建安元年（丙子、一九六）
春二月，執(zhí)金吾伏完為輔國(guó)將軍，開(kāi)府如三公。
是時(shí)董承、張陽(yáng)欲天子還洛陽(yáng)，楊奉、李樂(lè)不欲。尚書(shū)上官洪言還洛之議，李樂(lè)輔洪。由是諸將錯(cuò)亂，更相疑貳。董承奔野王〔一〕，韓暹屯聞喜。胡才、楊奉之塢鄉(xiāng)，欲攻韓暹，上使人喻止之。
〔一〕 范書(shū)、通鑑在「董承」上均有「韓暹攻董承」句，袁紀(jì)恐脫。
夏五月丙寅，遣使至楊奉、李樂(lè)、韓暹營(yíng)，求送至洛陽(yáng)，奉等從詔。
六月乙未，車(chē)駕幸聞喜。楊奉、胡才悔令乘輿去，乃與李樂(lè)議，欲還大駕，詐言「當(dāng)遊澠池東，以避匈奴」，上不從。
庚子，車(chē)駕從北道出，傍山而東，無(wú)匈奴寇。李樂(lè)媿其言，懼而辭還。
是時(shí)糧食乏盡，張陽(yáng)自野王迎乘輿，賑給百官。
丙辰〔一〕，行至洛陽(yáng)，幸故常侍趙忠宅。張陽(yáng)治繕宮殿。
〔一〕 范書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)作「秋七月甲子」，三國(guó)志亦作「秋七月」。
丁丑〔一〕，大赦天下。
〔一〕 六月乙未朔，無(wú)丁丑。此乃七月事，疑有脫文。
是月，孫策入會(huì)稽，太守王朗與策戰(zhàn)，敗績(jī)。
八月辛丑，天子入南宮陽(yáng)安殿。陽(yáng)以為己功，故因以名。陽(yáng)謂諸將曰：「天子當(dāng)與天下共之，辜有公卿大臣，陽(yáng)當(dāng)捍外難，何事京都？」遂還野王。楊奉亦屯梁。
癸卯，張陽(yáng)為大司馬，楊奉為車(chē)騎將軍、韓暹為大將軍，領(lǐng)司隸校尉，皆假節(jié)鉞。
是以州郡各擁兵自為，莫有至者。百官窮困，朝不及夕，尚書(shū)已下，自出采樵，或餓死牆壁間，〔或〕為吏兵所殺〔一〕。暹等各矜其功，任意恣睢，干亂政事。
〔一〕 據(jù)范書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)補(bǔ)。
於是曹操議欲迎乘輿?；蛟唬骸干綎|未定，韓暹，楊奉親與天子還京，北連張陽(yáng)，未可卒制?！顾抉R荀彧?jiǎng)裰唬骸肝舾咦鏂|征，為義帝縞素，而天下歸心〔一〕。自天子播越，將軍首倡義兵，徒以山東擾亂，未能遠(yuǎn)赴關(guān)右，然猶分遣將帥，蒙險(xiǎn)通使，雖禦難於外，乃心無(wú)不在王室〔二〕，是將軍匡天下之素志也。今車(chē)駕旋軫，義士有存本之思，百姓懷感舊之哀。誠(chéng)因此時(shí)，奉主上以從民望，大義也；〔三〕秉至公以服雄傑，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節(jié)，必不能為累明矣。韓暹、楊奉其敢為害！若不時(shí)定，四方生心，後雖慮之，無(wú)能及也。」操?gòu)闹?br />
〔一〕 項(xiàng)羽密令殺義帝於江南，劉邦聞之，遂為義帝發(fā)喪，發(fā)使者告諸侯曰：「天下共立義帝，北面事之。今項(xiàng)羽殺義帝於江南，大逆無(wú)道。寡人親為發(fā)喪，諸侯皆縞素。悉發(fā)關(guān)內(nèi)兵，收三河士，南浮江漢以下，願(yuàn)從諸侯王擊楚之殺義帝者?！故乱?jiàn)史記高祖本紀(jì)。
〔二〕 書(shū)康王之誥曰：「雖爾身在外，乃心罔不在王室?！鼓诵?，汝心也。
〔三〕 三國(guó)志、范書(shū)、通鑑均作「大順也」。
辛卯，操詣關(guān)貢獻(xiàn)，廩公卿以下。操陳韓暹、張陽(yáng)之罪。暹怖，單騎奔走。上以暹、陽(yáng)有翼駕還洛之功，一切勿罪。於是誅羽林郎侯折，尚書(shū)馮碩、侍中臺(tái)崇〔一〕，討有罪也。封衛(wèi)將軍董承、輔國(guó)將軍伏完、侍中〔丁沖〕種輯〔二〕、尚書(shū)僕射鍾繇、尚書(shū)郭浦、御史中丞董芬、彭城相劉艾、左馮翊韓斌、東〔郡〕（萊）太守楊眾〔三〕、〔議郎〕羅邵〔四〕、伏德、趙蕤為列侯，賞有功也。追贈(zèng)射聲校尉沮雋為弘農(nóng)太守，〔旌〕（矜）死節(jié)也〔五〕。
〔一〕 范書(shū)、通鑑二書(shū)注引袁紀(jì)均作「壺崇」，范書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)與袁紀(jì)同，而注引山陽(yáng)公載記亦作「壺崇」?；輻澰唬骸赴福簩O愐廣韻臺(tái)姓下云，漢有侍中臺(tái)崇，徒哀切。又十六國(guó)春秋，臺(tái)產(chǎn)字國(guó)初，上洛人，漢侍中臺(tái)崇之後。作壺者非?！够菡f(shuō)是。又八月甲午朔，無(wú)辛卯。范書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)作「辛亥」，是。
〔二〕 黃本作「丁種輯」。按范書(shū)董卓傳注引袁紀(jì)作「侍中丁沖、種輯」，是，據(jù)以補(bǔ)。
〔三〕 據(jù)范書(shū)注、通鑑注引袁紀(jì)改。
〔四〕 據(jù)范書(shū)及通鑑注引袁紀(jì)補(bǔ)。
〔五〕 據(jù)范書(shū)注引袁紀(jì)改。
符節(jié)令董昭說(shuō)曹操曰：「將軍興義兵以誅暴亂，朝天子，輔翼王室，此五伯之功也〔一〕。已下諸將，人人殊異，未必服從。今留匡弼，事勢(shì)不便，唯有移車(chē)駕幸許耳。然朝廷播越，新還舊都，遠(yuǎn)近企望，冀一〔朝〕獲安〔二〕。今復(fù)徙車(chē)駕，不厭眾心。夫行非常之事，乃有非常之功，願(yuàn)將軍策其多者。」操曰：「此孤之本志也。」遂言幸許之計(jì)，上從之。
〔一〕 五伯，即五霸也。
〔二〕 據(jù)三國(guó)志董昭傳補(bǔ)。
庚申，車(chē)駕東。楊奉自梁欲要車(chē)駕，不及。
己巳，車(chē)駕到許，幸〔曹〕（東）營(yíng)〔一〕。
〔一〕 曹古字作（
），與東形近而訛，范書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)作「幸曹操營(yíng)」，故正之。按八月無(wú)己巳，與下文甲戌，皆當(dāng)是九月事。疑袁紀(jì)有脫文。
甲戌，鎮(zhèn)東將軍曹操為大將軍，更封武平侯。操固讓?zhuān)辉S。太尉楊彪、司空張喜以疾遜位。
冬十月戊辰〔一〕，右將軍袁紹為太尉。紹恥班在操下，不肯受。操乃辭大將軍。
〔一〕 十月癸巳朔，無(wú)戊辰。與下文合觀，疑當(dāng)為十一月事。
丙戌，以操為司空〔一〕，領(lǐng)車(chē)騎將軍。
〔一〕 范書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)作「冬十一月丙戌，曹操自為司空」。按十一月壬戌朔，有丙戌，亦有辛卯，范書(shū)是。
辛卯，曹操征楊奉於梁，奉奔袁術(shù)。
呂布襲徐州，劉備奔曹操。
初，陳郡人袁渙為劉備茂才〔一〕，避地江淮之間，為呂布所拘。布令渙作書(shū)罵辱備，渙曰：「不可！」再三強(qiáng)之，不許。布大怒，以兵脅之曰：「為之則生，不為則死。」渙顏色不變，笑而應(yīng)曰：「渙聞唯德可以辱人，不聞以罵。使彼固君子也，且不恥將軍之言；彼誠(chéng)小人也，將復(fù)將軍之意，則辱在此，不在於彼。且渙他日之事劉備，猶今日之事將軍也。如一旦去此，復(fù)罵辱將軍，可乎？」布慚而止。
〔一〕 三國(guó)志袁渙傳作「渙」，而許靖?jìng)髯鳌笩ā埂Ｚw一清曰：「例以曜卿之字，『渙』當(dāng)作『煥』。晉書(shū)袁環(huán)傳『煥之曾孫』，亦從火作『煥』。」王鳴盛曰：「義門(mén)何氏校云：『「渙」當(dāng)作「煥」。今太康縣有魏袁煥碑。』案：北平黃叔璥玉圃輯中州金石攷，陳州府扶溝縣有魏袁渙碑。此縣又有漢國(guó)三老袁良碑。方輿紀(jì)要云：『金石林載入太康縣?！缓问弦虼怂煲詾樵谔?，但作渙甚明，不知何以云當(dāng)作煥。惟是蜀志許靖?jìng)髟?，靖與陳郡袁煥親善，且其字曰曜卿，則又似從火為合。且其父名滂，不應(yīng)渙亦從水，未知其審?！拱丛o(jì)諸本均作「渙」，渙又是袁宏之六世祖，不當(dāng)致誤，且有袁渙碑為證，恐以作「渙」是。
渙字曜卿，司徒滂之子也。渙少與弟微俱以德行稱〔一〕。是時(shí)漢室衰微，天下將亂。渙與微閒居，從容謀安身避亂之地。渙慨然歎曰：「漢室陵遲，亂無(wú)日矣。茍?zhí)煜虏痪浮捕?，逃將安之？若天將喪道，民以義存，唯強(qiáng)而有禮，可以庇身乎？」微曰：「古人有言：『知幾其神乎？』〔三〕見(jiàn)幾而作，君子所以元吉也。天理盛衰，漢其已矣。夫有大功必有大事，此又君子之所深識(shí)，退藏於密者也〔四〕。且兵革之興，外患眾矣，微將遠(yuǎn)蹈山海，以求免乎？」天下殽亂，各行其所志。微避地至交州，渙展轉(zhuǎn)劉備、袁術(shù)、呂布之間，晚乃遇曹公。
〔一〕 三國(guó)志袁渙傳注引袁紀(jì)「微」作「徽」。
〔二〕 裴注引袁紀(jì)作「茍?zhí)煜聰_攘」。
〔三〕 易繫辭下載子曰：「知幾其神乎？君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？幾者，動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也。君子見(jiàn)幾而作，不俟終日。」「幾」亦作「機(jī)」，黃本及裴注引袁紀(jì)均作「機(jī)」。
〔四〕 見(jiàn)易繫辭上。
渙說(shuō)操曰：「夫兵者，兇器也，不得已而用之〔一〕。鼓之以道德，征之以仁義，兼撫其民，而除其害。夫然，故可與之死，可與之生。自大亂以來(lái)，十?dāng)?shù)年矣，民之欲安，甚於倒懸，然而暴亂未息者，何也？豈政失其道與〔二〕？伏聞明君善於救世，亂則濟(jì)之以義，偽則鎮(zhèn)之以樸，世異事變，治國(guó)不同，不可不察也。夫制度損益，此古今之不必同者也。若夫惠愛(ài)天下，而反之於正，雖以武平禍亂，而濟(jì)之以德，誠(chéng)百王不易之道也。公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣；今所以失其民者，公既戒之矣，海內(nèi)賴公，得免於危亡之禍，然而民未知義，唯公所訓(xùn)之，則天下幸甚。」操重渙言，以為軍諮祭酒〔三〕。渙常謂人曰：「夫居兵亂之間，非吾所長(zhǎng)?！姑俊仓t〕（讓?zhuān)┎桓姨幰病菜摹场?br />
〔一〕 老子道經(jīng)曰：「兵者不祥之器，不得已而用之?！褂謪问洗呵镌唬骸阜脖煜轮畠雌饕?。勇，天下之兇德也。興兇器，行兇德，不得已也。」
〔二〕 黃本無(wú)「豈」字。三國(guó)志袁渙傳「豈」作「意者」。
〔三〕 按三國(guó)志本傳作「拜為沛南部都尉」。拜軍諮祭酒，乃以病去官，復(fù)任諫議大夫後之事。又「諮」原作「師」，避晉諱而改。此職始置于建安三年。
〔四〕 據(jù)黃本及裴注引袁紀(jì)改。
張濟(jì)自關(guān)中走南陽(yáng)，為飛矢所中死。從子繡領(lǐng)其眾，屯宛。天子既免於曹陽(yáng)，賈詡?cè)ダ顐?，託於段煨。頃之，?fù)歸張繡。
二年（丁丑、一九七）
春正月，曹操征張繡，繡降。其季父濟(jì)妻，國(guó)色也，操以為妾。繡由是謀叛，襲操七軍，大破之，殺其二子。
