉傳》，《新書》增武后詔諸宗室朝明堂，元嘉遣告諸王，謂大享后必盡誅諸王，不如先事起。于是瑯玡王沖即發(fā)兵起。此亦武后朝一大事也。《舊書》不載。
《蘇良嗣傳》：良嗣為相時(shí)，遇薛懷義于朝，頗偃蹇。良嗣怒，叱左右批其頰，曳去。武后聞之，戒懷義曰："師第出入北門，彼南衙宰相行來，毋犯之。"此亦見武后之淫毒而仍能用正人，《舊書》乃不載，《新書》補(bǔ)之。
《曹王明傳》：其母本巢刺王妃，太宗欲立為后，魏徵諫而止。此見太宗開國之初內(nèi)行有缺，其后唐家累以色荒，未必不由此?！杜f書》不載，《新書》補(bǔ)之。
《懿德太子重潤傳》：高宗立重潤為皇太孫，裴敬彝、王方慶以為晉立愍懷子為皇太孫，齊立文惠子為皇太孫，皆居?xùn)|宮，今既有皇太子，又立皇太孫，于古無例。此議足為后世法，《舊書》不載，《新書》補(bǔ)之。
《狄仁杰傳》：武后欲以武三思為皇太子，仁杰力言人心未厭唐，匈奴犯邊，使三思募兵，逾月無應(yīng)者，廬陵王代之，不浹日輒五萬。后怒罷議。后又與王方慶因論雙陸力言姑侄不如母子之親，以悟后，遂迎廬陵。此見仁杰之忠于唐，《舊書》不載，《新書》補(bǔ)之。
《王綝傳》：李德裕稱王方慶(即綝）為相時(shí)，其子為眉州刺史，武后曰："君在相位，何子之遠(yuǎn)？"對曰："廬陵是陛下子，今尚在遠(yuǎn)，臣之子何敢相近？"欲以感悟后。此亦見綝之忠于唐，《舊書》不載，《新書》補(bǔ)之。
《桓彥范傳》：敬暉、桓彥范等斬張易之后，后令太子還宮。彥范曰："太子不可再歸，陛下應(yīng)傳位。"太后乃臥不復(fù)言，中宗由是復(fù)位。此廬陵復(fù)位時(shí)一大事，《舊書》不載，《新書》補(bǔ)之。
《姚崇傳》：玄宗欲相崇，崇先以十事邀說。此乃相業(yè)之始，后來功勛俱自此立?！杜f書》竟不載，《新書》補(bǔ)之。
《宋璟傳》，《新書》增郝靈佺出使斬默啜首以獻(xiàn)，璟恐天子喜邊功，抑之不擢。此見璟之識(shí)大體?！杜f書》不載，《新書》補(bǔ)之，良有意也。又增后來張嘉貞為相，閱堂案，見璟危言切論，未嘗不失聲太息。此尤見璟之生平。
《李林甫傳》：林甫有堂如偃月，欲構(gòu)陷人，即入而思所以中傷者，若喜而出，則其家碎矣。又諭諸言事者曰："立仗馬終日無聲，飫三品料，一鳴即斥矣。"由是諫疏絕。此皆老奸稔惡之跡?！杜f書》不載，《新書》增之。按《舊書》謂林甫無文學(xué)，嘗讀杕杜為杖杜，寫弄璋為弄獐，此等碎事既詳之，而偃月堂、立仗馬等事反不載，何也？《新書》于杜、弄璋反刪之，以所重不在此也，可謂得要矣。
《劉晏傳》，《新書》增其辭永王璘之官，璘反時(shí)，晏守余杭，力拒之。及晏被籍后，惟雜書兩乘，米麥數(shù)斛。此有關(guān)晏之品行，《舊書》不載。
《田神功傳》：神功初受祿山偽官，后率眾歸朝。又以兵敗，降于史思明，既又自拔歸?！杜f書》全不載，竟似未嘗失身于賊者，《新書》補(bǔ)之。
