○赦宥寬恤
虞舜,眚?yàn)?zāi)肆赦(眚,過(guò)。災(zāi),害也。肆,緩也。過(guò)而有害,當(dāng)緩赦之)。
《周官》,司敕掌三敕三宥三赦之法,以贊司寇聽(tīng)獄訟。壹剌曰訊群臣,再剌曰訊群吏,三剌曰訊萬(wàn)民(注見(jiàn)《刑制門(mén)》)。壹宥曰不識(shí),再宥曰過(guò)失,三宥曰遺亡(鄭司農(nóng)云:"不識(shí),謂愚民無(wú)所識(shí),則宥之。過(guò)失,若今律過(guò)失殺人,不坐死。"元謂:"識(shí),審也。不審,若今仇讎,當(dāng)報(bào)甲,見(jiàn)乙誠(chéng)以為甲而殺之者。過(guò)失,若舉刃欲斫伐而軼中人者,遺亡,若間帷薄,忘有在焉,而以兵矢投射之。")。壹赦曰幼弱,再赦曰老耄,三赦曰憃愚。(憃愚,生而癡騃童昏者。鄭司農(nóng)云:"幼弱老耄,若今律令年未滿(mǎn)八年、八十以上,非手殺人,他皆不坐。")以此三法者求民情,斷民中,而施上服下服之罪,然後刑殺(上服,殺與墨、劓;下服,宮、刖也。司約職曰:"其不信者,服墨刑"。凡行刑必先規(guī)識(shí)所刑之處,乃後行之)。
穆王《呂刑》,五刑之疑有赦,五罰之疑有赦,其審克之(詳見(jiàn)《刑制》及《贖刑門(mén)》)。
《王制》,疑獄,汛與眾共之,眾疑赦之。
管仲曰:"文有三侑,武無(wú)一赦。赦者,先易而後難,久而不勝其禍;法者,先難而後易,久而不勝其福。故惠者,人之仇讎也;法者,人之父母也。凡赦者,小利而大害者也;無(wú)赦者,小害而大利者也。夫盜賊不勝則良人危,法禁不立則奸邪煩。故赦者,奔馬之委轡也。"
楚陶朱公中子殺人系獄,乃令其長(zhǎng)子赍千金遺楚王所信善莊生請(qǐng)之。莊生入見(jiàn)楚王,言"某星宿某,獨(dú)以德為可以除之。"王乃使使者封三錢(qián)之庫(kù)。楚人告朱公長(zhǎng)男曰:"王且赦。"曰:"何以也?"曰:"每王且赦,常封三錢(qián)之府。昨暮王使使封之(錢(qián)幣至重,慮人或逆知故盜竊之,故以封庫(kù),備竊盜也)。"朱公長(zhǎng)男以為赦,弟固當(dāng)出,重千金虛棄莊生,以為殊無(wú)短長(zhǎng)也。乃復(fù)見(jiàn)莊生,以為王且赦。莊生乃還其金,羞為所賣(mài),復(fù)入言王曰:"臣前言某星,王言欲修德報(bào)之。今臣出,道路皆言陶之富人朱公之子殺人囚楚,其家多持金錢(qián)賂王左右,王非為楚國(guó)而赦,乃以朱公子故也。"楚王大怒,令論殺朱公子,明日遂下赦令。
按:唐虞三代之所謂赦者,或以其情之可矜,或以其事之可疑,或以其在三赦、三宥、八議之列,然後赦之。蓋臨時(shí)隨事而為之斟酌,所謂"議事以制"者也。至後世乃有大赦之法,不問(wèn)情之淺深,罪之輕重,凡所犯在赦前,則殺人者不死,傷人者不刑,盜賊及作奸犯科者不詰。於是赦遂為偏枯之物,長(zhǎng)奸之門(mén)。今觀管仲所言及陶朱公之事,則知春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有大赦之法矣。
