六書略二 ○六書略二 清篆 △清篆 乾隆十三年諭我朝國書音韻合乎元聲體制本乎圣作分合繁簡悉協(xié)自然惟篆體雖奮有之而未詳備寶璽印章尚用本字朕稽古之暇指授臣工筆為各體篆文儒臣廣搜載籍援據(jù)古法成三十二類且請以朕制盛京賦繕成清漢篆文既廣國書并傳古篆足以昭示來許著允所請即以傅恒汪由敦充總裁官阿克敦蔣溥充副總裁官慎簡校對繕寫人員速竣厥事 （臣）等謹(jǐn)按清字篆文傳自太宗文皇帝時是清篆原與國書先后并出特以各體未備傳習(xí)尚稀我皇上本原圣作制為三十二體命繕寫御制盛京賦以昭覲揚(yáng)光烈傳示無疆之意六書之道尤為深切著明今據(jù)各體標(biāo)目依類登載并分系緣起于每條之下資考鏡焉 （滿文） 玉筯篆舒元輿云李斯變倉頡史籀文為之體尚太古葢小篆外別剏一家也或即以小篆為玉筯其說見于唐元度論書十體然豐坊言小篆變而為玉筯則固各自為書后李陽水最善其體 （滿文） 芝英篆書纂漢武帝有靈芝三本植殿前乃歌芝房曲又命陳遵作是書亦曰靈芝按六國時已有芝英書用之符信則遵蓋有所仿章俊卿所謂析六國芝英之派也體用小篆而岐其首尾若芝初生狀 （滿文） 上方大篆未知出于何人按蒙恬筆經(jīng)李斯刪取其文為小篆則秦以前早有之韋續(xù)又言程邈所述后人飾之以為法祝素先并謂邈飾斯之法當(dāng)是斯改定古人邈又潤色之也體與填書略同 （滿文） 小篆書斷云李斯改省籀文作衛(wèi)恒論四體書勢有謂程邈作于云陽獄中非也但按斯以前已有小篆韋續(xù)書纂謂漢武得周時汾陰鼎即其文又宣和譜論秦穆時詛楚文熊朋來論黃帝刀布已皆是小篆字體或傳自古人斯更為改定遂獨(dú)擅其名耶亦曰八分小篆者比籀文十存其八也 （滿文） 鐘鼎篆墨籔云大禹象鐘鼎形作按熊朋來謂古禮器俯為鐘仰為鼎自皇佑間命太常摹歷代鐘鼎欵為圖宣和以后此書遂廣薛尚功所集鐘鼎欵識多三代時篆刻也 （滿文） 垂露篆僧夢英云漢曹喜作以書章奏字如縣針而不纎若濃露之垂故名章帝嘗重此書比之金盤瀉珠風(fēng)篁雜兩蔡邕所謂建初稱善者也 （滿文） 柳葉篆僧夢英云晉衛(wèi)瓘作筆勢明勁莫得而學(xué)按衛(wèi)氏三世攻書善師模古字上古以竹挺點(diǎn)漆書畫不能行故頭麤尾漸細(xì)瓘以筆墨擬之復(fù)頭尾俱細(xì)真妙于脫胎者 （滿文） 殳篆撰人無考書纂云伯氏所職文記笏武記殳葢君有命則書其上后人因法其書為殳篆非形象殳也漢印中丁欽私印及李狀等刻皆可玩何雪漁文三橋嘗仿之 （滿文） 縣針篆書纂漢曹喜作后世多以題五經(jīng)篇目河洛遺誥云小篆為質(zhì)垂露為紀(jì)題署五經(jīng)印其三史者即此也 （臣）等謹(jǐn)按明史禮志諸司印信俱用九迭篆文惟監(jiān)察御史八迭篆征西等將軍柳葉篆我皇上乾隆十三年初制清篆自玉筯芝英以下文武官司印信一年改鐫左清篆右漢篆皆以品秩為序文職一二品尚方大篆內(nèi)三品外布政使司按察使司提督學(xué)政小篆內(nèi)四五品外三四品鐘鼎篆內(nèi)六品外五品以下垂露篆武職一二品柳葉篆三四品殳篆四五品以下縣針篆其為體凡九文武有別大小有章謹(jǐn)臚列于前以昭億萬年之法守凡御制上諭有關(guān)符寶印章足以信今傳后以及諸司議定章程亦依次具載焉 