欽宗
△靖康元年（丙午，一一二六）
?。?、二月，（案：《四史朔閏考》：是月丁酉朔。） 丁酉，李綱、鄭望之至虜營，金先遣綱歸。是夜，宣撫司都統(tǒng)制姚平仲率步騎萬人劫金寨，以敗還。初，種師道以“三鎮(zhèn)不可棄，城下不可戰(zhàn)。朝廷姑堅(jiān)守和議，俟姚古來，兵勢益盛，軍中共議自遣使人往諭金，以三鎮(zhèn)系國家邊面，決不可割，寧以其賦入增作歲幣，庶得和好久遠(yuǎn)。如此三兩還，勢須逗遛半月。重兵密近，彼不敢遠(yuǎn)去劫掠。孳生監(jiān)糧草漸竭，不免北還，俟過河，以騎兵尾襲。至真定、中山兩鎮(zhèn)，必不肯下。彼腹背受敵，可以得志”。會(huì)李綱主平仲之謀，師道言卒不可用。（案：此云李綱主平仲之謀，誤也。綱期於二月六日舉事，而平仲先期於初一日行之，而敗似不得歸罪於綱矣?！毒缚祩餍配洝肥鲋H詳，其略云：期即分遣兵以二月六日舉事，蓋陰陽家言是日利行師，而姚古種師中之兵亦將至故也。約已定，而姚平仲者，古之子，屢立戰(zhàn)功，在道君朝為童貫所抑，未嘗朝見，至是上以為驍勇，屢召對內(nèi)殿，賜予甚厚，許以成功當(dāng)有節(jié)鉞茅土之賞。平仲，武人，志得氣滿，勇而寡謀，謂大功可自有之。先期於二月一日夜，親率步騎萬人，以劫金人之寨，欲生擒斡離不者，取今上皇以歸，雖種師道宿城中弗知也。余時(shí)以疾給假臥行營司，夜半上遣中使降手筆曰：“平仲已舉事，決成大功，卿可令行營司兵出封邱門為之應(yīng)援?！庇嗑邉炞愚o以疾，且非素約兵不預(yù)備。斯須之間，中使三至，責(zé)以軍令。不得已，力疾會(huì)左右中軍將士，詰旦出封邱門。據(jù)此，則平仲舉事，綱固不及知也。趙牲之《中興遺史》云：上問兵期，師道請過春分節(jié)，上以為緩，乃密遣平仲及楊可勝等取二月丁酉出兵劫摩駝岡大寨?？蓜僮嘣唬骸按诵袥Q危，又恐失國家遣親主宰相和議之信，臣欲作奏檢藏懷中，具言臣不候圣旨往擊賊?！鄙显S之。是日也，用術(shù)士楚天覺溇擇劫寨之日，漏語於數(shù)日之前，都人戶戶知之，又植三大旗於開寶寺，皆書為御前報(bào)捷字，仍於封邱門上張御幄以俟車駕臨受俘獲，都人填溢於衢路，颙待捷音。平仲、可勝等以兵七千出城，金人空其寨，伏鐵鷂子兵以掩官軍，平仲等大敗，可勝被執(zhí)。據(jù)此，則師道尤無罪也。） 平仲，古之養(yǎng)子也。上以其驍勇，屢召對內(nèi)殿，賜予甚厚，許以成功當(dāng)授節(jié)鉞。（案：《靖康要錄》：平仲嘗從童貫平方臘，回京師，滉大殺獲魔賊之多，大臣信其說，意謂以殺金人如魔賊。） 平仲意欲夜叩金營，生擒斡離不，奉康王以歸，而其謀泄，未發(fā)，數(shù)日行路，及金人皆知之，金先事設(shè)備，故反為所敗。（案：《續(xù)宋編年資治通鑒》云：殺傷相半，楊可勝死之。師道復(fù)言：“劫寨已誤，今再遣兵攻之，亦一奇也?！卑顝┪放巢还谩＃?時(shí)康王及張邦昌留金營，斡離不請相見，帳前立本朝旗幟數(shù)百面，又俘金將校數(shù)十人以責(zé)邦昌，邦昌云：“此非朝廷意，恐四方勤王之師，各奮忠義自結(jié)，實(shí)為此舉耳。”斡離不曰：“謂我賊耶，安得如許！其眾相公但可諉謂朝廷不知耳？”良久，罷遣歸所。館有韓魯太師者，傳斡離不語，獨(dú)止鄭望之曰：“侍郎首來議和者，今當(dāng)往都統(tǒng)國主營?！?em>（案：陳桱《通鑒續(xù)編》謂送鄭望之等於粘沒喝營，誤也。都統(tǒng)國主當(dāng)別是一人，粘沒喝即粘罕，稱國相，不稱國主。） 因?qū)е毙?，穿營柵，屈曲可六七十里，始至立寨處，其實(shí)不出一二十里，故為迂回，以示眾盛。夜后始至，與國主相見，盡徹從者，以刀仗夾衛(wèi)而入。既見，國主曰：“侍郎首傳和議，今顧以兵相加，侍郎逭不得一死，姑實(shí)言朝廷所以用兵者何？”望之曰：“使人如前知朝廷用兵，豈肯出城犯死！”國主曰：“然，則果何人？”望之曰：“以為勤王者自出意耶。萬一朝廷所命，則使者為欺大國；若直謂朝廷命之攻耶，萬一勤王之師實(shí)為之，亦為欺大國；若以實(shí)言，即真不知耳。今人墻壁外事，耳目不接，尚不能知，何況身在郊外，豈能知用兵者主名哉？”國主辭色稍定，徐徐問勞望之，且曰：“侍郎休矣，明朝相見?！币钊眨匚与x不寨，其下驚曰：“公顧得還耶？”張邦昌曰：“昨夕康王為公泣下，蓋聞軍中語，謂過（案：原本此下有闕，疑脫“都統(tǒng)”二字。上文云“侍郎首來議和者，今當(dāng)往都統(tǒng)國主營”，下文云“君知都統(tǒng)營之危乎？”似此亦當(dāng)云“都統(tǒng)營”。） 營非善意也?！鄙夙?，望之從王汭乞歸。汭曰：“公方主和，而兵從之，皇子大王疑君心，君知都統(tǒng)營之危乎？今幸脫彼，未可言歸也?！?br />
?。?、李綱會(huì)行營左右軍將士，質(zhì)明，出景陽門，勒兵於班荊館、天駟監(jiān)，分命諸將，解范瓊、王師古等圍。金騎出沒，鏖戰(zhàn)於幕天坡，斬獲甚眾。復(fù)犯中軍，綱親帥將士以神臂弓射卻之。
?。?、上初滿意平仲必成功，既而失利，宰執(zhí)、臺(tái)諫皆交言西兵勤王之師及親征行營司兵為金所滅，無復(fù)存者，（案：《靖康傳信錄》：時(shí)姚平仲恐以違節(jié)制為種師道所誅，即遁去。而宰執(zhí)、臺(tái)諫閧然，為此言。） 上大震驚，有詔不得進(jìn)兵。（案：《靖康傳信錄》：時(shí)斡離不遣使以為用兵特將帥所為，不出上意，請?jiān)俸?。宰相李邦彥於上前語使人曰：“用兵乃大臣李綱與姚平仲結(jié)搆，非朝廷意?！眱L議欲縛余以與之，而使人反以為不可，金人復(fù)遣使來議和。） 遂罷綱尚書右丞、親征行營使，以蔡懋代之。因廢行營使司，止以守奭使總兵事，蓋欲逐綱以謝金也。（《紀(jì)事本末》卷百四十五。案：李綱之罷，《宋史·本紀(jì)》及王宗沐薛應(yīng)旂《續(xù)通鑒》并擊於明日戊戌?！度泵藭?huì)編》，是月二日戊戌，有斡離不問劫寨奏書，正與同日。李《十朝綱要》書己亥，金人復(fù)遣使來議和。與《會(huì)編》差一日。）
?。础⒓汉?，李綱詣崇政殿求對，既至殿門，聞罷命，乃退處浴堂待罪。蔡懋會(huì)問，行營司兵所失才百馀人，而西兵及勤王之師折傷千馀人，馀并如故。是夕，上降親筆勞綱，賜白金五百兩，錢五十萬，且令吳敏諭復(fù)用之意，綱感泣以謝。（《紀(jì)事本末》卷百四十七。）
?。怠⑿脸?，太學(xué)生陳東率諸生數(shù)百人伏宣德門下，上書曰：（案：《靖康要錄》、《北盟會(huì)編》并載此，云：臣聞任賢勿貳，去讒勿疑者，社稷之主也；奮不顧身，死生以之者，社稷之臣也；妒賢嫉善，妨功害能者，社稷之賊也。恭惟陛下，聰明英睿，獨(dú)智旁燭，賢邪之分，宸衷判然，天下戴以為社稷之主。） “在廷之臣，奮勇不顧，以身任天下之重者，李綱是也，所謂社稷之臣也。其庸僇不才，忌嫉賢能，動(dòng)為身謀，不恤國計(jì)者，李邦彥、白時(shí)中、張邦昌、趙野、王孝迪、蔡懋、李綱之徒是也，所謂社稷之賊也?！?em>（案：《靖康要錄》、《北盟會(huì)編》此下云：陛下斷然不疑，拔綱於卿監(jiān)之中，不一二日，任為執(zhí)政，中外相慶，知陛下能任賢矣；斥時(shí)中而不用，知陛下能去邪矣。然綱任而未專，時(shí)中斥而未去，復(fù)相邦彥，又相邦昌，其馀又皆擢用，何陛下之任賢猶未能勿貳，去邪猶未能勿疑乎？又復(fù)罷李綱職事，臣等驚惑，莫知所以，此必邦彥擠陷。） 又曰：“綱起自庶官，獨(dú)任大事，邦彥等嫉如仇讎，恐其成功，因綱用兵小不利，遂得乘間投隙，歸罪於綱。然一勝一負(fù)，兵家常勢，小勝固未足為喜，而小挫亦豈足為辱。況示怯示弱，奇謀秘計(jì)，豈可遽以此傾動(dòng)任事之臣！”又曰：“切聞邦彥、時(shí)中盡勸陛下他幸，見事有急，各除親黨外任，遣家屬隨之遠(yuǎn)去。豈身為大臣，不能以一家死社稷之難，其意止欲倉卒之際，各保妻孥耳？諸大臣一鼓而唱之，百官有司群起而和之，遂令京城之人，閧然騷動(dòng)，弗安其居；若非綱為陛下建言，則乘輿播越在外，宗廟社稷已為邱墟，生靈已遭魚肉，陛下將有棄宗廟社稷之名。賴聰明不惑，特從綱請，中外聞之，雖愚夫愚婦，莫不舉手加額，仰嘆圣德之盛。綱之力，豈曰小補(bǔ)之哉？是宜邦彥等譖謗忌嫉，無所不至。（案：《靖康要錄》、《北盟會(huì)編》此下有云：臣等竊見邦彥等事太上皇帝，享高爵厚祿，為日最久，坐視天下之弊，未嘗發(fā)一言以圖補(bǔ)報(bào)。至如王黼、童貫、蔡攸共興北師，天下皆知其不可。上皇決之群臣，雖鄭居中力爭此事不可輕舉，而王安中力贊王黼以遂其事。邦彥非不與聞此議，而略不加可否於其間，其實(shí)亦皆陰助王黼，以貽今日之禍，使上皇痛自罪抑，避位而去。陛下新即寶位，遽有變亂之虞，慄慄危懼，不遑宵旰。邦彥并當(dāng)引己歸咎，自求貶放，以謝君父；而乃當(dāng)此國家危急之際，尚敢偃蹇自若，將祿固位，坐妨賢路，而復(fù)忌嫉賢能，害國家大計(jì)。蓋邦彥首倡請和之議，又請割地，挫辱國勢。今欲必遂前非，以逋罪咎，幸綱小失，因緣沮毀。陛下若聽其言，斥綱不用，社稷存亡，特未可知。若謂虜人真愿請和，則既和之后，何故尚敢攻我京城，縱兵四掠，屠我畿內(nèi)！犬羊之性，急則垂尾，緩則跳梁，乍臣乍叛，變詐百出。竊知今日困弊不可支吾，聞陛下信任李綱自知滅亡無日，請和之意，必更激切；而邦彥等乃得藉口以沮成謀，遂致李綱罷廢。罷命一傳，士大夫失色，兵民駭動(dòng)，至於流涕相吊，咸為不日為虜擒矣。則是陛下罷廢李綱，非特墮邦彥計(jì)中，又墮虜計(jì)中矣。聞朝廷又欲增與驢馬等物，無乃借寇兵而資盜糧乎？又聞邦彥尚執(zhí)前議，必欲割地與之，曾不念祖宗土地得之甚艱；又況河北實(shí)朝廷之根本，而三關(guān)四鎮(zhèn)，實(shí)河朔之根本，若棄三關(guān)四鎮(zhèn)，是棄河北，若棄河北，則朝廷能復(fù)都大梁乎？能更都洛陽乎？且如太原一郡，凡經(jīng)藝祖、太宗兩朝親征，僅乃得之。祖宗所以必取之者，蓋以此地控扼二虜，下瞰長安才數(shù)百里。今若棄太原，則長安重城千里，日在其睥睨中，朝廷又安能往都乎？此祖宗所以特重兩河之地。自真宗、仁宗朝以來，北虜蓋嘗有割地之請，當(dāng)時(shí)朝廷寧屈己增幣以塞其欲，至於土地，一寸不肯與之。圣圣相守，咸念祖宗艱難之功，惜國家要害之地，不忍棄也。今陛下即政之始，邦彥等思欲棄祖宗境土，不知待陛下作何等主耶！不知割太原、中山、河間十有馀郡之后，邦彥等能使虜人不復(fù)敗盟否？竊恐口血未乾，已引兵南向矣！自大梁至長安既不可都，必將遷而之金陵，則是江以北非朝廷有。況金陵正慮童貫、蔡攸、朱勔等往生變亂，雖欲遷而都焉，人未可得，陛下將於何地而奠宗廟耶？又況保州乃祖宗陵寢所在，一旦陷於北虜，必遭暴露，國祚長短，所緣非輕，邦彥等忍棄之耶？其意不過欲抒目前之急，不為國家長久之計(jì)；又不過欲沮李綱成謀，以快私憤。亦恐李綱成功之后，自知前議之失，罪有所歸，故并力沮之，期於必勝。想邦彥日在陛下左右，每一言及李綱用兵之事，必故作驚怖之狀，爭為危迫之言以恐陛下，欲陛下必聽其計(jì)，以害李綱。自綱遭遇不次拔擢，邦彥自知必不能安身朝廷之上，乃薦引私黨，以塞陛下進(jìn)用李綱之路；而王孝迪者，又是邦彥姻家，必與群奸力排，以助邦彥；而在臺(tái)諫者，亦多邦彥等黨。前日邦彥請召國子監(jiān)長貳相見，累日乃聞祭酒謝克家除諫臣司業(yè)，孫覿除侍御史。臣等在學(xué)，備見此事，眾心不平，豈有天子欲用耳目之官，而宰相大臣，前期召見，以收私恩，其意安在？想今臺(tái)諫之中，鮮為陛下發(fā)一言以明李綱之無辜者，綱可謂孤立無助。臣等竊謂朝廷之上，非特綱為孤立，而邦彥等自為身謀，不以腹心事上，恐陛下亦成孤立矣！可勝寒心。天下共知綱於國家可以大用，臣等可為陛下言其一二：頃歲京師大水，自宰相大臣及百官，爭占舟船，或結(jié)木筏為大水計(jì)。是時(shí)邦彥等皆在朝廷，曾不聞一人為君設(shè)備者，又不聞一人言及災(zāi)異者，獨(dú)綱慷慨為上言之，至為奸臣譖逐，數(shù)年不用。前日邊報(bào)初至，宰相骨肉，盡皆出京，獨(dú)綱妻孥未嘗遷避。陛下當(dāng)此，方深北顧之憂，而左右大臣無一人為陛下請行者，獨(dú)綱奮然以身任之，綱之用心可見矣！陛下何忍信朋黨之計(jì)，而斥正人端士乎？） 又曰：“若以綱用兵小挫，遂當(dāng)廢罷，則童貫創(chuàng)開邊隙，以貽今日之禍；近又引兵數(shù)十萬以事云中之役，幾於匹馬嘡輪無還者，朝廷曾不議貫之罪，何綱小挫而加罪乎？案：《靖康要錄》、《北盟會(huì)編》此下云：若以虜人申請和議，遂欲罪綱以謝虜，無乃中其反間之術(shù)乎？若因邦彥等譖謗之故廢斥之，無乃遭其愚弄乎？一進(jìn)一退，在綱為甚輕，在朝廷為甚重，今日宗社安危，在此一舉。幸陛下即反前命，復(fù)綱舊職，以安中外心，付種師道以閫外之事?！?em>（案：《靖康要錄》、《北盟會(huì)編》“以安中外心”下即繼云：昔魏文侯令樂羊?qū)⒈ブ猩?，?dāng)時(shí)？議沮之，至有謗書一篋。及羊功成而歸，文侯出其書示之，羊乃再拜稽首曰：“此非臣之功，主君任臣之功也?！碧茟椬谟懖虜?shù)不利，群臣爭請罷兵，憲宗曰：“一勝一負(fù)，兵家常勢，若兵常勝，則古今何憚?dòng)帽?？”但論帥臣勇怯，兵力?qiáng)弱，措置如何耳！詎一敗使沮成計(jì)乎？於是左右不能用其間，而裴度親身督戰(zhàn)，卒破蔡賊，當(dāng)時(shí)有曰：“非度破賊之難，任度之難也?！表n愈誦憲宗之功曰：“凡此蔡功，惟斷乃成?！睉椬谔栔信d之主，正在於此，惜其勿克有終也。臣等愿陛下遠(yuǎn)鑒前代已然之事，坐照今日異議之臣，奮發(fā)英斷，復(fù)用李綱以成大功，宗社幸甚！臣等為陛下今日計(jì)，莫若斥邦彥等，拔綱而相之；想?yún)敲?、耿南仲必肯與李綱共事。更愿速降詔旨，召徐處仁、唐恪等置諸左右，而閫外之事，盡付種師道專之，內(nèi)外將相之臣，必肯悉心協(xié)力助陛下大有為於天下者矣！臣等學(xué)校諸生，素與綱無半面之雅，而邦彥亦昧平生，所以勸陛下進(jìn)綱而退邦彥者，豈有他哉，蓋生靈之命，與社稷存亡，在陛下用綱與不用，去邦彥與不去耳！天下公論如此，臣等豈敢默然？陛下若以臣等之言為未足信，試御樓呼召耆老一問之，呼軍兵一問之，呼道路商旅一問之，試咨有官君子使言之，必皆曰綱可用而邦彥等可去也。陛下用舍之際，不可不慎！臣等布衣之賤，論及宰相，罪當(dāng)萬死，干冒天威，不勝俯伏待罪之至?。?