秦二世元年,陳涉將周文兵至戲下,二世大驚,少府章邯曰:"盜已至,眾疆,今發(fā)近縣不及矣。驪山徒多,請(qǐng)赦之,授兵以擊之。"二世乃大赦天下,使章邯免驪山徒、人奴產(chǎn)子,悉發(fā)以擊楚軍,大破之。
漢高帝二年正月,赦罪人。六月,立太子,赦罪人。五年正月,兵事畢,赦天下殊死以下。六月,都長(zhǎng)安,大赦天下。六年,以豪杰未習(xí)法令故犯法,其赦天下。九年正月丙寅前有罪殊死以下,皆赦之。十一年正月,立代王,大赦天下。七月,征央布,赦天下死罪以下,令從軍。十二年,帝崩,發(fā)喪,大赦天下。
右高帝在位十二年,凡九赦。
惠帝四年,皇帝冠,赦天下。
右惠帝在位七年,唯此一赦。
呂太后臨朝稱(chēng)制,大赦天下。六年,赦天下。八年,遺詔大赦天下。
右呂后臨朝八年,凡三赦。
文帝初即位,赦天下。七年,赦天下。十五年,郊見(jiàn)五帝,赦天下。後四年,日食,赦天下。
右文帝在位二十三年,凡四赦。
景帝元年,赦天下。四年,赦天下。中元年,赦天下。五年,赦天下。後元年,赦天下。
右景帝在位十六年,凡五赦。
武帝建元元年,赦天下。元光元年,赦天下。四年,地震,赦天下。元朔元年,赦天下,與民更始。三年,赦天下。六年,赦天下。元狩元年,赦天下。三年,赦天下。元鼎元年,赦天下。五年,赦天下。元封二年,甘泉產(chǎn)芝,赦天下。 五年,修封禪,赦天下。天漢元年,赦天下。三年,修封禪,赦天下。太始元年,赦天下。四年,修封,還,赦天下。征和三年,赦天下。後元元年,郊泰畤,赦天下。
右武帝在位五十五年,凡十八赦。
昭帝始即位,赦天下。始元元年,赦天下。四年,立皇后,赦天下。元鳳元年,赦天下。二年,赦天下。四年,赦天下。六年,赦天下。
右昭帝在位十三年,凡七赦。
宣帝即位,大赦天下。本始元年,鳳凰集,赦天下。四年,立皇后,赦天下。地節(jié)二年,鳳凰集,赦天下。三年,立皇太子,赦天下。元康二年,赦天下,與士大夫厲精更始。神爵二年,鳳凰甘露降集,赦天下。四年,嘉瑞并見(jiàn),赦天下。五鳳三年,婁蒙嘉瑞,赦殊死以下。甘露二年,赦天下。
右宣帝在位二十五年,凡十赦。
元帝初元元年,大赦天下。三年,地動(dòng),赦天下。三年,白鶴館災(zāi),赦天下。永光元年,赦天下。二年二月,大赦天下。六月,赦天下。四年,赦天下。建昭二年,赦天下。四年,斬郅支,赦天下。五年,赦天下。
右元帝在位十五年,凡十赦。
元帝時(shí),匡衡上疏曰:"陛下躬圣德,開(kāi)太平之路,閔愚吏民觸法抵禁,比年大赦,使百姓得改行自新,天下幸甚。臣竊見(jiàn)大赦之後,奸邪不為衰止,今日大赦,明日犯法,相隨入獄,此始導(dǎo)之未得其務(wù)也。蓋保民者,'陳之以德義','示之以好惡',觀其失而制其宜,故動(dòng)之而和,綏之而安。今天下俗貪財(cái)賤義,好聲色,上侈靡,廉恥之節(jié)薄,淫僻之意縱,綱紀(jì)失序,疏者逾內(nèi),親戚之恩薄,婚姻之黨隆,茍合徼幸,以身設(shè)利。不改其原,雖歲赦之,刑猶難使錯(cuò)而不用也。"