自曹操之迎乘輿也，袁紹內(nèi)懷不服。紹既兼河朔，天子畏其強(qiáng)。操方東憂呂布，南距張繡。及繡敗操軍，紹益自驕，而與操書(shū)悖慢。操大怒，動(dòng)止變於常，眾皆以為失利於繡故也。僕射鍾繇以問(wèn)尚書(shū)令荀彧，彧曰：「公以明哲，必不追咎往事也，殆有他慮乎？」遂見(jiàn)操以問(wèn)焉。操以紹書(shū)示之，且曰：「今將征不義，而力不敵，如何？」彧對(duì)曰：「古之成敗，誠(chéng)有其材，雖弱必強(qiáng)；茍非其人，其強(qiáng)易弱，劉項(xiàng)之事足以觀矣。今與公爭(zhēng)天下者唯袁紹。紹貌外寬內(nèi)忌，任人而疑其心。公明達(dá)不拘，唯材所宜，不問(wèn)疏賤，此度勝也。紹遲重少?zèng)Q，失在後機(jī)。公能斷大事，應(yīng)變有方，此謀勝也。紹御軍寬緩，法令不一，士卒雖眾，而實(shí)難用。公法令嚴(yán)明，賞罰必行，士卒雖寡，皆爭(zhēng)致死，此武勝也。紹憑世資，從容飾智，〔以〕收名譽(yù)〔一〕，故士之寡能好聞?wù)邭w之。公以至仁待士，又推誠(chéng)心，不為虛美，行己謙恭儉約，而與有功者無(wú)吝，故忠正殺身之士，咸願(yuàn)為用，此德勝也。夫此四勝，仗義征伐，誰(shuí)敢不從！紹以四失，背忠自專(zhuān)，強(qiáng)何能為！」操悅。
〔一〕 據(jù)三國(guó)志補(bǔ)。
秋七月，即拜太尉袁紹為大將軍。
於是馬日磾喪還京師，將欲加禮，少府孔融議曰：「日磾以上公之尊，秉旄節(jié)之使，銜命直指〔一〕，寧輯東夏。而曲媚賊臣，為所牽率，章表署用，輒使首名〔二〕，附下罔上，姦以事君。昔國(guó)佐當(dāng)晉軍而不撓〔三〕，宜僚臨白刃而正色〔四〕，王室大臣不得以見(jiàn)脅為辭。鄭人討幽公之亂，斲子家之棺〔五〕。聖人哀矜，未忍追治。不宜加禮?！?br />
〔一〕 李賢曰：「直指，無(wú)屈撓也。前書(shū)有繡衣直指?！怪軌鄄唬骸钢?，徑也，言銜命徑指其地也。若云無(wú)屈撓，則與下『曲媚姦臣，為所牽率』語(yǔ)相背。馬日磾官太傅，較繡衣直指為尊，示不得以直指二字相同引為訓(xùn)也?！怪苷f(shuō)是。
〔二〕 李賢曰：「所上章表及署補(bǔ)用，皆以日磾名為首?！?/em>
〔三〕 成公二年公羊傳曰：「鞍之戰(zhàn)，齊師大敗。齊侯使國(guó)佐如師，郤克曰：『與我紀(jì)侯之甗，反魯衛(wèi)之侵地，使耕者東畝，且以蕭同侄子為質(zhì)，則吾舍子矣?！箛?guó)佐曰：「與我紀(jì)侯之甗，請(qǐng)諾。反魯衛(wèi)之侵地，請(qǐng)諾。使耕者東畝，是則土齊也。蕭同侄子者，齊君之母也。齊君之母，猶晉君之母也，不可。請(qǐng)戰(zhàn)，壹戰(zhàn)不勝，請(qǐng)?jiān)?；再?zhàn)不勝，請(qǐng)三；三戰(zhàn)不勝，則齊國(guó)盡子之有也，何必以蕭同侄子為質(zhì)！』揖而去之?！?/em>
〔四〕 左傳有兩宜僚。昭公二十一年載宋之宜僚，華貙承之以劍訊之，懼盡以告，貙遂殺多僚，劫司馬以叛。哀公十六年載楚之熊宜僚，白公勝欲作亂，欲得勇可當(dāng)五百人者，遂至市南見(jiàn)宜僚。說(shuō)之，宜僚辭；承之以劍，不動(dòng)，勝曰：「不為利諂，不為威惕，不洩人言以求媚者，去之?！箘t融所言，熊宜僚也。
〔五〕 宣公十年左傳曰：「鄭子家卒。鄭人討幽公之亂，斲子家之棺，而逐其族?！挂云鋸s鄭幽公也。
冬十月，謁者僕射裴茂督三輔諸軍討李傕也〔一〕。
〔一〕 范書(shū)系於三年夏四月，三國(guó)志與袁紀(jì)同。按傕之誅族當(dāng)在三年，然諸軍出討日之當(dāng)以袁紀(jì)為是。
三年（戊寅、一九八）
春正月，破傕，斬之，夷三族。郭汜為其將伍習(xí)所殺，李樂(lè)病死，胡才為怨家所殺，張陽(yáng)為其將睦固所殺〔一〕。馬騰、韓遂敘州自相攻擊。
〔一〕 三國(guó)志張楊傳曰：「其將楊醜，殺楊以應(yīng)太祖。楊將眭固殺醜，將其眾，欲北合袁紹?！褂址稌?shū)系此事於冬十一月，三國(guó)志武帝紀(jì)作「建安四年春二月」，均與袁紀(jì)異。另袁紀(jì)「眭」作「睦」，恐誤，下卷同。
五月，韓暹、楊奉死。
秋七月，曹操征張繡，破之。荀彧說(shuō)曹操曰：「不先取呂布，河北未易圖也?！共僭唬骸溉粼B侵?jǐn)_關(guān)中，西羌南誘蜀漢，是我獨(dú)以兗州抗天下，五分之一也〔一〕，為之奈何？」彧曰：「關(guān)中將帥以十?dāng)?shù)，莫能久相一，唯韓〔遂〕（暹）、馬騰最強(qiáng)〔二〕。彼見(jiàn)山東之?dāng)?，必各擁眾自保全，若撫以恩德，使連和相推，雖不能久〔安〕（要）〔三〕，公定山東，足以不動(dòng)。鍾繇可屬以西事，公無(wú)憂也?！共?gòu)闹?br />
〔一〕 三國(guó)志荀彧傳作「抗天下六分之五」。
〔二〕 暹已死，此系「遂」之誤，故正之。
〔三〕 據(jù)三國(guó)志荀彧傳改。
九月，曹操征呂布。
是歲袁術(shù)自立為天子。
術(shù)與楊彪婚親也〔一〕，操忌彪忠正，收彪付獄，將殺之?？兹诼勚?，不及朝服，往見(jiàn)操曰：「楊彪累世清德，四葉重光。周書(shū)：『
父子兄弟，罪不相及。』〔二〕況袁氏之罪乎？易稱『積善餘慶』，〔三〕但欺人耳?！共僭唬骸竾?guó)家之意也?！谷谠唬骸讣偈钩赏跤麣⒄俟?，則周公可得言不知邪？今天下纓緌搢紳之士〔四〕，所以仰瞻明公者，以輔相漢室，舉直措枉，致之雍熙也。今橫殺無(wú)辜，則海內(nèi)觀聽(tīng)，誰(shuí)不解體？孔融，魯國(guó)之男子〔五〕，明日便當(dāng)拂衣而去，不復(fù)朝也?！共僖饨猓嗣獗?。彪睹漢祚將微，自以累世公輔，恥事異姓，遂稱疾不行。
〔一〕 惠棟曰：「古文苑載曹公卞夫人與楊太尉夫人袁氏書(shū)，又楊夫人答書(shū)稱『彪袁氏頓首』是也?！?/em>
〔二〕 僖公三十三年左傳載臼季曰：「康誥曰：『父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。』」又昭公二十年苑何忌曰：「在康誥曰，父子兄弟，罪不相及，況在群臣？」今本尚書(shū)康誥脫此二文。
〔三〕 易坤文言曰：「積善之家，必有餘慶?！?/em>
〔四〕 李賢曰：「說(shuō)文曰：『纓，冠索也。』鄭玄注禮記曰：『緌，冠飾也。紳，帶也。搢，插也，插笏於紳也?！换蜃鳌嚎N』者，淺赤，言帶之色?！拱袋S本作「縉」。
〔五〕 李賢曰：「若以非罪殺彪，融則還為魯國(guó)一男子，不復(fù)更來(lái)朝也?！箺顦?shù)達(dá)曰：「案前書(shū)蕭望之傳：『蕭育杜陵男子，何詣曹也？』顏?zhàn)⑴c李略同。今按凡云『某某男子』者，皆自豪壯之辭，顏李注並誤?！箺钫f(shuō)是，然義猶未盡。漢代地方名姓，往往以郡望自詡，所謂「某某男子」，則是某某地方名姓大族之意也，非一般平民所能自言。
徵鄭玄為大司農(nóng)，不至。
玄字康成，北海高密人也。為嗇夫，隱恤孤苦，閭里安之。家貧，雖得休假，常詣校官誦經(jīng)。太守杜密異之，為除吏錄，使得極學(xué)。玄之右扶風(fēng)，事南郡太守馬融。融門(mén)徒甚盛，弟子以次相授，至三年不得見(jiàn)。玄講習(xí)彌篤，晝夜不倦。融見(jiàn)奇之，引與相見(jiàn)，自篇籍之奧，無(wú)不精研，歎曰：「詩(shī)書(shū)禮樂(lè)，皆以東矣！」〔一〕會(huì)黨事起，而玄教授不輟，弟子數(shù)百人。中平初，悉解禁固，玄已六十餘矣，始為王公辟命，一無(wú)所就者。
〔一〕 世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)篇：「鄭玄在馬融門(mén)下，三年不得相見(jiàn)，高足弟子傳授而已。嘗算渾天，不合，諸弟子莫能解?；蜓孕苷撸谡倭钏?，一轉(zhuǎn)便決，眾咸駭服。及玄業(yè)成辭歸，既而融有禮樂(lè)皆東之歎。」注引玄別傳曰：「年二十一，博極群書(shū)，精歷數(shù)圖緯之言，兼精算術(shù)。」又曰：「時(shí)涿郡盧子幹為門(mén)人冠首。季長(zhǎng)又不解剖裂七事，玄思得五，子幹得三。季長(zhǎng)謂子幹曰：『吾與汝皆弗如也?！患鹃L(zhǎng)臨別執(zhí)玄手曰：『大道東矣，子勉之。』」季長(zhǎng)，融之字。子幹，盧植之字也。
玄身長(zhǎng)八尺，秀眉朗目，造次顛沛，非禮不動(dòng)。黃巾賊數(shù)萬(wàn)人經(jīng)玄廬，皆為之拜，高密一縣，不被抄掠。袁紹嘗遇玄而不禮也。趙融聞之曰：「賢人者，君子之望也。不禮賢，是失君子之望。夫有為之君，不失萬(wàn)民之歡心，況於君子乎？失君子之望，難乎有為也?！?br />
四年（己卯、一九九）
春，曹操獲呂布，斬之〔一〕。
〔一〕 范書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)作「三年十二月癸酉」。按三國(guó)志武帝紀(jì)，曹操十月始圍城，「灌其城三月」，則擒呂布在十二月底或第二年正月，袁紀(jì)亦不誤。疑「春」下脫「正月」二字。
二月，司空曹操讓位於太僕趙岐，不聽(tīng)。
三月，衛(wèi)將軍董承為車(chē)騎將軍。
封操三千戶，討呂布之功也。固讓不受。
三月〔一〕，袁紹討公孫瓚。
〔一〕 此文重出，恐系衍文。
六月，拜孫策為會(huì)稽太守、討逆將軍，封吳（陽(yáng)）侯〔一〕。
〔一〕 據(jù)三國(guó)志本傳及注引江表傳刪。
初，彭城人張昭避亂淮南，策賓禮之。及策東略，遂為之謀主。聞袁術(shù)僭號(hào)，昭為策書(shū)諫術(shù)曰：「昔者董卓無(wú)道，陵虐王室，禍加太后，暴及弘農(nóng)，天子播越，宗廟焚毀。是以豪傑發(fā)憤，赫然俱起。元惡既斃，幼主東顧，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武脩文，與之更始。而河北異謀，黑山不順〔一〕，劉表僭亂於南，公孫叛逆於北，劉繇阻兵，劉備爭(zhēng)盟，是以未獲承命，囊弓戢戈也。常謂使君與國(guó)同軌，舍是不卹，睆然有自取之志〔二〕，懼非海內(nèi)企望之意。昔湯伐桀，稱『有夏多罪』〔三〕；武王伐紂，曰『殷有重罰』〔四〕。此二王者，雖有聖德，假使時(shí)無(wú)失道之過(guò)，何由逼而取之也。今主上豈有惡於天下，徒以幼小，脅於僣臣，異於湯武之時(shí)也。又聞?dòng)字髅髦锹斆?，有夙成之德，天下雖未被恩，咸以歸心焉。若輔而興之，旦、奭之美，率土之所望也。使君五世相承，為漢宰輔，榮寵之盛，莫與為比，宜效忠守節(jié)，以報(bào)漢室。世人多惑圖緯之言，妄牽非類(lèi)之文，茍以悅主為美，不顧成敗之計(jì)，今古所慎也。忠言逆耳，駮議致憎，茍有益於尊明，則無(wú)所敢辭。」術(shù)始自以為有淮南之眾，料策之必與己同，及得其書(shū)，遂愁沮發(fā)疾。
〔一〕 李賢曰：「謂袁紹為冀州牧，與黑山賊相連。」
〔二〕 睆，完也。睆然，自得之貌。
〔三〕 見(jiàn)書(shū)湯誓。
〔四〕 見(jiàn)史記周本紀(jì)。
袁紹自破公孫瓚，貢御希慢，私使主簿耿苞密白曰：「赤德運(yùn)衰，曆數(shù)將改，宜順天意，以應(yīng)民望?！菇B以苞白事咨於軍府，議者咸以苞為妖妄宜誅，紹殺苞以悅眾，然遂有逆謀。