於是軍民數(shù)萬人擁伏闕下，相謂曰：“非見李右丞、種宣撫復(fù)用毋得歸。”會(huì)百官退朝，自東華門至闕前，眾指李邦彥數(shù)其罪，嫚罵，至前攫其履欲毆之，邦彥疾驅(qū)以免。兼開封尹聶昌舉鞭揖東等曰：“諸公為此，可謂忠義矣。”邏者以聞，上令邠門受所上書。頃之，中人傳旨云：“諸生所上書，朕已親覽，備悉忠義，當(dāng)便施行。”其中有欲散者，眾閧然曰：“安知非偽耶？須見李右丞、種宣撫復(fù)用乃退。”於是知樞密院事吳敏傳宣云：“李綱用兵未利，不得已罷之，俟金人稍退，令復(fù)職?！豹q不退，時(shí)已日晡矣，百姓乃舁登聞鼓，置東華門外，楇而壞之，山呼震地。開封尹王時(shí)雍至，謂諸生曰：“脅天子可乎？胡不退！”諸生應(yīng)之曰：“以忠義脅天子，不猶愈於以奸佞脅之乎？”復(fù)欲前毆之，時(shí)雍逃去。殿帥王宗濋奏於上曰：“事已爾，亡可奈何，當(dāng)黽勉從之，不然，且生變?！膘妒乔埠灂鴺忻茉菏鹿⒛现傺造侗娫唬骸耙训弥夹罹V矣?！?em>（案：《靖康要錄》：樞密耿南仲至，諸生曰：“先生前日為天子傳宣，言無不行，今軍民之意堅(jiān)欲復(fù)用李右丞、種宣撫，幸先生言之。”南仲曰：“當(dāng)便求對，以諸生之意奏上?！北姂]南仲詐，擁其馬不得歸，南仲亦徑入朝。） 百姓數(shù)千人詣浴堂室院迎之，上益恐。於是相維而宣諭者絡(luò)繹不絕。內(nèi)侍朱拱之先得旨宣諭未到而后發(fā)之使先至，眾取拱之臠而磔之。即矯制曰：“殺內(nèi)臣者無罪?！庇秩∈泡厷⒅?，取其肝腸，揭之竿首，號於眾曰：“此逆賊也?！本V皇懼入對，泣拜請死。上亦即復(fù)李綱尚書右丞，充京西四壁守奭使，而罷蔡懋。綱固辭，上不許，俾出東華門右掖門宣諭，眾亦稍去。綱再對，上命復(fù)節(jié)制勤王師；師道亦歸其廨，士庶知二人復(fù)用也，遂散。時(shí)師道實(shí)不罷，蓋外議流傳之妄云。（《紀(jì)事本末》卷百四十七。案：《續(xù)宋編年通鑒》原注呂中曰：自女真叛命以來，朝廷乍和乍戰(zhàn)，人才乍賢乍否，何其洶洶多變之甚也！寇至之初，始謀避狄，以李綱所言而更為城守之計(jì)。既以堅(jiān)守，又以李邦彥一言為卑辭之請。師道既至，又以師道一言而為不和之謀。師道方逞堅(jiān)守不戰(zhàn)以困虜，未幾，以姚平仲一言而為急擊之舉。姚平仲既敗，又以李綱、種師道為誤國而罷之。諸生伏闕，又以李綱、種師道為可用而復(fù)之；及其后也，又以臺(tái)諫之言而逐之。李綱方議備邊，師道亦請防狄，我朝廷之議略定，曾未再閱月，而吳敏、耿南仲、謝克家、孫覿又以三邊為可割，和議復(fù)行矣。吳敏本主和議，未幾，復(fù)留虜使，陰結(jié)遼人，又以為女真藉口之資矣。二酋已分道入寇，朝廷尚集議者，問以三鎮(zhèn)存棄之便不便。金人之至，則下清野之令，未幾，傳言寇猶未至，則又令清野更不施行。戰(zhàn)者不決於戰(zhàn)，和者不一於和，至於城已破，禍已至，而議猶不一，心猶不忠終始。一歲之中，多變?nèi)绱?，大抵上下之心稍急則恐懼而無謀，稍緩則遲遲而又變。其謀靖康之禍，蓋坐此也。慶歷、元祐專任君子而去小人；紹圣、崇寧以來，專任小人而仇君子。靖康之際，君子小人雜用焉。嗚呼！可不戒哉！據(jù)此注引呂中說，姚平仲既罷，又以李綱、種師道為誤國而罷之，與《紀(jì)事本末》稱“是時(shí)師道實(shí)不罷”，兩說不合。據(jù)《三朝北盟會(huì)編》：是月三日己亥，大臣奏：“李綱、種師道出師敗積，可正典憲，乞罷綱等?！狈N師道罷為太一宮使，李綱罷行營使?！毒缚狄洝?，是月三日亦書李綱罷尚書右丞、親征行營使，種師道罷宣撫使。而《靖康傳信錄》亦云：是日，種師道罷宣撫使。似師道實(shí)於是日與李綱同罷，外議未嘗妄也。然折彥質(zhì)所撰《種師道行狀》云：姚平仲用兵不利，上曰：“朕誤於聽用，非卿之罪?！蹦霜?dú)黜綱焉?！毒懦幠陚湟芬嘣茙煹牢磭L去位。則是日師道又似未罷。兩說未知孰是。陳桱《通鑒續(xù)編》云：既而都人又言愿見種師道，詔趣師道入城彈壓。師道乘車而至，眾褰簾視之曰：“果我公也！”相麾聲諾而散。是時(shí)外議之傳固莫不以師道為已罷者?！稌?huì)編》、《要錄》諸書或亦沿外議之誤耳。又是月十七日癸丑，師道實(shí)曾罷為太一宮使，或以一事誤為兩事，亦未可知。王偁《東都事略》、《宋史·本紀(jì)》均於是月癸丑書種師道罷。而《宋史·本紀(jì)》是月戊戌獨(dú)書罷李綱，不書師道，殆亦有見於此歟？《靖康要錄》，是月四日，先有孟鉞上言，乞用李綱，不及師道，亦一證也。今亦附載於此。《要錄》：元年二月四日，孟鉞上言：“臣近乞召用朱夢說、范宗尹事，已蒙俞允，天下幸甚。臣便懷迫切之誠，望賜采納。臣聞太常少卿綱，推孤忠自許之誠，首決天下之大事，蒙陛下處以股肱之任，雖愚懵無知之人，亦皆鼓舞欣忙，況忠直有識(shí)之士哉！今日忽聞李綱緣用兵少挫，已蒙加罪，以常情論之，固當(dāng)如此，以大事論之，則臣別有愚見。夫李綱起自孤寒，奮不顧身，施骨鯁藥石之論，當(dāng)披堅(jiān)執(zhí)銳之?dāng)?，可謂忠孝之極，人所難能。然一人之才，安能盡十萬人所長？諸葛亮，管、蕭之亞匹也，猶有治戎為長奇謀為短，然劉備不以奇謀為短而棄之不用也，惟在人君因所長而任之耳。陛下若謂李綱短於用兵，令罷行營使則已，若更奪右丞之職，民心定不安也。非特民心不安，又恐天下知李綱緣忠正大用，以微罪重責(zé)，使賢良之士畏懼而不敢言，壅遏之弊，自此始矣。臣竊為陛下痛惜之，伏乞始終保全，令依舊裁決大事，專一進(jìn)退人才，庶少裨陛下重光之明。仍候朱夢說、范宗尹到闕，亦行大用?！狈钍ブ家雷唷３跷迦?，陳東等伏闕上書，是晚天子下詔曰：“士庶伏闕上書，愿見李綱、種師道，朕已親覽，深諒爾等忠義，已令綱、師道傳宣撫諭。若更乘時(shí)恃眾，亂行毆打內(nèi)侍，令綱、師道以軍法從事?！笔且?，復(fù)聚眾殺內(nèi)侍而毀其家者數(shù)十人。明日，詔再下，猶不止。初七日，李綱、蔡懋言於上曰：“太學(xué)生率眾伏闕，意在生變，不可不治?！鄙喜恢镆?。司業(yè)唐黃傳以不能約束諸生待罪，詔答以速安本職。先是，諸生聞朝廷欲治其罪，不告而去者大半，學(xué)官以不告而出，用學(xué)規(guī)屏之，諸生復(fù)閧然，乞同屏。乃亟命楊時(shí)兼祭酒，召書生慰勞之。越兩日，復(fù)令聶山傳旨喚諭。先是，聶山奏上曰：“臣前日聞蔡懋、李綱諭與太學(xué)長貳，令屏出伏闕上書陳東等，諸學(xué)生聞之，莫不憤然，一學(xué)盡揮袖出學(xué)。今日又聞綱呼王時(shí)雍，令根治諸生并伏闕百姓，欲置於法，臣聞不勝惶駭。仰惟陛下以睿知之資撫萬邦，士民以積年不舒之怨忿乘隙相聚，殺傷內(nèi)侍，指罵奸黨，蓋恃陛下仁圣人，能與百姓雪其怨氣。而蔡懋、李綱、王時(shí)雍之徒，恨其罵己而稱李綱，驟欲鋤其根株。綱宣言為前日伏闕之士，其間有李綱親舊，欲盡行誅戮，臣恐大失士心，歸怨陛下，自此士民思亂，恐無已時(shí)。兼士民上書，不約而從者千萬人，其言皆平時(shí)公論，乃陛下所欲急聞；而奸臣之所甚惡也，豈可不稟上旨，敢令開封府快其私忿？臣愿陛下速賜止絕，庶幾忠義之士不死於奸臣之手，而忠言讜論且聞於九重，實(shí)宗廟社稷之幸?！保?
６、資政殿大學(xué)士宇文虛中、知東上邠門事王俅（案：“王俅”，原本作“王俅”，后再見，或作“王球”，今據(jù)《東都事略》、《宋史·本紀(jì)》并作“王俅”，前后一律改正。） 使斡離不軍，齋李綱所留割三鎮(zhèn)詔書以往，（案：《靖康傳信錄》：復(fù)差臧禹、秦檜為割地使。） 仍就迎康王。（《紀(jì)事本末》卷百四十五。案：《靖康要錄》：五日，朝廷遣宇文虛中與望之相見，具道皇子郎君有再和之意，劫寨事只做朝廷不知?！兑洝酚州d：六日，王汭隨虛中報(bào)聘，汭云：皇子郎君道劫寨不干鄭侍郎事，教他入城。九日，再往奉使，始有迎康王之說。《三朝北盟會(huì)編》載斡離不問劫寨奏書在二日戊戌，而宇文虛中持報(bào)書及李綱、沈晦、路允迪、秦檜、程瑀奉地圖交割三鎮(zhèn)，亦附於二日。又差路允迪宣諭守臣下割三鎮(zhèn)之詔則在十日丙午。其別遣肅王為質(zhì)，請歸康王一書，與斡離不送還康王一書，均在正月二十四日庚寅。所遣齋書者為李綱，亦非宇文虛中也，與此不同。陳桱《通鑒續(xù)編》云：虛中聞汴京急，馳歸，收合散卒，得東南兵二萬人，以便宜令李邈領(lǐng)之，次於汴河。及姚平仲失利，援兵西來者皆潰。虛中縋而入京，帝欲遣之奉使，辨劫營非朝廷意，大臣皆不欲行。虛中承命，慨然而往，冒鋒鏑，至金營，露坐風(fēng)埃，自巳至申，金人注矢露刃，周匝圍之，久乃得見康王。次日，侍王至金幕府，見斡離不辭語不遜，禮節(jié)倨傲。抵暮，遣王汭隨虛中入城，要越王及李邦彥、吳敏、李綱并駙馬曹晟等與金銀、騾馬之類，且欲御筆書定三鎮(zhèn)界方退軍。虛中還，帝止許以肅王代質(zhì)。又云帝以金師未退，令虛中再往。斡離不固要三鎮(zhèn)，虛中泣下不言。斡離不變色，虛中曰：“太宗陵在太原，上皇祖陵在保州，詎忍割棄?！苯鹑吮赜弥?，虛中還，復(fù)命帝許割三鎮(zhèn)，載書稱伯姪。命虛中復(fù)往，斡離不乃許之。由此觀之，虛中使金營凡三次，其第一次出使自當(dāng)在平仲劫寨之明日，《北盟會(huì)編》虛中持報(bào)書擊於二日，不誤。此云齋三鎮(zhèn)詔書以往，當(dāng)是第三次，出使擊於五日亦近是。而《靖康要錄》謂第一次出使在五日，第二次在六日，第三次在九日，均與此不合。然康王之歸此擊於乙巳，亦在九日；又疑虛中就迎，亦當(dāng)在乙巳為是。辛丑、乙巳，必有一誤，存疑俟考。）
７、壬寅，以秘書省著作佐郎沈晦假給事中，從皇弟肅王（案：李《十朝綱要》，肅王名樞。） 使斡離不軍。（《紀(jì)事本末》卷百四十五。案：靖康要錄：初，金人請以越王為質(zhì)，上以越王叔父不可遣，乃遣肅王及駙馬都尉曹晟以行。載此事於七日，則為癸卯，與壬寅差一日。《要錄》又載：四日，金人求上母弟為質(zhì)，乃以駙馬都尉曹晟使其軍。晟尚榮德帝姬，與上同生，故遣之。避金酋名，改晟曰實(shí)。蓋四日庚子金使來請，六日壬寅下詔，而七日癸卯始行也?！稏|都事略》、《宋史·本紀(jì)》、王宗沐薛應(yīng)旂《續(xù)通鑒》并擊此於癸卯，與《要錄》同。而曹晟之使，則《宋史·本紀(jì)》在庚子，較此前二日。《北盟會(huì)編》有別遣肅王為質(zhì)、請歸康王書，系於是年正月二十四日，今附錄於此。書云：比承書示，欲別遣親王為質(zhì)，今令弟肅王前去，可諒誠愨之情。然念康王留軍中，今將一月，朝夕憂念，未嘗少寧。雖皇子郎君義同一家，必垂顧恤；奈手足之愛，同氣之親，一日不見，實(shí)有三秋之念。敢望仁慈，候肅王到日，便令康王回歸，以慰茲寤寐注想之懷，情深意切，書不盡言。再此布敘，惟冀俯察。謹(jǐn)白。）
?。?、是夕，李綱宿咸豐門，以金人進(jìn)兵門外，治攻具故也。（案：《東都事略》，金人攻咸豐門在辛丑。） 先是，蔡懋號令將士：“金人近城，不得輒施，故有引奸及發(fā)床子弩者，皆杖之。”將士憤怨。綱既登城，令施放自便，能中賊者，厚賞，夜發(fā)霹靂奸以擊之，軍皆驚呼。（《紀(jì)事本末》卷百四十七。案：《三朝北盟會(huì)編》：是年六月十八日癸丑，蔡懋落職宮祠，分司居住。）
?。?、乙巳，王時(shí)雍、高世則館伴大金朝辭使人，是日，康王自金營還。（案：此節(jié)原本在壬寅之后，丙午之前，當(dāng)是乙巳。原本作乙丑，誤也，今改正。《續(xù)宋編年資治通鑒》云：金使復(fù)來，宇文虛中齋李綱所留三鎮(zhèn)詔書以往，仍奉迎康王。先是，康王留金營，與金國太子同射，連發(fā)三矢皆中筈，連珠不斷。金人謂：“將官良家子，似非親王，豈有親王精於騎射！”如此，乃遣歸，更請肅王為質(zhì)。）
斡離不欲退師，遣邠門使韓光裔來代朝辭之禮，又遣團(tuán)練使賈霆代別康王。上令王解所服犀帶付霆，遺斡離不為贈(zèng)別。王留軍中幾月，數(shù)與觀蹴踘雜伎。會(huì)姚平仲劫寨，金人以用兵責(zé)使者，張邦昌恐懼流涕，康王止之曰：“為國家何憂身耶！”金人莫不嗟嘆。斡離不由是畏憚，不欲康王留，更請肅王。及歸，都人爭迎觀之，上喜甚，賜予良渥。（《紀(jì)事本末》卷百四十五。案：上文宇文虛中齋三鎮(zhèn)詔書就迎康王在五日辛丑，與此乙巳相隔四日。據(jù)李《十朝綱要》：乙巳，再遣宇文虛中、王俅使金軍，就迎康王，王即日還。《靖康要錄》：九日，差宇文虛中、王俅再往大金軍中使，仍舊差迎康王。十日，康王歸。九日為乙巳，十日為丙午，康王之歸與此僅差一日。而《東都事略》、《宋史·本紀(jì)》、薛應(yīng)旂、畢沅《續(xù)通鑒》亦并康王歸於乙巳，則乙巳不誤。而上文宇文虛中迎康王在辛丑，誤矣。然《三朝北盟會(huì)編》竟書五日辛丑，康王及張邦昌歸自金寨。則上文迎康王在辛丑不誤，而此云乙巳誤矣，未知孰是？姑兩存之。《北盟會(huì)編》有斡離不送還康王書，系於是年正月二十四日，今附錄於此。斡離不以崇義軍節(jié)度使，大安仁龍州團(tuán)練使耶律忠充副使，送還康王。書云：使至，迭承來諭，請送康王，備聆圣心懷注之切。今如命遣送前去，緣以康王久留軍中，謹(jǐn)贈(zèng)金一萬錠，聊用壓驚，式表微意。謹(jǐn)奉書奏聞。謹(jǐn)奏。）
?。保?、丙午，制授康王太傅、靜江奉寧軍節(jié)度使、桂州牧兼鄭州牧、康王。（《紀(jì)事本末》卷百四十五。案：《靖康要錄》，是月十日有此制文，以月朔丁酉推之，與此合。又是年三月二十八日，進(jìn)授康王集慶建雄軍節(jié)度使、亳州牧，此皆失載，今并錄其制文於此。二月十日制曰：凡賞無常，雖小臣而必錄；因心則友，矧介弟之敢忘。醻其顯庸，錫以蕃祉；涓辰之吉，揚(yáng)命於廷?；实芴?、遂安慶源軍節(jié)度使、康王，德宇清深，風(fēng)度凝遠(yuǎn)。出神明之胄，閱義理以居多；宣日月之光，安譽(yù)處而無斁。比戎騎之侵軼，至郊圻之驛騷，毅然請行，奮不圖己。有此奇節(jié)，顧烈士而或難；壓以至誠，雖強(qiáng)敵而能感。迨退師而底績，遂擁旆以言歸，是用躋帝傅之榮班，分州牧之重寄。申威雙鉞，進(jìn)律兩藩，以勵(lì)群倫，以敦至愛。嗚呼！原隰襃矣，既見急難之情；福祿媲之，宜共安平之樂。往膺光寵，益介壽庸?？商剡M(jìn)太傅、靜江奉寧軍節(jié)度使、桂州牧、鄭州牧，依舊康王。三月二十八日制曰：篤於親以興仁，莫先立愛；友於弟而施政，不令自孚。朕嗣守慶基，仰奉慈訓(xùn)，肆褒崇於同氣，乃誕舉於彝章。咨爾在廷，聽子作命?；实芴?、靜江奉寧軍節(jié)度使、桂州牧兼鄭州牧、康王，履常而達(dá)變，迪吉而允文，杰才鍾河嶽之奇，英氣稟乾坤之粹。佩服儒術(shù)，居聞義埋之多，周旋敵營，弗為威武而屈?？顺行萘?，載錫寵光，河間大雅不群，茲聲華之特異，東平全忠成孝。宜眷禮之有加，屬纂極之云初。肆宣恩而自近，其更旄於兩鎮(zhèn)，仍衍食於多田。嗚呼！《小雅》編《棠棣》之詩，尤見急難之助；開元著《鹡令》之頌，是彰友愛之符。往體眷懷，益綏壽嘏，可特授集慶建雄軍節(jié)度使、亳州牧兼平陽牧，依前太傅、康王。十一月十七日制曰：醲于賞以懋功，所以正朝廷之治；篤于親而立愛，所以隆門內(nèi)之恩。眷惟賢貴弟，方抗旌而修好，肆力以寵行，揚(yáng)於大廷，布以孚號。皇弟太傅、集慶建雄軍節(jié)度使、亳州牧兼平陽牧、康王，信厚由乎夙稟，義烈出於天姿，席地勢之華，持之以約；處舉問之微，守之以謙。比宿師之在郊，嘗仗節(jié)而出使?？说灼淇?，最人所難。方盛秋之屆時(shí)，屬朔祁之多譽(yù)，誼能體國，奮不顧身。手足具懷，固重勤於既往；意氣自許，乃不憚於一行。載惟誠忱，良以是用。仍攜鉞之貴，加以巨藩；因入命之崇，升之大府。陪眾邑采，增衍屏翰。嗚呼！跂佇旋歸，永綏壽履?？商厥诎矅参滠姽?jié)度使、信德牧兼冀州牧，依前太傅、康王。又云制十月二十八日，與韋妃同出。）
１１、是日，金人退師。初，斡離不長驅(qū)犯闕，無與敵者。自四方勤王之師大集城下，我勢已振，即有懼心。既得三鎮(zhèn)詔書，及肅王至，不俟金帛數(shù)足，遣使告辭，就軍中賜宴，遂行?！都o(jì)事本末》卷百四十五。（案：《三朝北盟會(huì)編》賜宴斡離不軍在八日甲辰，較此先二日，有斡離不辭別書，十日丙午有斡離不謝恩書。蓋賜宴在八日，而退師在十日也?！稏|都事略》金人退師在丁未，較此后一日。《宋史·本紀(jì)》及王宗沐》薛應(yīng)旂、畢沅《續(xù)通鑒》并云乙巳退師，較此前一日?！独m(xù)宋編年資治通鑒云：金人圍凡三十二日。）
?。保?、戊申，遣王俅使河南大金軍前迎肅王。（《紀(jì)事本末》卷百四十五。案：李《十朝綱要》擊此於乙卯，在戊申后七日。）
