○山陵

　　魏武王崩，遺令無藏金玉珍寶高陵（建安二十五年正月庚子崩，二月丁卯葬）。

　　文帝黃初二年十月，表首陽山東為壽陵。

　　帝自作終制曰："禮，國君即位為椑，存不忘亡也（椑音扶歷反。臣松之按：禮，天子諸侯之棺，各有重?cái)?shù)；棺之親身者曰椑）。昔堯葬榖林，通樹之，禹葬會(huì)稽，農(nóng)不易畝（《呂氏春秋》：堯葬於榖林，通樹之；舜葬於紀(jì)，布廛不變其肆；禹葬會(huì)稽，不變?nèi)送剑?/em>，故葬於山林，則合乎山林。封樹之制，非上古也，吾無取焉。壽陵因山為體，無為封樹，無立寢殿、造園邑，通神道。夫葬也者，藏也，欲使人之不得見也。骨無痛癢之知，冢非棲神之宅，禮不墓祭，欲存亡之不黷也，為棺槨足以朽骨，衣衾足以朽肉而巳。故吾營此邱墟不食之地，欲使易代之後不知其處。無施葦炭，無藏金銀銅鐵，一以瓦器，合古涂車、芻靈之義。棺但漆際會(huì)三過，飯含無以珠玉，無施珠襦玉匣，諸愚俗所為也，季孫以璠璵斂，孔子歷級(jí)而救之，譬之暴骸中原。宋公厚葬，君子謂華元，樂莒不臣，以為棄君於惡。漢文帝之不發(fā)，霸陵無求也；光武之掘，原陵封樹也。霸陵之完，功在釋之；原陵之掘，罪在明帝。而釋之忠以利君，明帝孝以害親也。忠臣孝子，宜思仲尼、邱明、釋之之言，鑒華元、樂莒、明帝之戒，存其所以安君定親，使魂靈萬載無危，斯則賢圣之忠孝矣。自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓也。喪亂以來，漢氏諸陵，無不發(fā)掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨并盡，是焚如之刑也，豈不重痛哉！禍由乎厚葬封樹。'桑、霍為我戒'，不亦明乎？其皇后及貴人以下，不隨王之國者，有終沒皆葬澗西，前又以表其處矣。蓋舜葬蒼梧，二妃不從，延陵葬子，遠(yuǎn)在羸博，魂而有靈，無不之也，一澗之間，不足為遠(yuǎn)。若違今詔，妄有所變改造施，吾為戮尸地下（戮而重戮，死而重死。臣子為蔑死君父，不忠不孝，使死者有靈，將不福汝。其以此詔藏之宗廟，副在尚書、秘書三府）"。

　　按：魏武父子遺令，俱欲薄葬，世傳曹公疑冢七十有馀，其防患至矣。秦始皇、高齊、神武俱厚葬，且殺匠徙以滅口。然易代之後，不免發(fā)掘。三人俱英雄而末著識(shí)達(dá)，則曹為優(yōu)云。

　　始武帝葬高陵，有司依漢立陵上祭殿。至黃初三年，詔曰："先帝躬履節(jié)儉，遺詔省約。子以述父為孝，臣以系事為忠。古不墓祭，皆設(shè)於廟。先帝高平陵上殿皆毀壞，車馬還廄，衣服藏府，以從先帝儉德之志。"遂革上陵之禮。及齊王在位九載，始一謁高平陵。

　　七年帝崩，葬首陽陵。自殯及葬，皆以終祭從事（五月丁巳崩，六月戊寅葬）。

　　明帝將送葬，曹真、陳群、王朗等以暑熱固諫，乃止。

　　孫盛曰："夫窀穸之事，孝子之極痛也。人倫之道，於斯為重。故天子七月而葬，同軌畢至。夫以義感之情，猶盡臨隧之哀。況乎天性發(fā)中，敦禮者重之哉？魏氏之德，仍世不基矣。昔華元厚葬，君子以謂棄君於惡，群等之諫，棄孰甚焉。"明帝景初三年，帝崩，葬高平陵（正月丁亥崩，二月癸丑葬）。

　　帝崩，殯於九龍殿。尚書訪曰："當(dāng)以明皇帝謚告四祖，祝文於高皇稱元孫之子，云何？"王肅曰："禮稱曾孫某，謂國家也。荀爽、鄭元說皆云'天子諸侯事曾祖已上，皆稱曾孫'。"又訪："按漢既葬，容衣還，儒者以為宜如文皇帝故事，以存時(shí)所服。"王肅曰："禮雖無容衣之制，今須容衣還而後虞，祭宜依尸服卒者上服之制。生時(shí)褻服，可隨所存；至於制度，則不如禮?？鬃釉?祭之以禮'，亦為此也。諸侯之上服，則今服也。天子不為命服，然亦所以命服之上也。按漢氏西京故事，月游衣冠，則容衣也。言冠以正服，不以褻衣也。"尚書又訪："容衣還，群臣故當(dāng)在帳中，常填衛(wèi)見？"王肅曰："禮不墓祭，而漢氏正月上陵。神座在西序，東向，百辟計(jì)吏前告郡之榖價(jià)，人之疾苦，欲先帝魂靈聞知。時(shí)蔡邕以為'禮有煩而不可去，事亡如存'，況今無填衛(wèi)之禁，而合於如事存之義?？梢婌堕T內(nèi)，拜訖入帳，臨乃除服。"

　　晉武帝泰始二年八月，詔曰："此上旬，先帝棄天下之日，便已周年。思慕頰毒，欲詣陵瞻侍，以盡哀憤。主者具行備。"安平王孚、尚書令裴秀等奏："陛下至孝，縗麻雖除，哀毀蔬食，有損神和。今雖秋節(jié)，尚有馀暑，謁見山陵，悲感摧傷，宜降抑圣情，以慰萬國。"帝曰："朕得奉瞻山陵，以敘哀憤，體氣自佳耳。"又曰："今當(dāng)見山陵，何心無服，其以縗絰行（詳見《國恤門》）。"