《段秀實(shí)傳》，《新書》增郭晞軍士縱暴，秀實(shí)斬十七人；及大將焦令諶責(zé)農(nóng)租，秀實(shí)賣馬代償，令諶愧死。二事皆《舊書》所無。按此出柳宗元所記《段太尉逸事狀》，謂之逸事，必是國史所本無者，宗元蓋嘗見國史本傳，故另作狀以著之。由此以推，可見《舊書》全抄國史原本，《新書》則參考他書成之，亦見子京用功之深也。
《盧杞傳》：杞以私憾陷顏真卿，使于李希烈，被害。又崔寧以播遷咎杞，杞即巫寧反，帝殺之。此等事正見杞之奸惡，《舊書》不載，《新書》補(bǔ)之。
《鄭注傳》：中丞王守澄死，以十一月葬，注奏言愿入護(hù)喪，實(shí)欲俟群閹送喪以鎮(zhèn)兵悉擒誅之。李訓(xùn)畏注專其功，乃先五日舉事，遂有甘露之變。此等大事，乃《舊書》不載，《新書》補(bǔ)之。
《夔王滋傳》：昭宗命滋領(lǐng)侍衛(wèi)諸軍，帝將幸太原，韓建邀次華州，惡諸王將兵，誣以他語，遂罷其兵柄，使歸十六宅，矯詔以兵圍而殺之，凡十三王。此何等事，《舊書》竟不載，《新書》書于此。
《朱玫傳》：宰相蕭遘密召玫迎帝，玫趨鳳翔，田令孜劫帝走，玫追不及，乃立襄王煴。此何等事，《舊書》不著其詳，《新書》補(bǔ)之。
《仇士良傳》：甘露變后，士良恣橫益甚，劉從諫以李訓(xùn)所移誅宦官書騰于朝，請王涯等罪名，欲以死清君側(cè)，累指士良等罪惡。文宗倚其言差自強(qiáng)。士良憤文宗與訓(xùn)、注同謀，夜半命直學(xué)士崔慎由草廢立詔，引至帝所，面數(shù)帝過失，帝俯首而已。慎由以死自誓。士良曰："不為學(xué)士，不得更坐此。"送慎由出，曰："毋泄，禍及爾族！"慎由記其事藏篋中，將歿，以授其子緇郎，故緇郎終與朱全忠盡誅宦官也。士良請老還第，中人送之，士良戒以"事天子不可令閑暇觀書史、見儒臣，但以聲色狗馬惑其心而已。"此數(shù)事皆當(dāng)時(shí)閹禍可垂戒后世者，《舊書》不載，《新書》增之。
《田令孜傳》：令孜擅權(quán)，所為不法。拾遺侯昌蒙劾之，反賜死。黃巢之亂，令孜導(dǎo)帝幸蜀，賞勞不及黃頭軍，軍將變，帝與令孜保車城自守。拾遺孟昭圖上疏：宜與宰相群臣共安危。令孜矯詔貶昭圖，使人沉之于江。楊復(fù)光之黨曹知愨遣人入長安，攻賊營。帝將還，知愨擁眾散關(guān)，欲閱群臣可歸者納之。令孜忌之，密令王行瑜以兵襲殺其眾。令孜又募新軍，以千人為都，凡五十四都，分左右為十軍統(tǒng)之。此皆令孜罪，《舊書》不載，《新書》補(bǔ)之。
《來俊臣傳》：俊臣子誣樊戩以謀反誅，戩子訴闕下，不得奏，因自刳腹死。上巳日，俊臣與其黨集龍門，題縉紳名于石，抵而仆者先告，抵李昭德不中。昭德知之，乃令衛(wèi)遂忠發(fā)其奸，言自比石勒，欲告皇嗣及廬陵王與南北衛(wèi)謀反。方俊臣用事，托天官選者二百余員，及敗，有司自首。武后詰之，對曰："亂陛下法，身受戮，忤俊臣，覆臣族。"此皆見俊臣之惡，《舊書》不載，《新書》補(bǔ)。
《顏泉明傳》：顏杲卿之子泉明，先從杲卿討賊，杲卿敗，泉明客壽陽。史思明獲之，械送幽州。間關(guān)得免，后為郫令，遷彭州司馬，皆有善政。孤藐相從百口，饣千粥不給，無悔嘆。此忠臣之后之能世其家者，《舊書》不載，《新書》補(bǔ)之
