余幼承父兄師友之訓(xùn)知肆力于讀書不以世故紛其心而賦性迂拙作輟無常誦讀不多體認尤淺悠悠忽忽竟不知讀書將以何為也迨入仕途官場事宜尤未嫻習(xí)臨民治事茫無所措未優(yōu)而仕不學(xué)制錦心竊憂之然平時偶有得于圣賢之緒論合之今時情事多所切中此心稍有把握措之事為幸免隕越不至如夜行者之倀倀何之乃益悔前此之鮮學(xué)而古訓(xùn)之不可一日離也因于簿書余閑時一展卷藉茲陳編以祛固陋凡切于近時之利弊可為居官箴規(guī)者心慕手追不忍舍置不敢謂仕優(yōu)而學(xué)亦庶幾即仕即學(xué)之意云爾方今民生蕃庶待治方殷圣天子本躬行心得之余布范世諴民之政有司牧之責(zé)者益當(dāng)從根本上講求教養(yǎng)之方為民生久遠之計若僅以因循陋習(xí)了官場之故套何以上副圣訓(xùn)何以下符民望自惟德薄能淺無以為同僚諸君倡惟奉茲古訓(xùn)隨時考鏡轉(zhuǎn)相傳布以此自勉即以此勉人較之門面牌檄差為親切焉蘇子云藥雖進于醫(yī)手方多傳于古人自古及今此心同此理同故以古人之方醫(yī)后人之病而無不立效愿諸君推心理之相同以盡治人之責(zé)而又參之前言往行以善其措施則宜民善俗或有取焉幸毋曰業(yè)已仕矣何暇言學(xué)竟等諸古人之糟粕也 乾隆壬戌長至月桂林陳弘謀書于西江使署