華亭宋征璧尚木　徐孚遠(yuǎn)闇公　陳子龍臥子　周立勛勒選輯
　　宋征輿轅文參閱
　　唐荊川家藏文集三（書　敘）
　　唐順之
　　◆書
　　答馬廵撫書
　　與胡默林一
　　與胡默林二
　　與胡默林三
　　與曾石塘第三書
　　與李龍岡論改折書
　　答李中溪論舉劾書
　　答萬(wàn)思節(jié)
　　○答馬廵撫書【逃軍改編】
　　逃軍許其自首、隨處收捕一節(jié)、向嘗請(qǐng)教于思質(zhì)公、而公之論尤更明快直截、仆輩亦同此意、葢與其逃而無(wú)用。不若就近補(bǔ)之。猶得一軍之用也。既而思之、深有未便者、苦寒磽確之地、人甚不樂居、嚴(yán)法羈管、嚴(yán)法清勾、然猶住者多逃、而逃者不獲、若逃軍即許改編此駁甚妙則雖素不逃之軍亦孰不逃焉以冀改編樂地乎。是今日逃軍之補(bǔ)見役。所以釀成異日見役者之作逃軍也。竊恐利少而害多矣。是以不敢便宜區(qū)處。亦不敢遽有題請(qǐng)。只將狀發(fā)與縣官、而曰務(wù)須不失開誘首逃之初意、亦不墮猾軍規(guī)避之私心、使具由上請(qǐng)尊裁、惟公一為處分、自當(dāng)去其利而收其害也、
　　○與胡默林一【御倭】
　　書生操未嘗一日拊循之兵、領(lǐng)八九枝素非同心之將、以攻據(jù)巢之賊而監(jiān)將戰(zhàn)將、皆身當(dāng)之、真可謂不自量而任之太過矣、仗公成筭、初二初四兩日、將士賈勇入巢、斬獲共得首級(jí)四十二顆、皆系真倭無(wú)從者、沖鋒則鳥銃手溆浦兵之力也、生獲免狼狽為幸多矣、余賊據(jù)巢者、尚繁有徒、戰(zhàn)后鎮(zhèn)溪兵乃至、將復(fù)用之剿平余賊、此后容再報(bào)也、第以崇明事緊、恐有疏虞、不得不急歸、而銃手皆隨仆還矣、區(qū)處崇明后、即往杭州候公、計(jì)相晤只在半月也、此中賊勢(shì)似巳有定、恐不久當(dāng)走、公書中云欲題本、可且緩之、更看消息何如、承教步步抬營(yíng)立于不敗。此公老將經(jīng)畧。甚合鄙見。弟巳造下行營(yíng)三座。決然可以制賊。而諸將尚不能用之。如盧鏜劉顯等俱不肯用所謂或執(zhí)拗不肯相聽?；蛴揲湶荒芟嗦牎４艘嗥湟还?jié)也。若不用抬營(yíng)之說(shuō)。明日再戰(zhàn)?？钟秩缜爸级?。雖十戰(zhàn)亦復(fù)然。所謂浪戰(zhàn)也。所造行營(yíng)、當(dāng)移至杭州演之、
　　○與胡默林二【御倭】
　　東至狼山、北至廟灣、沿海廵歷一遍則江北又是一樣局面、土著鹽徒、隨處盡有驍勇可用者、稍聯(lián)屬之、亦不甚費(fèi)衣糧、但是絕無(wú)一好水陸將官、至于征調(diào)之兵不特老營(yíng)邊卒保河長(zhǎng)箭可用、其毛睢曹沂各兵亦盡驍銳、但是無(wú)糧賞養(yǎng)之、今歲十倍艱于往歲、克齋去歲年終丁田銀巳僅得一半、今無(wú)一二百兩解到揚(yáng)州、只望京師撥與　米打頭一奏、至今更無(wú)消息、不知四五萬(wàn)軍、輳聚何處乞米、兼之風(fēng)北風(fēng)俗素?zé)o夙儲(chǔ)、此其所以易一荒便餓。一餓便盜。至有一縣之倉(cāng)。無(wú)五升之米者故仆以為今歲救荒、須費(fèi)七分精神、只留得三分精神御倭、雖以高才處之、猶恐其難、況迂庸如仆者乎、望公題奏間稍為一援手也、向所借鳥銃手、蓋是欲久假數(shù)月者、知朱尚禮一枝、公所必須、愿且勿遣、俟急更惜也、倘巳即路、則遂遣之耳、聞戚繼光有御鳥銃牌、屢索之不得、望公為取一面見付作式、然亦不知其果能御銃、而珍閟之若此也、此處需水將甚急邵應(yīng)魁若不甚當(dāng)緊要、公可暫借何如、江北亦公地方也。