於是紹將南出師，以攻曹操。沮授、田豐諫曰：「師出歷年，百姓疲敝，倉(cāng)庫(kù)無(wú)積，賦役方殷，此國(guó)之深憂也。宜遣使獻(xiàn)捷天子，務(wù)農(nóng)逸民。若不得通，乃表曹操隔我王路。然後進(jìn)屯黎陽(yáng)，漸營(yíng)河南，益作船舫，繕治器械，分遣精騎，抄掠邊鄙。令彼不得安，我處其逸，三年之內(nèi)，事可坐定也?！箤徟?、郭圖曰：「兵書(shū)之法，十圍五攻，敵則能戰(zhàn)〔一〕。今以明公之神武，跨河朔之人眾，以伐曹氏，譬若覆手。今不時(shí)取，後難圖也?！故谠唬骸干w救亂誅暴，謂之義兵；恃眾憑強(qiáng)，謂之驕兵。兵義無(wú)敵，驕者先滅〔二〕。曹氏迎天子，建宮許都，今興師南向，於義則違。且廟勝之策，不在強(qiáng)弱。曹氏法令既行，士卒精練，非公孫瓚坐而受?chē)咭病＝駰壢f(wàn)安之術(shù)，而興無(wú)名之兵〔三〕，竊為公危之?！箞D曰：「武王伐紂，不為不義，況〔兵加〕曹氏而云無(wú)稱〔四〕！且公師武臣勇，將士憤怒，人思自騁。而不及時(shí)早定大業(yè)，慮之失者。夫『天與不取，反受其咎』〔五〕。此越之所以霸，吳之所以亡也。監(jiān)軍之計(jì)，恐非見(jiàn)時(shí)知機(jī)之變?！菇B從之。
〔一〕 孫子兵法謀攻篇：「故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之?！?/em>
〔二〕 魏相之語(yǔ)，見(jiàn)漢書(shū)魏相傳。
〔三〕 漢書(shū)高帝紀(jì)曰：「新城三老董公遮說(shuō)漢王曰：『兵出無(wú)名，事故不成?！弧?/em>
〔四〕 據(jù)三國(guó)志袁紹傳注引獻(xiàn)帝傳補(bǔ)，范書(shū)紹傳亦有「兵加」二字。
〔五〕 見(jiàn)史記越王句踐世家載范蠡之語(yǔ)。
圖等因是譖授曰：「授監(jiān)統(tǒng)內(nèi)外，威震三軍，若其浸盛，何以制之？夫臣與主同者昌，主與臣同者亡，黃石之所忌也〔一〕。且御眾於外，不宜知內(nèi)?！菇B疑焉，乃分監(jiān)軍為三都督，使授及郭圖、淳于瓊各典一軍，遂南。
〔一〕 按三國(guó)志袁紹傳注引獻(xiàn)帝傳作「夫臣與主不同者昌，主與臣同者亡」。范書(shū)、通鑑均作「臣與主同者亡」。李賢曰：「臣與主同者，權(quán)在於主也。主與臣同者，權(quán)在臣也?！箘t臣不同于主，則權(quán)不在於主，豈能得昌？獻(xiàn)帝傳之「不」字系衍文。范書(shū)標(biāo)點(diǎn)本據(jù)惠棟說(shuō)補(bǔ)傳文與袁紀(jì)同，甚是。此乃張良所傳黃石公兵法之文。
冬十一月，張繡、賈詡降曹操。
十二月甲辰，司隸校尉鍾繇持節(jié)鎮(zhèn)撫關(guān)中。
庚辰〔一〕，曹操率師拒袁紹於官渡?？兹谥^荀彧曰：「紹地廣兵強(qiáng)；田豐、許攸，智計(jì)之士也，為之謀；審配、逢紀(jì)，盡忠之臣也，任其事；顏良、文醜，勇冠三軍，統(tǒng)其兵，殆難克乎？」彧曰：「紹兵雖強(qiáng)，而法不整。田豐剛而犯上，許攸貪而不治。審配專(zhuān)而無(wú)謀，逢紀(jì)果而自用，此二人留知後事者，攸〔家〕犯其法，必不能從也〔二〕，攸必為變。顏良、文醜，一夫之勇耳，可一戰(zhàn)而擒也?！?br />
〔一〕 十二月甲辰朔，無(wú)庚辰，疑有訛。
〔二〕 「家」字據(jù)三國(guó)志荀彧傳補(bǔ)。從即縱也，古通用。
袁術(shù)欲北至青州，曹操使劉備要擊之。會(huì)術(shù)病死，操悔遣備，追之不及。備遂據(jù)下邳。
五年（庚辰、二００）
春正月壬午，車(chē)騎將軍董承、偏將軍王服謀殺曹操，發(fā)覺(jué)伏誅。
初，承與劉備同謀，未發(fā)而備出?！渤小持^服曰〔一〕：「郭汜有數(shù)百兵，壞李傕數(shù)萬(wàn)人，但足下與吾同不耳！昔呂不韋之門(mén)，須子楚而後高〔二〕，今吾與子猶是也?！狗苍弧场踩常骸富炭植桓耶?dāng)，然兵又少?！钩性唬骸概d事訖，得曹公成兵，不足邪？」服曰：「今京師豈有所任者乎？」承曰：「長(zhǎng)水校尉種輯〔四〕、議郎吳碩，是吾腹心辦事者?！馆嫛⒋T皆被誅。
〔一〕 據(jù)三國(guó)志先主傳注引獻(xiàn)帝起居注補(bǔ)。
〔二〕 史記呂不韋傳曰：呂不韋謂子楚曰：「子不知也，吾門(mén)待子門(mén)而大?！?/em>
〔三〕 據(jù)裴注引獻(xiàn)帝起居注補(bǔ)。
〔四〕 范書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)作「越騎校尉」。而董卓傳、三國(guó)志先主傳注引獻(xiàn)帝起居注與袁紀(jì)同。
曹操攻劉備，備奔袁紹。
二月，紹遣沮授、郭圖、淳于瓊、顏良等攻劉延於白馬，紹引兵至黎陽(yáng)。
沮授臨發(fā)，會(huì)其宗族，散貲財(cái)以與之曰：「夫勢(shì)存則威無(wú)不行，勢(shì)亡則不保一身，哀哉！」其弟宗曰：「曹公士馬不敵，兄何懼焉？」授曰：「以曹兗州之明略，又挾天子為資，我雖克伯珪，眾實(shí)疲敝，而將校主銳〔一〕，軍之破敗，在此舉矣。揚(yáng)雄有言曰：『六國(guó)蚩蚩，為嬴弱姬〔二〕?！唤裰^矣?！?br />
〔一〕 三國(guó)志袁紹傳注引獻(xiàn)帝傳及范書(shū)均作「將驕主忲」，袁紀(jì)恐誤。
〔二〕 語(yǔ)見(jiàn)法言。
夏四月，曹操救劉延，大戰(zhàn)，斬顏良。
秋七月辛巳，立皇子馮為〔南〕（河）陽(yáng)王〔一〕。
〔一〕 據(jù)范書(shū)改。此即下文之南陽(yáng)王也。
壬午，南陽(yáng)王薨。
八月，袁紹將濟(jì)河，沮授諫曰：「勝負(fù)變化，不可不詳。今宜留屯延津，分兵官渡。若剋獲，還迎不晚；設(shè)其有難，眾不可還?！菇B不從。授臨濟(jì)歎曰：「上盈其志，下務(wù)其功，悠悠黃河，吾其反乎？」遂以疾辭。紹恨之，乃省其所部，并屬郭圖，遂軍官渡。
紹眾盛，操軍大懼，與荀彧書(shū)，議欲還許以引紹。彧報(bào)曰：「紹聚官渡，欲與決勝負(fù)。公以至弱當(dāng)至強(qiáng)，若不制，必為所乘，是天下之大機(jī)也。且紹布衣之雄，能聚人而不能用也。以公神武明哲，而奉以大順，何向而不濟(jì)！今軍食雖少，未若楚漢在滎陽(yáng)、成皋間也。是時(shí)劉、項(xiàng)莫能先退，先退者勢(shì)屈也。公以十分居一之眾，畫(huà)地而守之，扼其喉而不能進(jìn)，已半年矣。情見(jiàn)勢(shì)竭，必將有變。此用奇之時(shí)，不可失也?！共?gòu)闹?br />
劉備去袁紹，南奔汝南。
九月庚子朔，日有蝕之〔一〕。詔公卿各上封事，靡有所諱。
〔一〕 范書(shū)、續(xù)漢志均作「庚午」，袁紀(jì)誤。
袁、曹相持於官渡。孫策欲襲許，迎乘輿。部署未發(fā)，為許貢客所害。
先是吳郡太守許貢為策所殺，其小子與客謀報(bào)曰：「孫策勇銳，若多殺人於道，策必自出，則可擒也?！箍蛷闹藲⑷遂督?。策聞之怒，單騎自出，客刺傷之。將死，謂張昭曰：「中國(guó)亂，以吳、越之眾，三江之固，足可觀成敗。公等善輔吾弟！」呼權(quán)，佩以印綬曰：「舉江東之眾，決機(jī)於兩陣之間，與天下?tīng)?zhēng)衡，卿不如我。任賢使能，各盡其力，以保江東，我不如卿。」
初，策在吳與張昭論曰：「今四海未定，當(dāng)以武平之耳?！箙侨岁懣?jī)年少，在坐末大聲言曰：「昔管夷吾相齊桓公，九合諸侯，一匡天下，不用兵車(chē)?？鬃釉唬骸哼h(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。』〔一〕今諸君不務(wù)道德懷取之術(shù)，而唯尚武，績(jī)雖童蒙，竊所未安也?！拐训犬愌?。
〔一〕 見(jiàn)論語(yǔ)季氏。
績(jī)?nèi)菝残蹓?，博學(xué)多識(shí)，星曆算數(shù)，無(wú)不該覽。及權(quán)統(tǒng)事，辟奏曹掾。以直道見(jiàn)憚，出為鬱林太守，加偏將軍?？?jī)意在儒雅，非其志也，雖在軍旅，著述不廢。作渾天圖〔一〕，注易釋玄〔二〕，皆傳於世。預(yù)自知亡日，乃為辭曰：「有漢志人，吳郡陸績(jī)，幼敦詩(shī)書(shū)，長(zhǎng)翫禮易，受命南征，遘疾逼厄，遭命不永，鳴呼悲隔！」又曰：「從今已去，六十年之外，車(chē)同軌，書(shū)同文，恨不及見(jiàn)也。」
〔一〕 開(kāi)元占經(jīng)卷六十七載之。
〔二〕 隋志曰：周易十五卷，吳鬱林太守陸績(jī)注。新舊唐志均作十三卷。原本已佚，現(xiàn)存明姚士粦所輯陸氏易解一卷。又隋志載揚(yáng)子太玄經(jīng)十卷，陸績(jī)、宋衷注。新舊唐志均作十二卷。亦佚。
十一月甲子，曹操與袁紹戰(zhàn)於官渡，紹師大潰。
沮授為操軍人所執(zhí)，授大呼曰：「授不降也，為所執(zhí)耳?！共倥c之有舊，逆謂之曰：「分野殊異，遂用阻絕，不圖今日乃相擒也?！故趯?duì)曰：「冀州失策，以取奔北。授智力俱困，宜其見(jiàn)擒?！共僭唬骸副境鯚o(wú)謀，不相用計(jì)，今喪亂過(guò)紀(jì)，國(guó)家未定，當(dāng)相與圖之?！故谠唬骸甘甯浮⒛傅?，懸命袁氏，若蒙公靈，速死為福?！构珰U曰〔一〕：「孤早相得，天下不足慮也?！顾焐岫裼鲋?。頃之，謀歸袁氏，操殺之。
〔一〕 「公」字蔣本原闕，據(jù)黃本、南監(jiān)本補(bǔ)，然據(jù)上文，恐當(dāng)以作「操」為是。
六年（辛巳、二０一）
春三月，曹操以袁紹新敗，欲悉軍以征劉表，以問(wèn)尚書(shū)令荀彧曰。彧曰：「今紹之?dāng)?，其眾離心，宜因而遂定；而欲遠(yuǎn)背兗豫，南軍江漢。夫困獸猶鬭，況在紹乎？若收紹其餘燼承虛以出，則公之事去矣?！?br />
四月，曹操將兵於河上。
八月辛卯，侍中郗慮、尚書(shū)令荀彧、司隸校尉鍾繇侍講於內(nèi)。
冬十一月，曹操征劉備。備奔劉表，屯新野。
七年（壬申、二０二）
夏五月庚戌，袁紹發(fā)病死。
初，紹有三子：譚、熙、尚。譚長(zhǎng)而惠，尚少而美。紹妻愛(ài)尚，數(shù)稱其才。紹以奇其貌，欲以為後，乃出譚為青州刺史。沮授諫曰：「世稱一兔走衢，萬(wàn)人逐之，一人獲之，貪者悉止，分定故也〔一〕。且平均以賢，德均則卜，古之制也〔二〕。願(yuàn)上推先代成敗之誡，下思逐兔分定之義。」紹曰：「孤欲令三子各據(jù)一州，以觀其能?！故诔鲈唬骸傅溒涫即艘印！辜敖B未命而死，其別駕審配、護(hù)軍逢紀(jì)宿以驕侈，為譚所疾，於是紀(jì)外順紹妻，內(nèi)慮私害，乃矯〔紹〕（詔）遺命〔三〕，奉尚為嗣。譚至不得立，自稱車(chē)騎將軍。由是有隙，譚軍黎陽(yáng)。
〔一〕 商君書(shū)定分篇：「一兔走，百人逐之，非兔可分以為百也，由名分之未定也。夫賣(mài)兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。故名分未定，堯、舜、禹、湯且皆〈馬務(wù)〉焉而逐之；名分已定，貧盜不取?！股髯右嘤写苏f(shuō)。
〔二〕 昭公二十六年左傳載王子朝使告于諸侯曰：「昔先王之命曰：『王后無(wú)適，則擇立長(zhǎng)。年鈞以德，德均以卜，王不立愛(ài)，公卿無(wú)私，古之制也?！弧褂窒骞荒曜髠鬏d穆叔曰：「大子死，有母弟，則立之；無(wú)，則立長(zhǎng)。年鈞擇賢，義均則卜，古之道也。」其義一也。
〔三〕 紹、詔形近而訛，故正之。
九月，曹操征譚、尚。
越嶲男子化為婦人。周群曰：「將有易代之事者?！?br />
