廣平府知府李清馥 撰

　　○東林蔡氏家世學(xué)派

　　按蔡文莊先生先世家惠安之東林里至元代有處士諱惠者始徙晉江是為先生始祖先生嘗自述其髙祖大畧謂髙祖世安公諱潤與朱都憲公為友都憲嘗語先生云吾及識乃髙祖實(shí)一時(shí)善士曽祖諱輝中永樂甲午鄉(xiāng)試祖諱■〈樊，心代大〉徳不仕父諱觀慧為允元公先生為佚老會(huì)記言在會(huì)凡十七人而允元公為之長一時(shí)在列皆鄉(xiāng)之望文行表表出等夷而萃為一會(huì)則允元公為鉅人長徳以肇基啓後有以哉泉南自紫陽而後人文之盛實(shí)倡起於文莊是文莊先生之家世淵源尤後學(xué)不可不追尋所自焉

　　蔡允元先生觀慧

　　蔡觀慧字允元晉江人文莊公清父也既受文莊封與鄉(xiāng)里耆舊為逸樂會(huì)文莊撰記略曰誌書載吾泉風(fēng)俗淳厚人樂為善宋時(shí)人物最盛其出而樹勲業(yè)播聲實(shí)於當(dāng)世者固已班班可考其在林泉意亦當(dāng)有髙人逸士志節(jié)風(fēng)流之可以表世而範(fàn)俗者而未之有紀(jì)也我朝百餘年來治教休明人物復(fù)熾然以盛矣然前此之仕而歸休與夫不仕而既老者率亦多匆匆竟日擾擾卒嵗而已鮮有能自取樂於分內(nèi)者間有之亦未能倡為是會(huì)以同於衆(zhòng)也又曰今日逸樂之所以有會(huì)以逸而樂耳蓋視九老耆英之遺意而不敢盡同也在會(huì)凡十七人以齒序則家君為之長爵尊而兼齒者通政致仕張公也次則封主事黃公暨循齋黃先生怡齋賀先生三陳先生史吳包翁留顧董林楊列位先生皆鄉(xiāng)之望也文行表表出等夷而悉萃為一會(huì)嗚呼亦盛矣會(huì)之言曰朋友者五倫之一道義者百行之根凡我在會(huì)之人有善相勸有過相規(guī)有疑事則相質(zhì)其有憂患亦相與為力也豈徒逸樂云乎哉又曰會(huì)之位惟尚齒會(huì)之儀不尚豐月必再會(huì)不疎不數(shù)也或於所居或於所游之地惟其所宜也蓋始於弘治辛亥四月望至於今十有一年矣而未嘗有一日之曠惟值水旱或兇歉則暫輟此又與衆(zhòng)庶同其憂而不膠於逸樂也又曰吾人之會(huì)所以序天倫之樂事而亦有三益之遺規(guī)存焉不可無以傳之後生輩也乃合衆(zhòng)議請張公記之時(shí)各録一通置之座隅以遺後之人而張公辭曰此正後生輩所宜用心者適某以侍養(yǎng)歸自京師張公乃屬家君命甚為之家君遂授以其事如此并列諸公名于左張公名苗黃公名齊黃先生名績賀先生名騰三陳先生名政名襲名淮史先生名隲呉先生名瑤包先生名哲翁先生名裕留先生名昆顧先生名美董先生名鳯儀林先生名澤楊先生名溥家君名某亦封主事（閩書　蔡文莊公集）

　　舉人蔡先生存畏

　　蔡存畏字思危文莊公長子生而聰頴稍長能文弘治十一年鄉(xiāng)薦

　　舉人蔡先生存微

　　蔡存微字　　嘉靖四年鄉(xiāng)薦

　　寺丞蔡先生存逺

　　蔡存逺字思毅嘉靖五年進(jìn)士累任吉安松江二府推官官至太僕寺丞按朱氏經(jīng)義考嘉靖八年存逺在松江府推官任奏獻(xiàn)進(jìn)士蔡文莊清易經(jīng)蒙引後發(fā)禮部看詳遂議行福建提學(xué)副使將易經(jīng)蒙引訂証明白發(fā)刊書坊存逺所著有周易正説