御題交泰殿寶譜序后曰寶譜成于乾隆十一年丙寅越三年戊辰始指授儒臣為清文各篆體書因思向之國寶官印漢文用篆書而清文則用本字者以國書篆體未備也今既定為篆法當(dāng)施之寶印以昭一按譜內(nèi)青玉皇帝之寶本清字篆文傳自太宗文書帝時自是而上四寶均先代相承傳為世守者不敢輕易其檀香皇帝之寶以下二十有一則朝儀綸綍所常用宜從新制因敕所司一律改鐫與漢篆文相配并紀(jì)之寶譜序后云 皇太后金寶用玉筯篆 皇后金寶制與皇太后同 皇貴妃金寶制與皇后同 貴妃金寶制與皇貴妃同 妃金印制與貴妃同 皇太子金寶用玉筯篆和碩親王金寶芝英篆親王世子金寶芝英篆多羅郡王飾金銀印芝英篆朝鮮國王金印芝英篆琉球國王安南國王暹羅國王俱飾金銀印尚方大篆公侯伯俱銀印柳葉篆衍圣公銀印尚方大篆 十四年禮部奏理藩院堂印【蒙古字】應(yīng)否仍照本文鐫刻奉旨理藩院印文之【蒙古字】不必篆書外藩扎薩克盟長喇嘛并蒙古西藏一應(yīng)滿洲蒙古唐古特文亦不必篆書其在京扎薩克大喇嘛印滿文用篆書蒙古文不必篆書 更鑄經(jīng)略大將軍印 諭曰近用新定清文篆書鑄造各衙門印信所司檢閱庫中所藏經(jīng)略大將軍將軍諸印凡百余顆皆前此因事頒給經(jīng)用繳還未經(jīng)銷毀者會典復(fù)有命將出師請旨將庫中印信頒給之文遂至濫觴朕思虎符鵲紐用之軍旅所以昭信無取繁多庫中所藏其中振揚(yáng)威武建立膚功者具載歷朝實(shí)錄班班可考今擇其克捷奏凱底定迅速者經(jīng)略印一大將軍將軍印各七分匣收貯稽其事亦始末刻諸文笥足以傳示奕禩即仍其清漢舊文而配以今制清文篆書如數(shù)重造遇有應(yīng)用具奏請旨頒給一并藏之皇史宬其余悉交該部銷毀此后若遇請自皇史宬而用者蕆事仍歸之皇史宬若遇因一事特行頒給印信者事完交部銷毀將此載入會典 （臣）等謹(jǐn)按以上二項(xiàng)印文一則俯從舊俗重譯會同之至意一則光昭圣武不忘功臣之盛心至于首玉筯以明九五之尊次芝英以定王侯之辨而尚方柳葉以下無不階級秩然永垂典則斯誠我圣朝制作明備之隆規(guī)萬世臣民讀皇上御制序文德足重寶而寶以愈重之言于圣人緝熙宥密之學(xué)庶幾得以仰窺萬一已 （滿文） 龍篆書纂庖犧氏獲景龍之瑞命臣飛龍氏造六書其文戶疏戶密趨長形短亦有天矯空際之狀 （滿文） 穗書韋續(xù)墨藪神農(nóng)氏因上黨生嘉禾八穗乃仿其形作書以頒時令體如穗之累累欲墜故名 （滿文） 島跡篆書纂云倉頡作論者以其體如鳥足步塵纎悉畢見故名但據(jù)蔡邕篆勢云字畫之始因于鳥跡梁武帝云倉頡觀鳥跡之意則當(dāng)日或?qū)嵱兴姸抡邥鴶嗉匆源藶楣盼陌纯妆谥锌贫窌嘣还盼氖枪盼牟华?dú)此一種郭忠恕所謂島跡科斗皆是也若六國傳信島跡書則又非此 （滿文） 垂云篆書纂黃帝時卿云常見乃作是書晉衛(wèi)恒善之論者謂其筆動若飛字張如云 （滿文） 鸞鳳篆書纂少昊時作鳳鳥適至爰象其體以成書古人作事往往有所兆輒志之故官以鳥記 （滿文） 科斗書吾衍字原謂倉頡意度為之韋續(xù)則言不知何代釋適之金壸記言高陽氏狀科斗形然按衛(wèi)恒篆論漢武時得孔壁書人已無能知者徒以形似科斗遂名之則并科斗名亦后人所加矣故費(fèi)氏亦但言書有二十法科斗是其一并不著撰人名氏晉汲冢竹書南齊楚?？