【十門】律條二十并疏令式格敕條二十三起請條一 監(jiān)臨官捶迫人致死 斷罪引律令格式應(yīng)言上待報(bào) 官司出入人罪赦前斷罪輕重不當(dāng) 遇赦不原知有赦故犯徒以上呼囚告家屬罪名 緣坐應(yīng)沒官不沒官徒流人配送稽留應(yīng)備輸沒入違限不輸 推斷懷孕婦人 決死罪諸州斷遣死罪申奏避事不便斷獄 斷罪不當(dāng)役徒應(yīng)役不役及病愈不陪日 縱死囚逃亡 疑獄 監(jiān)臨官捶迫人致死 諸監(jiān)臨之官因公事自以杖捶人致死及恐迫人致死者各從過失殺人法若以大杖及手足毆擊折傷以上減斗殺傷罪二等雖是監(jiān)臨主司于法不合行罰及前人不合捶拷而捶拷者以斗殺傷論至死者加役流即用刃者各從斗殺傷法 【疏】諸監(jiān)臨之官因公事自以杖捶人致死及恐迫人致死者各從過失殺人法若以大杖及手足毆擊折傷以上減斗殺傷罪二等【議曰】謂臨統(tǒng)案驗(yàn)之官情不挾私因公事前人合杖笞自以杖捶人致死及恐迫人致死謂因公事欲求其情或恐喝或迫脅前人怕懼而自致死者各依過失殺人法各征銅一百二十斤入死家若前人是卑賤罪不至死者各依本殺法征銅若以大杖及手足毆擊折傷以上者自擊使人擊等減斗殺傷罪二等謂其應(yīng)償死者合徒三年之類 又云雖是監(jiān)臨主司于法不合行罰及前人不合捶拷而捶拷者以斗殺傷論至死者加役流即用刃者各從斗殺傷法【議曰】雖是監(jiān)臨主司于法不合行罰謂非判事之官及非專當(dāng)督領(lǐng)者不得輒行捶罰假有人犯徒以上罪合送法司不送法司當(dāng)曹即自行決罰之類及前人不合捶拷謂前人無罪或雖有罪應(yīng)合官當(dāng)收贖之類而輒捶拷者以斗殺傷論謂傷與不傷并依他物斗毆之法其因捶拷而致死者加役流用刃者謂監(jiān)臨之官自以杖捶人致死以下有用刃殺傷者各依斗訟律用刃殺者斬用兵刃殺者同故殺法 【問曰】里正坊正村正及主典因公事行罰前人致死合得何罪 【答曰】里正坊正村正等唯掌追呼催督不合輒加笞杖其有因公事相毆擊者理同凡斗而科主典檢請是司 理非行罰之職因公事捶人者亦與里正等同 斷罪引律令格式應(yīng)言上待報(bào) 諸斷罪皆須具引律令格式正文違者笞三十若數(shù)事共條止引所犯罪者聽 【疏議曰】犯罪之人皆有條制斷獄之法須憑正文若不具引或致乖謬違而不具引者笞三十若數(shù)事共條謂依名例律二罪以上俱發(fā)以重者論即以贓致罪頻犯者并累科假有人雖犯二罪并不因贓而斷事官人止引二罪俱發(fā)以重者論不引以贓致罪之類者聽 諸斷罪應(yīng)言上而不言上應(yīng)待報(bào)而不待報(bào)輒自決斷者各減故失三等 【疏議曰】依獄官令杖罪以下縣決之徒以上縣斷定送州覆審訖徒罪及流應(yīng)決杖笞若應(yīng)贖者即決配征贖其大理寺及開封河南府?dāng)嗤郊肮偃俗锊⒑笥醒p并申省省司覆審無失速即下知如有不當(dāng)者亦隨事駁正若大理寺及諸州斷流以上若除免官當(dāng)者皆連寫案狀申省大理寺及開封河南府即封案送若駕行幸即準(zhǔn)諸州例案覆理盡申奏若不依此令是應(yīng)言上而不言上其有事申上合待報(bào)下而不待報(bào)輒自決斷者各減故失三等謂故不申上故不待報(bào)者于所斷之罪減三等若失不申上失不待報(bào)者于職制律公事失上各又減三等即死罪不待報(bào)輒自決者依下文流二千里 