○兵制

　　漢興，踵秦而置材官於郡國。

　　十一年，發(fā)巴蜀材官及中尉卒三萬人皇太子衛(wèi)，軍霸上?；莸燮吣?，發(fā)車騎、材官詣滎陽。文帝三年，發(fā)中尉材官，屬衛(wèi)將軍，軍長安。景帝後二年，發(fā)車騎、材官屯雁門。武帝，王恢擊匈奴，伏兵車騎、材官三十馀萬，匿馬邑旁谷中。

　　宣帝神爵元年，發(fā)三河、潁川、沛郡、淮陽、汝南材官詣金城。

　　易氏曰："《刑法志》曰'踵秦置材官、車騎於郡國'，特其略耳，其實不惟置材官而已。又曰'武帝外有樓船'，特言用樓船以平百粵耳，其實高祖已有樓船之制也。《光武紀》注所引《漢官儀》曰：'高祖命天下選能引關(guān)蹶張，材力武猛者以為輕車、騎士、材官、樓船，常以秋後講肄課試，各有員數(shù)。'平地用車騎，山阻用材官，水泉用樓船。蓋三者之兵，各隨其地之所宜。以漢史考之，大抵巴蜀、三河、潁川諸處止有材官，上郡、北地、隴西、諸處止有車騎，而廬江、潯陽、會稽諸處止有樓船。三者之兵，雖各隨其地之所宜，而郡國之兵，其制則一。有列郡，有王國，有侯國?？び惺?，有都尉。都尉佐太守典武。其在王國，則相比郡守，中尉比都尉。侯國有相，秩比天子令長。每歲郡守、尉教兵，則侯國之相與焉。侯國之兵既屬之郡，而王國之兵亦天子所有，不可擅用，防微杜漸，皆所以尊京師也。

　　京師有南、北軍之屯（《漢舊儀》："殿外門署衛(wèi)尉，殿內(nèi)郎署，屬光祿動，南軍也"），南軍，衛(wèi)主之（顏曰："衛(wèi)尉等在宮內(nèi)。胡廣云主宮闕之門內(nèi)衛(wèi)士。"）掌宮城門內(nèi)之兵。

　　《百官表》："衛(wèi)尉掌宮門衛(wèi)屯兵。"而《高后紀》言周勃既入北軍，尚有南軍，乃令平陽侯告衛(wèi)尉，無納呂產(chǎn)。時呂祿為將軍，掌北軍。產(chǎn)為相國，掌南軍。太尉已入北軍，尚有南軍，故未敢誦言誅產(chǎn)。已告衛(wèi)尉毋納相國產(chǎn)殿門。產(chǎn)欲入未央宮為亂，弗得入，蓋產(chǎn)所將南軍，當在殿廬之內(nèi)。及宣帝用張安世為衛(wèi)將軍，兩宮衛(wèi)尉、城門、北軍兵屬焉。不言南軍。蓋衛(wèi)即南軍也。戾太子變，時京師兵盡發(fā)，獨不聞發(fā)南軍，蓋衛(wèi)士從上在甘泉故也。以此知南軍為宮城兵，而衛(wèi)尉主之。

　　古者環(huán)衛(wèi)有二等，宮伯則領(lǐng)貴游子弟，宮正則領(lǐng)宮徒役事，漢有衛(wèi)郎、衛(wèi)兵，亦此制歟！（衛(wèi)尉典衛(wèi)兵，郎中令典衛(wèi)郎）武帝更名郎中令名光祿勛。掌宿衛(wèi)宮殿門戶。其屬者有諸郎。掌守門戶。出充車騎（凡郎官皆上直。執(zhí)戟宿衛(wèi)，出充車騎，惟議郎不在直中）。中郎有五官、左、右三將（車、戶、騎三將見《百官表》）。

　　易氏曰："或曰，漢制有衛(wèi)郎、衛(wèi)兵。衛(wèi)兵既屬衛(wèi)尉，為南軍，而郎中令均是宿衛(wèi)，故《表》、《志》皆列於衛(wèi)尉之前，而論者皆編為南軍，若謂郎中令所領(lǐng)皆郎，不可以軍言，則守門戶、出充車騎，孰謂其非軍也？郎而非軍，宣帝胡為出之以擊羌哉？此說殆不其然。抑嘗考之，郎衛(wèi)、兵衛(wèi)，固均為宿衛(wèi)之職，而郎中令、衛(wèi)尉所掌，又皆宮門內(nèi)外之事。按郎中令乃秦官，武帝更其名為光祿勛?！肚氨怼?，光祿勛掌宮門戶，衛(wèi)尉掌宮殿門衛(wèi)屯兵；《後志》，光祿勛掌宿衛(wèi)宮殿門戶。衛(wèi)尉掌宮門衛(wèi)士，宮門徼巡事。其職實有相關(guān)者?！杜f儀》曰：'殿外門舍屬衛(wèi)尉，殿內(nèi)門舍屬光祿勛。'職之相關(guān)，特有內(nèi)外之別耳。此正《周官》所謂宮正、宮伯之職。然兵衛(wèi)之屬衛(wèi)尉者號為南軍，固可考而知。若遂以光祿勛列於南軍，則有所不可考者。漢光祿勛之職，屬官：中郎有五官、左、右三將，秩比二千石；郎中有車、戶、騎三將，秩比千石；以下如議郎、中郎，秩比六百石；侍郎比四百石；郎中比三百石，職任固不輕矣。而當時以二千石以上子弟及明經(jīng)、孝廉、射策甲科、博士弟子高第及尚書奏賦、軍功良家子充之，其後又期門、羽林皆屬焉，是皆親近天子之官，別為一府，非可謂之南軍也。所謂守門戶、充車騎者，若今之環(huán)衛(wèi)出為天子導(dǎo)從儀衛(wèi)而已，非可以軍名也。宣帝之擊羌，特以死事之子孫、羽林孤兒用之，非謂所掌之郎而盡使之從軍。不然，文帝自代邸入未央宮，夜拜宋昌為衛(wèi)將軍，領(lǐng)南北軍；張武為郎中令，行殿中。以是觀之，則張武自別領(lǐng)郎衛(wèi)之職，宋昌自兼領(lǐng)南北軍之職，兵衛(wèi)、郎衛(wèi)，分為二職，則知郎衛(wèi)非南軍明矣。

　　武帝時，置期門、羽林（皆宿衛(wèi)官，屬南軍）。

　　《東方朔傳》："上始微行，常用飲酎己。八、九月中，與侍中常侍武騎及待詔隴西、北地良家子能騎射者期諸殿門，故有期門之號。"以六郡良家子選給（六郡謂隴西、天水、北地、上郡、西河也），掌執(zhí)兵迭從，以材力為官，名將多出焉（甘延壽以良家子善騎射為羽林，投石超距，絕於等倫，嘗超逾羽林亭樓，由是遷為郎，試弁，為期門?；艄舛家蘩捎鹆郑?/em>。