《舊唐書》所載亦有不應(yīng)刪而《新書》反削之者，今亦錄于后
《和思趙皇后傳》，《舊書》載其死后莫知瘞所，將招魂葬之，祔于中宗陵。彭景直上言：招魂非古法，宜據(jù)《漢書·郊祀志》葬黃帝衣冠于橋山故事，以皇后祎衣祔葬。按此可備變禮之用，宜存，《新書》不載。
《順宗王皇后傳》，《舊書》載后崩后，公卿進(jìn)謚議，欲告天地宗廟。禮院奏曰："《曾子問》：賤不誄貴，幼不誄長。故古者天子稱天以誄之，皇后之謚則讀于廟?！督技Y》引《白虎通》曰：皇后何所謚之，以為于廟。又曰：皇后無外事，無為于郊。故天子謚成于郊，皇后謚成于廟。"詔從之。又初稱謚曰莊憲王太后，禮儀使鄭絪引開元中昭成皇太后謚號(hào)之議，謂："入廟稱后，義系于夫，在朝稱太，義系于子。今百司移牒，恐不合除太字。至神主入廟，始當(dāng)去之。"此亦議禮故事，《新書》不載。
《封常清傳》，《舊書》載其臨刑時(shí)遺表全文，蓋以明其心跡，且著其枉也?！缎聲饭?jié)之，不過一二語，雖覺簡凈，殊少意味。
《李嗣業(yè)傳》：香積寺之戰(zhàn)，嗣業(yè)以長刀陷陣，固為戰(zhàn)功第一。及收長安后，進(jìn)取東都，新店之戰(zhàn)，王師又?jǐn)?，郭子儀已為賊兵所包，賴嗣業(yè)與回紇夾擊，賊始遁去。此亦嗣業(yè)大功也，《舊書》詳之，《新書》乃不錄。
《渾瑊傳》、《舊書》載瑊為會(huì)盟使，與土番盟梨樹園，為土番所劫之事甚詳?！缎聲返茷榻Y(jié)贊所劫，副使以下皆陷，惟瑊得免。按梨樹園劫盟乃當(dāng)時(shí)一大事，瑊為會(huì)盟使，則此事不詳于《瑊傳》而詳于何處耶？《新書》蓋恐形瑊之失策，故略其詞耳。
《李吉甫傳》，《舊書》吉甫監(jiān)修國史，上問《時(shí)政記》記何事，對曰："是宰相記天子事，以授史官之實(shí)錄也。古者左史記言，即今起居舍人，右史記事，即今起居郎。永徽中，宰相姚璹慮造膝之言或不下聞，請隨奏對而記于仗下，以授史官，今《時(shí)政記》是也。"此于朝制有關(guān)第，《新書》刪之。
《張濬傳》濬建議討李克用，《舊書》全載克用訴表，正見濬之孟浪生事。及克用之負(fù)氣不恭，《新書》盡刪之，豈為濬諱耶，抑為克用諱耶？
《王處存?zhèn)鳌?，《舊書》黃巢據(jù)京師，處存選驍卒五千，以白繻為號(hào)，夜入京，賊已遁。軍人皆釋兵，爭據(jù)第宅，坊市少年多帶白號(hào)劫掠。賊偵知之，自灞上復(fù)襲京師。市人以為王師，歡呼迎之。處存為賊所迫，收軍還營。賊怒，召集兩市丁壯七八萬殺之，血流成渠。此亦一大事，《新書》不載。
新、舊《唐書》有彼此互異者，今據(jù)《通鑒》、《綱目》、《唐鑒》、《貞觀政要》、《五代史》、《北夢瑣言》等書稍為訂正于后
酅國公薨，《舊書》在武德二年五月，《新書》在八月。按《綱目》皇泰二年八月唐酅國公薨。隋之皇泰二年即唐高祖武德二年也。薨以八月，與《新書》同。