諸制敕斷罪臨時(shí)處分不為永格者不得引為后比若輒引致罪有出入者以故失論 【疏議曰】事有時(shí)宜故人主權(quán)斷制敕量情處分不為永格者不得引為后比若有輒引致罪有出入者以故失論謂故引有出入各得下條故出入之罪其失引者亦準(zhǔn)下條失出入罪論 自今以后不得更然 【準(zhǔn)】唐廣德元年七月十一日敕節(jié)文天下刑獄皆須大理寺正斷刑部詳覆不得中書門下便即處分 【準(zhǔn)】唐建中二年十一月十三日敕節(jié)文刑部法直應(yīng)覆大理及諸州府獄案據(jù)獄官令長官以外皆為佐職法直官是佐職以下官但合據(jù)所覆犯由録出科條至于引條判斷合在曹官法直仍開擅有與奪因循自久殊乖典禮自今以后不得更然其諸司及外州府并宜準(zhǔn)此 【準(zhǔn)】唐長慶三年十二月二十三日敕節(jié)文御史臺奏伏緣后敕合破前格自今以后兩司檢詳文法一切取最向后敕為定敕旨宜依 【準(zhǔn)】開成格大理寺斷獄及刑部詳覆其有疑似比附不能決者即須于程限內(nèi)并具事理牒送都省大理寺本斷習(xí)官刑部本覆郎官各將法直就都省十日內(nèi)辯定斷結(jié)其有引證分明堪為典則者便録奏聞編為例程 【準(zhǔn)】唐長興二年八月十一日敕節(jié)文今后凡有刑獄宜據(jù)所犯罪名須具引律令格式逐色有無正文然后檢詳后敕須是名目條件同即以后敕定罪后敕內(nèi)無正條即以格文定罪格內(nèi)又無正條即以律文定罪律格及后敕內(nèi)并無正條即比附定刑亦先自后敕為比事實(shí)無疑方得定罪慮恐不中録奏取裁 官司出入人罪赦前斷罪輕重不當(dāng) 諸官司入人罪者謂故增減情狀足以動事者若聞知有恩赦而故論決及示導(dǎo)令失實(shí)辭之類若入全罪以全罪論雖入罪但本應(yīng)收贖及加杖者止從收贖加杖之法從輕入重以所剩論刑名易者從笞入杖從徒入流亦以所剩論從徒入流者三流同比徒一年為剩即從近流而入遠(yuǎn)流者同比徒半年為剩若入加役流者各計(jì)加役年為剩從笞杖入徒流從徒流入死罪亦以全罪論其出罪者各如之即斷罪失于入者各減三等失于出者各減五等若未決放及放而還獲若囚自死各聽減一等即別使推事通狀失情者各又減二等所司已承誤斷訖即從失出入法雖有出入于決罰不異者勿論 【疏】諸官司入人罪者注云謂故增減情狀足以動事者若聞知有恩赦而故論決及示導(dǎo)令失實(shí)辭之類又云若入全罪以全罪論【議曰】官司入人罪者謂或虛立證據(jù)或妄構(gòu)異端舍法用情鍛煉成罪故注云謂故增減情狀足以動事者若聞知國家將有恩赦而故論決囚罪及示導(dǎo)教令而使詞狀乖異稱之類者或雖非恩赦而有格式改動或非示導(dǎo)而恐喝改詞情狀既多故云之類若入全罪謂前人本無負(fù)犯虛構(gòu)成罪還以虛構(gòu)枉入全罪科之 