○山陵

　　宋宣祖安陵舊在京城東南隅。太祖乾德元年，改卜陵寢，得地於河南府鞏縣南訾鄉(xiāng)鄭封村。二年，以宰相范質為改卜安陵使，翰林學士竇儀等為儀仗使，吏部尚書張昭為鹵簿使，皇弟開封尹為橋道頓遞使。未幾，質免相，以開封尹代充改卜使兼總轄五使事，修奉新陵?；侍孟律钗迨?，高三十九尺，陵臺三層正方，下層每面長九十尺。南神門至乳臺，乳臺至鵲臺，皆九十五步。乳臺高二十五尺，鵲臺增四尺。神墻高九尺五寸，周回四百六十步，各置神門、角闕。有司言："改卜陵寢，宣祖合有哀冊及文班官各撰挽歌二首。吉仗用大駕鹵簿。兇仗用大升輿、龍輴、鵝茸纛、魂車、香輿、銘旌、哀謚冊寶車、方相、買道車、白幰弩、素信幡、錢山輿、黃白紙帳、暖帳、夏帳、千味臺盤、衣輿、拂纛、明器輿、漆梓宮、夷衾、儀槨、素翣、包牲、倉瓶、五榖輿、瓷甒、瓦甒辟、惡事。"詔曰："特與少府同制兇器。"又言："進元宮有鐵帳覆梓宮，藉以棕櫚褥，鐵盆、鐵山以燃漆燈。宣祖袞冕，昭憲花釵、暈衣，贈玉。十二神、當壙、當野、祖明、祖思、地軸及留陵刻漏等，并望修制。"從之。有司言："按《儀禮》'改葬緦'注云：'服緦者，臣為君也，子為父也，妻為夫也，服緦者，親尸柩，不可無服，緦三月而除之。'後魏孝明帝改葬文昭皇太后，崔光上言，請至尊、皇太子、群臣并服緦麻。既葬而除。漢戴德云：'改葬無祖奠'，蓋祖奠設於柩車之前以謂為行始，謂之祖爾。至改葬，在墓已久，告遷而已。今請皇帝服緦麻，皇親及文武臣護送靈駕者，皆服緦麻。既葬而除。不設祖奠，陵所行一虞之祭。宣祖謚冊、謚寶在廟室中，合遷置陵內。其元宮內贈玉、鎮(zhèn)圭、劍佩、旒冕、玉寶，并以珉玉、藥玉制，綬以青錦。"詔諸親、群臣，先為孝明皇后制服，當服以會葬。安陵中玉圭、劍佩、玉寶等皆用于闐玉。孝明、孝惠陵內圭珉玉、藥玉，馀從其奏。三月丙戌，改命樞密直學士薛居正為鹵簿使，啟故安陵，奉安宣祖、昭憲皇后孝惠皇后梓宮於幄殿。癸卯，靈駕發(fā)引，所過州、府、縣、鎮(zhèn)，長吏、令、佐，素服出城奉迎并辭，皆哭。四月乙卯，掩元宮。自發(fā)引至是，皆廢朝，禁京城音樂。乾德四年九月，命內人詣鞏縣安陵薦寒衣，遂為定式（自是寒食亦往）。其後定制，每歲春、秋仲月，遣太常、宗正卿朝拜祖宗及后陵。先齋三日，牲用少牢，一獻（國初安陵以太牢奉肉）。服本品祭服（唐禮，具本品鹵簿，乘輅，後寢）。奉御書祝版，逐陵復上起居表。其儀：祭日質明，禮生引奉禮先升，奉幣。次卿詣褥位，解劍脫履，升，奉幣，跪。奠訖，再拜，降，復位。次詣罍，洗訖，升，詣神座前，執(zhí)爵奠酒，俛伏，興。俟太祝讀文訖，再拜，降階，佩劍納履，復位。禮生贊"拜"，在位皆再拜。詣焚版幣位，東向，俟焚火半，退。次詣諸陵，奉行皆如儀。後以卿闕，分遣宗正寺、太常禮官常參行故事。