　　晉宣王遺令："子弟群官皆不得謁陵。"景、文遵旨。武帝猶再謁崇陽陵（景帝陵），一謁峻平陵（文帝陵），然遂不敢謁高原陵（宣帝陵），至惠帝復(fù)止也。

　　晉尚書問：按禮，天子七月葬。新議曰："禮無吉駕象生之飾，四海遏密八音，豈有釋其縗絰以服元黃黼黻哉！雖於神明，哀素之心已不稱矣。輒除鼓吹吉駕鹵簿。"孫毓駁："《尚書　顧命》，成王新崩，傳遺命，文物權(quán)用吉禮。又禮，卜家占宅朝服。推此無不吉服也。又巾車飾遣車，及葬，執(zhí)蓋從，方相元衣裳，此鹵簿所從出也。今之吉駕，亦象生之義，兇服可除。鼓吹吉服，可設(shè)而不作。"摯虞曰："按漢魏故事，將葬，設(shè)吉兇鹵簿，皆有鼓吹。新禮無吉駕導(dǎo)從之文。愚按禮，葬有祥車曠左，則今之容車也。《春秋》鄭大夫公孫蠆卒，天子追賜大輅，使以行禮。又《士喪禮》，有道車、乘車，以象生存。此兼有吉駕明文。既有吉駕，則宜有導(dǎo)從。宜定新禮，設(shè)吉服導(dǎo)從，其兇服鼓吹宜除。"銘旌建太常。畫日月星辰。杜云："九仞，旒委地（杜元?jiǎng)P《喪服要集》云）。"遣車易以轝床舉。奠祭之具及器藏物，皆覆以白練。

　　漢魏故事，大喪及大臣之喪，執(zhí)紼者輓歌。新禮以為輓歌出於漢武帝役人之勞，歌聲哀切，遂以為送終之禮。雖音曲摧愴，非經(jīng)典所制，違禮設(shè)銜枚義。方在號(hào)慕，不宜以歌為名，除不輓歌。摯虞以為："輓歌因倡和而為摧愴之聲，銜枚所以全哀，此亦以感眾。雖非經(jīng)典所載，是歷代故事?！对姟贩Q'君子作歌，惟以告哀'，以歌為名，亦無所嫌。宜定新禮如舊。"詔從之。

　　武帝崩，葬峻陽陵（四月巳酉崩，五月辛未葬）。

　　惠帝崩，葬太陽陵（十一月庚午崩，十二月巳酉葬）。

　　元帝崩，葬建平陵。明帝徒跣至於陵所（永昌元年閏十一月己丑崩，次年二月葬，系太寧元年）。

　　元帝崩後，諸公始有謁陵辭陵之事。蓋由義同友執(zhí)，率情而舉也。成帝時(shí)，中宮亦年年拜陵，議者以為非禮，遂止。穆帝時(shí)，褚太后臨朝，又拜陵，帝時(shí)幼也。孝武崩，驃騎將軍、會(huì)稽王導(dǎo)子曰："今雖制釋服，至於朔日月半諸節(jié)，自應(yīng)展情陵所，以一周為斷。"於是至陵，變服單衣，煩瀆無準(zhǔn)，非禮意也。及安帝元興元年，左仆射桓謙奏："百僚拜陵，起於中興，非晉舊典，積習(xí)生常，遂為近法。尋武帝詔，乃不使人上諸王拜陵。"及義熙初，又復(fù)江左之舊。

　　自漢、魏以來，群臣不拜山陵，王導(dǎo)以元帝睠同布衣，匪惟君臣而已，每一崇進(jìn)皆就拜，不勝哀戚。由此詔百官拜陵，自導(dǎo)始。

　　明帝崩，葬武平陵（七月戊子崩，九月辛丑葬）。

　　成帝咸康七年，皇后杜氏崩。有司奏，大行皇后陵所作兇門柏歷門，號(hào)明陽端門。詔曰："門如所處。兇門柏歷，大為繁費(fèi)，停之（按蔡謨說，以二瓦器始死之祭，系於木，裹以葦席，置庭中，近南，門為重，今之兇門是其象也。禮，記虞而作主，今未葬，未有主，故以重當(dāng)之。禮稱為主道，此其義也。范堅(jiān)又曰："兇門非禮。禮有懸重，形似兇門。後人出門以表喪，俗遂行之。簿帳，即古吊幕之類也。"）。"

　　是時(shí)，又詔曰："重壤之下，豈宜崇飾？陵中惟潔掃而已。"有司又奏，依舊選公卿以下六品子弟六十人為輓郎。詔又停之。

　　成帝崩，葬興平陵（六月癸巳崩，七月丙辰葬）。康帝徒行送葬，至閶闔門，乃升素輿至陵所。

　　康帝崩，葬崇平陵（九月戊戌崩，十月乙丑葬）。

　　穆帝永和八年，峻平、崇陽二陵崩（景帝、文帝陵）。帝臨三日，遣殿中都尉王惠如洛陽，以衛(wèi)五陵。

　　穆帝崩，葬永平陵（五月丁巳崩，七月戊午葬）。

　　哀帝崩，葬安平陵（二月丙辰崩，三月壬申葬）。

　　簡文帝崩，葬高平陵（七月已未崩，十月丁卯葬）。

　　孝武帝崩，葬陵平陵（九月庚申崩，十月甲申葬）。

　　安帝義熙十二年，劉裕北伐，秦將姚光以洛陽降，兼司空高密王恢之修謁五陵。

　　安帝崩，葬休平陵（十二月戊寅崩，正月庚申葬）。

　　恭帝崩，葬沖平陵。

　　宋崔元?jiǎng)P《喪儀》云："銘旌，今之?dāng)硪?。天子丈二尺，皆施跗樹於壙中。遣車九乘，謂結(jié)草為馬，以泥為車，疏布〈車育〉，四面有障，置壙四角。以載遣奠牢肉，斬取骨脛，車各一枚。"

