社稷
【宋會要】
仁宗天圣十年七月三日，判太常寺王隨言：「社、稷二壇，數(shù)經(jīng)增補(bǔ)，恐闊厚不如舊制，請下太常禮院檢詳制度?！苟Y院言：「按唐《郊祀錄》，太社壇廣五丈，高五尺，五色土為之。稷壇在西，如社壇之制。社壇以石為之主，其形如鍾，長五尺，方二尺，剡其上，培其下半。其社、稷四面宮垣飾以五色，面各一屋，三門，每門二十四戟四：原無，據(jù)《宋史》卷一○二《禮志》五補(bǔ)。，四隅皆連飾罘罳，如廟之制，其中植槐。其壇三分宮之一，在南，無屋?！乖t依舊制修筑，仍遣官祭告。
慶歷七年八月一日，〔詔〕：諸州軍祭社物，今后并以省錢支給。
神宗元豐七年六月十七日，尚書禮部言：「先農(nóng)正座帝神農(nóng)氏祝文云『以后稷配神作主』，配座后稷云『作主侑神』。謹(jǐn)按《春秋公羊傳》曰：『郊則曷為必祭稷 王者必以其祖配。王者則曷為必以其祖配 自內(nèi)出者無匹不行，自外至者無主不止?！缓涡菰唬骸禾斓篱溍粒释迫说酪越又??！蝗粍t古者作主配神之意，本施于祖宗。其間有雖非祖宗，而祝辭可以言作主配神者，如五人帝之于五帝，是推人道以接天神；勾龍之于社，后稷之于稷，是推人道以接土谷之祇，其祝辭俱云『作主』可也。若并為外祭而正正：原無，據(jù)《長編》卷三四六補(bǔ)。、配座又皆人鬼，則以正為主，其配座但合食從祭而已已：原無，據(jù)《長編》卷三四六補(bǔ)。。伏請于神農(nóng)祝文云『以后稷配』，于后稷云『配食于神』。神無二主，伏犧既為主，

其高辛祝文伏請改云『配食于神』?！共闹?。
二十三日，禮部言：「社稷之祭，乞下有司依禮制造兩圭有邸二，以為社、稷之禮器?！箯闹?
哲宗元佑七年三月十八日，太常博士孫諤言：「祭太社、太稷壇，亦設(shè)登歌樂，仍除去小墻?！乖t令侍從官及尚書、侍郎、給舍、臺諫、禮官集議以聞。翰林學(xué)士顧臨等言：「按《開元禮》，祭社、稷設(shè)登歌登：原無，據(jù)前后所述補(bǔ)。、鍾磬，今止社壇設(shè)登歌，誠為闕典，請如諤議?！箯闹?。
徽宗大觀三年十二月，詔太社、太稷神門齋室，各以弊陋，墻垣庳下，命提點(diǎn)后苑作所具圖以聞。
九日，給事中張閣等言，乞增崇社、稷，與宗廟一體。上曰：「宗社禮當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)即修崇?！顾鞆钠湔?。
四年四月二十八日，議禮局言：「國朝祀儀，每歲春秋祭太社、太稷，牲用太牢，臘祭用羊、豕。按《禮記》：『天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢?！黄涠喙阎?dāng)?shù)不同，亦惟其稱而已。今臘祭太社、太稷與春秋二仲之祭，所尊事者一神而有太牢、少牢隆殺之異，甚非禮經(jīng)之意。伏請自今臘祭太社、太稷準(zhǔn)春秋二仲之禮，牲用大牢?！箯闹?。
十月，提點(diǎn)后苑作所言：「重修太社、太稷神門、齋室畢功，舊止有郊社令一員及剩員三二人看管，全不嚴(yán)肅，未稱崇奉之意。欲令太廟官兼行管干，其合行事，并依太廟已得指揮?！箯闹?。
政和二年八月二十四日，太常寺言：「宗廟、太社、太稷并系〔一體〕，太社、太稷登歌而不設(shè)舞，獨(dú)為未備，宜用宮架。切