　　建元三年，初置比郎，無員，多至千人，有仆射，秩比千石。太初元年初置，名曰建章營騎，後更名羽林騎。又取從軍死事者之子孫養(yǎng)羽林，教以五兵，號曰羽林孤兒（少壯令從軍）。羽林有令、丞。宣帝令中郎將、騎都尉監(jiān)羽林，秩比二千石。（蔡質(zhì)《漢儀》曰："羽林有左監(jiān)，主羽林左騎八百；右監(jiān)主右騎九百人。"）又有羽林黃頭郎（《枚乘傳　注》："習(xí)水戰(zhàn)者也。"），平帝又更期門為虎賁，主宿衛(wèi)此光祿勛所領(lǐng)之兵（師古曰："羽林宿衛(wèi)之官，言其如羽之疾，如林之多。"吳氏《能改齋漫錄》曰："此說非也。按《晉志》：'羽林軍四十五在營室星之南，一曰天軍，主軍騎。'則漢名軍以羽林，法天文耳。"）。

　　章氏曰："南軍有郎衛(wèi)、兵衛(wèi)，掌天子宿衛(wèi)；北軍止於護城，輕重不侔矣。漢世凡大喪，自諸郎衛(wèi)皆發(fā)。而宣帝之葬霍光，光武之葬吳漢，則詔以北軍護送。章懷太子曰：'不以南軍，重之也。'又：'王國人不得宿衛(wèi)，親屬犯法人不得宿衛(wèi)。'如龔遂為楚王常侍，三舉孝廉，以王國人不得宿衛(wèi)；蕭望之以甲科為郎，坐從弟犯法，則不得宿衛(wèi)。季冬或正月，天子行幸曲臺，臨饗衛(wèi)士，勸以農(nóng)桑，令就田里，必觀以角觝而後遣，則南軍之重可知矣。"

　　北軍，中尉主之，掌京城門內(nèi)之兵。

　　《百官表》："中尉，秦官，掌巡徼京師，屬官有中壘、寺互、武庫（兵器所）、都船四令丞。又有式道左右候、候丞，及左右京輔都尉、尉丞兵卒皆屬焉。"是中尉所職，乃巡徼京師，以此知北軍為京城兵，而中尉主之也。

　　山齋易氏曰："北軍徼巡京師，屬中尉，別有壘垣軍門在京城。按《胡建傳》云：'監(jiān)軍御史穿北軍壘垣為賈區(qū)，軍正丞胡建斬之。'而中壘校尉實掌北軍壘門內(nèi)，則是北軍自有壘垣軍門。惟北軍有壘垣軍門，必有漢節(jié)而後入?！陡呒o》：'上將軍呂祿、相國呂產(chǎn)顓兵秉政，太尉周勃欲入北軍而不得入，乃令紀通持節(jié)，矯內(nèi)勃北軍。'又《武紀》：'征和元年，發(fā)三輔為士，大搜上林，閉長安城門索。'又《漢帝年紀》：'大搜長安中，閉城門十五日，待詔征官多餓死。'是北軍在長安城內(nèi)，茍無漢節(jié)，雖以太尉之尊，軍門得以拒之，不得輒入，其法甚嚴也。然北軍之壘錯列長安城內(nèi)，不近宮城。惟南宮列於宮垣，北軍亦不得入，《江充傳》：'貴戚近臣多奢僭，充皆舉劾，奏請沒入軍馬，令身詣北軍擊匈奴。即移書光祿勛、中黃門，逮名近臣侍中諸當詣北軍者，移劾門衛(wèi)，禁止無令得出入宮殿。'又《禮儀志》：'先臘一日，大儺，謂之逐疫。中黃門倡，侲子和，持炬火，送疫出端門外。五營騎士傳火棄雒水中。'《東京賦》注云：'衛(wèi)士千人在端門外，五營千騎在衛(wèi)士外。'此衛(wèi)士在內(nèi)、北軍在外之證也。"

　　又曰："或曰'北軍屬太尉，武帝更太尉為大司馬，以寵大將，而北軍分八校，以中壘領(lǐng)之'，非也。武帝置八校，各有校尉，秩皆二千石，不相統(tǒng)屬。而中壘自掌北軍壘垣門事，非兼八校，此固不待辯而明矣。至謂北軍屬太尉，則尤不可以不辯。彼獨見太尉周勃入北軍之事，故舉而言之，殊不知當時勃欲入北軍，必令紀通持節(jié)矯內(nèi)之，是以計誅呂氏，非謂以太尉勃領(lǐng)北軍而後入也。蓋北軍自屬中尉，而太尉掌武，雖本兵之任，然三公之職，初不常置。按司馬氏《將相表》：'高帝二年，太尉盧綰，五年罷。十一年，周勃為太尉，攻代，後官省。高后四年，置太尉官。文帝三年罷。屬丞相景帝五年復(fù)置，七年罷。武帝建元元年復(fù)置，二年罷。'後改為大司馬。是其職之或置或罷，蓋以三公無所不統(tǒng)，官不必備，惟其人而已，豈專領(lǐng)北軍者邪！"

　　武帝增置八校（屬北軍），更名中尉為執(zhí)金吾（《百官志》："執(zhí)金吾，秦官，緹騎五百二十人。"光武曰"仕宦當至執(zhí)金吾"，言徒役盛也）。

　　帝用兵四夷，發(fā)中尉之卒，遠擊南粵，恐內(nèi)無重兵，或致生變，於是創(chuàng)置七校尉，募知胡事者為胡騎，知越人事者為越騎。又取中尉屬官所謂中壘者進為校尉，凡八校尉。

　　中壘校尉掌北軍壘門外，又外掌西域。屯騎校尉掌騎士。步兵校尉掌上林苑內(nèi)屯兵。越騎校尉掌越騎（如淳曰："越人內(nèi)附以為騎也。"晉灼曰："取其材力超越也。"師古曰："《宣紀》言佽飛射聲、胡越騎，又此有胡騎，如淳說是也。"）。長水校尉掌長水、宣曲胡騎（長水，胡名也。宣曲，觀名，胡騎屯所），胡騎校尉掌池陽胡騎，不常置（胡騎之屯池陽者）。射聲校尉掌待詔射聲者（服虔曰："工射者也，冥冥中聞聲則中之，因以名也。"應(yīng)劭曰："須詔所命而射，故曰待詔射也。"），虎賁校尉掌輕車。凡八校尉，皆武帝初置，有丞、司馬，秩皆二千石（《刑法志》言："武帝平南粵，內(nèi)增七校。"蓋胡騎校尉不常置，故言七）?！⊥庥钟谐情T校尉，掌京師城門屯兵（不在八校尉數(shù)內(nèi)），有司馬（八屯各有司馬），　十二城門候（門各有候。蕭望之署小苑東門候，亦其比也。城門初無兵，自戾太子事後置，以城門校尉一人領(lǐng)之。十二城門各有候，王商以特進，孔光以太傅領(lǐng)城門兵，得舉吏如五府）。