?。保?、己酉，尚書右丞李綱言：“澶淵之役，雖與遼人盟約，及其退也，猶遣重兵護(hù)送之，蓋恐其無所憚，肆行擄掠故也。金人之去三日矣，初謂其以舡栰渡河，今系橋濟(jì)師，一日而畢。盍遣大兵用澶淵故事護(hù)送之！”上可其請。於是分遣將士，以卒萬馀（案：《靖康傳信錄》作“十萬馀”。） 數(shù)道并進(jìn)，且戒諸將度便利，可擊即擊之。（《紀(jì)事本末》卷百四十七。案：李綱建議，沈琯有以啟之也?，g自撰《南歸錄》曾述及此?！赌蠚w錄》曰：初十日，琯見李右丞言：“賊不過五萬，能戰(zhàn)者止萬馀人，太子營不及二千，藥師常勝約三千騎，諸營步兵聞止有三萬馀，其過河者，只有大半，可以邀擊?！崩罹V曰：“待與諸公議?！彼炝衄g幕中。十一日，李綱與琯同詣邠門，續(xù)引至后殿，少頃，同赴東府，見樞密耿南仲、李綱等，琯告諸人如告李右丞說。李綱厲聲曰：“莫道金人不強(qiáng)，若與戰(zhàn)，決勝否？”李綱曰：“不須如此怕他?！爆g曰：“琯忘身?xiàng)壖?，以圖南歸，蓋上欲朝廷知金人不多可以擊耳！至於戰(zhàn)斗事，非琯所敢知。”須臾，李邦彥已下偕來，復(fù)告之曰：“城下之戰(zhàn)，社稷之安危，固不可輕舉，可待其歸，以重兵擁其后，有必勝之策?！北娊圆淮?。《續(xù)宋編年資治通鑒》云：金人退師，種師道請臨河邀擊之，李綱亦謂檄取誓書，復(fù)三鎮(zhèn)，俟軍半渡而擊之。并不從。綱又請用澶淵故事護(hù)送之。於是盡遣兵追斡離不之師，及於邢、洺間，相去二十馀里，金人懼，其行甚速。至是粘罕兵次高平，執(zhí)政懼，密啟上追兵。綱力爭於上，得旨再遣，而諸將還亦數(shù)程矣。再進(jìn)，猶及金人於滹沱河，然將士知朝論二三，悉解體不復(fù)邀擊，第遙護(hù)之而已。原注當(dāng)時(shí)行移文字出於密院者，則令追破賊，出於三省者，則令護(hù)出境，諸將莫知適從，國事安得不誤？《中興姓氏錄》：時(shí)種師中渡河，上疏言：“粘罕已至澤州，以候路允迪到，尚須旬日；若許臣自邢、相間徑取上黨，攻其無備，破之必矣?！背Ⅰ斞?。《靖康前錄》：賊既退，語於眾曰：“料南朝商量亦須經(jīng)月，方有定議?！蹦酥糜癫⒆优吨熊?，以諸國兵衛(wèi)之，驅(qū)虜之兵在左右，兵騎為殿，按轡徐行，殊無懼色。后數(shù)日，朝廷遣馬忠、范瓊防送。又?jǐn)?shù)日，令種師中以二萬騎屯滑，陳兵河上，不得輒渡。西兵既遠(yuǎn)來而不獲逞，眾口喧然。種師中擅發(fā)三千騎過河，繼而得旨，盡行至趙，而樞密院追三將兵回河上。賊復(fù)抄掠，所過之邑，及被旨許令追襲，而賊之輜重已出境矣。三將追至真定，賊雖未行，吾之大軍往復(fù)奔馳，疲敝之甚，豈可接戰(zhàn)！所以僅能驅(qū)迫出界，非諸將之罪也。）
１４、庚戌，以中大夫、尚書右丞李綱知樞密院事。（《紀(jì)事本末》卷百四十七。案：《靖康要錄》載此於十三日，則為己酉，與此差一日?！兑洝酚州d李綱辭謝除知樞密院事告命在十四日，為庚戌，此殆據(jù)辭謝日書也?！毒缚祩餍配洝芬喾Q在十四日，與此合?！侗泵藭?huì)編·李綱辭知樞密院劄子》系於十五日辛亥。《劄子》云：除尚書右丞李綱言：“伏奉圣恩，除知樞密院事，聞命不知所措。竊以鴻樞之長，專統(tǒng)兵機(jī)，宜得魁奇英偉之人，以居其任。臣本書生，進(jìn)由庠序，雖常以忠義自許，忘意事功，而性剛才拙，動(dòng)輒多忤。初荷上皇識(shí)拔，執(zhí)筆螭，日侍清光。屬大水暴至，士庶奔走，爭具舟栰，無敢言其所以然者。臣謂此非小變，上疏指陳，冀得直前論奏。當(dāng)路擠排，流落七載，太上皇憐而收之，使貳奉常。永惟大度之私，方圖國士之報(bào)。去冬因邊吏弛備，金人盜據(jù)全燕，肆其兇焰，來犯王略。太上皇帝厭萬幾之繁，欲授圣子，意未有發(fā)。臣與少宰吳敏協(xié)建大策，贊成內(nèi)禪。歲首太上皇南幸淮、浙，廷臣亦有勸陛下為避賊之計(jì)者。臣躬述利害，回鑾輿之行，為固守之策。陛下不以臣卑鄙，驟加擢用，自庶僚不五日而預(yù)大政，仍委以親征行營使事。臣感陛下不世殊遇，愿殫犬馬之力。受任以來，夙夜憂勤，深恐勛績不效，以負(fù)陛下知人之明，故簡閱將校，率勵(lì)士卒，躬冒矢石，登城以奭敵，鐫夜巡警，戢奸以安眾。間遣使移檄河北諸鎮(zhèn)，豫為隄防，忘食不寢，修戰(zhàn)具，嚴(yán)守備以俟；援師既集，欲因利乘便，連營逼敵，使之進(jìn)不敢攻，退無所掠，勢窮食盡，渡河而遁，擊其半濟(jì)，勝可萬全。策慮已定，而姚平仲引眾遽出，幾敗大事。然平仲受節(jié)制於宣撫，不關(guān)白於行營。二月一日夜半，平仲之出，種師道猶不知之，在微臣實(shí)無所預(yù)。是夜四鼓，陛下聞其交鋒，詔臣應(yīng)接，頃刻之間，使者三至。臣適感寒伏忱，力疾承命，出景陽門，至班荊館，親督將士，列布訩要，分遣軍馬，解范瓊、王師古等圍，親以中軍捍拒賊馬，射殺金人甚眾。是夜臣陣兵捍奭宿城下，明晨復(fù)列陣與敵相望。臣所統(tǒng)兵馬，士氣百倍欲戰(zhàn)。然臣其晚求對，不得已而賜罷，恐懼自省，莫測其原。仰賴陛下至仁至圣，灼見臣愚款，實(shí)無他腸，特賜宸翰，許之保全，慮其空乏，加賜兼金。未逾三宿，亟垂召見，俾還舊物，蓋付京城四壁守奭之事，諭以怨仇讒謗，欲持平仲之罪，中傷微臣。伏惟陛下天地父母，覆幬生成之恩，不可為量，瞻謝之際，感淚交集，德隆命輕，捐軀曷避。然惟是都城細(xì)民，因間殺掠內(nèi)侍，理資彈壓。臣躬秉睿旨，即取其最不逞者斬?cái)?shù)十人，梟首通衢，以靖群眾；重沐圣恩，令臣知樞密院。竊惟和議既成，金人擁重資，邀名鎮(zhèn)，不戰(zhàn)而得所欲，臣誠私心痛之！既乖臣本志，兼總兵政，豈其所宜？且祖宗舊法，兵符出於密院而不得統(tǒng)其眾，兵籍隸於三衙而不得專其制。今臣既統(tǒng)行營之兵，又制樞廷之令，考於舊法，未見其可。臣竊謂敵人初退，四方勤王之師未有所屬，中都畿邑團(tuán)結(jié)保甲之兵未有所處，須於旬日之間，犒賞條具。以勤王之師盡付制置使姚古、種師道，以團(tuán)結(jié)保甲還州縣，使各安其業(yè)。內(nèi)外人心既以敉寧，臣當(dāng)抗章自陳，請避賢路，以遠(yuǎn)讒謗，全陛下始終之恩，此心素定，有如皦日！今雖未敢亟去，而巍冠樞廷，非所宜據(jù)。固當(dāng)卑辭，得請而后已！所有告命，未敢祗受?！狈钣鶎毰?，降詔不允，日下供職。）
１５、癸丑，澤州言金國相粘罕（案：粘罕，即《金史》之宗翰也。陳桱《通鑒續(xù)編》及王宗沐、薛應(yīng)旂《續(xù)通鑒》、徐乾學(xué)《后編》并作“粘沒喝”。《金史·宗翰本傳》云：本名粘沒喝，漢語訛為粘罕，國相撒改之長子也?！洞蠼饑尽吩疲赫澈毙∶麨跫遗幻?。漢言其貌類漢兒，后改名宗維。與《金史》不同。） 兵次高平。（案：《宋史·本紀(jì)》：是月，金人犯澤州之高平，知州高世由往犒之，乃去。陳桱《通鑒續(xù)編》：是月丁巳，攻澤州下之。與《宋史》異。陳《鑒》恐誤。） 初，粘罕既破忻、代，（案：《三朝北盟會(huì)編》，粘罕破忻、代在宣和七年十二月。忻州於九日丙午降，代州於十七日甲寅陷?！毒缚狄洝?，破代敘於破忻之前，與《會(huì)編》略異?！兑洝吩疲合仁?，宣和中，河北河?xùn)|宣撫司謀取燕云，以燕云之民置之內(nèi)地，曰忠勝軍，曰義勝軍，皆山后漢兒也，實(shí)勇悍可用。其河?xùn)|者約十馀萬人，給錢米以贍之，雖請之，不許支用者亦聽之。久之，倉庫不足，以沚而怒，出不遜語。我軍所請皆陳腐，亦怨，道路相逢，我軍即罵辱之曰：“汝蕃人也而食新，我官軍也而食陳，吾不如蕃人乎？我將誅汝！”漢兒聞之懼，其心益二，俟釁且發(fā)。至乙巳冬，金人南犯翔、武之境，翔州守將孫翊者，勇而忠，出兵與之戰(zhàn)，戰(zhàn)未決，漢兒開門獻(xiàn)於金人。既至武州，漢兒亦為內(nèi)應(yīng)，遂失翔、武，長驅(qū)至代州，將李嗣本率兵拒守，漢兒又擒嗣本以陷代。至忻州，守賀擁度勢不敵，開門張樂以迓之。戎酋大喜，下令兵不入城，遂抵石嶺關(guān)。） 折可求以麟府兵，劉光世以鄜延兵援河?xùn)|，皆為所敗。（案：《三朝北盟會(huì)編》：折可求敗於交城在宣和七年十二月十八日乙卯。） 遂圍太原，月馀不能下。（案：圍太原至是年九月陷。） 適平陽義軍破城叛去，（案：《靖康傳信錄》：義軍者，童貫、張孝純所招云中人也，分布河?xùn)|諸郡，名曰“養(yǎng)贍”，積蓄為之一空。及金人入寇，孝純以義軍五萬人守石嶺關(guān)。既叛，以從金人矣。至是，諸郡往往殺戮，或逐出之，而平陽府者，破城叛去。李《十朝綱要》謂平陽守將劉嗣初劫漢陽義兵以城叛?！毒缚狄洝吩疲撼?，漢兒義勇軍四千人，其將劉嗣初者，宣撫司俾領(lǐng)其眾，屯平陽，見平陽人之垂涎，遂萌攘奪之心。會(huì)聞金人已圍太原，而金人之馀黨且襲京師。嗣初聞之，密遣人間道獻(xiàn)平陽圖於戎酋。於是正月十九日，偽為入城貿(mào)易者。既入，即殺守關(guān)之人，啟關(guān)以內(nèi)，其軍其徒大噪而入，火譙門，奪府舍、甲仗庫，取器甲，分隊(duì)而出，士民戰(zhàn)慄，走且呼曰：“奸臣置漢兒內(nèi)地，今果隨其地，徒含宿憤。”殺人城中甚眾。城中人悉出避之。嗣初入城，括金銀、驅(qū)婦女凡十馀日而投金人。） 陷威勝軍，（案：李《十朝綱要》：權(quán)威勝軍事李植亦以城叛。《三朝北盟會(huì)編》：權(quán)軍事李司錄者以軍獻(xiàn)之，知軍詹丕遠(yuǎn)被殺。） 遂引金人入南北關(guān)，（案：《靖康要錄》：金人留數(shù)萬人守太原，而分其半趨京師，其酋自太原而南，過南北關(guān)。） 陷隆德，（案：《續(xù)宋編年資治通鑒》云：粘罕陷隆德府。先是，太原堅(jiān)守，攻之不克，分兵而南。既逾南北關(guān)，仰而嘆曰：“關(guān)險(xiǎn)如此，而使我過之，南朝可謂無人矣！”二日而城陷，守臣張確叱金人曰：“確守土臣，當(dāng)以死報(bào)國，頭可斷，腰不可屈也。”遂見殺?！度泵藭?huì)編》，通判趙伯臻亦被殺，粘罕以燕人姚璠知府事在二月十九日乙卯，《宋史·本紀(jì)》及薛應(yīng)旂《續(xù)通鑒》亦在乙卯，《東都事略》在甲寅。） 既次高平，朝廷震懼。命統(tǒng)制官郝懷將兵一萬屯河陽，扼太行、瑯車之險(xiǎn)；以種師道為河北宣撫使，（案：《靖康要錄》作“河?xùn)|河北宣撫使”。《宋史·本紀(jì)》、陳桱《通鑒續(xù)編》并作“河南河?xùn)|路宣諭使”。而陳《鑒》系於三月，又書四月以種師道為太尉、同知樞密院事、河北河?xùn)|宣撫使?！稏|都事略》、薛應(yīng)旂、王宗沐、畢沅《續(xù)通鑒》并書種師道為河北河?xùn)|宣撫使於四月甲寅。） 駐滑州；以姚古為制置使，總兵援太原；以種師中為制置撫使，援中山、河中諸郡。（《紀(jì)事本末》卷百四十五。又《續(xù)宋編年資治通鑒》原注云：呂中曰：靖康君子皆主不棄三鎮(zhèn)之說，而金人卒以叛盟，然則不棄三鎮(zhèn)之說非歟？曰：靖康未始不棄三鎮(zhèn)，特有不棄之故耳！使真不棄，金安能為我患？使蚤以三鎮(zhèn)與金人，又能守盟約乎？河?xùn)|、河北，天下之心腹，此斷不可棄也。吾誠不棄，固當(dāng)外為不棄之謀以不怒金人，而陰為援之，實(shí)以救三鎮(zhèn)，此忠臣義士也。今一人言棄之便則不復(fù)念軍民守國之忠，一人言不棄便則下尺寸不可與人之詔，而未嘗遣一人一騎為之援，是其所謂不可尺寸與人者，徒以激金之勢而反以孤忠臣義士之心。河?xùn)|、河北無一人負(fù)朝廷，而朝廷之負(fù)其民多矣。自古蓋未嘗有數(shù)十萬不叛之民而不能守其國者。河?xùn)|、河北之民死不忍忘君父。自宣和迄於紹興迨十年，寧不肯降金，祖宗之德淪肌浹髓至矣。使其合十萬以為一，誰能陷之？所以不能當(dāng)者，特以權(quán)輕兵寡，勢孤力分，迄為金人所用耳。朝廷坐視其困，其為棄師棄民大矣，猶可謂之不棄三鎮(zhèn)乎？粘罕已據(jù)太原，斡離不已陷真定，兩河咽喉已塞矣，而朝廷至是猶集議存棄三關(guān)地孰便，臣下尚相持棄不棄之說，甚矣，其可痛也。金人嘗謂吾使曰：“待汝議論定時(shí)，我已渡河矣?！贝蟮謬抑?，在於多虛文而少實(shí)效，多議論而少成功，安得不為敵所侮乎？）
?。保丁⒓滓?，侍御史孫覿言：（案：《靖康要錄》：是月二十六日，侍御史孫覿等言：“伏見金人深入，三輔震擾，陛下總攬之初，坐席未暖，分遣使臣，捐棄金幣，以為和戎之計(jì)。中外之憤，痛心疾首，以為搆怨連禍之人，未即誅殛，無以謝天下。臣等） “謹(jǐn)按太師蔡京，四任宰相，前后二十年，挾繼志述事之名，建蠹國害民之政，祖宗法度，廢移幾盡。讬豐亨豫大之說，倡窮奢極侈之風(fēng)，而公私積蓄，掃蕩無馀。立御筆之限以陰壞封駁之法，置曲學(xué)之科以杜塞諫諍之路。汲引群小，充滿要途，禁錮忠良，悉為朋黨。（案：《靖康要錄》此下有云：交通蟄{執(zhí)曰}御，竊弄威柄，鬻賣官爵，貨賂公行，盜用庫金，奸臟狼藉。） 閨門渾濁，父子喧爭。廝役官為橫行，媵妾封至大國。欺君罔上，挾數(shù)任情。書傳所記，老奸巨惡，未有如京比者。上皇屢因人言，灼見奸狀，凡四罷免，（案：《靖康要錄》此下有云：近侍小人，相與唇齒，恐失所憑依，營護(hù)擁蔽，既去復(fù)用，而京偃然自知。羽翼已成，根株盤互，不可搖動(dòng)。） 而兇焰益肆，覆出為惡。（案：《靖康要錄》此下有云：倡導(dǎo)邊隙，挑發(fā)兵端，連起大獄，報(bào)復(fù)睚眥。） 怨氣充塞，上干陰陽；（案：《靖康要錄》此下有云：水旱連年，赤地千地，盜賊滿野，白骨如山。） 人心攜離，上下解體。於是敵人乘虛鼓行，如蹈無人之境。陛下赫然威斷，貶斥王黼等，大正典刑，如京之惡，豈可獨(dú)貸！”（案：《靖康要錄》此下云：況京在政和中，首建平燕之議，納燕人趙良嗣以為謀主，又欲以妖人王仔息服錦袍鐵幘為大將，計(jì)議以定，會(huì)仔息抵罪伏誅，而大臣固爭，請待他日之釁。王黼當(dāng)國，循習(xí)初議，與京子攸決意成之。京之悮國，固不容誅，而搆造邊患，父子相為終始，與黼均為罪首。公議藉藉不決，未可以已矣。且京被遇三朝，父子祖孫為三公者一人，親執(zhí)政者三人，登禁從者亡慮十?dāng)?shù)。名園甲第，僣擬宮省，袍帶之寵，下逮童稚，犬吠非主，尚懷糟糠之恩，顧京所蒙，何以論報(bào)？不圖邊報(bào)遽上聞，而京盡室數(shù)百輩，洽舟楫，挾輕貲，一夕遁去。君父惸然，坐圍城中，無一人有同患難之意，掉尾不顧，曾大豕之不如，原其用心如此。使京尚在相位，安知豈不開關(guān)賣國，如馮道輩乎？宰相非其人，果為天下害，遂使中國空虛，狄人輕侮，無所不至。而京又善奸害，嫁怨飾非，獨(dú)使上皇負(fù)謗於天下，眾論不容，尤在於此。伏望陛下睿斷，敕使追還，早賜竄殛，稍正京父子悮國滔天之罪，以慰宗廟社稷之靈，一洗上皇晻昧之謗，少紓四海生民忿懣戚戚不平之氣，不勝幸甚！取進(jìn)止。） 又言：（案：《靖康要錄》此別一篇也，二十六日同上之。孫覿等上言：竊惟幽薊之役，用事大臣，敗累朝不渝之盟，搆三邊無窮之禍，以成朝廷今日之患。中外之論，咸謂蔡京子攸、王黼、童貫，均犯大惡，當(dāng)正典刑，以謝天下。而投荒之罰，獨(dú)加於黼，此群心所以未厭而臣亦不得而已也。臣近者嘗聞言事之臣，共疏渠魁蔡京之罪，乞賜竄殛。今不復(fù)重陳，仰瀆睿聽，敢以貫、攸之罪狀，略為陛下言之。貫出自閹尹，喜為禍亂，攸憑藉世祿，濟(jì)以奸回。平日懷奸迷國，壞法亂常，竊弄權(quán)柄，擅作威福，固已不勝誅矣。） “方王師之北伐也，貫、攸為宣撫使，提數(shù)十萬之師，挫於殘敵；淹留彌歲，卒買空城，乃以恢定故疆，冒受非常之寵。（案：《靖康要錄》此下云：貫以太師封兩國公，攸遂入總樞廷矣。此貫、攸之罪同也。） 蕭后納款，遼使韓昉見貫、攸於軍中，卑辭祈衷，欲捐歲幣以復(fù)舊好，此安危之機(jī)也；乃叱昉使去，昉大呼於庭，告以必?cái) ＝駭?shù)州之地，悉非我有，而國用民力，從而竭矣。（案：《靖康要錄》此下云：此又貫、攸之罪同也。當(dāng)蔡京專政，貫則興造邊隙，首引趙良嗣用之。） 迨金人結(jié)好，則又招納叛亡，反覆賣國，造怨結(jié)禍，使敵人因以藉口。（案：《靖康要錄》此下云：此又貫、攸之罪同也。） 前年秋，貫以重兵屯太原，欲取云中之地，卒無尺寸功。（案：《靖康要錄》此下云：反以翦除寇攘，枉道河朔而歸；又慮眾人之議己也，公肆誕謾，膺厚賞者千百人，貫遂封廣陽郡王，而攸亦進(jìn)太保，封燕國公。此又貫、攸之罪同也。） 去年冬，貫復(fù)出太原，金人犯塞，貫實(shí)促之。攸見邊報(bào)警急，貫遁逃以還，漫不經(jīng)意，玩兵縱敵，以至於此。（案：《靖康要錄》此下云：此又貫、攸之罪同也。） 迨敵人長驅(qū)，震驚都邑，貫、攸一旦攜金帛盡室遠(yuǎn)去，曾無同國休戚之意。（案：《靖康要錄》此下云：此又貫、攸之罪同也。