緣太社、太稷迎神、送神樂曲，系兩壇齊奏，今用宮架樂舞，則迎神、送神，諸罍洗歸，復(fù)位捧俎，退文迎武，亞、終獻(xiàn)望燎樂曲，并合用宮架樂，設(shè)于北墉之北?！箯闹?。
紹興十三年三月十八日紹興：原無，據(jù)《建炎要錄》卷一四八補(bǔ)。又「十三年」原作「十二年」，亦據(jù)上引改。，詔令臨安府于城內(nèi)擇地，依禮制建筑社稷壇壝；其行事官致齋所，亦隨宜修蓋。自建炎至紹興初，臣僚奏請，有司但奉行祀典，不用牲牢，不設(shè)粢盛，止以尊罍籩豆以實(shí)酒脯鹿臡而已。至是，臣僚又請?jiān)O(shè)建壇式，講明舊制。尋下禮部、太常寺討論，從所請，(欲以)[故有]此詔。以春秋二仲、臘前一日祭之，其禮料比擬舊制，用羊、豕各一口；籩十二，菱、芡、栗、脯、榛實(shí)、干桃干桃：原無，據(jù)《文獻(xiàn)通考》卷八二補(bǔ)。、干撩、干棗、形鹽、魚鱐、糗餌、粉餈餈：原無，據(jù)《文獻(xiàn)通考》卷八二補(bǔ)。；登二，大羹；铏鼎三「铏」下原有「脂」字，據(jù)《文獻(xiàn)通考》卷八二刪。，铏羹羹：原無，據(jù)《文獻(xiàn)通考》卷八二補(bǔ)。；盤一，毛血；簋二，黍黍：原作「粢」，據(jù)《文獻(xiàn)通考》卷八二改。、 食、魚醢、豚柏 、稷；簠二，稻、梁；豆十二，芹、筍、葵、菁、「豚」上原有「羹?！苟郑瑩?jù)《文獻(xiàn)通考》卷八二刪。、鹿臡、酰醢、糝食兔兔：原作「鬼」，據(jù)《文獻(xiàn)通考》卷八二改。；俎八，羊腥七體。羊熟十一、羊腥胃肺、羊熟腸胃肺、豕腥七體、豕熟十一、豕腥膚、豕熟膚；尊罍二十四，實(shí)以酒，并同皇地祇。
【中興禮書】

紹興元年二月五日，禮部、太常寺言：「討論裁定，每歲春秋二仲并臘前一日祭太社、太稷，乞于天慶觀設(shè)位望祭，每位尊、爵、籩豆各一，實(shí)以酒、脯、鹿臡，權(quán)不用玉。幣依方色。以獻(xiàn)(一)官一員行禮?！乖t依。詳見祀上帝門。
二年二月六日，太常少卿程瑀等言：「已降指揮，令臨安府于城內(nèi)踏逐祭太社、太稷去處，今本府踏逐到城內(nèi)天寧觀屋五間，可以充望祭等行事。」詔權(quán)于天寧觀望祭。
八年三月十六日，禮部太常寺言：「春秋(社)祭太社、太稷，乞就惠照院致齋，設(shè)位行禮?！乖t依。
十一月八日，禮部、太常寺言：「準(zhǔn) ，臣僚上言：『《王制》天子祭社稷皆太牢，《周禮》以祭祭社稷，雖在喪制，猶越紼而行事，其禮與天地等也。艱難以來，禮文曠闕，有司討論，省繁就簡，于祀社稷不用牲牢，不設(shè)粢盛，止陳尊、爵、籩、豆，實(shí)以酒、脯、鹿臡，雖云綿蕞，亦太草創(chuàng)。今天地、宗廟之祀，因時(shí)制宜，其文稍稱，惟是社稷尚稽血食，恐非所以重國體。況州縣之祭，各以羊豕，在天子之社，詎可簡乎 伏望下禮部、太常寺，參酌舊文，重行裁定。』詔依。禮部、太常寺今參酌裁定下項(xiàng)：一、依儀用牛犢二，羊、豕各四，今欲乞依見今祀祭天地禮例，權(quán)用羊、豕各四。一、依儀用籩、豆各十二，簋簠各二，今乞依見今祀祭天地禮例排設(shè)。一、依儀系差三獻(xiàn)，吏部尚書掌誓，刑部尚書 誓，押樂太常卿、戶部兵部工部郎中、監(jiān)察御史、光祿卿丞、奉禮協(xié)律郎、太祝太社太官令。緣今樂舞未備及牲牢止用羊豕，欲除