　　郡守蔡先生如川

　　蔡如川字繼之文莊公曾孫萬厯元年鄉(xiāng)薦累官尋甸知府以礦稅抗內(nèi)監(jiān)逮詔獄廷杖卒贈(zèng)光祿寺少卿

　　○文莊蔡虛齋先生清學(xué)派

　　按明代盛時(shí)理學(xué)大明前輩言北方之學(xué)起自澠池曹氏河津薛氏南方之學(xué)發(fā)自康齋吳氏而閩中則虛齋先生實(shí)倡之先文貞公撰虛齋先生祠記曰吾閩僻在天末自朱子以來道學(xué)之正為海內(nèi)宗至明代成化後虛齋先生崛起溫陵首以窮經(jīng)析理為事非孔孟之書不讀非程朱之説不講其於傳注也句談而字議務(wù)得朱子當(dāng)日所以發(fā)明之精意蓋有勉齋北溪諸君子得之口授而訛誤者而先生是評是訂故前輩遵巖王氏謂自明興以來盡心于朱子之學(xué)者虛齋先生一人而已自時(shí)厥後紫峰陳先生次崖林先生（按公初藁尚有凈峰張先生）皆以里閈後進(jìn)受業(yè)私淑泉州經(jīng)學(xué)遂蔚然成一家言時(shí)則姚江之學(xué)大行于東南而閩士莫之遵其掛陽明弟子之録者閩無一焉此以知吾閩學(xué)者守師説踐規(guī)矩而非虛聲浮燄之所能奪然非虛齋先生其孰開之哉今經(jīng)學(xué)久晦士大夫好尚趨向龎而不純浮華之徒轉(zhuǎn)相夸毗獨(dú)至蒙引存疑淺説通典諸書則行於海內(nèi)家習(xí)而人尚之翕如也故嘗以為吾閩之學(xué)獨(dú)得漢儒遺意明章句謹(jǐn)訓(xùn)詁專門授業(yè)終身不背其師言者漢儒之學(xué)也師心任智滅裂鹵莽者近代之學(xué)也是二者孰古孰今孰醇孰漓後之君子必有辨之者矣讀先公敘述閩學(xué)源流起衰救弊誠今日學(xué)者之律令格式也茲撮其畧著於篇端