成帝即位,大赦天下。建始元年,火災(zāi),大赦天下。河平元年,赦天下。陽(yáng)朔二年,大赦天下。四年,赦天下。鴻嘉三年,赦天下。永始元年,赦天下。元延元年,赦天下。綏和元年,大赦天下。
右成帝在位二十六年,凡九赦。
成帝時(shí),王尊劾奏"丞相衡、御史大夫譚、知中書(shū)謁者令顯等專(zhuān)權(quán)擅勢(shì),皆不道,在赦令前。赦後,衡、譚舉奏顯"云云。天子下御史問(wèn)狀。劾奏尊"妄詆欺非謗赦前事"。有詔左遷。
哀帝即位,大赦天下。建平元年,赦天下。二年六月,改元,赦天下。元壽元年,大赦天下。
右哀帝在位六年,凡四赦。
平帝即位,詔有司無(wú)得舉赦前往事。
平帝即位,大赦天下。元始元年,日食,大赦天下。四年,立皇后,大赦天下?!∥迥辏郾?,大赦天下。
右平帝在位五年,凡四赦。
帝即位,詔曰:"夫赦令者,將與天下更始,誠(chéng)欲令百姓改行潔己,全其性命也。往者有司多舉奏赦前事,累增罪過(guò),誅陷亡辜,殆非重信審刑,灑心自新之意也。自今以來(lái),有司毋得陳赦前事置奏上。有不如詔書(shū),為虧恩,以不道論。定著令,布告天下,使明知之。"
△赦徒
文帝二年,民謫作縣官及貨種食未入、入未備者,皆赦之。
景帝中四年,赦作陽(yáng)陵者。死罪欲腐者許之。
武帝元封二年,封泰山,赦所過(guò)徒。
宣帝元康元年,鳳凰集,赦天下徒。五鳳元年,赦徒作杜陵者。
元帝初元四年,祠后土,赦汾陰徒。永光元年,幸甘泉,赦雲(yún)陽(yáng)徒。
成帝建始二年,祀南郊,赦奉郊縣及中都官耏罪徒。三年,赦天下徒。河平四年,單于朝,赦天下徒。陽(yáng)朔元年,赦天下徒。鴻嘉元年,幸初陵,赦作徒。
哀帝建平二年,赦天下徒。
平帝元始元年,赦天下徒。二年,赦天下徒。
△別赦
漢高帝五年,遣使者赦田橫。八年,吏有罪未發(fā)覺(jué)者,赦之。十年,太上皇崩,葬萬(wàn)年,赦櫟陽(yáng)囚死罪以下(臣瓚曰:"萬(wàn)年陵有櫟陽(yáng)縣界。")。十二年,擊盧綰居,去來(lái)歸者,赦之。
惠帝六年八月,赦降。(司馬氏《大事記》)
文帝三年七月,詔:濟(jì)北吏民兵未至先自定,及以軍城邑降者,皆赦之,復(fù)官爵。與王興居去來(lái)者,亦赦之。八月,赦諸與興居反者。
景帝三年,赦襄平侯及妻子當(dāng)坐者。六月,詔:吳王濞已滅,吏民當(dāng)坐濞等及逋逃亡軍者,皆赦之。
武帝建元元年,赦吳楚七國(guó)孥輸在官者。元光六年,赦雁門(mén)、代郡軍吏不循法者?!≡馑哪?,祭后土,赦汾陰、夏陽(yáng)、中都死罪以下。益州、昆明反,赦京師亡命,令從軍。太初二年,用事介山,祭后土,赦汾陰、安邑殊死以下。
昭帝元鳳元年,赦燕王太子建、公主子文信及宗室子與燕主、上官桀等謀反父母同產(chǎn)當(dāng)坐者,皆免為庶人。其吏為桀等所詿誤,未發(fā)覺(jué)在吏者,除其罪。
宣帝地節(jié)四年,諸為霍氏所詿誤未發(fā)覺(jué)者,皆赦之。元康二年,諸觸諱在令前者,赦之。
後漢光武建武元年,大赦天下(即位)。二年三月,大赦天下。六月戊戌,大赦天下(立太子)。三年正月,大赦天下。六月壬戌,大赦天下。四年正月,大赦天下。五年正月,大赦天下。七年四月,大赦天下(日食)。中元元年,大赦天下(封禪)。