押樂太常卿協(xié)律郎、捧牛俎戶部郎中更不差官外，其行事官初獻(xiàn)差禮部尚書、侍郎、太常少卿，如闕，欲乞差禮、祠部郎官充。亞獻(xiàn)差太常卿少、禮祠部郎官，如闕，欲乞差太常丞、博士充。
終獻(xiàn)差太常博士，如闕，欲乞報(bào)秘書省，差丞以下官充。掌誓差吏部尚書，如闕，欲乞差侍郎；又闕，差郎中。 誓差刑部尚書，如闕，欲乞差侍郎；又闕，差郎官。捧羊、豕俎差兵部、工部郎中。如闕，乞以郎官充。監(jiān)察御史、光祿卿丞、奉禮郎、太祝太社太官令并合排辦事件，乞從太常寺報(bào)所屬差官。一、依儀禮不屋而壇，緣今未曾修筑壇壝，權(quán)于望祭齋宮殿前設(shè)位行禮。今既添用牲牢、祭器，其齋宮殿前地步窄隘，乞令臨安府委官移齋宮內(nèi)欞星門近南，及擗截修葺除治?！乖t依。
十三年三月十八日，禮部言：「臣僚札子奏：『臣竊考社、稷之祠，王者所重。國家南渡以來，上戊之祭寓于佛祠，既非典禮，未有以副(升)[陛]下祀神保民之意。伏望下禮官講明舊制，擇地為壇，式備春秋之祀。古者天子巡狩，既歸則格于藝祖，廟社之留京師于此可見。若御軍以戰(zhàn)，則用命賞于祖，弗用命戮于社。是廟社之主與之偕行，師還則復(fù)仍其舊。二者謂一時(shí)巡狩、戰(zhàn)伐之際，故有是禮。今陛下南幸十有七年，郊廟之制既備，獨(dú)社、稷不可以無壇，宜襲東漢永平故事施行?！辉t令禮部討論。尋下太常寺勘會，依禮制其社稷壇在城內(nèi)，今欲依臣僚所請，

令臨安府于城內(nèi)踏逐可以修建社稷壇并行事官致齋去處，隨宜修筑施行?！乖t依。十四年六月十七日，臨安府踏逐到觀橋東民戶地一段，修建壇壝并行事官致齋去處。至十五年七月二十日修建畢工。
十五年七月七日，禮部、太常寺言：「勘會修建社稷壇，安立石主，依禮例合行祭告，其(幣)[牲]幣、祝文、差官、選日并應(yīng)辦事，乞依自來禮例關(guān)報(bào)所屬施行?！乖t依。太史局申，奉安石主宜用八月十日癸未丙時(shí)吉。
淳熙四年十月二十九日，禮部言：「太社令韓 札子：『已降指揮，太社令每月遍詣諸壇壝詣：原字存左半部，作「月」，茲據(jù)文意改。、齋宮等處檢視，遇有損漏去處，申牒所屬修整。 躬親前詣太社、太稷檢視得望祭殿宇、行事官齋位、神廚等屋年深損爛，望祭殿低小，乞下臨安府，委官鼎新修整。』后批：送部看詳。尋關(guān)工部，并下太常寺看詳，欲依本官所言，乞令臨安府鼎新修整。又令太社令依舊每月遍詣社稷壇壝等處點(diǎn)檢，若太社宮人吏不即檢視頹毀修整去處，從太社令申寺斷罪?！乖t依。
祭社稷儀：時(shí)日、齋戒、陳設(shè)、省牲器、奠玉幣、進(jìn)熟、望瘞。
時(shí)日：太常寺預(yù)于隔季以春秋社祭太社、太稷關(guān)太史局，若臘饗則預(yù)于隔季以季冬日臘日。太史局以其日報(bào)太常寺。太常寺參酌訖，具時(shí)日散告。
齋戒：前祭十日，受誓戒于尚書省。其日五鼓，贊者設(shè)位版于都堂下。吏部尚書在左，刑