　　文莊蔡虛齋先生清

　　蔡先生諱清字介夫晉江人成化十三年福建鄉(xiāng)試第一晉江之山鳴如玉磬者三日二十年成進(jìn)士即乞假歸講學(xué)水陸僧寺江南之士多來從逰事親讀書之外未嘗急求仕進(jìn)他日為其母冩容母愀然曰吾聞母以子貴今汝舉進(jìn)士有年矣吾猶故巾幗先生聞言大傷之即赴選得禮部主事是為弘治初元吏部尚書王恕重其學(xué)行奏改為吏部稽勲主事時(shí)與談?wù)撝J訪先生因上管見二劄於恕言今朝廷之患在紀(jì)綱廢弛以至士風(fēng)日弊民力日絀當(dāng)大有以振作之乃可銷境內(nèi)之憂靜疆場之警又薦引名士劉大夏等三十餘人恕皆納用庶吉士鄒智論事下獄罪且不測先生急白於大司冦何喬新得疏救智得謫官嶺南居之丁內(nèi)艱服除吏部有不悅者以補(bǔ)禮部祠祭司員外郎乞便飬陞南吏部文選郎中一日心動(dòng)乞終養(yǎng)至家兩月而其父沒人謂孝感自是家居授徒不出每遇親忌痛哭流涕終日不御酒肉宗族內(nèi)外有貧乏者恒賙恤之正徳改元即家起江西提學(xué)副使時(shí)宸濠方圖不軌凡翔望藩臬官皆先朝宸濠次日乃謁孔子廟先生至力請僚屬同日行禮先謁廟後朝王宸濠生日令藩臬官著朝服賀先生曰臣子見君則朝服無見王者去韍而入宸濠大怒一日宴藩臬官宸濠嘲先生曰公乃不能作詩先生對曰某平生於人無私蓋私與詩音相近宸濠益銜之其後奏求護(hù)衛(wèi)已得請矣同官有傾先生者謂先生獨(dú)有後言宸濠聞之欲誣以非議詔旨之罪先生正色對遂疏乞致仕宸濠尚陽善挽留之且欲以女妻其子先生力辭歸時(shí)劉瑾方專權(quán)駕引名士以掩人心不數(shù)月復(fù)起為南京國子監(jiān)祭酒朝命未至而先生已卒時(shí)正徳三年也年五十六先生氣清色和外簡內(nèi)辨始即之使人忘其鄙吝及與之久妄消躁息與論天下古今一以禮義折斷其言剴切精深嘗曰學(xué)宜養(yǎng)正性持正行故飭躬約禮動(dòng)準(zhǔn)古人以六經(jīng)為入門四子為標(biāo)準(zhǔn)四儒為真派而反身用力本之靜虛之地故初時(shí)主於靜後主於虛謂天下之理以虛而入亦以虛而應(yīng)以格物不外讀書讀書當(dāng)以虛心涵泳切己體察八字為要訣因以虛名其齋其教人也以看書思索義理為先不獨(dú)語言文字蓋謂聖人作經(jīng)以明道學(xué)者因傳注以求經(jīng)實(shí)從體驗(yàn)身心而洞見道體者又曰宋儒之道至朱子始集大成朱子之學(xué)不明則聖賢之道不著故與其徒著四書蒙引易蒙引諸書皆推原朱子之意以歸聖賢本旨為宻箴五十餘條皆反身自檢之功友善寗?dòng)镭懥挚O交楊廉丁璣江朝東而師事何喬新其言易則師三山林玼傳其易者則同邑陳氏琛至今言易者皆宗之弘治閒士大夫理學(xué)中輟永貞廉璣朝東與先生皆起稀曠之後而先生與亷尤為獨(dú)得恭肅黃氏光昇曰泉自朱子簿同安之後私淑雖多而惟先生為得其宗泉南一時(shí)人物之盛皆先生所造就也雖厯仕未盡儒者之用而有教人數(shù)世之澤焉萬厯中僉都御史詹公仰庇請易名謚文莊大學(xué)士李公廷機(jī)復(fù)請贈(zèng)禮部侍郎國朝雍正二年從祀孔子廟廷（明史　閩書　蔡文莊公集　明儒學(xué)案）

　　備考

　　羅整菴曰蔡介夫中庸蒙引論鬼神數(shù)段極精其一生做窮理工夫且能力行所學(xué)蓋儒林中之傑出者

　　于氏孔兼曰宋儒語録荊川先生業(yè)有梓行不容復(fù)贅我朝先輩遺言尚缺如也予於中得其人之純正不雜者以列名因録其言之精實(shí)可傳者以垂訓(xùn)若闗中薛敬軒玉峯魏莊渠兩先生其最也外此而呉康齋陳白沙蔡虛齋諸公非後先之頡頏者乎予身在堂下而此十先生者（曹月川薛敬軒吳康齋胡敬齋陳白沙蔡虛齋魏莊渠呂涇野尤西川徐養(yǎng)齋）皆堂上人也愧學(xué)未窺斑而輒敢次第其言如左緣考其行則皆屋漏如斯大廷亦如斯者也蚤嵗如斯晚節(jié)亦如斯者也斯之謂躬行君子予之竊有志未逮者也此外名賢非無見道之語而或其人尚存者不可徑述議論未定者不可漫述言足聽聞而中多疵累者又不敢輕述雖有掀揭之勲名懸河之才辨予終不敢雷同而附和之蓋析理有毫釐之差謬必千里論學(xué)有邊旁之見義多滲漏嚴(yán)學(xué)派者審之