　　十二月，皇后王氏崩，有司言："孝明、孝惠皇后謚冊，按禮，皇后謚成於廟，將來定謚訖，讀於太廟，然後上謚。"禮儀使扈蒙奏："謚曰，《白虎通》：'后夫人於何所謚？以為於廟，臣子共定謚，白之於君，然後加之，婦人天夫，故但敬之而已。'"又唐元和中，順宗皇后王氏崩，緣是憲宗之母，禮官遂引賤不誄貴，幼不誄長之文。又云古者皇后之謚，則讀之於廟，言受成於祖宗也。今詳后夫人者，有太后，有皇后。若其尊卑不同，不異其制，則夫典禮之訓，有失厥中。欲請凡母后之謚，則定於廟而讀之，受成於祖宗，乃幼不誄長之意也?；屎笾u，取天夫之義，自君之命也，可今請孝明皇后謚號，俟百官議定，制下後，行冊之前命官告太廟，告訖，上於靈座。"從之。

　　開寶九年，帝幸西京，至鞏縣，親謁安陵，奠獻，號慟久之，左右皆泣下。

　　《會要》："漢儀：'乘輿謁陵太官上食，太常薦樂舞，如吉祭。'國朝謁陵，皆輟樂，舉哭，素服行事，故列於兇禮。"

　　是年十月太祖崩，卜葬，以翰林學士杜彥圭為山陵按行使，齊王廷美為山陵使兼橋道頓遞使，又有禮儀鹵簿儀仗使，皆以侍官為之。次年三月，奉冊、寶告於南郊，讀於靈座前。四月，啟攢宮，上與群臣皆服如初喪。群臣朝晡臨殿中，退易常服出宮城，發(fā)引，上親啟奠、祖奠，出，詣明德門外，行遣奠之禮，讀哀冊。又詣大升輿前，哭盡哀，再拜，奉辭，釋縗還宮，靈駕發(fā)至都城外，百官奉辭訖，兇仗如安陵，進增辒輬車，及神帛肩輿，鹵簿三千五百三十九人。乙卯葬永昌陵，在河南鞏縣（附宣祖永安陵）。巳未，神主將至，群臣出都城奉迎，安於大明殿。自啟攢前三日至奉安神主，皆廢朝。五月己卯，祔廟，亦廢朝。仍禁京城音樂（十月崩，次年四月葬）。

　　至道三年三月，太宗崩，以雍王元份為山陵，使馀四使及按行使、副如前制。有司言："大駕鹵簿萬八千九百三十六人，全用其數。慮山涂近隘，車騎填委，望加裁定。"詔："用其半。"皇堂深百尺，方廣八十尺，陵臺方二百五十尺。置守陵戶五百人。作殿以設圣容。朝暮上食，四時祭享。

　　十月丁西，靈駕發(fā)引，以太宗好、玩弓劍、筆硯、琴棋之屬，列於仗內。僧道威儀奉引。繪圣容，二冠服，一常服。設輦殿置仗中。有司言："發(fā)引畢，皇帝當改御吉服。"上不忍，止以縗服還宮。乙酉，葬永熙陵。甲寅，神主至，奉安於含光殿。上服靴袍，步出殿門，迎拜，鳴咽流涕，前導神主至殿。階下群臣就列。安神畢，拜奠而退。十一月，祔廟。上服靴袍前導神主，由西上閤門出乾元門外，奉辭，馀如永昌陵之儀（三月崩，十月葬）。

　　元德皇后李氏（真宗生母）以至道三年十月追尊，先殯於普安禪院。咸平元年議改卜園陵。二年命使按行園陵地，議立陵名。禮官言："周顯德末，都省集議，故事：帝后同陵謂之合葬，同塋謂之附葬。漢呂氏陵在長陵西百馀步，以同塋兆而無名號。又唐穆宗二后，王氏生恭宗，蕭氏生文宗，并附葬完陵之側。今園陵鵲臺在永熙陵封地之內，恐不須別建陵號。"從之。

　　景德元年，皇太后李氏崩。四月，司天監(jiān)言："奉詔集眾官以諸家葬書選定園陵年月。今歲甲辰，年分未到，宜用閏九月二十三日權攢於壬地。其修陵至丙年始吉。"詔禮官詳定。上奏曰："伏以宗廟之儀，享祀為大。若三年不祭，則闕孰甚焉。再三詢問，日官復有論列，安敢以禮官博士之議，拒馮相保章之說？況事系園陵，理務便宜。今參詳喪葬之議，古有變禮，合祔自乎姬旦，始墨由乎晉襄，書之簡編，亦無譏議?！抖Y》云，葬者，藏也，欲人之不得見也。既不欲穿壙動土，則莫若就司天所擇之地依葬訖，王后之殯居，棺以龍輴欑木題湊蒙槨上，四注如屋以覆蓋盡涂之，如今埋重。如不欲入土，則至時焚之。如此，則是用攢禮而存葬名。所冀粗合經典，便可行虞祭升祔神主，祭享宗廟。"宰相請依禮官之議。詔："可。"