突厥殺劉武周，《舊書》在武德三年秋，《新書》在武德五年秋。按《綱目》書秦王世民擊宋金剛，破之，劉武周及金剛走死，在武德三年夏四月。而《分注》謂是時(shí)武周聞金剛敗，懼而走突厥，久之謀亡歸馬邑，事泄為突厥所殺。其曰久之，則原非一時(shí)之事。蓋武周之逃在三年，而被殺在五年也。
皇太子建成破劉黑闥，《舊書》在武德五年冬，《新書》在六年春。按《綱目》武德五年冬淮陽王道玄擊黑闥，敗沒。十一月始遣建成擊之。十二月兵至昌樂，黑闥亡走。六年正月，諸葛德威擒黑闥以獻(xiàn)，斬之。是破黑闥在五年冬，斬黑闥在六年春，《舊書》并為一時(shí)，誤。
《舊書》元和四年十月立鄧王寧為皇太子，太赦?！缎聲妨⑻釉谑悄觊c三月，大赦在十月。按《綱目》是年閏三月制降系囚、蠲租稅，此即大赦也。是月又書立鄧王寧為皇太子。是立太子在閏三月，與《新書》同。然《綱目》赦在前，立太子在后，非因立太子而赦也。三書俱不合，未知孰是。
李密致書唐公，欲自為盟主，及唐公答書，偽相推奉之事，《舊書》敘在殺翟讓之后，《新書》敘在殺翟讓之前。按密自殺讓后，聲勢益盛，敗致書高祖應(yīng)在此時(shí)。然《通鑒》、《綱目》俱書此事在殺翟讓之前，益密自取興洛倉，讓推密稱魏公，則已為群雄中巨擘，而唐祖是時(shí)方起兵，勝敗未可知，故密以勢相凌，有自為盟主之意。唐祖亦偽相推奉以驕之，及密殺讓時(shí)，唐祖已取長安，密豈復(fù)敢以勢相凌也？閱《綱目》所書，先后次第自見，《舊書》應(yīng)誤。
《舊書·江夏王道宗傳》：征高麗時(shí)，道宗與李靖同為先鋒?！缎聲穭t云與李勣同為先鋒。按《靖傳》征遼時(shí)靖己老，太宗雖欲用之，以其老不果。而勣實(shí)在行，則道宗所同李勣非李靖也，《舊書》誤。
《舊書·魏元忠傳》：元忠陷周興獄，詣市將刑，則天以其平敬業(yè)功免死，流配貴州。方臨刑時(shí)，則天先令傳聲，監(jiān)刑者遽欲釋之，元忠曰："未知敕虛實(shí)，豈可造次。"徐待宜敕，然后起謝。尋詔還為御史中丞，又為來俊臣、侯思止所陷，再流嶺南?！缎聲穭t以此臨刑傳赦事謂為來俊臣所陷，而俊臣獄之前，先為周興所陷當(dāng)死，以平揚(yáng)楚功得流，俊臣獄之后，又為侯思止所陷，仍貶于嶺南。是元忠凡三被流，周興獄一也，來俊臣獄二也，侯思止獄三也?！杜f書》則僅周興一次，俊臣、思止并作一次，凡兩被流而已。然《舊書》又云：前后三被流，則天問曰："卿何以累被得謗？"然則元忠在武后時(shí)被流者凡三，當(dāng)以《新書》為是。
《舊書》：敬暉等誅張易之兄弟時(shí)，薛季昶勸并誅武三思等，暉與張柬之不肯。及三思附韋后得柄，柬之嘆曰："主上昔稱勇烈，吾留諸武，冀上自誅耳。"是不誅諸武由暉及柬之之誤也?！缎聲肪磿熂盎笍┓秱鲃t謂，季昶勸時(shí)，暉亦苦諫，而彥范不從，是暉亦欲誅諸武者，其誤乃由彥范也。又以"留諸武待上自誅"之語為彥范之言。今按《通鑒》，二張之誅也，季昶謂柬之、暉曰："二兇雖除，產(chǎn)、祿猶在，去草不除根，終當(dāng)復(fù)生。"二人曰："大事已定，彼猶幾上肉耳。"是暉及柬之皆不肯誅諸武，與《舊書》所記同。其"留諸武待上自誅"之語，亦以為柬之所言。然則當(dāng)以《舊書》為是。