八年（癸未、二０三）
春，操破譚、尚。
秋七月，曹操上言：「守尚書(shū)令荀彧自在臣營(yíng)，參同計(jì)畫(huà)，周旋征伐，每皆克捷，奇策密謀，悉皆共決。及彧在臺(tái)，常私書(shū)往來(lái)，大小同策，詩(shī)美腹心〔一〕，傳貴廟勝〔二〕，勳業(yè)之定，彧之功也。而臣前後獨(dú)荷異寵，心所不安。彧與臣事通功並，宜進(jìn)封賞，以勸後進(jìn)者?！轨妒欠鈴獮槿f(wàn)歲亭侯〔三〕。
〔一〕 詩(shī)周南兔罝曰：「赳赳武夫，公侯腹心?！?/em>
〔二〕 孫子兵法計(jì)篇曰：「夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也。未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無(wú)算乎？吾以此觀之，勝負(fù)易見(jiàn)矣?！?/em>
〔三〕 盧弼曰：「胡三省曰：『九域志，鄭州有萬(wàn)歲亭。彧所封也?！慌嗣荚唬骸禾藉居钣浘牛锣崫h舊縣，屬河南郡，有萬(wàn)歲亭，後漢荀彧封萬(wàn)歲亭侯於此?！诲霭矗喉n浩封萬(wàn)歲亭侯，見(jiàn)武紀(jì)建安十八年注。彧第六子顗，亦封萬(wàn)歲亭侯，見(jiàn)晉書(shū)荀顗傳?！?/em>
八月，曹操征劉表，軍次西平。
譚、尚爭(zhēng)冀州。
九月，公卿迎氣北郊，始用八佾〔一〕。
〔一〕 范書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)作「冬十月己巳」。又疑袁紀(jì)「始」下脫「復(fù)」字。范書(shū)及續(xù)漢祭祀志注引獻(xiàn)帝起居注均有「復(fù)」字。
冬十月，曹操至黎陽(yáng)。
九年（甲申、二０四）
夏四月，操拔邯鄲。
秋八月，曹操破鄴。袁尚、熙奔匈奴。
辛巳，封蕭何後為安眾侯。
九月，太中大夫孔融上書(shū)曰：「臣聞先〔王〕分九圻〔一〕，以遠(yuǎn)及近。春秋內(nèi)諸夏而外夷狄。詩(shī)云：『封畿千里，惟民所止?！弧捕彻试惶熳又?，必以眾大言之〔三〕。周室既衰，六國(guó)力征授賂，割裂諸夏。鎬京之制，商邑之度，歷載彌久，遂以闇昧。秦兼天下，政不遵舊，革剗五等〔四〕，埽滅侯甸，築城萬(wàn)里，濱海立門(mén)，欲以六合為一區(qū)，五服為一家，關(guān)衛(wèi)不要，遂使陳項(xiàng)作難，家庭〔臨淵〕〔五〕，擊柝不救〔六〕。聖漢因循，未之匡改，猶依古法。潁川、南陽(yáng)、陳留、上黨，三河近郡，不封爵諸侯。臣愚以為千里國(guó)內(nèi)，可略從周官六鄉(xiāng)、六遂之文，分取北郡，皆令屬司隸校尉，以正王賦，以崇帝室。役自近以寬遠(yuǎn)〔七〕，繇華貢獻(xiàn)〔八〕，外薄四海，揆文舊武，各有典書(shū)?！沟蹚闹?br />
〔一〕 據(jù)全後漢文補(bǔ)。
〔二〕 見(jiàn)詩(shī)商頌玄鳥(niǎo)。原文「封」作「邦」。漢人避高祖諱而改，宏因之。
〔三〕 桓公九年公羊傳曰：「京師者何？天子之居也。京者何？大也。師者何？眾也。天子之居，必以眾大之辭言之。」
〔四〕 禮記王制曰：「王者之制祿爵，公侯伯子男凡五等。諸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等?！箍资?、孟子、孫疏文字均異，此不並錄。此非三代貴族等級(jí)制之實(shí)，僅是理想之制。
〔五〕 黃本、全後漢文均作「臨?！?，蔣本疑其訛而闕之。陳璞曰：「四字疑訛?！菇癜创水?dāng)指詩(shī)「如臨深淵」之意，「?！巩?dāng)作「淵」，故補(bǔ)入。
〔六〕 易繫辭下曰：「重門(mén)繫柝，以待暴客，蓋取諸豫。」繫柝者，值夜打更，以防不豫者也。
〔七〕 「役」，蔣本闕，黃本作「投」。今據(jù)全後漢文補(bǔ)入。
〔八〕 此句疑訛，他書(shū)均無(wú)。
戊辰，以司空曹操領(lǐng)冀州牧?；蛘f(shuō)操曰：「宜復(fù)古制，置九州，則所制者廣大，天下服矣?！共賹闹?，荀彧言於操曰：「冀州求公領(lǐng)牧，以要民心，甚善。至於分改九州，竊有疑焉。若是，冀州當(dāng)取河?xùn)|、馮翊、扶風(fēng)、西河、并、幽之地，所奪者眾。前日公破袁尚，擒審配，海內(nèi)震駭，人人自恐不保其土地，守其兵眾也。今〔使〕（便）分屬冀州〔一〕，將皆動(dòng)心。且人多說(shuō)關(guān)右將士以〔閉關(guān)〕（動(dòng)心）之計(jì)〔二〕，今聞此，必以為次第見(jiàn)奪，一旦生變，有守善者，〔三〕轉(zhuǎn)相脅為非，則袁尚得寬其死，而袁譚懷貳，劉表遂保江漢之間，天下未易圖也。願(yuàn)公引兵先定河北，然後修復(fù)舊京，南臨荊州，責(zé)王貢之不入，則天下咸知其意，人人自安。天下大定，乃議古制?！共僭唬骸肝⒆阆拢е叨嘁?。」遂寢九州之議。
〔一〕 據(jù)三國(guó)志荀彧傳改。
〔二〕 作「動(dòng)心」，乃涉上文而誤，今據(jù)三國(guó)志彧傳改。
〔三〕 「守善」原作「善守」，誤。據(jù)黃本改。
十月，有星孛于東井。分?jǐn)⒅菟目榱褐荨惨弧场?br />
〔一〕 此事不見(jiàn)他書(shū)。按興平元年紀(jì)文分河西四郡為雍州，此恐重出而致誤，當(dāng)刪。
十年（乙酉、二０五）
春正月，曹操攻袁譚於南皮，大破斬之。
丁丑〔一〕，增封操萬(wàn)三千戶，平幽、冀之功也。
〔一〕 正月乙巳朔，無(wú)丁丑，疑有訛。
八月，侍中荀悅撰政治得失，名曰申監(jiān)〔一〕。既成而奏之曰：
夫道之本，仁義而已〔二〕。五典以經(jīng)之，群籍以緯之，詠之歌之，絃之舞之。前監(jiān)既明，後復(fù)申之。
致治之術(shù)，先屏四患，乃崇五政。
一曰偽，二曰私，三曰放，四曰奢。偽亂俗，私壞法，放越軌，奢敗制。四者不除，則政末由行矣。其致也，俗亂則道荒，雖天〔地〕（下）不得保其性也〔三〕；法壞則世傾，雖人主不得守其度也；軌越則禮亡，雖聖人不得全其行矣；制敗則欲肆，雖四表不得充其求矣〔四〕。是謂四患。
修農(nóng)桑以養(yǎng)其生，審好惡以正其俗，〔宣〕（置）文教以章其化〔五〕，立武備以秉其威，制賞罰以統(tǒng)其法。是謂五政。
民不畏死，不可懼以罪；人不樂(lè)生，不可勸以善。雖使契布五教〔六〕，咎繇作士〔七〕，政不行矣。故在上者先豐民財(cái)，以定其志，帝耕藉田，后桑蠶宮，國(guó)無(wú)遊民，野無(wú)荒業(yè)，財(cái)（賈）不〔虛〕用〔八〕，力不妄加，以周民事。是謂養(yǎng)生。
君子之所以動(dòng)天地，感神明，正萬(wàn)物，而成至治者，必乎真定而已。故在上者審定好惡，好惡既定乎功罪，毀〔譽(yù)〕（舉）亦終於準(zhǔn)驗(yàn)〔九〕。聽(tīng)言責(zé)事，舉名察實(shí)，無(wú)或（作）詐偽淫巧〔十〕，以蕩眾心。故事無(wú)不核，物無(wú)不〔切〕（功）〔十一〕，善無(wú)不顯，惡無(wú)不彰，俗無(wú)姦詐，民無(wú)淫風(fēng)。百姓上下，睹利害之存乎己也，故肅敬其心，內(nèi)不回惑，外無(wú)異望，則民志平矣。是謂正俗。
君子以情用，小人以刑用，榮辱者，賞罰之精華也。故禮教榮辱，以加君子，化其情也；桎梏〔鞭撲〕〔十二〕，以加小人，化其刑也。君子不犯辱，況於刑乎？小人不忌刑，況於辱乎？若其在中人之倫，則禮刑兼焉。教化之廢，推中人而墮於小人之域；教行之行，引中人而納於君子之塗。是謂章化。
小人之情，緩則驕，驕則怠，怠則怨〔十三〕，怨則叛，危則謀亂，安則思欲，非威強(qiáng)無(wú)以懲之。故在上者，必有武備，以戒不虞，以遏寇虐。安居則寄之內(nèi)政，有事則用之軍旅〔十四〕。是謂秉威。
賞罰，政之柄也。賞明罰審，信順令行〔十五〕。賞以勸善，罰以懲惡。人主不妄賞，非徒愛(ài)其財(cái)也，賞妄行則善不勸矣。不妄罰，非徒矜其人也，罰妄行則惡不懲矣。賞不勸，謂之止善；罰不懲，謂之縱惡。在上者能不止下為善，不縱下為惡，則國(guó)法立矣。是謂統(tǒng)法。
四患既蠲，五政既立，行之以誠(chéng)，守之以固，簡(jiǎn)而不怠，疏而不失。無(wú)為為之，使自施之；無(wú)事事之，使自安之〔十六〕。不肅而成，不嚴(yán)而治，垂拱揖讓?zhuān)?nèi)平矣。
古者天子諸侯有事，必告於廟。〔朝〕（廟）有二史〔十七〕，左史記言，右史記事〔十八〕。事為春秋，言為尚書(shū)。君舉必記，善惡成敗，無(wú)不存焉。下及士庶，茍有茂異，咸在載籍?；蛴杏@而不得，欲隱而名彰，得失一朝，榮辱千載。善人勸焉，淫人懼焉?！彩拧晨蓚涫饭伲破涞涑?。
上覽而善焉。
〔一〕 按漢紀(jì)自序，漢紀(jì)始作於建安三年，成於建安五年，歷時(shí)二年左右。申監(jiān)之作又早于漢紀(jì)，當(dāng)系建安初年之事。袁紀(jì)系之於十年，恐誤。
〔二〕 易說(shuō)卦：「立人之道，曰仁與義。」
〔三〕 據(jù)申鑒及范書(shū)荀悅傳改。昭公八年左傳載師曠曰：「怨讟並作，莫保其性?！箺畈唬骸感灾陨玻Ｆ渖?，言無(wú)人能保其生活或生存?！?/em>
〔四〕 書(shū)堯典曰「光被四表」，指四方之地。
〔五〕 據(jù)申鑒及范書(shū)改。
〔六〕 書(shū)舜典曰：「帝曰：契，百姓不親，吾以不遊，汝作司徒，敬敷五教在寬。」
〔七〕 書(shū)舜典曰：「帝曰：皋陶，蠻夷猾夏，寇賊姦宄，汝作士，五刑有服?！?/em>
〔八〕 據(jù)申鑒改。范書(shū)作「財(cái)不賈用」。
〔九〕 據(jù)黃本改。申鑒即作「譽(yù)」。
〔十〕 據(jù)申鑒刪。
〔十一〕據(jù)申鑒改。
〔十二〕據(jù)申鑒補(bǔ)。
〔十三〕申鑒作「驕則恣，恣則急，急則怨」，范書(shū)作「驕則恣，恣則怨」，與袁紀(jì)迥異。
〔十四〕即管仲作內(nèi)政而寄軍令之意，詳前。
〔十五〕申鑒及范書(shū)作「明賞必罰，審信慎令」。
〔十六〕「安」，申鑒作「交」。老子德經(jīng)曰：「為無(wú)為，事無(wú)事?！褂衷唬骸肝覠o(wú)為，人自化；我無(wú)事，人自富?！?/em>
〔十七〕據(jù)申鑒改。
〔十八〕禮記玉藻曰：「天子玄端而居，動(dòng)則左史書(shū)之，言則右史書(shū)之?！?/em>
〔十九〕成公十四年左傳曰：「君子曰：春秋之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善，非聖人，誰(shuí)能脩之？」
悅字仲豫，潁川人也。少有才理，兼綜儒史。是時(shí)曹公專(zhuān)政，天子端拱而已。上既好文章，頗有才意，以漢書(shū)為繁，使悅刪取其要，為漢紀(jì)三十篇。
冬十一月，并州刺史高幹反。
十一年（丙戌、二０六）
正月〔一〕，有星孛于北斗。占曰：「人主易位。」
〔一〕 其上當(dāng)脫「春」字。
曹操征高幹，斬之。
己丑〔一〕，增封操并前三萬(wàn)戶，食柘城、陽(yáng)夏四縣，比鄧禹、吳漢故事。
〔一〕 正月己亥朔，無(wú)己丑。疑系乙丑之誤。
秋七月，武威太守張猛殺敘州刺史邯鄲商〔一〕。
〔一〕 原誤作「商邯」，據(jù)范書(shū)、通鑑逕改。又范書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)「敘州」作「雍州」。按興平元年，分?jǐn)⒅莺游魉目ぶ糜褐荩渫俸游魉目?，?dāng)以范書(shū)為是。
春二月，執(zhí)金吾伏完為輔國(guó)將軍，開(kāi)府如三公。
