案兵家　
汪縉

兵分權(quán)謀形勢陰陽伎巧四家。綜其要旨有三。一曰養(yǎng)民氣。一曰定軍志。一曰審敵情。三要由二本。一曰本之刑名以立法。一曰本之陰符以圓機。所謂養(yǎng)民氣者。民兵之實也。民氣戰(zhàn)之實也。民有六不可用。民匱不可用。民勞不可用。民怨不可用。民淫不可用。民懦不可用。民駭不可用。六不可用由二生。怨生于勞。勞生于匱。匱生于好戰(zhàn)。駭生于懦。懦生于淫。淫生于忘戰(zhàn)。好戰(zhàn)傷耕。忘戰(zhàn)失教。兵志曰。國雖大。好戰(zhàn)必亡。天下雖安。忘戰(zhàn)必危。謂此也。于民之匱者實之。勞者節(jié)之。怨者平之。淫者堤之。懦者作之。駭者馴之。其道存乎一聚一固。聚兵于農(nóng)。固兵于教。兵之聚。民氣聚之也。民氣之聚。粟聚之也。粟之聚。農(nóng)聚之也。兵之固。民氣固之也。民氣之固。信固之也。信之固。教固之也。一聚一固生二戰(zhàn)。農(nóng)以粟戰(zhàn)。教以信戰(zhàn)。以粟戰(zhàn)者強。以信戰(zhàn)者霸。兵志曰。昔之圖國家。必先教百姓而親萬民。此養(yǎng)民氣之謂也。所謂定軍志者。有四表三里。金鼓以一其耳。旗幟以一其目。擊刺以一其手。趨驟以一其足。是謂四表。別賢否以一其人。兼威愛以一其下。嚴號令以一其心。是謂三里。表治而里亂者。必生三隙。賢否倒列。上無以統(tǒng)下。下無以仰上。則生不理之隙。威愛偏勝。任威者離。任愛者玩。則生不和之隙。號令時更。賞不均于廝役。罰不加于親貴。違制幸成而賞。依指失利而罰。則生不用命之隙。軍開一隙。必為敵所乘。故善用兵者。彌三隙。別賢否。如天之不可為地。地之不可為天。兼威愛。如春之不可無秋。秋之不可無春。嚴號令。如夜之不可欺以晝。晝之不可欺以夜。是謂大定。由是堅以必死之心。完以不挫之氣。斷以不疑之指。是謂獨勝。兵志曰。三軍之眾為一死。賊莫當其前。莫隨其后。而能獨出獨入焉。獨出獨入。霸王之器也。此定軍志之謂也。所謂審敵情者。以強審強。以弱審弱。非審之善者也。善者不審于形強形弱。審于理強理弱。道有五卜。以君卜。以臣卜。以民卜。以政治卜。以風俗卜。其君好直而惡佞。其臣進賢而讓能。其民先公而后私。其政治畫一而不煩。其風俗尚義而重廉恥。雖在弱形不可攻也。不可攻者。卜之于理強也。其君苦直而甘佞。其臣嫉賢而妒能。其民背公而環(huán)私。其政治紛擾而多漏。其風俗嗜利而寡廉恥。雖在強形可攻也。可攻者。卜之于理弱也。兵志曰。勝于易勝。謂此也。兵交而欲知其將之賢愚。在乎觸之而動。觸之而不動。觸之動。為愚將。將愚者。見利則動。輕敵則動。法當以二誘取之。見利者餌而誘之。可取也。輕敵者怯而誘之。可取也。觸之不動。為賢將。將賢者。智周則不動。法周則不動。法當以二濟持之。兩智相交。智不勝智。濟之以法。以持其疏。因智之一失也而攻之。兩法相交。法不勝法。濟之以智。以持其變。因法之偶疏也而攻之。兵志曰。攻謀。謂此也。兵交而欲知其軍之虛實。在形人而我無形。形人之虛實。攻瑕勿攻堅。兵志曰。攻堅則瑕者堅。玫瑕則堅者瑕。是也。深之至于無形。藏奇于正。藏正于奇。以奇為正。以正為奇。兵志曰。凡戰(zhàn)者。以正合。以奇勝。戰(zhàn)勝不過奇正。奇正之變。不可勝窮也。奇正相生。如環(huán)之無端。察虛實。明堅瑕。善奇正。此兵之三寶也。兵志曰。知己知彼。百戰(zhàn)百勝。養(yǎng)民氣。定軍志。知己之謂也。審敵情。知彼之謂也。夫是之謂三要。三要由二本。何也。將兵之道。寬嚴無定。用必嚴為之體。故兵家與刑名家相麗也。動靜無常。形必靜為之君。故兵家與陰符家相資也。刑名不必兼兵。兵家未有不兼刑名者。陰符不必為兵。兵家未有不為陰符者。故曰。三要由二本。因四家之長而利導(dǎo)之。將略具是矣。任將之道奈何。在一事權(quán)。將曰民可用矣。則用。將曰民不可用。勿用。將曰軍可動矣。則動。將曰軍不可動。勿動。將曰敵可乘矣。則乘。將曰敵不可乘。勿乘。如是則法不撓。機不窒。然而能任將者。必先能擇將。能擇將者。必先能擇相。此三能者。將將之微權(quán)。不可不察也。將將將兵之略。盡此乎。雖然。于孫吳則既優(yōu)入其域矣。以孟荀言之。則未也。何言之。曰本計不存焉。則孫吳者是內(nèi)國之斧斤也。厲其外。其內(nèi)。亡可翹足而待。

　　春秋左傳兵謀表序　
顧棟高

史稱關(guān)壯繆好左氏。諷誦略皆上口。而岳忠武尤好左氏春秋。嘗曰。用兵在先定謀。欒枝曳柴以敗荊。莫敖采樵以致絞。皆謀定也。二公佐漢宋中興。而生平經(jīng)略。靡不由于左傳。甚哉經(jīng)術(shù)之足以戡亂也。余觀春秋二百四十二年。列國交兵。其行軍用師屢矣。春秋以前。為湯武之仁義。春秋中葉。為桓文之節(jié)制。逮其季年。吳越用兵。則以蠻夷輕生狎死之習。運后世出奇無方之智。而鄭宋交取師。為戰(zhàn)國長平之坑所自始。世運遷流。豈一朝一夕之故哉。傳文所載。初年仍古法用車。最后毀車崇卒。吳楚越則用舟師。其用兵之制。曰偏兩。曰卒伍。曰乘廣。曰游闕。其陳法。則為鸛為鵝。為魚麗之陳。為支離之卒。其兩軍交鋒。則曰挑戰(zhàn)。曰致師。曰夾攻。曰橫擊。曰衷。曰萃。曰覆。曰要。其假物立威。曰蒙虎。曰燧象。大抵世愈降則戰(zhàn)愈力。而謀亦益奇。綜其大要為類十有二。曰息民訓(xùn)卒。曰知彼知已。曰設(shè)守要害。曰亟肄疲敵。曰持重不戰(zhàn)。曰毀軍設(shè)覆。曰先聲奪人。曰先入致死。曰攻瑕必克。曰亂敵耳目。曰乘其不備。曰要其歸路。臚而列之。俾知儒者中當具有武事。匪徒侈文雅章句之業(yè)而已。

　　讀陳龍川酌古論　
陳斌

古今變以神察。兵以機發(fā)。而皆不可以豫言。況事后邪。龍川陳氏酌古論。由千余年兵家成敗之跡。而欲以一人之智盡其變。豈竟前人失之。后人得之哉。此其所籌。即十得五六。而茍無其本。則亦雖奇而不足用矣。三代以上。戰(zhàn)守皆正兵。秦漢以后之用兵者。守以正。戰(zhàn)以奇。備敵以正。勝敵以奇。其雋功殊烈?？顺煜轮蠖?。而立去生人之久痛者。莫不能用奇矣。然成軍十萬。無數(shù)千蹈兇入陷之死士。則不可以用奇。行軍千里。無數(shù)輩出鬼沒神之間諜。則亦不可以用奇。吾觀握奇之家。夙謀而成。臨戰(zhàn)而敗者。有之。夫豈非死士不附貴將。間諜不由公賞。恩動義結(jié)。嘗恐不得。而況無專閫之帥。而況無猝應(yīng)之餉。投機之會。轉(zhuǎn)瞬莫及。雖欲用奇。何自而用之哉。杜牧有言曰。上策莫如自治。此用奇之本。而所謂最下策者浪戰(zhàn)也。若決勝而猶待兩陳之間。非浪戰(zhàn)乎。故之儒者必知兵。然不必言兵。范文正之備敵。王文成之勝敵。蓋兵在中。虜在目中。而不可殫言也。宜龍川悔其妄作也。