　　楊氏廉贊曰平生所志惟在儒術(shù)舉業(yè)理學(xué)會(huì)萃為一蒙引之作藩垣置筆辯如江河守則以訥朱之於呂嘗誄其歿酷類成公詞寡人吉閩學(xué)中興公多倡率

　　司訓(xùn)黃先生逵（弟正）

　　黃逵晉江人為粵東新興司訓(xùn)與弟正皆受易於蔡文莊先生之門舉一子曰誾誾之子曰衷以孝稱衷之子曰喬鏜弟正成化十年鄉(xiāng)薦官推官（何鏡山集）

　　同知張國信先生元璽

　　張?jiān)t字國信其先在宋末屬浦賊亂避地於晉江登瀛里宋亡隠軒伯玉終身不仕祖福父旺成化中舉人孝養(yǎng)二母推財(cái)?shù)軙偽词芄僮洵t痛先志弗遂少小即知力學(xué)游蔡文莊門以妙悟見稱與陳紫峰琛李筠溪墀王一臞宣號稱四傑弘治中領(lǐng)鄉(xiāng)書除滄州學(xué)正端軌興文士習(xí)頓化流賊陷滄州城閉齋自守賊相戒勿犯居民傍學(xué)宮者藉以安堵遷國子監(jiān)學(xué)正擢建昌同知未任卒元璽學(xué)有深造淡於世味居官貧薄沒後僅負(fù)郭田數(shù)畝士大夫以為難（舊郡志　閩書　李衷一先生集）

　　郡守王子鋒先生鍭

　　王鍭字子鋒號■〈辟上山下〉山晉江深滬人天資穎敏遊蔡文莊之門篤志勵(lì)學(xué)登弘治九年進(jìn)士第自是滬海之士彬彬矣初試宜興令均徭役時(shí)賦斂摘奸蠧臺(tái)使者最其等陞南京大理寺評事轉(zhuǎn)寺正讞獄明慎晉惠州知府政聲嘖嘖未幾歸脩祠宇練鄉(xiāng)壯禦賊以保鄉(xiāng)里鄉(xiāng)人皆誦其賜云（顧新山集）

　　副使黃潛虛先生天爵

　　黃天爵字希仁南安人少從蔡文莊受業(yè)誼最篤因自號潛虛弘治十二年進(jìn)士甫觀政即以親老乞歸省旋丁外艱服闋授戸部主事厯郎中陞廣東副使有滯獄疑於法爵至訊服人稱其神尤喜奬拔善類粵人畏而愛之丁內(nèi)艱歸起補(bǔ)湖廣副使留心學(xué)政水利士民勒石頌徳乃堅(jiān)請致仕營宅西埔即蔡文莊所授地其師弟子古誼蓋如此嵗奉祀事甚謹(jǐn)待異母兄弟如一族中老貧幼學(xué)咸推槖恵之愛母家陳尤摯撫遺孤嫁女喪葬購廬代奉其先焉性寡言笑外直內(nèi)寛未遇時(shí)嘗同莊恭人歸寧時(shí)襟兄李已貴顯禮待頗異莊恭人促歸以激之及貴恭人尚留憾而爵已忘之矣功姪河清在銓部時(shí)常欲推以督學(xué)爵力辭焉人益服其品行云（南安志）

　　文學(xué)黃允靜先生明

　　黃明字允靜晉江諸生也潛心易學(xué)弱冠游蔡文莊之門時(shí)聶貞襄豹倡學(xué)閩中明從游為髙弟（閩書）

　　提舉曾子遜先生大有

　　曾大有字子遜仙逰人從蔡文莊學(xué)以鄉(xiāng)薦授徳州學(xué)正厯廣東市舶提舉克著亷聲乞歸田里産業(yè)多歸之兄弟貧族嘗著勸學(xué)録以訓(xùn)士又有資仕蛙見二録（閩書）