臣愿陛下奮揚(yáng)威斷，察其悮國罔上之罪，天下之所共棄。） 貫、攸之罪，上通於天，愿陛下早正典刑，以為亂臣賊子之戒。（案：《靖康要錄》：是日，孫覿等又有一疏，專劾童貫之罪，云：臣等伏見比歲以來，閹人用事，竊弄國柄，典掌機(jī)密，挑發(fā)兵端，搆成邊患。於是金人以數(shù)萬騎直抵京闕，宗社之危，殆若綴旒。陛下赫然竄斥大臣王黼等，以謝天下。而眾議不厭，以為首難之人，實(shí)始童貫。臣等按貫之罪，雖擢朆不足以贖之，而誤國之大者，尚可數(shù)也。貫自陜西用兵，前后二十年，專以欺君妄上為術(shù)，虛立城砦，妄奏邊捷，以為己功。汲引群小，易置將吏，以植私黨，交通間遺。鬻賣官爵，超躐除授，紊亂常制，有自選調(diào)不由薦舉而輒改京官者，有自行伍不用資格而遽升防團(tuán)者，有被廢田里不應(yīng)甄敘而擢登侍從者。奸臟小人，爭相慕悅，侵漁百姓，盜取官錢。苞苴公行，門戶如市，金帛寶玉，充積如山，私家所藏，多於府庫。此貫之罪一也。戰(zhàn)士之徒，冒犯矢石，傷者有金帛之賜，死者有褒贈(zèng)之恩。自貫用事，一切廢革，戰(zhàn)傷之士，秋毫無所得，而歿者又誣以逃亡之罪，乾沒軍實(shí)，悉充私藏。比至師還，而庖人廄卒、守舍掃除之隸，冒功奏賞，有馴致節(jié)鉞者。貫之罪二也。貫又擇取陜西勁卒，剌為親兵，號曰勝捷。方征伐之際，他兵躬行陣之勞，班師之后，親兵冒無功之賞。貫之罪三也。自貫為將帥，每出納帑金帛以濟(jì)軍需，奄為己有，而嚴(yán)立軍期，取償於州縣，頭會(huì)箕斂，民不堪命。貪臟不法，兇焰勃然。臺(tái)諫之臣，一言議己，中之以法，使天下之人，不敢言而敢怒。貫之罪四也。方臘作亂，攻陷城邑，東南大震。貫將兵討之，御眾無法，縱為貪暴，悉斬良民，以效首級。於是民死於天兵者十有五六。貫之罪五也。貫在政和中，納燕人趙良嗣以為謀主，始建平燕之議，經(jīng)營十年，中國空虛，招納叛亡，充斥州縣，卒致生靈涂炭。貫之罪六也。且貫以刑馀之人，身為三公，職在樞省，攘貪不已，遂至王爵。在昔勛德，所不敢居，本朝故事，亦未嘗有。而兇愎桀驁，長惡不悛，怙權(quán)擅命，拜免大臣，氣焰煽赫，威震天下，產(chǎn)怨召亂，浸成國難。陛下親政之始，大明誅賞，以勸四方。如貫具此六罪，何所逃於覆載之間？伏望正滔天之罪，以為亂臣賊子之戒天下。幸甚?。?詔：“蔡京特責(zé)授中奉大夫、守秘書監(jiān)、分司南京，致仕，河南府居??；童貫特責(zé)授左衛(wèi)上將軍，致仕，池州居住；蔡攸特降授太中大夫、提舉亳州明道宮?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百三十一，又卷百四十八。案：《靖康要錄》載此於是月二十六日，則為壬戌，而此云甲寅，則為十八日，與《要錄》差八日。李《十朝綱要》系孫覿上疏於癸丑，而京、攸等責(zé)降在甲寅。責(zé)降蔡攸諸人制文并載《靖康要錄》，與孫覿上書同日，今附錄於此?！敦?zé)蔡京制》曰：九變而賞罰可言，必待是非之審；四罪而天下咸服，益繇黜陟之公。邦有常刑，朕何敢已。蔡京親逢圣世，被遇三朝，四任宰衡，始於二紀(jì)，跡其行事，殊咈師瞻。假繼志述事之名，為蠹國害民之政；讬豐亨豫大之說，肆窮奢極侈之風(fēng)。祖宗典章，變更幾盡，公私儲(chǔ)積，掃蕩無馀。引邪佞於要途，陷忠良於黨籍，園第僣逾於宮省，子孫皆列於禁嚴(yán)。交通{執(zhí)曰}御，而奸弊縱橫；漁奪下民，而忿氣充塞。毒既流於中國，禍遂嫁於上皇；況在政和，實(shí)倡平燕之議。既聞邊遞，率先聚族以逃。雖汝計(jì)之甚安，顧國家而何賴！士庶伏闕，臺(tái)諫交章，公論既喧，法不可恕。尚念弼諧之舊，特優(yōu)終始之恩。俾長蘭臺(tái)，往分留務(wù)，曲全體貌，仍許退休，勉服寬恩，毋忘循省?？韶?zé)授前件?！敦?zé)童貫制》曰：任隆將相，功必在於去邪；位極公王，義莫先於體國。倘辜大用，宜寘嚴(yán)科。童貫夙侍宮闈，亟膺重任，付以兵柄，時(shí)為信臣。護(hù)諸將垂二十年，論戰(zhàn)多無尺寸效，惟事誕謾之術(shù)，實(shí)乖撫御之宜。家室奄有其金繒，軍須取償於州縣，將士為之解體，吏民無不興嗟。頃敗累朝不渝之盟，首搆三邊無窮之禍，號復(fù)故地，實(shí)守空城。再為太原之行，又倡云中之議。師法暴露，讟怨并興，馴致敵人，輕視中國。遂震驚於都邑，軫危懼於夙宵。生此厲階，誰執(zhí)其咎？議者皆不汝置，朕心安得而私？猶念股肱，曲全體貌，姑奪廣陽之封爵，尚子環(huán)尹之崇階。俾皆退休，保其終始。體於寬典，毋怠欽承?？商刎?zé)授前件?！敦?zé)蔡攸制》曰：位居臺(tái)輔，必資補(bǔ)袞之功；職領(lǐng)樞廷，尤賴折訩之略。儻乖成績，宜解兵機(jī)。蔡攸擢自貴游，初無學(xué)術(shù)，早被圣神之眷，亟登廊廟之隆。不思直道以事君，乃復(fù)邀功而誤國。頃將虎旅，同撫燕疆，殊乏遠(yuǎn)謀，大開邊釁。既不能深盟於舊好，又不全制勝於萬全，遂以重兵挫於殘敵，至傾國帑，僅得空城。納叛亡以啟戎心，肆欺誕而忘國事。逮金人之深入，問邊備則茫然，勿為守奭之圖，唯事遁逃之計(jì)。搆怨連禍，逞其一己之私；痛心疾首，生此厲階之梗。議者皆不汝置，朕恩安得而私？尚屈典刑，曲全體貌，其解本兵之柄，仍鐫論道之官，卑四品之文階，領(lǐng)真祠於善地。體予寬典，毋怠欽承?？韶?zé)授前件。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》：除元祐黨籍學(xué)術(shù)禁。追封范仲淹，贈(zèng)司馬光、張商英官。案：李《十朝綱要》：是月壬寅，追封范仲淹魏國公，贈(zèng)司馬光太師，張商英太保。除元祐黨籍學(xué)術(shù)之禁?！毒缚狄洝肥衷t在是月六日，以月朔丁酉推之，亦與《十朝綱要》合?！端问贰け炯o(jì)》及王宗沐、薛應(yīng)旂、畢沅《續(xù)通鑒》亦并在壬寅，惟是月六日手詔范仲淹、司馬光并贈(zèng)太師，而仲淹贈(zèng)魏國公則在是年三月二日降制，似《綱要》有微誤。陳均《九朝編年備要》云：或曰靖康初求治甚急，徐、吳當(dāng)國，有詔宰相范希文、司馬光、張商英皆贈(zèng)太師。希文乃仲淹字，且未嘗任宰相，蓋出后進(jìn)耳。剽上意，以為純?nèi)室病Ｓ兴静荒苷?，乃取仲淹慶歷間乞修京城為功應(yīng)詔。然仲淹太師久矣，遂改封魏國公，失於平昔不講也。但是時(shí)徐、吳猶未當(dāng)國，或者之說亦失之。觀此，則《綱要》蓋據(jù)其改正后言之，為國家諱過耳。制文并載於《靖康要錄》。又是年三月十日，奉圣旨，司馬光姪孫樸差同判西京國子監(jiān)。九月九日，詔賜張商英謚，命詞臣譔碑。他書均未之及，其文亦載《要錄》，今附錄之。靖康元年二月六日，手詔曰：朕以不德，獲奉宗廟，即政累日，大金擁兵，遂抵京城，於四方賢才，未暇遠(yuǎn)有號召也。永惟國家大政事，已詔三省、樞密院盡遵復(fù)祖宗法，而近世名臣未有褒錄，何以示朕意？司馬光、范仲淹可贈(zèng)太師，張商英可贈(zèng)太保，應(yīng)元祐黨籍、元祐學(xué)術(shù)指揮并不施行，布告天下，咸使聞知。三月二日，《追封范仲淹魏國公制》曰：庇民尊主，繄賢哲之遠(yuǎn)猷；崇德報(bào)功，實(shí)帝王之先務(wù)。昭措明倫之丕范，遠(yuǎn)旌希世之偉人。爰錫恤章，式孚眾聽。故任資政殿學(xué)士、戶部侍郎、贈(zèng)太師、追封楚國公、謚文正范仲淹，清明而直諒，博大而剛方，早以名世之才，出贊寢昌之運(yùn)。危言驚世，高誼薄乎云天；直道立朝，勁氣沮乎金石。入議大政，有功斯人。沛膏澤之下民，聲嘉猷之告后。山有伏猛，則藜藿至於不采；朝之強(qiáng)本，則精神為之折訩。當(dāng)下賊之跳梁，總師干而捍奭，料敵制勝，機(jī)謀若神，弭變消萌，酋渠褫魄。聲名暴於夷貊，功烈著於鼎彝。故斂衽廟堂，緝熙乎帝載；運(yùn)籌帷幄，振張乎天威。文武惟憲萬邦，風(fēng)采相欽天下。太山北斗，學(xué)士仰其高明，景星鳳凰，人民快於瞻睹。嘗規(guī)皇基億載之業(yè)，宜建金城萬雉之謀，功成於元豐，效見於今日。屬纂臨於初政，彌嘆想於宏謀。師有褒揚(yáng)，聳茲遐邇。命圭華袞，已位上公之槐；胙土苴茅，載賜全魏之履，豈特賞當(dāng)賢而臣下勸！庶幾褒有德而萬方懷，英爽如存，寵靈斯享。可特追封魏國公，馀如故?！顿?zèng)司馬光太師制》曰：大臣本道術(shù)以事君，舉明主，比隆於三代；王者揆人心而發(fā)政，褒有德，用懷於萬方。緬想一代之宗臣，昔為天下之大老，皜乎不可尚矣，民到於今稱之。惟勛德之俱高，顧褒崇之未極，追頒愍冊，用慰輿情。故追復(fù)右正議大夫司馬光，剛大而惠和，清直而寬裕。勇於義，果於德；孟軻名世之才；以斯道，覺斯人，伊尹天民之任。早由公望，橫翊要途。知無不為，言底可績。誠開金石，節(jié)貫松筠。逮登揆路之崇，允副巖瞻之寄。除苛解嬈，致治庶幾成、康；陳善閉邪，況君不及堯、舜。勛在王室，澤潤生民。聲名播於四夷，畫像遍於比屋。群心奮義，生也榮而死也哀；千載聞風(fēng)，頑夫廉而懦夫立。究觀圖籍所載，是為社稷之臣；屬丕績於正經(jīng)，思大明於國是。爰獎(jiǎng)四朝之舊弼，茂揚(yáng)一世之清流。寵陟帝師，永標(biāo)人范。昔抗浮云之志，何有華袞之褒，庶明欽慕之議，益勵(lì)敦龐之俗?？商刭?zèng)太師，合得恩數(shù)，令吏部檢舉申。《贈(zèng)張商英太保制》曰：朕撫有嘉師，紹隆圣緒。思褒明德之佐，以厚風(fēng)俗之原，永惟舊弼之良，夙高斯世之望。肆頒閔策，用協(xié)師言。故任觀文殿大學(xué)士、通奉大夫、贈(zèng)太傅張商英，器博而用宏，識(shí)周而才敏。鉤深探遠(yuǎn)，有經(jīng)邦國之文；析微研幾，有達(dá)天人之學(xué)。早培休運(yùn)，薦揚(yáng)顯途。入告嘉猷，忠義合皋、稷之美；出宣政事，果藝兼由、求之能。逮居丞轄於中臺(tái)，克振紀(jì)綱於庶務(wù)，巖瞻益峻，輿論攸宗。袞繡之歸周公，執(zhí)效斧斨之缺；鹽梅之得傅說。終膺夢卜之求。慎名器以清仕途，抑浮靡而節(jié)邦用，朝有百揆之序，時(shí)歌六府之修。去織拔葵，躬礪公儀之節(jié)；徹騶減樂，人揚(yáng)房琯琯之清。悵功業(yè)之未成，不期月而已去。金石益堅(jiān)於晚節(jié)，風(fēng)波屢出於危途。天不假於慭運(yùn)，人遽忘於殄瘁。屬惟新於庶政，肆加賁於殊勛。錫以命圭，超升槐位，刻之密印，交換泉扃。遐想高風(fēng)，尚歆休命?？商刭?zèng)太保，馀如故。三月十日，臣僚上言：追贈(zèng)司馬光太師，實(shí)主上初政所先，天下幸甚。光之子康卒，康孤直，不幸亦卒。光之后再絕。復(fù)立族子楨為康之后。去年楨卒，亦止有過房子，方七八歲?？抵迯埵?，今八十歲，主光祭祀。去年赦恩，應(yīng)遺表恩澤未出官身亡者，許再推恩。光有他孫，授遺表未出官卒，方乞再奏楨，而楨不幸絕。有指揮十年后者悉該整革，楨雖有子，亦不得霑預(yù)。光之后無人食祿已十五年矣。伏望以光遺表奏孫之官，私奏見存曾孫，使之世祿不絕。光姪孫樸見任宣教郎，亦乞除授河南府差遣，以炤管光家。以稱詔書追贈(zèng)之意。奉圣旨，司馬樸差同判西京國子監(jiān)。九月九日，工部員外郎李士觀奏，乞?yàn)楣氏鄰埳逃⒃t太常賜謚，命詞撰碑。奉圣旨，依奏，碑額朕當(dāng)親書。
又詔：自今并遵祖宗舊制，選用大臣，裁抑內(nèi)侍，不崇飾恩倖，不聽用奸人，不輕爵祿，不濫賜予，不奪爾居以營燕游之地，不竭爾力以廣浮用之費(fèi)，凡蠹國害民之事，一切寢罷。案：《東都事略》、《宋史·本紀(jì)》、王宗沐畢沅《續(xù)通鑒》并系此於戊申?！毒缚狄洝?、《北盟會(huì)編》均於十二日載此手詔全文。以月朔丁酉推之，十二日正戊申也。手詔：朕以眇躬，寄士民之上，夙夜祇懼，靡敢皇寧。比者金人犯順，都城閉關(guān)逾月，軍民展力，捍奭實(shí)勞，朕知之矣。而不逞之徒，輒乘時(shí)造端，相煽為變，內(nèi)作不靖，震驚朕師，謗罵大臣，毆擊內(nèi)侍，白鐫剽掠，乃敢公肆兇殘。朕念嗣位之初，首遭艱難，德意未孚，致汝等抵冒如此，朕甚悼焉！播告汝等：“朕自今庶事，并遵用祖宗舊制，選用大臣，裁抑內(nèi)侍，不崇飾恩倖，不聽任奸人，不輕爵祿，不濫賜予，不奪爾居以營宴游之地，不竭爾力以廣無用之費(fèi)，凡蠹國害民之事，一切寢罷，務(wù)與汝等休息。其有奸宄不悛，敢復(fù)犯法，紊亂我綱紀(jì)，當(dāng)重置刑戮，必罰無赦。咨爾有眾，明聽朕言?！薄兑洝?、《會(huì)編》文同。
又李邦彥立大旗於河?xùn)|、河北，有擅出兵者，并依軍法。案：此文見於《中興遺史》，乃《續(xù)鑒》所本也。《遺史》曰：金人既退，種師道請臨河邀之三戰(zhàn)，可使無噍類，若縱之去，他日禍不可測。李邦彥等不從，罷師道為中太一宮使，五日一到朝堂議事。以姚古、種師中、折彥質(zhì)、范瓊等領(lǐng)兵，護(hù)金人過河。邦彥奏立大旗於河?xùn)|、河北，有擅出兵者，并依軍法。然邦彥罷於庚戌，而師道罷於癸丑，則師道罷在邦彥之后，而此事當(dāng)在邦彥未罷以前，故系於此。
又李邦彥罷，以張邦昌為太宰，吳敏少宰。案：《東都事略》、《十朝綱要》、《宋史·本紀(jì)》、王宗沐、薛應(yīng)旂、畢沅《續(xù)通鑒》并系此於庚戌。陳均《編年備要》、陳桱《通鑒續(xù)編》亦不書日，而文與此同，今姑從《東都事略》諸書，附系於此。然以《三朝北盟會(huì)編》考之，有可疑者數(shù)事?！稌?huì)編》於五日辛丑陳東上書之后，即云李邦彥罷，而張邦昌為太宰亦在辛丑，則與他書庚戌不合，此可疑者一也；《會(huì)編》五日辛丑張邦昌》為太宰，謂即於是日從肅王至金營，而《長編本書肅王至金營在六日壬寅，從行者有沈晦無邦昌，而邦昌與康王自金營歸在九日乙巳，則邦昌之歸在肅王至金營之后，此可疑者二也；然趙甡之《中興遺史》亦云邦昌從肅王為質(zhì)，則邦昌之從肅王，或是歸而又往，不與肅王同日，似他書系於庚戌，較《會(huì)編》為可信，而《靖康要錄》是月十四日有罷李邦彥制文與援吳敏少宰制，獨(dú)無授張邦昌制文，此可疑者三也。蓋邦彥於是月罷經(jīng)兩次，一罷於陳東上書之日。蔡絳《北征紀(jì)實(shí)》云：邦彥為都人所憤怨，叆出門，爭呼毆擊，將殺之，馬逸偶脫，百姓獨(dú)得其履，因乘婦人小輿，垂黃裙轎簾上，密匿於啟圣院，以丐罷，待命得去，始敢出。此辛丑日之罷也。一罷於陳公輔論列之日?！稌?huì)編》又於十日丙午書李邦彥為太宰，謂李邦彥方罷數(shù)日，張邦昌又以太宰出質(zhì)，左右揆皆虛位。吳敏乃以劄子乞復(fù)用邦彥為太宰。十一月丁未，李邦彥乞致仕，十四日庚戌，陳公輔論列，李邦彥、王孝迪、蔡懋皆罷。此丙午日復(fù)用，而庚戌日又罷也。辛丑，則邦昌與康王同在金營。庚戌，則邦昌已從肅王復(fù)往出質(zhì)，拜授太宰。未知究在何日？存疑以俟更考。惟吳敏之為少宰，則與邦彥之罷同在庚戌，確有可徵。《靖康要錄》備載是月十二日邦彥奏乞致仕手詔及十四日罷李邦彥、授吳敏少宰制文，今并附錄於此。十二日手詔：李邦彥任政府屢年，累形憂國愛民之誼，以至慎惜名器，抑裁冗，獻(xiàn)納非一。朕在東宮時(shí)，熟聞嘉譽(yù)，策立之際，備整忠誠。金人犯闕，其所建明，惟知利社稷撫軍民為急，朕一一施行。眾志未能遍諭，乃作勿靖，鼓唱流言，又與前日異議，元惡之人，忽生怨憤，實(shí)駭予聽。已依所乞?qū)m祠，播告中外，咸信勿疑。十四日，《授邦彥太一宮使制》曰：大臣事道，必嚴(yán)去就之規(guī)；明主佑賢，務(wù)全體貌之志。眷時(shí)元輔，久執(zhí)化鈞，方引疾以辭榮，用疏恩而渙號。起復(fù)特進(jìn)、太宰兼門下侍郎李邦彥，毓德敦大，秉心曠夷。以高文摛藻於禁林，以偉望奮庸於政路。遂參夢卜，進(jìn)任臺(tái)衡。丕敘群才，以大明於國事；力裁眾弊，曾不顧於身謀。迨予纘紹之初，載嘉翊戴之職。登之眾宰，倚以遠(yuǎn)猷。方四郊多壘之虞，惟一日萬幾之曠。雖稍間於綏定，念正賴於敉寧。忽覽奏封，力祈謝事，諭言屢遣，章卻復(fù)來。惟陳誼之甚高，遂貪賢而莫獲，加班崇於秘殿，行使組於殊庭。并衍戶租，是詔眷禮。於戲！進(jìn)而許國，既朕心朕德之咸知；退不忘君，尚嘉謀嘉言之入告。往安素履，用體至懷?？商厥谟^文殿大學(xué)士、太一宮使，依前起復(fù)特進(jìn)。十四日《授吳敏少宰制》曰：朕祇膺圣訓(xùn)，獲紹丕基，遵制揚(yáng)功，仰憲祖宗之舊；圖事揆策，旁咨弼亮之賢。爰得異才，俾登宰路，告爾朝列，咸聽朕言。中大夫、知樞密院事吳敏，氣和而志剛，才通而識(shí)邃。潛心自得，學(xué)造古人之微；秉義不回，德全仁者之勇。蚤儀禁蠹，遂贊政機(jī)，非堯、舜不陳，安社稷為悅。定禁中之策，實(shí)靖我家；運(yùn)掌上之奇，遂固吾圉。逮鈞衡之虛次，謂公義以咸歸。是用升次輔之聯(lián)，兼以列西臺(tái)之侍。陪敦多邑，躐進(jìn)文階，并錫寵光，用昭眷禮。嗚呼！慨觀今日，浩若涉川?？颊虅t本末失倫，語才用則上下交困。易於出令，而宣布者多還；輕於用人，而欺誕者得肆。廢伏節(jié)以狥義，咸僥利以成風(fēng)。國勢頹靡而不張，軍律汰玩而無紀(jì)。非至公無以懷黨與，非持重?zé)o以鎮(zhèn)奸萌。卿其畢議而力行，朕且虛己而傾佇。往欽成命，以究永圖?？商厥阢y青光祿大夫、少宰兼中書侍郎。