　　五形　
唐甄

雞之斗者。兩距相拒。不知其它。狗之斗者。兩牙相嚙。不知其它。吾笑拙兵之智類雞狗也。正道之上。我之所往。敵之所來。我之所爭。敵之所御。不可以就功。善用兵者。不出所當出。出所不當出。無屯之谷。無候之徑。無城之地。可以利趨。能趨之者勝。必攻之地常固。必攻之城常堅。必攻之時常警。不可以就功。善用兵者。不攻所當攻。攻所不當攻。欲取其東。必擊其西。彼必不舍西而備東。欲取其后。必擊其前。彼必不舍前而備后。此人情所不虞也。能誤之者勝。萬人為軍。不過萬人。五萬人為軍。不過五萬人。十萬人為軍。不過十萬人。我有此眾。敵亦有此眾。不可以就功。善用兵者。不專主乎一軍。正兵之外有兵。無兵之處皆兵。有游兵以擾之。有綴兵以牽之。有形兵以疑其目。有聲兵以疑其耳。所以撓其勢也。能撓之者勝。此三奇者。必勝之兵也。少可勝眾。弱可勝強。昔者唐子試于蜀。同舍生九人。有饋筩酒者。五人者據(jù)之。四人者弱。爭之不得也。乃擇奴之捷者。教之曰。我噪而入。彼必舍甕御我。汝疾入取之。于是聲噪而攻堂之左。彼果悉眾御我于左。五人者勝。而反飲。已亡其酒矣。善用兵者。如唐子之取筩酒?？芍^智矣。鼠之出也。左顧者三。右顧者再。進寸而反者三。進尺而反者再。吾笑拙兵之智類出穴之鼠也。人之情始則驚。久則定。驚者可撓。定者不可犯。善用兵者乘驚為先。敵之方驚。千里非遠重關(guān)非阻。百萬非眾。人懷干面。馬囊蒸菽。倍道而進。兼夜而趨。如飄風。如疾雷。當是之時。敵之主臣失措。人民逃散。將士無固志。乘其一而九自潰。乘其東而西自潰。乘其南而北自潰。兵刃未加。已壞裂而不可收矣。凡用兵之道。莫神于得機。離朱之未燭。孟賁之甘枕。此機之時也。伺射驚隼。伺射突兔。先后不容瞬。遠近之不容分。此用機之形也。機者。一日不再。一月不再。一年不再。十年不再。百年不再。是故智者惜之。古之能者。陰謀十年。不十年也。轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里。不千里也。時當食時。投箸而起。食畢則失。時當臥時。披衣而起。結(jié)襪則失。時當進時。棄家而進。反顧則失。不得機者。雖有智主良將。如利劍之擊空。雖有累世之重。百萬之眾。如巨人之痿處。雖有屢戰(zhàn)屢勝之利。如刺虎而傷其皮毛。機者。天人之會。成敗之決也。唐子之少也。從舅飲酒。坐有壯士秦斯。力舉千斤。戰(zhàn)必陷陣。常獨行山澤間。手格執(zhí)杖者數(shù)十人。舅指一客獻之曰。客雖嬴也。然好拳技。嘗欲勝君。君其較之。斯笑曰來。遂舍離席。方顧左右語。而未立定也?？湾崆皳糁?。觸手而倒。坐客皆大笑。夫以客當斯。雖百不敵也。然能勝之者。乘其未定也。善用兵者。如客之擊秦。斯可謂智矣。取鷹者。設(shè)機擊雞。鷹見雞而不見機。以縶其爪吾笑拙兵之智類饑鷹也。諜者。軍之耳也。有以諜勝。亦有以諜敗。敵有愚將?？蓪Ｈ握?。敵有智將。不可專任諜。我有巧諜。彼乃故表其形故聲其令故泄其隱以誘我。吾聞之。善用諜者。用敵人之諜。不可不察也。古之兵法。

曰置之死地而后生。彼設(shè)為死形以堅眾心。非死地也。若夫糧食不繼。后軍無援。進不可戰(zhàn)。退不可歸。彼壯我竭。彼明我迷。此真死地也。雖太公穰苴。不能出兵之大忌也。知敵之情者。重險如門庭。不知敵之情者。目前如萬里。笮渡之國。索登之山。我能取之。不困其險。不中其譎者。非有他巧。知敵之情也。昔者秦王好獵而擾民。下令獵于北郊。前日。民皆徙避之。有韓生者止之曰。王之愛子。病三日矣。王心憂之。必不出。已而果然?；騿栔弧Ｎ崴扌l(wèi)王宮。且不知王之愛子病也。子何以知之。韓生曰。吾聞王之愛子。好紙鳶。吾登邱而望王宮之上。三日不見紙鳶矣。是以知之。天下之物。見形可以測微。智者決之。拙者疑焉。料敵者如韓生之料秦王?？芍^智矣。江上之嫗。鬻績而得錢。虛則開篋。實則謹鑰。善竊者因以為候。吾笑拙兵之智類江上之嫗也。

昔者唐子之大父郎中。好奇謀而善用兵。當是之時。張獻忠數(shù)十萬之眾。三道趨成都。屠梁萬。將道達而西。達之守號稱萬人。實不甲之卒。不滿千人。其守將欲棄城而走。郎中曰。父殯將焚。城郭流血。吾不可以獨免。吾請先死之。父兄子弟皆哭。有少者曰。敢問死之何道也。郎中曰?？苄臓幚蠖?。其行甚疾。奚用以小邑緩其行。是可以疑之。使之他道去也?？苋ノ峒跋疽孕迋洹Ｓ滓?。乃率其私卒之敢死者數(shù)百人。踰斗蹬而上。伏于翳隘。賊之前軍。笑歌徐過。大呼突擊之。斬首數(shù)十。賊驚敗退。生縱一人使告曰。吾之大軍。盡出南門陣矣。我守隘者也。賊能戰(zhàn)。我其退而待賊。與之決死平沙之上。于是賊果疑之。從他道去矣。郎中乃發(fā)其藏。有谷萬斛。火谷五千。麥如之。桐膏千籮。蠟千斤。繭絲千兩。招士修具。三旬而備?？芊础３遣豢筛揭?。其后三攻三郄之。城無墮堞焉。當是之時。非專攻之兵。道過之兵也。弱則拔之而行。強則舍之而去。是故輕敵示銳。趣進示強。犯勁敵以爭小邑。而后大都之利。彼必不為。此郎中之成其算者也。山能顯而不能隱。淵能隱而不能顯。龍能變而不能常?；⒛芡荒茏?。

善用兵者兼山淵龍虎之用。即顯即隱。即常即變。使敵莫知所從。莫知所避。斯為神矣。貴人之處。衛(wèi)生常謹。古諺云。家累千金者。坐不垂堂?？制鋫w也。吾笑拙將之智類貴人之處也。夫兵者。死門也。不可以生心處之。有自完之心者必亡。為退休之計者必破。欲保妻子。妻子必虜。欲全家室。家室必滅。善用兵者。有進無退。雖退所以成進。有先無后。雖后所以成先。有速無遲。雖遲所以成速。有戰(zhàn)無守。雖守所以成戰(zhàn)。有全無半。雖半所以成全。邳兵圍三盜。立弰如林。幾櫝充闬。盜斬圍而出。以彼千百之眾。其智其力。豈不三盜若也。而不能禽者。趨生者怯。趨死者勇也。人之常情。棘迫膚則失色。砭觸趾則失聲。一旦臨死莫逃。忿發(fā)氣生。心無家室。目無鋒刃。鬼神避之。金石開之。何戰(zhàn)不克。何攻不敢。故夫以能死之將。驅(qū)能死之眾。如椎椎剡。鮮不破矣。

　魏叔子初見此文而賞之及叔子卒唐子陳五形篇于幾而祭之曰從叔子所愛也。

　　受任　
唐甄

能成大功者。必不敗功。能成大名者。必不敗名。且毋審其智能。毋論其權(quán)用。出身必有所主。行道必有所由。立于不敗之地。行于不窮之道。乃可以恣我之為也。功名之道。無幸無不幸。智者必成。不成必非智。智者必不敗。敗必非智。是何也。兩合則成。兩違則敗。見可成則就之。見不可成則避之。成敗去就。謹于所擇者功名之門也。巧木不可雕也。糞土之墻。不可畫也。善雕者必于楸檀。善畫者必于堊素。有工于此。取彼腐材墨質(zhì)。率然而運斤。率然而施采。及其無成。人皆曰。非其技之不良。所遇之非材也。智者必笑曰。是尚不能辨材別質(zhì)。即其技可知矣。貧賤者。人之常處也。璞玉不出。于玉無傷。有拙工者。剖而琢之。不能名器。玉乃傷矣。茍無其遇。寧伏于戶牖。食于賤業(yè)。保其妻孥。不慕榮貴。所以守璞也。萬金之賈。行于道涂。必挾善射者為之衛(wèi)。盜至則引弓待之。不輕發(fā)也。發(fā)必洞。必穿。必貫顱。一發(fā)不中。則刃鏃已加其體矣。天下之大。非特萬金之富也。萬人之敵。非特一盜之智也。豪杰之身。非特一矢之用也。是何輕于委身者之不如發(fā)矢也。是故君子有不受任者五。不遇其時不受。不得其主不受。用違其才不受。任屬不專不受。權(quán)臣持之嬖幸市之不受。君子非不勇于受任也。其重若此者。恐其墮功毀名。辱國殘命也。士當巷居。隱見惟已。人不得致也。出而干主。任之猶輕。言之猶淺。去留亦惟已。人不得泥也。若夫入室而謀。處幄而議。食以其食。衣以其衣。屬之以心腹。傾之以密機。當是之時。國安與安。國危與危。國亡與亡。義不可去矣。唐子之治長子也。有訟奪其妻者曰。糜蟲許嫁我矣。奪妻者曰。糜蟲昨日嫁我矣。問糜蟲以誰愿也。不愿奪妻者。唐子曰。汝休矣。朝奪而夕訟焉猶可也。主義之既厚。猶女子之既宿也。道不行而欲去之。是糜蟲之悔也。詩曰。靡不有初。鮮克有終。能慎于初。則有終矣。君子之始得君也。觀其聰明。觀其用舍。觀其誠偽。觀其度量。觀其將相之臣。觀其左右之人。皆可矣。試之言論。既合矣。博之以仁義。既合矣。進之以奇謀。直之不怒也。深之不疑也。專之不參也。夫然后可以效死而不去。是以諫受言悟。才達智順。功名可成。福祿可長也。汪子著申甫之傳曰。申甫居嵩山之中。學(xué)古兵法。長于用車。愍帝使之將。既無車又無戰(zhàn)士。驅(qū)市人以當強敵。以是敗死。非其不善用兵也。唐子曰。申甫善用車。請以車喻。有車于此。圓其軸。方其轂。茅其纏牽。躄其驂服。善御者將笑而去之。抑鞭斃牛馬而強驅(qū)之乎。以此決事知申甫之無能為也。昔者唐子問于陳盟曰。先生熟明事。敢問明之亡也。亦有人乎。曰。有孫傳庭者。雖古之良將。不能過也。其在關(guān)中。休兵不動。曰卒未練。未可用也。朝使數(shù)趣之。不得已引兵而出。一戰(zhàn)大敗。賊遂入關(guān)。惜哉孫子不敗。明其未亡乎。唐子曰。先生之言。失于此也。善用兵者。生卒亦勝。不善用兵。練卒亦敗。善用兵者。怯者亦死。不善用兵者。勇者亦走。且孫子之所將。未必皆市人也。大敵卒至。亦可以未練謝乎。凡用兵之道。危伏于安。安伏于危。死伏于生。生伏于死。惟達變者。能見其微而用其巧。是姑勿論。論孫子之所處。若果不可出。將在軍。君命有所不受。寧伏劍而死。必不辱身。寧伏劍而死。必不辱名。寧伏劍而死。必不辱軍。寧伏劍而死。必不辱君。古之白起是也。奈何驅(qū)千萬人之肉委于虎狼之口。而身受敗軍之辱。以此決事。知孫子之無能為矣。