是時(shí)董承、張陽(yáng)欲天子還洛陽(yáng)，楊奉、李樂(lè)不欲。尚書(shū)上官洪言還洛之議，李樂(lè)輔洪。由是諸將錯(cuò)亂，更相疑貳。董承奔野王〔一〕，韓暹屯聞喜。胡才、楊奉之塢鄉(xiāng)，欲攻韓暹，上使人喻止之。
〔一〕 范書(shū)、通鑑在「董承」上均有「韓暹攻董承」句，袁紀(jì)恐脫。
夏五月丙寅，遣使至楊奉、李樂(lè)、韓暹營(yíng)，求送至洛陽(yáng)，奉等從詔。
六月乙未，車(chē)駕幸聞喜。楊奉、胡才悔令乘輿去，乃與李樂(lè)議，欲還大駕，詐言「當(dāng)遊澠池東，以避匈奴」，上不從。
庚子，車(chē)駕從北道出，傍山而東，無(wú)匈奴寇。李樂(lè)媿其言，懼而辭還。
是時(shí)糧食乏盡，張陽(yáng)自野王迎乘輿，賑給百官。
丙辰〔一〕，行至洛陽(yáng)，幸故常侍趙忠宅。張陽(yáng)治繕宮殿。
〔一〕 范書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)作「秋七月甲子」，三國(guó)志亦作「秋七月」。
丁丑〔一〕，大赦天下。
〔一〕 六月乙未朔，無(wú)丁丑。此乃七月事，疑有脫文。
是月，孫策入會(huì)稽，太守王朗與策戰(zhàn)，敗績(jī)。
八月辛丑，天子入南宮陽(yáng)安殿。陽(yáng)以為己功，故因以名。陽(yáng)謂諸將曰：「天子當(dāng)與天下共之，辜有公卿大臣，陽(yáng)當(dāng)捍外難，何事京都？」遂還野王。楊奉亦屯梁。
癸卯，張陽(yáng)為大司馬，楊奉為車(chē)騎將軍、韓暹為大將軍，領(lǐng)司隸校尉，皆假節(jié)鉞。
是以州郡各擁兵自為，莫有至者。百官窮困，朝不及夕，尚書(shū)已下，自出采樵，或餓死牆壁間，〔或〕為吏兵所殺〔一〕。暹等各矜其功，任意恣睢，干亂政事。
〔一〕 據(jù)范書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)補(bǔ)。
於是曹操議欲迎乘輿?；蛟唬骸干綎|未定，韓暹，楊奉親與天子還京，北連張陽(yáng)，未可卒制?！顾抉R荀彧?jiǎng)裰唬骸肝舾咦鏂|征，為義帝縞素，而天下歸心〔一〕。自天子播越，將軍首倡義兵，徒以山東擾亂，未能遠(yuǎn)赴關(guān)右，然猶分遣將帥，蒙險(xiǎn)通使，雖禦難於外，乃心無(wú)不在王室〔二〕，是將軍匡天下之素志也。今車(chē)駕旋軫，義士有存本之思，百姓懷感舊之哀。誠(chéng)因此時(shí)，奉主上以從民望，大義也；〔三〕秉至公以服雄傑，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節(jié)，必不能為累明矣。韓暹、楊奉其敢為害！若不時(shí)定，四方生心，後雖慮之，無(wú)能及也。」操?gòu)闹?br />
〔一〕 項(xiàng)羽密令殺義帝於江南，劉邦聞之，遂為義帝發(fā)喪，發(fā)使者告諸侯曰：「天下共立義帝，北面事之。今項(xiàng)羽殺義帝於江南，大逆無(wú)道。寡人親為發(fā)喪，諸侯皆縞素。悉發(fā)關(guān)內(nèi)兵，收三河士，南浮江漢以下，願(yuàn)從諸侯王擊楚之殺義帝者?！故乱?jiàn)史記高祖本紀(jì)。
〔二〕 書(shū)康王之誥曰：「雖爾身在外，乃心罔不在王室?！鼓诵?，汝心也。
〔三〕 三國(guó)志、范書(shū)、通鑑均作「大順也」。
辛卯，操詣關(guān)貢獻(xiàn)，廩公卿以下。操陳韓暹、張陽(yáng)之罪。暹怖，單騎奔走。上以暹、陽(yáng)有翼駕還洛之功，一切勿罪。於是誅羽林郎侯折，尚書(shū)馮碩、侍中臺(tái)崇〔一〕，討有罪也。封衛(wèi)將軍董承、輔國(guó)將軍伏完、侍中〔丁沖〕種輯〔二〕、尚書(shū)僕射鍾繇、尚書(shū)郭浦、御史中丞董芬、彭城相劉艾、左馮翊韓斌、東〔郡〕（萊）太守楊眾〔三〕、〔議郎〕羅邵〔四〕、伏德、趙蕤為列侯，賞有功也。追贈(zèng)射聲校尉沮雋為弘農(nóng)太守，〔旌〕（矜）死節(jié)也〔五〕。
〔一〕 范書(shū)、通鑑二書(shū)注引袁紀(jì)均作「壺崇」，范書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)與袁紀(jì)同，而注引山陽(yáng)公載記亦作「壺崇」?；輻澰唬骸赴福簩O愐廣韻臺(tái)姓下云，漢有侍中臺(tái)崇，徒哀切。又十六國(guó)春秋，臺(tái)產(chǎn)字國(guó)初，上洛人，漢侍中臺(tái)崇之後。作壺者非?！够菡f(shuō)是。又八月甲午朔，無(wú)辛卯。范書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)作「辛亥」，是。
〔二〕 黃本作「丁種輯」。按范書(shū)董卓傳注引袁紀(jì)作「侍中丁沖、種輯」，是，據(jù)以補(bǔ)。
〔三〕 據(jù)范書(shū)注、通鑑注引袁紀(jì)改。
〔四〕 據(jù)范書(shū)及通鑑注引袁紀(jì)補(bǔ)。
〔五〕 據(jù)范書(shū)注引袁紀(jì)改。
符節(jié)令董昭說(shuō)曹操曰：「將軍興義兵以誅暴亂，朝天子，輔翼王室，此五伯之功也〔一〕。已下諸將，人人殊異，未必服從。今留匡弼，事勢(shì)不便，唯有移車(chē)駕幸許耳。然朝廷播越，新還舊都，遠(yuǎn)近企望，冀一〔朝〕獲安〔二〕。今復(fù)徙車(chē)駕，不厭眾心。夫行非常之事，乃有非常之功，願(yuàn)將軍策其多者。」操曰：「此孤之本志也。」遂言幸許之計(jì)，上從之。
〔一〕 五伯，即五霸也。
〔二〕 據(jù)三國(guó)志董昭傳補(bǔ)。
庚申，車(chē)駕東。楊奉自梁欲要車(chē)駕，不及。
己巳，車(chē)駕到許，幸〔曹〕（東）營(yíng)〔一〕。
〔一〕 曹古字作（
），與東形近而訛，范書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)作「幸曹操營(yíng)」，故正之。按八月無(wú)己巳，與下文甲戌，皆當(dāng)是九月事。疑袁紀(jì)有脫文。
甲戌，鎮(zhèn)東將軍曹操為大將軍，更封武平侯。操固讓?zhuān)辉S。太尉楊彪、司空張喜以疾遜位。
冬十月戊辰〔一〕，右將軍袁紹為太尉。紹恥班在操下，不肯受。操乃辭大將軍。
〔一〕 十月癸巳朔，無(wú)戊辰。與下文合觀，疑當(dāng)為十一月事。
丙戌，以操為司空〔一〕，領(lǐng)車(chē)騎將軍。
〔一〕 范書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)作「冬十一月丙戌，曹操自為司空」。按十一月壬戌朔，有丙戌，亦有辛卯，范書(shū)是。
辛卯，曹操征楊奉於梁，奉奔袁術(shù)。
呂布襲徐州，劉備奔曹操。
初，陳郡人袁渙為劉備茂才〔一〕，避地江淮之間，為呂布所拘。布令渙作書(shū)罵辱備，渙曰：「不可！」再三強(qiáng)之，不許。布大怒，以兵脅之曰：「為之則生，不為則死。」渙顏色不變，笑而應(yīng)曰：「渙聞唯德可以辱人，不聞以罵。使彼固君子也，且不恥將軍之言；彼誠(chéng)小人也，將復(fù)將軍之意，則辱在此，不在於彼。且渙他日之事劉備，猶今日之事將軍也。如一旦去此，復(fù)罵辱將軍，可乎？」布慚而止。
〔一〕 三國(guó)志袁渙傳作「渙」，而許靖?jìng)髯鳌笩ā埂Ｚw一清曰：「例以曜卿之字，『渙』當(dāng)作『煥』。晉書(shū)袁環(huán)傳『煥之曾孫』，亦從火作『煥』。」王鳴盛曰：「義門(mén)何氏校云：『「渙」當(dāng)作「煥」。今太康縣有魏袁煥碑。』案：北平黃叔璥玉圃輯中州金石攷，陳州府扶溝縣有魏袁渙碑。此縣又有漢國(guó)三老袁良碑。方輿紀(jì)要云：『金石林載入太康縣?！缓问弦虼怂煲詾樵谔?，但作渙甚明，不知何以云當(dāng)作煥。惟是蜀志許靖?jìng)髟?，靖與陳郡袁煥親善，且其字曰曜卿，則又似從火為合。且其父名滂，不應(yīng)渙亦從水，未知其審?！拱丛o(jì)諸本均作「渙」，渙又是袁宏之六世祖，不當(dāng)致誤，且有袁渙碑為證，恐以作「渙」是。
渙字曜卿，司徒滂之子也。渙少與弟微俱以德行稱〔一〕。是時(shí)漢室衰微，天下將亂。渙與微閒居，從容謀安身避亂之地。渙慨然歎曰：「漢室陵遲，亂無(wú)日矣。茍?zhí)煜虏痪浮捕?，逃將安之？若天將喪道，民以義存，唯強(qiáng)而有禮，可以庇身乎？」微曰：「古人有言：『知幾其神乎？』〔三〕見(jiàn)幾而作，君子所以元吉也。天理盛衰，漢其已矣。夫有大功必有大事，此又君子之所深識(shí)，退藏於密者也〔四〕。且兵革之興，外患眾矣，微將遠(yuǎn)蹈山海，以求免乎？」天下殽亂，各行其所志。微避地至交州，渙展轉(zhuǎn)劉備、袁術(shù)、呂布之間，晚乃遇曹公。
〔一〕 三國(guó)志袁渙傳注引袁紀(jì)「微」作「徽」。
〔二〕 裴注引袁紀(jì)作「茍?zhí)煜聰_攘」。
〔三〕 易繫辭下載子曰：「知幾其神乎？君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？幾者，動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也。君子見(jiàn)幾而作，不俟終日。」「幾」亦作「機(jī)」，黃本及裴注引袁紀(jì)均作「機(jī)」。
〔四〕 見(jiàn)易繫辭上。
渙說(shuō)操曰：「夫兵者，兇器也，不得已而用之〔一〕。鼓之以道德，征之以仁義，兼撫其民，而除其害。夫然，故可與之死，可與之生。自大亂以來(lái)，十?dāng)?shù)年矣，民之欲安，甚於倒懸，然而暴亂未息者，何也？豈政失其道與〔二〕？伏聞明君善於救世，亂則濟(jì)之以義，偽則鎮(zhèn)之以樸，世異事變，治國(guó)不同，不可不察也。夫制度損益，此古今之不必同者也。若夫惠愛(ài)天下，而反之於正，雖以武平禍亂，而濟(jì)之以德，誠(chéng)百王不易之道也。公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣；今所以失其民者，公既戒之矣，海內(nèi)賴公，得免於危亡之禍，然而民未知義，唯公所訓(xùn)之，則天下幸甚。」操重渙言，以為軍諮祭酒〔三〕。渙常謂人曰：「夫居兵亂之間，非吾所長(zhǎng)?！姑俊仓t〕（讓?zhuān)┎桓姨幰病菜摹场?br />
〔一〕 老子道經(jīng)曰：「兵者不祥之器，不得已而用之?！褂謪问洗呵镌唬骸阜脖煜轮畠雌饕?。勇，天下之兇德也。興兇器，行兇德，不得已也。」
〔二〕 黃本無(wú)「豈」字。三國(guó)志袁渙傳「豈」作「意者」。
〔三〕 按三國(guó)志本傳作「拜為沛南部都尉」。拜軍諮祭酒，乃以病去官，復(fù)任諫議大夫後之事。又「諮」原作「師」，避晉諱而改。此職始置于建安三年。
〔四〕 據(jù)黃本及裴注引袁紀(jì)改。
張濟(jì)自關(guān)中走南陽(yáng)，為飛矢所中死。從子繡領(lǐng)其眾，屯宛。天子既免於曹陽(yáng)，賈詡?cè)ダ顐?，託於段煨。頃之，?fù)歸張繡。
二年（丁丑、一九七）
春正月，曹操征張繡，繡降。其季父濟(jì)妻，國(guó)色也，操以為妾。繡由是謀叛，襲操七軍，大破之，殺其二子。