　　同知傅石涯先生浚

　　傅浚字汝源南安人凱之子性謹(jǐn)厚弘治十二年進(jìn)士授戶部主事為逆瑾矯旨削籍瑾敗起工部虞衡員外郎進(jìn)郎中理薊州鐵冶釐革宿弊改都水司出納不徇私請卿長固位賂中官屢索餘羨浚不應(yīng)為所排出為山東轉(zhuǎn)運(yùn)同知暴卒官舍其詳見子檝傳按陳紫峰祭文畧?jiān)幌壬湹G訥未嘗修飾表暴以示諸人蓋虛齋其師敬齋其父古意古心傳受有素加以天資樸實(shí)與道為鄰故能茹苦受辛必由向上路必作君子人不肯以其胸中之耿耿者而自混於流俗之塵又曰先生之所以取諸父師而成之者如此可不謂之能後乎今行人君檝又將盡述其得諸先生者而大發(fā)之可不謂之有後乎惟是賢哲凋謝斯道寥落而在吾黨則不能以不哀也（閩書　陳紫峰先生文集）

　　縣令尤見齋先生復(fù)

　　尤復(fù)字純卿號見齋晉江人正徳庚午舉人受業(yè)蔡文莊公官石埭知縣有惠政（溫陵先正姓氏爵里）

　　教諭蕭叔岡先生崑

　　蕭崑字叔岡將樂人從蔡文莊受易正徳丁夘舉于鄉(xiāng)授淳安教諭尋補(bǔ)績溪己夘聘粵闈分試途次為濠逆所執(zhí)欲降之崑慷慨言曰殿下違祖分干天命復(fù)欲辱義士乎竟不屈死（道南源委）

　　方伯留朋山先生志淑

　　留志淑字克全晉江人忠宣正之裔年十八受業(yè)蔡文莊之門一見稱其逺器未弱冠領(lǐng)郷薦弘治十八年舉進(jìn)士授溫州府推官折疑獄快輿論擢刑部主事厯郎中以才望推守杭州浙有鎮(zhèn)守太監(jiān)畢真者故寧庶人宸濠羽翼也志淑悉其匪測狀白臺(tái)察監(jiān)司隂制之真一夕搆市人火其居延燒二千餘家意欲因而起變戕殺官吏志淑閉門不出第遣地方撲滅傳報(bào)諸衙官毋往看火數(shù)日濠反報(bào)聞?wù)鎸l(fā)益急志淑提民兵伏門外與諸監(jiān)司入見真曰知府造我反耶志淑曰無是也第府中役從太多公心跡難白公宜散遣之諸監(jiān)司競為言真?zhèn)}卒不得已呼其衆(zhòng)出民兵盡執(zhí)而置之獄奏聞逮真伏誅武宗率師親征宸濠且道徽州憲臣以志淑有幹濟(jì)才改守徽使備行在供億至郡止候駕丁夫罷民間諸所措備惟令人持直前途隨方隨時(shí)僱募供應(yīng)公私晏然時(shí)有執(zhí)檄從府中門入稱奉旨擒惡人某者志淑疑其詐令傳中醉之潛發(fā)其封白頭而已論坐如法徽郡大治遷湖廣按察副使尋轉(zhuǎn)布政司參政銅盤嶺洞賊起志淑先察擒土民為藏匿若干人凡報(bào)賊者輒弗令返繇是聲息不通乃令集兵以待指麾分道直逼賊壘月餘外給不繼賊困乃降嵗大饑志淑自請行所活甚衆(zhòng)屬有腴田數(shù)百頃為水所決志淑按其地使人疏導(dǎo)之築堤植栁為固民呼曰留公堤厯補(bǔ)江西按察使逾月轉(zhuǎn)浙江右布使數(shù)日卒志淑才學(xué)兼懋疑獄剖折如流公暇會(huì)諸生學(xué)宮習(xí)禮考樂建尊經(jīng)閣庋書教士所至以學(xué)為政聲績迥異云子元復(fù)鄉(xiāng)薦善繼父志（閩書　通志　舊郡志　新郡志藳）