《舊書》王同皎謀誅武三思，為同謀冉祖雍所告，乃被殺?！缎聲分^宋之遜兄之問嘗同舍問謀張仲家，知其事，令之遜之子曇密告三思。按《通鑒》宋之問及弟之遜乃密告三思，遂使人告同皎與武當(dāng)丞周憬等謀殺三思，廢皇后，皆坐斬。之問、之遜并除京官，據(jù)此，則告同皎者出于之遜兄弟，況冉祖雍本黨于三思，在五狗之列，同皎豈肯與之同謀耶？當(dāng)以《新書》為是。
《舊書》謂王鉷權(quán)盛時(shí)，雖李林甫亦畏之?！缎聲分^鉷雖得君，然畏林甫，謹(jǐn)事之。按《舊書·安祿山傳》：李林甫為相，朝臣莫敢抗禮，祿山來謁，不甚磬折。林甫召鉷，鉷至，趨拜甚謹(jǐn)，祿山乃悚息。是鉷之事林甫固甚謹(jǐn)，《舊書》既詳其事于《祿山傳》，而《鉷傳》反云林甫亦畏之，何耶？
《舊書·韋見素傳》：祿山、國忠爭寵時(shí)，見素?zé)o所是非，遂至兇逆犯順，不措一言?！缎聲ひ娝貍鳌穭t謂：祿山請以番將三十二人代漢將，見素力言于帝，謂祿山反狀甚明。按《綱目分注》，是時(shí)見素謂國忠曰："祿山反狀明矣。"明日入見，上迎謂曰："卿等疑祿山耶？"見素極言反已有跡，上不悅，竟從祿山之請，與《新書》同，當(dāng)以《新書》為是。
《舊書·安祿山傳》：楊國忠屢奏祿山必反。天寶十二載，上令輔璆琳覘之，得其厚賂，還，盛稱其忠。國忠又云："召必不至。"乃召之，十三載，謁于華清宮，遂以為左仆射，遣回?！缎聲罚菏d祿山來謁華清宮，明年國忠謀授祿山宰相，制未下，帝使輔璆琳賜大柑，因察之?？娏盏煤褓T，還言無他，帝遂不召。據(jù)《舊書》則璆琳之遣在十二年，據(jù)《新書》則在十四年。今按《通鑒》、《綱目》二書：十三載祿山入朝，帝欲加以平章事。國忠謂祿山目不知書，乃以為左仆射。十四載，國忠又請除祿山平章事，召入朝，而以賈循等分領(lǐng)祿山所部。上從之，已草制而不發(fā)，更遣璆琳覘之。璆琳得賂，還言祿山無二心。上謂國忠曰："祿山必?zé)o異志，朕自保之，卿勿憂也。"乃止。正與《新書》同，當(dāng)以《新書》為是。
貞元三年，射生將韓欽緒等與妖僧李廣宏謀反，《舊書》本紀(jì)謂欽緒以游瑰子特赦之，《新書》本紀(jì)則云韓欽緒伏誅。按《舊書·游瑰傳》謂李廣宏謀反事發(fā)，德宗命內(nèi)官捕其黨與斬之，而不明言欽緒之或殺或赦。《新書·游瑰傳》：欽緒奔邠州，中人捕斬，以狀示游環(huán)，游環(huán)懼，并執(zhí)欽緒二子送京師，帝赦之。既曰捕斬以狀示游環(huán)矣，則欽緒已被斬可知也。況游瑰懼誅，并以欽緒之子送京師，敢匿欽緒乎？《通鑒》：欽緒亡抵邠州，械送京師，與軟奴(即廣宏）等皆腰斬。是欽緒之狀誅，《通鑒》與《新書》皆同?！杜f書》所謂赦之者，蓋誤以赦欽緒之子為赦欽緒耳。