自曹操之迎乘輿也，袁紹內(nèi)懷不服。紹既兼河朔，天子畏其強(qiáng)。操方東憂呂布，南距張繡。及繡敗操軍，紹益自驕，而與操書(shū)悖慢。操大怒，動(dòng)止變於常，眾皆以為失利於繡故也。僕射鍾繇以問(wèn)尚書(shū)令荀彧，彧曰：「公以明哲，必不追咎往事也，殆有他慮乎？」遂見(jiàn)操以問(wèn)焉。操以紹書(shū)示之，且曰：「今將征不義，而力不敵，如何？」彧對(duì)曰：「古之成敗，誠(chéng)有其材，雖弱必強(qiáng)；茍非其人，其強(qiáng)易弱，劉項(xiàng)之事足以觀矣。今與公爭(zhēng)天下者唯袁紹。紹貌外寬內(nèi)忌，任人而疑其心。公明達(dá)不拘，唯材所宜，不問(wèn)疏賤，此度勝也。紹遲重少?zèng)Q，失在後機(jī)。公能斷大事，應(yīng)變有方，此謀勝也。紹御軍寬緩，法令不一，士卒雖眾，而實(shí)難用。公法令嚴(yán)明，賞罰必行，士卒雖寡，皆爭(zhēng)致死，此武勝也。紹憑世資，從容飾智，〔以〕收名譽(yù)〔一〕，故士之寡能好聞?wù)邭w之。公以至仁待士，又推誠(chéng)心，不為虛美，行己謙恭儉約，而與有功者無(wú)吝，故忠正殺身之士，咸願(yuàn)為用，此德勝也。夫此四勝，仗義征伐，誰(shuí)敢不從！紹以四失，背忠自專(zhuān)，強(qiáng)何能為！」操悅。
〔一〕 據(jù)三國(guó)志補(bǔ)。
秋七月，即拜太尉袁紹為大將軍。
於是馬日磾喪還京師，將欲加禮，少府孔融議曰：「日磾以上公之尊，秉旄節(jié)之使，銜命直指〔一〕，寧輯東夏。而曲媚賊臣，為所牽率，章表署用，輒使首名〔二〕，附下罔上，姦以事君。昔國(guó)佐當(dāng)晉軍而不撓〔三〕，宜僚臨白刃而正色〔四〕，王室大臣不得以見(jiàn)脅為辭。鄭人討幽公之亂，斲子家之棺〔五〕。聖人哀矜，未忍追治。不宜加禮?！?br />
〔一〕 李賢曰：「直指，無(wú)屈撓也。前書(shū)有繡衣直指?！怪軌鄄唬骸钢?，徑也，言銜命徑指其地也。若云無(wú)屈撓，則與下『曲媚姦臣，為所牽率』語(yǔ)相背。馬日磾官太傅，較繡衣直指為尊，示不得以直指二字相同引為訓(xùn)也?！怪苷f(shuō)是。
〔二〕 李賢曰：「所上章表及署補(bǔ)用，皆以日磾名為首?！?/em>
〔三〕 成公二年公羊傳曰：「鞍之戰(zhàn)，齊師大敗。齊侯使國(guó)佐如師，郤克曰：『與我紀(jì)侯之甗，反魯衛(wèi)之侵地，使耕者東畝，且以蕭同侄子為質(zhì)，則吾舍子矣?！箛?guó)佐曰：「與我紀(jì)侯之甗，請(qǐng)諾。反魯衛(wèi)之侵地，請(qǐng)諾。使耕者東畝，是則土齊也。蕭同侄子者，齊君之母也。齊君之母，猶晉君之母也，不可。請(qǐng)戰(zhàn)，壹戰(zhàn)不勝，請(qǐng)?jiān)?；再?zhàn)不勝，請(qǐng)三；三戰(zhàn)不勝，則齊國(guó)盡子之有也，何必以蕭同侄子為質(zhì)！』揖而去之?！?/em>
〔四〕 左傳有兩宜僚。昭公二十一年載宋之宜僚，華貙承之以劍訊之，懼盡以告，貙遂殺多僚，劫司馬以叛。哀公十六年載楚之熊宜僚，白公勝欲作亂，欲得勇可當(dāng)五百人者，遂至市南見(jiàn)宜僚。說(shuō)之，宜僚辭；承之以劍，不動(dòng)，勝曰：「不為利諂，不為威惕，不洩人言以求媚者，去之?！箘t融所言，熊宜僚也。
〔五〕 宣公十年左傳曰：「鄭子家卒。鄭人討幽公之亂，斲子家之棺，而逐其族?！挂云鋸s鄭幽公也。
冬十月，謁者僕射裴茂督三輔諸軍討李傕也〔一〕。
〔一〕 范書(shū)系於三年夏四月，三國(guó)志與袁紀(jì)同。按傕之誅族當(dāng)在三年，然諸軍出討日之當(dāng)以袁紀(jì)為是。
三年（戊寅、一九八）
春正月，破傕，斬之，夷三族。郭汜為其將伍習(xí)所殺，李樂(lè)病死，胡才為怨家所殺，張陽(yáng)為其將睦固所殺〔一〕。馬騰、韓遂敘州自相攻擊。
〔一〕 三國(guó)志張楊傳曰：「其將楊醜，殺楊以應(yīng)太祖。楊將眭固殺醜，將其眾，欲北合袁紹?！褂址稌?shū)系此事於冬十一月，三國(guó)志武帝紀(jì)作「建安四年春二月」，均與袁紀(jì)異。另袁紀(jì)「眭」作「睦」，恐誤，下卷同。
五月，韓暹、楊奉死。
秋七月，曹操征張繡，破之。荀彧說(shuō)曹操曰：「不先取呂布，河北未易圖也?！共僭唬骸溉粼B侵?jǐn)_關(guān)中，西羌南誘蜀漢，是我獨(dú)以兗州抗天下，五分之一也〔一〕，為之奈何？」彧曰：「關(guān)中將帥以十?dāng)?shù)，莫能久相一，唯韓〔遂〕（暹）、馬騰最強(qiáng)〔二〕。彼見(jiàn)山東之?dāng)?，必各擁眾自保全，若撫以恩德，使連和相推，雖不能久〔安〕（要）〔三〕，公定山東，足以不動(dòng)。鍾繇可屬以西事，公無(wú)憂也?！共?gòu)闹?br />
〔一〕 三國(guó)志荀彧傳作「抗天下六分之五」。
〔二〕 暹已死，此系「遂」之誤，故正之。
〔三〕 據(jù)三國(guó)志荀彧傳改。
九月，曹操征呂布。
是歲袁術(shù)自立為天子。
術(shù)與楊彪婚親也〔一〕，操忌彪忠正，收彪付獄，將殺之?？兹诼勚?，不及朝服，往見(jiàn)操曰：「楊彪累世清德，四葉重光。周書(shū)：『
父子兄弟，罪不相及。』〔二〕況袁氏之罪乎？易稱『積善餘慶』，〔三〕但欺人耳?！共僭唬骸竾?guó)家之意也?！谷谠唬骸讣偈钩赏跤麣⒄俟?，則周公可得言不知邪？今天下纓緌搢紳之士〔四〕，所以仰瞻明公者，以輔相漢室，舉直措枉，致之雍熙也。今橫殺無(wú)辜，則海內(nèi)觀聽(tīng)，誰(shuí)不解體？孔融，魯國(guó)之男子〔五〕，明日便當(dāng)拂衣而去，不復(fù)朝也?！共僖饨猓嗣獗?。彪睹漢祚將微，自以累世公輔，恥事異姓，遂稱疾不行。
〔一〕 惠棟曰：「古文苑載曹公卞夫人與楊太尉夫人袁氏書(shū)，又楊夫人答書(shū)稱『彪袁氏頓首』是也?！?/em>
〔二〕 僖公三十三年左傳載臼季曰：「康誥曰：『父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。』」又昭公二十年苑何忌曰：「在康誥曰，父子兄弟，罪不相及，況在群臣？」今本尚書(shū)康誥脫此二文。
〔三〕 易坤文言曰：「積善之家，必有餘慶?！?/em>
〔四〕 李賢曰：「說(shuō)文曰：『纓，冠索也。』鄭玄注禮記曰：『緌，冠飾也。紳，帶也。搢，插也，插笏於紳也?！换蜃鳌嚎N』者，淺赤，言帶之色?！拱袋S本作「縉」。
〔五〕 李賢曰：「若以非罪殺彪，融則還為魯國(guó)一男子，不復(fù)更來(lái)朝也?！箺顦?shù)達(dá)曰：「案前書(shū)蕭望之傳：『蕭育杜陵男子，何詣曹也？』顏?zhàn)⑴c李略同。今按凡云『某某男子』者，皆自豪壯之辭，顏李注並誤?！箺钫f(shuō)是，然義猶未盡。漢代地方名姓，往往以郡望自詡，所謂「某某男子」，則是某某地方名姓大族之意也，非一般平民所能自言。
徵鄭玄為大司農(nóng)，不至。
玄字康成，北海高密人也。為嗇夫，隱恤孤苦，閭里安之。家貧，雖得休假，常詣校官誦經(jīng)。太守杜密異之，為除吏錄，使得極學(xué)。玄之右扶風(fēng)，事南郡太守馬融。融門(mén)徒甚盛，弟子以次相授，至三年不得見(jiàn)。玄講習(xí)彌篤，晝夜不倦。融見(jiàn)奇之，引與相見(jiàn)，自篇籍之奧，無(wú)不精研，歎曰：「詩(shī)書(shū)禮樂(lè)，皆以東矣！」〔一〕會(huì)黨事起，而玄教授不輟，弟子數(shù)百人。中平初，悉解禁固，玄已六十餘矣，始為王公辟命，一無(wú)所就者。
〔一〕 世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)篇：「鄭玄在馬融門(mén)下，三年不得相見(jiàn)，高足弟子傳授而已。嘗算渾天，不合，諸弟子莫能解?；蜓孕苷撸谡倭钏?，一轉(zhuǎn)便決，眾咸駭服。及玄業(yè)成辭歸，既而融有禮樂(lè)皆東之歎。」注引玄別傳曰：「年二十一，博極群書(shū)，精歷數(shù)圖緯之言，兼精算術(shù)。」又曰：「時(shí)涿郡盧子幹為門(mén)人冠首。季長(zhǎng)又不解剖裂七事，玄思得五，子幹得三。季長(zhǎng)謂子幹曰：『吾與汝皆弗如也?！患鹃L(zhǎng)臨別執(zhí)玄手曰：『大道東矣，子勉之。』」季長(zhǎng)，融之字。子幹，盧植之字也。
玄身長(zhǎng)八尺，秀眉朗目，造次顛沛，非禮不動(dòng)。黃巾賊數(shù)萬(wàn)人經(jīng)玄廬，皆為之拜，高密一縣，不被抄掠。袁紹嘗遇玄而不禮也。趙融聞之曰：「賢人者，君子之望也。不禮賢，是失君子之望。夫有為之君，不失萬(wàn)民之歡心，況於君子乎？失君子之望，難乎有為也?！?br />
四年（己卯、一九九）
春，曹操獲呂布，斬之〔一〕。
〔一〕 范書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)作「三年十二月癸酉」。按三國(guó)志武帝紀(jì)，曹操十月始圍城，「灌其城三月」，則擒呂布在十二月底或第二年正月，袁紀(jì)亦不誤。疑「春」下脫「正月」二字。
二月，司空曹操讓位於太僕趙岐，不聽(tīng)。
三月，衛(wèi)將軍董承為車(chē)騎將軍。
封操三千戶，討呂布之功也。固讓不受。
三月〔一〕，袁紹討公孫瓚。
〔一〕 此文重出，恐系衍文。
六月，拜孫策為會(huì)稽太守、討逆將軍，封吳（陽(yáng)）侯〔一〕。
〔一〕 據(jù)三國(guó)志本傳及注引江表傳刪。
初，彭城人張昭避亂淮南，策賓禮之。及策東略，遂為之謀主。聞袁術(shù)僭號(hào)，昭為策書(shū)諫術(shù)曰：「昔者董卓無(wú)道，陵虐王室，禍加太后，暴及弘農(nóng)，天子播越，宗廟焚毀。是以豪傑發(fā)憤，赫然俱起。元惡既斃，幼主東顧，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武脩文，與之更始。而河北異謀，黑山不順〔一〕，劉表僭亂於南，公孫叛逆於北，劉繇阻兵，劉備爭(zhēng)盟，是以未獲承命，囊弓戢戈也。常謂使君與國(guó)同軌，舍是不卹，睆然有自取之志〔二〕，懼非海內(nèi)企望之意。昔湯伐桀，稱『有夏多罪』〔三〕；武王伐紂，曰『殷有重罰』〔四〕。此二王者，雖有聖德，假使時(shí)無(wú)失道之過(guò)，何由逼而取之也。今主上豈有惡於天下，徒以幼小，脅於僣臣，異於湯武之時(shí)也。又聞?dòng)字髅髦锹斆?，有夙成之德，天下雖未被恩，咸以歸心焉。若輔而興之，旦、奭之美，率土之所望也。使君五世相承，為漢宰輔，榮寵之盛，莫與為比，宜效忠守節(jié)，以報(bào)漢室。世人多惑圖緯之言，妄牽非類(lèi)之文，茍以悅主為美，不顧成敗之計(jì)，今古所慎也。忠言逆耳，駮議致憎，茍有益於尊明，則無(wú)所敢辭。」術(shù)始自以為有淮南之眾，料策之必與己同，及得其書(shū)，遂愁沮發(fā)疾。
〔一〕 李賢曰：「謂袁紹為冀州牧，與黑山賊相連。」
〔二〕 睆，完也。睆然，自得之貌。
〔三〕 見(jiàn)書(shū)湯誓。
〔四〕 見(jiàn)史記周本紀(jì)。
袁紹自破公孫瓚，貢御希慢，私使主簿耿苞密白曰：「赤德運(yùn)衰，曆數(shù)將改，宜順天意，以應(yīng)民望?！菇B以苞白事咨於軍府，議者咸以苞為妖妄宜誅，紹殺苞以悅眾，然遂有逆謀。