　　景德三年八月，詔："以來春朝拜諸陵。凡百費用以官物充，增修館驛以備行宮，從臣百司儲擬供御，并從省約，諸司需索非有敕命，州縣不得供給，道路不得廣役夫丁修治，鄰近州府長吏不得擅離本任赴行在，諸道不得以進奉為名科配。起居表章附廄置以聞。"

　　宰臣王旦言："行宮損壞，要須修葺。"上曰："此亦勞民所至，但飭州縣廨舍處之。百司非有司事祇應，不令扈從。"

　　九月一日，太常禮院言："朝陵準故事，合排小駕鹵簿。唐貞觀中，太宗朝獻陵，宿設黃麾仗，周衛(wèi)陵寢。今請逐陵寢并周設黃麾仗。又古之記事，必書方冊。方，即今祝版也。方則燔之，冊則藏於其室。唐制，前一日，陵令以玉冊進御親書，近臣奉出，陵令受之。今請酌中造竹冊四副，祝畢焚之。又舊設百官位於陵所，從祝官及皇親、并客使分於神道左右。貞觀中，并陪列於司馬門內。今望準舊儀施行。又舊儀，詣寢宮到大次之時，設百官位，奏請行禮。今望令預先入赴寢殿立班。又貞觀中，皇帝至小次，素服乘馬。檢會今年正月內，車駕朝拜明德攢宮，止特服素白之衣。當時皇帝在大祥之內，今既服除拜陵，望止服淡黃袍。又按貞觀、永徽故事，朝陵皆先親後尊，拜辭訖，出還大次，便進發(fā)，今望準故事先朝永熙陵。又《儀注》，每至陵，奏請行事及辭，皇帝皆兩次再拜，陪位官每陵亦各兩次再拜，今請皇帝詣安陵參辭，四度再拜，永昌、永熙陵各兩度設拜。舊儀，逐寢殿上食，備太牢之饌，珍羞庶品。近禮以羊豕代太牢。今請備少牢之祭，設奠、讀冊畢，復詣寢宮上珍羞庶品，別行致奠之禮。又《舊儀》，前發(fā)二日，太尉告太廟。今請依禮遍告六室。"詔特服素白依，行事次序如告太廟，馀悉依所請。十一月詔："三陵陪葬皇子、皇孫、公主之未出閤者，及諸王夫人之蚤亡者，將來朝拜日，并令有司隨尊卑各設位於諸陵下宮之東序，以致祭焉。"

　　凡陪葬子孫安陵一百二十一墳，量設三十位，男子、女子共祝版二。永昌陵十五墳，量設十位，祝版一。永熙陵八墳，量設五位，祝版一。

　　四年正月二十一日，車駕進發(fā)，幸鞏縣朝陵。二十六日，次鞏縣。帝以諸陵密邇，罷鳴鞭及太常奏嚴、金吾傳呼。二十八日，帝乘馬發(fā)行宮，至中路，頓進蔬膳。是夕，齋於永安鎮(zhèn)之行宮。二十九日，夜漏未盡三鼓，帝乘馬，卻輿輦傘扇，至安陵外，易素服，步入司馬門，行奠獻之禮。次詣永昌陵、永熙陵，又詣下宮。凡上宮用牲牢、冊祝，有司奉事，下宮備膳羞，內臣執(zhí)事，用家人禮，百官皆陪位。又詣元德皇太后陵奠獻，又於陵西南設幄殿，祭如下宮禮。帝每至陵寢，望門而哭。禮畢，遍諸孝明、孝惠、孝章、懿德、明德、淑德、皇后陵，又至懷皇后陵，遂單騎以內臣從巡視陵闕，及親奠夔王、魏王、岐王、恭孝太子、鄭王、安王、周王諸墳。辰後，暫至幄次更衣，復詣諸陵奉辭。初，有司以朝拜無奉辭之禮，帝感慕哀切，未忍遽去，故復往焉。至午而還，左右進傘，帝以陵闕在望，卻之。度昭應水，許進焉，至行宮始御常膳。仍遣官祭一品墳、皇親諸親冢。