魚朝恩之死，《舊書》：上罷朝恩觀軍容使，會(huì)寒食入宴，有詔留之，朝恩懼，言頗逆，上亦不之責(zé)。是日，還第自經(jīng)死?！缎聲穭t云：宴罷，朝恩將還營，有詔留之。帝責(zé)其異圖，命左右擒縊殺之，外無知者。明日下詔，罷其觀軍容使。外人皆言既奉詔乃自縊云?！毒V目》所書亦與《新書》合，則《舊書》所謂罷官后自縊死者非也。蓋唐時(shí)國史本諱之，《舊書》但仍其舊，不暇改訂耳。
《舊書·第五琦傳》：賀蘭進(jìn)明遣琦奏事蜀中，玄宗大喜，即命為江淮租庸使。《新書·琦傳》謂肅宗在彭原，琦奏事訖，即言當(dāng)今急務(wù)在財(cái)用，帝乃令勾當(dāng)江淮租庸使。據(jù)《舊書》則玄宗所命也，據(jù)《新書》則肅宗所命也。按《通鑒》：進(jìn)明遣參軍第五琦入蜀奏事，琦言："今方用兵，財(cái)賦為急。財(cái)賦所產(chǎn)，江淮居多。乞假臣一職，可使軍無乏用。"上皇悅，以為租庸使。《綱目》亦書此事在上皇遣使以冊寶傳位肅宗之前，然則琦之為租庸使，尚是玄宗所命也，當(dāng)以《舊書》為是。
《新書·李泌傳》：德宗謂泌曰："人言盧杞是奸邪，朕殊不知。"泌曰："此乃杞之所以為奸邪也。"《舊書》杞及李勉傳則俱以此語為勉之言，而《泌傳》不載。按《通鑒》及《綱目》德宗與泌論即位以來宰相，曰："盧杞忠清強(qiáng)介，人言其奸邪，朕殊不覺。"泌曰"此乃杞之所以為奸邪也。倘陛下覺之，豈有建中之亂乎？"與《新書》同?！杜f書》謂李勉者應(yīng)誤。
《舊書》本紀(jì)：貞元元年正月，始聞?lì)佌媲錇槔钕Ａ宜鶜ⅲ焚?zèng)司徒，謚文忠?！缎聲繁炯o(jì)則書：貞元元年八月，李希烈殺宣慰使顏真卿。據(jù)《舊書》是年正月已聞?wù)媲浔缓?，則被害時(shí)尚在前也。據(jù)《新書》則是年八月始被害也。按《綱目》興元元年八月真卿為希烈所殺，貞元元年正月贈(zèng)真卿司徒，謚文忠。是真卿被害于興元元年八月，贈(zèng)謚于次年正月，與《舊書》同?！缎聲飞w誤以上年八月為是年八月耳。
《舊書》：武宗會(huì)昌元年九月，幽州軍亂，逐其節(jié)度使史元忠，推牙將陳行泰為留后。八月，雄武軍使張絳奏行泰慘虐，不可為帥，請以本鎮(zhèn)軍討之。許之，遂誅行泰，詔以絳知兵馬使。明年二日，令知留后事，仍賜名仲武。是張仲武即張絳也?！缎聲穭t云：盧龍軍將陳行泰殺其節(jié)度使史元忠，自稱留后，閏月，軍將張絳殺行泰，自稱留后。十月軍亂，逐絳，雄武軍使張仲武入于幽州。則仲武與絳截然兩人也。按《藩鎮(zhèn)傳》，行泰邀節(jié)度未報(bào)，次將張絳殺行泰求帥，武宗自用張仲武代之。又《通鑒》：盧龍軍亂，殺節(jié)度使史元忠，推陳行泰主留后務(wù)。既而復(fù)亂，殺行泰，立張絳。會(huì)雄武軍使張仲武起兵擊絳，且遣吏奉表。李德裕以為其辭理較順，可許，乃詔以仲武為留后。是《通鑒》所紀(jì)與《新書》合，仲武與絳明系兩人。《舊書》謂絳即賜名仲武者誤。
