景公射鳥(niǎo)，野人駭之〔一〕。公怒〔二〕，令吏誅之。晏子曰：「野人不知也。臣聞賞無(wú)功謂之亂〔三〕，罪不知謂之虐。兩者，先王之禁也；以飛鳥(niǎo)犯先王之禁，不可！今君不明先王之制〔四〕，而無(wú)仁義之心，是以從欲而輕誅〔五〕。夫鳥(niǎo)獸，固人之養(yǎng)也，野人駭之，不亦宜乎！公曰：「善！自今已後〔六〕，弛鳥(niǎo)獸之禁〔七〕，無(wú)以苛民也〔八〕?！?br />
　　〔一〕　孫星衍曰：「驚鳥(niǎo)令去也?！?/em>

　　〔二〕　則虞案：治要及御覽九百一十四引無(wú)「怒」字，四百五十六引有。

　　〔三〕　則虞案：治要、御覽四百五十六「聞」下均有「之」字。

　　〔四〕　劉師培校補(bǔ)云：「黃本『今』誤『令』，上方校語(yǔ)云：『疑「今」字』。」◎則虞案：明鈔本脫。

　　〔五〕　蘇輿云：「從，猶縱也。曲禮『欲不可從』，『從』亦讀成『縱』。治要有『也』字。」

　　〔六〕　御覽四百五十六、九百一十四兩引作「自爾已來(lái)」?！蛲跄顚O云：「後人習(xí)聞『自古已來(lái)』之語(yǔ)，罕見(jiàn)『自今已來(lái)』之文，故改『來(lái)』為『後』也。不知『自今已來(lái)』猶言『自今已往』也，『來(lái)』與『往』意相反，而謂『往』為『來(lái)』者，亦猶『亂』之為『治』，『故』之為『今』，『（ ）』之為『安』也。晉語(yǔ)『自今已往，知忠以事君者與詹同』。呂氏春秋上德篇作『自今已來(lái)』；呂氏春秋察微篇『自今已往，魯人不贖人矣』，淮南道應(yīng)篇作『自今已來(lái)』。呂氏春秋淫辭篇『自今已來(lái)，秦之所欲為趙助之，趙之所欲為秦助之』，韓策顏率曰『自今已來(lái)，率且正言之而已矣』，史記秦始皇紀(jì)『自今已來(lái)，操?lài)?guó)事不道如嫪毒不韋者，籍其門(mén)』，皆謂自今已往也（餘見(jiàn)史記太史公自序及經(jīng)義述聞大雅）。群書(shū)治要及太平御覽人事部九十七、羽族部一引晏子皆作『自今已來(lái)』?！?/em>

　　〔七〕　則虞案：御覽九百一十四作「一弛」，四百五十六作「未有」。

　　〔八〕　則虞案：治要「苛」作「拘」。