　　山齋易氏曰："按《劉屈氂傳》：'戾太子使如侯持節(jié)發(fā)長水及宣曲胡騎，皆已裝會。侍郎莽通使長安，追捕如侯，告胡人曰，節(jié)有詐，勿聽也。遂斬如侯，引騎入長安。'蓋中壘在北軍，而步兵在長林苑門、長水，兼掌長水及宣曲胡騎，則在長水及宣曲，皆在長安城外。顏師古以長水在今鄠縣東長水鄉(xiāng)，是知八校分屯不專在一所，雖同名北軍，而各以校尉領(lǐng)之，而不屬中尉之北軍。此八校尉所以自列於城門校尉之後，而中壘校尉亦別掌北軍壘門內(nèi)外，不屬金吾也。蓋金吾秩中二千石，而八校皆秩二千石，其位亦重矣。光武并七校為五營，故省虎賁入射聲，省胡騎人長水，又省中壘校尉而置北軍中候，掌監(jiān)五營。自是五營屬北軍，以北軍中候監(jiān)之，謂之北軍五營。"

　　章氏曰："按武帝八校為北軍，《表》不言屬中尉。疑中壘自專統(tǒng)北軍，與中尉異司，而北軍始不屬中尉矣。武帝既增校尉，恐中壘之權(quán)太重，又於光祿勛之下，旋理會增添，於是增羽林、期門，以益南軍，大概領(lǐng)二軍之勢均。"胡廣曰："衛(wèi)尉巡行宮中，則執(zhí)金吾徼於宮外為表里。"唐李揆曰："漢以南北軍相制者此也。"

　　又曰："漢初南北軍亦自郡國更番調(diào)發(fā)來，何以言之？黃霸為京兆尹，坐發(fā)騎士詣北軍，馬不適士，劾乏軍興。則知自郡國調(diào)上衛(wèi)士一歲一更，更代番上，初無定兵。自武帝置八校，則募兵始此。置羽林、期門，則長從始此。"古者禁衛(wèi)兵不出。漢初，猶得古意，京師之兵不以出征。高帝十一年，發(fā)中尉卒軍灞上，文帝三年，發(fā)中尉材官屬衛(wèi)將軍，軍長安，則中尉之兵未始遠出。武帝元鼎六年，發(fā)中尉卒擊呂嘉，則失之矣。至宣帝遂令羽林、佽飛諸兵遠赴金城擊羌，不亦騷動之甚乎！"

　　又曰："漢兵郎無員數(shù)，虎賁千五百人，而多不過千人；羽林左八百人，右九百人；八校各七百人。至東漢不過三千五百三十六人。執(zhí)金吾緹騎五百二十人，至東漢亦不過六百人。衛(wèi)尉所領(lǐng)諸宮掖門都侯、劍戟衛(wèi)士，至東漢不過二千五百人。十二城門兵不見數(shù)，然亦不過門置一候，以掖門司馬領(lǐng)之，多至百八十人，少或三十八人，則城門領(lǐng)於一校，大約可見。中都兵蓋僅用四萬耳。"

　　◎南軍圖（上準《東漢　安帝紀》注）

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　　│三署郎│車、戶、騎三將│武│武帝置期門，平帝│左監(jiān)（主左

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　　│　│更虎賁

　　│騎八百人）

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　　│　　　│左中郎將（主　│虎│虎賁郎（千五百　│

　　│

　　│　左署郎）

　　│　│人，無常員，多　│

　　│

　　│

　　│　│至千人。主虎賁　│

　　南│

　　│

　　│　│宿衛(wèi)）

　　│

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　　│光祿勛│五官中郎將　　│主│主殿門內(nèi)

　　│

　　│（本郎│（主五官郎）　│　│

　　│

　　│中令，│

　　│　│

　　│

　　│武帝改）

　　│　│

　　│

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　　│

　　│右中郎將

　　│羽│羽林郎

　　│

　　軍│

　　│（主右署郎）　│　│　（百八十人）　│

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　　│衛(wèi)士　│車、戶、騎三將│武│武帝置建章營騎、│右監(jiān)（主右

　　│（八十│

　　│　│　羽林騎

　　│騎九百人）

　　│一人）│

　　│　│

　　│

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　　◎衛(wèi)尉國（下準《東漢　百官志》衛(wèi)尉注）

　　主殿　公車司馬（主闕門兵）

　　南宮衛(wèi)士（衛(wèi)士五百三十七人）　　　　　北宮衛(wèi)士（衛(wèi)士四百七十二人）

　　右都候（主劍戟，衛(wèi)士四百十六人）

　　衛(wèi)尉　左都候（主劍戟，衛(wèi)士三百八十三人）

　　南宮南屯司馬（主平城門，衛(wèi)士一百二人）

　　北宮門蒼龍司馬（主東門衛(wèi)士四十人）

　　元武司馬（主元武門，衛(wèi)士三十八人）

　　北屯司馬（主北門，衛(wèi)士三十八人）

　　外兵　北門朱雀司馬（主南掖門，衛(wèi)士一百二十四人）　　　　　東明司馬（主東門，衛(wèi)士一百八十人）

　　朔平司馬（主北門，衛(wèi)士一百十七人）

　　◎北軍圖

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　　│中壘校尉　│掌北軍│北京│越騎校尉（領(lǐng)士七百人，掌越騎）

　　北│（本中尉，│壘門　│城兵│步兵校尉（領(lǐng)士七百人，掌上林苑門屯兵）

　　│武帝改屬　│

　　│

　　│

　　│光武省，　│　　　│　　│長水校尉（領(lǐng)士七百三十六人，掌　　　

　　│置中候）　│　　　│

　　│　　長水、宣曲胡騎）

　　│

　　│　　　│

　　│射聲校尉（領(lǐng)士七百人，掌待詔射士）

　　軍│

　　│　　　│

　　│屯騎校尉（領(lǐng)士七百人，掌騎士）

　　│

　　│

　　│

　　│胡騎校尉（光武并長水，掌胡騎之屯

　　│

　　│

　　│

　　│池陽者，不常置）

　　│

　　│

　　│

　　│虎賁校尉（光武并射聲，號五營，掌

　　│

　　│

　　│

　　│

　　輕車）

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　　章氏曰："班孟堅志刑法而不志兵，取古者大刑用兵之義。而以兵附刑，然述之不詳，使一代之制無考焉。漢初，兵民不甚分，如馮唐謂吏卒皆家人子弟，起田中從軍。而後漢《禮儀志》謂罷遣衛(wèi)士，必勸以農(nóng)桑。由是觀之，兵農(nóng)尚未分。"