部尚書在右，并南向。初獻(xiàn)、亞、終獻(xiàn)位于其南稍東，北向西上。監(jiān)察御史位于其西稍北，東向。光祿卿、兵部工部郎中、光祿丞位于其南稍西，北向東上。光祿丞位稍卻。奉禮郎、太祝太社太官令位于其東，西向北上。質(zhì)明，贊者引行事執(zhí)事官就位立定，禮直官引吏部尚書由都堂降階就位。禮直官贊揖，在位者對揖。吏部尚書搢笏讀誓文，云「某月某日，社若臘祭即云臘前一日。祭太社、太稷，各揚(yáng)其職，不共其事，國有常刑?！棺x訖執(zhí)笏，禮直官贊奉禮郎、太祝太社太官令先退，余官對拜乃退。若大禮年遣官分祭，則祭官與親祠行事、執(zhí)事、陪祠官同受誓戒于尚書省。散齋七日，治事如故，宿于正寢，不吊喪、問疾、作樂、判書刑殺文書、決罰罪人及與穢惡。致齋三日，光祿卿丞、太官令齋一日。二日于本司，無本司者于太社宮齋舍，質(zhì)明至。唯祭事得行，其余悉禁。前祭一日質(zhì)明，俱赴祠所齋宮，官給酒饌。祭官已齋而闕者，通攝行事。
陳設(shè)：前祭三日，儀鸞司設(shè)饌幔于北神門外道，東西向。前二日，有司牽牲詣祠所。前一日，太社令帥其屬掃除壇之上下，太常設(shè)神位席、太史設(shè)神位版于壇上，凡鋪神位版，皆太社令監(jiān)視。太常設(shè)祭器，凡設(shè)祭器，皆藉以席，籩、豆又加巾蓋，以俟告潔。既畢權(quán)徹。有司陳牲于北神門外，南向，祝史各位于牲后，太常設(shè)省牲位于牲南。三獻(xiàn)官在東，西向〔北〕上；光祿卿、兵部工部郎中、

光祿丞、奉禮郎、太祝太社令太官令在西，東向，俱南上；凡設(shè)光祿丞以下位皆稍卻。監(jiān)察御史位于光祿卿之南，東向。少絕太常陳禮饌于北神門外道絕：此字疑誤。，東南向，太常設(shè)省饌位版于禮饌之南。三獻(xiàn)官在南，北向東上；監(jiān)察御史在東，西向；光祿卿、兵部工部郎中、光祿丞、奉禮郎、太祝太社太官令在西，東向南上。太常設(shè)登歌之樂于社稷壇上，稍北，南向。祭日丑前五刻，禮直官、贊者、諸司職掌各服其服，太常設(shè)神位席、太史設(shè)神位版于壇上。太社位南方，北向，社壇設(shè)大稷位準(zhǔn)此。席以槁秸。后土勾龍氏位于其西，東向，稷壇設(shè)后稷位準(zhǔn)此。席以莞。太常陳玉幣于神位之左，玉以兩圭有邸，盛以匣；配位不用玉。幣以黑，置諸篚。將奉奠，以玉加幣上，祝各于神位之右，置于坫次，設(shè)祭器實(shí)之。每位各左十有二籩，為三行，以右為上。第一行形鹽在前，魚鱐、糗餌、粉餈次之；第二行榛實(shí)在前，干桃、干撩、干棗次之；第三行菱在前，芡、 、鹿脯次之。右十有二豆，為三行，以左為上。第一行芹菹在前，筍菹、葵菹、菁菹次之。第二行韭菹在前，酏食、魚醢、兔醢次之；第三行豚拍在前，鹿臡、醓醢、糝食次之。俎二，一在籩前，實(shí)以羊腥七體，兩髀、兩脅并脊。兩髀在兩端，兩肩、兩脅次之，脊在中。一在豆前。實(shí)以豕腥七體，其載如羊。又俎四，在豆右，為二重，以南為上。第一重：一實(shí)以羊腥腸胃肺，離肺一在上端，刌肺三次之，腸三、