明帝永平二年,自殊死以下,謀反大逆,皆赦除之(祀明堂)。十年四月,大赦天下。十五年四月,大赦天下,其謀反大逆及諸不應(yīng)宥者,皆赦除之。
章帝建初三年,大赦天下(祀明堂)。元和二年,大赦天下(祀明堂)。
時(shí)赦天下系囚在四月丙子以前減罪一等,勿笞,詣金城,而文不及亡命未發(fā)覺(jué)者。郭躬上封事曰:"圣恩所以減死罪使戍邊者,重人命也。今死罪亡命無(wú)慮萬(wàn)人,又自赦以來(lái),捕得甚眾,而詔令不及,皆當(dāng)重論。伏惟天恩莫不蕩宥,死罪已下并蒙更生,而亡命捕得獨(dú)不沾澤。臣以為赦前犯死罪而系在赦後者,可皆勿笞,詣金城,以全人命,有益於邊。"肅宗善之,即下詔赦焉。
和帝永元十一年,大赦天下。十四年三月,大赦天下(臨辟雍)。元興元年,大赦天下(改元)。
殤帝延平元年,大赦天下。
安帝永初元年,大赦天下。三年正月,大赦天下(加元服)。四年四月,大赦天下。元和三年二月,大赦天下。永寧元年,大赦天下(立太子)。建光元年,大赦天下。延光元年,大赦天下(改元)。四年六月,大赦天下。
順帝永建元年,大赦天下。四年正月,大赦天下。陽(yáng)嘉元年,大赦天下。三年五月,大赦天下。永和三年四月,大赦天下。漢安元年,大赦天下(改元)。 建康元年,大赦天下。
質(zhì)帝即位,大赦天下。本初元年六月,大赦天下。
桓帝建和元年,大赦天下。二年,大赦天下(加元服)。和平元年,大赦天下?!≡卧?,大赦天下。永興元年,大赦天下。永壽元年正月,大赦天下(改元)。 三年正月,大赦天下。延熹元年六月,大赦天下。三年正月,大赦天下。四年六月,大赦天下。六年三月,大赦天下。八年三月,大赦天下。九年六月,大赦天下。
靈帝建寧元年,大赦天下。四年正月,大赦天下。熹平元年五月,大赦天下。二年二月,大赦天下。三年二月,大赦天下。四年五月,大赦天下。五年四月,大赦天下。六年正月,大赦天下。光和元年三月,大赦天下。二年四月,大赦天下。五年正月,大赦天下。四年四月,大赦天下。五年正月,大赦天下。六年三月,大赦天下。中平元年十二月,大赦天下。三年二月,大赦天下。四年正月,大赦天下。六年四月,大赦天下。八月辛未,大赦天下。
獻(xiàn)帝初平元年,大赦天下。二年正月,大赦天下。三年正月,大赦天下。四年正月,大赦天下。興平元年正月,大赦天下。二年正月,大赦天下。建安元年正月,大赦天下。二年正月,大赦天下。
光武時(shí),吳漢言:"愿陛下謹(jǐn)勿赦而已。"
安帝永初中,尚書(shū)陳忠上言:"母子兄弟相代死者,聽(tīng),赦所代者。"從之。
