○皇族
黃帝二十五子，其得姓者一十四人。
《國語》：“司空季子曰：‘同姓為兄弟。黃帝之子二十五人，其同姓者二人而己，唯青陽與夷鼓皆為己姓（此二人相與同德，故俱為己姓。青陽，金天氏帝少?）。青陽，方雷氏之甥也。夷鼓，彤魚久甥也（方雷，西陵氏之祖姓。彤魚，國名?！兜巯怠吩唬骸秉S帝娶西陵氏之子，曰嫘祖。實(shí)生青陽?！版⒚弥釉簧Ｂ?，雷、嫘向也）。其同生而異姓者，四母之別為十二姓，凡黃帝之子二十五宗（唐尚書曰：”繼別為小宗?！胺且病＠^別為大宗，別之庶孫乃為小宗耳）
其得姓者一十四人，為十二姓（得姓，以德居官而初賜之姓。謂十四人而十二人為姬，二人而己，故十二姓：）姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、佶、亻襄、依是也。唯青陽與蒼林氏同於黃帝，故皆為姬姓（二十五宗唯青陽與蒼林德及黃帝，同姓為姬也）。同德之難也如是（言德自帝同之，其難也如是哉）。
昔高陽氏有才子八人（高陽氏，顓頊之號。八人，其苗裔）：蒼舒、ㄨ豈攵、?ρ、大臨、龍降、庭堅(jiān)、仲容、叔達(dá)（此即垂、益、禹、皋陶之倫。庭堅(jiān)即皋陶字。ㄨ，徒回反。豈攵，五才反，一音五回反，韋昭音瑰。?，直曲反，韋昭音桃。ρ，以善反。《漢書》作ρ，韋昭己震反。龍，莫江反。降，下江反。陶音遙）。齊、圣、廣、淵、明、允、篤、誠，天下之民，謂之“八愷（齊，中也。
淵，深也。允，信也。篤，厚也。愷，和也。愷，開在反）?！备咝潦嫌胁抛影巳耍ǜ咝潦?，帝嚳之號。八人亦其苗裔。嚳，苦毒反）：伯奮、仲堪、叔獻(xiàn)、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季?（此即稷、契、朱虎、熊羆之倫。奮，甫問反。熊首音雄，?，力之反。契，息列反，依字當(dāng)作亻契，古文作?。羆，彼皮反）。
忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民，謂之“八元（肅，敬也。懿，美也。宣，彳扁也。元，善也。彳扁音遍），”此十六族也，世濟(jì)其美，不隕其名（濟(jì)，成也。
隕，墜也。隕，於敏反。墜，直頻反），以至於堯，堯不能舉。舜臣堯，舉八愷，使主后土（后土，地官。禹作司空，平水土，即主地之官），以揆百事，莫不時(shí)序，地平天成（揆，度也。成，亦平也。揆，葵癸反）；舉八元，使布五教於四方（契作司徒，五教在寬，故知契在八元之中），父義、母慈、兄友、弟共、子孝、內(nèi)平、外成（內(nèi)，諸夏。外，夷狄。夏，戶雅反）。昔帝鴻氏有不才子（帝鴻，黃帝），掩義隱賊，好行兇德，?鬼類惡物、頑へ不友，是與比周（?鬼亦惡也。比，近也。周，密也。好，呼報(bào)反。へ，魚己反。心不則德義之經(jīng)為頑，口不道忠信之言為へ。比，毗志反），天下之民，謂之“渾敦（謂?兜。渾敦，不開通之貌。渾，戶本反。敦，徒本反。?，呼端反。兜，都侯反）。少?有不才子（少?，金天氏之號，次黃帝。少，詩照反，《注》同。?，胡老反），毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒?慝，以誣盛德（崇，聚也。靖，安也。庸，用也。回，邪也。服，行也。?，隱也。慝，惡也。盛德，賢人也。?，所留反。
慝，他得反。邪，似嗟反），天下之民謂之“窮奇（謂共工。其行窮，其好奇。
奇，其宜反。共音恭。行，下孟反。好，呼報(bào)反）。”顓頊?zhǔn)嫌胁徊抛?，不可教?xùn)，不知話言（話，善也。話，戶快切），告之則頑（德義不入心），舍之則へ（不道忠信。舍音赦），傲狠明德，以亂天常，天下之民謂之“?杌（謂鯀。?杌，頑兇無儔匹之貌。傲，五報(bào)反。狠，戶墾反。?，徒刀反。杌，五忽反。鯀，古本反）。”此三族也，世濟(jì)其兇，憎其惡名，以至於堯，堯不能去（方以宣公比堯，行父比舜，故言堯亦不能去，須賢臣而除之。去，起呂反。注及下皆同）。
縉?氏有不才子（縉?，黃帝時(shí)官名），貪於飲食，冒於貨賂，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實(shí)，不知紀(jì)極，不分孤寡，不恤貧匱（冒，亦貪也。盈，滿也。實(shí)，財(cái)也。厭，於艷反。匱，其?鬼反），天下之民，以比三兇（非帝王之子孫，別以比三兇），謂之“饕餮（貪財(cái)為饕，貪食為餮。饕，他刀反。餮，他結(jié)反）?！彼闯紙颍閳虺迹?，賓於四門（辟四門，達(dá)四聰，以賓禮眾賢。辟，婢亦反。聰本亦作{窗心}，七工反），流四兇族（案四兇罪狀而流放之），渾敦、窮奇、?杌、饕餮，投諸四夷，以御魑魅（投，棄也。裔，遠(yuǎn)也。放之四遠(yuǎn)，使當(dāng)魑魅之災(zāi)。魑魅，山林異氣所生，為人害者也。御，魚呂反。魑，敕知反，山神獸形。
魅，亡備反，《說文》作魈，云老精物也。魅或從未），是以堯崩而天下如同，一心戴舜以為天子，以其舉十六相，去四兇也?！ “矗喊藧鸪鲎愿哧?，八元出自高辛，?兜出自帝鴻，共工出自少?，鯀出自顓頊，皆黃帝之裔也。雖賢否不同，而皆以帝王者子孫為顯官於唐、虞之世。蓋古之仕者世祿，而五帝、三代之世系，未有不出自黃帝者，故敘此段以備唐、虞以來公族世系之本末云。
周武王克商，光有天下，兄弟之國十有五人，姬姓之國，四十人。
《傳》，富辰曰：“昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚，以蕃屏周（吊，傷也。咸，同也。周公傷夏、殷之叔世，疏其親戚，以至滅亡，故廣封其兄弟）。
管、蔡、成阝、霍、魯、衛(wèi)、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，文之昭也（十六國，皆文王子）于阝、晉、應(yīng)、韓，武之穆也（四國皆武王子）。凡蔣、邢、茅、胙、祭，周公之允也?！?br />
《禮記·文王世子》：“庶子之正於公族者，教之以孝悌睦友孝愛，明父子之義，長幼之序（正者，政也。庶子，司馬之屬，掌國子之ヘ，為政於公族者）?！ ∑涑豆?，內(nèi)朝則東面北上，臣有貴者以齒（內(nèi)朝，路寢庭）。其在外朝，則以官，司士為之（外朝，路寢門之外庭。司上，亦司馬之屬也，掌群臣之班、王朝儀之位也）。其在宗廟之中，則如外朝之位。宗人授事，以爵以官（宗人，掌禮及宗廟也。以爵，貴賤異位也；以官，官各有所掌也。若司徒奉牛，司馬奉羊，司空奉豕）。其登?、獻(xiàn)、受爵，則以上嗣（上嗣，君之?長子。以特牲饋食禮言之，受爵，謂上嗣舉奠也。獻(xiàn)，謂舉奠洗爵酌人也。?，謂宗人遣舉奠盥祝命之?也。大夫之嗣無此禮。辟君也）。庶子治之，雖有三命，不逾父兄（治之，治公族之禮也。唯於內(nèi)朝則然，其馀會(huì)聚之事，則與庶姓同。一命齒於鄉(xiāng)里，再命齒於公族，三命不齒。不齒者，特為位不在父兄行列中）。其公大事，則以其喪服之精粗為序，雖於公族之喪亦如之，以次主人（大事，謂死喪也。其為君雖皆斬衰，序之必以本親也。主人，主喪者。次主人者，主人恒在上，主人雖有父兄，猶不得下齒之）。若公與族燕，則異姓為賓（同宗無相賓客之道）。膳宰為主人（君尊不獻(xiàn)酒），公與父兄齒（親親也），族食降一等（親者稠，疏者希。
稠，直由反，密也）。其在軍則守於公禰（謂從軍者。公禰，行以也，所以遷主，言禰在外，親也）。公若有出疆之政（謂朝覲、會(huì)同）庶子以公族之無事者，守於公宮，正室守於太廟（正室，?子也。太廟，太祖之廟也），諸父守貴宮貴室（謂守路寢?！笆刭F室”，本或作“守貴宮貴室”），諸子諸孫守下宮下室（下宮，親廟也。下室，燕寢?；蜓詫m，或言廟，通異語）。五廟之孫，祖廟未毀，雖為庶人，冠、娶妻必告，死必赴，練祥則告（赴，告於君也。實(shí)四廟孫，而言五廟者，容顯考為始封子也）。族之相為也，宜吊不吊，宜免不免，有司罰之（吊謂六世以往，免謂五世。）至於?賻承含，皆有正焉（承，讀為贈(zèng)，聲之誤也。正，正禮也。?，芳鳳反，下同。賻音附，承音贈(zèng)，出注。含，胡暗反。本又作含。?、賻、?、遂，皆贈(zèng)喪之物也。車馬曰?，布帛曰賻，珠玉曰含，衣服曰遂，總謂之贈(zèng)。賻，猶送也）。公族其有死罪，則磬於甸人（不於市朝者，隱之也。甸人，掌郊野之宮，縣縊殺之曰磬。甸，天遍反。縣音元?？O，一智反）。
其刑罪則纖?，亦告於甸人（纖讀為殲。殲，刺也。?、割也。刺、割、臏、墨、劓、刖，皆以刀鋸刺割人體也。告讀為鞠，讀書用法曰鞠。纖，依注音針，之林反；徐子兼反。注本或作“纖”者，是依徐音而改也。?，止免反。告，依注作鞠，久六反。刺，七以反，又七智反，下同。臏，頻忍反；徐扶忍反。劓，魚器反。鋸，徐音據(jù)）。公族無宮刑（宮，割淫刑）。獄成，有司讞於公，其死罪則曰：‘某之罪在大辟?！湫套飫t曰：‘某之罪在小辟（成，平也。讞之言曰白也。辟，亦罪也）?！唬骸吨ㄥ叮瑢捯?，欲寬其罪，出於刑也）?！兴居衷唬骸诒??！衷唬骸吨ㄓ?，復(fù)也）?！兴居衷唬骸诒?。’及三宥不對，走出，致刑於甸人（對，答也。先者，君每言宥，則答之，以將更寬之。至於三，罪定，不復(fù)答，走往刑之，為君之恩無已）。公又使人追之曰：
‘雖然，必赦之’。有司對曰：‘無及也（罪既正，不可宥，乃欲赦之，重刑殺其類也）。’反命於公（白己刑殺），公素服不舉，為之變，如其倫之喪。無服（素服，於兇事為吉，於吉事為兇，非喪服也。君雖不服，臣卿大夫死，則皮弁錫衰以居往吊之。當(dāng)事則弁?。於士蓋疑於，同姓則緦衰以吊之。今無服者，不往吊也。倫，謂親疏之比也。素服，亦皮弁矣），親哭之（不往吊，為位哭之而已。君於臣，使司哭之）。公族朝於內(nèi)朝，內(nèi)親也。雖有貴者，以齒，明父子也（謂以宗族事會(huì)）。外朝以官，體異姓也（體，猶連結(jié)也）。宗廟之中，以爵為位，崇德也（崇，高也）。宗人授事以官，尊賢也（官各以能）。登?受爵以上嗣，尊祖之道也（上嗣，祖之正統(tǒng)）。喪紀(jì)以服之輕重為序，不奪人親也（紀(jì)，猶事也）。公與族燕則以齒，而孝弟之道達(dá)矣（以至尊不自異於親之列）。其族食世降一等，親親之殺也（殺，差也）。戰(zhàn)則守於公禰，孝愛之深也（行主，君父之象）。正室守太廟，尊宗室，而君臣之道著矣（以其不敢以庶守君所重）。
