?。郯l(fā)明］濟(jì)亦多術(shù)矣。饑濟(jì)以食，寒畀以衣〖畀（bì），給予〗，病施以藥，窘助以財(cái)，暗予以燈，爭斗勸其和解，愚癡導(dǎo)以智慧，皆濟(jì)也。念念有及物之仁，則不特富貴有其權(quán)，即貧賤亦有其力矣。

　　下附征事（四則）

　　鬻田濟(jì)人（《懿行錄》）

　　明饒裳，豫章人也，途中見有鬻妻遠(yuǎn)方，而泣別者。問其所需，棄田與之。歲大比〖明清時(shí)稱鄉(xiāng)試為大比〗，主司夢(mèng)金甲神曰："爾何不中棄田之子乎？"乃檢一遺卷，中第三名，即公也。及宴鹿鳴，乃知其故。三子，景暉、景曜、景暐，相繼登第。

　　［按］田產(chǎn)資財(cái)，世人以之為命者也。而內(nèi)典比之水中月、鏡中花、夢(mèng)中寶，何哉？只因目前暫經(jīng)收管，后來總帶不去耳。今之寫田房契者，必曰："聽?wèi){永遠(yuǎn)管業(yè)。"嗟乎！產(chǎn)是主人身是客，主尚不能永保其客，客又安能長有其主耶？如必欲將所有帶去，亦有帶之之法。莫若作善布施，造人天福德之身，則安富尊榮，依然仍在。明乎此，則饒公之棄田也，乃其所以置產(chǎn)也。人能如此置產(chǎn)，即謂聽?wèi){永遠(yuǎn)管業(yè)，亦無不可。

　　免死得元（《感應(yīng)篇箋注》）

　　河南潘解元〖鄉(xiāng)試第一名稱為解元〗，附二友入省鄉(xiāng)試。寓有神相，密語二友曰："潘君將有大難，須急避之。"二友遂托言寓小，各贈(zèng)二金，使另覓寓。潘隨借一小寓。夜于水次，見一婦投水，詢之，云："夫買棉花織布，積若干匹，夫出門后，賣得四金，不意皆假銀也。夫歸必見責(zé)，故尋死耳。"潘急出袖中四金與之。歸寓乏用，寓主多出詬語，乃借宿于寺。寺僧夢(mèng)諸神鼓吹下降，云："試榜已定，奈解元近作損德事，上帝除名，尚未有代。"一神云："此寺內(nèi)潘生可。"一神云："相當(dāng)橫死，安可作元。"一神將二手摩其面云："今非解元相乎？"僧默識(shí)之，厚加款待。試畢，往二友寓謝。相士一見大驚，曰："公作何陰德，成此異相？今首魁多士矣〖在科舉考試中名列眾士之首〗。"榜發(fā)果然。

　　［按］作一善事，須是若決江河，沛然莫御，方能成就。潘君若算到自己進(jìn)場盤費(fèi)，未有不廢然中止者。唯其但知有人，不知有己，所以費(fèi)止四金，免一橫死，而復(fù)得元也。猶憶己巳年冬，余在澄江應(yīng)小試〖小試，取得進(jìn)入府、州、縣學(xué)的生員資格的考試，又稱童生試，要經(jīng)過縣試、府試、院試三個(gè)階段，取中者俗稱秀才〗，時(shí)有門斗朱君玉者，失去他人所寄之金，幾不欲生。余聞惻然，欲助其少許，苦于資糧告匱，不果。未幾，余即歸昆。迨文宗發(fā)長洲覆案〖文宗，指主試官員。覆案，獲選進(jìn)入下階段考試的名單〗，余已列在第二，然但有坐號(hào)而無姓名，人皆莫識(shí)，余遂以覆試不到除名。此時(shí)昆邑實(shí)無長洲案，有之者唯朱君玉。朱與余又不甚相識(shí)，初不知第二坐號(hào)即余也。向使當(dāng)日不顧自己盤費(fèi)，稍助其資，彼于感恩之下，必以覆案示余，余亦不至除名，復(fù)閱二年而始遇矣。蓋觀于潘而益愧云。