　　武帝，崩葬丹陽建康縣蔣山初寧陵（五月癸亥崩，七月已酉葬）。

　　武帝母孝懿蕭皇后崩，遺令："漢世帝后陵皆異處，今可於塋域之外別為一壙，一遵往式。"乃開別壙，與興寧合墳。

　　初，武帝微時(shí)，貧約過甚，孝皇之殂，葬禮多闕，帝遺旨太后百歲後不須祔葬，至今故稱后遺令云。

　　文帝每歲正月謁初寧陵，孝武明帝，亦每歲拜初寧，長寧陵。

　　文帝崩，葬長寧陵（二月甲子崩，三月癸巳葬）。

　　孝武帝崩，葬丹陽秣陵縣巖山景寧陵（五月庚申崩，七月丙午葬）。

　　明帝崩，葬臨沙縣莫府山高寧陵（正月已亥崩，七月戊寅葬）。

　　齊高帝崩，梓宮於東府前渚升龍舟，葬於武進(jìn)泰安陵。於升龍舟卒哭，內(nèi)外反吉（三月壬戌崩，四月丙午葬）。

　　武帝崩，葬景安陵（七月戊寅崩，八月丙寅葬）。

　　明帝崩，葬興安陵。

　　梁武帝崩，葬修陵（五月丙辰崩，十二月乙卯葬）。

　　簡文帝崩，葬莊陵（十月壬寅崩，次年侯景平，以四月乙丑日葬）。

　　陳永定三年七月，武帝崩。尚書左丞庾特云："晉、宋以來，皇帝大行儀注，未祖一日，告南郊太廟，奏策奉謚。梓宮將登辒輬，侍中欣奏，已稱某謚皇帝。遣奠，出於階下，方以此時(shí)，乃讀哀策。而前代策文，猶稱大行皇帝，請(qǐng)明加詳正。"國子博士、知禮儀沈文阿等謂："應(yīng)劭《風(fēng)俗通》，前帝謚未定，臣子稱大行以別嗣主。近檢梁儀，自梓宮將登辒輬，版奏皆某謚皇帝登辒輬。伏尋今祖祭以奉策謚，哀策既在庭遣祭，不應(yīng)猶稱大行。且哀策篆書，藏於元宮，請(qǐng)依梁儀，以傳無窮。"詔可。

　　武帝崩，六日成服，時(shí)朝臣共議大行皇帝靈座俠御人衣服吉兇之制，博士沈文阿議，宜服吉服。劉師知議云："既稱成服，本備喪禮。按梁昭明太子薨，成服俠侍之官，悉著縗斬，唯著凱不異，此即可擬。愚謂六日成服，俠靈座須服縗絰。"中書舍人蔡景歷、江德藻、謝岐等同師知議。時(shí)以二議不同，乃啟取左丞徐陵決斷。陵云："《山陵　鹵簿》吉部伍中，公卿以下導(dǎo)引者，爰及武賁、鼓吹、執(zhí)蓋、奉車，并是吉服，豈容俠御獨(dú)為縗絰？若言公御胥吏并服縗苴，此與梓宮部伍有何差別？若言文物并吉，司事者兇，豈容杖絰而奉華蓋，縗衣而升玉輅邪？同博士議謝岐議。"曰："靈筵祔宗廟，梓宮還出陵，實(shí)如左丞議。但山陵鹵簿，備有吉兇，從靈輿者儀服無變，從梓宮者皆服苴縗。爰至士禮，悉同此制，此自是山陵之儀，非關(guān)成服。今謂梓宮靈駞，共在西階，稱為成服，亦無鹵簿，直是爰自胥吏，上至王公，四海之內(nèi)，必備縗絰。按梁昭明太子薨，略是成例，豈容凡百士庶，悉此日服重，而侍中至於武衛(wèi)，最是近官，反鳴玉紆青，與吉不異？左丞既推以山陵事，愚意或謂與成服有殊。"眾議不能決，乃具錄二議奏聞。上從師知議。

　　武帝崩，葬萬安陵（六月丙午崩，八月丙申葬）。

　　文帝崩，葬永寧陵（四月癸酉崩，六月丙寅葬）。

　　宣帝崩，葬顯寧陵（正月甲寅崩，二月癸巳葬）。

　　後魏道武帝崩，葬盛樂金陵（天賜六年十月戊辰崩，永興二年七月甲寅葬）。

　　明元帝崩，葬雲(yún)中金陵（十一月已巳崩，十二月庚子葬）。

　　太武帝崩，葬雲(yún)中金陵。

　　文成帝崩，葬雲(yún)中金陵（五月崩，八月葬）。

　　獻(xiàn)文帝崩，葬雲(yún)中金陵。

　　孝文太和十四年，太皇太后馮氏崩，帝哀毀過禮，諸王公詣闕上表，請(qǐng)時(shí)定兆域，及依漢魏故事，并太皇太后終制，既葬，公除。詔曰："自遭禍罰，慌惚如昨，奉侍梓宮，猶希仿佛。山陵遷厝，所未忍聞。"王公復(fù)上表固請(qǐng)，詔曰："山陵可依典冊(cè)喪服之宜，情所未忍。"帝欲親至陵所，詔"諸常從之具，悉可停之。其武衛(wèi)之官，防侍如法"。葬太后於永固陵。帝謁陵，王公固請(qǐng)公除。不從。

　　按：古者天子之喪，七月而葬?！蹲髠鳌芬詾橥壷?。荀卿子曰："天子之喪，動(dòng)四海，屬諸侯。"又曰："天子七月，諸侯五月，大夫士三月，皆使其須足容事，事足容成，成足容文，文足容備，曲容備物之謂道矣（須，待也，謂所待之期也。事，喪具也。道者，委曲容物備物者也）。"蓋以萬乘之尊，四海之廣，喪期至於三年，則必備物盡禮，以致其孝，勿之有悔焉耳。此古孝子之心也。秦、漢以來，習(xí)為短喪之制，例以既葬釋服，於是惟恐葬期之不促。自兩漢至六朝，人主之喪，大行在殯，少有及兩月者，是天子而不克行大夫、士之禮也。魏孝文立行古道，獨(dú)為三年之喪，而其臣狃於歷代之制，固請(qǐng)釋服。欲釋重服，則必先促葬期，而帝答詔曰："侍奉梓宮，猶希彷佛；山陵遷厝，所未忍聞。"固請(qǐng)而始葬，既葬而終不釋服，賢矣哉！