又種師道罷中丞。許翰奏：師道智慮未衰，方時(shí)多故，而虎臣置之散地，非策也。案：《北盟會(huì)編》：是月十七日癸丑，種師道免宣撫使，赴朝參，五日一赴院簽書?！稏|都事略》、《宋史·本紀(jì)》并系此於癸丑，與《會(huì)編》合。李《十朝綱要》：二月癸丑，金人皆渡河北去。種師道罷為中太一宮使，辛酉，乃復(fù)其職。本書於是日又言師道為河北宣撫，蓋因事連類附書，實(shí)則師道復(fù)用當(dāng)在后八月辛酉，非於一日之間罷而即復(fù)也。陳均《編年備要》云：許翰言：“不當(dāng)解師道兵柄?！鄙显唬骸皫煹览弦?，難用，當(dāng)使卿見之?！绷钕嘁婌兜铋T外。師道寂然不語，翰因言：“平仲城下用師之失以感發(fā)之?！睅煹朗佳裕骸拔冶姳斯眩?dāng)分兵結(jié)寨守要地，使糧道不通，挫以持久，可破也?！焙采顕@息其言，復(fù)上奏師道智慮未衰云云。
又王云、曹阇使金軍中，議以三鎮(zhèn)軍民不肯割地，愿輸租賦，代割地之約。及云、阇回云金有虛意，其實(shí)以款我?guī)?，非誠言也。朝廷信之。耿南仲、唐恪尤主其議，意謂非歸租賦，則割地以賂之，和可以決成。乃詔宣撫使不得輕易進(jìn)兵，而議和使紛然矣。案：《靖康要錄》：是月二十五日，給事中王云、侍衛(wèi)親軍馬軍指揮使曹阇使斡離不軍。二十五日乃辛酉也。李《十朝綱要》：是年五月癸未，遣給事中王云使斡離不軍，以曹阇副之。殆歸而又往耳?！稏|都事略》系此於二月辛亥，則為十五日?！端问贰け炯o(jì)》、薛應(yīng)旂《續(xù)通鑒》并系此於辛酉，與《要錄》同，疑《事略》誤也，今從《要錄》。
（慈谿馮一梅輯注）
△靖康元年（丙午，一一二六）
?。?、二月，（案：《四史朔閏考》：是月丁酉朔。） 丁酉，李綱、鄭望之至虜營，金先遣綱歸。是夜，宣撫司都統(tǒng)制姚平仲率步騎萬人劫金寨，以敗還。初，種師道以“三鎮(zhèn)不可棄，城下不可戰(zhàn)。朝廷姑堅(jiān)守和議，俟姚古來，兵勢益盛，軍中共議自遣使人往諭金，以三鎮(zhèn)系國家邊面，決不可割，寧以其賦入增作歲幣，庶得和好久遠(yuǎn)。如此三兩還，勢須逗遛半月。重兵密近，彼不敢遠(yuǎn)去劫掠。孳生監(jiān)糧草漸竭，不免北還，俟過河，以騎兵尾襲。至真定、中山兩鎮(zhèn)，必不肯下。彼腹背受敵，可以得志”。會(huì)李綱主平仲之謀，師道言卒不可用。（案：此云李綱主平仲之謀，誤也。綱期於二月六日舉事，而平仲先期於初一日行之，而敗似不得歸罪於綱矣?！毒缚祩餍配洝肥鲋H詳，其略云：期即分遣兵以二月六日舉事，蓋陰陽家言是日利行師，而姚古種師中之兵亦將至故也。約已定，而姚平仲者，古之子，屢立戰(zhàn)功，在道君朝為童貫所抑，未嘗朝見，至是上以為驍勇，屢召對內(nèi)殿，賜予甚厚，許以成功當(dāng)有節(jié)鉞茅土之賞。平仲，武人，志得氣滿，勇而寡謀，謂大功可自有之。先期於二月一日夜，親率步騎萬人，以劫金人之寨，欲生擒斡離不者，取今上皇以歸，雖種師道宿城中弗知也。余時(shí)以疾給假臥行營司，夜半上遣中使降手筆曰：“平仲已舉事，決成大功，卿可令行營司兵出封邱門為之應(yīng)援?！庇嗑邉炞愚o以疾，且非素約兵不預(yù)備。斯須之間，中使三至，責(zé)以軍令。不得已，力疾會(huì)左右中軍將士，詰旦出封邱門。據(jù)此，則平仲舉事，綱固不及知也。趙牲之《中興遺史》云：上問兵期，師道請過春分節(jié)，上以為緩，乃密遣平仲及楊可勝等取二月丁酉出兵劫摩駝岡大寨?？蓜僮嘣唬骸按诵袥Q危，又恐失國家遣親主宰相和議之信，臣欲作奏檢藏懷中，具言臣不候圣旨往擊賊?！鄙显S之。是日也，用術(shù)士楚天覺溇擇劫寨之日，漏語於數(shù)日之前，都人戶戶知之，又植三大旗於開寶寺，皆書為御前報(bào)捷字，仍於封邱門上張御幄以俟車駕臨受俘獲，都人填溢於衢路，颙待捷音。平仲、可勝等以兵七千出城，金人空其寨，伏鐵鷂子兵以掩官軍，平仲等大敗，可勝被執(zhí)。據(jù)此，則師道尤無罪也。） 平仲，古之養(yǎng)子也。上以其驍勇，屢召對內(nèi)殿，賜予甚厚，許以成功當(dāng)授節(jié)鉞。（案：《靖康要錄》：平仲嘗從童貫平方臘，回京師，滉大殺獲魔賊之多，大臣信其說，意謂以殺金人如魔賊。） 平仲意欲夜叩金營，生擒斡離不，奉康王以歸，而其謀泄，未發(fā)，數(shù)日行路，及金人皆知之，金先事設(shè)備，故反為所敗。（案：《續(xù)宋編年資治通鑒》云：殺傷相半，楊可勝死之。師道復(fù)言：“劫寨已誤，今再遣兵攻之，亦一奇也?！卑顝┪放巢还谩＃?時(shí)康王及張邦昌留金營，斡離不請相見，帳前立本朝旗幟數(shù)百面，又俘金將校數(shù)十人以責(zé)邦昌，邦昌云：“此非朝廷意，恐四方勤王之師，各奮忠義自結(jié)，實(shí)為此舉耳。”斡離不曰：“謂我賊耶，安得如許！其眾相公但可諉謂朝廷不知耳？”良久，罷遣歸所。館有韓魯太師者，傳斡離不語，獨(dú)止鄭望之曰：“侍郎首來議和者，今當(dāng)往都統(tǒng)國主營?！?em>（案：陳桱《通鑒續(xù)編》謂送鄭望之等於粘沒喝營，誤也。都統(tǒng)國主當(dāng)別是一人，粘沒喝即粘罕，稱國相，不稱國主。） 因?qū)е毙?，穿營柵，屈曲可六七十里，始至立寨處，其實(shí)不出一二十里，故為迂回，以示眾盛。夜后始至，與國主相見，盡徹從者，以刀仗夾衛(wèi)而入。既見，國主曰：“侍郎首傳和議，今顧以兵相加，侍郎逭不得一死，姑實(shí)言朝廷所以用兵者何？”望之曰：“使人如前知朝廷用兵，豈肯出城犯死！”國主曰：“然，則果何人？”望之曰：“以為勤王者自出意耶。萬一朝廷所命，則使者為欺大國；若直謂朝廷命之攻耶，萬一勤王之師實(shí)為之，亦為欺大國；若以實(shí)言，即真不知耳。今人墻壁外事，耳目不接，尚不能知，何況身在郊外，豈能知用兵者主名哉？”國主辭色稍定，徐徐問勞望之，且曰：“侍郎休矣，明朝相見?！币钊眨匚与x不寨，其下驚曰：“公顧得還耶？”張邦昌曰：“昨夕康王為公泣下，蓋聞軍中語，謂過（案：原本此下有闕，疑脫“都統(tǒng)”二字。上文云“侍郎首來議和者，今當(dāng)往都統(tǒng)國主營”，下文云“君知都統(tǒng)營之危乎？”似此亦當(dāng)云“都統(tǒng)營”。） 營非善意也?！鄙夙?，望之從王汭乞歸。汭曰：“公方主和，而兵從之，皇子大王疑君心，君知都統(tǒng)營之危乎？今幸脫彼，未可言歸也?！?br />
?。?、李綱會(huì)行營左右軍將士，質(zhì)明，出景陽門，勒兵於班荊館、天駟監(jiān)，分命諸將，解范瓊、王師古等圍。金騎出沒，鏖戰(zhàn)於幕天坡，斬獲甚眾。復(fù)犯中軍，綱親帥將士以神臂弓射卻之。
?。?、上初滿意平仲必成功，既而失利，宰執(zhí)、臺(tái)諫皆交言西兵勤王之師及親征行營司兵為金所滅，無復(fù)存者，（案：《靖康傳信錄》：時(shí)姚平仲恐以違節(jié)制為種師道所誅，即遁去。而宰執(zhí)、臺(tái)諫閧然，為此言。） 上大震驚，有詔不得進(jìn)兵。（案：《靖康傳信錄》：時(shí)斡離不遣使以為用兵特將帥所為，不出上意，請?jiān)俸?。宰相李邦彥於上前語使人曰：“用兵乃大臣李綱與姚平仲結(jié)搆，非朝廷意?！眱L議欲縛余以與之，而使人反以為不可，金人復(fù)遣使來議和。） 遂罷綱尚書右丞、親征行營使，以蔡懋代之。因廢行營使司，止以守奭使總兵事，蓋欲逐綱以謝金也。（《紀(jì)事本末》卷百四十五。案：李綱之罷，《宋史·本紀(jì)》及王宗沐薛應(yīng)旂《續(xù)通鑒》并擊於明日戊戌?！度泵藭?huì)編》，是月二日戊戌，有斡離不問劫寨奏書，正與同日。李《十朝綱要》書己亥，金人復(fù)遣使來議和。與《會(huì)編》差一日。）
?。础⒓汉?，李綱詣崇政殿求對，既至殿門，聞罷命，乃退處浴堂待罪。蔡懋會(huì)問，行營司兵所失才百馀人，而西兵及勤王之師折傷千馀人，馀并如故。是夕，上降親筆勞綱，賜白金五百兩，錢五十萬，且令吳敏諭復(fù)用之意，綱感泣以謝。（《紀(jì)事本末》卷百四十七。）
?。怠⑿脸?，太學(xué)生陳東率諸生數(shù)百人伏宣德門下，上書曰：（案：《靖康要錄》、《北盟會(huì)編》并載此，云：臣聞任賢勿貳，去讒勿疑者，社稷之主也；奮不顧身，死生以之者，社稷之臣也；妒賢嫉善，妨功害能者，社稷之賊也。恭惟陛下，聰明英睿，獨(dú)智旁燭，賢邪之分，宸衷判然，天下戴以為社稷之主。） “在廷之臣，奮勇不顧，以身任天下之重者，李綱是也，所謂社稷之臣也。其庸僇不才，忌嫉賢能，動(dòng)為身謀，不恤國計(jì)者，李邦彥、白時(shí)中、張邦昌、趙野、王孝迪、蔡懋、李綱之徒是也，所謂社稷之賊也?！?em>（案：《靖康要錄》、《北盟會(huì)編》此下云：陛下斷然不疑，拔綱於卿監(jiān)之中，不一二日，任為執(zhí)政，中外相慶，知陛下能任賢矣；斥時(shí)中而不用，知陛下能去邪矣。然綱任而未專，時(shí)中斥而未去，復(fù)相邦彥，又相邦昌，其馀又皆擢用，何陛下之任賢猶未能勿貳，去邪猶未能勿疑乎？又復(fù)罷李綱職事，臣等驚惑，莫知所以，此必邦彥擠陷。） 又曰：“綱起自庶官，獨(dú)任大事，邦彥等嫉如仇讎，恐其成功，因綱用兵小不利，遂得乘間投隙，歸罪於綱。然一勝一負(fù)，兵家常勢，小勝固未足為喜，而小挫亦豈足為辱。況示怯示弱，奇謀秘計(jì)，豈可遽以此傾動(dòng)任事之臣！”又曰：“切聞邦彥、時(shí)中盡勸陛下他幸，見事有急，各除親黨外任，遣家屬隨之遠(yuǎn)去。豈身為大臣，不能以一家死社稷之難，其意止欲倉卒之際，各保妻孥耳？諸大臣一鼓而唱之，百官有司群起而和之，遂令京城之人，閧然騷動(dòng)，弗安其居；若非綱為陛下建言，則乘輿播越在外，宗廟社稷已為邱墟，生靈已遭魚肉，陛下將有棄宗廟社稷之名。賴聰明不惑，特從綱請，中外聞之，雖愚夫愚婦，莫不舉手加額，仰嘆圣德之盛。綱之力，豈曰小補(bǔ)之哉？是宜邦彥等譖謗忌嫉，無所不至。（案：《靖康要錄》、《北盟會(huì)編》此下有云：臣等竊見邦彥等事太上皇帝，享高爵厚祿，為日最久，坐視天下之弊，未嘗發(fā)一言以圖補(bǔ)報(bào)。至如王黼、童貫、蔡攸共興北師，天下皆知其不可。上皇決之群臣，雖鄭居中力爭此事不可輕舉，而王安中力贊王黼以遂其事。邦彥非不與聞此議，而略不加可否於其間，其實(shí)亦皆陰助王黼，以貽今日之禍，使上皇痛自罪抑，避位而去。陛下新即寶位，遽有變亂之虞，慄慄危懼，不遑宵旰。邦彥并當(dāng)引己歸咎，自求貶放，以謝君父；而乃當(dāng)此國家危急之際，尚敢偃蹇自若，將祿固位，坐妨賢路，而復(fù)忌嫉賢能，害國家大計(jì)。蓋邦彥首倡請和之議，又請割地，挫辱國勢。今欲必遂前非，以逋罪咎，幸綱小失，因緣沮毀。陛下若聽其言，斥綱不用，社稷存亡，特未可知。若謂虜人真愿請和，則既和之后，何故尚敢攻我京城，縱兵四掠，屠我畿內(nèi)！犬羊之性，急則垂尾，緩則跳梁，乍臣乍叛，變詐百出。竊知今日困弊不可支吾，聞陛下信任李綱自知滅亡無日，請和之意，必更激切；而邦彥等乃得藉口以沮成謀，遂致李綱罷廢。罷命一傳，士大夫失色，兵民駭動(dòng)，至於流涕相吊，咸為不日為虜擒矣。則是陛下罷廢李綱，非特墮邦彥計(jì)中，又墮虜計(jì)中矣。聞朝廷又欲增與驢馬等物，無乃借寇兵而資盜糧乎？又聞邦彥尚執(zhí)前議，必欲割地與之，曾不念祖宗土地得之甚艱；又況河北實(shí)朝廷之根本，而三關(guān)四鎮(zhèn)，實(shí)河朔之根本，若棄三關(guān)四鎮(zhèn)，是棄河北，若棄河北，則朝廷能復(fù)都大梁乎？能更都洛陽乎？且如太原一郡，凡經(jīng)藝祖、太宗兩朝親征，僅乃得之。祖宗所以必取之者，蓋以此地控扼二虜，下瞰長安才數(shù)百里。今若棄太原，則長安重城千里，日在其睥睨中，朝廷又安能往都乎？此祖宗所以特重兩河之地。自真宗、仁宗朝以來，北虜蓋嘗有割地之請，當(dāng)時(shí)朝廷寧屈己增幣以塞其欲，至於土地，一寸不肯與之。圣圣相守，咸念祖宗艱難之功，惜國家要害之地，不忍棄也。今陛下即政之始，邦彥等思欲棄祖宗境土，不知待陛下作何等主耶！不知割太原、中山、河間十有馀郡之后，邦彥等能使虜人不復(fù)敗盟否？竊恐口血未乾，已引兵南向矣！自大梁至長安既不可都，必將遷而之金陵，則是江以北非朝廷有。況金陵正慮童貫、蔡攸、朱勔等往生變亂，雖欲遷而都焉，人未可得，陛下將於何地而奠宗廟耶？又況保州乃祖宗陵寢所在，一旦陷於北虜，必遭暴露，國祚長短，所緣非輕，邦彥等忍棄之耶？其意不過欲抒目前之急，不為國家長久之計(jì)；又不過欲沮李綱成謀，以快私憤。亦恐李綱成功之后，自知前議之失，罪有所歸，故并力沮之，期於必勝。想邦彥日在陛下左右，每一言及李綱用兵之事，必故作驚怖之狀，爭為危迫之言以恐陛下，欲陛下必聽其計(jì)，以害李綱。自綱遭遇不次拔擢，邦彥自知必不能安身朝廷之上，乃薦引私黨，以塞陛下進(jìn)用李綱之路；而王孝迪者，又是邦彥姻家，必與群奸力排，以助邦彥；而在臺(tái)諫者，亦多邦彥等黨。前日邦彥請召國子監(jiān)長貳相見，累日乃聞祭酒謝克家除諫臣司業(yè)，孫覿除侍御史。臣等在學(xué)，備見此事，眾心不平，豈有天子欲用耳目之官，而宰相大臣，前期召見，以收私恩，其意安在？想今臺(tái)諫之中，鮮為陛下發(fā)一言以明李綱之無辜者，綱可謂孤立無助。臣等竊謂朝廷之上，非特綱為孤立，而邦彥等自為身謀，不以腹心事上，恐陛下亦成孤立矣！可勝寒心。天下共知綱於國家可以大用，臣等可為陛下言其一二：頃歲京師大水，自宰相大臣及百官，爭占舟船，或結(jié)木筏為大水計(jì)。是時(shí)邦彥等皆在朝廷，曾不聞一人為君設(shè)備者，又不聞一人言及災(zāi)異者，獨(dú)綱慷慨為上言之，至為奸臣譖逐，數(shù)年不用。前日邊報(bào)初至，宰相骨肉，盡皆出京，獨(dú)綱妻孥未嘗遷避。陛下當(dāng)此，方深北顧之憂，而左右大臣無一人為陛下請行者，獨(dú)綱奮然以身任之，綱之用心可見矣！陛下何忍信朋黨之計(jì)，而斥正人端士乎？） 又曰：“若以綱用兵小挫，遂當(dāng)廢罷，則童貫創(chuàng)開邊隙，以貽今日之禍；近又引兵數(shù)十萬以事云中之役，幾於匹馬嘡輪無還者，朝廷曾不議貫之罪，何綱小挫而加罪乎？案：《靖康要錄》、《北盟會(huì)編》此下云：若以虜人申請和議，遂欲罪綱以謝虜，無乃中其反間之術(shù)乎？若因邦彥等譖謗之故廢斥之，無乃遭其愚弄乎？一進(jìn)一退，在綱為甚輕，在朝廷為甚重，今日宗社安危，在此一舉。幸陛下即反前命，復(fù)綱舊職，以安中外心，付種師道以閫外之事?！?em>（案：《靖康要錄》、《北盟會(huì)編》“以安中外心”下即繼云：昔魏文侯令樂羊?qū)⒈ブ猩?，?dāng)時(shí)？議沮之，至有謗書一篋。及羊功成而歸，文侯出其書示之，羊乃再拜稽首曰：“此非臣之功，主君任臣之功也?！碧茟椬谟懖虜?shù)不利，群臣爭請罷兵，憲宗曰：“一勝一負(fù)，兵家常勢，若兵常勝，則古今何憚?dòng)帽?？”但論帥臣勇怯，兵力?qiáng)弱，措置如何耳！詎一敗使沮成計(jì)乎？於是左右不能用其間，而裴度親身督戰(zhàn)，卒破蔡賊，當(dāng)時(shí)有曰：“非度破賊之難，任度之難也?！表n愈誦憲宗之功曰：“凡此蔡功，惟斷乃成?！睉椬谔栔信d之主，正在於此，惜其勿克有終也。臣等愿陛下遠(yuǎn)鑒前代已然之事，坐照今日異議之臣，奮發(fā)英斷，復(fù)用李綱以成大功，宗社幸甚！臣等為陛下今日計(jì)，莫若斥邦彥等，拔綱而相之；想?yún)敲?、耿南仲必肯與李綱共事。更愿速降詔旨，召徐處仁、唐恪等置諸左右，而閫外之事，盡付種師道專之，內(nèi)外將相之臣，必肯悉心協(xié)力助陛下大有為於天下者矣！臣等學(xué)校諸生，素與綱無半面之雅，而邦彥亦昧平生，所以勸陛下進(jìn)綱而退邦彥者，豈有他哉，蓋生靈之命，與社稷存亡，在陛下用綱與不用，去邦彥與不去耳！天下公論如此，臣等豈敢默然？陛下若以臣等之言為未足信，試御樓呼召耆老一問之，呼軍兵一問之，呼道路商旅一問之，試咨有官君子使言之，必皆曰綱可用而邦彥等可去也。陛下用舍之際，不可不慎！臣等布衣之賤，論及宰相，罪當(dāng)萬死，干冒天威，不勝俯伏待罪之至?。?
