須菩提。于意云何?？梢陨硐嘁?jiàn)如來(lái)不。

　　【寶積如來(lái)解曰】如來(lái)真身。本無(wú)生滅。湛然常住。托陰受形。同凡演化。入神母胎。擐（胡貫切）此凡相各別。故云若見(jiàn)諸相非相。即見(jiàn)如來(lái)。頌曰。凡相滅時(shí)性不滅。真如覺(jué)體離塵埃。了悟斷常根果別。此名佛眼見(jiàn)如來(lái)。

　　【王日休曰】此如來(lái)。乃謂真性之佛也。佛呼須菩提而問(wèn)之云?？梢杂萌嘁?jiàn)真性之佛否。

　　不也。世尊。不可以身相得見(jiàn)如來(lái)。

　　【王日休曰】此須菩提言否也。而又呼世尊云。不可以身相得見(jiàn)如來(lái)。是其言否也者。乃大略言之。下乃詳言之也。

　　【李文會(huì)曰】不可以身相得見(jiàn)如來(lái)者。須菩提謂色身即有相。法身即無(wú)相。色身者。地水火風(fēng)。假合成人。法身者。即無(wú)形遐相貌。色身即是凡夫。法身即是如來(lái)。須菩提以凡夫但以色身不見(jiàn)法身。故答是語(yǔ)。

　　何以故。如來(lái)所說(shuō)身相。即非身相。

　　【王日休曰】此如來(lái)謂色身佛也。須菩提又自問(wèn)。何故不可以身相見(jiàn)如來(lái)。乃自答云。如來(lái)所說(shuō)身相。非是真實(shí)。故云即非身相。謂無(wú)有真實(shí)身相也。

　　【李文會(huì)曰】如來(lái)所說(shuō)身相即非身相者。非者無(wú)色。凡夫謂色身是有。執(zhí)著修行。所以不見(jiàn)佛性。生死轉(zhuǎn)重。如來(lái)法身無(wú)相。故言所說(shuō)身相非身相也。

　　【華嚴(yán)經(jīng)云】佛以法為身。清凈如虛空。

　　【云門(mén)大師云】我當(dāng)時(shí)若見(jiàn)。一棒打殺與狗子吃者。此大乘先覺(jué)之人。解粘去縛。遣疑破執(zhí)也。

　　【黃檗禪師云】夫?qū)W道人。若欲得知要訣。但莫于心上著一物。佛真法身。猶若虛空。此謂法身即虛空。虛空即法身。常人謂法身遍虛空處。虛空中含容法身。不知法身即虛空。虛空即法身也。虛空與法身無(wú)異相。佛與眾生無(wú)異相。生死與涅槃無(wú)異相。煩惱與菩提無(wú)異相。離一切相。即名諸佛也。

　　【川禪師曰】且道只今行住坐臥是什么相。休瞌睡。頌曰。身在海中休覓水。日行山嶺莫尋山。鶯啼燕語(yǔ)皆相似。莫問(wèn)前三與后三。

　　佛告須菩提。凡所有相。皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相。即見(jiàn)如來(lái)

　　【陳雄曰】須菩提欲人人見(jiàn)自性。佛所以有即非身相之說(shuō)。色身是相。中無(wú)真實(shí)之體。故云皆是虛妄。法身非相。即有真如本體。寓乎其中。若見(jiàn)諸相非相。是見(jiàn)色身中有法身。見(jiàn)自性中有如來(lái)而如來(lái)。豈可外求。即吾性見(jiàn)矣。壇經(jīng)云。佛即是性。離性無(wú)別佛。

　　【顏丙曰】佛問(wèn)可以身相見(jiàn)如來(lái)不。須菩提答不可。如來(lái)者。乃自性不屬去來(lái)也。四大色身本由妄念而生。若執(zhí)虛妄身相。而欲見(jiàn)如來(lái)之性。譬如認(rèn)賊為子。終無(wú)是處。所以佛告須菩提云。凡所有相。皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相。即見(jiàn)如來(lái)。若能回光返照。得見(jiàn)身相。無(wú)形可得。即是見(jiàn)自性如來(lái)。

　　【李文會(huì)曰】凡所有相。皆是虛妄者。虛則不實(shí)。妄則不真。既不真實(shí)。相即非相。又云。非獨(dú)佛身相即無(wú)相。凡所有相。皆是虛妄。色身有相。故言虛妄。法身無(wú)相。故言非相也。若見(jiàn)諸相非相。即見(jiàn)如來(lái)者。言身虛妄。即是人空。言非相者。即是法空。若悟人法二空。即見(jiàn)自性。

　　【法華經(jīng)云】一切諸相。皆悉空寂。又云。或見(jiàn)菩薩。觀諸法性。無(wú)有二相。猶如虛空。

　　【傅大士頌曰】如來(lái)舉身相。為順世間情?？秩松鷶嘁?jiàn)。權(quán)且立虛名。假名三十二。八十也空聲。（大藏一覽集示生品曰。菩薩以四月八日。因母晝寢。以示其夢(mèng)。從右脅入。夫人夢(mèng)覺(jué)。自知身重。菩薩住胎。十月滿(mǎn)足。四月八日。菩薩化從右脅而生自行七步。舉其右手。作師子吼。天上天下。唯我獨(dú)尊。九龍空中。吐清凈水。灌太子身。三十二相。八十種好。放大光明。普照三千大千世界。即名太子為悉達(dá)多。漢言頓吉。）有身非覺(jué)體。無(wú)相乃真形。

　　【川禪師曰】山是山。水是水。佛在甚么處。頌曰。有相有求俱是妄。無(wú)形無(wú)見(jiàn)墮偏枯。堂堂蜜蜜何曾間。一道寒光爍太虛。