　　利才　
唐甄

功名險道也。君臣險交也。不必直諫而險。職言亦險。不必臨戰(zhàn)而險。立朝亦險。不必事暴君而險。事賢君亦險。我之所謂險者。非安其位。保其爵祿也。非不避患。不慮禍也。致我之道。以任重安邦也。夫任重者。功罪同跡。信讒相參。非必為之而輒危也。或出于萬有一危則危矣。處險而安者。鄙夫也。處險而險者。君子也。死者。人之所甚重也。昔者先師飲食有方。衣服有度。著之于經(jīng)。不厭其繁。所以養(yǎng)其體氣。固其壽命。是力學(xué)修身。建業(yè)之所先也。人之常情。揃脫爪發(fā)。必相不踐履之地。乃委置之。是何也。甚愛其身。且惜其身之所棄也。況豪杰之身。國家倚之。而肯冒梃刃嬰木索乎。彼夫義激氣憤。解帶自決。暴虎馮河而不反。世皆壯之。稱為烈士。是愚夫悍婦之行也。君子不為也。君子有四不死。權(quán)奸擅命。天子斂手。欲救而逆之。如冶爐燎羽耳。當是之時。君子不死也。朋黨相訾。有伏戎焉。自賢而非人。自白而濁人。禍不移影。當是之時。君子不死也。興廢用舍。非所以安危者。則不爭?？寡誀幹??；蛞约づ?。當是之時。君子不死也。大命既傾。人不能支。君死矣。國亡矣。非其股肱之佐。守疆之重臣。而委身徇之。則過矣。當是之時。君子不死也。此四不死者。死而無益于天下。是以君子不死也。君子有三死。身死而大亂定則死之。身死而國存則死之。身死而君安則死之。自堯舜以至于今。成大功。立大名。受大封。揚名后世。澤及子孫者多矣。奚為以死期哉。不知君子之當大任。立身于必不死。設(shè)心于必死。必不死以善其用也。必死以堅其志也。天下之險。莫如蜀江。莫如滄海。然江海者。商舟由之以致富利。烏可廢也。道黃陵新聶者。必熟識沒石。適裸人黑齒者。必謹侯風占。是舟人立身于必不死。而后人民賴有舟楫。殊方之貨畢至焉。隱中之讒。同體之忌。權(quán)幸之處。邪正之交。宮庭之異同。君嗣之便逆。敵人之疑間。若是者。皆功途之沒石風占也。不能謹辟之。曲遂之。則身危功敗。為天下笑矣。吾聞之。立功者才也。卒功者智也。審定者心也。達險者志也。才者剡也。志者椎也。天下重器。舉之難舉也。命數(shù)不常。測之難測也。江海之險。雖善操舟?；蚯О俣欢惭?。是以君子為學(xué)既成。得君而行。必先委死生于不計。茍以死存心。以死立志。諧妻泣之而不顧。愛女牽之而不顧。昵子隨之而不顧。臨事之時。處之必靜。見之必明。思之必熟。行之必決。雖謀不及太公。亦可以成太公之功。雖才不及管仲。亦可以成管仲之功。今夫矢一也。以弱弓發(fā)之?；虿荒軞⑷?。以強弓發(fā)之。則可以貫甲。志堅則才利。亦猶弓之發(fā)矢也。昔者蜀大亂而食人肉。冉鄰起兵。冉鄰者。唐子未娶之女之父也。遣二人者為諜于寇。聞有獵人者于途。一人懼而欲反。其一人曰。進死于釜。退死以法。等死耳。其行乎。第疾走。慎無怯而反顧。比肩而走。一人不反顧。一人數(shù)反顧。一反顧。遜不反顧者五步。再反顧。遜不反顧者十步。卒之追者及之。反顧者肉糜于釜。不反顧者烏逝隼集而反命。得寇之形以戰(zhàn)勝焉。由是觀之。以死心處死地者成。以生心處死地者敗。成敗之間。勇怯之分也。

　　兵法百言上　
揭暄

　　　智篇
先　兵有先天。有先機。有先手。有先聲。師之所動。能使敵謀沮者先聲也。居人己之所并爭。而輒蚤一籌者。先手也。不倚薄擊決利。而能預(yù)算必勝者。先機也。于無爭止爭。以不戰(zhàn)弭戰(zhàn)。當未然而寢消之者。先天也。先為最。先天之用尤最。能用先者。能道全經(jīng)矣。

機　勢之維系為機。事之轉(zhuǎn)變?yōu)闄C。物之要害為機。時之湊合為機。有目前為機。轉(zhuǎn)盼即非機者。有乘之則為機。失之即無機者。謀之宜深。藏之宜密。定于識。利于決。

勢　善兵者務(wù)度勢。處乎一隅。而天下?lián)u搖。莫有定居者。制其上也。以少邀眾。而堅銳沮避。莫敢與爭者。扼其重也。破一營而眾營皆解。克一處而諸處悉靡者。撤其恃也陣不俟交合。馬未及鞭弭。望旌旗而踉蹌奔北者。摧其氣也。能相地勢。能立軍勢。善之以技。戰(zhàn)無不利。

識　聽金鼓觀行列而識才。以北誘以利餌而識情。撼而驚之擾而拂之而識度。察于事也。念之所起。我悉覺之。計之所貽。我悉洞之。智而能掩。巧而能伏。我悉灼之。灼于意也。若夫意所未起。而預(yù)擬盡變。先心敵心以知敵。敵后我意而意我。則謀而必投也。觀容者彰知微見察隱也觀意者視無形聽無聲也觀至無意并形聲而俱無以此言識豈云凡詣

測　兩將初遇。必有所試。兩將相持。必有所測。測于敵者避實而擊疏。測于敵之測我者。示短以致長。測蹈于虛。反為敵詭。必一測而兩備之虞乎。不虞全術(shù)也。勝道也。李光弼短于野戰(zhàn)故陳兵于野料史思明知其短而必襲因降二將測敵測我也劉裕伐蜀曰先從內(nèi)水此當出外水敵料其奇必出內(nèi)水今以內(nèi)水為誘竟出外水一測而兩備也

爭　戰(zhàn)者。爭事也。兵爭交。將爭謀。將將爭機。夫人而知之。不爭力而爭心。不爭人而爭己。夫人而知之。不爭事而爭道。不爭功而爭無功。無功之功乃為至功。不爭之爭乃為善爭。

讀　論事。古不如今。事多則法數(shù)。時移則理遷。故善讀千古兵言者。不宜知拘。妄過知謬。未備識缺?；描盟鲗?。浮張必斥。成套務(wù)脫。忌而或行。戒而或出。審疏致密。繇偏達全。反出見奇?；瘓?zhí)為圓。人泥法而我鑄法。人法法而我著法。善兵者神明其法。霍去病不學(xué)古法張巡以己意行軍岳武穆運用之妙存乎一心此皆神明其法也趙括徒讀房管車敗執(zhí)一窮寇勿追之說而令蔓延豈非泥法為之蠹哉

造　勘性命以通兵元。探古史以核兵跡。窮象數(shù)以徹兵征。涉時務(wù)以達兵政?？计骶咭圆弑?。靜則設(shè)無形事而作謀。出則探素所懷而經(jīng)天下。

巧　事有不可以徑成者必以巧。況行師乎。制敵一短。破敵百長。因我一長。救我百短。是謂因制之巧。示弱使忽。交納使慢。習處使安。屢嘗使玩。時出使耗。虛驚使防。挑罵使怒。是謂愚侮之巧。棄勝就敗。棄瑕蹈堅。以鈍取利。以退得前。是謂曲入之巧。強者益之張。生者寘諸亡。勝而弗有。靡而不當。是謂反出之巧。

謀　兵無謀不戰(zhàn)。謀當?shù)子谏啤Ｊ赂骶呱茩C也。時各載善局也。隨事因時。謀及其善而止。古畫三策上為善。有用其中而善者。有出其下而善者。有兩從之而善者。井有處敗而得善者。智不備于一人。謀必參諸群士。善為事極。謀附于善為謀極。深事深謀。無難而易。淺事淺謀。無過而失也。薛公策黥布司馬懿策公孫淵于謹策蕭繹皆三策而俱出下以敗不能謀也公孫五樓策慕容超李密策楊元感知上中為勝著而又出下以敗能謀不能用也張珰策拒奴龐統(tǒng)策入蜀從中取勝能謀而能用也韋孝寬策齊不檄上中而處下坐勝能謀而不必用也唐高取隋留諸將圍河?xùn)|自引兵西兩謀而兩用也成祖三策吳杰誘之出下文成三策宸濠迫之出下又奇謀而奇用也知此可以言謀