　　孝文帝崩，葬長陵（四月丙午崩，五月丙申葬）。

　　初，帝孝於文明太后，乃於永固陵東北里馀營壽宮，遂有終焉瞻望之志。及遷洛陽，乃自表瀍西以為山陵之所，而方山虛宮號(hào)曰萬年堂云（方山即永固陵）。

　　宣武帝崩，葬景陵（正月丁巳崩，二月甲午葬）。

　　孝明帝崩，葬定陵（二月癸丑崩三月乙酉葬）。

　　齊神武帝葬於鄴西北漳水之西，號(hào)義平陵。

　　齊世子澄虛葬神武於漳水之西，潛鑿成安鼓山石窟佛頂之旁為穴，納其柩而塞之，殺其群匠。及齊之亡也，一匠之子知之，發(fā)石取金而逃。

　　文宣帝崩，葬武寧陵（十月甲午崩，次年二月丙申葬）。

　　孝昭帝崩，葬文靜陵。

　　武成帝崩，葬永平陵（十二月辛未崩，次年二月甲申葬）。

　　周文帝崩，葬成陵。

　　孝閔帝崩，葬靜陵。

　　明帝崩，葬昭陵（四月辛丑崩，五月辛未葬）。

　　武帝崩，葬孝陵（六月丁酉崩，七月已未葬）。

　　宣帝崩，葬定陵（五月已酉崩，七月丙申葬）。

　　隋文帝崩，葬太陵，與獨(dú)狐后同墳異穴，士庶赴葬者，皆聽入視陵內(nèi)（七月丁未崩，十月乙卯葬）。

　　煬帝初葬哭公臺(tái)下，後改葬雷塘。

　　唐高祖崩，葬獻(xiàn)陵，在京兆府三涼縣界（五月六日崩，十月庚寅葬）。

　　貞觀九年，高祖崩。詔定山陵制度，依漢長陵故事，務(wù)存崇厚。時(shí)限既促，功役勞弊。秘書監(jiān)虞世南上封事曰："臣聞古之圣帝明王，所以薄葬者，非不欲崇高光明珍寶異物以厚其親，然審而言之，高墳厚垅，珍物必備，此通為親累，非曰孝也。是以深思遠(yuǎn)慮，安於菲薄，以為長久萬代之計(jì)，割其常情以定之耳。今為邱垅如此，其內(nèi)雖不藏珍寶，亦無益也。之萬代之後，人但見高墳大冢，豈謂無金玉也？臣之愚計(jì)，以為漢文霸陵，既因山勢(shì)，雖不起墳，自然高敞。今之所卜，地勢(shì)即平，不可不起。宜依《白虎通》所陳周制，為三仞之墳。其方中制度，事事減少。事竟之日，刻石於陵側(cè)，書今封大小高下之式，明器所須，皆以瓦木，合於禮文，一不得用金銀銅鐵，使後代子孫，并皆遵奉。一通藏之宗廟，豈不美乎！且臣下除服，用三十六日，巳依霸陵；今為墳垅，又以長陵為法，非所依也。伏愿深覽古今，為長久之慮。"書奏，不報(bào)。虞世南又上疏曰："漢家即位之初，便營陵墓，近者十馀歲，遠(yuǎn)者十五年，方始成就。今以數(shù)月之間，而造數(shù)十年事，其於人力，亦以勞矣。漢家大郡五十萬戶，即日人眾，未及往時(shí)，而工役與之一等，此臣所致疑也。"又公卿上奏，請(qǐng)遵遺詔，務(wù)從節(jié)儉。太宗乃令中書侍郎岑文本謂曰："朕欲一如遣詔，朕臣子之心，不忍頓為儉素。如欲稱朕崇厚之志，復(fù)恐百代之後，不免有廢毀之憂。朕為此不能自決，任卿等平章，必令得所，勿置朕於不孝之地。"因出虞世南封事，付所司詳議以聞。司空房元齡等議曰："謹(jǐn)按漢高祖長陵高九丈，光武陵高六丈，漢文、魏文并不封不樹，因山為陵。竊以長陵制度，過為宏侈；二丈立規(guī)，又傷矯俗。光武中興明主，多依典故，遵為成式，實(shí)謂攸宜。伏愿仰遵故命，俯順《禮經(jīng)》。"詔曰："朕既為子，卿等為臣，愛敬罔極，義猶一體，無容固陳節(jié)儉，陷朕於不義也。今便敬依來議。"於是山陵制度，頗有減省。

　　唐凡國陵之制，皇祖以上至太祖陵，皆朔、望上食，元日、冬至、寒食、伏、臘、社冬一祭?；士剂辏?、望及節(jié)祭，而日進(jìn)食。又薦新於諸陵，其物五十有六品。始將進(jìn)御，所司必先以送太常與尚食，滋味薦之如宗廟。

　　貞觀十三年正月一日，太宗朝於獻(xiàn)陵。先是日，宿設(shè)黃麾仗，周衛(wèi)陵寢。至是質(zhì)明，七廟子孫及諸侯、百寮、蕃夷君長，皆陪列於司馬門內(nèi)。太宗至小次，降輿納履，哭於闕門，西面，再拜，慟絕不能興。禮畢，改服入於寢宮。執(zhí)饌，閱視高祖及先後服御之物。匍匐床前悲慟。左右侍御者，莫不欷歔。

　　十八年，帝謂侍臣曰："昔漢家皆先造山陵，既達(dá)始終，身復(fù)親見，又省子孫經(jīng)營，不頓費(fèi)人功，我深以此為是。古者因山為墳，此誠便事。九嵕山孫聳迥絕，因而旁鑿，可置山陵處，朕有終焉之理。"乃詔"營山陵於九嵕山之上，足容一棺而已，務(wù)從儉約。又佐命功臣，義深舟楫，追念在昔，何日忘之，漢氏相將陪陵，又給東園秘器，篤終之義，恩意深厚。自今以後，功臣密戚及德業(yè)佐時(shí)者，如有薨亡，賜塋地一所，及賜以秘器，使窀穸之時(shí)，喪事無闕，凡功臣密戚請(qǐng)陪陵葬者聽之。以文武分為左右而列，（墳高四丈已下，三丈已上）；若父祖陪陵，子孫從葬者，亦如之（若宮人陪葬，則陵戶為之成墳。凡諸陵皆置留守，領(lǐng)甲士，與陵令日知，巡警左右，兆域內(nèi)，禁人無得葬埋。古墳則不毀之）。"

