兵有二。用數(shù)十百人隨意野戰(zhàn)，風雨之勢非罰所加，非法所管，可以一語傳呼而止，無節(jié)制可也，雖然，此即節(jié)制也；若用數(shù)萬之眾堂堂原野之間，法明令審，動止有則，使強者不得獨進，弱者不得獨退，峙如山岳，不可撼搖，流如江河，不可阻遏，雖亂猶整，百戰(zhàn)不殆，握定勝算，以全制敵，舍節(jié)制必不能軍。節(jié)制者何？譬如竹之有節(jié)，節(jié)而制之，故竹雖虛，抽數(shù)丈之筍而直立不屈。故軍士雖眾，統(tǒng)百萬之夫如一人。夫節(jié)制工夫始于什伍，以至隊哨，隊哨而至部曲，部曲而至營陣，營陣而至大將。一節(jié)相制一節(jié)，節(jié)節(jié)分明，毫不可干。金鼓各有所用，音不相雜；旗麾各有所用，色不相雜。人人明習，人人恪守。寧使此身可棄，此令不敢不守；此命可棄，此節(jié)不敢不重。視死為易，視令為尊。如此必收萬人一心之效，必為堂堂無敵之師，百戰(zhàn)百勝。用之塞上則外摧強敵，用之域中則內(nèi)清叛亂，萬里無危，萬戰(zhàn)無失。豈直曰：“百里趨利”已哉，將見天下莫當此兵矣。