計　計有可制愚。不可制智。有可制智。不可制愚。一以計為計。一以不計為計也。惟計之用。智愚并制。假智者而愚。即以愚施。愚者而智。即以智投。每過乎敵所見。反乎敵所疑。則計蔑不成矣。故計必因人而設(shè)。

生　善計者因敵而生。因己而生。因古而生。因書而生。因天時地利事物而生。對法而生。反勘而生。陡設(shè)者無也。象情者有也。皆生也。

變　事幻于不定。亦幻于有定。以常行者而變之。復(fù)以常變者而變之。變乃無窮?？尚袆t再再即變。以其擬變而不變也。不可行則變變即再。以其識變而復(fù)變也。如萬云一氣。千波一浪。是此也。非此也。

累　我可以此制人。即思人可以此制我。而設(shè)一防。我可以此防人之制。人即可以此防我之制。而思一破人之防。我破彼防。彼破我防。而又設(shè)一破彼之破。彼即能破。復(fù)設(shè)一破乎。其所破之破。所跛之破既破。而又能固我所破以塞彼破。而申我破。究不為其所破。遞法以生。踵事而進。深乎深乎。

轉(zhuǎn)　守者一。足敵攻之十。此恒論也。能行轉(zhuǎn)法則其勢倍反。我以十攻一。茍能轉(zhuǎn)之。則彼仍其一。而我十其十。是以百而擊一。我以十攻十。茍能轉(zhuǎn)之。則我仍其十。而彼縮其九。是以十而擊一。我以一攻十。茍能轉(zhuǎn)之。則敵止當一。而我可敵十。是以一而擊一。故善用兵者。能變主客之形。移多寡之數(shù)。翻勞逸之機。遷利害之勢。授順逆之狀。反驕厲之情。轉(zhuǎn)乎形并轉(zhuǎn)乎心。以艱者危者予人。易者善者全身。轉(zhuǎn)之至者也。

活　活有數(shù)端。可以久可以暫者。活于時也?？梢赃M可以退者?；钣诘匾病？梢酝梢詠韯t活于路?？梢皂菀籼薜K機者可以轉(zhuǎn)則活于機。兵必活而后動。計必活而后行。雖然活中務(wù)嚴。嚴處尋活。無留接是為孤軍。無后著是云窮策。韓信背水陣得生者全在拔幟活著若馬謖則一味置之死地如火投水安有生理噫不可謂孫子之書不誤人

疑　兵詭必疑。虛疑必敗。

誤　克敵之要。非徒以力制。乃以術(shù)誤之也?；蛴梦艺`法以誤之。或因其自誤而誤之。誤其恃。誤其利。誤其拙。誤其智。亦誤其變。虛挑實取。彼悟而我使誤。彼誤而我能悟。故善兵者誤人。不為人誤。多方以誤之試問其所誤者何如將所誤者何許事誤利恃智變乃為侮巧于能　廢其農(nóng)桑高颎聲言誤陳使疲奔命巫臣教吳誤楚知處緩而賊不集曹翰巧于誤人留弱卒而走池州常遇春悟人誤而因以破人也若夫誤人利人則非善矣

拙　遇強敵而或堅壁?；蛲耸?。時宜拙也。敵有勝名。于戰(zhàn)無損。則侮言可納。兵加可避。計來可受。凡此皆可拙而拙也。甚至敵無奇謀。我有樸慮。敵本雌伏。我以勁待。凡此皆不必拙。而拙無失也。寧使我有虛防。無使彼得實嘗。歷觀古昔。竟有以一拙敗名將而成全功者。善用其怯也。呂后納匈奴之悖仲達斂軍依險子房勸帝就封趙與魏撤守令朝廷空取堂陽俱如此術(shù)

預(yù)　凡事以未意而及者。則心必駭。心駭則猝不能謀。敗征也。則必敵襲何以應(yīng)。敵沖何以拒。兩截何以分。四來何以戰(zhàn)。凡艱危險難之事。必預(yù)籌而分布之務(wù)。有一定之法。并計不定之法。而后心安氣定。適值不驚。累中無危。古人行師。經(jīng)險出難。安行無慮。非必有奇異之智。預(yù)而已。

迭　大凡用計者。非一計之可孤行。必有數(shù)計以勷之也。以數(shù)計勷一計。由千百計練數(shù)計。故善用兵者行計務(wù)實施。運巧必防損。立謀慮中變。命將杜違制。此策阻而彼策生。一端致而數(shù)端起。前未行而后復(fù)具。百計迭出。算無遺策。雖智將強敵?？闪⒅埔?。累字縱言之計上生計也此篇橫言之計中用計也

周　攄思于不慮。作法于無防。敵大勿畏。敵小勿欺。計周靡恃為周之至。

謹　用兵者無時非危。故無時不謹。入軍如有偵。出境儼臨交。獲取驗無害。遇阻必索奸。敵來慮有謀。我出必豫計。慎以行師。至道也。前言周于事物此言謹于動靜　華元登子反之床滿寵入徐晃之幃漢高祖馳信耳之壁只是不謹明乎可以入者可以殺也來歙岑彭之事可不鑒哉

知　一曰通。二曰諜。三曰偵。四曰鄉(xiāng)。通知敵之計謀。諜知敵之虛實。偵知敵之動靜出沒。鄉(xiāng)知山川蓊蘙。里道迂回。地勢險易。知計謀則知所破。知虛實則知所擊。知動靜出沒則知所乘。知山川道里地勢則知所行。通諜恒入敵壘必數(shù)用而交發(fā)交發(fā)不交知以杜敵詭以虞反倍敵有通諜為詐事以識之或恩結(jié)而賺其情或反其計謀以觀其報報而敵應(yīng)旋復(fù)顛倒用之報而我不應(yīng)敵必疑之此善于用知深于迷敵之知也　孝寬以金帛啖齊人遙通書疏故齊人動靜朝廷皆先知卒以敗齊郭逵得蠻所親信為鄉(xiāng)導(dǎo)諸隘悉平孟珙得降將劉儀通九砦虛實因敗武仙李愬擒李佑使將騎兵為前導(dǎo)擒元濟戚定遠設(shè)偵法重刑厚賞遣親兵能卒率鄉(xiāng)導(dǎo)追隨賊所凡賊之動靜地利畢報賊一動舉有報踰一時又有報其分合多寡出入向往舉皆洞悉地則泥塑筆繪分別路徑使眾皆了然乃指授方略而進恐有偏聽之弊則偵者用多恐有奸偽之變則親者相問恐有愚昧之疏則選能者

間　間者胠敵心腹。殺敵愛將。而亂敵計謀者也。其法則有生有死。有書有文。有言有謠。用歌用賂。用物用爵。用敵用鄉(xiāng)。用友用女。用恩用威。劉琨散晉人李靖離可汗衛(wèi)瓘孤二虜縱諜往返生間也酈食其說齊唐儉入突厥劉锜使曹成墮馬陽明有舍命士不俟歸報死間也馮異遺李軼簡曹操與韓遂書王守仁發(fā)宸濠箋韋孝寬仿道常筆胡宗憲詐葉麻書箕鼓篇簡書間也種世衡越境而祭野利兄弟焚不竟而還親其所信侮智筆端文間也起之走頗單之胠毅言間也百升飛上不扶自植盲公老母倡為符讖謠間也四面楚聲八千皆敵劉琨長嘯石勒兵解歌間也賈詡結(jié)楊松胡宗憲交徐海捐金行餌賂間也進草具胠增懸圖像沒仁肇胡受脫脫不花之獻用拒用納物間也李光弼重待日越寵把漢那結(jié)官賜黃衣大紅蟒顯而榮之爵間也李寵陰厚淮諜武穆冒認張斌靖難厚賚獲卒使之反報敵間也蔣干之詣周瑜李達之撫境外通其里故鄉(xiāng)間也激儀入秦良要項伯友間也進妹于嚭儀結(jié)鄭袖孟嘗獻裘秦姬酬言閫席女間也郭元振通吐蕃李愬降屠家令推誠布惠恩間也李雄鞭秦種世衡拷僧苦肉建功威間也

秘　一人之事。不泄于二人。明日所行。不泄于今日。細而推之。慎不間發(fā)。秘于事會?？中褂谡Z言。秘于語言?？中褂谌菝?。秘于容貌?？中褂谏袂椤Ｃ赜谏袂??？中褂趬裘隆Ｓ行卸[其端。有用而絕其口。然可言者。亦不妨先露以示信。推誠有素。不秘所以為秘地也。智部而終于秘見凡謀必秘而后可成也然事事秘則計未就而人先疑反為敗局兵詭道推誠又是根底

按誤下尚有左字一篇原本佚去又讀下有言字一篇今刪

　　兵法百言中　
揭暄

　　　法篇
興　凡興師。必分大勢之先后緩急以定事。酌彼己之情形利害以施法。期于守己而制人?；驀劳庖孕l(wèi)內(nèi)?；蚬瘫疽詳U基?；螋逵鹨怨聞荨；蚯苁滓陨⒂唷；蚬娨哉鹑??；蚓芑蚪??；蚪嘶驌??；驀蚴??；蜻h或近?；騼烧叨嫘??；?qū)Ａσ环?。條而審之。參而酌之。決而定之。而又能委曲推行。游移待變。則轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前?？纱髣僖病?br />
任　上御則掣。下抗則輕。故將以專制而成。分制而異。三之則委。四之五之則擾而拂。毋有監(jiān)。監(jiān)必相左也。毋或觀。觀必妄聞也。毋聽讒。讒非忌即間也。故大將在外。有不俟奏請。贈賞誅討。相機以為進止。將制其將。不以上制將。善將將者。擇人專厥任而已矣。陳湯發(fā)十五國師討郅支馮奉世發(fā)南道諸國伐莎車矯詔也李典擊高藩于水營李繼隆擊契丹于唐河不從詔也李牧斬代將趙李光弼斬侍中崔眾逆詔命也司馬懿亟進上庸劉牢之拜表即行李繼隆討繼遷李文忠援大同不俟進止也莊賈監(jiān)而穰苴有下漏之謀魚朝恩觀而九節(jié)度有相州之敗邊令誠讒而高仙芝封常清有潼關(guān)之誅則任不終之利害豈待言哉