胃三又次之；一實(shí)以豕腥膚九，橫載。第二重：一實(shí)以羊熟腸胃肺，一實(shí)以豕熟膚，其載如腥。皆羊在左，豕在右。若配位即以西為上。铏三，在籩、豆前。實(shí)以羹，加芼滑。盤一，在铏前。實(shí)以毛血。簠二、簋二，在籩豆外，簠在右。簠實(shí)以稻、粱，粱在稻前；簋實(shí)以黍、稷，稷在黍前。設(shè)著尊二，一實(shí)明水，一實(shí)醴齊，初獻(xiàn)酌之。壺尊二，一實(shí)明水，一實(shí)盎齊，亞、終獻(xiàn)酌之。皆有罍，加勺冪，為酌尊。太尊二，一實(shí)泛齊，一實(shí)醴齊。山尊二，一實(shí)盎齊，一實(shí)醍齊。犧尊二，一實(shí)沈濟(jì)，一實(shí)事酒。象尊二，一實(shí)旨酒，一實(shí)清酒。皆有罍，加冪，設(shè)而不酌。并在壇上，稍北，南向東上。每位各有爵坫。太常設(shè)燭于神位前，又設(shè)俎八于饌幔內(nèi)，洗二于每壇酉階之西，北向。盥洗在西，爵洗在東。罍在洗東，加勺，篚在洗西，北肆，實(shí)以巾，若爵洗之篚，即又實(shí)以爵，加坫。執(zhí)罍篚者位于其后。又設(shè)揖位于北神門外，如省牲之位。唯不設(shè)光祿卿、丞位。開瘞坎二，各于子階之北壬地，方深取足容物，南出陛。設(shè)望瘞位于其南，如省饌之位。唯不設(shè)光祿卿丞、太官令位。設(shè)三獻(xiàn)官席位于社壇子階北墉下，稍西，南向西上；兵部、工部郎中席位于社壇子階北墉下，稍西，南向東上；監(jiān)察御史席位于(南)[兩]壇之間，奉禮郎、太祝太社太官令位于其后。又設(shè)監(jiān)察御史位于社壇上樂虡南，在東，西向；奉禮郎、太祝太社令位在稷壇上樂虡之南，在西，東向南上；太官令位于酌尊所，

俱南向。
省牲器：前祭一日，行事、執(zhí)事官集初獻(xiàn)齋所肄儀。太祝習(xí)讀祝文、視玉幣及神位版訖，禮直官、贊者分引行事、執(zhí)事官詣北神門外省牲位凡初獻(xiàn)行事禮直官引，余官皆贊者引。立定，禮官贊揖。次引監(jiān)察御史詣社壇，(外)[升]自酉階，凡行事、執(zhí)事官升降皆自酉階。視滌濯，執(zhí)事者舉冪曰潔。次詣稷壇，如上儀。降，復(fù)位，禮直官稍前，曰告潔畢，請省牲。太祝出班，巡牲一匝，(請)[詣]初獻(xiàn)前，南向，躬曰充。退，復(fù)位。光祿丞出班，巡牲一匝，詣初獻(xiàn)前，南向，躬曰绖。退，復(fù)位。禮直官贊省牲畢，請就省饌位。揖訖，引行事、執(zhí)事官各就位立定，禮直官贊揖。所司省饌具畢，禮直官贊省饌畢，揖訖，俱還齋所。光祿丞、太祝以次牽牲詣廚，授太官令，次引監(jiān)察御史詣廚省鑊，視祭器滌溉，乃還齋所。未后一刻，太官令帥宰人以鸞刀割牲，祝史以盤取毛血，置于饌所，遂烹牲。晡后，太社令帥其屬掃除壇之上下訖，還齋所。
奠玉幣：祭日丑前五刻，行事春冬用丑時(shí)七刻，秋用丑時(shí)一刻。太社令先入視，設(shè)神位版訖退。次太官令、光祿丞帥其屬實(shí)饌具畢，光祿丞還齋所。次引光祿卿入詣子階之北席位，南向立，贊者曰再拜，光祿卿再拜，升壇點(diǎn)視禮饌畢，退。次引監(jiān)察御史升壇，點(diǎn)閱陳設(shè)，糾察不如儀者。凡點(diǎn)視及點(diǎn)閱，皆先詣?wù)?。樂正帥登歌工人升酉階，各就位。光祿卿還齋所，余官各服祭服。次引行事、執(zhí)事官各就北(北)