　　山齋易氏《漢南北軍始末序》曰："漢之兵制，莫詳於京師南北軍之屯，雖東西兩京沿革不常，然皆居重馭輕，而內(nèi)外自足以相制，兵制之善者也。蓋是時兵農(nóng)未分，南北兩軍，實調(diào)諸民，猶古者井田之遺意。竊疑南軍以衛(wèi)宮城，而乃調(diào)之於郡國；北軍以護京城，而乃調(diào)之於三輔。抑何遠近輕重之不倫邪？嘗考之司馬子長作《三王世家》，載公戶滿意之言曰：'古者天子必內(nèi)有異姓大夫，所以正骨肉也；外有同姓大夫，所以正異族也。'蓋同姓，親也，於內(nèi)為逼，故處於外，而使之正異族；異姓，疏也，於親為有間，故處於內(nèi)，而使之正族屬。南北軍調(diào)兵之意，殆猶是歟！郡國去京師為甚遠，民情無所適莫，而緩急為可恃，故以之衛(wèi)宮城，而謂之南軍；三輔距京師為甚邇，民情有閭里、墓墳、族屬之愛，而利害必不相棄，故以之護京城，而謂之北軍。其防微杜漸之意深矣。惜夫班孟堅號一代良史，而論載獨略。范蔚宗後史於此尤闕焉，往往雜見一二於《紀》、《傳》、《表》、《志》之間。鄉(xiāng)者以管見而商搉之，考其始末，述以儷語，其後先沿革，悉疏於下，而猶恨未能條列漢制之詳，近猶子開得胄監(jiān)學(xué)者所考南北軍，且合此二書略加參訂，遂使?jié)h家一代軍制，與夫內(nèi)外相制之意，如辨白黑，了然在目，誠考古之一端，於是乎書。"

　　又曰："北軍番上與南軍等。南軍衛(wèi)士調(diào)之郡國，而北軍兵卒調(diào)之左、右、京輔。按《百官志》，左右京輔都尉、尉丞、兵卒皆屬中尉。夫中尉為天子北軍之統(tǒng)帥，而其屬乃左右京輔都尉等，其所調(diào)亦左右京輔之兵卒，何也？左即馮翊，右即扶風(fēng)，京即京兆，謂之三輔。三輔之委寄，固重於郡國矣。而所領(lǐng)兵事，則非郡國之比。蓋漢太守謂之郡將，兼領(lǐng)武事；都尉掌佐守，典武職。在王國，則相比郡守，中尉比都尉，皆掌兵之任。若三輔，則異是矣。夾輔京邑，錯列畿甸，其勢甚逼，則兵權(quán)為甚重，故都尉、尉丞、兵卒不屬郡卒，而特屬中尉之北軍，其番上亦然。何以明之？黃霸尹京兆，發(fā)騎士詣北軍，以'馬不適士，劾乏軍興，連貶秩'，則知左右京輔兵卒皆番上北軍，而屬中尉無疑也。"

　　又曰："南軍無常在之兵，以郡國民始傅者為之。《高紀》如淳注云：'律，民年二十三，傅之疇官。'傅，著也。立傅名籍，以給公家之繇役也。又，《漢儀注》'民年二十為正，一歲為衛(wèi)士'，即此宮門衛(wèi)士而謂之南軍者。武帝建元元年，詔：'衛(wèi)士轉(zhuǎn)置送迎常二萬人，其省萬人。'鄭氏云：'去故置新，常二萬人。'是即位之初政令如此。其後期門、羽林、七校之類，增置不一，而南軍衛(wèi)士實有定數(shù)，是以國無重費，而民亦不以為病?！锻踝饌鳌罚Ｒ约厩锘蛘滦行仪_，臨饗罷衛(wèi)士；蓋寬饒為衛(wèi)司馬，及歲盡交代，上臨饗罷衛(wèi)卒，數(shù)千人皆叩頭自請，愿復(fù)留其更一年，則當時之人情可知矣。考《韋元成傳》，則寢園所用，已四萬五千一百二十九人。至《元紀》初元三年，隨即罷甘泉、建章宮衛(wèi)士，未見其為病民也。至光武講省兵之制，而宮掖門衛(wèi)士才二千五百馀人而已。其後又罷輕車、騎士、材官、樓船士，而《後　禮儀志》有'饗遣故衛(wèi)士儀。'是知光武雖罷郡國之兵，而南軍衛(wèi)士仍番上平民也，此南宮屬衛(wèi)尉而調(diào)兵郡國之證歟。"

　　又曰："杜佑《通典》謂'漢氏重兵，悉在京師'，是殆不然。兩漢之初，正以京師無重兵。嘗以《後　百官志》考之。衛(wèi)尉衛(wèi)士六千人，南宮、北宮衛(wèi)士共一千八人；左右都候衛(wèi)士共七百九十九人。宮掖凡七門，每門各有司馬以領(lǐng)衛(wèi)士。南屯七百二人；蒼龍四十人；元武三十人。北屯三十八人；朱雀二十四人，東明百八十人，朔平百二十七人。總而計之，南北為九千四十六人。北軍五校所領(lǐng)騎士如屯騎、越騎、步兵、射聲各七百人，又中尉緹騎五百三十人?？偠嬛?，為四千五十人。惟城門屯兵數(shù)無所考，以宮掖門司馬所領(lǐng)者推之，多者七百二人，少者止三十人，況十二門止於一校，必非重兵所在，多不過三千人耳?？偸侨撸熤粷M二萬人?；蛟唬斯馕渲信d之兵制也。武帝之增置，則殆不止是，然亦不過倍之云爾。若高、文之世，未有增置，則其數(shù)當益少於此也，豈得云重兵悉在京師哉？故此以萬旅言之。"

