昔皋陶為士師，五刑有服，五服三就，五流有宅，五宅三居，其法僅存大概而已。即尚書所紀(jì)，周禮所載，條目具在，亦不過得其體要而已。迨里悝造法經(jīng)六篇，而漢蕭何又成九章之律，較之前代有所增加矣，然猶不得為大修也。由漢魏迄隋，因革相承，代有成書，然俱不足為後世法律之章程也。維唐太宗，覽明堂針灸圖，詔「毋得鞭背」，其於刑名法律之書，殆惓惓乎三致意焉；又有瀛洲諸學(xué)士從事鉛槧，分任纂修，而唐律于是乎大修。惜乎世遠(yuǎn)年湮，散失已久，訪之中土藏書家，竟不可復(fù)得，余亦常以未獲寓目為恨。

　　今年春杪，有友人至京，出唐律疏義抄本示余，并述是書之所由來，乃在文學(xué)之邦，欲屬余為序。余因繙閱數(shù)次，知董其事者，元江西儒學(xué)提舉柳君贇也；發(fā)帑金以佐其用者，廉訪師公也；出善本以贊其成者，檢校王君長卿也。其書凡五百條，共三十卷。其疏義則條分縷別，句推字解，闡發(fā)詳明，能補(bǔ)律文之所未備；其設(shè)為問答，互相辨難，精思妙意，層出不窮，剖析疑義，毫無遺剩。至于盜賊、鬥訟，各計數(shù)十條，刑期無刑，辟以止辟，杜鍛鍊之深文，絕鉗網(wǎng)之虐政，處置曲當(dāng)，輕重平允，尤於刑名大有裨益，其灌溉來學(xué)者不淺。然則是書洵可為後世法律之章程矣。余職司聽棘，究心刑名之學(xué)有年，忽得是書，見所未見，珍如拱璧，不忍釋手，爰欣然握管而為之序。雍正乙卯仲夏經(jīng)筵講官起居注刑部尚書厲廷儀撰。（錄自日本文化二年官版本）