諸父諸兄守貴室，子弟守下室，而讓道達(dá)矣（以其貴者守貴，賤者守賤。上言父子孫，此言兄弟，互相備也）。五廟之孫，祖廟未毀，雖及庶人，冠，娶妻必告，死必赴，不忘親也。親未絕而列於庶人，賤無能也。敬吊、臨、賻、?，睦友之道也。古者，庶子之官治，而邦國有倫。邦國有倫，而眾鄉(xiāng)方矣（鄉(xiāng)方，言知所鄉(xiāng)）。公族之罪，雖親不以犯有司，正術(shù)也，所以體百姓也（犯，猶干也。術(shù)，法也?！鞍傩铡保净蜃鳌爱愋铡狈牵?。刑於隱者，不與國人慮兄弟也。弗吊，弗為服，哭於異姓之廟，為忝祖遠(yuǎn)之也。素服居外，不聽樂，私喪之也，骨肉之親無絕也。公族無宮刑，不翦其類也（翦，割截也。遠(yuǎn)，于方反）。
《左傳》：襄公十二年，吳子壽夢卒，臨於周廟，禮也（周廟，文王廟也。
周公出文王，故魯立其廟。吳始通魯）。凡諸侯之喪，異姓臨於外（於城外，向其國），同姓於宗廟（所出王之廟），同宗於祖廟（始封君之廟），同族於禰廟（父廟也。同族，謂高祖以下），是故魯為諸姬，臨於周廟；為邢、凡、蔣、茅、胙、祭，臨於周公之廟（即祖廟也。六國皆周公之支子，別封為國，其祖周公）。
秦商鞅立法，宗室非有軍功，不得論為屬籍。
漢高祖七年，置宗正官，以敘九族。
文帝四年，復(fù)諸劉有屬籍，家無所與。賜諸侯王子邑名二千戶?！ ⌒⑽湓庠?，復(fù)七國宗室前絕屬者。
按：孝景三年詔：“楚元王子{艸執(zhí)}等與吳王濞等為逆，朕不忍加法，除其籍，毋令污宗室?！笔悄?，始詔復(fù)之。 後元二年正月，朝諸侯於甘泉宮，賜宗室。 孝昭始元二年，以宗室無在位者，舉茂材劉辟疆、劉長樂皆為光祿大夫，辟疆守長樂衛(wèi)尉?！ ∥涞蹠r(shí)，劉辟疆以宗室子隨二千石議，論冠諸宗室。清寧少欲，嘗以書自娛，不肯仕。昭帝即位，或說大將軍光曰：“將軍不見諸呂之事乎？處伊、周之位，攝擅權(quán)，而背宗室，不與共職，是以天下不信，卒至滅亡。今將軍當(dāng)盛位，帝春秋富，宜納宗室，又多與大臣共事，反諸呂道，如是可以免患?！惫馊恢?，乃擇宗室可用者。辟疆子德待詔丞相府。
孝宣地節(jié)元年，詔曰：“蓋聞堯親九族，以和萬國。朕蒙遺德，奉承圣業(yè)，惟念宗室屬未盡而以罪絕，若有賢材，改行勸善，其復(fù)屬，使得自新。”
孝成建始二年，罷博望苑，以賜宗室朝請者。
劉向上封事言：“王氏一姓，朱輪華轂者二十三人。大將軍秉事用權(quán)，五侯驕奢。排擯宗室，孤弱公族，其有智能者，尤非毀而不進(jìn)。遠(yuǎn)絕宗室之任，不令得給事朝省，恐其與己分權(quán)。事勢不兩大，王氏與劉氏且不并立。宜發(fā)明詔，吐德音，援近宗室，親而納信，黜遠(yuǎn)外戚，毋授以政，所以褒睦內(nèi)外之姓，子孫無疆之計(jì)也。” 哀帝即位，賜宗室王子有屬者馬各一駟（《本紀(jì)》）。 平帝元始元年詔，宗室屬未盡而以罪絕者，復(fù)其屬。其為吏舉廉佐史，補(bǔ)四百石（《本紀(jì)》。師古曰：“宗室為吏者，皆令舉廉，各從本秩。而以廉吏遷之為佐史者，例補(bǔ)四百石?！保?。
四年二月，賜宗室有屬籍者爵，自五大夫以上各有差（《本紀(jì)》）。
五年正月，?祭明堂。宗室子九百人召助祭。禮畢，皆益戶，賜爵及金帛，增秩補(bǔ)吏各有差。詔曰：“蓋聞帝王以德?lián)崦?，其次親親以相及也。昔堯睦九族，舜厚敘之。朕以皇帝幼年，且統(tǒng)國政，惟宗室子皆太祖高皇帝子孫及兄弟吳項(xiàng)、楚元之後，漢元至今，十有馀萬人，雖有王侯之屬，莫能相纟斗，或陷入刑罪教訓(xùn)不至之咎也?！秱鳌凡辉坪酰俊雍V於親，則民興於仁’。其為宗室自太上皇帝以來族親，各以世氏，郡國置宗師以纟斗之，致教訓(xùn)焉。二十石選有德義者以為宗師。考察不從教令有冤失職者，宗師得因郵亭書言宗伯，請以聞。嘗以歲正月賜宗師帛各十匹。”
西漢初宗室封王（帝子王己見《皇子門》，更不錄）
楚元王交（高帝弟）代王喜（高帝兄）荊王賈（高帝從父弟）燕敬王澤（高帝從祖昆弟各王受封傳國本末見《封建考》，此更不錄，後同）
△西漢宗室王子侯
高帝時(shí)封三人高后時(shí)封三人孝文時(shí)封十四人孝景時(shí)封七人孝武時(shí)封一百七十七人孝昭時(shí)封十二人孝宣時(shí)封六十三人孝元時(shí)封四十八人孝成時(shí)封四十三人孝哀時(shí)封九人孝平時(shí)封二十七人
各侯姓名及受封傳國本末，并見《封建考》，此更不錄。後同。
東漢世祖建武二年十二月戊午，詔曰：“惟宗室列侯為王莽所廢，先靈無所依歸，朕愍之。其并復(fù)故國。若侯身已歿，屬所上其子孫見名尚書，封拜（《紀(jì)》）?！?br />
十三年二月丙辰，詔曰：“長沙王興、真定王得、河?王邵、中山王茂皆襲爵為王，不應(yīng)經(jīng)義。其以興為臨湘侯，得為真定侯，邵為樂成侯，茂為單父侯?！逼渥谑壹敖^國封侯者凡一百三十七人。丁已，降趙王良為趙公，太原王章為齊公，魯王興為魯公?！ h置宗正卿，掌序錄王國嫡庶之次，及諸宗親屬遠(yuǎn)近，郡國歲因計(jì)上宗室名籍。若有犯法當(dāng)髡以上，先上諸宗正，宗正以聞，乃報(bào)決（胡廣曰：“又歲一治諸王世譜差序秩?！保?br />
和帝元興元年，宗室以罪絕者，悉復(fù)屬籍（以後屢有此詔，不悉錄）。
魏文帝黃初二年制，封王之庶子為卿公，嗣王之庶子為亭侯，公之庶子為亭伯。
明帝太和五年詔，令諸王及宗室公侯各將?子一人朝。
齊王時(shí)，宗室曹ぁ上書曰：“大魏之興，二十四年矣，子弟王空虛之地，君有不使之民，宗室竄於閭閻，不聞邦國之政，權(quán)均匹夫，勢齊凡庶，內(nèi)無深根不拔之固，外無磐石宗盟之助，非所以安社稷為，萬世之業(yè)也。且今之州牧、郡守，古之方伯、諸侯，皆跨有千里之土，兼軍武之任，或比國數(shù)人，或兄弟并據(jù)；而宗室子弟曾無一人閑其?，與相維制，非所以強(qiáng)?弱枝，備萬一之虞也。今之用賢，超為名都之主，或?yàn)槠珟熤畮洠欢谑矣形恼弑叵拗】h之宰，有武者必致百人之上，非所以勸進(jìn)賢能，褒異宗室之禮也。語曰‘百足之蟲，至死不僵’，以其扶之者眾也。此言雖小，可以譬大。是以圣王安不忘危，存不忘亡，故天下有變而無傾危之患矣?！奔揭源苏摳绣徊芩?，爽不能用。
△魏宗室
曹仁（太祖從弟，仕至車騎將軍，封陳侯）曹洪（太祖從弟，仕至驃騎將軍，封都陽侯）曹休（太祖族子，仕至大司馬、揚(yáng)州都督，封長平侯）曹真（太祖族子，仕至大司馬，封東鄉(xiāng)侯）
晉武帝懲魏氏孤立之敝，故大封宗室，授以職任。又詔諸王皆得自選國中長吏、衛(wèi)將軍。齊王攸獨(dú)不敢，皆令上請。又詔除魏宗室禁錮。
晉置宗正，統(tǒng)皇族宗人譜牒。 △晉宗室王侯
安平獻(xiàn)王孚（宣帝弟）彭城穆王權(quán)（宣帝弟）高密文獻(xiàn)王泰（宣帝弟）范陽城王綏（宣帝弟）濟(jì)南惠王遂（宣帝弟）譙遜王剛（宣帝弟）任城景王陵（宣帝弟）平原王?（宣帝弟）汝南文成王亮（宣帝子）瑯琊武王佃（宣帝子）清惠亭侯京（宣帝子）扶風(fēng)武王駿（宣帝子）梁王肜（宣帝子）趙王倫（宣帝子）齊獻(xiàn)王攸（文帝子）城陽哀王兆（文帝子）遼東悼惠王定國（文帝子）廣漢殤王廣德（文帝子）樂安平王鑒（文帝子）燕王機(jī)（文帝子）
△宋宗室諸王侯
長沙景王道憐（武帝中弟）臨川烈武王道規(guī)（武帝季弟）營浦侯遵考（武帝族弟，始武帝輔政時(shí)，諸子并弱，宗室唯有遵考云）
孝武制，帝室期親官非祿官者，月給錢十萬。
△齊宗室諸王侯
晁陽元王道度（高帝長兄）始安道王生（高帝次兄）南豐伯赤斧（高帝從祖弟）臨汝侯坦之（高帝絕服族子） △梁宗室王侯
吳平侯景（武帝從父弟）長沙宣武王懿（武帝兄）永陽昭王敷（武帝兄）衡陽宣王暢（武帝弟）桂陽簡王融（武帝弟）臨川靜惠王弘（武帝弟）南平元襄王偉（武帝弟）安成康王秀（武帝弟）始興忠武王忄詹（武帝弟）鄱陽忠烈王恢（武帝弟）
梁置宗正卿，位視列曹尚書，主皇室外戚之籍，以宗室為之?！ 麝愖谑彝鹾?br />
永修侯擬（武帝疏屬）遂興侯詳宜黃侯慧紀(jì)（武帝從孫）南康愍王曇朗（武帝母弟）
△後魏宗室王侯 上左公紇羅（神元帝曾孫）武陵侯因長樂王壽樂（并章帝後）望都侯頹（昭帝後）六修（穆帝長子）曲陽侯素延順陽公郁宜都王目辰（并桓帝後）
吉陽男比干江夏公呂（道武帝族弟）高涼王孤（平文帝第四子）西河公敦（平文帝曾孫）司徒石（平文帝元孫）武衛(wèi)將軍謂（烈帝第四子）河?公齊（烈帝元孫）扶風(fēng)公處真（烈帝後）文安公泥（魏疏族）實(shí)君（昭武帝子）秦王翰（昭武帝子）閼婆壽鳩紇根地干力真窟咄（并昭成帝子）
明帝時(shí)，京兆王遙夫功昆弟，皆是景穆之孫，至明帝而本服絕，故除遙等屬籍。遙表曰：“竊聞圣人所以南面而聽天下，其不可得變革者，則親也，尊也。四世而緦服窮，五世而袒免，六世而親屬竭矣。去茲以往，猶系之以姓而弗別，綴之以食而弗殊。又《律》曰：‘議親者非唯當(dāng)世之屬親，歷謂先帝之五世?！?jǐn)尋斯旨，將以廣帝宗，重磐石。先皇所以變茲事條，為此別制者，太和之季，方有意於五、屬，經(jīng)始之費(fèi)，慮深在初，割滅之起，暫出當(dāng)時(shí)也。且臨淮王提分屬籍之始，高祖賜帛三千疋，所以重分離；樂良王長命，亦賜縑二千疋，所以存慈眷。此皆先朝殷勤克念，不得已而然者也。古人有言“百足之蟲，至死不僵”者，以其輔已者眾。臣誠不欲妄親太階，茍求潤屋，但傷大宗一分，則天子屬籍不過千數(shù)人而已。在漢，親王之子不限多少，皆列土而封，謂之曰侯，至於魏晉，莫不廣胙河山，稱之曰公者，蓋惡其大宗之不固，骨肉之恩疏也。臣去皇上雖是五世之遠(yuǎn)，於先帝便是天子之孫，高祖所以國秩祿賦，復(fù)給衣食，后族唯給其賦，不與衣食者，欲以別內(nèi)外，限異同也。今諸廟之感，在心未忘，行道之悲，倏然己及。其諸封者，身忘之日，三年服終，然後改奪。今朝廷猶在遏密之中，便議此事，實(shí)用未安?！霸t付尚書博議以聞。尚書令任城王澄、尚書左仆射元暉奏同遙表，靈太后不從?！ ∠仁?，皇族有譴，皆不持訊，時(shí)有宗士元顯當(dāng)犯罪須鞫，宗正約以舊制。尚書李平奏以宗室磐石，周布天下，其屬籍疏遠(yuǎn)，蔭官卑末，無良犯憲，理須根究，請立限斷，以為定式。詔曰：“?漢綿遠(yuǎn)，蕃衍代滋，植籍宗氏而為不善者，良亦多矣。先朝既無不訊之格，而空相矯恃，以長為暴，諸在議請之外者，可悉依常法?！?br />
△北齊宗室王侯
趙郡王?。ㄉ裎涞鄣埽┣搴油踉溃ㄉ裎鋸母傅埽V平公盛（神武從叔祖）揚(yáng)州公永樂（神武從祖兄子）上洛王思宗（神武從子）平秦王歸彥（神武族弟）武興王普（歸彥兄子）長樂太守靈山（神武族弟。神武諸子已見《皇子門》）