於是軍民數(shù)萬人擁伏闕下，相謂曰：“非見李右丞、種宣撫復(fù)用毋得歸。”會(huì)百官退朝，自東華門至闕前，眾指李邦彥數(shù)其罪，嫚罵，至前攫其履欲毆之，邦彥疾驅(qū)以免。兼開封尹聶昌舉鞭揖東等曰：“諸公為此，可謂忠義矣。”邏者以聞，上令邠門受所上書。頃之，中人傳旨云：“諸生所上書，朕已親覽，備悉忠義，當(dāng)便施行。”其中有欲散者，眾閧然曰：“安知非偽耶？須見李右丞、種宣撫復(fù)用乃退。”於是知樞密院事吳敏傳宣云：“李綱用兵未利，不得已罷之，俟金人稍退，令復(fù)職?！豹q不退，時(shí)已日晡矣，百姓乃舁登聞鼓，置東華門外，楇而壞之，山呼震地。開封尹王時(shí)雍至，謂諸生曰：“脅天子可乎？胡不退！”諸生應(yīng)之曰：“以忠義脅天子，不猶愈於以奸佞脅之乎？”復(fù)欲前毆之，時(shí)雍逃去。殿帥王宗濋奏於上曰：“事已爾，亡可奈何，當(dāng)黽勉從之，不然，且生變?！膘妒乔埠灂鴺忻茉菏鹿⒛现傺造侗娫唬骸耙训弥夹罹V矣?！?em>（案：《靖康要錄》：樞密耿南仲至，諸生曰：“先生前日為天子傳宣，言無不行，今軍民之意堅(jiān)欲復(fù)用李右丞、種宣撫，幸先生言之。”南仲曰：“當(dāng)便求對，以諸生之意奏上?！北姂]南仲詐，擁其馬不得歸，南仲亦徑入朝。） 百姓數(shù)千人詣浴堂室院迎之，上益恐。於是相維而宣諭者絡(luò)繹不絕。內(nèi)侍朱拱之先得旨宣諭未到而后發(fā)之使先至，眾取拱之臠而磔之。即矯制曰：“殺內(nèi)臣者無罪?！庇秩∈泡厷⒅?，取其肝腸，揭之竿首，號於眾曰：“此逆賊也?！本V皇懼入對，泣拜請死。上亦即復(fù)李綱尚書右丞，充京西四壁守奭使，而罷蔡懋。綱固辭，上不許，俾出東華門右掖門宣諭，眾亦稍去。綱再對，上命復(fù)節(jié)制勤王師；師道亦歸其廨，士庶知二人復(fù)用也，遂散。時(shí)師道實(shí)不罷，蓋外議流傳之妄云。（《紀(jì)事本末》卷百四十七。案：《續(xù)宋編年通鑒》原注呂中曰：自女真叛命以來，朝廷乍和乍戰(zhàn)，人才乍賢乍否，何其洶洶多變之甚也！寇至之初，始謀避狄，以李綱所言而更為城守之計(jì)。既以堅(jiān)守，又以李邦彥一言為卑辭之請。師道既至，又以師道一言而為不和之謀。師道方逞堅(jiān)守不戰(zhàn)以困虜，未幾，以姚平仲一言而為急擊之舉。姚平仲既敗，又以李綱、種師道為誤國而罷之。諸生伏闕，又以李綱、種師道為可用而復(fù)之；及其后也，又以臺(tái)諫之言而逐之。李綱方議備邊，師道亦請防狄，我朝廷之議略定，曾未再閱月，而吳敏、耿南仲、謝克家、孫覿又以三邊為可割，和議復(fù)行矣。吳敏本主和議，未幾，復(fù)留虜使，陰結(jié)遼人，又以為女真藉口之資矣。二酋已分道入寇，朝廷尚集議者，問以三鎮(zhèn)存棄之便不便。金人之至，則下清野之令，未幾，傳言寇猶未至，則又令清野更不施行。戰(zhàn)者不決於戰(zhàn)，和者不一於和，至於城已破，禍已至，而議猶不一，心猶不忠終始。一歲之中，多變?nèi)绱?，大抵上下之心稍急則恐懼而無謀，稍緩則遲遲而又變。其謀靖康之禍，蓋坐此也。慶歷、元祐專任君子而去小人；紹圣、崇寧以來，專任小人而仇君子。靖康之際，君子小人雜用焉。嗚呼！可不戒哉！據(jù)此注引呂中說，姚平仲既罷，又以李綱、種師道為誤國而罷之，與《紀(jì)事本末》稱“是時(shí)師道實(shí)不罷”，兩說不合。據(jù)《三朝北盟會(huì)編》：是月三日己亥，大臣奏：“李綱、種師道出師敗積，可正典憲，乞罷綱等?！狈N師道罷為太一宮使，李綱罷行營使?！毒缚狄洝?，是月三日亦書李綱罷尚書右丞、親征行營使，種師道罷宣撫使。而《靖康傳信錄》亦云：是日，種師道罷宣撫使。似師道實(shí)於是日與李綱同罷，外議未嘗妄也。然折彥質(zhì)所撰《種師道行狀》云：姚平仲用兵不利，上曰：“朕誤於聽用，非卿之罪?！蹦霜?dú)黜綱焉?！毒懦幠陚湟芬嘣茙煹牢磭L去位。則是日師道又似未罷。兩說未知孰是。陳桱《通鑒續(xù)編》云：既而都人又言愿見種師道，詔趣師道入城彈壓。師道乘車而至，眾褰簾視之曰：“果我公也！”相麾聲諾而散。是時(shí)外議之傳固莫不以師道為已罷者?！稌?huì)編》、《要錄》諸書或亦沿外議之誤耳。又是月十七日癸丑，師道實(shí)曾罷為太一宮使，或以一事誤為兩事，亦未可知。王偁《東都事略》、《宋史·本紀(jì)》均於是月癸丑書種師道罷。而《宋史·本紀(jì)》是月戊戌獨(dú)書罷李綱，不書師道，殆亦有見於此歟？《靖康要錄》，是月四日，先有孟鉞上言，乞用李綱，不及師道，亦一證也。今亦附載於此。《要錄》：元年二月四日，孟鉞上言：“臣近乞召用朱夢說、范宗尹事，已蒙俞允，天下幸甚。臣便懷迫切之誠，望賜采納。臣聞太常少卿綱，推孤忠自許之誠，首決天下之大事，蒙陛下處以股肱之任，雖愚懵無知之人，亦皆鼓舞欣忙，況忠直有識(shí)之士哉！今日忽聞李綱緣用兵少挫，已蒙加罪，以常情論之，固當(dāng)如此，以大事論之，則臣別有愚見。夫李綱起自孤寒，奮不顧身，施骨鯁藥石之論，當(dāng)披堅(jiān)執(zhí)銳之?dāng)?，可謂忠孝之極，人所難能。然一人之才，安能盡十萬人所長？諸葛亮，管、蕭之亞匹也，猶有治戎為長奇謀為短，然劉備不以奇謀為短而棄之不用也，惟在人君因所長而任之耳。陛下若謂李綱短於用兵，令罷行營使則已，若更奪右丞之職，民心定不安也。非特民心不安，又恐天下知李綱緣忠正大用，以微罪重責(zé)，使賢良之士畏懼而不敢言，壅遏之弊，自此始矣。臣竊為陛下痛惜之，伏乞始終保全，令依舊裁決大事，專一進(jìn)退人才，庶少裨陛下重光之明。仍候朱夢說、范宗尹到闕，亦行大用?！狈钍ブ家雷唷３跷迦?，陳東等伏闕上書，是晚天子下詔曰：“士庶伏闕上書，愿見李綱、種師道，朕已親覽，深諒爾等忠義，已令綱、師道傳宣撫諭。若更乘時(shí)恃眾，亂行毆打內(nèi)侍，令綱、師道以軍法從事?！笔且?，復(fù)聚眾殺內(nèi)侍而毀其家者數(shù)十人。明日，詔再下，猶不止。初七日，李綱、蔡懋言於上曰：“太學(xué)生率眾伏闕，意在生變，不可不治?！鄙喜恢镆?。司業(yè)唐黃傳以不能約束諸生待罪，詔答以速安本職。先是，諸生聞朝廷欲治其罪，不告而去者大半，學(xué)官以不告而出，用學(xué)規(guī)屏之，諸生復(fù)閧然，乞同屏。乃亟命楊時(shí)兼祭酒，召書生慰勞之。越兩日，復(fù)令聶山傳旨喚諭。先是，聶山奏上曰：“臣前日聞蔡懋、李綱諭與太學(xué)長貳，令屏出伏闕上書陳東等，諸學(xué)生聞之，莫不憤然，一學(xué)盡揮袖出學(xué)。今日又聞綱呼王時(shí)雍，令根治諸生并伏闕百姓，欲置於法，臣聞不勝惶駭。仰惟陛下以睿知之資撫萬邦，士民以積年不舒之怨忿乘隙相聚，殺傷內(nèi)侍，指罵奸黨，蓋恃陛下仁圣人，能與百姓雪其怨氣。而蔡懋、李綱、王時(shí)雍之徒，恨其罵己而稱李綱，驟欲鋤其根株。綱宣言為前日伏闕之士，其間有李綱親舊，欲盡行誅戮，臣恐大失士心，歸怨陛下，自此士民思亂，恐無已時(shí)。兼士民上書，不約而從者千萬人，其言皆平時(shí)公論，乃陛下所欲急聞；而奸臣之所甚惡也，豈可不稟上旨，敢令開封府快其私忿？臣愿陛下速賜止絕，庶幾忠義之士不死於奸臣之手，而忠言讜論且聞於九重，實(shí)宗廟社稷之幸?！保?
６、資政殿大學(xué)士宇文虛中、知東上邠門事王俅（案：“王俅”，原本作“王俅”，后再見，或作“王球”，今據(jù)《東都事略》、《宋史·本紀(jì)》并作“王俅”，前后一律改正。） 使斡離不軍，齋李綱所留割三鎮(zhèn)詔書以往，（案：《靖康傳信錄》：復(fù)差臧禹、秦檜為割地使。） 仍就迎康王。（《紀(jì)事本末》卷百四十五。案：《靖康要錄》：五日，朝廷遣宇文虛中與望之相見，具道皇子郎君有再和之意，劫寨事只做朝廷不知?！兑洝酚州d：六日，王汭隨虛中報(bào)聘，汭云：皇子郎君道劫寨不干鄭侍郎事，教他入城。九日，再往奉使，始有迎康王之說。《三朝北盟會(huì)編》載斡離不問劫寨奏書在二日戊戌，而宇文虛中持報(bào)書及李綱、沈晦、路允迪、秦檜、程瑀奉地圖交割三鎮(zhèn)，亦附於二日。又差路允迪宣諭守臣下割三鎮(zhèn)之詔則在十日丙午。其別遣肅王為質(zhì)，請歸康王一書，與斡離不送還康王一書，均在正月二十四日庚寅。所遣齋書者為李綱，亦非宇文虛中也，與此不同。陳桱《通鑒續(xù)編》云：虛中聞汴京急，馳歸，收合散卒，得東南兵二萬人，以便宜令李邈領(lǐng)之，次於汴河。及姚平仲失利，援兵西來者皆潰。虛中縋而入京，帝欲遣之奉使，辨劫營非朝廷意，大臣皆不欲行。虛中承命，慨然而往，冒鋒鏑，至金營，露坐風(fēng)埃，自巳至申，金人注矢露刃，周匝圍之，久乃得見康王。次日，侍王至金幕府，見斡離不辭語不遜，禮節(jié)倨傲。抵暮，遣王汭隨虛中入城，要越王及李邦彥、吳敏、李綱并駙馬曹晟等與金銀、騾馬之類，且欲御筆書定三鎮(zhèn)界方退軍。虛中還，帝止許以肅王代質(zhì)。又云帝以金師未退，令虛中再往。斡離不固要三鎮(zhèn)，虛中泣下不言。斡離不變色，虛中曰：“太宗陵在太原，上皇祖陵在保州，詎忍割棄?！苯鹑吮赜弥?，虛中還，復(fù)命帝許割三鎮(zhèn)，載書稱伯姪。命虛中復(fù)往，斡離不乃許之。由此觀之，虛中使金營凡三次，其第一次出使自當(dāng)在平仲劫寨之明日，《北盟會(huì)編》虛中持報(bào)書擊於二日，不誤。此云齋三鎮(zhèn)詔書以往，當(dāng)是第三次，出使擊於五日亦近是。而《靖康要錄》謂第一次出使在五日，第二次在六日，第三次在九日，均與此不合。然康王之歸此擊於乙巳，亦在九日；又疑虛中就迎，亦當(dāng)在乙巳為是。辛丑、乙巳，必有一誤，存疑俟考。）
７、壬寅，以秘書省著作佐郎沈晦假給事中，從皇弟肅王（案：李《十朝綱要》，肅王名樞。） 使斡離不軍。（《紀(jì)事本末》卷百四十五。案：靖康要錄：初，金人請以越王為質(zhì)，上以越王叔父不可遣，乃遣肅王及駙馬都尉曹晟以行。載此事於七日，則為癸卯，與壬寅差一日。《要錄》又載：四日，金人求上母弟為質(zhì)，乃以駙馬都尉曹晟使其軍。晟尚榮德帝姬，與上同生，故遣之。避金酋名，改晟曰實(shí)。蓋四日庚子金使來請，六日壬寅下詔，而七日癸卯始行也?！稏|都事略》、《宋史·本紀(jì)》、王宗沐薛應(yīng)旂《續(xù)通鑒》并擊此於癸卯，與《要錄》同。而曹晟之使，則《宋史·本紀(jì)》在庚子，較此前二日。《北盟會(huì)編》有別遣肅王為質(zhì)、請歸康王書，系於是年正月二十四日，今附錄於此。書云：比承書示，欲別遣親王為質(zhì)，今令弟肅王前去，可諒誠愨之情。然念康王留軍中，今將一月，朝夕憂念，未嘗少寧。雖皇子郎君義同一家，必垂顧恤；奈手足之愛，同氣之親，一日不見，實(shí)有三秋之念。敢望仁慈，候肅王到日，便令康王回歸，以慰茲寤寐注想之懷，情深意切，書不盡言。再此布敘，惟冀俯察。謹(jǐn)白。）
?。?、是夕，李綱宿咸豐門，以金人進(jìn)兵門外，治攻具故也。（案：《東都事略》，金人攻咸豐門在辛丑。） 先是，蔡懋號令將士：“金人近城，不得輒施，故有引奸及發(fā)床子弩者，皆杖之。”將士憤怨。綱既登城，令施放自便，能中賊者，厚賞，夜發(fā)霹靂奸以擊之，軍皆驚呼。（《紀(jì)事本末》卷百四十七。案：《三朝北盟會(huì)編》：是年六月十八日癸丑，蔡懋落職宮祠，分司居住。）
?。?、乙巳，王時(shí)雍、高世則館伴大金朝辭使人，是日，康王自金營還。（案：此節(jié)原本在壬寅之后，丙午之前，當(dāng)是乙巳。原本作乙丑，誤也，今改正。《續(xù)宋編年資治通鑒》云：金使復(fù)來，宇文虛中齋李綱所留三鎮(zhèn)詔書以往，仍奉迎康王。先是，康王留金營，與金國太子同射，連發(fā)三矢皆中筈，連珠不斷。金人謂：“將官良家子，似非親王，豈有親王精於騎射！”如此，乃遣歸，更請肅王為質(zhì)。）
斡離不欲退師，遣邠門使韓光裔來代朝辭之禮，又遣團(tuán)練使賈霆代別康王。上令王解所服犀帶付霆，遺斡離不為贈(zèng)別。王留軍中幾月，數(shù)與觀蹴踘雜伎。會(huì)姚平仲劫寨，金人以用兵責(zé)使者，張邦昌恐懼流涕，康王止之曰：“為國家何憂身耶！”金人莫不嗟嘆。斡離不由是畏憚，不欲康王留，更請肅王。及歸，都人爭迎觀之，上喜甚，賜予良渥。（《紀(jì)事本末》卷百四十五。案：上文宇文虛中齋三鎮(zhèn)詔書就迎康王在五日辛丑，與此乙巳相隔四日。據(jù)李《十朝綱要》：乙巳，再遣宇文虛中、王俅使金軍，就迎康王，王即日還。《靖康要錄》：九日，差宇文虛中、王俅再往大金軍中使，仍舊差迎康王。十日，康王歸。九日為乙巳，十日為丙午，康王之歸與此僅差一日。而《東都事略》、《宋史·本紀(jì)》、薛應(yīng)旂、畢沅《續(xù)通鑒》亦并康王歸於乙巳，則乙巳不誤。而上文宇文虛中迎康王在辛丑，誤矣。然《三朝北盟會(huì)編》竟書五日辛丑，康王及張邦昌歸自金寨。則上文迎康王在辛丑不誤，而此云乙巳誤矣，未知孰是？姑兩存之。《北盟會(huì)編》有斡離不送還康王書，系於是年正月二十四日，今附錄於此。斡離不以崇義軍節(jié)度使，大安仁龍州團(tuán)練使耶律忠充副使，送還康王。書云：使至，迭承來諭，請送康王，備聆圣心懷注之切。今如命遣送前去，緣以康王久留軍中，謹(jǐn)贈(zèng)金一萬錠，聊用壓驚，式表微意。謹(jǐn)奉書奏聞。謹(jǐn)奏。）
?。保?、丙午，制授康王太傅、靜江奉寧軍節(jié)度使、桂州牧兼鄭州牧、康王。（《紀(jì)事本末》卷百四十五。案：《靖康要錄》，是月十日有此制文，以月朔丁酉推之，與此合。又是年三月二十八日，進(jìn)授康王集慶建雄軍節(jié)度使、亳州牧，此皆失載，今并錄其制文於此。二月十日制曰：凡賞無常，雖小臣而必錄；因心則友，矧介弟之敢忘。醻其顯庸，錫以蕃祉；涓辰之吉，揚(yáng)命於廷?；实芴?、遂安慶源軍節(jié)度使、康王，德宇清深，風(fēng)度凝遠(yuǎn)。出神明之胄，閱義理以居多；宣日月之光，安譽(yù)處而無斁。比戎騎之侵軼，至郊圻之驛騷，毅然請行，奮不圖己。有此奇節(jié)，顧烈士而或難；壓以至誠，雖強(qiáng)敵而能感。迨退師而底績，遂擁旆以言歸，是用躋帝傅之榮班，分州牧之重寄。申威雙鉞，進(jìn)律兩藩，以勵(lì)群倫，以敦至愛。嗚呼！原隰襃矣，既見急難之情；福祿媲之，宜共安平之樂。往膺光寵，益介壽庸?？商剡M(jìn)太傅、靜江奉寧軍節(jié)度使、桂州牧、鄭州牧，依舊康王。三月二十八日制曰：篤於親以興仁，莫先立愛；友於弟而施政，不令自孚。朕嗣守慶基，仰奉慈訓(xùn)，肆褒崇於同氣，乃誕舉於彝章。咨爾在廷，聽子作命?；实芴?、靜江奉寧軍節(jié)度使、桂州牧兼鄭州牧、康王，履常而達(dá)變，迪吉而允文，杰才鍾河嶽之奇，英氣稟乾坤之粹。佩服儒術(shù)，居聞義埋之多，周旋敵營，弗為威武而屈?？顺行萘?，載錫寵光，河間大雅不群，茲聲華之特異，東平全忠成孝。宜眷禮之有加，屬纂極之云初。肆宣恩而自近，其更旄於兩鎮(zhèn)，仍衍食於多田。嗚呼！《小雅》編《棠棣》之詩，尤見急難之助；開元著《鹡令》之頌，是彰友愛之符。往體眷懷，益綏壽嘏，可特授集慶建雄軍節(jié)度使、亳州牧兼平陽牧，依前太傅、康王。十一月十七日制曰：醲于賞以懋功，所以正朝廷之治；篤于親而立愛，所以隆門內(nèi)之恩。眷惟賢貴弟，方抗旌而修好，肆力以寵行，揚(yáng)於大廷，布以孚號。皇弟太傅、集慶建雄軍節(jié)度使、亳州牧兼平陽牧、康王，信厚由乎夙稟，義烈出於天姿，席地勢之華，持之以約；處舉問之微，守之以謙。比宿師之在郊，嘗仗節(jié)而出使?？说灼淇?，最人所難。方盛秋之屆時(shí)，屬朔祁之多譽(yù)，誼能體國，奮不顧身。手足具懷，固重勤於既往；意氣自許，乃不憚於一行。載惟誠忱，良以是用。仍攜鉞之貴，加以巨藩；因入命之崇，升之大府。陪眾邑采，增衍屏翰。嗚呼！跂佇旋歸，永綏壽履?？商厥诎矅参滠姽?jié)度使、信德牧兼冀州牧，依前太傅、康王。又云制十月二十八日，與韋妃同出。）
１１、是日，金人退師。初，斡離不長驅(qū)犯闕，無與敵者。自四方勤王之師大集城下，我勢已振，即有懼心。既得三鎮(zhèn)詔書，及肅王至，不俟金帛數(shù)足，遣使告辭，就軍中賜宴，遂行?！都o(jì)事本末》卷百四十五。（案：《三朝北盟會(huì)編》賜宴斡離不軍在八日甲辰，較此先二日，有斡離不辭別書，十日丙午有斡離不謝恩書。蓋賜宴在八日，而退師在十日也?！稏|都事略》金人退師在丁未，較此后一日。《宋史·本紀(jì)》及王宗沐》薛應(yīng)旂、畢沅《續(xù)通鑒》并云乙巳退師，較此前一日?！独m(xù)宋編年資治通鑒云：金人圍凡三十二日。）
?。保?、戊申，遣王俅使河南大金軍前迎肅王。（《紀(jì)事本末》卷百四十五。案：李《十朝綱要》擊此於乙卯，在戊申后七日。）