　　教諭呉秉衡先生銓

　　呉銓字秉衡晉江人從蔡文莊學(xué)嘉靖初貢士授博羅訓(xùn)導(dǎo)陽春教諭平居嗜學(xué)而持身以禮無惰容無偽言無私謁妄求取為學(xué)官集士有美質(zhì)者親為講授夜則挈供其行視皆翕然勸興以疾歸咸思慕之蔡公元偉稱溫陵人物謂朱簡庵鑑李木齋聰蔡虛齋清陳紫峰琛張凈峰岳黃逸所孟偉林龍峰同顧新山珀林六川性之與銓數(shù)公雖名位不同皆無愧鄉(xiāng)先生也（按閩書洪富傳富為諸生時(shí)受學(xué)蔡文莊之門人若吳銓林同二公今從洪傳増入文荘學(xué)派）

　　僉事李筠溪先生墀

　　李墀字獻(xiàn)忠晉江人正徳三年進(jìn)士官終僉事王氏慎中祭之文曰肆公之學(xué)鈎深探頥孔孟微言羲文奧畫宿師積疑渙然氷釋虛齋先正教人以易公早及門遂參所得師承原本文有法式師所著書公廣其刻傳于西人施及遐側(cè)肆公之政善斷能聼始評棘寺讞審衡鏡色詞有稽徵以法令陟為蜀臬風(fēng)裁獨(dú)正繩奸摘隠不事鈎鉅秉憲持體與御史諍坐此失官既去乃詠如公之藴不究其施人莫不憤公善自怡葆光頥和林泉娛熈老而益康介此純禧從以孫子實(shí)教書詩桑榆之景宴樂且宜壽豈令終靡有憾遺（王遵巖先生集）

　　長史楊楓山先生孟洪

　　楊孟洪字裕卿晉江人少補(bǔ)郡庠弟子員事虛齋蔡先生講易得其微旨以易經(jīng)領(lǐng)正徳丁夘鄉(xiāng)薦明年戊辰會(huì)試春官入乙榜授江西寧州學(xué)正推所聞於師者以授其人無不信服丙子召為國子助教甫一年以懶菴足疾乞歸侍四年而懶菴歿服闋復(fù)為國子又六年戊子春由國子奏補(bǔ)徳府右長史王常聽用其言府事多所釐正癸巳轉(zhuǎn)左長史時(shí)年六十餘矣屢求歸王輒留之至于再三王度其終不可留乃聽始虛齋門下士無慮百十人顧常愛孟洪言辭容止及論事之長謂其他日必能為政其後所至皆以溫恭詳欵為人所愛重事有難處者為之剖畫咸中肯綮無拂於理而後行故終其身於事鮮有敗失尤仗義能濟(jì)人急丁夘赴秋試漳士有道死而無殯資者時(shí)且鬱熱人無敢視孟洪親為之殯以已資助而遣之其在分寧寧庶人方起獄擠鄭山齋以南昌教授王某亦莆人也并擠之禁絶所與往來孟洪常使人問視其家人以是稱孟洪為長者晚作別墅於楓山蓋有終焉之志嘉靖甲午年卒（按王遵巖為雙泉處士墓志云蔡虛齋先生髙弟數(shù)人楊孟洪其一也　張浄峯先生撰墓志）

　　謝先生弘（附髙鳯崘）

　　謝弘髙鳯崘安溪人受學(xué)于蔡文莊文莊字弘曰汝器字鳯崙曰瑞周必其嚮學(xué)之士惜其不名於時(shí)（安溪縣志)