　　○與胡默林三【御倭】
　　灘山滸山有賊系浙直諸　會(huì)哨所在、而李希賢孤軍獨(dú)、往余皆坐觀、不相為援、及烏沙門洋山一帶有賊定海兵船亦互相觀望待其登岸、噬臍何及、蓋守港將官。全然不以會(huì)哨會(huì)剿為意。賊迫近烏。機(jī)會(huì)可乘。輒以風(fēng)潮不便為解。縱之登岸。陸地失事。則又罪坐陸戰(zhàn)官兵。彼亦不與其責(zé)?！∶髦冀^邀之于海。徒為空言。不得巳而陸戰(zhàn)在我為舍易圖難在賊得護(hù)其所短而用其所長(zhǎng)兵家之忌。我則犯之。然則倭賊何時(shí)可乎。公亦何時(shí)可息肩也。承公指教、不自量力、謹(jǐn)往吳淞督戰(zhàn)一番、若賊仍在灘滸洋山之間諸將官仍守舊套、不肯會(huì)哨會(huì)剿、仆止有以身先之而巳浙西江南陸戰(zhàn)之兵。俱無(wú)足恃、仆所親見成敗只在海剿一著賊一上岸。必然復(fù)如往年之事矣
　　○與曾石塘第三書【復(fù)套便利】
　　辱示大疏并營(yíng)圖、則分合進(jìn)止、奇正迭用、熊虎之韜如承面授、而士馬騰躍、旗幟精明之狀、如獲目觀、古所謂節(jié)制之兵、何以過此、石塘以復(fù)套議示荊川荊川初答書頗難其事后復(fù)以營(yíng)題疏與荊川曰作此真足以立、于不敗之地、而不失、敵人之?dāng)?、發(fā)舒華夏之氣、而掃空百年狐鼠之巢穴、有不待捷書之上而知之矣、兵家之變。不可盡言。而疏中所論用間設(shè)伏。與夜斫營(yíng)掎角八九條。則大約備之。用間使其自相疑而自為斗最是攻夷上策然非深得敵情。則不能用間。非熟于地形。則不可以成掎角之勢(shì)。而夜襲敵營(yíng)。但譎詐兇狡。虜人所長(zhǎng)且自我兵形既露。虜人亦日夜為備。而匿實(shí)示虗。匿近示遠(yuǎn)。匿精壯而示羸弱。百計(jì)以疑我者宜亦深矣。則得敵情為難自百余年來(lái)。中國(guó)無(wú)一人一騎入套中者。此路閉塞巳久則得地形為難而今之所謂得敵情地形者。祗是據(jù)降胡偵卒一二人之口。萬(wàn)一實(shí)事未必盡傳。傳事未必盡實(shí)。則聽信之際。毫發(fā)少有差池。至于當(dāng)機(jī)合。呼吸便有安危。此其多方參伍。使較若畫一。全在吾丈勝筭耳。雖然此猶是攻戰(zhàn)之說(shuō)。而未及乎經(jīng)營(yíng)善后之計(jì)也。大率今日之事。不惟一戰(zhàn)逐虜。掃空巢穴之為難。而虜人遂遯之后。城堡未立之前。軍士經(jīng)時(shí)曠日。野處露宿。散布于二千里空虗之地。能使戀巢殘?zhí)?。一無(wú)所窺伺突發(fā)乘間之為難。又非特杜塞虜人窺伺乘間之為難。而一時(shí)遷徙二千里之軍民。一時(shí)創(chuàng)筑二千里之墻堡。