齊置大宗正寺，掌宗室屬籍，統(tǒng)皇子、王國、諸長公主家。
周宗室無封爵貴顯者。周文帝諸子已見《皇子門》，更不重?cái)ⅰ?br />
△隋宗室諸王
蔡景王整（文帝次弟）滕穆王瓚（文帝弟）道宣王嵩（文帝弟）衛(wèi)昭王爽（文帝弟）河?王弘（文帝從弟）義城公處綱（文帝族父）離石太守子崇（武元帝族弟）
△唐宗室四十一房
一曰定州刺史（名乞豆，仕後魏。太祖景皇帝虎之次弟），二曰南陽公（景帝子，名延伯），三曰譙王（景帝子，名真），四曰葵王（景帝子，名岡），五曰畢王（景帝子，名璋），六曰雍王（景帝子，名?），七曰郇王（景帝子，名?），八曰大鄭王（景帝子，名亮），九曰蜀王（代祖元皇帝?之子，名湛），十曰巢王（高祖子元吉），十一曰大楚王（高祖子智?），十二曰荊王（高祖子元景），十三曰徐王（高祖子元禮），十四曰韓王（高祖子元嘉），十五曰彭王（高祖子元?jiǎng)t），十六曰小鄭王（高祖子元懿），十七曰霍王（高祖子元軌），十八曰虢王（高祖子鳳），十九曰道王（高祖子元慶），二十曰鄧王（高祖子元裕），二十一曰舒王（高祖子元名），二十二曰魯王（高祖子靈夔），二十三曰江王（高祖子元祥）二十四曰密王（高祖子元曉），二十五曰滕王（高祖子元嬰），二十六曰恒山王（太宗子承乾），二十七曰吳王（太宗子?。?，二十八曰濮王（太宗子泰）二十九曰蔣王（太宗子惲），三十曰越王（太宗子真），三十一曰紀(jì)王（太宗子慎），三十二曰曹王（太宗子明），三十三曰澤王（高宗子上金），三十四曰章懷太子（高宗子賢），三十五曰湖陽郡王（睿宗子范），三十九惠宣太子（睿宗子葉），蜀王房（睿宗子），又有隴西、渤海二房，附見其譜，定著三十九房。自元宗以後，諸王不出ト，不分房，子孫闕而不見。
太宗貞觀元年初，上皇欲︹宗室以鎮(zhèn)天下，故皇再從、三從弟及兄弟之子，雖童孺皆為王，王者數(shù)十人，上從容問群臣：“遍封宗子於天下，利乎？”封德彝對曰：“前世唯皇子及兄弟乃為王，自馀非有大功，無為王者。上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來，未有如今日之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙显唬骸叭?。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎？”乃詔降宗室郡王，皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。
元宗先天之後，皇子幼則居內(nèi)，東封後，以年漸長成，乃於安國寺東附苑城同為大宅，分院居之，名為十王宅，令中官押之，於夾城中起居，每日家令進(jìn)膳，又引詞學(xué)工書之人入教，謂之侍讀。十王謂慶、忠、棣、鄂、榮、光、儀、穎、永、濟(jì)，蓋舉全數(shù)。其後盛、壽、儀、陳、豐、恒涼六王，又就封入內(nèi)宅。開元二十五年，鄂、光得罪，忠王繼大統(tǒng)。天寶中，慶、棣又歿，唯榮、儀十四王居內(nèi)。而府幕列於外坊，歲時(shí)通名起居而己。外諸孫長成，又於十宅外置百孫院。
每歲幸華清宮側(cè)亦有十王宅、百孫院，十王宮人每院四百馀人，百孫院三四十人。
又於宮中置維城庫，諸王月俸物納之以給用。諸孫納妃嫁女，亦就十院中。太子不居於東宮，但居於乘輿所幸之別院。太子之子亦分院而居，婚嫁則同親王、公主，於崇仁里之禮院。
唐宗正寺掌天子族親屬籍。親有五等，先定於司封：一曰皇帝周親、皇后父母，視三品；二曰皇帝大功親、小功尊屬，太皇太后、皇太后、皇后周親，視四品；三曰皇帝小功親、緦麻尊屬，太皇太后、皇太后、皇后大功親，視五品。四曰皇帝緦麻親、袒免尊屬，太皇太后、皇太后、皇后小功親；五曰皇帝袒免親，太皇太后小功卑屬，皇太后、皇后緦麻親，視六品。皇帝親之夫婦男女，降本親二等，馀親降三等，尊屬進(jìn)一等，降而過五等者不為親。諸王、大長公主、長公主親，本品；嗣王、郡王非三等親者，亦視五品。選舉制，凡館有二：門下省有弘文館，生三十六人；東官有崇文館，生二十人。以皇緦麻以上親，皇太后、皇后大功以上親，宰相、貴官之子為之?！ 魈谱谑彝鹾?br />
南陽公延伯（太祖長子）譙王真（太祖次子）畢王璋（太祖子）江夏王道宗（璋之孫）雍王繪（太祖子）淮陽壯王道元（繪之孫）郇王?（太祖子）長平肅王叔良（?子）新興郡王德良（?子）長樂郡王幼良（祖子）蔡烈王蔚（太祖子）
西平懷王安（蔚子）襄武郡王琛（安子）河?元王孝恭（安子）濟(jì)北郡王?（安子）漢陽郡王懷（安子）濟(jì)南郡王哲（蔚子）盧江郡王?（哲子）鄭孝王亮（太祖）子淮安靖王神通（亮子）膠東郡王道彥高密王孝?淄川王孝同廣平王孝慈河?王孝友清河王孝節(jié)膠西王孝義（并祖通子）梁王澄（世祖子）蜀王湛（世祖子）隴西恭王博?（湛子）渤海敬王奉慈（湛子）
△唐宗室宰相凡十一人 林甫回（系郇王房）石程福（系鄭王房）勉夷簡宗閔（系小鄭王房）?之（系恒山王房）峴（系吳王房）知柔（系宣惠太子房） 王氏《揮塵錄》曰：“《唐書》特立《宗室傳》，贊乃云‘宰相以宗室進(jìn)者九人。林甫奸諛，幾亡天下。程、知柔在位無所發(fā)明。’林甫在《奸臣傳》，知柔相昭宗，附《宣惠太子業(yè)傳》後（第五卷），止敘七人（?之、峴、勉、程、夷簡、石、回）然李麟乃懿祖後，李逢吉、李蔚俱隴西同系，李宗閔出鄭王房，李揆亦出隴西。宰相共一十三人也，不同作一傳，何邪？”
△宋宗室王
邕王光濟(jì)（宣祖長子、太祖兄，早卒，追封）夔王光贊（宣祖幼子、太祖弟，早卒，追封）秦王廷美（宣祖第三子。廷美十子，太宗篤親，不欲太祖及廷美諸子異其稱謂，故屬籍皆曰皇子、皇女，及廷美得罪，乃正名稱皇侄、皇侄女）
仁宗景?中，下詔：“度玉清昭應(yīng)宮舊地建宮，合宗室十位聚居，賜名曰瞻親院。於祖宗後選一人為宗正，以司訓(xùn)導(dǎo)，纟斗違失，凡宗族之政令皆令掌之，奏事毋得專達(dá)，先詳視可否以聞?！薄 〕?，諸王邸散居京師，過從有禁，非朝謁、從祠，不得時(shí)會(huì)見。仁宗立瞻親院，以壽春郡王允讓知大宗正事，總領(lǐng)輯睦，甚有恩意，務(wù)以身先之。教養(yǎng)子孫，崇向藝學(xué)，不率則正其罪，故更相責(zé)厲，莫不勸服。故事，內(nèi)朝謁宗婦不預(yù)，因曰“?姻皇屬，而不得一望禁闥，非所以顯榮之也?！弊嗤ㄆ浼?。又宗婦少喪夫，雖無子，不許更嫁。曰：“此非人情?！蹦藶檎?，使有歸?！ ∩褡谖鯇幎?，中書樞密院言：“祖宗受命百年，皇族日以蕃衍，而親疏之施，未有等殺，甄序其材，未能如古。獻(xiàn)議之臣，謂宜有所?正，請參酌先王典制、時(shí)事之宜，條具聞奏。詔同議以聞。臣等今謀定方今可行之制：宣祖、太祖、太宗之子，皆擇其後一人為宗，世世封公，補(bǔ)環(huán)衛(wèi)官，以奉祭祀，不以服屬盡故，殺其恩禮。祖宗袒免親將軍以下愿出官者聽，仍先經(jīng)大宗正司陳請。大宗正擇本官宗長與大學(xué)教授，使學(xué)才行堪任使者，然後審察以聞。就試武官者，試讀律，習(xí)書；就文官者，說試一中經(jīng)，或論一首。將軍換諸司副使、太常丞。正率換內(nèi)殿崇班、太子中允，并與州郡監(jiān)當(dāng)一次，任滿與親民。副率換西頭供養(yǎng)官。大理評事與監(jiān)當(dāng)一次，任滿有州郡監(jiān)司保舉者與親民，否則即依外官。祖宗袒免親未賜名授官者，除右班殿直，年十五與請給，年二十許出官。愿換文官者，與試銜知縣，并令監(jiān)當(dāng)考試，及任滿有無保任如前法。出官日并特與優(yōu)賜。愿鎖廳應(yīng)舉者依外官。其非袒免親，不賜名授官。許應(yīng)舉應(yīng)進(jìn)士者，只試策論；明經(jīng)者，習(xí)一大經(jīng)，試大義及策。初試不成文理者，退黜，馀令覆試，取合格者以五分為限，人數(shù)雖多，不得過五十人。累經(jīng)覆試不中，年長者當(dāng)特推恩，量材錄用。已上出官者，給俸依在京分?jǐn)?shù)，許依審官三班銓法指擬注授，不以遠(yuǎn)近為限。授文官者，與進(jìn)士出身，同鎖廳就進(jìn)士、明經(jīng)舉，有出身人至員外郎，與轉(zhuǎn)左曹。宗室不出官者，祖宗元孫轉(zhuǎn)官至正任觀察使止，袒免親至遙郡刺史止。祖宗袒免親見任官合奏薦子孫者，許依外官，祖宗袒免親以下，見有官不愿出官、父祖俱亡者，許在京居止，隨處置產(chǎn)，其出官者，置田宅如外官法。祖宗袒免女嫁，賜錢減半，婿與三班奉職；非袒免女量加給賜，更不與婿官，有官者與免入遠(yuǎn)，許依審官三班流內(nèi)銓法指擬，注授班行，免指使。其袒免親娶婦，量加給賜；其非袒免親嫁娶，依庶姓，仍不得與非士族家為婚姻。祖宗袒免親以外兩世貧無官者，量賜田。
孤幼無依及尤貧失所者，不拘世數(shù)，隨所在官司具名聞奏，當(dāng)職特加存恤?！弊嗌希t曰：“自我祖宗?敘邦族，大則疏封於爵土，次則通籍於閣臺，并留京師，參奉朝請。然而世緒浸遠(yuǎn)，皇枝益蕃。屬有親疏，則恩有隆殺；才有賢否，則祿有重輕。今而一貫於周行，是亦奚分於流別，雖敦睦之道誠廣，而德施之義未周。
故廷臣數(shù)言，宰司繼請，謂宜定正限以等夷。朕惟親戚之?，經(jīng)史有訓(xùn)，漢、唐之世，故事具存，或以九族辨尊卑，或以五宗紀(jì)遠(yuǎn)近，或聽推恩而分子弟，或許自試而效才能，或宗子之賢得從科舉，或諸王之女自主婚姻，盡前世之所行，顧當(dāng)今之未備。況我朝制作，動(dòng)法先王，豈宗室等殺，乃無定著？因俾群公之合議，將立一代之通規(guī)。載覽奏封，具陳條目，以謂祖宗昭穆，是宜世世之封，王公子孫，抑有親親之殺，若乃服屬之既竭，洎於才藝之并優(yōu)，在隨器以甄揚(yáng)，使當(dāng)官而勉懋。至於任子之令，通婚之儀，凡曰有司之常，一用外官之法。僉言既允，朕意何疑。告於將來，用頒明命，宜依中書樞密院所奏施行?！?br />
宗正寺言：“每歲寫《仙源積慶圖》、《宗藩慶緒錄》送龍圖天章、寶文閣，今宗室非袒免親，既不賜名授官，一依外官之法，請定所修圖冊?！痹t下禮院詳定。禮官言：“六世親屬既竭，系之以姓而弗別，則禮有其義；皇宗祖廟雖毀，子孫皆於宗寺附籍，則今有其文。況朝廷?改皇族授官之制，而袒免外親統(tǒng)宗襲爵，進(jìn)預(yù)科選，遷官給俸，恩禮優(yōu)異，悉不與外官匹庶同法，屬雖疏而恩數(shù)不絕。