　　獻(xiàn)陵陪葬名氏。楚國太妃萬氏、館陶公主、河間王孝恭、襄邑王神符、清河王誕、韓王元嘉、彭王元?jiǎng)t、道王元慶、鄭王元懿、虢王元鳳、酆王元亨、徐王元禮、滕王元嬰、鄧王元裕、魯王元夔、霍王元軌、江王元祥、密王元曉、并州總管張綸、榮國公樊興、平原郡公王長楷、譚國公邱和、巢國公錢九龍、刑部尚書劉德威、刑部尚書沈叔安。

　　十年十一月，葬文德皇后長孫氏於昭陵。帝為文刻之石，稱皇后節(jié)儉，遺言薄葬。以為盜賊之心，止求珍貨。既無珍貨，復(fù)何所求？朕之本意，亦復(fù)如此。王者以天下為家，何必物在陵中乃為已有？今因九嵕山為陵，鑿石之工才百馀人，數(shù)十日而畢，不藏金玉人馬器皿，皆用土木形具而已。庶幾奸盜息心，存歿無累，當(dāng)使百世子孫，奉以為法。

　　上念后不已，於范中作層觀望昭陵，嘗引魏徵同登，使視之。徵熟視曰："臣昏眊不能見。"上指示之。徵曰："以為陛下望獻(xiàn)陵。若昭陵，則臣固見之矣。"上泣為毀觀。

　　太宗崩，葬昭陵。在京兆府醴泉縣，因九嵕層峰，鑿山南西，深七十五丈，為元宮。山旁巖，架梁為棧道，懸絕百仞，繞山二百三十步，始達(dá)元宮門。頂上亦起游殿（五月已巳崩，八月庚寅葬）。

　　文德皇后即元宮後，有五重石門，其門外於雙棧道上山起舍，宮人供養(yǎng)如平常。及太宗山陵畢，宮人亦依故事留棧道，準(zhǔn)舊山陵使閻立德奏曰："元宮棧道，本留擬有今日，今既始終永畢，與前事不同。謹(jǐn)按故事，唯有寢宮安神供奉之法，而無陵上侍衛(wèi)之儀，望除棧道，固同山岳。"上鳴咽不許，長孫無忌等援引禮經(jīng)，重有表請(qǐng)，乃依奏。

　　上欲闡揚(yáng)先帝徽烈，乃令匠人琢石，寫諸蕃君長貞觀中擒服者頡利等十四人，列於北司馬門內(nèi)。

　　昭陵陪葬名氏　越國太妃燕氏、趙國太妃楊氏、紀(jì)國太妃韋氏、賢妃鄭氏、才人徐氏、鄭國夫人、彭城郡夫人、蜀王愔、趙王福、紀(jì)王慎、越王貞、嗣紀(jì)王澄、曹王明、蔣王惲、清河公主駙馬程知亮、晉國公主駙馬韋思安、豫章公主駙馬唐善識(shí)、新興公主駙馬長孫曦、蘭陵公主駙馬竇懷哲、高密公主駙馬段綸、長樂公主駙馬長孫沖、遂安公主駙馬王大禮、南平公主駙馬劉元懿、衡陽公主駙馬阿史那杜爾、新城公主駙馬韋政舉、城陽公主駙馬薛瓘、長廣公主駙馬楊師道、襄城公主駙馬蕭銳、長沙公主駙馬豆盧讓、安康公主駙馬獨(dú)孤彥雲(yún)、臨川公主駙馬周道務(wù)、普安公主駙馬史仁表、中書令馬周、中書令岑文本并男方倩、中書令崔敦禮、英國公李勣、衛(wèi)國公李靖、虞國公溫彥博、宋國公蕭瑀、申國公高士廉、梁國公房元齡、鄭國公魏徵、高陽公許敬宗、趙國公長孫無忌、莒國公唐儉、吏部侍郎馬載、戶部尚書李大亮、兵部尚書房仁裕、禮部尚書張復(fù)允、國子祭酒孔穎達(dá)、禮部侍郎孔志約、工部侍郎孔元惠、太常卿褚亮、禮部尚書虞世南、工部尚書閻立德、吏部侍郎姜晦、太常卿姜皎、殿中監(jiān)唐嘉會(huì)、學(xué)士姚思廉、衛(wèi)尉卿魏叔玉、光祿卿姜遠(yuǎn)、秘書監(jiān)岑景儔、宗正卿李芝芳、光祿卿房光義并男原州別駕暉、咸陽縣丞曜、衛(wèi)尉卿房光敏并男閬州刺史誕、清河郡主婿贈(zèng)鴻臚卿竇庭蘭、金州刺史虞正松、洪州刺史吳黑闥、晉州刺史裴藝、寧州刺史竇義節(jié)、衛(wèi)州刺史蕭鄴、吏部郎中馬覬、幽州都督長孫敞、原州都督李政明、臨淮公李規(guī)、瑯琊公王珍、常州公李倩、千金公李俊、中山王李裾、汝州別駕房漸、左清道率房恒、江夏王道宗、雍州長史李弼、夔國公弘基、觀國公楊仁恭、原州都督史幼虔、陜王府司馬史為謙、芮國公豆盧行業(yè)、西平郡王李琛、簡州刺史李震、安南都督姜簡、薛國公阿史那忠、鄂國公尉遲敬德、嘉國公周仁護(hù)、丹陽公李客師、雁門公梁建方、虢國公張士貴、胡國公奏叔寶、周國公鄭仁泰、大將軍薛咄摩、大將軍蘇泥熟、大將軍漢東公李孟嘗、芮國公盧寬、大將軍尉遲寶林、大將軍阿史那道真、大將軍邱行恭、大將軍賀蘭整、大將軍張世師、大將軍許洛仁、大將軍張延師、大將軍瑯琊王駢、大將軍懷德公于伯億、左金吾大將軍梁仁裕、大將軍史大奈、大將軍卞波利、大將軍姜確、大將軍可汗阿史那步真、大將軍史奕、大將軍李森、大將軍阿史那德昌、大將軍公孫雅靖、右監(jiān)門將軍執(zhí)失善、左金吾將軍房先忠、內(nèi)侍張阿難、橫野軍都督拔拽、都督渾大寧、于闐王尉遲光、盧國公程知節(jié)、將軍仇懷古、將軍杜君綽、將軍麻仁靖、將軍賀拔儼、將軍何道、將軍楊思訓(xùn)、將軍元仲文、將軍豆盧承基、將軍斛思正貴、將軍徐定成、將軍康野、將軍段志元、將軍薛萬鈞、將軍元思元、將軍李承祖、將軍薛承慶、右衛(wèi)郎將軍尉遲昱、左衛(wèi)郎將軍姜昕、中郎將殷存爽、天冊(cè)府記室薛收、右衛(wèi)大將軍李思摩、薩寶王贊普、新羅王女德貞（初，長孫無忌自於昭陵封內(nèi)，先造墳?zāi)?，至上元元年九月七日，許歸葬）。