?。保?、己酉，尚書右丞李綱言：“澶淵之役，雖與遼人盟約，及其退也，猶遣重兵護(hù)送之，蓋恐其無所憚，肆行擄掠故也。金人之去三日矣，初謂其以舡栰渡河，今系橋濟(jì)師，一日而畢。盍遣大兵用澶淵故事護(hù)送之！”上可其請。於是分遣將士，以卒萬馀（案：《靖康傳信錄》作“十萬馀”。） 數(shù)道并進(jìn)，且戒諸將度便利，可擊即擊之。（《紀(jì)事本末》卷百四十七。案：李綱建議，沈琯有以啟之也?，g自撰《南歸錄》曾述及此?！赌蠚w錄》曰：初十日，琯見李右丞言：“賊不過五萬，能戰(zhàn)者止萬馀人，太子營不及二千，藥師常勝約三千騎，諸營步兵聞止有三萬馀，其過河者，只有大半，可以邀擊?！崩罹V曰：“待與諸公議?！彼炝衄g幕中。十一日，李綱與琯同詣邠門，續(xù)引至后殿，少頃，同赴東府，見樞密耿南仲、李綱等，琯告諸人如告李右丞說。李綱厲聲曰：“莫道金人不強(qiáng)，若與戰(zhàn)，決勝否？”李綱曰：“不須如此怕他?！爆g曰：“琯忘身?xiàng)壖?，以圖南歸，蓋上欲朝廷知金人不多可以擊耳！至於戰(zhàn)斗事，非琯所敢知。”須臾，李邦彥已下偕來，復(fù)告之曰：“城下之戰(zhàn)，社稷之安危，固不可輕舉，可待其歸，以重兵擁其后，有必勝之策?！北娊圆淮?。《續(xù)宋編年資治通鑒》云：金人退師，種師道請臨河邀擊之，李綱亦謂檄取誓書，復(fù)三鎮(zhèn)，俟軍半渡而擊之。并不從。綱又請用澶淵故事護(hù)送之。於是盡遣兵追斡離不之師，及於邢、洺間，相去二十馀里，金人懼，其行甚速。至是粘罕兵次高平，執(zhí)政懼，密啟上追兵。綱力爭於上，得旨再遣，而諸將還亦數(shù)程矣。再進(jìn)，猶及金人於滹沱河，然將士知朝論二三，悉解體不復(fù)邀擊，第遙護(hù)之而已。原注當(dāng)時(shí)行移文字出於密院者，則令追破賊，出於三省者，則令護(hù)出境，諸將莫知適從，國事安得不誤？《中興姓氏錄》：時(shí)種師中渡河，上疏言：“粘罕已至澤州，以候路允迪到，尚須旬日；若許臣自邢、相間徑取上黨，攻其無備，破之必矣?！背Ⅰ斞?。《靖康前錄》：賊既退，語於眾曰：“料南朝商量亦須經(jīng)月，方有定議?！蹦酥糜癫⒆优吨熊?，以諸國兵衛(wèi)之，驅(qū)虜之兵在左右，兵騎為殿，按轡徐行，殊無懼色。后數(shù)日，朝廷遣馬忠、范瓊防送。又?jǐn)?shù)日，令種師中以二萬騎屯滑，陳兵河上，不得輒渡。西兵既遠(yuǎn)來而不獲逞，眾口喧然。種師中擅發(fā)三千騎過河，繼而得旨，盡行至趙，而樞密院追三將兵回河上。賊復(fù)抄掠，所過之邑，及被旨許令追襲，而賊之輜重已出境矣。三將追至真定，賊雖未行，吾之大軍往復(fù)奔馳，疲敝之甚，豈可接戰(zhàn)！所以僅能驅(qū)迫出界，非諸將之罪也。）
１４、庚戌，以中大夫、尚書右丞李綱知樞密院事。（《紀(jì)事本末》卷百四十七。案：《靖康要錄》載此於十三日，則為己酉，與此差一日?！兑洝酚州d李綱辭謝除知樞密院事告命在十四日，為庚戌，此殆據(jù)辭謝日書也?！毒缚祩餍配洝芬喾Q在十四日，與此合?！侗泵藭?huì)編·李綱辭知樞密院劄子》系於十五日辛亥。《劄子》云：除尚書右丞李綱言：“伏奉圣恩，除知樞密院事，聞命不知所措。竊以鴻樞之長，專統(tǒng)兵機(jī)，宜得魁奇英偉之人，以居其任。臣本書生，進(jìn)由庠序，雖常以忠義自許，忘意事功，而性剛才拙，動(dòng)輒多忤。初荷上皇識(shí)拔，執(zhí)筆螭，日侍清光。屬大水暴至，士庶奔走，爭具舟栰，無敢言其所以然者。臣謂此非小變，上疏指陳，冀得直前論奏。當(dāng)路擠排，流落七載，太上皇憐而收之，使貳奉常。永惟大度之私，方圖國士之報(bào)。去冬因邊吏弛備，金人盜據(jù)全燕，肆其兇焰，來犯王略。太上皇帝厭萬幾之繁，欲授圣子，意未有發(fā)。臣與少宰吳敏協(xié)建大策，贊成內(nèi)禪。歲首太上皇南幸淮、浙，廷臣亦有勸陛下為避賊之計(jì)者。臣躬述利害，回鑾輿之行，為固守之策。陛下不以臣卑鄙，驟加擢用，自庶僚不五日而預(yù)大政，仍委以親征行營使事。臣感陛下不世殊遇，愿殫犬馬之力。受任以來，夙夜憂勤，深恐勛績不效，以負(fù)陛下知人之明，故簡閱將校，率勵(lì)士卒，躬冒矢石，登城以奭敵，鐫夜巡警，戢奸以安眾。間遣使移檄河北諸鎮(zhèn)，豫為隄防，忘食不寢，修戰(zhàn)具，嚴(yán)守備以俟；援師既集，欲因利乘便，連營逼敵，使之進(jìn)不敢攻，退無所掠，勢窮食盡，渡河而遁，擊其半濟(jì)，勝可萬全。策慮已定，而姚平仲引眾遽出，幾敗大事。然平仲受節(jié)制於宣撫，不關(guān)白於行營。二月一日夜半，平仲之出，種師道猶不知之，在微臣實(shí)無所預(yù)。是夜四鼓，陛下聞其交鋒，詔臣應(yīng)接，頃刻之間，使者三至。臣適感寒伏忱，力疾承命，出景陽門，至班荊館，親督將士，列布訩要，分遣軍馬，解范瓊、王師古等圍，親以中軍捍拒賊馬，射殺金人甚眾。是夜臣陣兵捍奭宿城下，明晨復(fù)列陣與敵相望。臣所統(tǒng)兵馬，士氣百倍欲戰(zhàn)。然臣其晚求對，不得已而賜罷，恐懼自省，莫測其原。仰賴陛下至仁至圣，灼見臣愚款，實(shí)無他腸，特賜宸翰，許之保全，慮其空乏，加賜兼金。未逾三宿，亟垂召見，俾還舊物，蓋付京城四壁守奭之事，諭以怨仇讒謗，欲持平仲之罪，中傷微臣。伏惟陛下天地父母，覆幬生成之恩，不可為量，瞻謝之際，感淚交集，德隆命輕，捐軀曷避。然惟是都城細(xì)民，因間殺掠內(nèi)侍，理資彈壓。臣躬秉睿旨，即取其最不逞者斬?cái)?shù)十人，梟首通衢，以靖群眾；重沐圣恩，令臣知樞密院。竊惟和議既成，金人擁重資，邀名鎮(zhèn)，不戰(zhàn)而得所欲，臣誠私心痛之！既乖臣本志，兼總兵政，豈其所宜？且祖宗舊法，兵符出於密院而不得統(tǒng)其眾，兵籍隸於三衙而不得專其制。今臣既統(tǒng)行營之兵，又制樞廷之令，考於舊法，未見其可。臣竊謂敵人初退，四方勤王之師未有所屬，中都畿邑團(tuán)結(jié)保甲之兵未有所處，須於旬日之間，犒賞條具。以勤王之師盡付制置使姚古、種師道，以團(tuán)結(jié)保甲還州縣，使各安其業(yè)。內(nèi)外人心既以敉寧，臣當(dāng)抗章自陳，請避賢路，以遠(yuǎn)讒謗，全陛下始終之恩，此心素定，有如皦日！今雖未敢亟去，而巍冠樞廷，非所宜據(jù)。固當(dāng)卑辭，得請而后已！所有告命，未敢祗受?！狈钣鶎毰?，降詔不允，日下供職。）
１５、癸丑，澤州言金國相粘罕（案：粘罕，即《金史》之宗翰也。陳桱《通鑒續(xù)編》及王宗沐、薛應(yīng)旂《續(xù)通鑒》、徐乾學(xué)《后編》并作“粘沒喝”。《金史·宗翰本傳》云：本名粘沒喝，漢語訛為粘罕，國相撒改之長子也?！洞蠼饑尽吩疲赫澈毙∶麨跫遗幻?。漢言其貌類漢兒，后改名宗維。與《金史》不同。） 兵次高平。（案：《宋史·本紀(jì)》：是月，金人犯澤州之高平，知州高世由往犒之，乃去。陳桱《通鑒續(xù)編》：是月丁巳，攻澤州下之。與《宋史》異。陳《鑒》恐誤。） 初，粘罕既破忻、代，（案：《三朝北盟會(huì)編》，粘罕破忻、代在宣和七年十二月。忻州於九日丙午降，代州於十七日甲寅陷?！毒缚狄洝?，破代敘於破忻之前，與《會(huì)編》略異?！兑洝吩疲合仁?，宣和中，河北河?xùn)|宣撫司謀取燕云，以燕云之民置之內(nèi)地，曰忠勝軍，曰義勝軍，皆山后漢兒也，實(shí)勇悍可用。其河?xùn)|者約十馀萬人，給錢米以贍之，雖請之，不許支用者亦聽之。久之，倉庫不足，以沚而怒，出不遜語。我軍所請皆陳腐，亦怨，道路相逢，我軍即罵辱之曰：“汝蕃人也而食新，我官軍也而食陳，吾不如蕃人乎？我將誅汝！”漢兒聞之懼，其心益二，俟釁且發(fā)。至乙巳冬，金人南犯翔、武之境，翔州守將孫翊者，勇而忠，出兵與之戰(zhàn)，戰(zhàn)未決，漢兒開門獻(xiàn)於金人。既至武州，漢兒亦為內(nèi)應(yīng)，遂失翔、武，長驅(qū)至代州，將李嗣本率兵拒守，漢兒又擒嗣本以陷代。至忻州，守賀擁度勢不敵，開門張樂以迓之。戎酋大喜，下令兵不入城，遂抵石嶺關(guān)。） 折可求以麟府兵，劉光世以鄜延兵援河?xùn)|，皆為所敗。（案：《三朝北盟會(huì)編》：折可求敗於交城在宣和七年十二月十八日乙卯。） 遂圍太原，月馀不能下。（案：圍太原至是年九月陷。） 適平陽義軍破城叛去，（案：《靖康傳信錄》：義軍者，童貫、張孝純所招云中人也，分布河?xùn)|諸郡，名曰“養(yǎng)贍”，積蓄為之一空。及金人入寇，孝純以義軍五萬人守石嶺關(guān)。既叛，以從金人矣。至是，諸郡往往殺戮，或逐出之，而平陽府者，破城叛去。李《十朝綱要》謂平陽守將劉嗣初劫漢陽義兵以城叛?！毒缚狄洝吩疲撼?，漢兒義勇軍四千人，其將劉嗣初者，宣撫司俾領(lǐng)其眾，屯平陽，見平陽人之垂涎，遂萌攘奪之心。會(huì)聞金人已圍太原，而金人之馀黨且襲京師。嗣初聞之，密遣人間道獻(xiàn)平陽圖於戎酋。於是正月十九日，偽為入城貿(mào)易者。既入，即殺守關(guān)之人，啟關(guān)以內(nèi)，其軍其徒大噪而入，火譙門，奪府舍、甲仗庫，取器甲，分隊(duì)而出，士民戰(zhàn)慄，走且呼曰：“奸臣置漢兒內(nèi)地，今果隨其地，徒含宿憤。”殺人城中甚眾。城中人悉出避之。嗣初入城，括金銀、驅(qū)婦女凡十馀日而投金人。） 陷威勝軍，（案：李《十朝綱要》：權(quán)威勝軍事李植亦以城叛。《三朝北盟會(huì)編》：權(quán)軍事李司錄者以軍獻(xiàn)之，知軍詹丕遠(yuǎn)被殺。） 遂引金人入南北關(guān)，（案：《靖康要錄》：金人留數(shù)萬人守太原，而分其半趨京師，其酋自太原而南，過南北關(guān)。） 陷隆德，（案：《續(xù)宋編年資治通鑒》云：粘罕陷隆德府。先是，太原堅(jiān)守，攻之不克，分兵而南。既逾南北關(guān)，仰而嘆曰：“關(guān)險(xiǎn)如此，而使我過之，南朝可謂無人矣！”二日而城陷，守臣張確叱金人曰：“確守土臣，當(dāng)以死報(bào)國，頭可斷，腰不可屈也。”遂見殺?！度泵藭?huì)編》，通判趙伯臻亦被殺，粘罕以燕人姚璠知府事在二月十九日乙卯，《宋史·本紀(jì)》及薛應(yīng)旂《續(xù)通鑒》亦在乙卯，《東都事略》在甲寅。） 既次高平，朝廷震懼。命統(tǒng)制官郝懷將兵一萬屯河陽，扼太行、瑯車之險(xiǎn)；以種師道為河北宣撫使，（案：《靖康要錄》作“河?xùn)|河北宣撫使”。《宋史·本紀(jì)》、陳桱《通鑒續(xù)編》并作“河南河?xùn)|路宣諭使”。而陳《鑒》系於三月，又書四月以種師道為太尉、同知樞密院事、河北河?xùn)|宣撫使?！稏|都事略》、薛應(yīng)旂、王宗沐、畢沅《續(xù)通鑒》并書種師道為河北河?xùn)|宣撫使於四月甲寅。） 駐滑州；以姚古為制置使，總兵援太原；以種師中為制置撫使，援中山、河中諸郡。（《紀(jì)事本末》卷百四十五。又《續(xù)宋編年資治通鑒》原注云：呂中曰：靖康君子皆主不棄三鎮(zhèn)之說，而金人卒以叛盟，然則不棄三鎮(zhèn)之說非歟？曰：靖康未始不棄三鎮(zhèn)，特有不棄之故耳！使真不棄，金安能為我患？使蚤以三鎮(zhèn)與金人，又能守盟約乎？河?xùn)|、河北，天下之心腹，此斷不可棄也。吾誠不棄，固當(dāng)外為不棄之謀以不怒金人，而陰為援之，實(shí)以救三鎮(zhèn)，此忠臣義士也。今一人言棄之便則不復(fù)念軍民守國之忠，一人言不棄便則下尺寸不可與人之詔，而未嘗遣一人一騎為之援，是其所謂不可尺寸與人者，徒以激金之勢而反以孤忠臣義士之心。河?xùn)|、河北無一人負(fù)朝廷，而朝廷之負(fù)其民多矣。自古蓋未嘗有數(shù)十萬不叛之民而不能守其國者。河?xùn)|、河北之民死不忍忘君父。自宣和迄於紹興迨十年，寧不肯降金，祖宗之德淪肌浹髓至矣。使其合十萬以為一，誰能陷之？所以不能當(dāng)者，特以權(quán)輕兵寡，勢孤力分，迄為金人所用耳。朝廷坐視其困，其為棄師棄民大矣，猶可謂之不棄三鎮(zhèn)乎？粘罕已據(jù)太原，斡離不已陷真定，兩河咽喉已塞矣，而朝廷至是猶集議存棄三關(guān)地孰便，臣下尚相持棄不棄之說，甚矣，其可痛也。金人嘗謂吾使曰：“待汝議論定時(shí)，我已渡河矣?！贝蟮謬抑?，在於多虛文而少實(shí)效，多議論而少成功，安得不為敵所侮乎？）
?。保丁⒓滓?，侍御史孫覿言：（案：《靖康要錄》：是月二十六日，侍御史孫覿等言：“伏見金人深入，三輔震擾，陛下總攬之初，坐席未暖，分遣使臣，捐棄金幣，以為和戎之計(jì)。中外之憤，痛心疾首，以為搆怨連禍之人，未即誅殛，無以謝天下。臣等） “謹(jǐn)按太師蔡京，四任宰相，前后二十年，挾繼志述事之名，建蠹國害民之政，祖宗法度，廢移幾盡。讬豐亨豫大之說，倡窮奢極侈之風(fēng)，而公私積蓄，掃蕩無馀。立御筆之限以陰壞封駁之法，置曲學(xué)之科以杜塞諫諍之路。汲引群小，充滿要途，禁錮忠良，悉為朋黨。（案：《靖康要錄》此下有云：交通蟄{執(zhí)曰}御，竊弄威柄，鬻賣官爵，貨賂公行，盜用庫金，奸臟狼藉。） 閨門渾濁，父子喧爭。廝役官為橫行，媵妾封至大國。欺君罔上，挾數(shù)任情。書傳所記，老奸巨惡，未有如京比者。上皇屢因人言，灼見奸狀，凡四罷免，（案：《靖康要錄》此下有云：近侍小人，相與唇齒，恐失所憑依，營護(hù)擁蔽，既去復(fù)用，而京偃然自知。羽翼已成，根株盤互，不可搖動(dòng)。） 而兇焰益肆，覆出為惡。（案：《靖康要錄》此下有云：倡導(dǎo)邊隙，挑發(fā)兵端，連起大獄，報(bào)復(fù)睚眥。） 怨氣充塞，上干陰陽；（案：《靖康要錄》此下有云：水旱連年，赤地千地，盜賊滿野，白骨如山。） 人心攜離，上下解體。於是敵人乘虛鼓行，如蹈無人之境。陛下赫然威斷，貶斥王黼等，大正典刑，如京之惡，豈可獨(dú)貸！”（案：《靖康要錄》此下云：況京在政和中，首建平燕之議，納燕人趙良嗣以為謀主，又欲以妖人王仔息服錦袍鐵幘為大將，計(jì)議以定，會(huì)仔息抵罪伏誅，而大臣固爭，請待他日之釁。王黼當(dāng)國，循習(xí)初議，與京子攸決意成之。京之悮國，固不容誅，而搆造邊患，父子相為終始，與黼均為罪首。公議藉藉不決，未可以已矣。且京被遇三朝，父子祖孫為三公者一人，親執(zhí)政者三人，登禁從者亡慮十?dāng)?shù)。名園甲第，僣擬宮省，袍帶之寵，下逮童稚，犬吠非主，尚懷糟糠之恩，顧京所蒙，何以論報(bào)？不圖邊報(bào)遽上聞，而京盡室數(shù)百輩，洽舟楫，挾輕貲，一夕遁去。君父惸然，坐圍城中，無一人有同患難之意，掉尾不顧，曾大豕之不如，原其用心如此。使京尚在相位，安知豈不開關(guān)賣國，如馮道輩乎？宰相非其人，果為天下害，遂使中國空虛，狄人輕侮，無所不至。而京又善奸害，嫁怨飾非，獨(dú)使上皇負(fù)謗於天下，眾論不容，尤在於此。伏望陛下睿斷，敕使追還，早賜竄殛，稍正京父子悮國滔天之罪，以慰宗廟社稷之靈，一洗上皇晻昧之謗，少紓四海生民忿懣戚戚不平之氣，不勝幸甚！取進(jìn)止。） 又言：（案：《靖康要錄》此別一篇也，二十六日同上之。孫覿等上言：竊惟幽薊之役，用事大臣，敗累朝不渝之盟，搆三邊無窮之禍，以成朝廷今日之患。中外之論，咸謂蔡京子攸、王黼、童貫，均犯大惡，當(dāng)正典刑，以謝天下。而投荒之罰，獨(dú)加於黼，此群心所以未厭而臣亦不得而已也。臣近者嘗聞言事之臣，共疏渠魁蔡京之罪，乞賜竄殛。今不復(fù)重陳，仰瀆睿聽，敢以貫、攸之罪狀，略為陛下言之。貫出自閹尹，喜為禍亂，攸憑藉世祿，濟(jì)以奸回。平日懷奸迷國，壞法亂常，竊弄權(quán)柄，擅作威福，固已不勝誅矣。） “方王師之北伐也，貫、攸為宣撫使，提數(shù)十萬之師，挫於殘敵；淹留彌歲，卒買空城，乃以恢定故疆，冒受非常之寵。（案：《靖康要錄》此下云：貫以太師封兩國公，攸遂入總樞廷矣。此貫、攸之罪同也。） 蕭后納款，遼使韓昉見貫、攸於軍中，卑辭祈衷，欲捐歲幣以復(fù)舊好，此安危之機(jī)也；乃叱昉使去，昉大呼於庭，告以必?cái) ＝駭?shù)州之地，悉非我有，而國用民力，從而竭矣。（案：《靖康要錄》此下云：此又貫、攸之罪同也。當(dāng)蔡京專政，貫則興造邊隙，首引趙良嗣用之。） 迨金人結(jié)好，則又招納叛亡，反覆賣國，造怨結(jié)禍，使敵人因以藉口。（案：《靖康要錄》此下云：此又貫、攸之罪同也。） 前年秋，貫以重兵屯太原，欲取云中之地，卒無尺寸功。（案：《靖康要錄》此下云：反以翦除寇攘，枉道河朔而歸；又慮眾人之議己也，公肆誕謾，膺厚賞者千百人，貫遂封廣陽郡王，而攸亦進(jìn)太保，封燕國公。此又貫、攸之罪同也。） 去年冬，貫復(fù)出太原，金人犯塞，貫實(shí)促之。攸見邊報(bào)警急，貫遁逃以還，漫不經(jīng)意，玩兵縱敵，以至於此。（案：《靖康要錄》此下云：此又貫、攸之罪同也。） 迨敵人長驅(qū)，震驚都邑，貫、攸一旦攜金帛盡室遠(yuǎn)去，曾無同國休戚之意。（案：《靖康要錄》此下云：此又貫、攸之罪同也。臣愿陛下奮揚(yáng)威斷，察其悮國罔上之罪，天下之所共棄。） 貫、攸之罪，上通於天，愿陛下早正典刑，以為亂臣賊子之戒。（案：《靖康要錄》：是日，孫覿等又有一疏，專劾童貫之罪，云：臣等伏見比歲以來，閹人用事，竊弄國柄，典掌機(jī)密，挑發(fā)兵端，搆成邊患。於是金人以數(shù)萬騎直抵京闕，宗社之危，殆若綴旒。陛下赫然竄斥大臣王黼等，以謝天下。而眾議不厭，以為首難之人，實(shí)始童貫。臣等按貫之罪，雖擢朆不足以贖之，而誤國之大者，尚可數(shù)也。貫自陜西用兵，前后二十年，專以欺君妄上為術(shù)，虛立城砦，妄奏邊捷，以為己功。汲引群小，易置將吏，以植私黨，交通間遺。鬻賣官爵，超躐除授，紊亂常制，有自選調(diào)不由薦舉而輒改京官者，有自行伍不用資格而遽升防團(tuán)者，有被廢田里不應(yīng)甄敘而擢登侍從者。奸臟小人，爭相慕悅，侵漁百姓，盜取官錢。苞苴公行，門戶如市，金帛寶玉，充積如山，私家所藏，多於府庫。此貫之罪一也。戰(zhàn)士之徒，冒犯矢石，傷者有金帛之賜，死者有褒贈(zèng)之恩。自貫用事，一切廢革，戰(zhàn)傷之士，秋毫無所得，而歿者又誣以逃亡之罪，乾沒軍實(shí)，悉充私藏。比至師還，而庖人廄卒、守舍掃除之隸，冒功奏賞，有馴致節(jié)鉞者。貫之罪二也。貫又擇取陜西勁卒，剌為親兵，號曰勝捷。方征伐之際，他兵躬行陣之勞，班師之后，親兵冒無功之賞。貫之罪三也。自貫為將帥，每出納帑金帛以濟(jì)軍需，奄為己有，而嚴(yán)立軍期，取償於州縣，頭會(huì)箕斂，民不堪命。貪臟不法，兇焰勃然。