以填實(shí)二千里百余年空虗之地。能使內(nèi)境一無(wú)憊敝騷動(dòng)之為難。故不難于攻而難于守守之所以難者不足虞于敵人而足虞于內(nèi)境替人謂平吳之后、更勞區(qū)畫、今勝虜之后、更勞區(qū)畫耳、守之所以難者、姑未暇言、而攻戰(zhàn)之難、則敢竊陳迂闊之論、或可以少備勝筭之采擇、大畧以為千里而襲人。必潛形匿影。乘其不備而后可以得志復(fù)套之議兩年于茲矣我之兵形既露而彼之為備亦密我之間諜雖精而彼之窺伺亦熟我能分兵以相攻。而彼亦能井兵以相待。春夏之虜。馬以乏草瘠。而我馬于此時(shí)固亦不能藉草于敵。虜弓以春夏解膠。而春夏多雨濕。我之火藥火器。亦有時(shí)而不適于用。我恃火器以攻虜。而輜車絡(luò)驛于深草叢莽之間。亦宜防敵人火攻之便。且夫兵法非十不圍。非五不攻。萬(wàn)一虜人自知不敵。結(jié)連套外之虜。并聚于套中。合力以抗我。其騎兵必且十余萬(wàn)計(jì)。而我六萬(wàn)之兵。分為五六路。彼于地利既熟。知其何路為險(xiǎn)。而于我兵且窺覘其何路為虗。彼將空其諸路以疑我。而并力一路以邀我是以彼之十萬(wàn)當(dāng)我之萬(wàn)據(jù)彼之險(xiǎn)而擊我之虗或一路稍有疏虞則諸路聞之搖動(dòng)。如宋人燕云五路之役可虞也或我出則彼遯。我歸則彼復(fù)躡之。如吳人所以疲楚之術(shù)可虞也。或彼遠(yuǎn)其輜重部落。誘我深入。如趙信教虜之計(jì)可虞也。葢必我知虜所以聚兵之處而彼不知我所以出兵之路我能散敵黨之合而敵不能乘我兵之散我嘗得重地可遽之利。以扼虜人輕地易走之勢(shì)。然猾虜窮寇之情。兵兇戰(zhàn)危之慮。出于意料之外者。殊不止此。蓋寧可過為多筭而慎之。不得少筭而輕之也。然以吾丈老成持重、深謀石畫則于建議之初、凡今日之所以攻、與后日之所以守、固巳得萬(wàn)全之筭久矣、近見邸報(bào)、得吾丈條陳邊事一疏、竊以萬(wàn)全之筭、多具此中、而邸報(bào)止載條綱、愿得全疏一觀之、井三鎮(zhèn)廵撫所議、與河套詳細(xì)地圖、俱望一見、亦或更有以請(qǐng)教也、
　　○與李龍岡論改折書【災(zāi)傷改折】
　　輕赍一說(shuō)向巳面白、茲復(fù)具之于書、以為可以紓百姓之急、而裨萬(wàn)一于賢侯百方之圖、則不敢以出位為嫌也、竊惟國(guó)家之賦、其水旱可得而減免者、兌運(yùn)以外之?dāng)?shù)也、雖水旱必不可得而減免者、兌運(yùn)以內(nèi)之?dāng)?shù)也。水旱不可以不恤。而兌運(yùn)又必不可減免。于是有輕赍之法。葢米自江南而輸于京師。率二三石而致一石。則是國(guó)有一石之入。而民有二三石之輸。若是以銀折米。則是民止須一石之輸而國(guó)巳不失一石之入。其在國(guó)也。以米而易銀。一石猶一石也。于故額一無(wú)所損其在民也。以輕而易重。今之輸一石者。替之輸二三石者也。于故額。則大有所減矣。國(guó)家立為此法。才相都于此事措置有方畧蓋于不可減免之中。而偶可以通融之意。不必制其正賦之盈縮。而但制其腳價(jià)之有無(wú)。不必裁之以豐兇之?dāng)可?。而但裁之以本折之低昂一無(wú)損于國(guó)而萬(wàn)有利于民此其法之盡善而可久者也。