　　永徽二年，有司言："先帝時(shí)，獻(xiàn)陵既三年，惟朔、望、冬至、夏秋伏臘、清明、社上食。今昭陵喪期畢，請(qǐng)上食如獻(xiàn)陵。"從之。

　　六年正月朔，高宗謁昭陵，行哭就位，再拜，擗踴畢，易服，謁寢宮。入寢，哭踴，進(jìn)東階，西向拜號(hào)，久，乃薦太牢之饌，加珍羞，拜哭，奠饌，閱服御而辭，行哭出寢北門，御小輦還。

　　顯慶五年，詔：歲春、秋季一巡，宜以王公行陵，太常、少卿貳之，太常給鹵簿，仍著於令。

　　高宗崩，葬乾陵，在京兆府奉天縣界（弘道元年十二月四日崩，次年八月庚寅日葬）。

　　乾陵陪葬名氏。章懷太子賢、懿德太子重潤、澤王上金、許王素節(jié)、邠王守禮、義陽公主、新都公主、永泰公主、安興公主、特進(jìn)王及善、中書令薛元超、特進(jìn)劉番禮、尚書左仆射豆盧欽望、左仆射楊再思、右仆射劉仁軌、左衛(wèi)將軍李謹(jǐn)行、左武衛(wèi)將軍高侃。

　　始，《貞觀禮》歲以春秋、仲月巡陵，至武后時(shí)，乃以四季月、生日、忌日遣使詣陵起居。景龍二年，右臺(tái)侍御史唐紹上書曰："禮不祭墓。唐家之制，春、秋仲月遣使具鹵簿、衣冠巡陵。天授之後，乃有起居，遂為故事。夫起居者，參候動(dòng)止，事生之道，非陵寢法。請(qǐng)停四季及生日、忌日、節(jié)日起居，準(zhǔn)式二時(shí)巡陵。"手敕曰："乾陵歲冬至、寒食以外使，二忌以內(nèi)使朝奉。他陵如紹奏。"至是又獻(xiàn)、昭、乾陵皆日日祭。太常博士彭景直上疏曰："禮無日祭陵，惟宗廟月有祭，故王者設(shè)廟、祧、壇、墠、為親疏多少之?dāng)?shù)，立七廟，一壇、一墠。曰考廟、曰王考廟、曰皇考廟、曰顯考廟，皆月祭之。遠(yuǎn)廟為祧，享嘗乃止，去祧為壇，去壇為墠，有禱焉祭之，無禱乃止。又譙周《祭志》：'天子始祖、高祖、曾祖、祖、考之廟，皆月朔加薦，以象平生朔食，謂之月祭，二祧之廟無月祭。'則古皆無日祭者。今諸朔、望食，則近於古之殷事；諸節(jié)日食，近於古之薦新。鄭注《禮記》：'殷事，月朔、半薦新之奠也。'又：'既大祥即四時(shí)焉'。此其祭皆在廟，近代始以朔、望諸節(jié)祭陵寢，唯四時(shí)及臘五享廟?？冀?jīng)據(jù)禮，固無日祭於陵。唯漢七廟議，京師自高祖下至宣帝，與太上皇、悼皇考陵旁立廟，園各有寢、便殿，故日祭於寢，月祭於便殿。元帝時(shí)，貢禹以禮節(jié)煩數(shù)，愿罷郡國廟。丞相韋元成等又議七廟外，寢、園皆無復(fù)。議者亦以祭不欲數(shù)，宜復(fù)古四時(shí)祭於廟。後劉歆引《春秋傳》'日祭，月祀，時(shí)享，歲貢。祖禰則日祭，曾高則月祭，二祧則時(shí)享，壇、墠則歲貢'。後漢陵寢之祭無傳焉，魏、晉以降，皆不祭墓。國家諸陵日祭請(qǐng)停如禮。"疏奏，天子以語侍臣曰："禮官言諸陵不當(dāng)日進(jìn)食。夫禮以人情沿革，何專古為？乾陵宜朝晡進(jìn)奠如故。昭、獻(xiàn)二陵日一進(jìn)，或所司苦於費(fèi)，可減朕常膳為之。"

　　武后崩，將合葬乾陵，給事中嚴(yán)善思建言："尊者先葬，卑者不得入。今啟乾陵，是以卑動(dòng)尊，術(shù)家所忌。且元關(guān)石門，冶金錮隙，非攻鑿不能開，神道幽靜，多所驚瀆。若別攻隧以入其中，即往昔葬時(shí)神位前定，更且有害。曩營乾陵，因有大難，易姓建國二十馀年，今又營之，難且復(fù)生。合葬非古也，況事有不安，豈足循據(jù)？漢世皇后別起陵墓，魏、晉始合葬。漢積祀四百，魏、晉祚卒不長，亦其驗(yàn)也。今若更擇吉地，附近乾陵，取從葬之義，使神有知，無所不通；若其無知，合亦何益？山川精氣，上為列星。葬得其所，則神安而後嗣昌；失其宜，則神危而後嗣損。愿割私愛，使社稷久長。"中宗不納。