若圖籍湮落，則無審其所從證。其宗正寺所修圖錄，并請仍舊?！睆闹！ ≡S官制行，詔大宗正司不隸六曹，大宗正以宗室團(tuán)練以上有德望者為之，次一人為同知。位高屬尊者為制，掌糾合族屬而訓(xùn)之以德行、道藝，受其詞訟而糾正其愆違，有罪則先劾以聞；法例不能決者，同上殿取裁。凡宗室服屬遠(yuǎn)近之?dāng)?shù)及其賞罰規(guī)式，皆總之。屬有記室一人，掌箋奏；講書、教授十有二人，講授兼領(lǐng)小學(xué)之事。渡江後，頗用南班，多不得其人，無以表率，更生刻削，宗室皆患之。置宗學(xué)及學(xué)官本未，見《職官門》。
哲宗紹圣元年，禮部言：“諸宗室系袒免以外兩世，祠父俱亡而無官，雖有官而未?務(wù)，貧不能給者，委大宗正司及所在官司奏給錢米?！睆闹?。
徽宗崇寧元年，詔曰：“神宗嘗詔宗室年長者推恩，又嘗詔袒免外兩世貧無官者賜田，又嘗詔外任者許居於兩京，今宜遵先志?！痹壮疾叹┑妊裕骸白谑遗f來在宮有出入之限，有不許外交之禁，宮門有譏察之令。今疏屬外居，僅遍都下，積日滋久，殆不能容。若不居之兩京，散之近郡，立關(guān)譏察之令，或一有非意犯法，則勢有不可己者。今請非袒免親以下兩世，除北京外，欲分於西京、南京近輔，或沿流便郡居止，各隨州郡大小創(chuàng)置居宇。仍先自兩京為始，每處置敦宗院，命文武官各一員管?，參酌在京宮院法禁，不可行者頒下。”從之。
大觀二年正月，詔：“自我英宗起於濮邸，入繼大統(tǒng)，濮王之後，於屬雖親，於服己遠(yuǎn)。如‘不’字之子，論正服則猶是緦麻，視正統(tǒng)則己非袒免，無賜名授官之制，無祿廩賜予之法。比聞貧乏匱困，或不能自存。朕富有天下，而五服內(nèi)親僅同民庶，非強(qiáng)本之道；欲盡親親之禮，而承統(tǒng)之重，義所不敢。夙夜以思，當(dāng)使恩義兩得，然後為稱。應(yīng)濮王孫，‘士’字可依‘仲’字，‘不’字及‘不’字之子并依‘士’字恩數(shù)條例。宗女隨其字行等第施行。庶不失承統(tǒng)之義，而曲盡人倫之親?！?br />
八月：詔：‘保州皇族子孫於屬雖遠(yuǎn)，然未有仁而遺其親者。比聞皇族之孫未官者馀三十人，或貧乏不能自存，己令置敦宗院，其六房內(nèi)各擇最長年二十已上者，與三班奉職二人，一房及六人已上加一人，并與添差監(jiān)當(dāng)?！?br />
宣和五年，詔：“今後內(nèi)外宗室并不稱姓?！逼吣赆幔t依熙寧法并著姓。
先是，宗正少卿趙子崧賜對，帝問宗子何以著姓，子崧以熙寧之法為對，遂詔宗室并不著姓。其後有司不復(fù)考故事，官職無高下，皆名別之。至是子崧復(fù)為帝言，故寢前詔。
宋朝宗室侍從，自宣和至嘉泰凡十九人。太祖下：令鑠（寶文ト待制）、令?艮（戶部侍郎）、子崧（端明殿學(xué)士）、子晝、子直、子櫟（并寶文閣學(xué)士）、子氵肅、子厚（戶吏部侍郎）；伯圭（端明殿學(xué)士）、師訓(xùn)（工部侍郎）、師[B196]（敷文閣待制）、師[B164]（戶部侍郎）；太宗下：不棄、不流、善堅(jiān)（并工部侍郎）、不跡（華文閣待制）；魏王下：彥中（中書舍人）、彥操（煥章閣待制）、彥逾（工部侍郎）。宗室為狀元者，乾道初，汝愚。中詞科者，淳熙初，彥中。
中童子舉者，慶元中，崇衤遂。三年六月巳卯，崇衤遂以能誦六經(jīng)免文解。
宗正寺《仙源類譜》：太祖下，“德”字行四人，“惟”字行八人，“從”子“守”字行二十四人，“世”字行一百二十九人，“令”字行五百六十四人，“子”字行一千二百二十一人，“伯”字行一千六百四十五人（孝宗同此行），“師”字行一千四百九十人，“?！弊中幸磺б话偎氖耍芭c”字行一百十人，凡六千三百六十五人。“孟”字行、“由”字行未見數(shù)。大宗下“元”字行九人，“允”字行十九人，“宗”字行七十五人（英宗同此行），“仲”字行三百八十八人，“士”字行一千四百九十九人，“不”字行二千一百三十人，“善”字行二千四百三十一人，“汝”字行一千二十二人，“崇”字行四百一十三人，“必”字行一十九人，凡八千五人。“良”字行、“友”字行未見數(shù)。魏悼王下“德”字行十人，“承”字行三十二人，“克”字行一百二十七人，“叔”字行五百六十一人，“之”字行一千四百二十五人，“公”字行一千七百七十四人，“彥”字行一千八百二十四人，“夫”字行一千六百六十六人，“時(shí)”字行二百五十三人，“若”字行二十四人，“嗣”字行未見數(shù)其見數(shù)，者凡七千二百九十六人。以淳熙八年計(jì)之，三祖下合二萬一千六百六十有六人。英宗子吳王益下“孝”字行十三人，“安”字、“多”字、“居”字行皆為南班官，未見數(shù)。淳熙初，詔“多”字行之子連“自”字。紹熙初，詔“自”字行之子連“甫”字，徽宗子棣華宅諸王下連“卿”字，“卿”字下連“茂”字，“茂”字下連“中”字，“中”字下連“孫”字。然棣華子孫自靖康以來，皆隔異域，但遙為排連而已。保州宗室者，翼祖皇帝後也。建炎初隔絕。紹興九年渡江者數(shù)十人，有官四人而已。上念之，詔注官如兩京例。今“廣”字、“繼”字、“夫”字行者是也。故事，宗女?人，皆內(nèi)侍與有司主之。熙寧後，以昭穆益疏，乃給奩具。祖宗元孫女五百千，五世三百五十千，六世三百千，七世二百五十千，八世百五十千。紹興七年冬詔，元孫減五之二，六世、八世減三之一，五世、七世減七之二，己?而再行者各減半。然有司不時(shí)給，宗女貧不能行，多自稱不愿出?者。三十二年，惠靖襄王子子游知南外宗正事，請於朝，下泉州以經(jīng)總制司錢支給云。建炎末，上以天屬避地者少，詔南班宗婦無子孫食祿者，廩給有差。凡祖宗緦麻親，歲給錢九十六千、米三十六斛、帛二十八疋，袒免親，錢米減三之一，綿帛并減半（四年六月己卯）。故事，宗室近臣，吉兇皆有賜予。紹興初，以軍興財(cái)匱罷之（六年正月己巳）。十一年秋，皇叔祖右監(jiān)門衛(wèi)大將軍仲?卒於臨安，至無以斂。判大宗正事、齊安郡王士?畏言於朝，紹緦麻、親任環(huán)列以上亡者，賜錢三百千，袒免減三之一（九月，甲辰）。今以為例焉。本朝宗室皆聚於京師，熙寧?，始許居於外。蔡京為政，即河南、應(yīng)天置西南二敦宗院，設(shè)宗官主之。靖康之禍，在京宗室無得免者，而睢、洛二都得全。建炎初，上將南幸，先徙諸宗室於江淮，於是大宗正司移江寧，南外移鎮(zhèn)江，西外移揚(yáng)州（元年八月戊午）。明年春，又移西外於泰州及高郵軍（正月甲午）。三年冬，又移於福州，而南外移泉州以避狄（十二月甲子）。紹興元年秋，嗣濮王仲?請合西南外宗正為一司，以省財(cái)用，有司以泉州乏財(cái)不許（九月壬子）。是時(shí)，兩外宗子女婦合五百馀人，歲費(fèi)緡錢九萬（南外三百四十九人，歲費(fèi)錢六萬緡。西外一百七十六人，歲費(fèi)錢約三萬緡）。
紹興府宗正司者，紹興三年，以行在未有居第，權(quán)分宗子居之。三十年春，恩平郡王出居會(huì)稽，遂以為判大宗正事（三月丙子）乾道七年，虞丞相秉政，言蜀中闕大宗正司，上欲移紹興府宗正司於成都（五月戊寅），既而不行，但省會(huì)稽一司而已。今蜀中宗子甚眾，既無親賢領(lǐng)之，但每州以行尊者一員檢察錢米請受，由是往往蹈於非彝，而不可訓(xùn)焉。東都故事，宗子皆筑大舍聚居之。太祖、太宗九王後曰睦親，秦王後曰廣親，英宗二王曰親賢，神宗五王曰棣華，徽宗諸王曰蕃衍。渡江後，宗子始散居郡邑，惟親賢子孫為近屬，則聚居之。孝宗子四人，邵悼肅王無後，莊文太子、魏惠憲王早薨。莊文之妃、惠憲之夫人皆別居賜第。
初，莊文既大祥，議者欲皇孫出居於外，或以為不可。又逾年，竟以知樞密院府為外第焉。紹熙初，寧宗封嘉王，將以所藉富民裴氏之居為府第，而議者以為非宜，乃改筑。蓋自紹興以來，天屬鮮少，故不復(fù)賜宅名云。 容齋洪氏《隨筆》曰：“吏部員多闕少，今為益甚，而選人當(dāng)注職官簿尉，輒為宗室所奪，蓋以盡壓己到部人之故。案宣和七年八月，臣僚論：‘祖宗時(shí)，宗室無參選法。至崇寧初，大啟僥亻幸，遂使任意出官，又優(yōu)為之法。參選一日，即在闔選名次之上。以天支之貴，其?不為無人，而膏粱之習(xí)，貪淫縱恣，出為民害者不少。議者頗欲懲革，罷百十人之私恩，為億萬人之公利，誠為至當(dāng)。若以親愛未忍，姑乞與在部人通理名次?！瘡闹?。靖康元年八月，又奏云：‘祖宗時(shí)未有宗室參部之法。神宗時(shí)，始選擇差注一二。崇寧初，立法太優(yōu)，宗室參選之日，在本部名次之上，既壓年月深遠(yuǎn)、勞效顯著之人，復(fù)占名州大縣優(yōu)便豐厚之處。議者頗欲懲革，不注郡守、縣令，在部人通理名次?！兄紡闹?。此二段未嘗沖改，不知何時(shí)復(fù)紊也。” 又曰：“本朝宗室袒免親女出嫁，如婿系白身人，得文解者為將仕郎，否則承節(jié)，承信郎。妻雖死，夫?yàn)楣偃绻?。案唐正元中，故懷澤縣主婿、檢校?善大夫竇克紹狀言：‘臣頃以國親，超受寵祿，及縣主薨逝，臣官遂停。陪位出身，未授檢校官，自有本官。伏乞宣付所司，許取前銜婺州司戶參軍，隨例調(diào)集’?！ ≡t許：‘許付集，仍委所司比類前任正員官依資注擬。自今以後，郡縣主婿除丁憂外，有曾任正員官停檢校官俸料後者，準(zhǔn)此處分。’乃知婿官不停者，恩過唐世多矣。紹興中，高士轟尚為福國長公主，至觀察使，及公主事發(fā)誅死，猶得故官，可謂優(yōu)渥?！薄 ∮衷唬骸皦刍适サ鄣菢O赦恩，凡宗子不以服屬遠(yuǎn)近人數(shù)多少，其曾獲文解兩次者，并直赴殿試，略通文墨者，所在州量試，則補(bǔ)承信郎，由是入仕者過千人已上。淳熙十六年二月，紹熙五年七月，二赦皆然，故皇族得官不可以數(shù)計(jì)。偶閱《唐昭宗實(shí)錄》載一事云，宗正少卿李克助奏：‘準(zhǔn)去年十一月赦書，皇三等以上親無官者，每父下放一人出身；皇五等以上親未有出身陪位者，與出身。寺司啟請承前舊例，九廟子孫陪位者，每父下放一人出身，共放三百八十人；其諸房宗室等各赴陪位納到文狀，共一千二十七人，除元不赴陪位及不納到狀，及違寺司條流，不取宗室克系落下外，系三百八十人，合放出身?！坊瓷鈺幏帧?br />
予案昭宗以文德元年即位，次年十一月南郊禮畢肆赦，其文略云：皇三等以上親，委中書門下各擇有才行者量與改官，無官者每父下放一人出身；皇五等以上親未有出身陪位者，與出身。然則亦有三等、五等親，陪位與不陪位之差別也?！?/div>
黃帝二十五子，其得姓者一十四人。