以武進(jìn)一縣言之。歲該攢運(yùn)米五萬(wàn)四千五百八十一石三斗四合。此其入于國(guó)之正額也。本色正耗水腳平米七萬(wàn)九千六百八十三石七斗三合八勺四抄。折色銀九千一百五十一兩四錢六分五厘五毫二系。此其費(fèi)于民之羨數(shù)也。若以銀而權(quán)米。石以直五錢為率。米七萬(wàn)九千六百八十三石有奇。為銀四萬(wàn)九千八百四十兩有奇。與折色銀共五萬(wàn)八千九百兩有奇。若得從輕赍之例。石折銀五錢。計(jì)銀二萬(wàn)七千二百兩有奇而足。又使加折至于六錢七錢。計(jì)三萬(wàn)七千八百兩有奇而足。則是民每歲出五萬(wàn)八千九百兩有奇之中。而今出其三萬(wàn)七千余兩之?dāng)?shù)。以不失國(guó)家之定額。而實(shí)私其二萬(wàn)余兩之羨自潤(rùn)也。夫五錢者。江南之平價(jià)也。七錢者。折色之極則也。若使江南米貴。自五錢以上。而蒙恩折色?；驕p至七分以下。則其所私之羨。固當(dāng)倍之且蓰矣。倍之為四萬(wàn)。則是十萬(wàn)人兇年一月之食也。則是國(guó)家不出一粟。不費(fèi)一錢。非特可以救民行此道也亦足以裕國(guó)而為兇年十萬(wàn)人續(xù)一月之命也。為民父母者。何憚而不以告乎。司國(guó)計(jì)者。亦何靳而不為乎。且夫國(guó)家漕運(yùn)四百萬(wàn)石之中固嘗定有輕赍四十萬(wàn)石以待四方以水旱來(lái)告者矣蓋其歲之兇與否。與歲兇所在之地不可知。而所謂輕赍。則所謂歲四十萬(wàn)之額。以待四方之以水旱來(lái)告者。將安用之且況自古經(jīng)費(fèi)。其本折之權(quán)。率視緩急而為之操縱今國(guó)家所以遠(yuǎn)輸于江南。不憚二三石而致一石者。正以江南米賤。而京師米貴耳。京師米陳朽價(jià)賤乎江南使閣臣主之司農(nóng)諸之將漕白二糧改折一年亦可也近聞京師之米直自七錢而減至四錢。而江南之米。直自七錢而增至九錢。其為貴賤。特異常時(shí)。則是江南以二三石致一石。而不當(dāng)一石之用也。今若取銀于江南而用銀以給京軍之當(dāng)給米者江南無(wú)遠(yuǎn)輸之費(fèi)。京軍無(wú)賤糶之困。此正今日之便宜耳。然則非惟無(wú)損于國(guó)。蓋深有利于國(guó)而得乎操縱緩急之權(quán)者也夫損國(guó)以益民猶且為之。國(guó)家發(fā)內(nèi)帑以賑災(zāi)者。往往有之矣。又況無(wú)損于國(guó)而有利于民。而又況國(guó)與民并受其利者乎。此事在不疑而必可行者也。為民父母者。何憚而不以告乎。司國(guó)計(jì)者。何所靳而不為乎。嘉靖十?dāng)?shù)年間。江南屢告災(zāi)。國(guó)家亦屢嘗以輕赍與之。此其近例試求之故籍。可覆案也。查得嘉靖十四年。蘇松等處災(zāi)傷。廵撫候都御史等奏。戶部覆準(zhǔn)。除蠲免外。兌運(yùn)四百萬(wàn)石。內(nèi)準(zhǔn)折銀糧一百五十萬(wàn)石。兌運(yùn)米每石折銀七錢。改兌米每石折銀六錢其被災(zāi)尤重者。量準(zhǔn)十萬(wàn)石。