　　又曰："大抵南北軍之制，在《漢志》為甚略，無所考證。然雜見於紀、傳、表、志者，亦可參考其一二，其大要則無出於高后八年之紀也。考之《高后紀》，則見二軍之權(quán)勢，內(nèi)外足以相制，表里足以相應(yīng)，高帝之法，可謂規(guī)摹宏遠矣。漢初定天下，京師之屯，惟此二軍。諸夏本根，所系甚重，故高祖於衛(wèi)尉、中尉之任，皆不輕授，而必付之酈商、周昌。高帝十一年，《百官表》書衛(wèi)尉王氏，中尉戚鰓。王氏史失其名，而《蕭何傳》載王衛(wèi)尉之諫高帝械系何也，其面折廷爭，有似王陵，或者其陵歟？鰓者，毋乃戚夫人之族屬歟？高帝鍾愛趙王，屈周昌使相之，及莫年，則以戚氏本兵，得非陰為保護趙王之計？而王陵固高帝付以託孤之任者，故以之主兵邪？惠帝初年，呂氏固已顓國政，劉澤，呂氏之戚屬也，實為衛(wèi)尉，而《表》於中尉缺焉。高后七年，澤既為王之國。終呂后之世，二官及郎中令，皆不以除人，特以兵權(quán)分屬於呂祿、呂產(chǎn)，而長樂衛(wèi)尉亦屬之呂更始輩，兵權(quán)盡歸呂氏矣。史稱太后病困，以趙王祿為上將軍，居北軍，梁王產(chǎn)為相國，居南軍，且戒之云，我即崩，必據(jù)兵衛(wèi)宮，謹無送喪為人所制，故史稱上將軍祿、相國產(chǎn)顓兵秉政。《齊王傳》云'居長安中，聚兵以威大臣'，良有以也。陳平、周勃謀誅呂氏，太尉勃欲入北軍，仍令紀通持節(jié)矯內(nèi)之。又令酈寄、劉揭說祿解將印，而以兵授太尉勃。勃既將北軍，而尚有南軍衛(wèi)尉居宮中，實顓南軍之權(quán)，故令平陽侯告之，使毋內(nèi)呂產(chǎn)殿門。按《表》，高后七年，劉澤為王，衛(wèi)尉不以除人，不知平陽侯所告者何人哉！產(chǎn)既顓軍，其權(quán)不在衛(wèi)尉，審矣?？治匆滓砸谎灾剩苁怪蛊饺账鹗轮鄧?。又按《表》，文二年始書衛(wèi)尉足，而文帝詔封功臣，則云衛(wèi)尉足等十人矣。愚謂平、勃區(qū)處南軍，宜無異於北軍，而平陽侯所告之人得非衛(wèi)尉足也邪？豈平、勃欲誅呂氏，始除足為衛(wèi)尉以奪南軍，故平陽侯得以告之，而史策省文，不詳載爾。又不然，則勃既將北軍，其勢已足以制南軍，故令平陽侯告衛(wèi)尉。然南軍未附，勢未可知，衛(wèi)尉守殿門，相國雖不得入，而猶得裴回往來於殿庭之次，是南軍猶縱其入，未有出力奮發(fā)而誅之者。若衛(wèi)尉於是時不能久抗相國，則南軍將何如也？又按知其不有起而應(yīng)之者？蓋彼皆素所服屬者也，異時陳蕃之舉是矣。平陽侯既馳告太尉，而尚恐不勝，未敢誦言誅之，乃謂朱虛侯劉章急人宮衛(wèi)帝，章從勃調(diào)卒千人，入未央宮掖門，見產(chǎn)廷中，會天大風(fēng)，從官亂，莫有斗者，遂得殺之於郎中府吏舍。又馳斬長樂衛(wèi)尉呂更始。還入北軍，報太尉勃至，於起而相賀曰："所患獨產(chǎn)，今已誅，天下定矣。"蓋南軍尚存，不能為太尉勃之憂，而呂產(chǎn)在宮中，勃深慮其不勝，必衛(wèi)尉應(yīng)於內(nèi)，而後足以克敵，於此足以見南軍之可以制北軍。南軍雖存而太尉得以告衛(wèi)尉而奪之權(quán)。誅產(chǎn)之功，竟以北軍而清宮掖，是又足以見北軍之可制南軍也。夫北軍討之於外，南軍應(yīng)之於內(nèi)，表里相濟，於此可驗。然是時誅呂氏，北軍之功居多，而南軍無大功，故文帝褒賞功臣，如紀通、劉揭等皆封列侯，已侯者益封至二三千戶，而衛(wèi)尉足等僅四百戶，或者以其功為劣歟！當是之時，勃雖以南北軍成誅呂安劉之功，及文帝自代邸入未央，宮夜拜宋昌為衛(wèi)將軍領(lǐng)北軍，則勃已不與兩軍之政。其後除右丞相，亦旋歸政柄，蓋前日之以北軍制南軍者，特一時之權(quán)宜而已。南北軍本以相制，而文帝以宋昌兼領(lǐng)，失本意矣。然出於倉卒周防之謀，故隨即罷衛(wèi)將軍，仍以其兵分屬焉，是雖出於一時權(quán)宜，而於南北軍之制，初未嘗有所更易，此漢初兵制之善者也。其後武帝內(nèi)增七校，以壯翼衛(wèi)之勢，又恐北軍偏重，則置期門、羽林與夫城門之兵，兵籍紛紛，而南北軍之制隳矣。"

　　漢調(diào)兵之制，民年二十三為正，一歲為衛(wèi)士，二歲為材官騎士，習(xí)射御、騎馳、戰(zhàn)陳，年六十五衰老，乃得免為庶民，就田里（如淳曰："律，年二十三，傅之疇官，高不滿六尺二寸以下為癃罷。"）。

　　漢民凡在官三十二年，自二十三以上為正卒。每一歲當給郡縣官一月之役，其不役者為錢二千入於官以雇庸者，已上，戍中都官者一年為衛(wèi)士；京師者一年為材官、騎士、樓船；郡國者一年。三者隨其所長，於郡縣中發(fā)之，然後退為正卒，就田里，以待番上調(diào)發(fā)。

　　更有三品：有卒更，有踐更，有過更。古者正卒無常人，皆迭為之，一月一更，是為更卒也；貧者欲得雇更錢，次直者出錢雇之，月二千，是為踐更也；天下人皆直戍邊三日，亦名為更，律所謂繇戍也。雖丞相子亦在戍邊之調(diào)。不可人人自行三日戍，又行者當自戍三日，不可往便還，因便往一歲一更。諸不行者，出錢三百入官，以給戍者，是謂過更也（《昭帝紀》如淳注）。

　　秦用商鞅之法，月更卒，已復(fù)為正，一歲屯戍，一歲力役，三十倍於古（更卒，謂給郡縣一而月更者，正卒，給中都官者也）。漢興，循而未改，後改易，有謫乃戍邊一歲耳。