《舊書》：宣宗大中四年九月，幽州節(jié)度使周綝卒，軍中立牙將張?jiān)噬鞛榱艉?。《新書》則云：盧龍軍亂，逐其節(jié)度使張直方，牙將張?jiān)噬熳苑Q留后。考之《藩鎮(zhèn)傳》，亦云張仲武卒，子直方襲留后，慮其下為變，逃奔京師，軍中推張?jiān)噬鞛榱艉?。是允伸之前即直方，而無所謂周綝者。然《舊書·張?jiān)噬靷鳌罚捍笾兴哪?，戎帥周綝寢疾，表允伸為留后。則允伸之留后得之周綝，而非接自直方，顯然明白。又《通鑒》云：盧龍節(jié)度使周綝薨，軍中表請張?jiān)噬鞛榱艉?。則與《舊書》相合。是允伸之前有周綝，《新書》謂直方后允伸即為留后者誤。
《舊書·鄭畋傳》：畋鎮(zhèn)鳳翔，抗黃巢，會(huì)臥病，以地當(dāng)賊沖，宜用武將，乃薦李昌言自代，而身自赴行在?！缎聲穭t云：畋在軍府，司馬李昌言襲之。畋好語曰："公能戢兵愛人，為國滅賊，則守此可矣。"乃委軍去，昌言自為留后。是畋之去，實(shí)昌言逐之也?！毒V目分注》亦謂：昌言在興平，因犒賞稍薄，激怒其眾，引軍還襲府城。畋告城好語之，乃委以留務(wù)，即日西赴行在。與《新書》所記同。《舊書》誤。
《舊書》本紀(jì)：寶應(yīng)元年冬，賊范陽尹李懷仙斬史朝義首來獻(xiàn)，請降?！冻x傳》亦云：朝義走幽州，賊帥李懷仙于莫州生擒之，送款來降，梟首至闕下?！缎聲繁炯o(jì)則云：史朝義自殺，其將李懷仙以幽州降。《朝義傳》亦云：朝義先奔莫州，田承嗣紿令還幽州，以懷仙兵來再戰(zhàn)。朝義遂出，而承嗣即以城降官軍。朝義至范陽，懷仙部將李抱忠不納，謀奔兩番。懷仙招之。至幽州，自縊死。懷仙斬其首，傳長安。據(jù)此則朝義先至莫州，后又至幽州縊死，非被擒于莫州也?！毒V目》書此事云：賊將田承嗣以莫州降，李懷仙殺朝義，傳首京師?！斗肿ⅰ芬嘣疲撼x屢敗，田承嗣說令往幽州起兵。朝義既出，承嗣即降。時(shí)朝義范陽節(jié)度使李懷仙已降，朝義至，不得入，乃東奔，欲入契丹。懷仙遣兵追之，朝義乃自縊，懷仙斬首以獻(xiàn)。所記雖與《新書》小異，然其為至幽州自縊則同，非擒于莫州也。當(dāng)以《新書》為據(jù)。
《舊書·楊復(fù)光傳》：黃巢犯江西，復(fù)光遣吳彥宏諭降之，巢即令尚君長奉表歸國。宋威害其功，擊之。巢怒，復(fù)亂。朝廷誅尚君長?！缎聲?fù)光傳》則云：宋威擊王仙芝，復(fù)光遣使約賊降。仙芝遣尚君長如約。威疾其功，密請誅之，故仙芝怨，復(fù)叛?！饵S巢傳》亦云：復(fù)光遣吳彥宏以詔諭賊，仙芝遣蔡溫球、楚彥威、尚君長來降。威陽許之，上言與君長戰(zhàn)，擒之，乃斬君長。仙芝怒，還攻洪州。據(jù)《舊書》則遣尚君長者黃巢也，《新書》則王仙芝也。按《綱目》明書乾符四年冬，王仙芝遣尚君長請降，宋威執(zhí)以獻(xiàn)，斬之。而三年之冬《分注》謂仙芝攻蘄州，刺史裴渥許為奏官，授以左神策軍押牙。仙芝喜甚，黃巢大怒，謂仙芝獨(dú)取官去，使此五千馀眾將安歸。仙芝遂不受命，分其軍二千馀人從仙芝及君長，二千人從巢，各分道而去。是蘄州分兵之后，君長常隨仙芝，不復(fù)在巢所也，然則遣君長降者，乃仙芝，非巢也。當(dāng)以《新書》為是。