　　中宗崩，葬定陵，在京兆府富平縣界（六月二日崩，十一月已酉葬）。

　　睿宗崩，葬橋陵，在京兆府奉天縣界（五月十二日崩，十月庚午日葬）。

　　致堂《讀史管見》言明皇於睿宗孝養(yǎng)素薄，故其崩也五月而遽葬，以為薄於其親。然愚嘗考之，自漢以來，并未嘗守天子七月而葬之制，如隋以前歷代葬期，多只在一兩月之內(nèi)，蓋以預(yù)規(guī)山陵，而嗣君又急於從吉故也。雖至孝如晉武帝、魏孝文亦迫於其臣下之請(qǐng)，不免徇近代之制。惟以禍亂不克葬者，方有數(shù)月之淹，如梁武帝父子是也。至唐高宗崩，五月而葬，則以升遐之後，方營山陵，故少遲於前代，虞世南諫疏可見。及太宗預(yù)為壽域，則又不及五月。高宗以後，或遲或速，大概不越五、六月，雖少遲於近代，而終未能復(fù)古禮，明皇蓋亦循故事耳。致堂豈未之考邪？

　　橋陵陪葬名氏節(jié)愍太子重俊、宜城公主、金城公主、長寧公主、城安公主、定安公主、鄎國公主、彭國公王、駙馬李思訓(xùn)。

　　開元十七年，元宗因拜橋陵至金粟山，睹岡巒有龍盤鳳翔之勢(shì)，謂左右曰："吾千秋後，宜葬於此。"後遂追先旨葬焉。

　　天寶二年制："每歲以九月一日薦衣於陵寢"，又以"寒食薦〈食易〉粥、雞球、雷車，五月五日薦衣、扇。"

　　十三載制："獻(xiàn)、昭、乾、定、橋五署改為臺(tái)，令、丞各升一階。"自後諸陵，例皆稱臺(tái)。

　　◎唐開元禮

　　△皇帝謁陵

　　行宮距陵十里，設(shè)坐於齋室，設(shè)小次於陵所道西南，大次於寢西南。侍臣次於大次西南，陪位者次又於西南，皆東向。文官於北，武官於南，朝集使又於南，皆相地之宜。前行二日，遣太尉告於廟?；实坌兄翆m，即齋室。陵令以玉冊(cè)進(jìn)署。設(shè)御位於陵東南隅，西向，有岡麓之閡，則隨地之宜。又設(shè)位於寢宮之殿東陛之東南，西向。樽坫陳於堂戶東南。百官、行從、宗室、客使位神道左右，寢宮則分方序立大次前。其日，未明五刻，陳黃麾大仗於陵寢。三刻，行事官及宗室親五等、諸親三等以上并客使之當(dāng)陪者就位。皇帝素服乘馬，華蓋、傘、扇，侍臣騎從，詣小次。步出次，至位，再拜，又再拜。在位皆再拜，又再拜。少選，太常卿請(qǐng)辭，皇帝再拜，又再拜。奉禮曰："奉辭"。在位者再拜?；实圻€小次，乘馬詣大次，仗衛(wèi)列立以俟行。百官、宗室、諸親、客使序立次前?；实鄄街翆媽m南門，仗衛(wèi)止。乃入，繇東序進(jìn)殿陛東南位，再拜；升自東階，北向，再拜，又再拜。入省服玩，收拭帳簀，進(jìn)太牢之饌，加珍羞?；实鄢鲩姿?，酌酒，入，三奠爵，北向立。太祝二人持玉冊(cè)於戶外，東向跪讀?；实墼侔荩衷侔?，乃出戶，當(dāng)前北向立。太常卿請(qǐng)辭，皇帝再拜，出東門，還大次，宿行宮。若太子、諸王、公主陪葬柏城者，皆祭寢殿東廡；功臣陪葬者，祭東序。為位奠饌，以有司行事。或皇后從謁，則設(shè)大次寢宮東，先朝妃嬪次於大次南，大長公主、諸親命婦之次又於其南，皆東向。以行帷具帳謁所，內(nèi)謁者設(shè)皇后位於寢宮東，大次前，少東，先朝妃嬪位西南，各於次東，司贊位妃嬪東北，皆東向。皇帝既發(fā)行宮，皇后乘四望車之大次，改服假髻，白練單衣。內(nèi)典引導(dǎo)妃嬪以下就位?；屎笤侔荩阏呓园?。少選，遂辭，又拜，陪者皆拜?；屎筮€寢東大次，陪者退。皇后鈿釵禮衣，乘輿詣寢宮，先朝妃嬪、大長公主以下從。至北門，降輿，入大次，詣寢殿前西階之西，妃嬪、公主位於西，司贊位妃嬪東北，皆東向。皇后再拜，在位者皆拜?；屎篝砦麟A入室，詣先帝前再拜，復(fù)詣先后前再拜，進(jìn)省先后服玩，退西廂東向立，進(jìn)食。皇帝出，乃降西階位。辭，再拜，妃嬪皆拜。謁大次更衣，皇帝過，乃出寢宮北門，乘車還。天子不躬謁，則以太常卿行陵。所司撰日，車府令具軺車一馬清道，青衣、團(tuán)扇、曲蓋傘，列俟於太常寺門。設(shè)次陵南百步道東，西向。右校令具雜器以備灑掃。太常卿公服乘車，奉禮郎以下從。至次，設(shè)卿位兆門外之左，陵官位卿東南，執(zhí)事又於其南，皆西向。奉禮郎位陵官之西，贊引二人居南。太常卿以下再拜，在位皆拜。謁者導(dǎo)卿，贊引導(dǎo)眾官入，奉行、復(fù)位皆拜。出，乘車之他陵。有芟治，則命之。