　　遺佚蔡鶴峰先生烈

　　蔡烈字文繼龍溪人少廩於庠往從晉江蔡文莊學(xué)文莊與語大悅比歸授以蔡氏太極圗解既又從莆田陳氏茂烈游語以心體流行于日用間要常見得參前倚衡氣象遂大省悟即辭廩隠於鶴鳴山之白雲(yún)洞學(xué)者稱為鶴峰先生時(shí)年三十二郡守勸之仕對曰昔漆雕子自謂未信若某豈徒未信已哉實(shí)且未見也嘉靖癸巳以遺佚應(yīng)薦力辭母老不赴御史李元陽檄府為建書院又辭不受忽所居之山如雷鳴者三日而烈卒烈初性剛方晚年充養(yǎng)和粹終日危坐非劇病無惰容其學(xué)一宗程朱以窮理力行為實(shí)主敬為要嘗游武夷山寓考亭精舍數(shù)日而歸曰腳根自此定矣提學(xué)邵鋭聞而訪之談?wù)摻K日蔬食相對副使柯喬嘗與劇談道體潛天潛地烈徐應(yīng)曰道固察乎天地而端則始於夫婦若屋漏無愧則天地自位邑簿詹道請論心烈請論事曰孔門求仁未嘗出事外也堯舜之道孝弟而已矣夫子之道忠恕而已矣豐學(xué)士熈謫戍鎮(zhèn)海見烈嘆曰先生不言躬行某心醉矣朱提學(xué)衡稱曰力行好學(xué)老而不倦漳南又一布衣也所著有孝經(jīng)定本大學(xué)格物致知傳道南録朱子晚年定論諸儒正論大儒粹言讀書録等書（閩書　道南源委　漳郡志）

　　孝亷黃先生鉞

　　黃鉞南安人孝亷也講學(xué)蔡文莊之門為東南弟子師（閩書）

　　教授蔡體順先生祐

　　蔡祐字體順晉江人三嵗而孤其母梁氏艱貞守之梁見閩書閨閣志祐數(shù)嵗哀不見父掩泣發(fā)憤稍長讀書敏記深研抽心繹腑如絲有緒循而緝之丈引尋續(xù)出與人説証喻參伍窮極條貫卒有要倫從田南山受蔡虛齋易學(xué)既盡得田氏易復(fù)以新得疑義往質(zhì)虛齋曰我學(xué)如是最好朱文公家禮講肄行之其於作堂寢具器服物品貧不能如志而意常合其造次必于禮度舉鄉(xiāng)貢一赴禮部不第就銓養(yǎng)母得新寧教諭母艱服除改海寧遷湖州學(xué)教授致仕祐所至教士皆悅附動(dòng)變其諭新寧時(shí)上官檄視邑篆省文書所宜施行上聞下施且行且請不取邑中一物會(huì)其母病思筍有持餽者遂受之邑人以為特事其自海寧徙湖士爭畫像乞留衣帶去湖亦如之子克亷（閩書）

　　姚徳輝先生

　　姚（闕）字徳輝漳浦人事實(shí)未詳蔡文莊曾與書曰古云三十年前好用工吾人年且三十矣將奈何昔項(xiàng)羽之救趙也既渡河沉船破釜持三日糧示士卒必死無還心一戰(zhàn)勝之由此遂霸天下夫羽無足言也然能決志用勇直於死中求生如此是亦學(xué)者所當(dāng)師其一莭而未可以人廢也漳浦姚徳輝從予游將歸求予言以警其惰予姑為借粗喻之會(huì)見陳進(jìn)忠其亦以是語之也（蔡文莊公集）

