為特糾傾邪反復之小人，以息爭端，以絕亂本事。 臣竊惟兩舌之害，比于風波；傾人陷人，介在俄頃。不特巧誣名節(jié)，亦且能覆邦家。是以明君察相，必屏絕之。蓋彼挑此構、面是背非，雖女子小人，稍有正性，亦能恥而不為；未有儼然衣冠、備員禁近，而傾邪反復，逞私憤以亂朝，常興大獄，如郭之奇之不可方物者也。夫樞臣萬翱之訐奏禮臣黃奇遇也，兩女子五百金之說，翱以語道臣堯繼舜，繼舜以語署督勛臣杜永和；永和面質之朝房，翱云得之之奇，而之奇以為并無此語。未幾，而翱疏出矣，之奇之疏亦出矣；之奇曰：不知樞貳臣何所據(jù)，而以為黃德璟之事。一似與之奇所言絕不相蒙，是翱之言虛也。翱語同官臣丁時魁曰：此事實之奇語我，不止一番，猶有款單亦之奇語我；其時在坐者，尚有連成璧及某某等。若是，則翱之言，固未嘗不實也。夫奇遇既有此貪贓壞法之事，乃同朝所共憤者。之奇何不徑以入告，而假手于翱；翱又何不徑以入告，而私語于繼舜。且待永和面質之后，機鋒相逼，不得已而出此一疏也。事既起于之奇，則贓真證確，當問之奇；乃之奇則言之而不認、翱又聽之而不言，使翱與奇遇旗鼓相當，而之奇坐觀其斗。是之奇用翱而又負翱也，之奇何其巧而翱何其拙也！乃永和之疏無奇遇之名，而忽奉奇遇回話之旨。使翱之疏在先耶，不當曰已有旨也；使翱之疏在后耶，臣不知朝廷又何所據(jù)而預知其為奇遇也。見之奇之揭者曰：攻奇遇者，翱也，非之奇也。見永和之旨者曰：逐奇遇者，永和也，并非翱也。是不特用翱而且用永和也，永和又何拙而之奇又何巧也！之奇與奇遇之舊仇新怨，臣姑不暇旁及。即此一事，其機關甚隱、線索甚密，以賣奇遇者買翱，而即以賣奇遇者賣翱；以逐奇遇者用翱，而即以用翱者用永和，而又以用永和者誤永和。使永和有驅除大臣之名、奇遇有簠簋不飭之罪，翱有提掇由人之誚，而之奇安坐而享其成；無論奇遇不受，恐永和必不受、翱亦不受也。之奇之言曰：大臣論事，豈效委巷細人之所為；則是者曰是、非者曰非、無者曰無、有者曰有，奇遇之案，片言可折耳。之奇獨非大臣乎？乃自言之而自諱之，使葛藤不已，興大獄而亂朝常。恐兩舌風波，終不能為之奇寬禍始之罪也。請乞圣斷，敕令之奇回話，與奇遇自相折對；無令翱等混雜此中，徒傷國家之體也。