將　有儒將。有勇將。有敢將。有巧將。有藝將。儒將智。勇將戰(zhàn)。敢將膽。巧將制。藝將能。兼無不神。備無不利。

輯　輯睦者。治安之大較。睦于國。兵鮮作。睦于境。燧無驚。不得已而治軍。則尤貴睦。君臣睦而后任專。將相睦而后功就。將士睦而后功賞相推。危難相援。是輯睦者治國行軍不易之善道也。魯以弦歌之聲死守一土睦于國也羊祜陸抗使命常通更相饋問睦于境也文侯之于樂羊謗書盈篋用拔中山君臣睦也藺廉能合而郄秦平勃深結(jié)以振漢將相睦也李典釋恨而與張遼拒權(quán)韋睿讓功反盧作塞輯三太守自為搏戰(zhàn)將士睦也若懷陜?nèi)?zhèn)民變吳楚爭桑挑釁甘茂指息壤之盟朱仙奉金牌之撤橫海致殺帥之禍欲以成功可得哉

材　王者有股肱耳目。大將有羽翼贊勷。故師之用材。等于朝廷。有智士。若參謀。亦贊畫。謀主。任帷幄而決軍機。動必咨詢有勇士。若驍將。亦健將。亦猛將。亦梟將。主決戰(zhàn)而備沖突。率眾當先。有親士。若私將。若手將。若幄將。若牙將。主左右宿衛(wèi)。宣令握機。有識士。曉陣宜。知變化。望景氣。測云物。驗風雨。悉地域。灼敵情。知微察隱。司一軍進止。有文士。窮今古。繹理原。秉儀節(jié)。哆談求。構(gòu)箋檄。露疏典。亮詞章。有術(shù)士。精時日。相陰陽。探算卜。操回返。煉鴆餌。使權(quán)宜可否。利己損敵。有數(shù)士。審國運。逆利阨。射襲伏?；I餉茭。紀物用。錄勛酬。籍卒伍。丈經(jīng)率。能除算多寡。有技士劍客。死士。輕盜劫。襲通說。辨間諜譎。俾出入敵壘。相機投巧。有藝士。度材器。規(guī)溝壑。葺損窳。創(chuàng)神異。顛大小。促遠近。更上下。翻重輕。仿古標新。端簡飭兵物。以全攻守。外此則有別材。若戲若舞。若笑若罵。若歌若鳴。若魆若擲。若躍若飛。若圖畫。若烹飲。若染涂。若假物。若急足善行?？偛豢梢韵っ?。然皆技能也。足給務(wù)理紛者也。必精選厚別。各善其所司。使事無不宜之人。軍無不理之事。至于獻謀陳策。則罔擇人。偶然之見。一得之長。雖一卒徒。必亟上推。言有進而無拒。雖不善不加罰。則英雄悉致。此羽林列曜之象也。

能　天之生人。氣聚中虛則智。氣散四肢則樸。樸者多力。智者多弱。智勇兼者。世不可數(shù)。故能過百人長百人。能過千人長千人。越千則成軍矣。能應(yīng)一面之機。能當一面之鋒。乃足以長軍。軍有時而孤。遣將必求可獨任。故善用才者。偏裨皆大將也。

鋒　自天地風云龍虎鳥蛇而外。更立九軍。所以厚別分值為陣之鋒。一曰親軍。乃里壯家丁。護衛(wèi)大將者也。一曰憤軍。乃復(fù)仇贖法。愿驅(qū)前列者也。一曰水軍。能出沒波濤。覆舟盜楫。一曰火軍。能飛鏢滾雷。遠致敵陣。一曰弓弩軍。能伏窩挽弦。萬羽齊發(fā)。制敵百步之外。一曰沖軍。力撼山岳。氣叱旌旗。于以陷大陣。禽強寇。一曰騎軍。驍剽異倫。飛馳兩陣之間。追擊遠絕之地。一曰車軍。材力敏捷。進犯矢石。退遏奔騎。使敵不得突。一曰游軍。巡視機警。便宜護應(yīng)。三軍舉動皆系之。而中有猱升狼下蛇行鼠伏縋險通邃踰城穿幕之屬。九者親游護于中軍。余每分列八隅。隅則各御。合前并出?？缮炜煽s。使一陣之間。血脈連絡(luò)。惟藉此為貫通也。

結(jié)　三軍眾矣。能使一于吾者。唯協(xié)其好以結(jié)之而已。智者展之。勇者任之。有欲者遂之。不屈者植之。泄其憤惋。復(fù)其仇。見瘡痍如身受。行罪戮如不忍。有功者雖小必錄。得力者賜予非常。所獲則均。從役厚恤。撫眾推誠。克敵寡殺。誠若是。豈惟三軍應(yīng)麾而轉(zhuǎn)。天下皆望羽至矣。李孝恭縱俘行檄李晟錄廁養(yǎng)馬燧披心示廷光種世衡抵帳勞奴訛出姬贈慕恩郭逵以舊紫囊示其臻結(jié)敵也吳起吮疽孟珙均賞唐太宗掩死亡楊行密贍從軍之家劉基傾庫開誠自結(jié)也秦繆食馬賜酒旋獲晉侯中山君以一壺飧獲二死士楚莊絕纓蔣雄后解其圍孔融饋粟史慈出之于難結(jié)孚人心而收益者比比也

馭　兵非善事。所利之才。即所害之才。武者必殺。勇者必很。智者必詐。謀者必忍。兵不能遺武勇智謀之人。即不能遺很殺詐忍之人。故善馭者。使其能而去其兇。收其益而杜其損。則天下無非其才也。仇可招也。寇可撫也。盜賊可舉。而果敢輕法。迻敵遠人。皆可使也。韓信用李左車仇也韓世忠用曹成寇也虞詡?cè)颇际勘I賊輕法者也漢武用金日磾唐高祖用屈突通太宗用阿史那社爾明皇用哥舒翰宣帝用金忠烈祖用漢老迻敵遠人也

練　意起而力委謝者。氣衰也。力余而心畏沮者。膽喪也。氣衰膽喪。智勇竭而不可用。故貴立勢以練氣。經(jīng)勝以練膽。布心以練情。一教以練陣藝。負于高固制乎遠地則氣生先之以選鋒發(fā)之以奇策則膽壯常其法度標其意旨重其撫循則情孚

勵　勵士之道。不恃乎法。名加則剛勇者奮。利誘則忍毅者奮。迫之以勢。陷之以危。詭之以術(shù)。則柔弱者亦奮。將能恩威畢協(xié)。所策皆獲。則三軍之士。彪飛龍蹲。遇敵可克。而又立勢佐威。盈節(jié)護氣。雖北不損其銳。雖危不震其心。則又無人無時而不可奮也。常遇春撫王弼背而破吳李文忠言破賊則富而眾擊安李光弼促廷玉頭而史思明敗凡此皆勵士法也

勒　勒馬者必以羈靮。勒兵者必以法令。故勝天下者不弛法。然恩重乃可以施罰。罰行而后威濟。是以善用兵者。準得失為功罪。詳斗奔以恤傷。戮一人而人皆威。誅怯斬敗而士益奮。止如岳。動如崩。使士不敢輕其法。故有勝無敗。穰苴立表斬莊賈勒后至者祭遵格殺舍中兒勒犯法者呂蒙泣斬里卒勒取物者李光弼斬崔眾以勒逗留狄青斬陳曙以勒潰師馬燧得鹵旗章殺給役能以法勒敵也孔明街亭自貶是以法自勒也

恤　天之生才甚難。智謀之士。負其質(zhì)而不見用。將投敵而我抗。為將者虛懷咨訪。毋使不偶。此恤士之一。介冑之士。披霜宿野。饑搏風戰(zhàn)。傷于體而不言苦。經(jīng)于難而不敢告勞。故善用兵者。不使陷于敵。與擅肆戮。此恤士之二。

銳　養(yǎng)威貴素。觀變貴謀。兩軍相薄。一呼而奪其氣者。惟銳而已矣。眾不敢發(fā)而發(fā)之者。銳也。敵眾鋒來。以寡赴之者。銳也。出沒敵中。往來沖擊者銳也。為驍為健為勇鷙猛烈者。將銳也。如風如雨如山崩岳搖者。軍銳也。將突而進。軍涌而沖者。軍將皆銳也。徒銳者蹶。不銳者衰。智而能周。發(fā)而能收。則銳不窮。銳用鋒芒非專恃強力故曰養(yǎng)曰謀前乎銳而籌曰周曰收后乎銳而進

糧　籌糧之法。大約歲計者宜屯。月計者宜運。日計者宜流。給行千里則運流兼。轉(zhuǎn)徙無常則運流兼。迫急不及鐺釜則用干糇。若夫因糧于敵。與無而示有。虛而示盈。運斷圍久。索百物為飼者。間可救一時。非可常恃。食者民之天。兵之命。必謀之者不竭。運之者必繼。護之者惟周。用之者常節(jié)。