《國語》：“司空季子曰：‘同姓為兄弟。黃帝之子二十五人，其同姓者二人而己，唯青陽與夷鼓皆為己姓（此二人相與同德，故俱為己姓。青陽，金天氏帝少?）。青陽，方雷氏之甥也。夷鼓，彤魚久甥也（方雷，西陵氏之祖姓。彤魚，國名?！兜巯怠吩唬骸秉S帝娶西陵氏之子，曰嫘祖。實(shí)生青陽?！版⒚弥釉簧Ｂ?，雷、嫘向也）。其同生而異姓者，四母之別為十二姓，凡黃帝之子二十五宗（唐尚書曰：”繼別為小宗?！胺且病＠^別為大宗，別之庶孫乃為小宗耳）
其得姓者一十四人，為十二姓（得姓，以德居官而初賜之姓。謂十四人而十二人為姬，二人而己，故十二姓：）姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、佶、亻襄、依是也。唯青陽與蒼林氏同於黃帝，故皆為姬姓（二十五宗唯青陽與蒼林德及黃帝，同姓為姬也）。同德之難也如是（言德自帝同之，其難也如是哉）。
昔高陽氏有才子八人（高陽氏，顓頊之號。八人，其苗裔）：蒼舒、ㄨ豈攵、?ρ、大臨、龍降、庭堅(jiān)、仲容、叔達(dá)（此即垂、益、禹、皋陶之倫。庭堅(jiān)即皋陶字。ㄨ，徒回反。豈攵，五才反，一音五回反，韋昭音瑰。?，直曲反，韋昭音桃。ρ，以善反。《漢書》作ρ，韋昭己震反。龍，莫江反。降，下江反。陶音遙）。齊、圣、廣、淵、明、允、篤、誠，天下之民，謂之“八愷（齊，中也。
淵，深也。允，信也。篤，厚也。愷，和也。愷，開在反）?！备咝潦嫌胁抛影巳耍ǜ咝潦?，帝嚳之號。八人亦其苗裔。嚳，苦毒反）：伯奮、仲堪、叔獻(xiàn)、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季?（此即稷、契、朱虎、熊羆之倫。奮，甫問反。熊首音雄，?，力之反。契，息列反，依字當(dāng)作亻契，古文作?。羆，彼皮反）。
忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民，謂之“八元（肅，敬也。懿，美也。宣，彳扁也。元，善也。彳扁音遍），”此十六族也，世濟(jì)其美，不隕其名（濟(jì)，成也。
隕，墜也。隕，於敏反。墜，直頻反），以至於堯，堯不能舉。舜臣堯，舉八愷，使主后土（后土，地官。禹作司空，平水土，即主地之官），以揆百事，莫不時(shí)序，地平天成（揆，度也。成，亦平也。揆，葵癸反）；舉八元，使布五教於四方（契作司徒，五教在寬，故知契在八元之中），父義、母慈、兄友、弟共、子孝、內(nèi)平、外成（內(nèi)，諸夏。外，夷狄。夏，戶雅反）。昔帝鴻氏有不才子（帝鴻，黃帝），掩義隱賊，好行兇德，?鬼類惡物、頑へ不友，是與比周（?鬼亦惡也。比，近也。周，密也。好，呼報(bào)反。へ，魚己反。心不則德義之經(jīng)為頑，口不道忠信之言為へ。比，毗志反），天下之民，謂之“渾敦（謂?兜。渾敦，不開通之貌。渾，戶本反。敦，徒本反。?，呼端反。兜，都侯反）。少?有不才子（少?，金天氏之號，次黃帝。少，詩照反，《注》同。?，胡老反），毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒?慝，以誣盛德（崇，聚也。靖，安也。庸，用也。回，邪也。服，行也。?，隱也。慝，惡也。盛德，賢人也。?，所留反。
慝，他得反。邪，似嗟反），天下之民謂之“窮奇（謂共工。其行窮，其好奇。
奇，其宜反。共音恭。行，下孟反。好，呼報(bào)反）。”顓頊?zhǔn)嫌胁徊抛?，不可教?xùn)，不知話言（話，善也。話，戶快切），告之則頑（德義不入心），舍之則へ（不道忠信。舍音赦），傲狠明德，以亂天常，天下之民謂之“?杌（謂鯀。?杌，頑兇無儔匹之貌。傲，五報(bào)反。狠，戶墾反。?，徒刀反。杌，五忽反。鯀，古本反）。”此三族也，世濟(jì)其兇，憎其惡名，以至於堯，堯不能去（方以宣公比堯，行父比舜，故言堯亦不能去，須賢臣而除之。去，起呂反。注及下皆同）。
縉?氏有不才子（縉?，黃帝時(shí)官名），貪於飲食，冒於貨賂，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實(shí)，不知紀(jì)極，不分孤寡，不恤貧匱（冒，亦貪也。盈，滿也。實(shí)，財(cái)也。厭，於艷反。匱，其?鬼反），天下之民，以比三兇（非帝王之子孫，別以比三兇），謂之“饕餮（貪財(cái)為饕，貪食為餮。饕，他刀反。餮，他結(jié)反）?！彼闯紙颍閳虺迹?，賓於四門（辟四門，達(dá)四聰，以賓禮眾賢。辟，婢亦反。聰本亦作{窗心}，七工反），流四兇族（案四兇罪狀而流放之），渾敦、窮奇、?杌、饕餮，投諸四夷，以御魑魅（投，棄也。裔，遠(yuǎn)也。放之四遠(yuǎn)，使當(dāng)魑魅之災(zāi)。魑魅，山林異氣所生，為人害者也。御，魚呂反。魑，敕知反，山神獸形。
魅，亡備反，《說文》作魈，云老精物也。魅或從未），是以堯崩而天下如同，一心戴舜以為天子，以其舉十六相，去四兇也?！ “矗喊藧鸪鲎愿哧?，八元出自高辛，?兜出自帝鴻，共工出自少?，鯀出自顓頊，皆黃帝之裔也。雖賢否不同，而皆以帝王者子孫為顯官於唐、虞之世。蓋古之仕者世祿，而五帝、三代之世系，未有不出自黃帝者，故敘此段以備唐、虞以來公族世系之本末云。
周武王克商，光有天下，兄弟之國十有五人，姬姓之國，四十人。
《傳》，富辰曰：“昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚，以蕃屏周（吊，傷也。咸，同也。周公傷夏、殷之叔世，疏其親戚，以至滅亡，故廣封其兄弟）。
管、蔡、成阝、霍、魯、衛(wèi)、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，文之昭也（十六國，皆文王子）于阝、晉、應(yīng)、韓，武之穆也（四國皆武王子）。凡蔣、邢、茅、胙、祭，周公之允也?！?br />
《禮記·文王世子》：“庶子之正於公族者，教之以孝悌睦友孝愛，明父子之義，長幼之序（正者，政也。庶子，司馬之屬，掌國子之ヘ，為政於公族者）?！ ∑涑豆?，內(nèi)朝則東面北上，臣有貴者以齒（內(nèi)朝，路寢庭）。其在外朝，則以官，司士為之（外朝，路寢門之外庭。司上，亦司馬之屬也，掌群臣之班、王朝儀之位也）。其在宗廟之中，則如外朝之位。宗人授事，以爵以官（宗人，掌禮及宗廟也。以爵，貴賤異位也；以官，官各有所掌也。若司徒奉牛，司馬奉羊，司空奉豕）。其登?、獻(xiàn)、受爵，則以上嗣（上嗣，君之?長子。以特牲饋食禮言之，受爵，謂上嗣舉奠也。獻(xiàn)，謂舉奠洗爵酌人也。?，謂宗人遣舉奠盥祝命之?也。大夫之嗣無此禮。辟君也）。庶子治之，雖有三命，不逾父兄（治之，治公族之禮也。唯於內(nèi)朝則然，其馀會(huì)聚之事，則與庶姓同。一命齒於鄉(xiāng)里，再命齒於公族，三命不齒。不齒者，特為位不在父兄行列中）。其公大事，則以其喪服之精粗為序，雖於公族之喪亦如之，以次主人（大事，謂死喪也。其為君雖皆斬衰，序之必以本親也。主人，主喪者。次主人者，主人恒在上，主人雖有父兄，猶不得下齒之）。若公與族燕，則異姓為賓（同宗無相賓客之道）。膳宰為主人（君尊不獻(xiàn)酒），公與父兄齒（親親也），族食降一等（親者稠，疏者希。
稠，直由反，密也）。其在軍則守於公禰（謂從軍者。公禰，行以也，所以遷主，言禰在外，親也）。公若有出疆之政（謂朝覲、會(huì)同）庶子以公族之無事者，守於公宮，正室守於太廟（正室，?子也。太廟，太祖之廟也），諸父守貴宮貴室（謂守路寢?！笆刭F室”，本或作“守貴宮貴室”），諸子諸孫守下宮下室（下宮，親廟也。下室，燕寢?；蜓詫m，或言廟，通異語）。五廟之孫，祖廟未毀，雖為庶人，冠、娶妻必告，死必赴，練祥則告（赴，告於君也。實(shí)四廟孫，而言五廟者，容顯考為始封子也）。族之相為也，宜吊不吊，宜免不免，有司罰之（吊謂六世以往，免謂五世。）至於?賻承含，皆有正焉（承，讀為贈(zèng)，聲之誤也。正，正禮也。?，芳鳳反，下同。賻音附，承音贈(zèng)，出注。含，胡暗反。本又作含。?、賻、?、遂，皆贈(zèng)喪之物也。車馬曰?，布帛曰賻，珠玉曰含，衣服曰遂，總謂之贈(zèng)。賻，猶送也）。公族其有死罪，則磬於甸人（不於市朝者，隱之也。甸人，掌郊野之宮，縣縊殺之曰磬。甸，天遍反。縣音元?？O，一智反）。
其刑罪則纖?，亦告於甸人（纖讀為殲。殲，刺也。?、割也。刺、割、臏、墨、劓、刖，皆以刀鋸刺割人體也。告讀為鞠，讀書用法曰鞠。纖，依注音針，之林反；徐子兼反。注本或作“纖”者，是依徐音而改也。?，止免反。告，依注作鞠，久六反。刺，七以反，又七智反，下同。臏，頻忍反；徐扶忍反。劓，魚器反。鋸，徐音據(jù)）。公族無宮刑（宮，割淫刑）。獄成，有司讞於公，其死罪則曰：‘某之罪在大辟?！湫套飫t曰：‘某之罪在小辟（成，平也。讞之言曰白也。辟，亦罪也）?！唬骸吨ㄥ叮瑢捯?，欲寬其罪，出於刑也）?！兴居衷唬骸诒??！衷唬骸吨ㄓ?，復(fù)也）?！兴居衷唬骸诒?。’及三宥不對，走出，致刑於甸人（對，答也。先者，君每言宥，則答之，以將更寬之。至於三，罪定，不復(fù)答，走往刑之，為君之恩無已）。公又使人追之曰：
‘雖然，必赦之’。有司對曰：‘無及也（罪既正，不可宥，乃欲赦之，重刑殺其類也）。’反命於公（白己刑殺），公素服不舉，為之變，如其倫之喪。無服（素服，於兇事為吉，於吉事為兇，非喪服也。君雖不服，臣卿大夫死，則皮弁錫衰以居往吊之。當(dāng)事則弁?。於士蓋疑於，同姓則緦衰以吊之。今無服者，不往吊也。倫，謂親疏之比也。素服，亦皮弁矣），親哭之（不往吊，為位哭之而已。君於臣，使司哭之）。公族朝於內(nèi)朝，內(nèi)親也。雖有貴者，以齒，明父子也（謂以宗族事會(huì)）。外朝以官，體異姓也（體，猶連結(jié)也）。宗廟之中，以爵為位，崇德也（崇，高也）。宗人授事以官，尊賢也（官各以能）。登?受爵以上嗣，尊祖之道也（上嗣，祖之正統(tǒng)）。喪紀(jì)以服之輕重為序，不奪人親也（紀(jì)，猶事也）。公與族燕則以齒，而孝弟之道達(dá)矣（以至尊不自異於親之列）。其族食世降一等，親親之殺也（殺，差也）。戰(zhàn)則守於公禰，孝愛之深也（行主，君父之象）。正室守太廟，尊宗室，而君臣之道著矣（以其不敢以庶守君所重）。