　　按《漢書》如淳《注》言，更有三品。竊詳其說：卒更者，正身供正役也；踐更者，以錢雇直，所直者內(nèi)地，其役一月，其錢，則不行者自以雇代行者；過更者，亦以錢雇直，所直者邊疆，其役三日，其錢，則不行者輸之縣官，縣官以給代行者。但所謂一歲而更者，恐是并往回行程言之。遠戍且以兩月為行程，則每歲當役者十月。如是踐更，則是一人替九人之役；如是過更，則是一人替九十九人之役。夫戍邊重事，而百人之中行者才一人，則兵之在戍者無幾矣。然《晁錯傳》明言遠方之卒守塞，一歲而更，則似明立此法，非是并行程及雇募而言（一歲是并行程與雇募通言之，乃如淳注說），殊與三日之說背馳。竊意一歲而更，是秦以此待謫戍者，本非正法。及其窮兵黷武，則雖無罪者及元系復(fù)除者，皆調(diào)發(fā)之而儕之謫戍矣（七謫科所謂吏有罪者，罪人也；所謂賈人、贅婿及有市籍者，皆無罪之人也；閭左者，已復(fù)除之人也。詳見下晁錯疏中）。漢初亦遵其法，後來乃著令有罪者乃邊戍一歲，而凡民之當戍者不過三日，若不愿行者，則聽其出錢縣官以給戍者，為過更之法耳。

　　如發(fā)謫徒，則有七科謫、惡少年、亡命、弛刑。選募則有勇敢、犇命、伉健之屬（此皆出於正兵之外）。

　　高帝十一年征英布，赦天下死罪，令從軍。武帝元鼎五年，呂嘉反，遣路博德將罪人馳，義越侯遺則將巴蜀罪人咸會番禺。元封二年，募天下死罪擊朝鮮。六年，赦京師亡命，令從軍。太初元年，以李廣利為貳師將軍，發(fā)郡國惡少年數(shù)萬人，期至貳師取善馬。四年，發(fā)天下七科謫出朔方（張晏曰：吏有罪，一；亡命，二；贅婿，三；賈人，四；故有市籍，五；父母有市籍，六；大父母有市籍，七：凡七科也）。

　　昭帝元鳳元年，武都氐人反，發(fā)三輔、太常徒皆免刑擊之。宣帝神爵元年，發(fā)三輔、中都官徒弛刑詣金城。武帝天漢四年，發(fā)勇敢士出朔方。昭帝始元元年，募吏民及發(fā)犍為、蜀郡犇命擊益州（注云：'常兵不足，故推選取精勇。聞命奔走，謂之犇命。'）。宣帝本始二年，選郡國吏三百石伉健習(xí)射者皆從軍。