於是紹將南出師，以攻曹操。沮授、田豐諫曰：「師出歷年，百姓疲敝，倉(cāng)庫(kù)無(wú)積，賦役方殷，此國(guó)之深憂也。宜遣使獻(xiàn)捷天子，務(wù)農(nóng)逸民。若不得通，乃表曹操隔我王路。然後進(jìn)屯黎陽(yáng)，漸營(yíng)河南，益作船舫，繕治器械，分遣精騎，抄掠邊鄙。令彼不得安，我處其逸，三年之內(nèi)，事可坐定也?！箤徟?、郭圖曰：「兵書(shū)之法，十圍五攻，敵則能戰(zhàn)〔一〕。今以明公之神武，跨河朔之人眾，以伐曹氏，譬若覆手。今不時(shí)取，後難圖也?！故谠唬骸干w救亂誅暴，謂之義兵；恃眾憑強(qiáng)，謂之驕兵。兵義無(wú)敵，驕者先滅〔二〕。曹氏迎天子，建宮許都，今興師南向，於義則違。且廟勝之策，不在強(qiáng)弱。曹氏法令既行，士卒精練，非公孫瓚坐而受?chē)咭病＝駰壢f(wàn)安之術(shù)，而興無(wú)名之兵〔三〕，竊為公危之?！箞D曰：「武王伐紂，不為不義，況〔兵加〕曹氏而云無(wú)稱〔四〕！且公師武臣勇，將士憤怒，人思自騁。而不及時(shí)早定大業(yè)，慮之失者。夫『天與不取，反受其咎』〔五〕。此越之所以霸，吳之所以亡也。監(jiān)軍之計(jì)，恐非見(jiàn)時(shí)知機(jī)之變?！菇B從之。
〔一〕 孫子兵法謀攻篇：「故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之?！?/em>
〔二〕 魏相之語(yǔ)，見(jiàn)漢書(shū)魏相傳。
〔三〕 漢書(shū)高帝紀(jì)曰：「新城三老董公遮說(shuō)漢王曰：『兵出無(wú)名，事故不成?！弧?/em>
〔四〕 據(jù)三國(guó)志袁紹傳注引獻(xiàn)帝傳補(bǔ)，范書(shū)紹傳亦有「兵加」二字。
〔五〕 見(jiàn)史記越王句踐世家載范蠡之語(yǔ)。
圖等因是譖授曰：「授監(jiān)統(tǒng)內(nèi)外，威震三軍，若其浸盛，何以制之？夫臣與主同者昌，主與臣同者亡，黃石之所忌也〔一〕。且御眾於外，不宜知內(nèi)?！菇B疑焉，乃分監(jiān)軍為三都督，使授及郭圖、淳于瓊各典一軍，遂南。
〔一〕 按三國(guó)志袁紹傳注引獻(xiàn)帝傳作「夫臣與主不同者昌，主與臣同者亡」。范書(shū)、通鑑均作「臣與主同者亡」。李賢曰：「臣與主同者，權(quán)在於主也。主與臣同者，權(quán)在臣也?！箘t臣不同于主，則權(quán)不在於主，豈能得昌？獻(xiàn)帝傳之「不」字系衍文。范書(shū)標(biāo)點(diǎn)本據(jù)惠棟說(shuō)補(bǔ)傳文與袁紀(jì)同，甚是。此乃張良所傳黃石公兵法之文。
冬十一月，張繡、賈詡降曹操。
十二月甲辰，司隸校尉鍾繇持節(jié)鎮(zhèn)撫關(guān)中。
庚辰〔一〕，曹操率師拒袁紹於官渡?？兹谥^荀彧曰：「紹地廣兵強(qiáng)；田豐、許攸，智計(jì)之士也，為之謀；審配、逢紀(jì)，盡忠之臣也，任其事；顏良、文醜，勇冠三軍，統(tǒng)其兵，殆難克乎？」彧曰：「紹兵雖強(qiáng)，而法不整。田豐剛而犯上，許攸貪而不治。審配專(zhuān)而無(wú)謀，逢紀(jì)果而自用，此二人留知後事者，攸〔家〕犯其法，必不能從也〔二〕，攸必為變。顏良、文醜，一夫之勇耳，可一戰(zhàn)而擒也?！?br />
〔一〕 十二月甲辰朔，無(wú)庚辰，疑有訛。
〔二〕 「家」字據(jù)三國(guó)志荀彧傳補(bǔ)。從即縱也，古通用。
袁術(shù)欲北至青州，曹操使劉備要擊之。會(huì)術(shù)病死，操悔遣備，追之不及。備遂據(jù)下邳。
五年（庚辰、二００）
春正月壬午，車(chē)騎將軍董承、偏將軍王服謀殺曹操，發(fā)覺(jué)伏誅。
初，承與劉備同謀，未發(fā)而備出?！渤小持^服曰〔一〕：「郭汜有數(shù)百兵，壞李傕數(shù)萬(wàn)人，但足下與吾同不耳！昔呂不韋之門(mén)，須子楚而後高〔二〕，今吾與子猶是也?！狗苍弧场踩常骸富炭植桓耶?dāng)，然兵又少?！钩性唬骸概d事訖，得曹公成兵，不足邪？」服曰：「今京師豈有所任者乎？」承曰：「長(zhǎng)水校尉種輯〔四〕、議郎吳碩，是吾腹心辦事者?！馆嫛⒋T皆被誅。
〔一〕 據(jù)三國(guó)志先主傳注引獻(xiàn)帝起居注補(bǔ)。
〔二〕 史記呂不韋傳曰：呂不韋謂子楚曰：「子不知也，吾門(mén)待子門(mén)而大?！?/em>
〔三〕 據(jù)裴注引獻(xiàn)帝起居注補(bǔ)。
〔四〕 范書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)作「越騎校尉」。而董卓傳、三國(guó)志先主傳注引獻(xiàn)帝起居注與袁紀(jì)同。
曹操攻劉備，備奔袁紹。
二月，紹遣沮授、郭圖、淳于瓊、顏良等攻劉延於白馬，紹引兵至黎陽(yáng)。
沮授臨發(fā)，會(huì)其宗族，散貲財(cái)以與之曰：「夫勢(shì)存則威無(wú)不行，勢(shì)亡則不保一身，哀哉！」其弟宗曰：「曹公士馬不敵，兄何懼焉？」授曰：「以曹兗州之明略，又挾天子為資，我雖克伯珪，眾實(shí)疲敝，而將校主銳〔一〕，軍之破敗，在此舉矣。揚(yáng)雄有言曰：『六國(guó)蚩蚩，為嬴弱姬〔二〕?！唤裰^矣?！?br />
〔一〕 三國(guó)志袁紹傳注引獻(xiàn)帝傳及范書(shū)均作「將驕主忲」，袁紀(jì)恐誤。
〔二〕 語(yǔ)見(jiàn)法言。
夏四月，曹操救劉延，大戰(zhàn)，斬顏良。
秋七月辛巳，立皇子馮為〔南〕（河）陽(yáng)王〔一〕。
〔一〕 據(jù)范書(shū)改。此即下文之南陽(yáng)王也。
壬午，南陽(yáng)王薨。
八月，袁紹將濟(jì)河，沮授諫曰：「勝負(fù)變化，不可不詳。今宜留屯延津，分兵官渡。若剋獲，還迎不晚；設(shè)其有難，眾不可還?！菇B不從。授臨濟(jì)歎曰：「上盈其志，下務(wù)其功，悠悠黃河，吾其反乎？」遂以疾辭。紹恨之，乃省其所部，并屬郭圖，遂軍官渡。
紹眾盛，操軍大懼，與荀彧書(shū)，議欲還許以引紹。彧報(bào)曰：「紹聚官渡，欲與決勝負(fù)。公以至弱當(dāng)至強(qiáng)，若不制，必為所乘，是天下之大機(jī)也。且紹布衣之雄，能聚人而不能用也。以公神武明哲，而奉以大順，何向而不濟(jì)！今軍食雖少，未若楚漢在滎陽(yáng)、成皋間也。是時(shí)劉、項(xiàng)莫能先退，先退者勢(shì)屈也。公以十分居一之眾，畫(huà)地而守之，扼其喉而不能進(jìn)，已半年矣。情見(jiàn)勢(shì)竭，必將有變。此用奇之時(shí)，不可失也?！共?gòu)闹?br />
劉備去袁紹，南奔汝南。
九月庚子朔，日有蝕之〔一〕。詔公卿各上封事，靡有所諱。
〔一〕 范書(shū)、續(xù)漢志均作「庚午」，袁紀(jì)誤。
袁、曹相持於官渡。孫策欲襲許，迎乘輿。部署未發(fā)，為許貢客所害。
先是吳郡太守許貢為策所殺，其小子與客謀報(bào)曰：「孫策勇銳，若多殺人於道，策必自出，則可擒也?！箍蛷闹藲⑷遂督?。策聞之怒，單騎自出，客刺傷之。將死，謂張昭曰：「中國(guó)亂，以吳、越之眾，三江之固，足可觀成敗。公等善輔吾弟！」呼權(quán)，佩以印綬曰：「舉江東之眾，決機(jī)於兩陣之間，與天下?tīng)?zhēng)衡，卿不如我。任賢使能，各盡其力，以保江東，我不如卿。」
初，策在吳與張昭論曰：「今四海未定，當(dāng)以武平之耳?！箙侨岁懣?jī)年少，在坐末大聲言曰：「昔管夷吾相齊桓公，九合諸侯，一匡天下，不用兵車(chē)?？鬃釉唬骸哼h(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。』〔一〕今諸君不務(wù)道德懷取之術(shù)，而唯尚武，績(jī)雖童蒙，竊所未安也?！拐训犬愌?。
〔一〕 見(jiàn)論語(yǔ)季氏。
績(jī)?nèi)菝残蹓?，博學(xué)多識(shí)，星曆算數(shù)，無(wú)不該覽。及權(quán)統(tǒng)事，辟奏曹掾。以直道見(jiàn)憚，出為鬱林太守，加偏將軍?？?jī)意在儒雅，非其志也，雖在軍旅，著述不廢。作渾天圖〔一〕，注易釋玄〔二〕，皆傳於世。預(yù)自知亡日，乃為辭曰：「有漢志人，吳郡陸績(jī)，幼敦詩(shī)書(shū)，長(zhǎng)翫禮易，受命南征，遘疾逼厄，遭命不永，鳴呼悲隔！」又曰：「從今已去，六十年之外，車(chē)同軌，書(shū)同文，恨不及見(jiàn)也。」
〔一〕 開(kāi)元占經(jīng)卷六十七載之。
〔二〕 隋志曰：周易十五卷，吳鬱林太守陸績(jī)注。新舊唐志均作十三卷。原本已佚，現(xiàn)存明姚士粦所輯陸氏易解一卷。又隋志載揚(yáng)子太玄經(jīng)十卷，陸績(jī)、宋衷注。新舊唐志均作十二卷。亦佚。
十一月甲子，曹操與袁紹戰(zhàn)於官渡，紹師大潰。
沮授為操軍人所執(zhí)，授大呼曰：「授不降也，為所執(zhí)耳?！共倥c之有舊，逆謂之曰：「分野殊異，遂用阻絕，不圖今日乃相擒也?！故趯?duì)曰：「冀州失策，以取奔北。授智力俱困，宜其見(jiàn)擒?！共僭唬骸副境鯚o(wú)謀，不相用計(jì)，今喪亂過(guò)紀(jì)，國(guó)家未定，當(dāng)相與圖之?！故谠唬骸甘甯浮⒛傅?，懸命袁氏，若蒙公靈，速死為福?！构珰U曰〔一〕：「孤早相得，天下不足慮也?！顾焐岫裼鲋?。頃之，謀歸袁氏，操殺之。
〔一〕 「公」字蔣本原闕，據(jù)黃本、南監(jiān)本補(bǔ)，然據(jù)上文，恐當(dāng)以作「操」為是。
六年（辛巳、二０一）
春三月，曹操以袁紹新敗，欲悉軍以征劉表，以問(wèn)尚書(shū)令荀彧曰。彧曰：「今紹之?dāng)?，其眾離心，宜因而遂定；而欲遠(yuǎn)背兗豫，南軍江漢。夫困獸猶鬭，況在紹乎？若收紹其餘燼承虛以出，則公之事去矣?！?br />
四月，曹操將兵於河上。
八月辛卯，侍中郗慮、尚書(shū)令荀彧、司隸校尉鍾繇侍講於內(nèi)。
冬十一月，曹操征劉備。備奔劉表，屯新野。
七年（壬申、二０二）
夏五月庚戌，袁紹發(fā)病死。
初，紹有三子：譚、熙、尚。譚長(zhǎng)而惠，尚少而美。紹妻愛(ài)尚，數(shù)稱其才。紹以奇其貌，欲以為後，乃出譚為青州刺史。沮授諫曰：「世稱一兔走衢，萬(wàn)人逐之，一人獲之，貪者悉止，分定故也〔一〕。且平均以賢，德均則卜，古之制也〔二〕。願(yuàn)上推先代成敗之誡，下思逐兔分定之義。」紹曰：「孤欲令三子各據(jù)一州，以觀其能?！故诔鲈唬骸傅溒涫即艘印！辜敖B未命而死，其別駕審配、護(hù)軍逢紀(jì)宿以驕侈，為譚所疾，於是紀(jì)外順紹妻，內(nèi)慮私害，乃矯〔紹〕（詔）遺命〔三〕，奉尚為嗣。譚至不得立，自稱車(chē)騎將軍。由是有隙，譚軍黎陽(yáng)。
〔一〕 商君書(shū)定分篇：「一兔走，百人逐之，非兔可分以為百也，由名分之未定也。夫賣(mài)兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。故名分未定，堯、舜、禹、湯且皆〈馬務(wù)〉焉而逐之；名分已定，貧盜不取?！股髯右嘤写苏f(shuō)。
〔二〕 昭公二十六年左傳載王子朝使告于諸侯曰：「昔先王之命曰：『王后無(wú)適，則擇立長(zhǎng)。年鈞以德，德均以卜，王不立愛(ài)，公卿無(wú)私，古之制也?！弧褂窒骞荒曜髠鬏d穆叔曰：「大子死，有母弟，則立之；無(wú)，則立長(zhǎng)。年鈞擇賢，義均則卜，古之道也。」其義一也。
〔三〕 紹、詔形近而訛，故正之。
九月，曹操征譚、尚。
越嶲男子化為婦人。周群曰：「將有易代之事者?！?br />
八年（癸未、二０三）
春，操破譚、尚。