　　郭文博先生

　　郭（闕）字文博籍貫事實(shí)未詳蔡文莊曾與書曰承文博書拳拳欲得京師中好文字議論以為進(jìn)學(xué)之助吾自到京一向匆匆未有可以答來意惟冡宰王公某舉朝士大夫皆以為方今第一等人吾頗辱其教愛時(shí)召至?xí)庂n之談?wù)撻g及書史多有可發(fā)吾人志意者因憶數(shù)段録寄（録第九段）曰公問今學(xué)者滿天下何故異才難得予對言是固有由也上之人所以飬之者本未盡其道下之人又幸際時(shí)之昇平而售之急耳以生所見言之如生稍知章句訓(xùn)詁人便舉而進(jìn)之於學(xué)宮矣未幾作經(jīng)義甫成篇便得補(bǔ)廩以為當(dāng)然矣又未幾作三場文字纔可讀便廹廹期中舉中進(jìn)士矣一中進(jìn)士則官已到手或無暇於學(xué)或自謂無用學(xué)矣其仕而能學(xué)者無幾且又或有捍格之患蓋識見既淺踐履必薄規(guī)為必粗非所謂俟其熟而食之者也況自幼入小學(xué)而其所學(xué)者多非學(xué)做人之實(shí)事人才之不如古者以此故雖有異質(zhì)者亦不能成異才生等躬坐此病今日雖知悔前之失實(shí)蹈捍格之患矣公曰然吾兒子承裕今年二十三丙午年已中舉然吾未欲其急於仕且令靜覽羣書閒閲世務(wù)冀他日得實(shí)用耳此一段似有益於吾輩故詳録之按文博先生傳文莊易學(xué)授之門徒林坦齋文明林別見郡西林氏家學(xué)不另列學(xué)派焉（蔡文莊公集　何鏡山公集）

　　洪元達(dá)先生

　　洪（闕）字元達(dá)籍貫事實(shí)未詳蔡文莊曾與書（録其三）曰春秋胡氏傳夏時(shí)冠周月之説雖非後學(xué)所敢輕議然每讀之覺其曲折費(fèi)力終未能愜然於心或意經(jīng)所書王正月者蓋謂時(shí)王之正月明其非夏時(shí)商時(shí)所謂正月耳謂自夏商以前便已有三正迭用之事矣夏啟聲有扈之罪云怠棄三正可見矣故夫子於春秋有王正之文歟想王正二字亦有自來不必是孔子所立也（録其四）曰夏時(shí)冠周月之説朱子當(dāng)時(shí)又嘗疑之其説見春秋大全註云文定春秋説夫子以夏時(shí)冠月以周正紀(jì)事謂如公即位依舊是十一月只是孔子改作春正月某便不敢信據(jù)今周禮有正月有正嵗則周實(shí)是元改作春正月夫子所謂行夏之時(shí)只是為他不順欲改從建寅耳愚謂據(jù)朱子説則周時(shí)之所謂春非夏時(shí)之所春亦明矣此説與今胡傳不同（蔡文莊公集）

　　訓(xùn)導(dǎo)黃伯馨先生芹

　　黃芹字伯馨龍巖人喜怒不形端謹(jǐn)無惰從學(xué)蔡文莊正徳元年以嵗貢授海陽訓(xùn)導(dǎo)身教端謹(jǐn)學(xué)者宗之郡邑有疑事咸就質(zhì)焉以親老乞歸所著有易圖識漏易經(jīng)口訣史圖纂要家禮易行等書（閩書　漳郡志）

　　教授李碩逺先生世浩

　　李世浩字碩逺平和人敦樸好古少游蔡文莊門創(chuàng)家規(guī)正宗法脩鄉(xiāng)約建聚賢堂設(shè)義倉惓惓于和鄉(xiāng)睦族以嵗貢厯官寧波府教授士心悅服子文察字廷謨精思力學(xué)究心樂律嘉靖中以嵗貢倅遼州亷莭自持奏樂律解章數(shù)萬言上大悅令如議酌行授太常典簿終思恩同知（閩書）

　　丘省菴先生璦

　　丘璦晉江人受易蔡文莊著易説皇極管鑰諸書學(xué)者稱省菴先生子養(yǎng)浩官終都御史以風(fēng)節(jié)著（閩書）

　　文學(xué)李君佐先生仕弼（以下私淑）

　　李仕弼字君佐晉江人善治經(jīng)為諸生祭酒逺從伊洛近守文莊體裁自家淵源往哲學(xué)者師之