　　大中祥符三年詔："將來祀汾陰，還時朝拜諸陵，大略如景德四年之禮。"

　　乾興元年二月，真宗崩，以宰相為山陵使，馀如舊制。六月，參知政事王曾言奉詔按視山陵，定皇堂之制。深八十一尺，上方百四十尺。宰相等請以前後所降天書置陵中。十月已酉，葬永定陵。自啟攢至祔廟如舊禮。

　　內侍雷允恭為山陵都監(jiān)，司天邢中和為允恭言："今山陵上百步，法宜子孫，類汝州秦王墳。"允恭曰："如此何故不就？"中和曰："恐下有石并水耳。"允恭曰："先帝獨有上，無他子，若如秦王墳，何故不用？"中和曰："山陵事重，踏行覆按，動經日月，恐不及七月之期耳。"允恭曰："第移就上穴，我走馬入見太后言之，安有不從？"允恭素貴橫，人不敢違，即改穿上穴。及允恭入白太后，太后曰："此大事，何輕易如此！出與山陵使議可否。"允恭見丁謂言之。謂亦知其非，而重違允恭，唯唯而已。允恭乃入奏太后曰："山陵使無異議矣。"既而上穴果有石，石盡水出，王曾以謂擅易陵地，意有不善，密奏之。太后大驚，乃誅允恭，謂貶崖州司戶。始丁謂請名陵曰鎮(zhèn)陵，及謂貶，馮拯謂三陵皆有"永"字，故易曰永定陵。然永安乃永安縣名也，宣祖陵止名安陵，又不知翼祖已名定陵，於是復追改翼祖陵為靖陵。議者譏拯不學，當時無正之者。

　　景祐初，滄州觀察使守節(jié)言："寒食節(jié)例遣宗室拜陵，而十月令內司賓往，非所以致恭。"乃詔宗室正剌史以上一員朝拜，罷永定薦納之非禮者。

　　四年，減桓子戶，安陵、永昌、永熙各留四戶，永定五十戶，會圣宮十戶。

　　嘉祐八年三月晦，仁宗崩，發(fā)諸路卒四萬六千七百八十人修奉山陵。學士王珪言："古者賤不誄貴，幼不誄長。《禮》：'天子稱天以誄之'。近制惟詞臣撰議，即降詔命，頗違稱天之義，欲稽典禮，集中書門下御史臺五品以上庶僚於南郊告天，議定，然後連奏以聞。"詔從之。遂為定制。

　　十月甲辰，葬永昭陵。庚子，虞。丙午，祔。初，永安縣官月朔朝定陵，望朝三陵。韓琦言："昭陵未有朝日。"乃令縣官朔望分朝諸陵。

　　治平四年正月，英宗崩，遺詔山陵務從省約，所歷郡縣，無科率煩民。八月癸酉，葬永厚陵，禮如舊制。

　　元豐八年三月，神宗崩。十月乙酉，葬永裕陵。

　　紹圣元年四月，太史請徙去永裕陵禁山民墳一千三百馀，以便國音。帝曰："徙墓得無擾乎？若無所害，則勿令徙，果不便國音，當給官錢，以資葬費。"