諸父諸兄守貴室，子弟守下室，而讓道達(dá)矣（以其貴者守貴，賤者守賤。上言父子孫，此言兄弟，互相備也）。五廟之孫，祖廟未毀，雖及庶人，冠，娶妻必告，死必赴，不忘親也。親未絕而列於庶人，賤無能也。敬吊、臨、賻、?，睦友之道也。古者，庶子之官治，而邦國有倫。邦國有倫，而眾鄉(xiāng)方矣（鄉(xiāng)方，言知所鄉(xiāng)）。公族之罪，雖親不以犯有司，正術(shù)也，所以體百姓也（犯，猶干也。術(shù)，法也?！鞍傩铡保净蜃鳌爱愋铡狈牵?。刑於隱者，不與國人慮兄弟也。弗吊，弗為服，哭於異姓之廟，為忝祖遠(yuǎn)之也。素服居外，不聽樂，私喪之也，骨肉之親無絕也。公族無宮刑，不翦其類也（翦，割截也。遠(yuǎn)，于方反）。
《左傳》：襄公十二年，吳子壽夢卒，臨於周廟，禮也（周廟，文王廟也。
周公出文王，故魯立其廟。吳始通魯）。凡諸侯之喪，異姓臨於外（於城外，向其國），同姓於宗廟（所出王之廟），同宗於祖廟（始封君之廟），同族於禰廟（父廟也。同族，謂高祖以下），是故魯為諸姬，臨於周廟；為邢、凡、蔣、茅、胙、祭，臨於周公之廟（即祖廟也。六國皆周公之支子，別封為國，其祖周公）。
秦商鞅立法，宗室非有軍功，不得論為屬籍。
漢高祖七年，置宗正官，以敘九族。
文帝四年，復(fù)諸劉有屬籍，家無所與。賜諸侯王子邑名二千戶?！ ⌒⑽湓庠?，復(fù)七國宗室前絕屬者。
按：孝景三年詔：“楚元王子{艸執(zhí)}等與吳王濞等為逆，朕不忍加法，除其籍，毋令污宗室?！笔悄?，始詔復(fù)之。 後元二年正月，朝諸侯於甘泉宮，賜宗室。 孝昭始元二年，以宗室無在位者，舉茂材劉辟疆、劉長樂皆為光祿大夫，辟疆守長樂衛(wèi)尉?！ ∥涞蹠r(shí)，劉辟疆以宗室子隨二千石議，論冠諸宗室。清寧少欲，嘗以書自娛，不肯仕。昭帝即位，或說大將軍光曰：“將軍不見諸呂之事乎？處伊、周之位，攝擅權(quán)，而背宗室，不與共職，是以天下不信，卒至滅亡。今將軍當(dāng)盛位，帝春秋富，宜納宗室，又多與大臣共事，反諸呂道，如是可以免患?！惫馊恢?，乃擇宗室可用者。辟疆子德待詔丞相府。
孝宣地節(jié)元年，詔曰：“蓋聞堯親九族，以和萬國。朕蒙遺德，奉承圣業(yè)，惟念宗室屬未盡而以罪絕，若有賢材，改行勸善，其復(fù)屬，使得自新。”
孝成建始二年，罷博望苑，以賜宗室朝請者。
劉向上封事言：“王氏一姓，朱輪華轂者二十三人。大將軍秉事用權(quán)，五侯驕奢。排擯宗室，孤弱公族，其有智能者，尤非毀而不進(jìn)。遠(yuǎn)絕宗室之任，不令得給事朝省，恐其與己分權(quán)。事勢不兩大，王氏與劉氏且不并立。宜發(fā)明詔，吐德音，援近宗室，親而納信，黜遠(yuǎn)外戚，毋授以政，所以褒睦內(nèi)外之姓，子孫無疆之計(jì)也。” 哀帝即位，賜宗室王子有屬者馬各一駟（《本紀(jì)》）。 平帝元始元年詔，宗室屬未盡而以罪絕者，復(fù)其屬。其為吏舉廉佐史，補(bǔ)四百石（《本紀(jì)》。師古曰：“宗室為吏者，皆令舉廉，各從本秩。而以廉吏遷之為佐史者，例補(bǔ)四百石?！保?。
四年二月，賜宗室有屬籍者爵，自五大夫以上各有差（《本紀(jì)》）。
五年正月，?祭明堂。宗室子九百人召助祭。禮畢，皆益戶，賜爵及金帛，增秩補(bǔ)吏各有差。詔曰：“蓋聞帝王以德?lián)崦?，其次親親以相及也。昔堯睦九族，舜厚敘之。朕以皇帝幼年，且統(tǒng)國政，惟宗室子皆太祖高皇帝子孫及兄弟吳項(xiàng)、楚元之後，漢元至今，十有馀萬人，雖有王侯之屬，莫能相纟斗，或陷入刑罪教訓(xùn)不至之咎也?！秱鳌凡辉坪酰俊雍V於親，則民興於仁’。其為宗室自太上皇帝以來族親，各以世氏，郡國置宗師以纟斗之，致教訓(xùn)焉。二十石選有德義者以為宗師。考察不從教令有冤失職者，宗師得因郵亭書言宗伯，請以聞。嘗以歲正月賜宗師帛各十匹。”
西漢初宗室封王（帝子王己見《皇子門》，更不錄）
楚元王交（高帝弟）代王喜（高帝兄）荊王賈（高帝從父弟）燕敬王澤（高帝從祖昆弟各王受封傳國本末見《封建考》，此更不錄，後同）
△西漢宗室王子侯
高帝時(shí)封三人高后時(shí)封三人孝文時(shí)封十四人孝景時(shí)封七人孝武時(shí)封一百七十七人孝昭時(shí)封十二人孝宣時(shí)封六十三人孝元時(shí)封四十八人孝成時(shí)封四十三人孝哀時(shí)封九人孝平時(shí)封二十七人
各侯姓名及受封傳國本末，并見《封建考》，此更不錄。後同。
東漢世祖建武二年十二月戊午，詔曰：“惟宗室列侯為王莽所廢，先靈無所依歸，朕愍之。其并復(fù)故國。若侯身已歿，屬所上其子孫見名尚書，封拜（《紀(jì)》）?！?br />
十三年二月丙辰，詔曰：“長沙王興、真定王得、河?王邵、中山王茂皆襲爵為王，不應(yīng)經(jīng)義。其以興為臨湘侯，得為真定侯，邵為樂成侯，茂為單父侯?！逼渥谑壹敖^國封侯者凡一百三十七人。丁已，降趙王良為趙公，太原王章為齊公，魯王興為魯公?！ h置宗正卿，掌序錄王國嫡庶之次，及諸宗親屬遠(yuǎn)近，郡國歲因計(jì)上宗室名籍。若有犯法當(dāng)髡以上，先上諸宗正，宗正以聞，乃報(bào)決（胡廣曰：“又歲一治諸王世譜差序秩?！保?br />
和帝元興元年，宗室以罪絕者，悉復(fù)屬籍（以後屢有此詔，不悉錄）。
魏文帝黃初二年制，封王之庶子為卿公，嗣王之庶子為亭侯，公之庶子為亭伯。
明帝太和五年詔，令諸王及宗室公侯各將?子一人朝。
齊王時(shí)，宗室曹ぁ上書曰：“大魏之興，二十四年矣，子弟王空虛之地，君有不使之民，宗室竄於閭閻，不聞邦國之政，權(quán)均匹夫，勢齊凡庶，內(nèi)無深根不拔之固，外無磐石宗盟之助，非所以安社稷為，萬世之業(yè)也。且今之州牧、郡守，古之方伯、諸侯，皆跨有千里之土，兼軍武之任，或比國數(shù)人，或兄弟并據(jù)；而宗室子弟曾無一人閑其?，與相維制，非所以強(qiáng)?弱枝，備萬一之虞也。今之用賢，超為名都之主，或?yàn)槠珟熤畮洠欢谑矣形恼弑叵拗】h之宰，有武者必致百人之上，非所以勸進(jìn)賢能，褒異宗室之禮也。語曰‘百足之蟲，至死不僵’，以其扶之者眾也。此言雖小，可以譬大。是以圣王安不忘危，存不忘亡，故天下有變而無傾危之患矣?！奔揭源苏摳绣徊芩?，爽不能用。
△魏宗室
曹仁（太祖從弟，仕至車騎將軍，封陳侯）曹洪（太祖從弟，仕至驃騎將軍，封都陽侯）曹休（太祖族子，仕至大司馬、揚(yáng)州都督，封長平侯）曹真（太祖族子，仕至大司馬，封東鄉(xiāng)侯）
晉武帝懲魏氏孤立之敝，故大封宗室，授以職任。又詔諸王皆得自選國中長吏、衛(wèi)將軍。齊王攸獨(dú)不敢，皆令上請。又詔除魏宗室禁錮。
晉置宗正，統(tǒng)皇族宗人譜牒。 △晉宗室王侯
安平獻(xiàn)王孚（宣帝弟）彭城穆王權(quán)（宣帝弟）高密文獻(xiàn)王泰（宣帝弟）范陽城王綏（宣帝弟）濟(jì)南惠王遂（宣帝弟）譙遜王剛（宣帝弟）任城景王陵（宣帝弟）平原王?（宣帝弟）汝南文成王亮（宣帝子）瑯琊武王佃（宣帝子）清惠亭侯京（宣帝子）扶風(fēng)武王駿（宣帝子）梁王肜（宣帝子）趙王倫（宣帝子）齊獻(xiàn)王攸（文帝子）城陽哀王兆（文帝子）遼東悼惠王定國（文帝子）廣漢殤王廣德（文帝子）樂安平王鑒（文帝子）燕王機(jī)（文帝子）
△宋宗室諸王侯
長沙景王道憐（武帝中弟）臨川烈武王道規(guī)（武帝季弟）營浦侯遵考（武帝族弟，始武帝輔政時(shí)，諸子并弱，宗室唯有遵考云）
孝武制，帝室期親官非祿官者，月給錢十萬。
△齊宗室諸王侯
晁陽元王道度（高帝長兄）始安道王生（高帝次兄）南豐伯赤斧（高帝從祖弟）臨汝侯坦之（高帝絕服族子） △梁宗室王侯
吳平侯景（武帝從父弟）長沙宣武王懿（武帝兄）永陽昭王敷（武帝兄）衡陽宣王暢（武帝弟）桂陽簡王融（武帝弟）臨川靜惠王弘（武帝弟）南平元襄王偉（武帝弟）安成康王秀（武帝弟）始興忠武王忄詹（武帝弟）鄱陽忠烈王恢（武帝弟）
梁置宗正卿，位視列曹尚書，主皇室外戚之籍，以宗室為之?！ 麝愖谑彝鹾?br />
永修侯擬（武帝疏屬）遂興侯詳宜黃侯慧紀(jì)（武帝從孫）南康愍王曇朗（武帝母弟）
△後魏宗室王侯 上左公紇羅（神元帝曾孫）武陵侯因長樂王壽樂（并章帝後）望都侯頹（昭帝後）六修（穆帝長子）曲陽侯素延順陽公郁宜都王目辰（并桓帝後）
吉陽男比干江夏公呂（道武帝族弟）高涼王孤（平文帝第四子）西河公敦（平文帝曾孫）司徒石（平文帝元孫）武衛(wèi)將軍謂（烈帝第四子）河?公齊（烈帝元孫）扶風(fēng)公處真（烈帝後）文安公泥（魏疏族）實(shí)君（昭武帝子）秦王翰（昭武帝子）閼婆壽鳩紇根地干力真窟咄（并昭成帝子）
明帝時(shí)，京兆王遙夫功昆弟，皆是景穆之孫，至明帝而本服絕，故除遙等屬籍。遙表曰：“竊聞圣人所以南面而聽天下，其不可得變革者，則親也，尊也。四世而緦服窮，五世而袒免，六世而親屬竭矣。去茲以往，猶系之以姓而弗別，綴之以食而弗殊。又《律》曰：‘議親者非唯當(dāng)世之屬親，歷謂先帝之五世?！?jǐn)尋斯旨，將以廣帝宗，重磐石。先皇所以變茲事條，為此別制者，太和之季，方有意於五、屬，經(jīng)始之費(fèi)，慮深在初，割滅之起，暫出當(dāng)時(shí)也。且臨淮王提分屬籍之始，高祖賜帛三千疋，所以重分離；樂良王長命，亦賜縑二千疋，所以存慈眷。此皆先朝殷勤克念，不得已而然者也。古人有言“百足之蟲，至死不僵”者，以其輔已者眾。臣誠不欲妄親太階，茍求潤屋，但傷大宗一分，則天子屬籍不過千數(shù)人而已。在漢，親王之子不限多少，皆列土而封，謂之曰侯，至於魏晉，莫不廣胙河山，稱之曰公者，蓋惡其大宗之不固，骨肉之恩疏也。臣去皇上雖是五世之遠(yuǎn)，於先帝便是天子之孫，高祖所以國秩祿賦，復(fù)給衣食，后族唯給其賦，不與衣食者，欲以別內(nèi)外，限異同也。今諸廟之感，在心未忘，行道之悲，倏然己及。其諸封者，身忘之日，三年服終，然後改奪。今朝廷猶在遏密之中，便議此事，實(shí)用未安?！霸t付尚書博議以聞。尚書令任城王澄、尚書左仆射元暉奏同遙表，靈太后不從?！ ∠仁?，皇族有譴，皆不持訊，時(shí)有宗士元顯當(dāng)犯罪須鞫，宗正約以舊制。尚書李平奏以宗室磐石，周布天下，其屬籍疏遠(yuǎn)，蔭官卑末，無良犯憲，理須根究，請立限斷，以為定式。詔曰：“?漢綿遠(yuǎn)，蕃衍代滋，植籍宗氏而為不善者，良亦多矣。先朝既無不訊之格，而空相矯恃，以長為暴，諸在議請之外者，可悉依常法?！?br />
△北齊宗室王侯
趙郡王?。ㄉ裎涞鄣埽┣搴油踉溃ㄉ裎鋸母傅埽V平公盛（神武從叔祖）揚(yáng)州公永樂（神武從祖兄子）上洛王思宗（神武從子）平秦王歸彥（神武族弟）武興王普（歸彥兄子）長樂太守靈山（神武族弟。神武諸子已見《皇子門》）