注云雖人罪但本應(yīng)收贖及加杖者止從收贖加杖之法【議曰】假有入官蔭人及癈疾釋曰廢疾篤疾具在第十二丁中老小疾條流罪前人合贖入者亦以贖論或入官戶部曲奴婢并單丁之人前人合加杖者亦依加杖之法收贖不用官當(dāng)及配流役身之例此是官司入人罪與誣告之法不同 又云從輕入重以所剩論刑名易者從笞入杖從徒入流亦以所剩論注云從徒入流者三流同比徒一年為剩即從近流而入遠(yuǎn)流者同比徒半年為剩若入加役流者各計(jì)加役年為剩又云從笞杖入徒流從徒流入死罪亦以全罪論其出罪者各如之【議曰】從輕入重以所剩論假有從笞十入三十即剩入笞二十從徒一年入一年半即剩入半年徒所入官司各得笞二十及半年徒之類刑名易者從笞入杖從徒入流亦得所剩之罪從徒入流者注云三流同比徒一年為剩謂從徒三年入流二千里或流二千五百里或流三千里遠(yuǎn)近雖異俱曰流刑至于配所役身三流同有一年居作故從徒入流三流同比徒一年為剩即從近流二千里入至二千五百里或入至三千里者同比徒半年為剩若從三流入至加役流者各計(jì)加役年為剩但入加役流者加常役流二年將加役二年以為剩罪從笞杖入徒流從徒流入死罪假有從百杖入徒一年即是全入一年徒坐從徒流入死罪謂從一年徒以上至三千里流而入死刑者亦依全入死罪之法故云亦以全罪論其出罪者謂增減情狀之徒足以動事之類或從重出輕依所減之罪科斷從死出至徒流從徒流出至笞杖各同出全罪之法故云出罪者各如之假有囚犯一年徒坐官司故入至加役流即從一年至三年是剩入二年徒罪從徒三年入至三流即三流同比徒一年為剩加役流復(fù)剩二年即是剩五年徒坐官司從加役流出至徒一年亦準(zhǔn)此 又云即斷罪失于入者各減三等失于出者各減五等若未決放及放而還獲若囚自死各聽減一等【議曰】即斷罪失于入者上文故入者各以全罪論失于入者各減三等假有從笞失入百杖于所剩罪上減三等若入至徒一年即同入全罪之法于徒上減三等合杖八十之類失于出者各減五等假有失出死罪者減五等合徒一年半失出加役流亦準(zhǔn)此三流同為一減減五等合徒一年之類若未決放者謂故入及失入死罪及杖罪未決其故出及失出死罪以下未放及已放而更獲若囚自死但使囚死不問死由各聽減一等謂于故出入及失出入上各聽減一等 又云即別使推事通狀失情者各又減二等所司已承誤斷訖即從失出入法雖有出入于決罰不異者勿論【議曰】別使推事謂充使別推覆者通狀失情謂不得本情或出或入各又減二等失入者于失入減三等上又減二等若失出者于失出減五等上又減二等所司已承誤斷訖謂曹司承誤通之狀已依斷訖即從失出入法謂皆從在曹司出入法科之并同減五等三等之例若未決放及放而還獲若囚自死各聽減一等其所司承誤已斷訖者曹司同余官案省不覺法雖有出入于決罰不異假有官戶部曲官私奴婢本犯合徒三年斷入流罪或從三流之法科徒三年各止加杖二百刑名雖有出入加杖數(shù)即不殊者無罪故云于決罰不異者勿論 【問曰】有人本犯加役流出為一年徒坐放而還獲減一等合得何罪 【答曰】全出加役流官司合得全罪放而還獲減一等合徒五年今從加役流出為一年徒坐計(jì)有五年剩罪放而還獲減一等若依徒法減一等仍合四年半徒既是剩罪不可重于全出之坐舉重明輕止合三年徒罪 