《新書·沙陀傳》：天復(fù)元年，李克用為汴兵所敗。朱友寧長驅(qū)圍太原。克用與李嗣昭、周德威謀奔云中，李存信謂不如奔北番。國昌妻劉語克用曰："王嘗笑王行瑜失城走而死，奈何效之？"克用悟，乃止。據(jù)此則勸止克用者，國昌妻也。國昌乃克用之父，其妻乃克用母也。然《五代史·唐家人傳》云?？擞谜覄⒎蛉?，明敏多智略，當(dāng)存信勸走入北番時(shí)，夫人曰："存信牧羊兒，安足計(jì)成??？公常笑王行瑜棄邠州為人所擒，今乃自為此乎！"則劉夫人乃克用妻也?！锻ㄨb》及《北夢瑣言》亦謂克用妻劉夫人勸克用固守。其下又云：夫人無子，姬曹氏生存勖，夫人待曹加厚。是劉夫人之為克用妻也明矣。乃《新書》以為國昌妻，不知何據(jù)。又《通鑒》謂是時(shí)克用甚懼，嗣昭、德威曰："兒輩在此，必能固守。"《五代史·嗣昭傳》亦云：存信勸奔云州，嗣昭為爭以為不可。是二人亦不主出奔之策者也。而《舊書》謂與二人謀奔云州，亦誤。
《舊書·朱瑄傳》：汴師來攻，瑄與妻出奔，為野人所害，傳首汴州，妻至汴為尼。《新書》：瑄出奔，野人執(zhí)以獻(xiàn)，朱全忠斬之而納其妻?！毒V目分注》又謂：瑄棄城走，野人執(zhí)以獻(xiàn)。其弟朱瑾時(shí)守兗州，留其將康懷貞守城，自出掠糧以給軍。全忠遣將襲兗州，獲瑾妻子。瑾奔淮南。全忠納瑾妻還，張夫人請見之，瑾妻拜，夫人亦拜且泣曰："兗鄆與司空約與兄弟，以小故起兵相攻，使吾姒辱于此。他日汴州失守，吾亦如吾姒之今日乎！"全忠乃出瑾妻而斬瑄?！段宕贰ち杭胰藗鳌罚禾嬉哑浦扈?，納其妻以歸。張后見瑾妻云云(與《綱目》同），太祖乃送瑾妻為尼，后常給其衣食。合二書以觀，則全忠所納者瑾妻，而非瑄妻也。《舊書》謂瑄妻至汴為尼，《新書》謂全忠斬瑄而納其妻，則皆謂瑄妻也。獨(dú)是《五代史》本歐公所作，《唐書》亦歐公總裁，何以并不參訂耶？又按《五代史·瑾傳》：瑾?dú)w淮南后，以殺徐知訓(xùn)被族，妻陶氏臨刑而泣，其妾曰："何為泣乎？今行見公矣。"陶氏收淚欣然就戮。此蓋逃奔江南后再娶之妻也(《北夢瑣言》亦以為瑾妻）
南詔涉海及銅柱之誤
《南詔傳》：楊國忠當(dāng)國，使李宓將兵十萬擊南詔，涉海而疫死者相踵。按南詔雖有滇池、洱海，然自蜀至大理皆陸路，初不渡此也。又云：玄宗使何履光以兵定南詔，復(fù)立馬援銅柱。銅柱在林邑國，相距七八千里，南詔安得有之？此皆傳聞之誤。蓋宋時(shí)南詔已不入版圖，故子京無從考訂耳。
《順宗諸子傳》
《舊書》：冀王絿本名淮，初封宣城郡王。和王綺本名湑，初封德陽郡王。福王綰本名浥，初封河?xùn)|郡王?！缎聲穭t絿本各湑，初封岐陽郡王，綺本名浥，初封河?xùn)|郡王。
《陔馀叢考》 清·趙翼
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