于臨德二倉(cāng)支運(yùn)。每石止征腳價(jià)銀一錢五分。自此而上。嘉靖十二年。折兌一百萬(wàn)石。十年折兌二百一十萬(wàn)石。八年折兌。一百七十萬(wàn)八千石。無(wú)歲不有災(zāi)傷。則無(wú)歲不有折兌。此其因?yàn)?zāi)傷而折兌者常例也。又伏讀嘉靖九年詔書。兌運(yùn)米以十分為率。量準(zhǔn)五分。是時(shí)常州一府。該得折兌八萬(wàn)一千石。此其不因?yàn)?zāi)傷而折兌者。例外之恩也。由此言之。葢有因?yàn)?zāi)傷而行支運(yùn)。以大寬民力者矣。未有災(zāi)傷而不行折兌。以重困吾民者也。蓋有不因?yàn)?zāi)傷而折兌以廣例外之恩者矣。未有災(zāi)傷而不行折兌以嗇于外例之恩者也。此　祖宗之良法美政?！∈ヌ熳又疃骱駶?。于豐時(shí)足國(guó)之中。而寓救災(zāi)恤患之至意。雖旱干水溢。而民免為溝中瘠者。誠(chéng)戴　圣澤之厚于無(wú)窮也。
　　○答李中溪論舉劾書【論舉劾】
　　夫撫按之權(quán)、舉劾最重、百官之所勸懲、公道之所以開塞、其系于撫按舉劾亦最重、然而今世所謂舉劾者、仆竊異焉、仆嘗備員郎署矣、嘗得日聞邸報(bào)矣、或曰、今日某廵撫舉劾奏至矣。仆不問而知之矣或曰、今日某廵按舉劾奏至矣。仆不問而知之矣。何也痛快其所舉者可不問而知其必藩臬方面大官也其所劾者可不問而知其必通判縣丞小官也其所舉者可不問而知其必牽朋聯(lián)伍不數(shù)十人不止也其所劾者可不問而知其必寂乎寥乎纔三兩人也如此則是賢者盡大官而不賢者盡小官也則是賢者甚多而不賢者甚少也夫使賢者盡大官。又使賢者甚多。而不賢者甚少。則宜其政平而說(shuō)理。苞苴不行于上。怨毒不結(jié)于下。天下可以臥而帖帖矣。而顧不能。然則是大官不能盡賢。與賢者不必甚多。而不賢者。不必甚少也。大官不必盡賢。而賢者不必甚多。不賢者。不必甚少。則彼舉大而劾小者。無(wú)乃大官則足以木豆寸恩。而小官無(wú)傷于任怨也歟。又無(wú)乃勢(shì)弱者易凌。而根固者難拔也歟。而其所舉所劾之多與少。又無(wú)乃厚市恩而薄引怨也歟。如此則人心奚而得勸懲。公道奚而得不塞也。雖然固亦有藩臬方面大官而不舉。或反見劾者矣。嘗駭而問其人焉。則是非能劾藩臬方面大官也。亦非其人之果不賢也?；蜇?fù)氣倔強(qiáng)不善曲媚者也。不然。則受人指嗾。為之快忿者也。亦有通判縣丞小官而不劾?；蚍匆娕e者矣。嘗駭而問其人焉。則非能舉通判縣丞小官也。亦非其人之果賢也?；蜃钣辛φ咭?。不然則其親與故也。如此則所劾者?？v非小官。則必負(fù)氣倔強(qiáng)。與為人快忿者也。所舉者縱非大官。則必多援善鉆。與親且故也。然則人心又奚而得勸懲。公道又奚而得不塞也。由此言之。為撫按者。固不得以能舉人。能劾人為榮。而必以舉劾之不稱為可懼矣。今兄之所屬。其為方面大官者誰(shuí)乎。其為州縣小官者誰(shuí)乎。仆固不知也。賢者多乎少乎。不賢者多乎少乎。仆固不知也。而為是多口者亦據(jù)素所疑于人人者言之耳。然以兄之志剛而識(shí)明。秉正而嫉邪。固必不同于人人矣。必能示勸懲。而彰公道矣。又何藉于仆之言乎。