　　元符三年春正月，哲宗崩。七月壬寅，葬永泰陵。

　　諸陵儀制：治平四年，永厚陵置使、副使二，增募奉先軍一指揮。昭陵東南禁地占民田者優(yōu)買償之。熙寧五年建昭孝院，奉永昭、永厚陵，以官田給。始詔文臣兩省武臣閤門使以上，道陵下聽朝謁。故事，歲遣朝陵官自宣祖至真宗、章惠皇后總以太常、宗正卿二人，其馀九陵，則通遣郎中或清望官二人分詣。太常、宗正卿闕，以尚書省四品、兩省五品以上，或大卿監(jiān)充。又闕，遣以次官。獨永定陵輪宗寺及太常禮院官一人春秋朝享，因之檢察陵事，以陵臺令陪位。若非時祭，則遣升朝官。其永厚陵準永定陵故事，應諸陵奉祀。牙床什器，各以東闕庭藏之。元豐二年，詔增陵園地為七十有五步，以應生火中五十之數。禁昭陵東北山口路勿耕鑿，中有民田則給其直，或易以官地。舊以兆域南地十頃有畸資官費，而監(jiān)護官循習以為圭田。帝詔曰："陵寢重事，今守吏不法如此，不可不深加懲治。其選強毅官劾治以聞。"初永熙陵之艮巽，方筑隄以鎮(zhèn)土，至是因日官有請，乃命為隄，於永厚陵及濮園之東，行鎮(zhèn)土法，各於其方以珍寶玉為受瘞之。詔："朝陵官非嘗任執(zhí)政事，止奠獻、薦新，其勿進湯、特拜。應諸陵官物，皆籍。二年一遣官檢察。陵臺令通治陵事，隸太常寺，仍專按視陵域，或內外林木，歲以數申寺。其典領官月一出所藏衣冠及應供奉之物，以時展閱暴涼。"六年，太常博士何洵直言："自秦、漢即陵為寢，有事生之具。今祠陵官具牲牢俎豆以祭服行禮，而朝獻景靈宮純用時王之制。陵寢義當一體，其朝陵薦牙盤食，獻官止以常服。六陵下宮及會圣宮門，各視廟社，宮門立戟二十四。"皆從之。復詔："朝陵自今各遣官太常寺輪長貳，馀以宗室、遙郡防御使。永安陵下宮之南，令加舊地十步三尺，仍視其制度增修厚陵，其永昌、永熙陵亦繕治之。陵官輒離陵所，以擅去官守法論。若宮人朝陵，毋以伎樂迎送。昭陵下宮，帝后同幄薦獻。安陵以合祔及昌、熙、定陵悉無諸后神像，長至、元正、清明節(jié)，帝后異宮，酌獻、上食皆不豫饗。"七年，因何洵直之請，乃命各設后位，遂選官定薦獻供奉式焉。高宗建炎元年五月一日詔："應永安軍祖宗陵寢，西京應天禪院會圣宮影殿西墳，可差西京留守及臺官一員日下前去躬親省視，如合修奉去處，一面措置，仍密具奏聞。南墳委汝州守臣依此。"又詔："河南府鎮(zhèn)撫使翟興，團結本處義兵，保護祖宗陵寢。"

　　紹興元年四月，隆祐太后孟氏崩，遺詔擇近地權殯，俟息兵歸葬園陵。棺取周身，勿拘舊制，以為他日遷奉之便。六月，殯於越州會稽縣上亭鄉(xiāng)上許里，謚曰昭慈獻烈。攢宮方百步，下宮深一丈五尺，明器止用鉛錫。置都監(jiān)、巡檢各一員，衛(wèi)卒百人。生日忌辰、旦望節(jié)序，排辦如天章閣之儀。以香火院為泰寧寺。虞主還溫州，於溫州行祔廟之禮。

　　二年，知紹興府張守言："頃嘗備位政府，今叨領藩符，伏睹昭慈獻烈皇后攢宮，近在本府界，望許臣攢宮朝謁。"從之。自是守臣皆從其請。

　　三年，禮部太常寺言："春秋二仲薦獻諸陵禮，於行在法惠寺設位行望祭禮。"從之。自此每歲薦獻，率循此例。

　　紹興七年正月，道君皇帝、寧德皇后兇問至，上舉哀成服，命王倫為奉迎梓宮使。六月，宰臣張浚等詣南郊請謚，廟號徽宗。閏十月，戶部尚書章誼等言："梓宮未還，久廢謚冊之禮。不行請依景德元年明德皇后故事，行埋重、虞祭、祔廟之禮及依嘉祐八年、治平四年虞祭畢而後卒哭，卒哭而後祔廟，仍於小祥前卜日行之。異時梓宮至，宜遵用安陵故事，行改葬之禮，更不立虞主。"從之。

　　九年正月，太常寺言："徽宗及顯肅皇后將及大祥，雖未置皇堂，若不先建陵名，則春秋二仲，有妨薦獻。請先命宰臣上陵名。"宰臣秦檜等請上陵名曰永固，詔："恭依。"