諸赦前斷罪不當(dāng)者若處輕為重宜改從輕處重為輕即依輕法其常赦所不免者依常律常赦所不免者謂雖會赦猶處死及流若除名免所居官及移鄉(xiāng)者即赦書定罪名合從輕者又不得引律比附入重違者各以故失論 【疏】諸赦前斷罪不當(dāng)者若處輕為重宜改從輕處重為輕即依輕法【議曰】處斷刑名或有出入不當(dāng)本罪其事又在恩前恐判官執(zhí)非不移故明從輕坐之法若處輕為重宜改從輕假有斗殺堂兄當(dāng)時(shí)作親兄?jǐn)酁閻耗鏁庵蟾膹奶眯肿?dāng)不睦赦若十惡亦原處流二千里以常赦不免故仍處流坐又如斗殺凡人斷為殺緦麻尊長會赦十惡不免改為雜犯免死移鄉(xiāng)此并仍有輕罪又有受所監(jiān)臨五十匹斷為枉法處死會赦改為受所監(jiān)臨不在征贓之例又有犯近流科作遠(yuǎn)流或止合一官當(dāng)徒斷用二官以上若奏畫訖及流至配所會赦者改從本犯近流及還所枉告身若未奏畫及流人未到流所會赦者即從赦原若應(yīng)征銅而處輕為重其銅或在限外未輸或在限內(nèi)納訖會赦者并改從輕法其剩納者卻還未送者依輕罪數(shù)征納若限內(nèi)未納會赦者從赦并免稱輕者全免亦是故令云犯罪未斷決逢格改者格重聽依犯時(shí)格輕聽從輕法即總?cè)珶o罪亦名輕法其處重為輕即依輕法假令犯十惡非常赦所不免者當(dāng)時(shí)斷為輕罪及全放并依赦前斷定 又云其常赦所不免者依常律注云常赦所不免者謂雖會赦猶處死及流若除名免所居官及移鄉(xiāng)者【議曰】常赦所不免者赦書云罪無輕重皆赦除之不言常赦所不免者亦不在免限故云依常律即犯惡逆仍處死反逆及殺從父兄姊小功尊屬造畜蠱毒仍流十惡故殺人反逆緣坐獄成者猶除名監(jiān)守內(nèi)奸盜略人受財(cái)枉法獄成會赦免所居官殺人應(yīng)死會赦移鄉(xiāng)等是 又云即赦書定罪名合從輕者又不得引律此附入重違者各以故失論【議曰】赦書定罪名合從輕者假如貞觀九年三月十六日赦大辟罪以下并免其常赦所不免十惡祆言惑眾謀叛已上道等并不在赦例據(jù)赦十惡之罪赦書不免謀叛即當(dāng)十惡未上道者赦特從原叛罪雖重赦書定罪名合從輕不得引律科斷若比附入重違者以故失論 遇赦不原知有赦故犯徒以上呼囚告家屬罪名諸聞知有恩赦而故犯及犯惡逆若部曲奴婢毆及謀殺若強(qiáng)奸主者皆不得以赦原即殺小功尊屬從父兄姊及謀反大逆者身雖會赦猶流二千里 【疏議曰】聞知有恩赦而故犯謂赦書未出私自聞知而故犯罪者及犯惡逆謂毆及謀殺祖父母父母殺伯叔父母姑兄姊外祖父母夫夫之祖父母父母此名惡逆若部曲客女亦同并奴婢毆及謀殺若強(qiáng)奸主者皆不得以赦原即殺小功尊屬從父兄姊及謀反大逆者此等雖會赦免死猶流二千里 諸獄結(jié)正犯翼祖廟諱改為正下同徒以上各呼囚及其家屬具告罪名仍取囚服辯若不服者聽其自理更為審詳違者笞五十死罪杖一百 【疏議曰】獄結(jié)正謂徒以上刑名長官同斷案已判訖徒流及死罪各呼囚及其家屬具告所斷之罪名仍取囚服辯其家人親屬唯止告示罪名不須問其服否囚若不服聽其自理依不服之狀更為審詳若不告家屬罪名或不取囚服辯及不為審詳流徒罪并笞五十死罪杖一百緣坐應(yīng)沒官不沒官 