然仆之為是言于兄亦非欲兄之不舉大官不劾小官也。非欲兄之所舉必少而所劾必多也。大官果賢矣。或矯而不舉。亦私也。賢者果多矣?；虮苁斩髦６C之以少舉。不賢果少矣。或沽澄清之譽(yù)。而欲矯之以多劾者亦私也。雖然竊以為莫如精舉而慎劾。則劾者固少。而舉者固不得多矣。或曰舉劾皆少。則是善有隱而不章惡有微而不屏也。是不然矣。夫天下中人多。而其最賢與最不賢者少矣。舉劾所以出于常格。以待最賢與最不賢之人耳。若夫小善小惡。則固有考語(yǔ)矣。又何慮善有不章而惡有不屏也。故仆以為莫如精舉而慎劾。兄意何如。
　　○答萬(wàn)思節(jié)【歷法】
　　每欲與大洲兄相會(huì)、乃欲相與證明絕學(xué)、非歷數(shù)之謂也、然歷數(shù)、自郭氏以來(lái)、亦成三百余年絕學(xué)矣、國(guó)初搜得一元統(tǒng)、僅能于守敬下乘中、下得幾句腳注、監(jiān)中二百余年、拱手推讓、以為歷祖、吾向來(lái)病劇中、于此術(shù)偶有一悟、頗謂神解、而自笑其為屠龍之技、無(wú)所用之、亦嘆世無(wú)可語(yǔ)者、近得來(lái)書、乃知復(fù)有透曉、如大洲者在也、一快一快、但不知大洲所謂透曉、而歷官所不解者、何所指耶、豈所謂歷理者、七政盈縮遲疾之所以然、如元史所載、王恂李謙歷議、及綠督氏革象書之類、獨(dú)能洞其精微是歷官秪知其數(shù)、而吾輩獨(dú)能明其理、遂指此為透曉、而歷官所不解者耶、葢替者太史造歷、能以測(cè)定日躔盈縮、月離遲疾、去極遠(yuǎn)近渾淪得一天體、在胸隔中、而欲傳之形氣之間、以為歷本、則是以數(shù)寸筭子、握住萬(wàn)古宇宙、轉(zhuǎn)運(yùn)葢甚難下手、此子長(zhǎng)所謂太初歷、既巳測(cè)候而姓與都等、不能為筭之時(shí)也、古歷大衍為精、一行和尚、藏卻金針、世徒傳其鴛鴦譜耳、于是守敬獨(dú)得一法曰弧矢圜筭、如所謂橫弧矢立弧矢、赤道變?yōu)辄S道、黃道變?yōu)榘椎勒?、最為圓杋活法、自此黃赤白三道之畸零可齊、而氣朔之差可定、此法不惟儒生不曉而三百年來(lái)歷官、亦盡不曉矣、今監(jiān)中有一書頗秘、各曰歷源者、郭氏作法根本、所謂弧矢圜術(shù)頗在焉、試問之歷官、亦樂家一啞鍾耳、豈大洲所謂透曉、而歷官所不曉者、蓋謂此耶、若所指如前說(shuō)、雖極精微幽眇、猶是儒生套子、所指如后說(shuō)、雖若九九綴術(shù)乃是實(shí)得也煩問之大洲、求一轉(zhuǎn)語(yǔ)見示、當(dāng)更有請(qǐng)教、夫六藝之學(xué)、昔人以為數(shù)可陳、而義難知、在今日歷家、卻是義可知、而數(shù)難陳、葢得其數(shù)而不通其義者有之矣、若謂得其理而不得其數(shù)、則施之實(shí)用、既無(wú)下手處。而并其所謂義者。亦脫空影響。非真際也。雖然、今歷家自謂得其數(shù)矣。今歷家相傳之?dāng)?shù)如歷經(jīng)立成通軌云云者、郭氏之下乘也。死數(shù)也?；∈膏餍g(shù)云云者。郭氏之上乘也?；顢?shù)也。死數(shù)言語(yǔ)文字也活數(shù)非言語(yǔ)文字也、得其活數(shù)、雖掀翻一部歷經(jīng)。不留一字。盡創(chuàng)新法。