　　文帝用晁錯言，募民徙塞下。

　　錯上言："臣聞秦時北攻胡貉，筑塞河上（師古曰：'貉音莫客反。'），南攻揚粵（張晏曰：'揚州之南越也。'），置戍卒焉。其起兵而攻胡、粵者，非以衛(wèi)邊地而救民死也，貪戾而欲廣大也，故功未立而天下亂。且夫起兵而不知其勢，戰(zhàn)則為人禽，屯則卒積死。夫胡貉之地，積陰之處也，木皮三寸，冰厚六尺（文穎曰：'土地寒故也。'）。食肉而飲酪，其人密理，鳥獸毳毛（師古曰：'密理，謂其肌肉也。毳，細毛也。'），其性能寒（師古曰：'能讀曰耐，此下能暑亦同。"），揚粵之地，少陰多陽，其人疏理，鳥獸希毛，其性能暑。秦之戍卒不能其水土，戍者死於邊，輸者僨於道（服虔曰："僨，仆也。"如淳曰："僨音奮。"），秦民見行，如往棄市，因以謫發(fā)之，名曰'謫戍'。先發(fā)吏有謫及贅婿、賈人，後以嘗有市籍者，又後以大父母、父母嘗有市籍者，後入閭?cè)∑渥?em>（孟康曰："秦時復(fù)除者居閭之左，後發(fā)役不供，復(fù)役之也?；蛟疲褐毕劝l(fā)取其左也。"師古曰：'閭，里門也，居閭之左者，一切皆發(fā)之，非謂復(fù)除也。解在《食貨志》。'）。發(fā)之不順，行者深怨，有背畔之心。凡民守戰(zhàn)至死而不降北者，以計為之也（師古曰："北，謂敗退。"）。故戰(zhàn)勝守固，則有拜爵之賞，攻城屠邑，則得其財鹵以富家室，故能使其眾蒙矢石，赴湯火（師古曰："蒙，冒犯也。"），視死如生。今秦之發(fā)卒也，有萬死之害，而亡銖兩之報，死事之後，不得一算之復(fù)（師古曰："復(fù)，復(fù)除也，音左自反。"），天下明知禍然烈及己也（師古曰："猛火曰烈，取以喻耳。"）。陳勝行戍，至於大澤，為天下先倡，天下從之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。胡人衣食之業(yè)，不著於地（師古曰："著音直略反。"），其勢易以擾亂邊境。何以明之？胡人食肉飲酪，衣皮毛，非有城郭田宅之歸居也，如飛鳥走獸放於廣野，美草甘水則止，草盡竭水則移。以是觀之，往來轉(zhuǎn)徙，時至?xí)r去，胡人之生業(yè)，而中國之所以離南調(diào)也。今使胡人數(shù)處轉(zhuǎn)牧行獵於塞下，或當燕、代，或當上郡、北地、隴西，以候備塞之卒，卒少則入。陛下不救，則邊民絕望而有降敵之心。救之，少發(fā)則不足；多發(fā)，遠縣才至，則胡又已去。聚而不罷，為費甚大；罷之，則胡復(fù)入。如此連年，則中國貧苦而民不安矣。陛下幸憂邊境，遣將吏發(fā)卒以治塞，甚大惠也。然令遠方之卒守塞，一歲而更，不知胡人之能，不如選常居者，家室田作，且以備之。以便為之高城深塹，具藺石，布渠答（服虔曰："藺石，可投人石也。"蘇林曰："渠答，鐵疾藜也。"如淳曰："藺石，城上雷石也。墨子曰，城上二步一渠，立程長三尺，冠長十尺，臂長六尺；二步一答，廣九尺，長十二尺。"師古曰："藺石，如說是也。渠答，蘇說是也。雷音來內(nèi)反。"），復(fù)為一城其內(nèi)，城間百五十步。要害之處，通川之道，調(diào)立城邑，毋下千家（師古曰："調(diào)，謂算度之也。總計城邑之中令有千家以上也。調(diào)音徒釣反。"），為中周虎落（鄭氏曰："虎落者，外蕃也。若今時竹虎落也。"蘇林曰："作虎落於塞要下，以沙布其表，旦視其跡，以知匈奴來入，一名天田。"師古曰："蘇說非也。虎落者，以竹蔑相連遮落之也。"）。先為室屋，具田器，廼募罪人及免徒復(fù)作令居之（張晏曰："募民有罪自首，除罪定輸作者也。復(fù)作如徒也。"臣瓚曰："募有罪者及罪人遇赦復(fù)作竟其日月者，今皆除其罰令居之也。"師古曰："瓚說是也。復(fù)音扶目反。"）。不足，募以下奴婢贖罪及輸奴婢欲以拜爵者。不足，廼募民之欲往者。皆賜高爵，復(fù)其家。予冬夏衣，廩食，能自給而止（師古曰："初徙之時，縣官且廩給其衣食，於後能自供贍乃止也。"）?？たh之民，得買其爵，以自增至卿（孟康曰："《食貨志》所謂樂卿者也，其位從卿而無職也。"師古曰："孟說非也。樂卿，武帝所置耳，錯之上書，未得豫言之也。然三等爵內(nèi)無有卿名，蓋謂其等總同列卿者也。"）。其亡夫若妻者，縣官買予之。人情非有匹敵，不能久安其處。塞下之民，祿利不厚，不可使久居危難之地。胡人入驅(qū)而能止其所驅(qū)者，以其半予之（言胡人入為寇，驅(qū)略漢人及畜產(chǎn)，而他人能止得其所驅(qū)者，令其本主以半賞之）?？h官為贖（張晏曰："得漢人，官為贖也。"師古曰："此二句之言，謂官為備價贖之耳。張說則非也。"）其民。如是，則邑里相救助，扶胡不避死，非以德上也（師古曰："言非以此事欲立德義於主上也。"），欲全親戚而利其財也。此與東方之戍卒不習(xí)地勢而心畏胡者，功相萬也。以陛下之時，徙民實邊，使遠方亡屯戍之事，塞下之民父子相保，亡系虜之患，利施後世，名稱圣明，其與秦之行怨民，相去遠矣。"上從其言，募民徙塞下。錯復(fù)言："陛下幸募民相徙，以實塞下，使屯戍之事益省，輸將之費益寡（如淳曰："將，送也。或曰，將，資也。"），甚大惠也。下吏誠能稱厚惠，奉明法（師古曰："稱，副也。"）存恤所徙之老弱，善遇其壯士，和輯其心而勿侵刻，使先至者安樂而不思故鄉(xiāng)，則貧民相募而勸往矣。臣聞古之徙遠方以實廣虛也（師古曰："所以充實寬廣虛空之地。"），相其陰陽之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，觀其草木之饒，然後營邑立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之界，先為筑室，家有一堂二內(nèi)，門戶之閉（張晏曰："二內(nèi)，二房也。"），置器物焉。民至有所居，作有所用，此民所以輕去故鄉(xiāng)而勸之新邑也（師古曰："之，往也。"）。為置醫(yī)巫，以救疾病，以修祭祀，男女有昏，死生相恤，墳?zāi)瓜鄰模N樹畜長，室屋完安，此所以使民樂其處而有長居之心也。臣又聞古之制邊縣以備敵也，使五家為伍，伍有長；十長一里，里有假士；四里一連，連有假五百（服虔曰："假音假借之假。五百，帥名也。"師古曰："假，大也，音工雅反。"）；十連一邑，邑有假候。皆擇其邑之賢材有護（師古曰："有保護之能者也，今流俗書本護字作護，妄改之耳。"），習(xí)地形知民心者。居則習(xí)民於射法，出則教民於應(yīng)敵，故卒伍成於內(nèi)，則軍正定於外。服習(xí)收成，勿令遷徙（師古曰："各守其業(yè)也。"）。幼則同游，長則共事。夜戰(zhàn)聲相知，則足以相救；晝戰(zhàn)目相見，則足以相識。驩愛之心，足以相死。如此而勸以厚賞，威以重罰，則前死不還踵矣（師古曰："還讀曰旋，旋踵，回旋其足也。"）。所徙之民，非壯有材力，但費衣糧，不可用也，雖有材力，不得良吏，猶亡功也。陛下絕匈奴不與和親，臣竊意其冬來南也（師古曰："意，疑之也。"），壹大治之，則終身創(chuàng)矣（師古曰："創(chuàng)，懲艾也，音初亮反。"）。欲立威者，始於折膠（蘇林曰："秋氣至，膠可折，弓弩可用，匈奴常以為候而出軍。"），來而不能困，使得氣去（師古曰："使其得勝逞志氣而去。"），後未易服也。"

　　光武以幽、冀、并州兵定天下，始於黎陽立營，領(lǐng)兵騎常千人，以謁者監(jiān)之，號黎陽兵。其後又以扶風(fēng)都尉部在雍縣，以涼州近羌，數(shù)犯三輔，將兵衛(wèi)護園陵，故俗稱雍營。而京師南北軍如故，於北軍則并胡騎、虎賁二校為五營，以北軍中候易中壘以監(jiān)之；於南軍則光祿勛省、車、戶騎三將及羽林令，都尉省旅賁及衛(wèi)士一丞。

　　建武之初，禁網(wǎng)尚闊，但以璽書發(fā)兵，未有虎符之信。杜詩上疏曰："臣聞兵者國之兇器，圣人所謹，舊制發(fā)兵，皆以虎符，其馀調(diào)發(fā)，竹使而已。符第合會，取為大信，所以明著國命，斂持威重也。間者發(fā)兵，但用璽書，或以詔令，如有奸人詐偽，無由知覺。愚以為軍旅尚興，賤虜未殄，召兵郡國，宜有重謹，可立虎符，以絕奸端。昔魏之公子，威傾鄰國，猶假兵符以解趙圍，若無如姬之仇，則其功不顯。事有煩而不可省，費而不得已，蓋謂此也。"書奏，從之。

　　建武六年，詔罷郡國都尉，并職太守，無都試之法，惟京師款兵如故。七年，罷天下輕車、騎士、材官、樓船及軍假吏，悉還民伍，惟更賦如故。九年，省關(guān)都尉。十三年，罷左右將軍。二十二年，罷諸邊郡亭候吏卒。

　　光武罷都尉，然終建武之世，已不能守前法。罷尉省校，輒復(fù)臨時補置。七年，罷長水、射聲二十校尉。十五年，復(fù)更增屯騎長水、射聲三校尉。九年，省關(guān)都尉。十九年復(fù)置函谷關(guān)都尉，而天下亦往往復(fù)置都尉。