神門外揖位立定，禮直官贊揖。次引監(jiān)察御史、奉禮郎、太祝太社太官令就子階北席位，南向立。次引三獻(xiàn)官、兵部工部郎中入就壇下席位，南向立。禮直官稍前，贊有司謹(jǐn)具請行事，登歌作《寧安》之樂，八成止。太常瘞血。贊者曰再拜，在位者皆再拜。次引監(jiān)察御史、奉禮郎、太祝太社太官令升壇，各就位立定。太官令就社壇正位酌尊所。次引初獻(xiàn)詣社壇盥洗位，《正安》之樂作。凡初獻(xiàn)升降行止，皆作《正安》之樂。至洗位南向立，搢笏盥手，帨?zhǔn)謭?zhí)(壇)[笏]，樂止。又登歌樂作，詣太社神位前，南向立，樂止。《嘉安》之樂作，搢笏，跪。次引奉禮郎搢笏東向跪，執(zhí)事者以玉幣授奉禮郎，奉禮郎奉玉幣授初獻(xiàn)，執(zhí)笏興。先詣后土勾龍氏神位前，南向立。初獻(xiàn)受玉幣奠訖，執(zhí)笏俛伏，興，再拜，樂止。次詣后土勾龍氏神位前，西向立，酌獻(xiàn)詣配位準(zhǔn)此。奠幣如上儀。奉禮郎先詣太稷神位前，東向立。初獻(xiàn)將降壇，樂作，降階，樂止。又登歌樂作，復(fù)位，樂止。次詣社稷洗位，又升壇奉幣，并如社壇之儀。奉禮郎復(fù)位，初獻(xiàn)將降壇，樂作，降階，樂止。又登歌樂作，復(fù)位，樂止。
進(jìn)熟：祭日，有司帥進(jìn)饌者詣廚，以匕升羊，載于一俎。肩、臂、臑在上端，肫、胳在下端，正脊一、直脊一、橫脊一、長脅一、短脅一、代脅一，皆二骨，以并在中。次升豕如羊，各載于一俎。正、配位，羊、豕各一俎。設(shè)于饌幔內(nèi)，俟初獻(xiàn)既升奠玉幣訖，入陳于酉階下，東向北上。次引兵部、

工部郎中詣社壇酉階下，搢笏奉俎。兵部奉羊，工部奉豕。升壇，《豐安》之樂作，詣太社神位前，南向跪奠。先薦羊，次薦豕，各執(zhí)笏，俛伏，興。有司設(shè)于豆右腸胃膚之前。羊在左，豕在右。次詣后土勾龍氏位，西向，奉俎如上儀。樂止，俱降，復(fù)位。次詣太稷壇，奉俎并如社壇之儀。降，復(fù)位。初奠俎訖，引太祝取菹擩于醢，祭于豆間三，又取黍、稷、肺，祭如初，俱藉以茅。退，復(fù)位。次引太祝詣太社神位前，西向立。次引初獻(xiàn)再詣?lì)孪次?，登歌樂作。至洗位南向立，搢笏盥手，帨?zhǔn)謭?zhí)笏，詣爵洗位南向立，搢笏，洗爵拭爵，以爵授執(zhí)事者，執(zhí)笏升壇，樂止。又登歌樂作，詣太社酌尊所東向立，樂止。《嘉安》之樂作，執(zhí)事者以爵授初獻(xiàn)，初獻(xiàn)搢笏跪執(zhí)爵，執(zhí)尊者舉冪，太官令酌著尊之醴齊訖，先詣后土勾龍氏酌尊所南向立。初獻(xiàn)以爵授執(zhí)事者，執(zhí)笏興，詣太社神位前南向立，搢笏跪。執(zhí)事者以爵授初獻(xiàn)，初獻(xiàn)執(zhí)爵祭酒，三祭于茅苴，奠爵執(zhí)笏，俛伏興，少立，樂止。次引太祝搢笏跪讀祝文，讀訖，執(zhí)笏興。先詣后土勾龍氏神位前，北向立，初獻(xiàn)再拜。次詣后土勾龍氏，酌獻(xiàn)并如上儀。太官令復(fù)詣稷壇正位酌尊所，太祝詣稷壇正位前立。初獻(xiàn)將降壇，樂作，降階，樂止。又登歌樂作，復(fù)位，樂止。次詣稷洗位及升壇酌獻(xiàn)，并如社壇之儀。太官令、太祝復(fù)位，初獻(xiàn)將降壇，樂作，降階，樂止。又登歌樂作，復(fù)位，樂止。次引亞獻(xiàn)詣?lì)孪次?，南向立，搢笏盥