秋七月，曹操上言：「守尚書(shū)令荀彧自在臣營(yíng)，參同計(jì)畫(huà)，周旋征伐，每皆克捷，奇策密謀，悉皆共決。及彧在臺(tái)，常私書(shū)往來(lái)，大小同策，詩(shī)美腹心〔一〕，傳貴廟勝〔二〕，勳業(yè)之定，彧之功也。而臣前後獨(dú)荷異寵，心所不安。彧與臣事通功並，宜進(jìn)封賞，以勸後進(jìn)者?！轨妒欠鈴獮槿f(wàn)歲亭侯〔三〕。
〔一〕 詩(shī)周南兔罝曰：「赳赳武夫，公侯腹心?！?/em>
〔二〕 孫子兵法計(jì)篇曰：「夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也。未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無(wú)算乎？吾以此觀之，勝負(fù)易見(jiàn)矣?！?/em>
〔三〕 盧弼曰：「胡三省曰：『九域志，鄭州有萬(wàn)歲亭。彧所封也?！慌嗣荚唬骸禾藉居钣浘牛锣崫h舊縣，屬河南郡，有萬(wàn)歲亭，後漢荀彧封萬(wàn)歲亭侯於此?！诲霭矗喉n浩封萬(wàn)歲亭侯，見(jiàn)武紀(jì)建安十八年注。彧第六子顗，亦封萬(wàn)歲亭侯，見(jiàn)晉書(shū)荀顗傳?！?/em>
八月，曹操征劉表，軍次西平。
譚、尚爭(zhēng)冀州。
九月，公卿迎氣北郊，始用八佾〔一〕。
〔一〕 范書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)作「冬十月己巳」。又疑袁紀(jì)「始」下脫「復(fù)」字。范書(shū)及續(xù)漢祭祀志注引獻(xiàn)帝起居注均有「復(fù)」字。
冬十月，曹操至黎陽(yáng)。
九年（甲申、二０四）
夏四月，操拔邯鄲。
秋八月，曹操破鄴。袁尚、熙奔匈奴。
辛巳，封蕭何後為安眾侯。
九月，太中大夫孔融上書(shū)曰：「臣聞先〔王〕分九圻〔一〕，以遠(yuǎn)及近。春秋內(nèi)諸夏而外夷狄。詩(shī)云：『封畿千里，惟民所止?！弧捕彻试惶熳又?，必以眾大言之〔三〕。周室既衰，六國(guó)力征授賂，割裂諸夏。鎬京之制，商邑之度，歷載彌久，遂以闇昧。秦兼天下，政不遵舊，革剗五等〔四〕，埽滅侯甸，築城萬(wàn)里，濱海立門(mén)，欲以六合為一區(qū)，五服為一家，關(guān)衛(wèi)不要，遂使陳項(xiàng)作難，家庭〔臨淵〕〔五〕，擊柝不救〔六〕。聖漢因循，未之匡改，猶依古法。潁川、南陽(yáng)、陳留、上黨，三河近郡，不封爵諸侯。臣愚以為千里國(guó)內(nèi)，可略從周官六鄉(xiāng)、六遂之文，分取北郡，皆令屬司隸校尉，以正王賦，以崇帝室。役自近以寬遠(yuǎn)〔七〕，繇華貢獻(xiàn)〔八〕，外薄四海，揆文舊武，各有典書(shū)?！沟蹚闹?br />
〔一〕 據(jù)全後漢文補(bǔ)。
〔二〕 見(jiàn)詩(shī)商頌玄鳥(niǎo)。原文「封」作「邦」。漢人避高祖諱而改，宏因之。
〔三〕 桓公九年公羊傳曰：「京師者何？天子之居也。京者何？大也。師者何？眾也。天子之居，必以眾大之辭言之。」
〔四〕 禮記王制曰：「王者之制祿爵，公侯伯子男凡五等。諸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等?！箍资?、孟子、孫疏文字均異，此不並錄。此非三代貴族等級(jí)制之實(shí)，僅是理想之制。
〔五〕 黃本、全後漢文均作「臨?！?，蔣本疑其訛而闕之。陳璞曰：「四字疑訛?！菇癜创水?dāng)指詩(shī)「如臨深淵」之意，「?！巩?dāng)作「淵」，故補(bǔ)入。
〔六〕 易繫辭下曰：「重門(mén)繫柝，以待暴客，蓋取諸豫。」繫柝者，值夜打更，以防不豫者也。
〔七〕 「役」，蔣本闕，黃本作「投」。今據(jù)全後漢文補(bǔ)入。
〔八〕 此句疑訛，他書(shū)均無(wú)。
戊辰，以司空曹操領(lǐng)冀州牧?；蛘f(shuō)操曰：「宜復(fù)古制，置九州，則所制者廣大，天下服矣?！共賹闹?，荀彧言於操曰：「冀州求公領(lǐng)牧，以要民心，甚善。至於分改九州，竊有疑焉。若是，冀州當(dāng)取河?xùn)|、馮翊、扶風(fēng)、西河、并、幽之地，所奪者眾。前日公破袁尚，擒審配，海內(nèi)震駭，人人自恐不保其土地，守其兵眾也。今〔使〕（便）分屬冀州〔一〕，將皆動(dòng)心。且人多說(shuō)關(guān)右將士以〔閉關(guān)〕（動(dòng)心）之計(jì)〔二〕，今聞此，必以為次第見(jiàn)奪，一旦生變，有守善者，〔三〕轉(zhuǎn)相脅為非，則袁尚得寬其死，而袁譚懷貳，劉表遂保江漢之間，天下未易圖也。願(yuàn)公引兵先定河北，然後修復(fù)舊京，南臨荊州，責(zé)王貢之不入，則天下咸知其意，人人自安。天下大定，乃議古制?！共僭唬骸肝⒆阆拢е叨嘁?。」遂寢九州之議。
〔一〕 據(jù)三國(guó)志荀彧傳改。
〔二〕 作「動(dòng)心」，乃涉上文而誤，今據(jù)三國(guó)志彧傳改。
〔三〕 「守善」原作「善守」，誤。據(jù)黃本改。
十月，有星孛于東井。分?jǐn)⒅菟目榱褐荨惨弧场?br />
〔一〕 此事不見(jiàn)他書(shū)。按興平元年紀(jì)文分河西四郡為雍州，此恐重出而致誤，當(dāng)刪。
十年（乙酉、二０五）
春正月，曹操攻袁譚於南皮，大破斬之。
丁丑〔一〕，增封操萬(wàn)三千戶，平幽、冀之功也。
〔一〕 正月乙巳朔，無(wú)丁丑，疑有訛。
八月，侍中荀悅撰政治得失，名曰申監(jiān)〔一〕。既成而奏之曰：
夫道之本，仁義而已〔二〕。五典以經(jīng)之，群籍以緯之，詠之歌之，絃之舞之。前監(jiān)既明，後復(fù)申之。
致治之術(shù)，先屏四患，乃崇五政。
一曰偽，二曰私，三曰放，四曰奢。偽亂俗，私壞法，放越軌，奢敗制。四者不除，則政末由行矣。其致也，俗亂則道荒，雖天〔地〕（下）不得保其性也〔三〕；法壞則世傾，雖人主不得守其度也；軌越則禮亡，雖聖人不得全其行矣；制敗則欲肆，雖四表不得充其求矣〔四〕。是謂四患。
修農(nóng)桑以養(yǎng)其生，審好惡以正其俗，〔宣〕（置）文教以章其化〔五〕，立武備以秉其威，制賞罰以統(tǒng)其法。是謂五政。
民不畏死，不可懼以罪；人不樂(lè)生，不可勸以善。雖使契布五教〔六〕，咎繇作士〔七〕，政不行矣。故在上者先豐民財(cái)，以定其志，帝耕藉田，后桑蠶宮，國(guó)無(wú)遊民，野無(wú)荒業(yè)，財(cái)（賈）不〔虛〕用〔八〕，力不妄加，以周民事。是謂養(yǎng)生。
君子之所以動(dòng)天地，感神明，正萬(wàn)物，而成至治者，必乎真定而已。故在上者審定好惡，好惡既定乎功罪，毀〔譽(yù)〕（舉）亦終於準(zhǔn)驗(yàn)〔九〕。聽(tīng)言責(zé)事，舉名察實(shí)，無(wú)或（作）詐偽淫巧〔十〕，以蕩眾心。故事無(wú)不核，物無(wú)不〔切〕（功）〔十一〕，善無(wú)不顯，惡無(wú)不彰，俗無(wú)姦詐，民無(wú)淫風(fēng)。百姓上下，睹利害之存乎己也，故肅敬其心，內(nèi)不回惑，外無(wú)異望，則民志平矣。是謂正俗。
君子以情用，小人以刑用，榮辱者，賞罰之精華也。故禮教榮辱，以加君子，化其情也；桎梏〔鞭撲〕〔十二〕，以加小人，化其刑也。君子不犯辱，況於刑乎？小人不忌刑，況於辱乎？若其在中人之倫，則禮刑兼焉。教化之廢，推中人而墮於小人之域；教行之行，引中人而納於君子之塗。是謂章化。
小人之情，緩則驕，驕則怠，怠則怨〔十三〕，怨則叛，危則謀亂，安則思欲，非威強(qiáng)無(wú)以懲之。故在上者，必有武備，以戒不虞，以遏寇虐。安居則寄之內(nèi)政，有事則用之軍旅〔十四〕。是謂秉威。
賞罰，政之柄也。賞明罰審，信順令行〔十五〕。賞以勸善，罰以懲惡。人主不妄賞，非徒愛(ài)其財(cái)也，賞妄行則善不勸矣。不妄罰，非徒矜其人也，罰妄行則惡不懲矣。賞不勸，謂之止善；罰不懲，謂之縱惡。在上者能不止下為善，不縱下為惡，則國(guó)法立矣。是謂統(tǒng)法。
四患既蠲，五政既立，行之以誠(chéng)，守之以固，簡(jiǎn)而不怠，疏而不失。無(wú)為為之，使自施之；無(wú)事事之，使自安之〔十六〕。不肅而成，不嚴(yán)而治，垂拱揖讓?zhuān)?nèi)平矣。
古者天子諸侯有事，必告於廟。〔朝〕（廟）有二史〔十七〕，左史記言，右史記事〔十八〕。事為春秋，言為尚書(shū)。君舉必記，善惡成敗，無(wú)不存焉。下及士庶，茍有茂異，咸在載籍?；蛴杏@而不得，欲隱而名彰，得失一朝，榮辱千載。善人勸焉，淫人懼焉?！彩拧晨蓚涫饭伲破涞涑?。
上覽而善焉。
〔一〕 按漢紀(jì)自序，漢紀(jì)始作於建安三年，成於建安五年，歷時(shí)二年左右。申監(jiān)之作又早于漢紀(jì)，當(dāng)系建安初年之事。袁紀(jì)系之於十年，恐誤。
〔二〕 易說(shuō)卦：「立人之道，曰仁與義。」
〔三〕 據(jù)申鑒及范書(shū)荀悅傳改。昭公八年左傳載師曠曰：「怨讟並作，莫保其性?！箺畈唬骸感灾陨玻Ｆ渖?，言無(wú)人能保其生活或生存?！?/em>
〔四〕 書(shū)堯典曰「光被四表」，指四方之地。
〔五〕 據(jù)申鑒及范書(shū)改。
〔六〕 書(shū)舜典曰：「帝曰：契，百姓不親，吾以不遊，汝作司徒，敬敷五教在寬。」
〔七〕 書(shū)舜典曰：「帝曰：皋陶，蠻夷猾夏，寇賊姦宄，汝作士，五刑有服?！?/em>
〔八〕 據(jù)申鑒改。范書(shū)作「財(cái)不賈用」。
〔九〕 據(jù)黃本改。申鑒即作「譽(yù)」。
〔十〕 據(jù)申鑒刪。
〔十一〕據(jù)申鑒改。
〔十二〕據(jù)申鑒補(bǔ)。
〔十三〕申鑒作「驕則恣，恣則急，急則怨」，范書(shū)作「驕則恣，恣則怨」，與袁紀(jì)迥異。
〔十四〕即管仲作內(nèi)政而寄軍令之意，詳前。
〔十五〕申鑒及范書(shū)作「明賞必罰，審信慎令」。
〔十六〕「安」，申鑒作「交」。老子德經(jīng)曰：「為無(wú)為，事無(wú)事?！褂衷唬骸肝覠o(wú)為，人自化；我無(wú)事，人自富?！?/em>
〔十七〕據(jù)申鑒改。
〔十八〕禮記玉藻曰：「天子玄端而居，動(dòng)則左史書(shū)之，言則右史書(shū)之?！?/em>
〔十九〕成公十四年左傳曰：「君子曰：春秋之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善，非聖人，誰(shuí)能脩之？」
悅字仲豫，潁川人也。少有才理，兼綜儒史。是時(shí)曹公專(zhuān)政，天子端拱而已。上既好文章，頗有才意，以漢書(shū)為繁，使悅刪取其要，為漢紀(jì)三十篇。
冬十一月，并州刺史高幹反。
十一年（丙戌、二０六）
正月〔一〕，有星孛于北斗。占曰：「人主易位。」
〔一〕 其上當(dāng)脫「春」字。
曹操征高幹，斬之。
己丑〔一〕，增封操并前三萬(wàn)戶，食柘城、陽(yáng)夏四縣，比鄧禹、吳漢故事。
〔一〕 正月己亥朔，無(wú)己丑。疑系乙丑之誤。
秋七月，武威太守張猛殺敘州刺史邯鄲商〔一〕。
〔一〕 原誤作「商邯」，據(jù)范書(shū)、通鑑逕改。又范書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)「敘州」作「雍州」。按興平元年，分?jǐn)⒅莺游魉目ぶ糜褐荩渫俸游魉目?，?dāng)以范書(shū)為是。
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