徒流人配送稽留應(yīng)備輪沒入違限不輸 諸緣坐應(yīng)沒官而放之及非應(yīng)沒官而沒之者各以流罪故失論 【疏議曰】賊盜律謀反及大逆人子年十五以下及母女妻妾子妻妾亦同若祖孫兄弟姊妹并沒官男夫年八十及篤疾婦人年六十及廢疾并免出養(yǎng)入道及聘妻未成者并不追坐若應(yīng)沒而放應(yīng)放而沒各依流罪以故失論謂反逆緣坐流三千里沒官罪重須用三千里流法若故同故出入三千里流若失同失出入三千里流稱放者應(yīng)沒遣流與全放無別應(yīng)流遣沒得罪亦同 諸徒流應(yīng)送配所而稽留不送者一日笞三十三日加一等過杖一百十日加一等罪止徒二年不得過罪人之罪 【疏議曰】徒流應(yīng)送配所謂徒罪斷訖即應(yīng)役身準(zhǔn)獄官令犯徒應(yīng)配居作在京送將作監(jiān)在外州者供當(dāng)處官役案成即送而稽留不送其流人準(zhǔn)令季別一遣若符在季末三十日內(nèi)至者聽與后季人同遣違而不送者一日笞三十三日加一等過杖一百十日加一等五十二日罪止徒二年注云不得過罪人之罪謂罪人應(yīng)徒一年者稽留官司亦罪止徒一年之類 諸應(yīng)輸備贖沒入之物及欠負(fù)應(yīng)征違限不送者一日笞十五日加一等罪止杖一百若除免官當(dāng)應(yīng)追告身違限不送者亦如之 【疏議曰】應(yīng)輸備贖沒入之物備謂亡失官私器物各備償贖謂犯法之人應(yīng)征銅贖沒謂彼此俱罪之贓及犯禁之物沒官入者謂得闌遺之物限滿無人識認(rèn)者入官及應(yīng)入私之類又依獄官令贖死刑八十日流六十日徒五十日杖四十日笞三十日若應(yīng)征官物者準(zhǔn)直五十匹以上一百日三十匹以上五十日二十匹以上三十日不滿二十匹以下二十日其失有欠負(fù)應(yīng)征違限不送者并準(zhǔn)令文依限送納違者一日笞十五日加一等罪止杖一百若除免官當(dāng)謂犯罪斷除名免官免所居官及官當(dāng)應(yīng)追告身不送者亦一日笞十五日加一等罪止杖一百 推斷懷孕婦人 諸婦人犯死罪懷孕當(dāng)決者聽產(chǎn)后一百日乃行刑若未產(chǎn)而決者徒二年產(chǎn)訖限未滿而決者徒一年失者各減二等其過限不決者依奏報(bào)不決法 【疏議曰】婦人犯死罪懷孕當(dāng)應(yīng)行決者聽產(chǎn)后一百日乃行刑若未產(chǎn)而決者徒二年產(chǎn)訖未滿百日而決者徒一年失者各減二等未產(chǎn)而決徒一年產(chǎn)訖限未滿而決者杖九十即過限不決者依奏報(bào)不決法謂依下條即過限不決者違一日杖一百二日加一等 諸婦人懷孕犯罪應(yīng)拷及決杖笞若未產(chǎn)而拷?jīng)Q者杖一百傷重者依前人不合捶拷法產(chǎn)后未滿百日而拷?jīng)Q者減一等失者各減二等 