行　行險有伏。可慮濟川。惟決是憂。晝起恐其暴來。夜止虞其虛擾。易斷截者貫聯(lián)。難疾速者卷進。一節(jié)不防。則失在疏。先繪其地形。以觀大勢。復(fù)尋土著。以為前導(dǎo)。一藪一澗。必盡知之。而后可以行軍。唐宋璟以儒者號為知兵自碣石踰四鎮(zhèn)其間地幾萬里山川夷險阻障皆能言之故行師未嘗敗行軍行地行軍行智惟能行地而后可以行智也

移　軍無定居。亦無定去。但相機宜。春宜草木?？菰飫t移。夏宜泉澤。雨濡則移。伏于林翳。風甚則移。有便則投?？捎輨t移。有利則止。無獲則移。敵脆則止。敵堅則移。此強彼弱則移。此緩彼急則移。此難彼易則移。

住　凡住軍必后高前下。向陽背陰。養(yǎng)生處實。水火無慮。運接不阻。進可以戰(zhàn)。退可以守。草澤流泉。通達樵牧。此可住之地也。然物數(shù)不全。方域各異。故暫止。惟擇軍宜久。拒必任地勢。凡不可住者十有余障塞恐潛襲水沖恐漲決無水恐渴飲死水恐痿氣水源在敵恐流毒沙堤恐水潰地淖恐傾圯漫城恐敵四來通衢恐敵夾至無出路恐難進戰(zhàn)無退步恐難委脫無雜路恐難運接難偵望出奇孤峰絕谷恐敵困阨四聳恐敵環(huán)促重嵐迭溪恐難上下往返枯木干草恐有焚毀無蔬草恐士馬乏食卑濕恐生疾病四虛恐多驚擾山高勢下土平不實恐有蛟龍邃而中空新舊土錯急以物概恐有伏雷地軍也

趨　師貴徐行。以養(yǎng)力也。惟乘人不備。及利于急擊。當倍道以趨。晝趨則偃旗息鼓。夜趨則卷甲銜枚。趨一日者力疲。經(jīng)晝夜者神憊。一日以趨。兼百數(shù)十里。晝夜以趨。兼二三百里。兼近者絕不成行。軍難畢至。兼遠者棄大軍而進。故眾師遠乎其后也。人不及食。馬不及息。勞而寡及。非恃戰(zhàn)之精堅。敵之摧喪。與地形山川之洞悉。敢出于此乎。故非全利而遠害。慎勿以趨為幸也。

地　凡進師克敵。必先相敵地之形勢。十里有十里之形勢。百里有百里之形勢。千里數(shù)千里。各有形勢。即數(shù)里之間。一營一陣。亦有形勢。一形勢。必有吭有背有左夾右夾有根基要害。而所恃者。必恃山恃水恃城恃壁恃關(guān)隘險阻。草木蓊翳。道路錯雜?？藬痴弑貙徠浜温房蛇M。何處可攻。何地可戰(zhàn)。何虛可襲。何山可伏。何徑可透。何險可據(jù)。利騎利步。利短利長。利縱利橫。業(yè)有成算。而后或扼吭?；驌岜??；虼A?；蛑聘?。恃山則索踰山之法。恃水則索渡水之法。恃城壁關(guān)隘草木道路。則索拔城破壁越關(guān)過隘。焚木除草?；斓缆?。正歧通合之法。勢在外無輕入。入如魚之游釜。難以遺脫。勢在內(nèi)毋徒遶。遶如虎求圈羊。不可食也。故城非伏難攻。兵非導(dǎo)不進。山川以人馬而固。茍無人能拒。山川曷足險哉。

利　夫兵之動也。必度益國家。濟蒼生。重威能。茍得不償失。即非善利。行遠。保無虞乎。出險。保無害乎。疾趨。保無蹶乎。沖陣。保無陷乎。戰(zhàn)勝。保無損乎。退而不失地。則退也。避而有所全。則避也。北有所誘。降有所謀。委有所取。棄有所收。則北也降也委也棄也。行兵用智。必相其利。

陣　言陣者數(shù)十家。予盡掃之。而盡括之。形象人字。名曰人陣。順之為人。逆之為人。進之為人。退之為人。聚則共一人。散則各為一人。一人為一陣。千萬人生乎一陣。千萬人合于一陣。千萬人動乎一人。銳在前而重在后。鋒為觸而游為周。其中分陰陽虛實當受卸沖。為翼伏吐維動靜翕張。斗不可亂。退必相依。不依則危。人不自亂。亂亦隨整。人能自依。人必依人。又何可亂。高高下下隨乎勢。長短廣狹變于形。人陣神然哉。

肅　號令一發(fā)。三軍震懾。鼓進金止。炮起鈴食。颯奮麾馳。雨不避舍。熱不釋甲。勞不棄械。見難不退。遇利不取。陷城不妄殺。有功不驕伐。趨行不聞聲。沖之不動。震之不驚。掩之不奔。截之不分。是之為肅。

野　整者兵法也。礙于法則有機不投。兵法之精無如野戰(zhàn)。或前或卻?；蚴杌蛎?。陣如浮云之舒卷。行如風絮之飄泊。迨其薄如汀沙磊石。高下任勢。及其搏如萬馬驟風。盡力奔騰。敵以法度之。法之所不及備。以奇測之。奇之所不及應(yīng)。以亂揆之。亂而不失。馳而非奔。旌旗紛動。而不踉蹌。人自為戰(zhàn)。師自為勢。見利則乘。勝無定跡?？芍^知兵之將矣。

張　耀能以震敵。恒法也。惟無有者故稱。未然者故托。不足者故盈?；蛟O(shè)偽以疑之。張我威。奪彼氣。出奇以勝。是虛聲而致實用也。處弱道也。

斂　卑其禮者。頹敵之高也。靡其旌者。亂敵之整也。掩其精能者。萎敵之盛銳也。惟斂可以克剛強。惟斂難以剛強克。故將擊不提以養(yǎng)鷙。欲搏弭耳以伸威。小事隱忍以圖大。我處其縮。以盡彼盈。既舒吾盈。還乘彼縮。

順　大凡逆之愈堅者不如順以導(dǎo)瑕。敵欲進。羸柔示弱以致之進。敵欲退。解散開生以縱之退。敵倚強。遠鋒固守以觀其驕。敵仗威。虛恭圖實以俟其惰。致而掩之。縱而擒之。驕而乘之。惰而收之。

發(fā)　制人于危難。扼人于深絕。誘人于伏內(nèi)。張機設(shè)必度其不可脫而后發(fā)。蓋早發(fā)敵逸。猶遲發(fā)失時。故善用兵者。致人于無可逸。孫子萬弩夾道令見火舉俱發(fā)趙葵令軍中敵來五十步動者斬周魴選精銳八百令賊至三十步乃發(fā)若韓世忠金山之伏鐵鉉懸門之誘只是失之于早發(fā)耳

拒　戰(zhàn)而難勝則拒。戰(zhàn)而欲靜則拒。憑城以拒。所恃者非城。堅壁以拒。所恃者非壁。據(jù)山以拒。阻水以拒。所恃者非山與水。必思夫能安能危。可暫可久。靜則謀焉。動則利焉。

撼　凡軍之可撼者。非傷天時。即陷地難。及疏于人謀。犯不撼戒不可撼。若故為可撼。以致人之撼之而展其撼者。則又善于撼敵者也。

戰(zhàn)　逆戰(zhàn)數(shù)百端。眾寡分合進遇搏乘迭翼緩速大小久暫追拒綴遏諧于法。騎步駐隊營陣壘行鋒隨專散嚴制禁令教試嘗比水火舟車筏槳協(xié)于正。晝夜寒暑風雨云霧晨暮星月雷電冰雪因于時。山谷川澤原狹遠近險仰深林叢泥坎邃巷衢踰沙石峒砦塞宜于地。至展計則謀心揚應(yīng)餌誘虛張勢以襲伏挑搦抄掠關(guān)構(gòu)嫁左邀截躡踵驅(qū)卸握奇則自變避隱層裝物神邪返魆混野張塵煙炬耀蔽掘堁空飛。甚則不無沖涌擠排。貫刺掩蹂。夾遶圍裹。促壓狠暴。連毗懾摧。戀酣并陷而施勇。再甚則饑疲瘡困孤逼破降欺擒憤怒苦激強血死鏖猝驚奔殿接救以經(jīng)危。精器善技。展戰(zhàn)華夷。亶為名將矣。

搏　百法皆先機。惟戰(zhàn)則相薄。當思搏法。此臨時機也?；I度俱在先后。若搏時。止爭將士猛勇便捷而已。然籌度于先。復(fù)籌度于后。臨陣交鋒自異。請言搏法。敵強宜用抽卸。敵均宜用當抄。敵弱宜用沖蹂。蒙首介騎。步勇挨之。往返擊殺。敵無完師。是為乘弱沖蹂之法。以我之強當其弱。以我之弱當其強。強者先發(fā)。左右分抄。是謂蹈瑕。爭勝之法。預(yù)立奇陣。開分斷截。敵突則納。敵沖則裂。卸彼勢而全我力。弩末銳盡。伏鋒乃起。是謂揉強轉(zhuǎn)勝之法。而且未戰(zhàn)必備其猝來。戰(zhàn)退必虞其掩至。北不靡旌。使敵不敢遽迫。勝必嚴追。使伏不得突乘。能如是而后進可不敗。退可不死。與三軍周旋于風馳電薄間。無不得其勝機也。銳而瑕。靜而整。慎。

分　兵重則滯而不神。兵輕則便而多利。重而能分。其利依倍。營而分之。以防襲也。陣而分之。以備沖也。行而分之。恐有斷截。戰(zhàn)而分之?？殖瓝粢?。倚則可分以乘虛。均則可分以出奇。寡亦可分以生變。兵不重交。勇不遠攫。器難隔施。合兵以壯威。分兵以制勝。提數(shù)十萬之師而無壅潰者。分法得也。