王符《述赦篇》曰:"凡療病者,必知脈之虛實(shí),氣之所結(jié),然後為之方,故疾可愈而壽可長(zhǎng)也。為國(guó)者,必先知民之所苦,禍之所起,然後為之禁,故奸可塞而國(guó)可安也。今日賊良民之甚者,莫大於數(shù)赦贖。赦贖數(shù),則惡人昌而善人傷矣。何以明之哉?夫謹(jǐn)敕之人,身不蹈非,又有為吏正直,不避疆御,而奸猾之黨橫加誣言者,皆知赦之不久故也。善人君子,被侵怨而能至闕庭自明者,萬(wàn)無(wú)數(shù)人;數(shù)人之中得省問(wèn)者,百不過(guò)一;既對(duì)尚書(shū)而空遣去者,復(fù)十六七矣。其輕薄奸宄,既陷罪法,怨毒之家冀其辜戮以解蓄憤,而反一概悉蒙赦釋?zhuān)類(lèi)喝烁邥?huì)而夸咤,老盜服臧而過(guò)門(mén),孝子見(jiàn)讎而不得討,遭盜者睹物而不可取,痛莫甚焉!夫養(yǎng)稂莠者傷禾稼,惠奸宄者賊良民?!稌?shū)》曰:'文王作罰,刑茲無(wú)赦。'先王之制刑法也,非好傷人肌膚斷人壽命也;貴威奸懲惡,除人害也。故《經(jīng)》稱(chēng)'天命有德,五服五章哉,天討有罪,五刑五用哉';《詩(shī)》刺'彼宜有罪,汝反脫之'。古者惟始受命之君,承大亂之極,寇賊奸宄,難為法禁,故不得不有一赦,與之更新,頤育萬(wàn)民,以成大化。非以養(yǎng)奸活罪放縱大賊也。夫性惡之民,民之豺狼,雖得放宥之澤,終無(wú)改悔之心。旦脫重梏,夕還囹圄,嚴(yán)明令尹,不能使其斷絕。何也?凡敢為大奸者,才必有過(guò)於眾,而能自媚於上者也。多散誕得之財(cái),奉以諂諛之辭,以轉(zhuǎn)相驅(qū),非有第五公之廉直,孰不為顧哉?論者多曰:'久不赦則奸宄熾而吏不制,宜數(shù)肆眚以解散之。'此未昭亂之本源,不察禍福之所生也。"
昭烈章武元年,即皇帝位,大赦。
後主元年,即位,大赦。建興十二年,丞相亮北征,卒於軍中,師還,大赦。延熙元年,立皇后,大赦。九年秋,大赦。
大司農(nóng)河南孟光責(zé)大將軍費(fèi)禕曰:"夫赦者,偏枯之物,非明世所宜有也。衰敝窮極,必不得已,然後乃可權(quán)而行之耳。今主上仁賢,百僚稱(chēng)職,何有旦夕之急而數(shù)施非常之恩,以惠奸宄之惡?"禕謝之。初,丞相亮?xí)r,有言公惜赦者,亮答曰:"治世以大德,不以小惠,故匡衡、吳漢不愿為赦。先帝亦言:'周旋陳元方、鄭康成間,每見(jiàn)啟告治亂之道悉矣,曾不語(yǔ)赦也。若劉景昇、季玉父子,歲歲赦宥,何益於治!'"由是蜀人稱(chēng)亮之賢,知禕不及焉。
陳壽評(píng)曰:"諸葛亮為政,軍旅數(shù)興而赦不妄下,不亦卓乎!"
致堂胡氏曰:"赦之無(wú)益於治道也,前賢言之多矣,而終不能革,至按以常典而行之於其間,有吉慶、克捷、祥瑞、祈禱之事,則又赦焉。不信二帝三王之法而循後世之制是何也?其說(shuō)多矣。始受命則赦,改年號(hào)則赦,獲珍禽奇獸則赦,河水清則赦,刻章璽則赦,立皇后則赦,建太子則赦,生皇孫則赦,平叛亂則赦,開(kāi)境上則赦,遇災(zāi)異則赦,有疾病則赦,郊祀天地則赦,行大典禮則赦。或三年一赦,或比歲一赦,或一歲再赦三赦。赦令之下也,有罪者除之,有負(fù)者蠲之,有滯者通之;或得以蔭補(bǔ)子孫,或得以封爵祖考,大概如是而已耳。明哲之君則赦希而實(shí),昏亂之世則赦數(shù)而文。希者尚按故事而不能盡去也,數(shù)者則意在邀福而歸諸已也;實(shí)者有罪必除有負(fù)必蠲也,文者雖有是言而人不被其澤也。