亦可以不失郭氏之意。得其死數(shù)。則挨墻傍壁。轉(zhuǎn)身一步。倒矣。夫知?dú)v理。又知?dú)v數(shù)。此吾之所以與儒生異也。知死數(shù)。又知活數(shù)。此吾之所以與歷官異也。理與數(shù)非二也。數(shù)者理之實(shí)致用處也?；顢?shù)死數(shù)。非二也。死數(shù)者?；顢?shù)之所寄也。近見一二儒者。亦有意象數(shù)之學(xué)。然不得其傳。則往往以儒者范圍天地之虗談。而欲葢過疇人布筭積分之實(shí)用。不知豈便吃爾葢過了也。后世儒生所論六藝。往往而然。不特歷也。大洲其于吾言有合耶否耶。楊子云曰。通天地人曰儒。通天地而不通人曰伎。通乎天地之歷數(shù)。而未必通乎身心之歷數(shù)者又一行守敬輩之所以為蔽也。今未暇論也。雖然。所欲請(qǐng)教于大洲者。其大者百未一舉也。而輒瑣瑣及此。毋乃以我不知?jiǎng)?wù)乎。縱言至此。一笑、吾友欲吾舉歷家一二緊要語(yǔ)。與大洲印證。如步日躔中盈初縮末限用立差三十一平差。二萬(wàn)四千六百。此死數(shù)也。又如步月離中用初末限度。一十四度六十六分。此死數(shù)也。歷家知據(jù)此死數(shù)布筭而巳、試求其所以為平差立差之原。與十四度六十六分之?dāng)?shù)。從恁處起。則知活數(shù)矣似此只舉一兩件。更不費(fèi)辭也。活數(shù)者如揲蓍求卦之初。參伍錯(cuò)縱而陰陽(yáng)未分者也。死數(shù)者。如卦畫巳成之后。為九為六。而陰陽(yáng)既定者也。
　　◆敘
　　王君注握奇經(jīng)敘
　　送太平守江君敘
　　○王君注握奇經(jīng)敘【兵法】
　　余少頗好奕、無(wú)從得國(guó)工之譜、而獨(dú)以意為之、寤寐而懸思焉、久之其于戰(zhàn)守攻圍之間、若或有得筭焉、而因以勝于人、其不能勝而敗焉者、則咎于思之所不至而巳、藝既稍習(xí)、而巳得國(guó)譜、則余所以勝者大率多古人巳試之術(shù)。名言其敗焉者。則古人巳先為之營(yíng)救布置。余于是自笑其思之不極。不能盡合于古人。而又惜不早得國(guó)譜。以助余之思也。以是知古人之精神。寓之于譜奕者。索諸巳之精神。與索諸古人之精神。茍有得焉。其致一也。奚必譜之是。而心思之非。奚必心思之是。而譜之非乎。然則言兵法者。何以異此。伏羲畫象。貞坎悔干為師。巳寓居中握奇之義。而握奇經(jīng)。則世傳以為黃帝書。葢戰(zhàn)法自黃帝始也。顧其文簡(jiǎn)奧。世鮮知者。王君以窮經(jīng)余力。推究其說(shuō)。為之注釋。其諸家言兵。有及于握奇者。悉取而附之。其營(yíng)筭占候亦綴焉。以為兵家全書。君示余、余竊嘆其有似于吾所謂奕之譜也、蓋史稱衛(wèi)霍、不學(xué)古兵法而每戰(zhàn)輒勝、然觀其環(huán)車為營(yíng)、縱輕銳往當(dāng)匈奴、實(shí)得經(jīng)中所載二壘游兵之義至諸葛氏摹握奇為八陣。鉤角聯(lián)絡(luò)。一一古法。宜其可以必勝矣。而竟不能成混一之功。豈其所當(dāng)之?dāng)秤袌?jiān)脆耶。何暗合古法。與純用古法者。其效乃若是相反耶。然君頗自奇其說(shuō)。以為得吾書而用之。內(nèi)靖草竊。外蕩丑虜。特為易事。葢余之于奕也。雖知思與譜之不二然以譜措之懸思、則差較毫厘、以懸思措之臨局則又差較毫厘。是以圣人自謂能行三軍。而又曰。軍旅未學(xué)。言兵之不可以嘗試也。王君年始衰矣、而志尚壯。今塞垣多故。安知不有知君而舉之者。使人儒服立軍門親鼓鼙之間。以與老將角短長(zhǎng)。而知其勝筭之果不能出吾書也則王君乃可以自信矣。
