白虎通義四卷（通行本） 漢班固撰隋書經(jīng)籍志載白虎通六卷不著撰人唐書藝文志載白虎通義六卷始題班固之名崇文總目載白虎通德論十卷凡十四篇陳振孫書錄解題亦作千卷云凡四十四門今本爲(wèi)元大德中劉世常所藏凡四十四篇與陳氏所言相符知崇文總目所云十四篇者乃傳寫脫一四字耳然僅分四卷視諸志所載又不同朱翌猗覺寮雜記稱荀子注引白虎通天子之馬六句今本無之然則輾轉(zhuǎn)傳寫或亦有所脫佚翌因是而指其僞撰則非篤論也據(jù)後漢書固本傳稱天子會諸儒講論五經(jīng)作白虎通德論令固撰集其事而楊終傳稱終言宣帝博徵羣儒論定五經(jīng)於石渠閣方今天下少事學(xué)者得成其業(yè)而章句之徒破壞大體宜如石渠故事永爲(wèi)世則於是詔諸儒於白虎觀論考同異焉會終坐事繫獄博士趙博校書郞班固賈逵等以終深曉春秋學(xué)多異聞表請之卽日貰出丁鴻傳稱肅宗詔鴻與廣平王羨及諸儒樓望成封桓郁賈逵等論定五經(jīng)同異於北宮白虎觀使五官中郎將魏應(yīng)主承制問難侍中淳于恭奏上帝親稱制臨決時(shí)張酺召馴李育皆得與於白虎觀葢諸儒可考者十有餘人其議奏統(tǒng)名白虎通德論猶不名通義後漢書儒林傳序言建初中大會諸儒於白虎觀考詳同異連月乃罷肅宗親臨稱制如石渠故事顧命史臣著爲(wèi)通義唐章懷太子賢注云卽白虎通義是足証固撰集後乃名其書曰通義唐志所載葢其本名崇文總目稱白虎通德論失其實(shí)矣隋志刪去義字葢流俗省略有此一名故唐劉知幾史通序引白虎通風(fēng)俗通爲(wèi)說實(shí)則逓相祖襲忘其本始者也書中徵引六經(jīng)傳記而外渉及緯讖乃東漢習(xí)尙使然又有王度記三正記別名記親屬記則禮之逸篇方漢時(shí)崇尙經(jīng)學(xué)咸兢兢守其師承古義舊聞多存乎是洵治經(jīng)者所宜從事也國朝任啟運(yùn)嘗舉正其缺作白虎通撾譌見所自爲(wèi)制藝序中今其書不傳所糾之當(dāng)否不可考矣（四庫全書總目 子部 雜家類）