　　自開元十七年以後，無親謁陵故事。

　　元宗崩，葬泰陵，在京兆府奉天縣界（四月五日崩，次年三月辛酉葬）。

　　泰陵陪葬名氏。贈(zèng)揚(yáng)州大都督高力士。

　　肅宗崩，葬建陵，在京兆府醴泉縣界（四月十八日崩，次年三月庚午日葬）。

　　建陵陪葬名氏。尚父汾陽王郭子儀（元和九年，左金吾衛(wèi)大將軍郭釗奏："亡祖子儀陪葬建陵，欲於墳所種植松楸。"敕："如遇年月通便陵寢修營，宜令所司許其種植。"）。

　　寶歷二年二月，太常奏："追尊孝敬皇帝以下四陵，宜停朝拜事（孝敬皇帝恭陵、讓皇帝惠陵、奉天皇帝齊陵、承文皇帝順陵。）前件四陵，皆年追尊大號(hào)，皆是恩制，緣情而行，當(dāng)時(shí)已不合經(jīng)典，今乃二時(shí)朝拜，上擬祖宗，切以情禮之差，過猶不及。謹(jǐn)按《禮記》及歷代禮文并國朝故事，皇帝旁親無服。又云五代而親屬盡。伏以四陵，親非祖宗，事無故德，緣情權(quán)制，禮合變更。有司因循，尚為常典。況今宗廟之上，遷代已遠(yuǎn)，尊卑降殺，朝拜須停。敕旨"依奏"。

　　代宗崩，葬元陵，在京兆府富平縣界（五月二十日崩，十月已酉葬）。無陪葬。

　　葬代宗時(shí)，發(fā)引，帝見辒輬車不當(dāng)馳道，移指丁未之間，問其故，有司曰："陛下本命在午，不敢沖也。"上哭曰："安有枉靈駕而謀自利乎？"命改轅直午而行。

　　貞元十四年，令有司修葺陵寢。以昭陵舊官先因火焚毀，故詔百官詳議。議者多云"舊宮既被焚焫，請(qǐng)移就山下"?；蛴凶h請(qǐng)修舊宮者。上意亦不欲移，由是復(fù)以山上為定。於是遣左諫議大夫、平章事崔損完修八陵使，及所司計(jì)獻(xiàn)、昭、乾、定、泰五陵各造屋三百七十八間，橋陵一百四十間，元陵三十間，唯建陵不復(fù)創(chuàng)造，但修葺而已。所緣陵寢中帷幄床蓐一事已上并令制置，上親閱焉。

　　德宗崩，葬崇陵，在京兆府雲(yún)陽縣界（正月崩，十月葬）。

　　無陪葬。

　　順宗崩，葬豐陵，在京兆府富平陽縣界（正月崩，七月葬）。

　　無陪葬。

　　憲宗崩，葬景陵，在京兆府奉天縣界（正月崩，五月葬）。

　　景陵陪葬名氏。惠昭太子寧、孝明太后鄭氏、懿安太后郭氏、賢妃王氏。

　　穆宗崩，葬光陵，在京兆府奉天縣界（正月崩，十一月葬）。

　　光陵陪葬名氏。恭僖太后王氏、正獻(xiàn)太后蕭氏。

　　敬宗崩，葬莊陵，在京兆府三原縣界（十二月崩，次年七月葬）。

　　莊陵陪葬名氏。悼懷太子普。

　　文宗崩，葬章陵，在京兆府富平縣界（正月崩，八月葬）。

　　無陪葬。

　　武宗崩，葬端陵，在京兆府三原縣界（三月崩，八月葬）。

　　端陵陪葬名氏。賢妃王氏。

　　宣宗崩，葬正陵，在京兆府雲(yún)陽縣界（八月崩，次年二月葬）。

　　正陵陪葬名氏。婕妤柳氏。

　　懿宗崩，葬簡陵，在京兆府富平縣界（七月崩，次年二月葬）。

　　無陪葬。

　　僖宗崩，葬靖陵，在京兆府奉天縣界（三月崩，十二月葬）。

　　無陪葬。

　　昭宗崩，葬和陵，在河南府緱氏縣界。

　　梁太祖崩，葬宣陵，在洛京伊闕縣（六月五日崩，十月十日葬）。

　　後唐同光三年六月敕："關(guān)內(nèi)諸陵，頃因喪亂，類遭穿發(fā)，多未掩修。其下宮殿宇法物等，各令奉陵州府據(jù)所管陵園修制，仍四時(shí)各依例薦饗。逐陵各差近陵百姓二十戶，放雜差役以備灑掃。其壽陵等一十陵，亦一例修掩，量差陵戶。仍授尚書工部郎中李途京兆少尹，完修奉諸陵使。"

　　後唐莊宗崩，葬雍陵，在洛京新安縣（四月崩，次年七月葬）。

　　明宗崩，葬徽陵，在洛京洛陽縣（十一月崩，次年四月葬）。

　　末帝泰清三年，車駕北幸，路當(dāng)徽陵，乃至陵所朝謁。

　　晉高祖崩，葬顯陵，在洛京壽安縣（六月十三日崩，十月十日葬）。

　　漢高祖崩，葬睿陵，在洛京都城縣（正月二十七日崩，十一月二十七日葬）。

　　隱帝崩，葬潁陵，在許州陽翟縣（十一月二十一日崩，八月十二日葬）。

　　周太祖崩，葬嵩陵，在鄭州新鄭縣（正月十七日崩，四月十二日葬）。

　　先時(shí)，帝屢戒晉王曰："昔吾西征，見唐十八陵無不發(fā)掘者，此無他，惟多藏金玉故也。我死當(dāng)衣以紙衣，斂以瓦棺，速營葬，勿久留宮中。壙中無用石，以甓代之。工人徒役皆和雇，勿以煩民。葬畢，募近陵民三十戶，蠲其雜徭，使之守視，勿修下宮，勿置守陵宮人，勿作石羊、虎、人、馬，惟刻石至陵前。云周天子平生好儉約，遺令用紙衣瓦棺，嗣天子不敢違也。汝或違吾，吾不福汝。"

　　世宗顯德元年六月，車駕征太原回，拜嵩陵，至陵所，哀泣感左右，祭奠而退，賜奉陵將吏及近郊人金帛有差。

　　世宗崩，葬慶陵，在鄭州管城縣（六月十九日崩，十一月一日葬）。

　　恭帝崩，葬順陵，在慶陵之側(cè)。