手，帨?zhǔn)謭?zhí)笏，詣爵洗位南向立，搢笏洗爵、拭爵以授執(zhí)事者，執(zhí)笏升壇，詣太社酌尊所，東向立。登歌《文安》之樂作，執(zhí)事者以爵受亞獻(xiàn)，亞獻(xiàn)搢笏跪執(zhí)爵，執(zhí)尊者舉冪，太官令酌壺尊之盎齊訖，先詣后土勾龍氏酌尊所南向立。亞獻(xiàn)以爵授執(zhí)事，執(zhí)笏興，詣太社神位前南向立。搢笏跪，執(zhí)事者以爵授亞獻(xiàn)，亞獻(xiàn)執(zhí)爵祭酒，三祭于茅苴，奠爵執(zhí)笏，俛伏興，再拜。次詣后土勾龍氏神位前，行禮并如上儀。樂止，降，復(fù)位。次詣太稷壇行禮，并如社壇之儀。降，復(fù)位。次引終獻(xiàn)詣洗及升壇行禮，并如亞獻(xiàn)之儀。降，復(fù)位。次引太祝徹籩、豆，籩、豆各一，少移于故處。《娛安》之樂作。卒徹，樂止。次引太社令束茅訖，俱復(fù)位。禮直官曰賜胙，贊者承傳曰賜胙，再拜，在位者皆再拜，送神《寧安》之樂作，一成止。
望瘞：初，《寧安》之樂畢，引三獻(xiàn)官、兵部工部郎中詣社壇望瘞位，樂作。至位，樂止。有司各詣神位，取幣、祝版、饌物及牲之左髀、束茅置于瘞坎。次引監(jiān)察御史、奉禮郎、太祝太社令詣望瘞位立定。禮直官曰可瘞，寘土半坎。次詣稷壇望瘞位，并如上儀。次引初獻(xiàn)以下詣北神門外揖位立，禮直官贊禮畢，揖訖，退。太官令帥其屬徹禮饌，監(jiān)察御史詣壇監(jiān)視收徹訖，還齋所。光祿卿以胙奉進(jìn)，監(jiān)察御史就位展視，光祿卿望闕再拜，乃退。
社稷
【宋會要】

光宗紹熙三年八月十九日，監(jiān)察御史曾三復(fù)言：「竊見社稷壇壝草萊蕪沒，執(zhí)事者不可升降，雖專設(shè)官，久失司存，不復(fù)振舉，甚非所以示尊奉之誠也。乞下禮院討論制度，委守官幫筑壇壝，填迭級道，護(hù)以磚石，壇下地面悉以甃砌，以便行禮。仍專責(zé)太社令每月躬親巡視。」從之。
同日，又言：「州縣間社稷之位，士大夫不知先務(wù)，而昵于非祀，反以為迂緩不切，僅存故事而已。乞行下應(yīng)州縣社稷壇場，并加修葺，務(wù)在精嚴(yán)。春秋祠祭，須長官躬親行事，必即壇壝之所，不許于他處就便行禮。仍于壇側(cè)搭蓋屋宇，以備雨潦望祭。守令到官之初，謁詣廟祀，首詣社稷之所。凡有水旱，必先致禱，使知崇本，無愧有邦?！箯闹?
十年七月八日十年：按紹熙無十年，而本書記事大抵以嘉定為斷限，紹熙、嘉定間紀(jì)年達(dá)十年者唯有嘉定，故其上似應(yīng)補(bǔ)「嘉定」二字。，詔：「遇有水旱，令州縣先祈社稷?！箯某剂耪堃?。
禮 宋會要輯稿 禮二四 明堂御札