復(fù)有奸宄擅權(quán)者,以急征暴賦多獄無(wú)罪歸之上,而施行寬宥,布宣惠心,自我請(qǐng)之。由是數(shù)者而論,赦為有益乎?為無(wú)益乎?人君誠(chéng)以明哲自期而以昏亂為戒,則所謂按故事而釋有罪者尚在所議。故事有是有非,豈可盡循?罪人若審有罪,豈可盡貸有罪,豈可而貸?則善人奈何?甲殺乙而遇赦,乙巳不可復(fù)生,而甲得不死,以赦為偏枯者,此也。若曰乙巳不辜而死矣,吾未知甲之果當(dāng)殺之乎,抑疑似也,則援'寧失不經(jīng)'之文而赦之,以為從厚,而終不恤乙之無(wú)辜,以赦為偏枯者,此也。百姓負(fù)租,或以旱,或以貧,或以已納而不為之除籍,或?yàn)楣偎舅?,代人而輸,其事非一。每下赦令,未嘗不蠲也,而百姓有'黃紙放,白紙催'之言,自古如此。則以著於甲令者曰:'凡蠲旱稅,不得過(guò)若干分。'而赦令則曰:'歲大旱,其盡蠲之。'百姓喜於盡蠲之文,而不知令甲之有限也,則相與怨其上曰:'黃紙之放,特紿我耳!'此又偏枯之甚者也。奸宄亂賊之人,知赦之可擬也。則甫期而為奸宄亂賊之事,僥倖貸釋?zhuān)豢蓜贁?shù)矣。亦或病其然,則下令曰:'凡距赦若干日而殺人,是待赦也,不得以赦原。'先為遠(yuǎn)期焉。而奸宄亂賊之人,有財(cái)可行,有力可援,有反可恃,有來(lái)可使。一入囹圄,用是數(shù)者,遷延稽故,終以無(wú)事。而捕寇之吏,被傷之主,發(fā)覺(jué)之人,往往反坐。於是良善困於奸宄,閭里怵於亂賊,喑鳴飲氣,無(wú)路伸吐,此又偏枯之甚者也。靈帝行冠禮,大赦天下,而黨人不與焉。自是後凡五赦,而益增五族之錮,又五赦而黃巾起。不得已,乃赦黨人。黨人縱有罪,不輕於十赦之惡逆乎?況黨人無(wú)罪,而愿忠於君,志除奸兇,以清天下者也;乃經(jīng)十赦,不得已而後赦,此豈直偏枯而已!舉四肢皆廢矣。四肢盡廢,頭首兀然,其能不為人所捽擊曳挽而仆乎?於是董卓角之,袁紹掎之,曹操靡之。獻(xiàn)帝為所挾而不得赦,伏后為所弒而不得赦,二皇子為所弒而不得赦。語(yǔ)赦至此,無(wú)益明矣。明哲之君,監(jiān)失而思得,舍非而從是,莫若兼用虞舜、《大易》、《呂刑》、《周官》之法,則雖曠歲而不一赦,一年而十百赦,無(wú)不可者。舜之法曰'眚?yàn)?zāi)肆赦',謂有目病而害加乎人者也。《大易》之法曰'君子以赦過(guò)宥罪',過(guò)誤則直肆之,罪咎則稍寬之而已?!秴涡獭分ㄔ唬逍涛辶P之疑而不明者則赦,無(wú)疑則不赦矣。周公之法曰,赦幼弱、老耄、憃愚,非此三者則不赦矣。魯國(guó)肆大眚,《春秋》非之以,其無(wú)謂而盡赦也。取正乎孔子,略法乎虞、周、《大易》之訓(xùn),則刑罰盡道,可以代天之春生秋殺矣。夫吳漢,攻戰(zhàn)之士也,臨終獻(xiàn)言,勸光武以勿赦;陳壽,於孔明有憾者也,而稱(chēng)譽(yù)不赦之卓。況為天下國(guó)家者,可不如吳漢、陳壽之見(jiàn)乎!"
十二年四月,大赦。十四年冬,大赦。十七年春,大赦。十九年,大赦。二十年,大赦。景耀元年,大赦(改元)。四年冬,大赦。六年,大赦(改元炎興)。