　　蠲租得第（《匯纂功過格》）

　　華亭士李登瀛，家貧，僅田二畝。佃戶以疾荒其產(chǎn)，賣子償租。李知之，惻然曰："爾以病故，不能治田，非汝咎也。我雖貧，尚能自存，奈何使?fàn)柛缸与x散？急取銀，去贖爾子歸。"其人以主家不肯為慮，李曰："我貧儒，且讓汝租。富家大室，亦知積德。我當(dāng)為爾言之。"遂與同往，因得贖歸完聚。佃戶日夜禱祝?？滴跫鬃?，李登賢書〖登賢書，指鄉(xiāng)試取中成為舉人〗，乙丑聯(lián)捷。〖蠲（juān），免除?！?br />
　?。郯矗莅г辙r(nóng)也，終歲勤動(dòng)，無時(shí)得暇，合家勞苦，無人得安。千倉萬倉之粟，皆從其肩上而來，千坑萬坑之糞，皆從其肩上而去。或忍饑而戽（hù）水，或帶病而力耕。背則日暴雨侵，腸則千回萬繞。一至秋成之候，田中所收，盡償租債，四壁依舊蕭然，八口仍無聊賴。非仁人君子目擊而心傷者乎！昔諸景陽，聞佃戶死喪，必涕出助之。丁清惠公待佃戶如父子。陸平泉先生，凡遇壽誕，佃戶必免米若干，加爵則又免，得子得孫則又免，所以貧佃感恩，租稅反不虧空。彼錙銖必較者，一時(shí)自為得計(jì)。豈知冥冥中，復(fù)有操大算盤者，起而盡削其祿乎？觀于李君，則二畝之所收多矣。

　　逆旨害民（《功過格》）

　　淳熙初，司農(nóng)少卿王曉，嘗以平旦，訪給事中林機(jī)。時(shí)機(jī)在省。其妻，曉侄女也，垂淚訴曰："林氏滅矣。"驚問其故。曰："天將曉，夢(mèng)朱衣人持天符來，言上帝有敕，林機(jī)逆旨害民，特令滅門。遂驚寤，今猶仿佛在目也。"曉曰："夢(mèng)耳，何足患。"因留食，待林歸，從容叩近日所論奏。林曰："蜀郡旱，有司奏請(qǐng)十萬石米賑濟(jì)，有旨如其請(qǐng)。機(jī)以為米數(shù)太多，蜀道難致，當(dāng)酌實(shí)而后與，故封還敕黃〖將皇上的詔書封還，而未予下達(dá)〗。上諭宰相云：'西川往復(fù)萬里，更待查報(bào)，恐于事無及，姑與半可也。'只此一事耳。"妻泣告以夢(mèng)，機(jī)不自安，尋以病歸，至福州卒。二子亦相繼夭，門戶遂絕。

　　［按］天為民而立君，君為民而設(shè)官。民者，國家之赤子，而社稷之根本也?？v使君言不當(dāng)賑，而臣猶當(dāng)言賑；君言當(dāng)濟(jì)以少，而臣猶當(dāng)言多；君言賦額不可虧，而臣猶當(dāng)議減。如此謀國，方為盡忠。其福及蒼生，正其流芳百世。雖壽考康寧，子孫榮盛，不足報(bào)其功也。茍或君言催科當(dāng)緩，臣偏曰國用難濡。君言民已困而當(dāng)通變，臣偏曰額已定而難紛更。如此舉動(dòng)，名為諂諛，名為逢迎，名為戀官而保妻子。其為民斂怨，正其為國招尤。雖身遭投竄，門戶滅絕，豈足償其罪哉！覆轍昭昭，前車不遠(yuǎn)。