　　是年以金人歸河南地，命大宗丞士〈亻褭〉、兵部侍郎張燾祗謁陵寢。

　　二人至西京，朝拜陵寢，民夾道驩迎，遂入柏城，披荊履蘗，隨宜葺之而去。及還，奏言："諸陵下石澗水，自兵興以來，涸竭幾十五年，二使到日，水即大至，父老驚嘆，以為中興之祥。"上問諸陵寢如何，燾不對，惟言萬世不可忘此賊。上為之黯然。

　　時方庭實為三京、淮北宣諭使，至西京，先朝謁陵寢，見永昌而下皆遇驚犯，泰陵至暴露，庭實解衣覆之。歸日痛哭流涕，為上言之，由是大忤秦檜。

　　十月，禮部言："永安軍等處今已收復，委知軍詣諸陵逐位檢視，除永定、永昭、永厚、永裕、永泰陵園內并無損動，內永安、永昌、永熙陵神臺璺列，損枳橘柏株木，未敢一面擅行補飾，合就差所委修飾官奏告行禮。"詔令河南府委官如法補飾，不得滅裂。

　　十二年四月，禮部太常等言："徽宗皇帝、顯肅皇后梓宮至，宜權設龍德宮，以備安奉迎見梓宮?；实奂鞍俟僖艘烙腊擦旮脑峁适?。"從之。詔："侍從臺諫禮官修奉陵寢或攢宮。"工部尚書莫將等請依景德元年明德皇后權攢故事，修奉攢宮。詔："恭依。"八月，車駕詣臨平鎮(zhèn)迎奉二梓宮。九月發(fā)引，十月掩攢，在昭慈攢宮西北五十步，用地二百五十畝。十三年，改陵名曰永祐。

　　《朝野雜記》："徽宗初葬五國城。後七年，虜人乃以梓宮還行在。梓宮將至，上服黃袍乘輦詣臨平奉迎。登舟易緦服，百官皆如之。既至行在，寓於龍德別宮，以故待漏院為之行在宮南門外之東，帝后異殿。先是選人楊煒獻書於執(zhí)政李光，以梓宮可還，真?zhèn)挝幢?。左宣義郎王之道亦貽書諫官曾統(tǒng)。奏乞命大臣取神襯之最下者斫而視之，然後奉安。既而禮官請用安陵故事，梓宮入境，即承之以槨。有司預制袞冕、輦衣以往，至則納槨中，不改斂。"

　　又曰："徽宗梓宮將還，宰相秦檜白令侍從、臺諫、禮官赴尚書省集議。靈駕既還，當崇奉陵寢，或稱攢宮。禮部員外郎眉山程敦厚希檜意，獨上奏言：'仍攢宮之舊稱，則莫能示通和之大信；而用因山之正殿，則若亡存本之後圖。臣以為宜勿徇虛名，而當示大信。'於是議者工部尚書莫將等乃言：'太史稱歲中不利大葬，請用明德皇后故事，權攢。'許之。議狀遠引明德而近舍昭慈，似有所避也。其後高宗遺誥，亦稱攢，迄今遂循故事。"

　　又曰："永祐之權攢也，宰相秦檜不欲行，乃命信安孟王忠厚以樞密使為之。及營思陵，備置五使，遂命右相周益公掩攢宮，從所請也。時左相王季海以母老惡兇事，故不欲行。然陵成而王卒罷永阜之役，既命左相留仲至，未葬而仲至逐。右相趙子直亦不欲行，乃以少傳保寧軍節(jié)度使郭師禹為總護使，而命參知政事余處恭持節(jié)道梓宮。既葬，師禹封永寧郡王，子直遂得罪。慶元末，永崇陵將復土，右相謝子肅亦不行，乃命平原王韓侂胄焉。山陵非宰相護送，遂為故事。"

　　十三年十月，禮部太常等言："將來郊祀禮畢，合奏謝諸陵。昭慈圣獻皇后攢宮、永祐陵攢宮已差官行禮，內諸陵權於陵安府法惠寺設位望祭、差南班宗室二員行禮。"從之。

　　二十年正月，臣僚言："陵廟之祭，月有薦新。永祐諸陵，缺而未議。望令有司討論舉行，其新物令逐宮預行關報紹興府排辦。"從之。

　　三十一年，淵圣皇帝兇問至，以六月舉哀成服。七月，宰相陳康伯等率百官謁南郊請謚，廟號欽宗。其馀并如徽宗典禮。

　　《建炎以來朝野雜記》："欽宗之喪，舉哀於天章閣南，以學士院為幾筵殿，遙上陵名曰永獻陵，暨乾道中，朝廷遣使求陵寢地，虜人許以遷奉，且并歸靖康梓宮，朝廷難之，虜人乃以禮陪葬於鞏縣云。"