齊置大宗正寺，掌宗室屬籍，統(tǒng)皇子、王國、諸長公主家。
周宗室無封爵貴顯者。周文帝諸子已見《皇子門》，更不重?cái)ⅰ?br />
△隋宗室諸王
蔡景王整（文帝次弟）滕穆王瓚（文帝弟）道宣王嵩（文帝弟）衛(wèi)昭王爽（文帝弟）河?王弘（文帝從弟）義城公處綱（文帝族父）離石太守子崇（武元帝族弟）
△唐宗室四十一房
一曰定州刺史（名乞豆，仕後魏。太祖景皇帝虎之次弟），二曰南陽公（景帝子，名延伯），三曰譙王（景帝子，名真），四曰葵王（景帝子，名岡），五曰畢王（景帝子，名璋），六曰雍王（景帝子，名?），七曰郇王（景帝子，名?），八曰大鄭王（景帝子，名亮），九曰蜀王（代祖元皇帝?之子，名湛），十曰巢王（高祖子元吉），十一曰大楚王（高祖子智?），十二曰荊王（高祖子元景），十三曰徐王（高祖子元禮），十四曰韓王（高祖子元嘉），十五曰彭王（高祖子元?jiǎng)t），十六曰小鄭王（高祖子元懿），十七曰霍王（高祖子元軌），十八曰虢王（高祖子鳳），十九曰道王（高祖子元慶），二十曰鄧王（高祖子元裕），二十一曰舒王（高祖子元名），二十二曰魯王（高祖子靈夔），二十三曰江王（高祖子元祥）二十四曰密王（高祖子元曉），二十五曰滕王（高祖子元嬰），二十六曰恒山王（太宗子承乾），二十七曰吳王（太宗子?。?，二十八曰濮王（太宗子泰）二十九曰蔣王（太宗子惲），三十曰越王（太宗子真），三十一曰紀(jì)王（太宗子慎），三十二曰曹王（太宗子明），三十三曰澤王（高宗子上金），三十四曰章懷太子（高宗子賢），三十五曰湖陽郡王（睿宗子范），三十九惠宣太子（睿宗子葉），蜀王房（睿宗子），又有隴西、渤海二房，附見其譜，定著三十九房。自元宗以後，諸王不出ト，不分房，子孫闕而不見。
太宗貞觀元年初，上皇欲︹宗室以鎮(zhèn)天下，故皇再從、三從弟及兄弟之子，雖童孺皆為王，王者數(shù)十人，上從容問群臣：“遍封宗子於天下，利乎？”封德彝對曰：“前世唯皇子及兄弟乃為王，自馀非有大功，無為王者。上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來，未有如今日之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙显唬骸叭?。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎？”乃詔降宗室郡王，皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。
元宗先天之後，皇子幼則居內(nèi)，東封後，以年漸長成，乃於安國寺東附苑城同為大宅，分院居之，名為十王宅，令中官押之，於夾城中起居，每日家令進(jìn)膳，又引詞學(xué)工書之人入教，謂之侍讀。十王謂慶、忠、棣、鄂、榮、光、儀、穎、永、濟(jì)，蓋舉全數(shù)。其後盛、壽、儀、陳、豐、恒涼六王，又就封入內(nèi)宅。開元二十五年，鄂、光得罪，忠王繼大統(tǒng)。天寶中，慶、棣又歿，唯榮、儀十四王居內(nèi)。而府幕列於外坊，歲時(shí)通名起居而己。外諸孫長成，又於十宅外置百孫院。
每歲幸華清宮側(cè)亦有十王宅、百孫院，十王宮人每院四百馀人，百孫院三四十人。
又於宮中置維城庫，諸王月俸物納之以給用。諸孫納妃嫁女，亦就十院中。太子不居於東宮，但居於乘輿所幸之別院。太子之子亦分院而居，婚嫁則同親王、公主，於崇仁里之禮院。
唐宗正寺掌天子族親屬籍。親有五等，先定於司封：一曰皇帝周親、皇后父母，視三品；二曰皇帝大功親、小功尊屬，太皇太后、皇太后、皇后周親，視四品；三曰皇帝小功親、緦麻尊屬，太皇太后、皇太后、皇后大功親，視五品。四曰皇帝緦麻親、袒免尊屬，太皇太后、皇太后、皇后小功親；五曰皇帝袒免親，太皇太后小功卑屬，皇太后、皇后緦麻親，視六品。皇帝親之夫婦男女，降本親二等，馀親降三等，尊屬進(jìn)一等，降而過五等者不為親。諸王、大長公主、長公主親，本品；嗣王、郡王非三等親者，亦視五品。選舉制，凡館有二：門下省有弘文館，生三十六人；東官有崇文館，生二十人。以皇緦麻以上親，皇太后、皇后大功以上親，宰相、貴官之子為之?！ 魈谱谑彝鹾?br />
南陽公延伯（太祖長子）譙王真（太祖次子）畢王璋（太祖子）江夏王道宗（璋之孫）雍王繪（太祖子）淮陽壯王道元（繪之孫）郇王?（太祖子）長平肅王叔良（?子）新興郡王德良（?子）長樂郡王幼良（祖子）蔡烈王蔚（太祖子）
西平懷王安（蔚子）襄武郡王琛（安子）河?元王孝恭（安子）濟(jì)北郡王?（安子）漢陽郡王懷（安子）濟(jì)南郡王哲（蔚子）盧江郡王?（哲子）鄭孝王亮（太祖）子淮安靖王神通（亮子）膠東郡王道彥高密王孝?淄川王孝同廣平王孝慈河?王孝友清河王孝節(jié)膠西王孝義（并祖通子）梁王澄（世祖子）蜀王湛（世祖子）隴西恭王博?（湛子）渤海敬王奉慈（湛子）
△唐宗室宰相凡十一人 林甫回（系郇王房）石程福（系鄭王房）勉夷簡宗閔（系小鄭王房）?之（系恒山王房）峴（系吳王房）知柔（系宣惠太子房） 王氏《揮塵錄》曰：“《唐書》特立《宗室傳》，贊乃云‘宰相以宗室進(jìn)者九人。林甫奸諛，幾亡天下。程、知柔在位無所發(fā)明。’林甫在《奸臣傳》，知柔相昭宗，附《宣惠太子業(yè)傳》後（第五卷），止敘七人（?之、峴、勉、程、夷簡、石、回）然李麟乃懿祖後，李逢吉、李蔚俱隴西同系，李宗閔出鄭王房，李揆亦出隴西。宰相共一十三人也，不同作一傳，何邪？”
△宋宗室王
邕王光濟(jì)（宣祖長子、太祖兄，早卒，追封）夔王光贊（宣祖幼子、太祖弟，早卒，追封）秦王廷美（宣祖第三子。廷美十子，太宗篤親，不欲太祖及廷美諸子異其稱謂，故屬籍皆曰皇子、皇女，及廷美得罪，乃正名稱皇侄、皇侄女）
仁宗景?中，下詔：“度玉清昭應(yīng)宮舊地建宮，合宗室十位聚居，賜名曰瞻親院。於祖宗後選一人為宗正，以司訓(xùn)導(dǎo)，纟斗違失，凡宗族之政令皆令掌之，奏事毋得專達(dá)，先詳視可否以聞?！薄 〕?，諸王邸散居京師，過從有禁，非朝謁、從祠，不得時(shí)會(huì)見。仁宗立瞻親院，以壽春郡王允讓知大宗正事，總領(lǐng)輯睦，甚有恩意，務(wù)以身先之。教養(yǎng)子孫，崇向藝學(xué)，不率則正其罪，故更相責(zé)厲，莫不勸服。故事，內(nèi)朝謁宗婦不預(yù)，因曰“?姻皇屬，而不得一望禁闥，非所以顯榮之也?！弊嗤ㄆ浼?。又宗婦少喪夫，雖無子，不許更嫁。曰：“此非人情?！蹦藶檎?，使有歸?！ ∩褡谖鯇幎?，中書樞密院言：“祖宗受命百年，皇族日以蕃衍，而親疏之施，未有等殺，甄序其材，未能如古。獻(xiàn)議之臣，謂宜有所?正，請參酌先王典制、時(shí)事之宜，條具聞奏。詔同議以聞。臣等今謀定方今可行之制：宣祖、太祖、太宗之子，皆擇其後一人為宗，世世封公，補(bǔ)環(huán)衛(wèi)官，以奉祭祀，不以服屬盡故，殺其恩禮。祖宗袒免親將軍以下愿出官者聽，仍先經(jīng)大宗正司陳請。大宗正擇本官宗長與大學(xué)教授，使學(xué)才行堪任使者，然後審察以聞。就試武官者，試讀律，習(xí)書；就文官者，說試一中經(jīng)，或論一首。將軍換諸司副使、太常丞。正率換內(nèi)殿崇班、太子中允，并與州郡監(jiān)當(dāng)一次，任滿與親民。副率換西頭供養(yǎng)官。大理評事與監(jiān)當(dāng)一次，任滿有州郡監(jiān)司保舉者與親民，否則即依外官。祖宗袒免親未賜名授官者，除右班殿直，年十五與請給，年二十許出官。愿換文官者，與試銜知縣，并令監(jiān)當(dāng)考試，及任滿有無保任如前法。出官日并特與優(yōu)賜。愿鎖廳應(yīng)舉者依外官。其非袒免親，不賜名授官。許應(yīng)舉應(yīng)進(jìn)士者，只試策論；明經(jīng)者，習(xí)一大經(jīng)，試大義及策。初試不成文理者，退黜，馀令覆試，取合格者以五分為限，人數(shù)雖多，不得過五十人。累經(jīng)覆試不中，年長者當(dāng)特推恩，量材錄用。已上出官者，給俸依在京分?jǐn)?shù)，許依審官三班銓法指擬注授，不以遠(yuǎn)近為限。授文官者，與進(jìn)士出身，同鎖廳就進(jìn)士、明經(jīng)舉，有出身人至員外郎，與轉(zhuǎn)左曹。宗室不出官者，祖宗元孫轉(zhuǎn)官至正任觀察使止，袒免親至遙郡刺史止。祖宗袒免親見任官合奏薦子孫者，許依外官，祖宗袒免親以下，見有官不愿出官、父祖俱亡者，許在京居止，隨處置產(chǎn)，其出官者，置田宅如外官法。祖宗袒免女嫁，賜錢減半，婿與三班奉職；非袒免女量加給賜，更不與婿官，有官者與免入遠(yuǎn)，許依審官三班流內(nèi)銓法指擬，注授班行，免指使。其袒免親娶婦，量加給賜；其非袒免親嫁娶，依庶姓，仍不得與非士族家為婚姻。祖宗袒免親以外兩世貧無官者，量賜田。
孤幼無依及尤貧失所者，不拘世數(shù)，隨所在官司具名聞奏，當(dāng)職特加存恤?！弊嗌希t曰：“自我祖宗?敘邦族，大則疏封於爵土，次則通籍於閣臺，并留京師，參奉朝請。然而世緒浸遠(yuǎn)，皇枝益蕃。屬有親疏，則恩有隆殺；才有賢否，則祿有重輕。今而一貫於周行，是亦奚分於流別，雖敦睦之道誠廣，而德施之義未周。
故廷臣數(shù)言，宰司繼請，謂宜定正限以等夷。朕惟親戚之?，經(jīng)史有訓(xùn)，漢、唐之世，故事具存，或以九族辨尊卑，或以五宗紀(jì)遠(yuǎn)近，或聽推恩而分子弟，或許自試而效才能，或宗子之賢得從科舉，或諸王之女自主婚姻，盡前世之所行，顧當(dāng)今之未備。況我朝制作，動(dòng)法先王，豈宗室等殺，乃無定著？因俾群公之合議，將立一代之通規(guī)。載覽奏封，具陳條目，以謂祖宗昭穆，是宜世世之封，王公子孫，抑有親親之殺，若乃服屬之既竭，洎於才藝之并優(yōu)，在隨器以甄揚(yáng)，使當(dāng)官而勉懋。至於任子之令，通婚之儀，凡曰有司之常，一用外官之法。僉言既允，朕意何疑。告於將來，用頒明命，宜依中書樞密院所奏施行?！?br />
宗正寺言：“每歲寫《仙源積慶圖》、《宗藩慶緒錄》送龍圖天章、寶文閣，今宗室非袒免親，既不賜名授官，一依外官之法，請定所修圖冊?！痹t下禮院詳定。禮官言：“六世親屬既竭，系之以姓而弗別，則禮有其義；皇宗祖廟雖毀，子孫皆於宗寺附籍，則今有其文。況朝廷?改皇族授官之制，而袒免外親統(tǒng)宗襲爵，進(jìn)預(yù)科選，遷官給俸，恩禮優(yōu)異，悉不與外官匹庶同法，屬雖疏而恩數(shù)不絕。
