古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川，

　　冬之涉川，豫然若欲度，若不欲度，其情不可得見之貌也。

　　猶兮若畏四鄰，

　　四鄰合攻，中央之主，猶然不知所趣向者也。上德之人，其端兆不可覩，德趣不可見，亦猶此也。

　　儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。

　　凡此諸若，皆言其容，象不可得而形名也。

　　孰能濁以靜之徐清？孰能安以久動(dòng)之徐生？

　　夫晦以理物則得明，濁以靜物則得清，安以動(dòng)物則得生，此自然之道也。孰能者，言其難也。徐者，詳慎也。

　　保此道者不欲盈，

　　盈必溢也。

　　夫唯不盈，故能蔽不新成。

　　蔽，覆蓋也。