【疏議曰】婦人懷孕犯罪應(yīng)拷及決杖笞皆待產(chǎn)后一百日然后拷?jīng)Q若未產(chǎn)而拷及決杖笞者杖一百傷重者謂傷損之罪重于杖二百者依前人不合捶拷法謂依上條監(jiān)臨之官前人不合捶拷而捶拷者以斗殺傷論若墮胎者合徒二年婦人因而致死者加役流限未滿而拷?jīng)Q者減一等謂減未產(chǎn)拷?jīng)Q之罪一等失者各減二等謂未產(chǎn)而失拷?jīng)Q于杖一百上減二等傷重于斗傷上減二等若產(chǎn)后限未滿而拷?jīng)Q者于杖九十上減二等傷重者于斗傷上減三等 決死罪諸州斷遣死罪申奏 諸立春以后秋分以前決死刑者徒一年其所犯雖不待時(shí)若于斷屠月及禁殺日而決者各杖六十待時(shí)而違者加二等 【疏議曰】依獄官令從立春至秋分不得奏決死刑違者徒一年若犯惡逆以上及奴婢部曲殺主者不拘此令其大祭祀及致齋朔望上下弦二十四氣雨未晴夜未明斷屠日月及假日并不得奏決死刑其所犯雖不待時(shí)若于斷屠月謂正月五月九月及禁殺日謂每月十直日月一日八日十四日十五日十八日二十三日二十四日二十八日二十九日三十日雖不待時(shí)于此月日亦不得決死刑違而決者各杖六十待時(shí)而違者謂秋分以前立春以后正月五月九月及十直日不得行刑故違時(shí)日者加二等合杖八十其正月五月九月有閏者令文但云正月五月九月斷屠即有閏者各同正月亦不得奏決死刑 【準(zhǔn)】獄官令諸決大辟罪官爵五品以上在京者大理正監(jiān)決在外者上佐監(jiān)決其余并判官監(jiān)決 又條諸決大辟罪經(jīng)宿所司即為薶瘞若有親故亦任收葬 又條諸囚死無親戚者皆給棺于官地內(nèi)權(quán)殯若犯惡逆以上不給棺 【準(zhǔn)】唐元和六年三月二十七日敕決囚準(zhǔn)令以未后者不得過申時(shí)如敕到府及諸司已至未后者即至來日仍勒本司官準(zhǔn)舊例與御史同監(jiān)引決 【準(zhǔn)】唐會昌元年九月五日敕節(jié)文刑部奏犯贓五品以上合抵死刑請準(zhǔn)獄官令賜自盡于家敕旨依奏 【準(zhǔn)】唐天成三年閏八月二十三日敕在京或遇行極法日宜不舉樂朕減常膳天下諸州府或遇行極法日宜逐處不舉聲樂 【準(zhǔn)】晉天福七年十一月二十九日敕節(jié)文兩京諸道州府應(yīng)決大辟罪起今后遇大祭祀正冬寒食立春立夏雨雪未晴以上日并不得行極刑如有已斷下文案可取次日及雨雪定后施行 諸死罪囚不待覆奏報(bào)下而決者流二千里即奏報(bào)應(yīng)決者聽三日乃行刑若限未滿而行刑者徒一年即過限違一日杖一百二日加一等 【疏議曰】死罪囚謂奏畫已訖應(yīng)行刑者皆三覆奏訖然始下決若不待覆奏報(bào)下而輒行決者流二千里即奏報(bào)應(yīng)決者謂奏訖報(bào)下應(yīng)行決者聽三日乃行刑稱日者以百刻須以符到三日乃行刑若限未滿三日而行刑者徒一年即過限違一日杖一百二日加一等在外既無漏刻但取日周晬子對反時(shí)為限 【準(zhǔn)】獄官令諸決大辟罪若犯惡逆以上及部曲奴婢殺主者唯一覆奏 【準(zhǔn)】唐建中三年十一月十四日敕節(jié)文應(yīng)決大辟罪自今以后在京者宜令行決之司三覆奏決日一覆在外者所司兩覆奏仍每覆不得過三日余依令式 【準(zhǔn)】唐開成二年十一月八日敕節(jié)文諸道以下闕