古靈神贊尊者，本姓陳，生而狀貌奇?zhèn)?，頂骨山立，聲若洪鐘。有識者曰：“此子相貌不凡，聲氣不凡，異日定有不凡受用?！弊鹫咭喟喊阂砸鈿庾载?fù)，曰：“吾異人，當(dāng)為異事，功名身外物，富貴似浮云，何足羨哉？必也。先天地之生而生，后天地之死而死，方是異事?！睕_齡弱冠，即不務(wù)本，不逐末，不習(xí)儒業(yè)，在家中只做頂禮如來事。聞大中寺有行道比丘遠(yuǎn)來講經(jīng)設(shè)法，即投入其中聽習(xí)，行化僧講說如來律乘，此時(shí)經(jīng)雖講解，而心猶泮渙，耳雖聽聞，而義尤苦難，遂自大發(fā)嘆曰：“枉自費(fèi)百倍勤勞，竟未聞一毫玄秘，似此混同中處，豈能出得樊籠?！彼煺儒a遠(yuǎn)游，作個(gè)四方行腳。有詩為證：

　　欲出樊籠作偉人，律乘聽習(xí)妙無聞。

　　不知錫杖游方外，超悟高人轉(zhuǎn)法輪。

　　尊者四方行腳數(shù)年，依舊如寺中勤勞無得，后遇百丈憚師為彼講解，始得開悟，復(fù)回本寺。受業(yè)師因問曰：“汝在外行腳數(shù)年，智慧開，見聞廣，得何事業(yè)，為我棄之?！弊鹫咴唬骸叭郧暗茏尤?，仍前弟子回。問江山到處游遍，問人品到處交游，問方寸則到處茅塞。意甚激昂，心無孔竅，所謂任身走盡天下路，心不通時(shí)到處難。弟子有何事業(yè)，始信梓匠輪輿能與人規(guī)矩，不能使人巧。向我之無聞于師，非師之倦教隱乎我，乃我之三隅不返，不足以語上也。吾師陶熔冶鑄，歸斯受之可也?！庇性姙樽C：

　　數(shù)年行腳枉徒勞，事業(yè)仍前沒半毫。

　　大匠誨人規(guī)與矩，得心應(yīng)手巧難投。

　　禪師見尊者轉(zhuǎn)回本寺受業(yè)，不為誑誕語，又能晦悟新，水盡山窮回頭是岸，仍前進(jìn)而教之，遂遣之服勞執(zhí)役。一日，其師窗前浴澡，命尊者代擦去背上之垢，雖心上禪機(jī)，亦身上提醒意也。尊者一面擦背，一面嘆曰：“好座佛殿，只是佛化不靈?！逼鋷熷跞慌?，回首久視之。尊者即更為詞曰：“佛雖不靈，卻會放光?！逼鋷熜廊幌?，知其開悟有得。有詩為證：

　　水盡山窮始轉(zhuǎn)頭，為師澡去垢之浮。

　　不靈佛座浸浸悟，會放毫光悟已投。

　　又一日，其師窗內(nèi)看經(jīng)，窗眼將紙糊褙，忽一蠅子在窗內(nèi)屢投窗求出。

　　尊者怒曰：“世界如許空闊，卻不求出，乃規(guī)規(guī)從故紙上鉆求何也？”其師置經(jīng)問曰：“汝遇何人開悟，發(fā)言屢異如此？日前佛座不靈與佛放靈光，俱非經(jīng)上所能及之語，吾已大異之矣，今日世界空闊之言，更無人道得。子必有所傳授，不然子何發(fā)言驚座也?！弊鹫咴唬骸澳臣紫蛐心_四方，將謂了無所得，最后蒙百丈和尚憫我勤勞，開我愚昧，為我指引一個(gè)歇處，某甲才知所證悟。今欲舉報(bào)慈德，第無由耳。”有詩為證：

　　蒼蠅屢屢紙窗鉆，未識閻浮世界寬。

　　百丈禪師曾指引，無由報(bào)答大慈恩。

　　禪師問曰：“百丈師誨人必自立一家門風(fēng)，汝既獲游門下，幸為我言之?！弊鹫咴唬骸鞍僬烧d人，不脫金針秘談?！倍U師曰：“其詳不可言，愿聞其略。”尊者乃登座，學(xué)唱百丈門風(fēng)曰：“

　　靈光獨(dú)耀，逈脫根塵。體露真常，不拘文字。心性無染，本自圓成。

　　但離妄離，即如上佛。師之教人，惟此數(shù)言?！?br />
　　禪師聞言，即為感悟曰：“至哉師言！吾聞風(fēng)尚自興起，況子親炙之乎？子昔日求師而得師，吾今日因友以及友也?！彼毂泵嬖侔菰唬骸鞍僬蓭熣姘倮镏畮熞?。予未得為及門為其徒也，予私淑諸人也。”于尊者，見其善學(xué)；于憚師，見其善悟；于百丈師，見其善教，一事而三善備焉，亦曲成意也。有詩為證：

　　闡揚(yáng)師旨答慈恩，感悟禪師禮更虔。

　　不獲及門為弟子，因人私淑勝趨筵。

　　尊者自后住止古靈，聚徒演教，弟子從之者如猬，講經(jīng)數(shù)年，俱稱為古靈開悟羅漢。一日，化作鐘聲，告眾弟子曰：“汝眾人從我修持，還識無聲三昧否？”眾曰：“不識?！弊鹫咴唬骸叭甑o聽，莫?jiǎng)e思椎，無聲三昧自見?！北娐剮熝裕瑐?cè)耳而聽，少頃，只見尊者儼然順寂。