臺(tái)諫之臣，一言議己，中之以法，使天下之人，不敢言而敢怒。貫之罪四也。方臘作亂，攻陷城邑，東南大震。貫將兵討之，御眾無法，縱為貪暴，悉斬良民，以效首級。於是民死於天兵者十有五六。貫之罪五也。貫在政和中，納燕人趙良嗣以為謀主，始建平燕之議，經(jīng)營十年，中國空虛，招納叛亡，充斥州縣，卒致生靈涂炭。貫之罪六也。且貫以刑馀之人，身為三公，職在樞省，攘貪不已，遂至王爵。在昔勛德，所不敢居，本朝故事，亦未嘗有。而兇愎桀驁，長惡不悛，怙權(quán)擅命，拜免大臣，氣焰煽赫，威震天下，產(chǎn)怨召亂，浸成國難。陛下親政之始，大明誅賞，以勸四方。如貫具此六罪，何所逃於覆載之間？伏望正滔天之罪，以為亂臣賊子之戒天下。幸甚?。?詔：“蔡京特責(zé)授中奉大夫、守秘書監(jiān)、分司南京，致仕，河南府居??；童貫特責(zé)授左衛(wèi)上將軍，致仕，池州居住；蔡攸特降授太中大夫、提舉亳州明道宮?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百三十一，又卷百四十八。案：《靖康要錄》載此於是月二十六日，則為壬戌，而此云甲寅，則為十八日，與《要錄》差八日。李《十朝綱要》系孫覿上疏於癸丑，而京、攸等責(zé)降在甲寅。責(zé)降蔡攸諸人制文并載《靖康要錄》，與孫覿上書同日，今附錄於此?！敦?zé)蔡京制》曰：九變而賞罰可言，必待是非之審；四罪而天下咸服，益繇黜陟之公。邦有常刑，朕何敢已。蔡京親逢圣世，被遇三朝，四任宰衡，始於二紀(jì)，跡其行事，殊咈師瞻。假繼志述事之名，為蠹國害民之政；讬豐亨豫大之說，肆窮奢極侈之風(fēng)。祖宗典章，變更幾盡，公私儲(chǔ)積，掃蕩無馀。引邪佞於要途，陷忠良於黨籍，園第僣逾於宮省，子孫皆列於禁嚴(yán)。交通{執(zhí)曰}御，而奸弊縱橫；漁奪下民，而忿氣充塞。毒既流於中國，禍遂嫁於上皇；況在政和，實(shí)倡平燕之議。既聞邊遞，率先聚族以逃。雖汝計(jì)之甚安，顧國家而何賴！士庶伏闕，臺(tái)諫交章，公論既喧，法不可恕。尚念弼諧之舊，特優(yōu)終始之恩。俾長蘭臺(tái)，往分留務(wù)，曲全體貌，仍許退休，勉服寬恩，毋忘循省?？韶?zé)授前件?！敦?zé)童貫制》曰：任隆將相，功必在於去邪；位極公王，義莫先於體國。倘辜大用，宜寘嚴(yán)科。童貫夙侍宮闈，亟膺重任，付以兵柄，時(shí)為信臣。護(hù)諸將垂二十年，論戰(zhàn)多無尺寸效，惟事誕謾之術(shù)，實(shí)乖撫御之宜。家室奄有其金繒，軍須取償於州縣，將士為之解體，吏民無不興嗟。頃敗累朝不渝之盟，首搆三邊無窮之禍，號復(fù)故地，實(shí)守空城。再為太原之行，又倡云中之議。師法暴露，讟怨并興，馴致敵人，輕視中國。遂震驚於都邑，軫危懼於夙宵。生此厲階，誰執(zhí)其咎？議者皆不汝置，朕心安得而私？猶念股肱，曲全體貌，姑奪廣陽之封爵，尚子環(huán)尹之崇階。俾皆退休，保其終始。體於寬典，毋怠欽承?？商刎?zé)授前件?！敦?zé)蔡攸制》曰：位居臺(tái)輔，必資補(bǔ)袞之功；職領(lǐng)樞廷，尤賴折訩之略。儻乖成績，宜解兵機(jī)。蔡攸擢自貴游，初無學(xué)術(shù)，早被圣神之眷，亟登廊廟之隆。不思直道以事君，乃復(fù)邀功而誤國。頃將虎旅，同撫燕疆，殊乏遠(yuǎn)謀，大開邊釁。既不能深盟於舊好，又不全制勝於萬全，遂以重兵挫於殘敵，至傾國帑，僅得空城。納叛亡以啟戎心，肆欺誕而忘國事。逮金人之深入，問邊備則茫然，勿為守奭之圖，唯事遁逃之計(jì)。搆怨連禍，逞其一己之私；痛心疾首，生此厲階之梗。議者皆不汝置，朕恩安得而私？尚屈典刑，曲全體貌，其解本兵之柄，仍鐫論道之官，卑四品之文階，領(lǐng)真祠於善地。體予寬典，毋怠欽承?？韶?zé)授前件。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》：除元祐黨籍學(xué)術(shù)禁。追封范仲淹，贈(zèng)司馬光、張商英官。案：李《十朝綱要》：是月壬寅，追封范仲淹魏國公，贈(zèng)司馬光太師，張商英太保。除元祐黨籍學(xué)術(shù)之禁?！毒缚狄洝肥衷t在是月六日，以月朔丁酉推之，亦與《十朝綱要》合?！端问贰け炯o(jì)》及王宗沐、薛應(yīng)旂、畢沅《續(xù)通鑒》亦并在壬寅，惟是月六日手詔范仲淹、司馬光并贈(zèng)太師，而仲淹贈(zèng)魏國公則在是年三月二日降制，似《綱要》有微誤。陳均《九朝編年備要》云：或曰靖康初求治甚急，徐、吳當(dāng)國，有詔宰相范希文、司馬光、張商英皆贈(zèng)太師。希文乃仲淹字，且未嘗任宰相，蓋出后進(jìn)耳。剽上意，以為純?nèi)室病Ｓ兴静荒苷?，乃取仲淹慶歷間乞修京城為功應(yīng)詔。然仲淹太師久矣，遂改封魏國公，失於平昔不講也。但是時(shí)徐、吳猶未當(dāng)國，或者之說亦失之。觀此，則《綱要》蓋據(jù)其改正后言之，為國家諱過耳。制文并載於《靖康要錄》。又是年三月十日，奉圣旨，司馬光姪孫樸差同判西京國子監(jiān)。九月九日，詔賜張商英謚，命詞臣譔碑。他書均未之及，其文亦載《要錄》，今附錄之。靖康元年二月六日，手詔曰：朕以不德，獲奉宗廟，即政累日，大金擁兵，遂抵京城，於四方賢才，未暇遠(yuǎn)有號召也。永惟國家大政事，已詔三省、樞密院盡遵復(fù)祖宗法，而近世名臣未有褒錄，何以示朕意？司馬光、范仲淹可贈(zèng)太師，張商英可贈(zèng)太保，應(yīng)元祐黨籍、元祐學(xué)術(shù)指揮并不施行，布告天下，咸使聞知。三月二日，《追封范仲淹魏國公制》曰：庇民尊主，繄賢哲之遠(yuǎn)猷；崇德報(bào)功，實(shí)帝王之先務(wù)。昭措明倫之丕范，遠(yuǎn)旌希世之偉人。爰錫恤章，式孚眾聽。故任資政殿學(xué)士、戶部侍郎、贈(zèng)太師、追封楚國公、謚文正范仲淹，清明而直諒，博大而剛方，早以名世之才，出贊寢昌之運(yùn)。危言驚世，高誼薄乎云天；直道立朝，勁氣沮乎金石。入議大政，有功斯人。沛膏澤之下民，聲嘉猷之告后。山有伏猛，則藜藿至於不采；朝之強(qiáng)本，則精神為之折訩。當(dāng)下賊之跳梁，總師干而捍奭，料敵制勝，機(jī)謀若神，弭變消萌，酋渠褫魄。聲名暴於夷貊，功烈著於鼎彝。故斂衽廟堂，緝熙乎帝載；運(yùn)籌帷幄，振張乎天威。文武惟憲萬邦，風(fēng)采相欽天下。太山北斗，學(xué)士仰其高明，景星鳳凰，人民快於瞻睹。嘗規(guī)皇基億載之業(yè)，宜建金城萬雉之謀，功成於元豐，效見於今日。屬纂臨於初政，彌嘆想於宏謀。師有褒揚(yáng)，聳茲遐邇。命圭華袞，已位上公之槐；胙土苴茅，載賜全魏之履，豈特賞當(dāng)賢而臣下勸！庶幾褒有德而萬方懷，英爽如存，寵靈斯享。可特追封魏國公，馀如故?！顿?zèng)司馬光太師制》曰：大臣本道術(shù)以事君，舉明主，比隆於三代；王者揆人心而發(fā)政，褒有德，用懷於萬方。緬想一代之宗臣，昔為天下之大老，皜乎不可尚矣，民到於今稱之。惟勛德之俱高，顧褒崇之未極，追頒愍冊，用慰輿情。故追復(fù)右正議大夫司馬光，剛大而惠和，清直而寬裕。勇於義，果於德；孟軻名世之才；以斯道，覺斯人，伊尹天民之任。早由公望，橫翊要途。知無不為，言底可績。誠開金石，節(jié)貫松筠。逮登揆路之崇，允副巖瞻之寄。除苛解嬈，致治庶幾成、康；陳善閉邪，況君不及堯、舜。勛在王室，澤潤生民。聲名播於四夷，畫像遍於比屋。群心奮義，生也榮而死也哀；千載聞風(fēng)，頑夫廉而懦夫立。究觀圖籍所載，是為社稷之臣；屬丕績於正經(jīng)，思大明於國是。爰獎(jiǎng)四朝之舊弼，茂揚(yáng)一世之清流。寵陟帝師，永標(biāo)人范。昔抗浮云之志，何有華袞之褒，庶明欽慕之議，益勵(lì)敦龐之俗?？商刭?zèng)太師，合得恩數(shù)，令吏部檢舉申。《贈(zèng)張商英太保制》曰：朕撫有嘉師，紹隆圣緒。思褒明德之佐，以厚風(fēng)俗之原，永惟舊弼之良，夙高斯世之望。肆頒閔策，用協(xié)師言。故任觀文殿大學(xué)士、通奉大夫、贈(zèng)太傅張商英，器博而用宏，識(shí)周而才敏。鉤深探遠(yuǎn)，有經(jīng)邦國之文；析微研幾，有達(dá)天人之學(xué)。早培休運(yùn)，薦揚(yáng)顯途。入告嘉猷，忠義合皋、稷之美；出宣政事，果藝兼由、求之能。逮居丞轄於中臺(tái)，克振紀(jì)綱於庶務(wù)，巖瞻益峻，輿論攸宗。袞繡之歸周公，執(zhí)效斧斨之缺；鹽梅之得傅說。終膺夢卜之求。慎名器以清仕途，抑浮靡而節(jié)邦用，朝有百揆之序，時(shí)歌六府之修。去織拔葵，躬礪公儀之節(jié)；徹騶減樂，人揚(yáng)房琯琯之清。悵功業(yè)之未成，不期月而已去。金石益堅(jiān)於晚節(jié)，風(fēng)波屢出於危途。天不假於慭運(yùn)，人遽忘於殄瘁。屬惟新於庶政，肆加賁於殊勛。錫以命圭，超升槐位，刻之密印，交換泉扃。遐想高風(fēng)，尚歆休命?？商刭?zèng)太保，馀如故。三月十日，臣僚上言：追贈(zèng)司馬光太師，實(shí)主上初政所先，天下幸甚。光之子康卒，康孤直，不幸亦卒。光之后再絕。復(fù)立族子楨為康之后。去年楨卒，亦止有過房子，方七八歲?？抵迯埵?，今八十歲，主光祭祀。去年赦恩，應(yīng)遺表恩澤未出官身亡者，許再推恩。光有他孫，授遺表未出官卒，方乞再奏楨，而楨不幸絕。有指揮十年后者悉該整革，楨雖有子，亦不得霑預(yù)。光之后無人食祿已十五年矣。伏望以光遺表奏孫之官，私奏見存曾孫，使之世祿不絕。光姪孫樸見任宣教郎，亦乞除授河南府差遣，以炤管光家。以稱詔書追贈(zèng)之意。奉圣旨，司馬樸差同判西京國子監(jiān)。九月九日，工部員外郎李士觀奏，乞?yàn)楣氏鄰埳逃⒃t太常賜謚，命詞撰碑。奉圣旨，依奏，碑額朕當(dāng)親書。
又詔：自今并遵祖宗舊制，選用大臣，裁抑內(nèi)侍，不崇飾恩倖，不聽用奸人，不輕爵祿，不濫賜予，不奪爾居以營燕游之地，不竭爾力以廣浮用之費(fèi)，凡蠹國害民之事，一切寢罷。案：《東都事略》、《宋史·本紀(jì)》、王宗沐畢沅《續(xù)通鑒》并系此於戊申?！毒缚狄洝?、《北盟會(huì)編》均於十二日載此手詔全文。以月朔丁酉推之，十二日正戊申也。手詔：朕以眇躬，寄士民之上，夙夜祇懼，靡敢皇寧。比者金人犯順，都城閉關(guān)逾月，軍民展力，捍奭實(shí)勞，朕知之矣。而不逞之徒，輒乘時(shí)造端，相煽為變，內(nèi)作不靖，震驚朕師，謗罵大臣，毆擊內(nèi)侍，白鐫剽掠，乃敢公肆兇殘。朕念嗣位之初，首遭艱難，德意未孚，致汝等抵冒如此，朕甚悼焉！播告汝等：“朕自今庶事，并遵用祖宗舊制，選用大臣，裁抑內(nèi)侍，不崇飾恩倖，不聽任奸人，不輕爵祿，不濫賜予，不奪爾居以營宴游之地，不竭爾力以廣無用之費(fèi)，凡蠹國害民之事，一切寢罷，務(wù)與汝等休息。其有奸宄不悛，敢復(fù)犯法，紊亂我綱紀(jì)，當(dāng)重置刑戮，必罰無赦。咨爾有眾，明聽朕言?！薄兑洝?、《會(huì)編》文同。
又李邦彥立大旗於河?xùn)|、河北，有擅出兵者，并依軍法。案：此文見於《中興遺史》，乃《續(xù)鑒》所本也。《遺史》曰：金人既退，種師道請臨河邀之三戰(zhàn)，可使無噍類，若縱之去，他日禍不可測。李邦彥等不從，罷師道為中太一宮使，五日一到朝堂議事。以姚古、種師中、折彥質(zhì)、范瓊等領(lǐng)兵，護(hù)金人過河。邦彥奏立大旗於河?xùn)|、河北，有擅出兵者，并依軍法。然邦彥罷於庚戌，而師道罷於癸丑，則師道罷在邦彥之后，而此事當(dāng)在邦彥未罷以前，故系於此。
又李邦彥罷，以張邦昌為太宰，吳敏少宰。案：《東都事略》、《十朝綱要》、《宋史·本紀(jì)》、王宗沐、薛應(yīng)旂、畢沅《續(xù)通鑒》并系此於庚戌。陳均《編年備要》、陳桱《通鑒續(xù)編》亦不書日，而文與此同，今姑從《東都事略》諸書，附系於此。然以《三朝北盟會(huì)編》考之，有可疑者數(shù)事?！稌?huì)編》於五日辛丑陳東上書之后，即云李邦彥罷，而張邦昌為太宰亦在辛丑，則與他書庚戌不合，此可疑者一也；《會(huì)編》五日辛丑張邦昌》為太宰，謂即於是日從肅王至金營，而《長編本書肅王至金營在六日壬寅，從行者有沈晦無邦昌，而邦昌與康王自金營歸在九日乙巳，則邦昌之歸在肅王至金營之后，此可疑者二也；然趙甡之《中興遺史》亦云邦昌從肅王為質(zhì)，則邦昌之從肅王，或是歸而又往，不與肅王同日，似他書系於庚戌，較《會(huì)編》為可信，而《靖康要錄》是月十四日有罷李邦彥制文與援吳敏少宰制，獨(dú)無授張邦昌制文，此可疑者三也。蓋邦彥於是月罷經(jīng)兩次，一罷於陳東上書之日。蔡絳《北征紀(jì)實(shí)》云：邦彥為都人所憤怨，叆出門，爭呼毆擊，將殺之，馬逸偶脫，百姓獨(dú)得其履，因乘婦人小輿，垂黃裙轎簾上，密匿於啟圣院，以丐罷，待命得去，始敢出。此辛丑日之罷也。一罷於陳公輔論列之日?！稌?huì)編》又於十日丙午書李邦彥為太宰，謂李邦彥方罷數(shù)日，張邦昌又以太宰出質(zhì)，左右揆皆虛位。吳敏乃以劄子乞復(fù)用邦彥為太宰。十一月丁未，李邦彥乞致仕，十四日庚戌，陳公輔論列，李邦彥、王孝迪、蔡懋皆罷。此丙午日復(fù)用，而庚戌日又罷也。辛丑，則邦昌與康王同在金營。庚戌，則邦昌已從肅王復(fù)往出質(zhì)，拜授太宰。未知究在何日？存疑以俟更考。惟吳敏之為少宰，則與邦彥之罷同在庚戌，確有可徵。《靖康要錄》備載是月十二日邦彥奏乞致仕手詔及十四日罷李邦彥、授吳敏少宰制文，今并附錄於此。十二日手詔：李邦彥任政府屢年，累形憂國愛民之誼，以至慎惜名器，抑裁冗，獻(xiàn)納非一。朕在東宮時(shí)，熟聞嘉譽(yù)，策立之際，備整忠誠。金人犯闕，其所建明，惟知利社稷撫軍民為急，朕一一施行。眾志未能遍諭，乃作勿靖，鼓唱流言，又與前日異議，元惡之人，忽生怨憤，實(shí)駭予聽。已依所乞?qū)m祠，播告中外，咸信勿疑。十四日，《授邦彥太一宮使制》曰：大臣事道，必嚴(yán)去就之規(guī)；明主佑賢，務(wù)全體貌之志。眷時(shí)元輔，久執(zhí)化鈞，方引疾以辭榮，用疏恩而渙號。起復(fù)特進(jìn)、太宰兼門下侍郎李邦彥，毓德敦大，秉心曠夷。以高文摛藻於禁林，以偉望奮庸於政路。遂參夢卜，進(jìn)任臺(tái)衡。丕敘群才，以大明於國事；力裁眾弊，曾不顧於身謀。迨予纘紹之初，載嘉翊戴之職。登之眾宰，倚以遠(yuǎn)猷。方四郊多壘之虞，惟一日萬幾之曠。雖稍間於綏定，念正賴於敉寧。忽覽奏封，力祈謝事，諭言屢遣，章卻復(fù)來。惟陳誼之甚高，遂貪賢而莫獲，加班崇於秘殿，行使組於殊庭。并衍戶租，是詔眷禮。於戲！進(jìn)而許國，既朕心朕德之咸知；退不忘君，尚嘉謀嘉言之入告。往安素履，用體至懷?？商厥谟^文殿大學(xué)士、太一宮使，依前起復(fù)特進(jìn)。十四日《授吳敏少宰制》曰：朕祇膺圣訓(xùn)，獲紹丕基，遵制揚(yáng)功，仰憲祖宗之舊；圖事揆策，旁咨弼亮之賢。爰得異才，俾登宰路，告爾朝列，咸聽朕言。中大夫、知樞密院事吳敏，氣和而志剛，才通而識(shí)邃。潛心自得，學(xué)造古人之微；秉義不回，德全仁者之勇。蚤儀禁蠹，遂贊政機(jī)，非堯、舜不陳，安社稷為悅。定禁中之策，實(shí)靖我家；運(yùn)掌上之奇，遂固吾圉。逮鈞衡之虛次，謂公義以咸歸。是用升次輔之聯(lián)，兼以列西臺(tái)之侍。陪敦多邑，躐進(jìn)文階，并錫寵光，用昭眷禮。嗚呼！慨觀今日，浩若涉川?？颊虅t本末失倫，語才用則上下交困。易於出令，而宣布者多還；輕於用人，而欺誕者得肆。廢伏節(jié)以狥義，咸僥利以成風(fēng)。國勢頹靡而不張，軍律汰玩而無紀(jì)。非至公無以懷黨與，非持重?zé)o以鎮(zhèn)奸萌。卿其畢議而力行，朕且虛己而傾佇。往欽成命，以究永圖?？商厥阢y青光祿大夫、少宰兼中書侍郎。
又種師道罷中丞。許翰奏：師道智慮未衰，方時(shí)多故，而虎臣置之散地，非策也。案：《北盟會(huì)編》：是月十七日癸丑，種師道免宣撫使，赴朝參，五日一赴院簽書?！稏|都事略》、《宋史·本紀(jì)》并系此於癸丑，與《會(huì)編》合。李《十朝綱要》：二月癸丑，金人皆渡河北去。種師道罷為中太一宮使，辛酉，乃復(fù)其職。本書於是日又言師道為河北宣撫，蓋因事連類附書，實(shí)則師道復(fù)用當(dāng)在后八月辛酉，非於一日之間罷而即復(fù)也。陳均《編年備要》云：許翰言：“不當(dāng)解師道兵柄?！鄙显唬骸皫煹览弦?，難用，當(dāng)使卿見之?！绷钕嘁婌兜铋T外。師道寂然不語，翰因言：“平仲城下用師之失以感發(fā)之?！睅煹朗佳裕骸拔冶姳斯眩?dāng)分兵結(jié)寨守要地，使糧道不通，挫以持久，可破也?！焙采顕@息其言，復(fù)上奏師道智慮未衰云云。
又王云、曹阇使金軍中，議以三鎮(zhèn)軍民不肯割地，愿輸租賦，代割地之約。及云、阇回云金有虛意，其實(shí)以款我?guī)?，非誠言也。朝廷信之。耿南仲、唐恪尤主其議，意謂非歸租賦，則割地以賂之，和可以決成。乃詔宣撫使不得輕易進(jìn)兵，而議和使紛然矣。案：《靖康要錄》：是月二十五日，給事中王云、侍衛(wèi)親軍馬軍指揮使曹阇使斡離不軍。二十五日乃辛酉也。李《十朝綱要》：是年五月癸未，遣給事中王云使斡離不軍，以曹阇副之。殆歸而又往耳?！稏|都事略》系此於二月辛亥，則為十五日?！端问贰け炯o(jì)》、薛應(yīng)旂《續(xù)通鑒》并系此於辛酉，與《要錄》同，疑《事略》誤也，今從《要錄》。
（慈谿馮一梅輯注）
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