更　武不可黷。連師境上。屢戰(zhàn)不息。能使師不疲者。惟有更法。我一戰(zhàn)而人數(shù)應(yīng)。誤逸為勞。人數(shù)戰(zhàn)而我數(shù)休。返勞為逸。逸則可作。勞則可敗。不竭一國之力以供軍。不竭一軍之力以供戰(zhàn)。敗可無虞。戰(zhàn)亦不擾。晉三分四軍三部一出漢用戊已校尉輪值分守鄧艾議屯淮南十二分休李光弼用精銳更番出戰(zhàn)吳玠作三迭陣更戰(zhàn)迭休敵不得息至戍邊之半年一代乘城之輪流遞派一以國力一以恤士卒

延　勢有不可即戰(zhàn)者。在能用延。敵鋒甚銳。少俟其怠。敵來甚眾。少俟其解。征調(diào)未至。必待其集。新附未協(xié)。必待其孚。計謀未就。必待其確。時未可戰(zhàn)。姑勿戰(zhàn)。蓋拙者貴于守。延者勢在必戰(zhàn)而特遲之也。貪逞催激。動而不敗。兵出萬全。兵無嘗試。哥舒翰以中使之趣痛哭出師而潼關(guān)失守古來以失延法而敗者多矣

速　勢已成。機已至。人已集。而又遷延遲緩者。此隳軍也。士將怠。時將不利。國將困。擁兵境上而不決戰(zhàn)者。此迷軍也。有智而遲。人將先計。見而不決。人將先發(fā)。發(fā)而不敏。人將先收。難得者時。易失者機。迅而行之。速哉。用兵能速則智不及謀勇不及斷己舒而人促己裕而人窘

牽　甚矣哉。敵不能猝勝者。惟或用牽法也。牽其前則不能越。牽其后則莫敢出。敵強而孤。則牽其首尾。使之疲于奔趨。敵狽而倚。則牽其中交。使之不得相應(yīng)。大而廣。眾而散。則時此時彼。使之合則艱于聚。分則薄于守。我乃并軍一向可克也。伍子胥之時出時入李郭汜之此來彼去彭越漢王之一前一郄李泌以兩路擊四將劉毅之兩頭俱擊皆制強法

勾　勾敵之信以為通。勾敵之勇以為應(yīng)。與國勾之為聲援。四裔勾之助攻擊。勝天下者用天下。未聞己力之獨恃也。抑勾者險策必防其中變。恩足以結(jié)之。力足以制之。乃可以勾。唐太宗勾突厥肅宗勾回紇明成祖勾兀良哈王允勾呂布曹瑋勾廝敦裴行儉勾伏念此勾之善者宜臼勾犬戎何進勾董卓殷浩勾雷弱兒崔胤勾朱溫此勾之不善者至如石晉勾契丹攻唐宋勾女真攻遼得其利而受其害又勾之善而不善者　李愬擒丁士良即用士良擒陳光洽復(fù)用光洽降秀琳用秀琳擒李佑用李佑復(fù)為之擒元濟愬乃勾人之最能者

委　委物以亂之。委人以動之。委壘塞土地以驕之。有宜用委者。多戀難成。不忍無功。委者餌兵也以輜重居前因亂而乘如操之制袁紹恣其飽掠捆載負重因而遮擊如李矩之制石勒小入佯北以數(shù)千人委之如李牧守雁門用老弱為誘與使數(shù)百人陷陣如楊素嘗敵使囚詣陣自刎俾敵驚駭如越之破吳設(shè)寨以與貯毒斃敵如漢帥之置棄壘以與令安輜重如黃忠之謀委梁與吳以絕吳楚后如周亞夫委荊州與吳蜀以收漁人之利如曹孟德假之水道縱之西入而后塞其東歸之路如崔浩者

鎮(zhèn)　夫?qū)?。志也。三軍。氣也。氣易動而難制。在制于將之鎮(zhèn)。驚駭可定也。反側(cè)可安也。百萬眾可郄滅也。志正而謀一。氣發(fā)而勇倍。動罔不臧。亞夫堅臥不起李廣解鞍縱臥王霸矢及不動吳漢用靜固守張奐坐幃講誦孫江東行酒自若張遼令不反者皆坐王僧辨據(jù)胡床不動桑維翰從容指畫岳武穆靜治中營李廉麾羽登城張守珪張酒置會凡此皆經(jīng)險行危而以靜治嘩也

勝　凡勝者。有以勇勝。有以智勝。有以德勝。有以屢勝。有以一勝。勝勇必以智。勝智必以拙。勝德務(wù)祈修善。勝者不務(wù)數(shù)勝。而務(wù)全勝。務(wù)為保勝。若覬小利。徒挑敵之怒。堅敵之心。驕我軍氣而輕進。隳我軍志而解紐。是為不勝。

全　天德務(wù)生。兵事務(wù)殺。體天德者。知殺以安民。非害民。兵以除殘。非為殘。于是計不攻自拔以全城。致妄戮之戒以全民。奮不殺之武以全軍。毋邀功。毋歆利。毋逞欲。毋藉立威。城陷不驚。郊市必故。無之而非全。則無之而非生矣。

隱　大將行軍。一出于慎。固已言周言謹矣。然對壘克敵。率軍馭將。事多不測。系一軍進止者。當表異以為士卒先。系舉陣存亡者。當計安以為三軍恃。宜行不知所起。止不知所伏。影象示人而稠眾莫識。入刀劍森列之中。享藏身之固者。大將有隱遁也。日不可識則為隱日法夜不可測則為隱夜法雜于軍則為軍隱廁于敵則為敵隱易形以隱相借物以隱形變質(zhì)而隱人濠而隱此隱中異法也死隱遁隱異之異者也著以劃威隱以全身各視其時勢之宜耳

　銳篇上尚有較一篇佚去

　　兵法百言下　
揭暄

　　　術(shù)篇
天　疾風颯颯。謹防風角。眾星皆動。當有雨濕。云霧四合?？钟蟹u。疾風大雨。隆雷交至。急備強弩。善因者無事而不乘。善防者無變而不應(yīng)。天未嘗不在人。惟人能因之取勝耳。奚別求驗哉。

數(shù)　用兵貴謀。曷可言數(shù)。而數(shù)亦本無。風揚雨濡。天任自然。冰堅潮停。天亦偶然。況勝而旋敗。敗而復(fù)勝。未圖于人。而人助。未傾于敵。而敵忽誤。事所未意。而機或符。皆以人造數(shù)而非人域數(shù)。數(shù)系人為。天恃何處。盡其在我。陰符之具。有人數(shù)而無天數(shù)

辟　兵家不可妄有所忌。忌則有利不乘。不可妄有所憑。憑則軍氣不激。以人事準進退。以時務(wù)決軍機。人定有不勝天。志一有不動氣者哉。太公焚龜而取殷張公謹擲龜于地而誅元吉李孝恭杯酒化血稱賊臣授首劉裕之麾折幡沉為破敵之兆太祖之大風晦冥成祖之疾雷瓦解皆得大勝辟之也王匡不用癸亥窮日使鄧禹得以更理兵眾郭京撰六甲兵六丁力士北斗神兵天闕大將以御金人而中原卒受荼毒信之也妄　圣賢以無妄而免過。兵法以能妄而有功。故善兵者詭行反施。逆發(fā)詐取。天行時干。俗禁時犯。鬼神時假。夢寐時托。奇物時致。謠讖時倡。舉錯時異。語音時舛。鼓軍心。沮敵氣。使人莫測。旋辟妄。旋用妄。蓋幻妄之說正恃之不足。詭托之則有余也。元魏珪用甲子日伐中山李愬用往亡日攻吳房劉裕用往亡日破燕成祖用十惡日破吳杰田單稱神師下降耿恭稱漢天有神劉江仗劍為真武陶魯抹朱為漢壽侯郭誦祈子產(chǎn)肋神兵晉夢楚子伏已王世充夢令討李密狄青卜百錢太祖叩天而語及以奇貌為天兵助捷皆能用妄行智者

女　古之大將。間有藉于女柔者。文用以娛敵玩寇。武用則作戰(zhàn)驅(qū)車。濟難解危。運機應(yīng)變。皆有利也。

文　武固論勇。而羽檄飛文。時有因一辭而國服軍降者。士卒稍知字句。馬上歌詩。行間俚語。條約禁令。暇則使之服習?；蜣D(zhuǎn)相耳傳。自聞詔解義。勇不害上。為君子師。儒者兵也。

借　艱于力則借敵之力。不能誅則借敵之刃。無財而借敵之財。無物而借敵之物。鮮軍將而借敵之軍將。不可智謀而借敵之智謀。吾欲為者。誘敵役則敵力借矣。吾欲斃者。詭敵殲則敵刃借矣。撫其所有則為借敵之財。令彼自斗。則為借敵之軍將。翻彼著為我著。因其計成吾計。則為借敵之智謀。不必親行。坐有其事。已所難措。假手于人。甚且以敵借敵。借敵之借。使敵不知而終為我借。使敵既知而不得不為我借。則借法巧也。

傳　軍行無通法。則分者不能合。遠者不能應(yīng)。彼此奚相喻。敗道也。然通而不密。反為敵算。故非直金旌走馬令箭起火烽煙以報警急也。兩軍相遇。當結(jié)暗號。千里而遙。宜用素書。為不成之字。無形之文。非紙之簡。傳者不知。獲之無跡。神乎神乎。其或隔敵絕行。遠而莫及。則又相機以為之也。秦款使竊書姜維私易期會夏竦女奴陰習皆傳法未善遂為人藉手行謀彼史萬歲之深入敵地與傅友德之隔千里而用竹簡木牌機巧又可尚也