　　顯仁皇太后韋氏崩，祔於永祐陵攢宮。詔："兩攢宮禁地內有遷士庶墳冢屋宇，及收買士庶田產山林地段，專委守臣同檢察宮陵所攢置告諭，先估實直，倍數支還取人戶收領，毋令人吏乞覔騷擾。"

　　殿中侍御史汪澈言："竊惟攢宮之地，舊占百步。去冬新立四隅，回環(huán)不啻二十里，居民悉已遷徙，屋廬悉巳毀撤，寸土尺木，率居於宮，今皆為禁地，而士庶邱墓錯雜其中，陰陽家流或謂盡宜挑去，以肅靜陵域，且有內將外從天柱門三男方位之說?；蛑^暫為攢宮，不必挑去。是故上貽圣慮，命臣躬親前去看定。臣遵奉睿訓，周視四隅，見得士庶墳冢，元計九百三十八穴，除近已挑去一百七十二穴外，有七百六十六穴見存。竊以攢宮經今三十馀年無有議其非者，今二十里之內，乃云盡合挑移，始有紛紛之論。太史局各守其說，皆虛誕浮誣，不可取信。臣請以史傳及祖宗故事明之。秦樗里子死，葬於渭南章臺之東，曰'後百歲是當有天子之宮夾我墓'。至漢興，長樂宮在其東，未央宮在其西，武庫正直其墓，且以天子之宮密近，而當時不聞遷其墓也。以今觀之，一百七十二穴業(yè)已挑去而筑實之，無可柰何。而見存七百六十六穴累累相望，雖山林掩蔽皆在禁地，若一旦悉令挑去，恐頓泄地氣，兼於人情，有所未安。欲下紹興府專委守臣出榜備坐宮陵制內所載曉諭民間，如對界內舊墳有愿遷出，仰召保聞說，經府自陳，令巡尉監(jiān)視，聽其遷出，如不愿者，仍舊。"從之。

　　孝宗乾道六年，以起居郎范成大為祈請使，之虜請陵寢地。

　　先時，上賜宰臣陳俊卿手札曰："朕痛念祖宗陵寢，淪於腥膻四十馀年，今欲特遣范使就彼祈請，卿以為如何，可密奏來。"俊卿以為未可，坐罷相，知福州。乃遣成大行，令學士院草國書，以陵寢所在，欲求河南地為辭。成大將行，秘書少監(jiān)李燾等皆不以為然。國子博士邱宗山輪對，論其無益啟侮。上不樂曰："卿家祖先墳墓為人占據，莫亦須理會否？"答云："臣但能訴之，不能告之。"上赫怒。成大既出疆使還，其國書云，"和約再成，界山河以如舊；緘音遽至，指鞏、洛以為言。援曩時無用之文，瀆今日既盟之好。既云廢祀，欲伸追遠之懷；止可奉遷，即俟刻期之報。至若未歸之旅柩，亦當并發(fā)於行涂"。明年，遣趙惟賀虜主生辰，復附國書，略曰："惟列圣久安之陵寢，既難一旦而驟遷；則靖康未返之衣冠，豈敢先期而獨請？"其後虜人徙葬欽宗於鞏原，而荊、襄諜報乃謂虜以十萬騎奉遷陵寢以來。中外洶洶，邊帥咸請增戍。後卒無事。

　　淳熙十四年，高宗崩，宰相王淮等上陵名曰永思。詔："攢宮遵遺誥，務從儉約，凡修營百費，并從內庫及封椿錢物，毋侵有司經常之費。諸路監(jiān)司、州軍府監(jiān)止進慰表，其馀禮并免，仍不得以進奉攢宮為名，有所貢獻。"