若圖籍湮落，則無審其所從證。其宗正寺所修圖錄，并請仍舊?！睆闹！ ≡S官制行，詔大宗正司不隸六曹，大宗正以宗室團(tuán)練以上有德望者為之，次一人為同知。位高屬尊者為制，掌糾合族屬而訓(xùn)之以德行、道藝，受其詞訟而糾正其愆違，有罪則先劾以聞；法例不能決者，同上殿取裁。凡宗室服屬遠(yuǎn)近之?dāng)?shù)及其賞罰規(guī)式，皆總之。屬有記室一人，掌箋奏；講書、教授十有二人，講授兼領(lǐng)小學(xué)之事。渡江後，頗用南班，多不得其人，無以表率，更生刻削，宗室皆患之。置宗學(xué)及學(xué)官本未，見《職官門》。
哲宗紹圣元年，禮部言：“諸宗室系袒免以外兩世，祠父俱亡而無官，雖有官而未?務(wù)，貧不能給者，委大宗正司及所在官司奏給錢米?！睆闹?。
徽宗崇寧元年，詔曰：“神宗嘗詔宗室年長者推恩，又嘗詔袒免外兩世貧無官者賜田，又嘗詔外任者許居於兩京，今宜遵先志?！痹壮疾叹┑妊裕骸白谑遗f來在宮有出入之限，有不許外交之禁，宮門有譏察之令。今疏屬外居，僅遍都下，積日滋久，殆不能容。若不居之兩京，散之近郡，立關(guān)譏察之令，或一有非意犯法，則勢有不可己者。今請非袒免親以下兩世，除北京外，欲分於西京、南京近輔，或沿流便郡居止，各隨州郡大小創(chuàng)置居宇。仍先自兩京為始，每處置敦宗院，命文武官各一員管?，參酌在京宮院法禁，不可行者頒下。”從之。
大觀二年正月，詔：“自我英宗起於濮邸，入繼大統(tǒng)，濮王之後，於屬雖親，於服己遠(yuǎn)。如‘不’字之子，論正服則猶是緦麻，視正統(tǒng)則己非袒免，無賜名授官之制，無祿廩賜予之法。比聞貧乏匱困，或不能自存。朕富有天下，而五服內(nèi)親僅同民庶，非強(qiáng)本之道；欲盡親親之禮，而承統(tǒng)之重，義所不敢。夙夜以思，當(dāng)使恩義兩得，然後為稱。應(yīng)濮王孫，‘士’字可依‘仲’字，‘不’字及‘不’字之子并依‘士’字恩數(shù)條例。宗女隨其字行等第施行。庶不失承統(tǒng)之義，而曲盡人倫之親?！?br />
八月：詔：‘保州皇族子孫於屬雖遠(yuǎn)，然未有仁而遺其親者。比聞皇族之孫未官者馀三十人，或貧乏不能自存，己令置敦宗院，其六房內(nèi)各擇最長年二十已上者，與三班奉職二人，一房及六人已上加一人，并與添差監(jiān)當(dāng)?！?br />
宣和五年，詔：“今後內(nèi)外宗室并不稱姓?！逼吣赆幔t依熙寧法并著姓。
先是，宗正少卿趙子崧賜對，帝問宗子何以著姓，子崧以熙寧之法為對，遂詔宗室并不著姓。其後有司不復(fù)考故事，官職無高下，皆名別之。至是子崧復(fù)為帝言，故寢前詔。
宋朝宗室侍從，自宣和至嘉泰凡十九人。太祖下：令鑠（寶文ト待制）、令?艮（戶部侍郎）、子崧（端明殿學(xué)士）、子晝、子直、子櫟（并寶文閣學(xué)士）、子氵肅、子厚（戶吏部侍郎）；伯圭（端明殿學(xué)士）、師訓(xùn)（工部侍郎）、師[B196]（敷文閣待制）、師[B164]（戶部侍郎）；太宗下：不棄、不流、善堅(jiān)（并工部侍郎）、不跡（華文閣待制）；魏王下：彥中（中書舍人）、彥操（煥章閣待制）、彥逾（工部侍郎）。宗室為狀元者，乾道初，汝愚。中詞科者，淳熙初，彥中。
中童子舉者，慶元中，崇衤遂。三年六月巳卯，崇衤遂以能誦六經(jīng)免文解。
宗正寺《仙源類譜》：太祖下，“德”字行四人，“惟”字行八人，“從”子“守”字行二十四人，“世”字行一百二十九人，“令”字行五百六十四人，“子”字行一千二百二十一人，“伯”字行一千六百四十五人（孝宗同此行），“師”字行一千四百九十人，“?！弊中幸磺б话偎氖耍芭c”字行一百十人，凡六千三百六十五人。“孟”字行、“由”字行未見數(shù)。大宗下“元”字行九人，“允”字行十九人，“宗”字行七十五人（英宗同此行），“仲”字行三百八十八人，“士”字行一千四百九十九人，“不”字行二千一百三十人，“善”字行二千四百三十一人，“汝”字行一千二十二人，“崇”字行四百一十三人，“必”字行一十九人，凡八千五人。“良”字行、“友”字行未見數(shù)。魏悼王下“德”字行十人，“承”字行三十二人，“克”字行一百二十七人，“叔”字行五百六十一人，“之”字行一千四百二十五人，“公”字行一千七百七十四人，“彥”字行一千八百二十四人，“夫”字行一千六百六十六人，“時(shí)”字行二百五十三人，“若”字行二十四人，“嗣”字行未見數(shù)其見數(shù)，者凡七千二百九十六人。以淳熙八年計(jì)之，三祖下合二萬一千六百六十有六人。英宗子吳王益下“孝”字行十三人，“安”字、“多”字、“居”字行皆為南班官，未見數(shù)。淳熙初，詔“多”字行之子連“自”字。紹熙初，詔“自”字行之子連“甫”字，徽宗子棣華宅諸王下連“卿”字，“卿”字下連“茂”字，“茂”字下連“中”字，“中”字下連“孫”字。然棣華子孫自靖康以來，皆隔異域，但遙為排連而已。保州宗室者，翼祖皇帝後也。建炎初隔絕。紹興九年渡江者數(shù)十人，有官四人而已。上念之，詔注官如兩京例。今“廣”字、“繼”字、“夫”字行者是也。故事，宗女?人，皆內(nèi)侍與有司主之。熙寧後，以昭穆益疏，乃給奩具。祖宗元孫女五百千，五世三百五十千，六世三百千，七世二百五十千，八世百五十千。紹興七年冬詔，元孫減五之二，六世、八世減三之一，五世、七世減七之二，己?而再行者各減半。然有司不時(shí)給，宗女貧不能行，多自稱不愿出?者。三十二年，惠靖襄王子子游知南外宗正事，請於朝，下泉州以經(jīng)總制司錢支給云。建炎末，上以天屬避地者少，詔南班宗婦無子孫食祿者，廩給有差。凡祖宗緦麻親，歲給錢九十六千、米三十六斛、帛二十八疋，袒免親，錢米減三之一，綿帛并減半（四年六月己卯）。故事，宗室近臣，吉兇皆有賜予。紹興初，以軍興財(cái)匱罷之（六年正月己巳）。十一年秋，皇叔祖右監(jiān)門衛(wèi)大將軍仲?卒於臨安，至無以斂。判大宗正事、齊安郡王士?畏言於朝，紹緦麻、親任環(huán)列以上亡者，賜錢三百千，袒免減三之一（九月，甲辰）。今以為例焉。本朝宗室皆聚於京師，熙寧?，始許居於外。蔡京為政，即河南、應(yīng)天置西南二敦宗院，設(shè)宗官主之。靖康之禍，在京宗室無得免者，而睢、洛二都得全。建炎初，上將南幸，先徙諸宗室於江淮，於是大宗正司移江寧，南外移鎮(zhèn)江，西外移揚(yáng)州（元年八月戊午）。明年春，又移西外於泰州及高郵軍（正月甲午）。三年冬，又移於福州，而南外移泉州以避狄（十二月甲子）。紹興元年秋，嗣濮王仲?請合西南外宗正為一司，以省財(cái)用，有司以泉州乏財(cái)不許（九月壬子）。是時(shí)，兩外宗子女婦合五百馀人，歲費(fèi)緡錢九萬（南外三百四十九人，歲費(fèi)錢六萬緡。西外一百七十六人，歲費(fèi)錢約三萬緡）。
紹興府宗正司者，紹興三年，以行在未有居第，權(quán)分宗子居之。三十年春，恩平郡王出居會(huì)稽，遂以為判大宗正事（三月丙子）乾道七年，虞丞相秉政，言蜀中闕大宗正司，上欲移紹興府宗正司於成都（五月戊寅），既而不行，但省會(huì)稽一司而已。今蜀中宗子甚眾，既無親賢領(lǐng)之，但每州以行尊者一員檢察錢米請受，由是往往蹈於非彝，而不可訓(xùn)焉。東都故事，宗子皆筑大舍聚居之。太祖、太宗九王後曰睦親，秦王後曰廣親，英宗二王曰親賢，神宗五王曰棣華，徽宗諸王曰蕃衍。渡江後，宗子始散居郡邑，惟親賢子孫為近屬，則聚居之。孝宗子四人，邵悼肅王無後，莊文太子、魏惠憲王早薨。莊文之妃、惠憲之夫人皆別居賜第。
初，莊文既大祥，議者欲皇孫出居於外，或以為不可。又逾年，竟以知樞密院府為外第焉。紹熙初，寧宗封嘉王，將以所藉富民裴氏之居為府第，而議者以為非宜，乃改筑。蓋自紹興以來，天屬鮮少，故不復(fù)賜宅名云。 容齋洪氏《隨筆》曰：“吏部員多闕少，今為益甚，而選人當(dāng)注職官簿尉，輒為宗室所奪，蓋以盡壓己到部人之故。案宣和七年八月，臣僚論：‘祖宗時(shí)，宗室無參選法。至崇寧初，大啟僥亻幸，遂使任意出官，又優(yōu)為之法。參選一日，即在闔選名次之上。以天支之貴，其?不為無人，而膏粱之習(xí)，貪淫縱恣，出為民害者不少。議者頗欲懲革，罷百十人之私恩，為億萬人之公利，誠為至當(dāng)。若以親愛未忍，姑乞與在部人通理名次?！瘡闹?。靖康元年八月，又奏云：‘祖宗時(shí)未有宗室參部之法。神宗時(shí)，始選擇差注一二。崇寧初，立法太優(yōu)，宗室參選之日，在本部名次之上，既壓年月深遠(yuǎn)、勞效顯著之人，復(fù)占名州大縣優(yōu)便豐厚之處。議者頗欲懲革，不注郡守、縣令，在部人通理名次?！兄紡闹?。此二段未嘗沖改，不知何時(shí)復(fù)紊也。” 又曰：“本朝宗室袒免親女出嫁，如婿系白身人，得文解者為將仕郎，否則承節(jié)，承信郎。妻雖死，夫?yàn)楣偃绻?。案唐正元中，故懷澤縣主婿、檢校?善大夫竇克紹狀言：‘臣頃以國親，超受寵祿，及縣主薨逝，臣官遂停。陪位出身，未授檢校官，自有本官。伏乞宣付所司，許取前銜婺州司戶參軍，隨例調(diào)集’?！ ≡t許：‘許付集，仍委所司比類前任正員官依資注擬。自今以後，郡縣主婿除丁憂外，有曾任正員官停檢校官俸料後者，準(zhǔn)此處分。’乃知婿官不停者，恩過唐世多矣。紹興中，高士轟尚為福國長公主，至觀察使，及公主事發(fā)誅死，猶得故官，可謂優(yōu)渥?！薄 ∮衷唬骸皦刍适サ鄣菢O赦恩，凡宗子不以服屬遠(yuǎn)近人數(shù)多少，其曾獲文解兩次者，并直赴殿試，略通文墨者，所在州量試，則補(bǔ)承信郎，由是入仕者過千人已上。淳熙十六年二月，紹熙五年七月，二赦皆然，故皇族得官不可以數(shù)計(jì)。偶閱《唐昭宗實(shí)錄》載一事云，宗正少卿李克助奏：‘準(zhǔn)去年十一月赦書，皇三等以上親無官者，每父下放一人出身；皇五等以上親未有出身陪位者，與出身。寺司啟請承前舊例，九廟子孫陪位者，每父下放一人出身，共放三百八十人；其諸房宗室等各赴陪位納到文狀，共一千二十七人，除元不赴陪位及不納到狀，及違寺司條流，不取宗室克系落下外，系三百八十人，合放出身?！坊瓷鈺幏帧?br />
予案昭宗以文德元年即位，次年十一月南郊禮畢肆赦，其文略云：皇三等以上親，委中書門下各擇有才行者量與改官，無官者每父下放一人出身；皇五等以上親未有出身陪位者，與出身。然則亦有三等、五等親，陪位與不陪位之差別也?！?/div>
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