脊び浗允谴梭w （滿文） 龜書墨藪云陶唐氏因軒轅靈龜負(fù)圖乃作是書按龜圖在軒轅時何以至堯始制字其亦如周初有二鳥祥迨史佚而仿為鳥書耶 （滿文） 倒薤篆論書十體云務(wù)光作光辭湯隱清泠陂植薤為食時清風(fēng)欻至葉交偃成文乃象為此書寫太上紫經(jīng)三卷遂遠(yuǎn)去時人偶得其書亦謂之薤葉篆 （滿文） 鳥書論書十體周文王有赤雀武王有丹烏用作此體以書幡信韋續(xù)但言寫二鳥祥不載撰人名氏唐元度則云史佚作也體與鳥跡不同彼仿其跡此象其形 （滿文） 墳書祝素先云周媒氏配合男女令各書以為證按媒氏又有填篆亦用之姻字頗不同葢填以表信此則其作證者 （滿文） 大篆呂氏春秋云倉頡作按漢藝文志史籀著大篆書斷亦言籀損益頡文為大篆則系籀作無疑至其字體周越趙宦光等謂即石鼓文而書斷又謂石鼓乃籀篆虞世南書旨述并有大篆即籀篆之語諸書各相抵牾意籀所作原有此數(shù)種以石鼓籀篆為即大篆者均誤也漢書藝文志凡十五篇建武時已亡六篇 （滿文） 麟書書纂魯西狩獲麟仲尼感焉弟子申為作是書墨藪又云紀(jì)瑞也 （滿文） 轉(zhuǎn)宿篆書纂宋景公時熒惑守心公有德言三遂徒三舍司星子韋仿其退縮象作是書每前綴用三星墨藪所謂蓮花未開形即此 （滿文） 雕蟲篆書纂云即戰(zhàn)筆書按夢英載魯秋胡宦游其妻桑時浣蠶作體遒律屈曲如蟲故又名蟲書或又云蟲鳥書張表臣非之謂蟲鳥各自為書不相混也晉郭巨山最善之 （滿文） 刻符篆書纂李斯趙高并善用之按秦廢古文定八體此其一也文用柳葉小篆雙鉤成字俗呼為飛白誤矣 （滿文） 金錯篆書纂云古錢文也周泉府漢銖兩刀布所制皆是胡正言摹秦漢印章每于用筆注頭處作兩丫形葢本此 （滿文） 鵠頭篆亦名鶴頭撰人無考韋續(xù)云詔版所用漢家尺一之簡是也起筆輕如鳥喙繼筆重如鵠頭論者比之遠(yuǎn)帆無波秋山一抹 （滿文） 飛白書書纂蔡邕作時方飾理源都門邕適撰圣皇篇待詔門下見役人以堊帚成字歸而作是書后王子猷父子并造其極又梁武帝謂蕭子云曰獻(xiàn)之書飛而不白卿書白而不飛可為斟酌之子云乃以篆文為之極精妙歐陽詣得其傳 （滿文） 龍爪篆夢英云王右軍還天臺還至?xí)m風(fēng)月清朗夕上桐亭偶題柱作一飛字形若龍爪遂以為名后王僧虔仿其意加以棱角為虎爪書亦著名 （滿文） 奇字甄豐六體書之一張懷瓘書斷云即籀篆也其跡有石鼓文在焉蕭子良又謂豐定大篆為奇字葢豐有六體改定古書而成原當(dāng)時或本大篆籀篆而稍變其體故于籀篆既異于大篆亦不甚同也揚(yáng)雄最好之劉棻從學(xué)焉其傳遂廣 （滿文） 纓絡(luò)篆僧夢英云漢劉作升夜觀星象作存古之梗概變隸之規(guī)矩體類科斗而不真勢同回鸞而較逸后漢儒士多學(xué)之 （滿文） 剪刀篆韋誕作其形似剪故名僧夢英云剪刀亦名金錯書按二書不同體此當(dāng)是誕又從金錯中悟出也 （滿文） 碧落篆段成式謂碑有碧落字故名李肇董逌則謂碑在絳州龍興宮本舊碧落觀故名按歐陽修集古錄龍興宮有碧落尊像篆文即刻其背未濂潛溪志唐韓王元嘉子訓(xùn)為其母造此尊像爰有是碑但不知何人書李璇之玉京宮記曰陳惟玉李漢黃公記曰李訓(xùn)弟譔洛中記異乃謂有二鴿仙來刻者皆不可強(qiáng)為之說要其字法到秦漢人深處李陽冰見之寢處其下數(shù)日不能去 （臣）等謹(jǐn)按各體清篆考古證今文章炳燦彧彧皇皇允垂極軌昔唐李陽冰之論古篆謂得方圓流峙之形于天地山川得經(jīng)緯昭回之度于日月星辰得霏布滋蔓之容于云霞草木得屈伸飛動之理于蟲魚禽獸隨手萬變?nèi)涡乃赏ㄈ胖畾庀髠淙f物之情狀我皇上圣神天縱囊括圖書新模既廣古篆益昭洵足稱考文敷典之巨觀垂法無疆之盛遘矣 皇朝通志卷十二