烏合之眾，上下不親，非有賞罰，孫吳不能以為將，夫賞不專在金帛之惠，罰不專在斧鉞之威。有賞千金而不勸者，有不費數(shù)金而感深挾纊者，有賞一人而萬人喜者，有斬首于前而不畏于后者，有言語之威而畏如刀鋸，罰止數(shù)人而萬人知懼者，此蓋有機。機何物也，情也。理興于心，情通于理，賞之以眾情所喜，罰之以眾情所惡。或申明曉諭，耳提面命，務(wù)俾人人知其所以賞與罰之故。感心發(fā)則玩心消，畏心生則怨心止。微乎，微乎！用之正則圣人所謂王道仁者之事也，用不正則圣人所謂五霸智者之事也。