　　○送太平守江君敘【粵西郡守】
　　嘉靖中、交人篡其君、貢獻(xiàn)不通、　天子議將用師、于是命庭臣、推擇諸臣中、才望尤異者使為廣東西云南三省撫臣而三省之吏、自藩臬至于州郡縣、必精其人、有不稱者、更而置之、而廣西之太平、與廣東之欽廉、云南之廣南諸郡、尤綰三省之口。為中國(guó)出兵之戶。其地與交南相齒錯(cuò)。故其選人尤重于他郡。而江君適以戶部郎出守太平、君練達(dá)而沉毅、氣偉而志雄、士大夫以是賀太平之得其人、而知君之能勇于立功名以自見也、會(huì)余以省父至南都、君之僚某君輩、因求余文以為君贈(zèng)、余惟交南距中國(guó)萬(wàn)里許、且夫以北土能寒之人、而爭(zhēng)騖于毒痢暑濕瘴癘之域、以轉(zhuǎn)餉之艱、而當(dāng)自食其地之逸、以不習(xí)地形之勢(shì)、而當(dāng)當(dāng)關(guān)拒險(xiǎn)歨崖深篝之塞、此兵家之忌罪人未可以必得、而中國(guó)且騷然敝矣、故征交之議、士夫多難之、雖然、固有不煩兵、不費(fèi)糧、而可以有功者。要言則漢人所謂州郡足任者也今廣東西、云南諸郡、所轄諸土兵、其長(zhǎng)技固與交人無(wú)以異、其巢窟于歨崖深篝之中、固與眾出入干交人之地、無(wú)以異也、往時(shí)檄上之甿、多竊出與交人相市、近以通夷禁之、夫此正不必禁也、貴在因而用之耳。誠(chéng)欲剌其陰事。而疑散其黨則足以備間諜。欲奪其險(xiǎn)阨。則足以供鄉(xiāng)導(dǎo)。何不可哉。且莫氏以篡得國(guó)、交人雖蠻夷、固未必盡肯甘心、為篡人役也、其左右之刼于兇虐、欲自拔而不能者。計(jì)亦多矣。聞故王子孫。尚有據(jù)國(guó)之半而爭(zhēng)之者。而占城壓交人之胸。世仇國(guó)也。此皆可借其報(bào)怨之憤。而資其夾攻之力。顧為計(jì)者。未知出此。誠(chéng)使此諸郡迭相臂指。潛形蓄銃。蹈瑕而動(dòng)。用其長(zhǎng)技與熟于地形之兵。加之以間諜?quán)l(xiāng)導(dǎo)之便。因其故王子孫與左右欲自拔之人。以為內(nèi)間。因其仇國(guó)以為外犄。使彼備多而力寡。然后陽(yáng)壁于其所備。而陰襲其所不備。其國(guó)中固宜有向應(yīng)者。然則兵不必傳其都。而篡之首可以懸而馘之矣。其與勞師匱糧。以犯兵家之忌者。不亦遠(yuǎn)乎。故以為　天子茍赦而不誅則巳誅之。則宜委其責(zé)于州郡。而毋出內(nèi)兵。茍委其責(zé)于州郡則太平其宜率先諸郡者也嗟乎士患不遇時(shí)。彼慷慨躍馬。策勛銅柱之外者。世固不可無(wú)若人。吾將以君之行觀之。

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