對　義必有兩。每相對而出。有正即有奇。可取亦可舍。古今智能。人己籌略。時宜可否。戰(zhàn)陣利害。其中機法生焉。變化神焉。有無窮之用。如一灶法前用減后遂用增一糧法有用奪即有用委此擊虛后或從虛以邀此行間彼可因間以誤故利己未必非人利多獲未必不多損也對者針鋒相觸反觀而求運用多方得其精矣

目　敵必有所恃而動。此目也。必先觀敵目所在而奪其恃。敵以謀人為目。則務(wù)祛之。以驍將為目。則務(wù)除之。以親信為目。則能疏之。以名義為目。則能壞之?；虬纹涓??；蛑衅湟?。或敗其密謀?；螂x其恃交?；虺菲鋺{借。或破其慣利。人有目則明。奕有眼則生。絕其生而喪其明。非制敵之要哉?；矢ξ臄囟呔雕T惠亮祛而公佑擒剛浪陵死而元昊衰民兵征隋煬敗南昌搗宸濠執(zhí)橫水攻桶崗孤伐竹木山賊走投草木楊么擒刺眼也

持　天道后起者勝。兵攖易而不攖難。威急者索也。銳犀者挫也。故敵挾眾而來。勢不能久。則持之。其形窘迫。急欲決戰(zhàn)。則持之。彼戰(zhàn)為利。我戰(zhàn)不利。則持之。時宜守靜。先動者危。則持之。二敵相搏。必有傷敗。則持之。有眾而猜。必至自圖。則持之。敵雖智能。中有掣之者。則持之。彼險我安則持之。彼饑我飽則持之。彼勞我逸則持之。天時將傷。地難將陷。銳氣將惰。則持之。持之既疲。乃起而收之。則力全而功多?？杉眲t乘。利緩則持。延以固己。持以窘敵。以后為先。兵經(jīng)之秘。

混　混于虛。則敵不知所擊?；煊趯?。則敵不知所避?；煊谄嬲t敵不知所變化。混于軍。混于將。則敵不知所識。而且混敵之將以賺軍。混敵之軍以賺將?；鞌持妼⒁再嵆菭I。同彼旌旗。一彼衣甲。飾彼裝束。飾彼相貌。乘機竄入。發(fā)于腹。攻于內(nèi)。我自別。而彼不能別者。精于混也。

回　凡機用于智者一而間。用于遇者二而間。數(shù)受欺而不悟者三而間。間一而回奇莫測。間二而回人所度。間三而回顛于法。一出二。二出三。隨勢變遷。隨形變遷。三回二。二回一。隨勢歸復(fù)隨形歸復(fù)。武子衛(wèi)公之論虛實奇正回而已矣大易之理圖書之數(shù)日月寒暑晝夜今古萬物生消只是一回而已能悟之則先天后天無不徹矣一　行一事而立一法。寓一意而立一機。非精之至也。故用智必沉其一。用法必增其一。用變必轉(zhuǎn)其一。用偏必照其一。任局必出其一。行之必留其一。畫之必翻其一。蓋以用為動。以一為靜。以用為正。以一為奇。止于一余一不可。一不可一余。一不可一盡。二余一而三之。四余一而五之。精之至也。此著千古不可窮盡又是當下便有可以悟理可以入道法焉已哉

影　古善用兵者。意欲如此。故為不如此。以行其意欲如此。此破軍擒將降城服邑之微法。今則意欲不如此。故為不如此。使彼反疑為意欲如此。以行其意欲不如此。此破軍擒將降城服邑之微二法。故為者影也。故為而不意者影中現(xiàn)影也。兩鑒相懸。元之又元。首著常行智者多解次著不常行解者翻敗此翻用法也

空　敵之謀計利。而我能空之。則彼智失。虛幕空其襲。虛地空其伐。虛發(fā)空其力。虛誘空其物?；蛴锰撘钥罩；蛴脤嵰钥罩?。虛不能實。詭幻不赴功。實不能虛。就事寡奇變。運行于無有之地。轉(zhuǎn)掉于不行之初。杳杳冥冥。敵本智而無所著其慮。敵未謀而無所生其心。洵空虛之變化神也。

無　大凡著于有者神不能受也。不能受則遇事不能自持。故善兵者師行如未計。陣壓而不動。非強制也。略裕于學(xué)。膽經(jīng)于陣。形見于端。謀圖于朔。曹操之意思安閑如不欲戰(zhàn)羊叔子之輕裘緩帶韋叡手執(zhí)如意韓世忠與劉忠對壘奕棋張飲與蘇格聯(lián)騎穿敵營而出惟其膽識優(yōu)也

陰　用陽而人不測其陽。則陽而陰矣。用陰而人不測其陰。則陰而陰矣。故或假陽以行陰?；蜻\陰以濟陽?？偛煌庥诔銎嫖諜C。用襲用伏而已。

閑　紛糾中贅設(shè)一步。人不解其所謂。寬緩處漫立一局。似覺屬于無庸。迨后湊乎事機。實收此著之用。而知所關(guān)唯急也。是故兵有閑著。兵無閑著。

忘　忘身以報主。而不能使士心與之俱忘。非善就功之將也。然而得其心者亦自有術(shù)。與士卒同衣服。而后忘乎邊塞之風霜。與士卒同飲食。而后忘乎馬上之饑渴。與士卒同登履。而后忘乎關(guān)塞之險阻。與士卒同起息。而后忘乎征戰(zhàn)之勞苦。憂士卒之憂。傷士卒之傷。而后忘乎鏃戟之瘢痍。事既習而情與周。故以戰(zhàn)斗為安。以死傷為分。以冒刃爭先為本務(wù)。而不知其蹈危也。兩忘者處險如夷。茹毒如飴。宋祖念西征將士賜王全斌紫貂帽楚莊注膠于江令軍士共飲下流王僧虔軍營未定終不入幕吳起吮疽軍士戰(zhàn)不旋踵

威　運乎天下之所不及覺。制乎天下之所不敢動。戰(zhàn)乎天下之所不能守。扼乎天下之所不得沖。奔乎天下之所不可支。離乎天下之所不復(fù)聚。威之所攝。未事兵革而先已懼。既事兵革而莫能敵。一時畏其人。千秋服其神。

繇　進止戰(zhàn)守繇于我。斯有勝道。繇我則我制敵。繇敵則為敵制。制敵者非惟我所不欲。敵不能強之使動。即敵所不欲。我能致之使不得不然也。

自　性無所不含狃于一事。而出久則因任自然。故善兵者所見無非兵。所談無非略。所治無非行間之變化。是以事變之來。不待安排計較。無非協(xié)暢于全經(jīng)。天自然故運行。地自然故專凝。兵自然故無有不勝。

藏　以智服天下。而天下服于智。智固不勝。以法制天下。而天下制于法。法亦非神。智法者非善之善者也。圣武持世。克無城。攻無壘。戰(zhàn)無陣。兩游于空。依稀乎釀于無爭之世則已矣。淵淵涓涓鏗鏗錚錚。

　按目篇上尚有蹙篇持篇上尚有●篇一篇上有半篇間篇上有靜篇皆佚

　　孫子集注序　
魏源

宋黃震有言。孫武子十三篇。以兵為不得已。以久戰(zhàn)多殺非理。以赫赫之功為恥。豈徒譚兵之祖。抑庶幾立言君子矣。所異于儒。惟詭道一議。言用兵變化。非奸詐之謂。且古詭即言詭。非諱其名而用其實。諸子荀楊外。誠非其匹。知言哉。黃氏之知孫武乎。然則孫武果否知道。曰?？褐疄檠砸?。知進而不知退。知存而不知亡。知得而不知喪。所以動而有悔也。此易之言兵也。天下莫柔弱于水。而攻堅強者莫之能先。此老子之言兵也。百戰(zhàn)百勝。非善之善者也。不戰(zhàn)而屈人之兵。善之善者也。故善用兵者。無智名。無勇功。此孫子之言道也。經(jīng)之易。子之老。兵家之孫。其道冒萬有。其心照宇宙。其術(shù)皆合天人。綜常變。而蘇洵曰按言以責行。孫武不能辭三失。久暴師而越釁乘?？v鞭墓而荊怒激。失秦交而包胥救。言兵則吳劣于孫。用兵則孫劣于吳。矧祖其余論故智者乎。不知吳澤國文身封豕之蠻耳。一朝滅郢。氣溢于頂。主驁臣驕。據(jù)宮而寢。子胥之智不能爭。季札之親且賢。不能禁一羈旅臣。能已之乎。故越絕書稱巫門外有吳王客孫武冢。是則客卿將兵功成不受官。以不能盡行其說故也。或又謂將才匪人力。運用存一心。括讀父書。徒取秦禽。然兵列五禮。學(xué)禮宜及。有文事者必有武備。好謀而成。我戰(zhàn)則克。學(xué)矛夫子。獲甲三百。特兵危事。而括易言之。與兵書相背故也。弩生于弓。弓生于彈。彈生于孝子。殺人以生人。匪謀曷成。謀定而后戰(zhàn)。斯常夫可制變。上謀之天。下謀之地。中謀之人。人謀敵謀。乃通于神。非神之力也。心之變化所極也。變化者仁術(shù)也。上古圣人以其至仁之心。捖水火勝之。捖龍蛇虎豹犀象勝之。恩生于害。害生于恩。微觀于五行相生相克之原。天地間無往而非兵也。無兵而非道也。無道而非情也。精之又精。習與性成。則造父御。羿弓。稷稼。宜僚丸。秋奕。越女。皆得諸心。不能宣諸口。能言其然。不能言其所以然者也。若夫由其然。以得其所以然。深乎深乎。微乎微乎。夫非知易與老之旨者孰與言乎。