　　按：行使蕭燧等言："相視到大行太上皇帝神穴地段，系在徽宗皇帝攢殿籬圍之外正西北，顯仁皇后攢殿近上正西向南，乞差官覆按施行。"詔戶部侍郎葉翥充覆按使。

　　紹熙五年孝宗崩，宰相趙汝愚等上陵名曰永阜。詔於永思陵下宮之西修蓋攢宮。

　　《建炎以來朝野雜記》："紹興初，六飛駐越，昭慈圣獻皇后上賓，因卜地權殯於會稽上皇村，蓋便於修奉也。及卜祐陵，遂就其側，并舉顯肅、憲節(jié)二后祔焉。顯仁、高宗繼從其兆，則迫隘已甚矣。高宗之葬也，趙子直時守蜀，手疏論會稽攢宮淺薄，可為深憂，宜復祖宗山陵之制。朝論不從。於是自昭慈之西，連用五穴，山勢漸遠，其地愈卑矣。孝宗將殯，子直為樞密使，建議以攢宮本非永制，實居淺土，蔽以上宮，初期克復神京，奉遷神駕，雖其志甚美，而其事實難。且死者無終極，國家有廢興，豈宜徒徇虛名，以基實禍？識者深以為然。時日官荊大聲已卜地思陵之傍，開深五尺，下有泉石（近例神穴深九尺）。按行使趙德老以為土肉淺薄不可用。子直乞改卜，意欲以中軍寨為之，而宰相留仲至以為不然。於是德老與覆按使謝子肅附其說，乃命大聲改卜於新穴之東，視新穴才高一尺一寸五分而已。孫從之為覆按使，還言當少寬時日，別求吉兆。而內廷左右，以上久居喪次，內外不便，皆主速葬之說。乃詔侍從、臺諫，限三日集議。議者皆言神穴未安，自合展期改卜。況朝廷禮文，何嘗盡循古制，豈必拘七月之期？奏，劉德修所草也。朱晦翁使在經筵，復上奏論臺史國音之說不可信。又言：'今穴視前穴高一尺一寸五分，則是開至六尺一寸五分即與舊穴五尺之下有水石處高低齊等，如何卻可開至九尺而其下二尺八寸五分者無水石邪？臣自南來，經由嚴州及富陽縣，其江山之勝，雄偉非常。說者又言臨安縣乃錢氏故鄉(xiāng)，山川形勢，寬平邃密，此必有佳處可用，而臣未之見也。竊見近年地理，出於江西、福建為尤盛。望下兩路帥臣監(jiān)司，疾速搜訪，量給路費，多差人兵轎馬津遣赴闕，令於近甸廣行相視。'或謂晦翁之意似屬蔡元定、季通也。所謂國音者，蓋近世庸妄之說，以五音盡類群姓，而謂冢地向背，各有其宜，以國姓論之，必當用離山坐南向北之地?；尬讨^以禮而言，則死者北首；若以術言，則凡擇地者，必論主勢之強，弱風氣之聚散，水土之淺深，穴道之偏正，力量之全否，然後可以較其地之美惡。政使實有國音之說，亦必先此五者以得形勝之地，然後其術可得而推。若曰其法果驗，不可改易，則洛、越諸陵，無不坐南向北，固已合於國音矣，又何吉之少而兇之多邪？疏入不報。其後卒定永阜攢陵於會稽，子直請如故事建陵，臺同列又以後喪逾前喪而止，故崇陵亦因之。若成穆、成恭二后，則先葬於赤山，慈懿皇后則殯於南山凈慈寺。"

　　慶元六年，光宗崩，丞相謝深甫等上陵名曰永崇。

　　按行使、副韓邈、黃鑒言："判太史局荊大聲等相視得大行太上皇帝神穴系在永阜陵西，永思陵下宮閑地段，委是國音，王氣聚秀之地，依得尊卑次序，可以安建。"既而差官覆按，從之。

　　開禧三年，成肅太后崩，於永阜陵正北祔殯。

　　吏部尚書陸峻等言："伏睹列圣在御，間有諸后上仙。緣無山陵可祔，是致別葬。若上仙在山陵已卜之後，無有不從葬者。其他諸后，葬在山陵之前，有神靈既安，并不遷祔。惟元德、章懿二后，方其葬時，名位未正，續(xù)行追冊。其成穆皇后，孝宗登極即行追冊，改殯所為攢宮，典禮已備，與元德、章懿二后事體不同，所以更不遷祔。竊稽前件典禮，只緣喪有前後，勢所當然，其於禮意，卻無隆殺。今來太皇太后上仙從葬阜陵，依得上件典故。"從之（成穆，孝宗正妃，未登位薨；成肅，孝宗繼妃，登位後立為后）。