　　明帝以後，又歲募郡國中都官死罪系囚出戍，聽從妻子，自占邊縣以為常。凡徙者，皆給弓弩衣糧，於是北胡有變則置度遼營（明帝時）；南蠻或叛，則置象林兵（和帝時）；羌犯王輔，則置長安、雍二尉（安帝時）；鮮卑寇居庸，則置漁陽營（安帝時）。其後盜作緣海，稍稍增兵（順帝時），而魏郡、趙國、常山、中山六百一十六塢，河內(nèi)通谷沖要三十三塢，扶風(fēng)、漢陽、隴道三百塢（《西羌傳》），置屯多矣。

　　靈帝中平五年，望氣言："京師當有大兵。"何進於是勸帝大發(fā)四方兵，講武於平樂觀，躬擐甲胄，稱無上將軍以厭。始置西園八校尉，以小黃門蹇碩為上軍校尉，袁紹為中軍校尉（《傳》云佐軍），鮑鴻為下軍校尉，曹操為典軍校尉，趙融為左軍校尉，馮芳為助軍右校尉，夏牟為左校尉，淳于夔為右校尉，凡八人，謂之西園軍，皆統(tǒng)於碩。

　　章氏曰："高祖之世，南北二軍不出，而民兵散在郡國，有事以羽檄召材官、騎士以備軍旅。文帝始以銅虎符代檄，當時各因其地，以中都官號將軍將之（如魏遫為北地將軍，周灶為隴西將軍），事已則罷。京師止南北軍為中尉緹騎、郎中令諸郎、城門校尉屯兵。北軍屬太尉，南軍屬衛(wèi)尉。武帝更太尉為大司馬、大將軍，以中尉材官出征，恐京師無重兵而生變，於是分北軍為八校，以中壘領(lǐng)之。又恐北軍之權(quán)太重，故於光祿勛增羽林、期門之兵，此武帝以南北軍相制之意。唐人蓋知之矣，時異南北軍，皆郡國番上無定在之兵也（詳見前）。自武帝置八校，大抵以習(xí)知胡越人充之，則募兵始此。期門、羽林，皆家世為之，則長從如此（期門，父死子代；羽林孤兒乃子孫，見《表》、《志》）。蓋自是有養(yǎng)兵之病，而京師之兵制壞矣。元狩以後，兵革數(shù)動，民多買復(fù)，調(diào)發(fā)之士益鮮，於是發(fā)及調(diào)吏，次及謫民，次及謫戍，次及七科謫，異時以隸於都尉者充兵，故其伍符甚整也。及常兵不足，調(diào)及他眾，甲伍必紊，而郡國之兵制又壞矣。是以昭、宣以來，其弊日甚。始元元年，募民及發(fā)犇命者擊益州。元鳳元年，遣太常、三輔徙免刑擊氐。五年，發(fā)三輔及郡國惡少、吏有告劾亡者屯遼東。本始二年，又選郡國吏三百石伉健習(xí)騎射者從軍。神爵元年，又發(fā)三輔、中都官徒弛刑，及應(yīng)募佽飛射士、孤兒，胡、越騎詣金城以益邊。夫募及奔命，調(diào)及惡少，發(fā)及刑徒，選及三百石吏，而又以羽林、佽飛、胡騎、越騎從事，是南北軍出矣。紛紛無復(fù)舊制，皆自武帝啟之（按武帝時，事越則會稽、豫章，擊朝鮮則舉遼東，開西南夷則巴蜀，南北軍猶未出，至宣帝擊羌，而始出矣）。及光武之一起而變之，兵制蕩然矣（光武置黎陽兵，罷郡國都試，省都尉。明帝而後，募囚戍邊，置諸營事，并見前）。自光武罷都試，而外兵不練。雖疆場之間，廣屯增戍，列營置塢，而國有征伐，終藉京師之兵以出。蓋自建武迄於漢衰，匈奴之寇，鮮卑之寇，歲歲有之，或遣將出擊，或移兵留屯（如永平中伐匈奴，留兵伊吾廬城，至肅宗二年罷之之類是也），連年暴露，奔命四方，而禁旅無復(fù)鎮(zhèn)衛(wèi)之職矣。至安帝永初間，募入錢榖，得為虎賁、羽林、緹騎營士，而營衛(wèi)之選亦衰矣?；傅垩屿溟g，詔減羽林、虎賁不任事者半俸，則京師之兵亦單弱矣。外之士兵不練，而內(nèi)之衛(wèi)兵不精，設(shè)若盜起一方，則羽檄被於三邊，興發(fā)甲卒，取辦臨時；戰(zhàn)非素具，每出輒北，於是羌寇轉(zhuǎn)盛，移兵赴遠，民不堪命。永和二年，交趾、九真二郡之兵至於反叛，無亦罷於奔命之過歟？此其興兗、豫之卒，擊象林萬里之寇，李固所以力爭也。永建間，方且令郡舉五人教習(xí)戰(zhàn)射，又方募為陷陳（《羌傳》：'任尚募以擊羌。'），召為積射（《鮮卑傳》：'鄧遠以擊鮮卑。'），召為義從（東漢有羌胡義從，蓋取西邊羌胡之愿從者為兵也。董卓正以羌胡義從兵入亂京師），大抵創(chuàng)立名號，蕩無良法。桓、靈之世，雖能委任段熲，盡滅諸寇，而中平元年，黃巾遂作，所在盜賊，不可勝數(shù)，於是置八都尉。黃巾既殄，而蕭墻之禍作。蓋自中世以後，令出房帷，政歸臺閣，宦戚更領(lǐng)兵權(quán)，迭相傾奪，然五營畏服中人，陳蕃、竇武欲誅宦官，北軍不助武等而助宦官，遂又夷滅何、武。袁紹懲其事，故欲藉外兵以除之，於是內(nèi)置園校，陽尊閹宦，外重州牧，實召邊將（董卓以并州牧將兵）。閹宦雖除，而董卓之禍已成。義兵四起，郡牧爭政，漢遂三分。原漢盛衰，皆兵之由，而光武實為之（光武徒見自西都之季都試或以為患，韓延壽以試士僭擬不道誅，而翟義之討王莽，李通之勸光武，皆因秋試之日，因勒軍旅、誅守長、號令起軍，遂罷都試之法）。"

　　昭烈初置五軍，其將校略如漢，而兵有突將無前、賨、叟青羌散騎、武騎之別。諸葛亮卒，蜀兵耗矣。

　　《諸葛亮傳》："街亭之敗，戮馬謖以謝眾，上疏曰：'自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙雲(yún)、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長、屯將七十馀人，突將無前、賨、叟、青羌散騎、武騎一千馀人，此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳，非一州之所有，若復(fù)數(shù)年，則損三分之二，將何以圖敵？'"