一、「佚史」原本,帝三王而歷稱(chēng)其號(hào),予其歲朔。夫著史所以傳世也,闡揚(yáng)名節(jié)激發(fā)忠貞也。若背于功令而所持或偏,則是野人私說(shuō)矣,烏足容其傳世邪!今從正史論削。諸凡「紀(jì)略」中以年系者,遵于本朝正朔,下附其稱(chēng)號(hào)、注其歲次;余則以干支綜之:尊所統(tǒng)也。
一、佚史氏自康熙時(shí)著有斯編,凡國(guó)初之表章遺烈可得而聞也,然猶或有所嫌諱而弗書(shū)。嗣后恭奉純廟俞旨二道,概施軫恤,實(shí)為曠古罕聞之典。而于史閣部報(bào)睿親王書(shū),又得「御制書(shū)事」一篇重予嘉獎(jiǎng)。茲敬匯錄,冠諸簡(jiǎn)端。
一、「紀(jì)略」福王事會(huì)繁多,「原本」首列一卷;今「勘本」倍焉,因于冬十月下,厘之作兩卷。卷中論奪溫體仁謚蔭凡數(shù)見(jiàn)、盡闕書(shū),蓋佚史氏以家事諱也;今從正史核入,另作一行讀。
一、唐王稱(chēng)號(hào)閩疆僅逾一載,至丙戌八月汀州就俘矣。而贛州楊、萬(wàn)之守,潰于十月;「原本」贛州盡事者不及紀(jì),今并補(bǔ)。
一、永明王流離遷播,躑躅粵中;由粵而安隆、而緬甸,諸臣瑣尾相從者,凡十有五年也。今按年分注,以清眉目;亦作兩卷。
一、魯監(jiān)國(guó)越東擁立,江岸駐防,海上倚艍者兩年、舟山立朝者亦兩年。其后漂泊無(wú)地,而諸臣崎嶇相從,其盡節(jié)者較兩都為最。「原本」脫略過(guò)甚,今悉案事勘補(bǔ)。
一、「列傳」諸臣多逮事崇禎而歷官三朝者,溫氏于其章奏、行實(shí)有簡(jiǎn)略太甚處。今以有關(guān)政教矜式之文,于本事異同、實(shí)有所據(jù)之文,或補(bǔ)入正傳,或附列「書(shū)后」。
一、史督輔傳中睿親王書(shū)不載,督輔答書(shū)亦多所簡(jiǎn)脫。此二書(shū)為南渡之大文,亦千古之大文也;載之宜詳,今并勘補(bǔ)。
一、「四鎮(zhèn)傳」原本僅四百二十余字,不知溫氏何以獨(dú)減于此?別本有以云間王氏「史稿」中文衍錄于后而號(hào)為溫氏足本者,謬也。夫以靖南之忠而死、以興平之冤而死,嗚呼,其傳也可略乎哉?
一、諸傳之名,皆大書(shū)特書(shū);溫氏以謂尚其一死也;然而正附不分,重輕莫?jiǎng)e矣。今凡主事而死跡著者得正名;凡從事而僅以一死見(jiàn)者皆旁列,綴于正傳末。而名之多者曰「等」,其事不得詳、名不可冺而見(jiàn)于「書(shū)后」者曰「附」。
一、每?jī)?cè)每卷,首則有引、尾則有跋?!冈尽箯?qiáng)析之為二十卷,其引、跋則顛倒瞀亂矣;鈔胥踵謬,奇訛百出。今逐一厘明而類(lèi)區(qū)之,俾讀者勿滯于目。
一、凡分卷小引,「佚史」所言,貫以「○」;「勘本」所言,貫以「◎」。跋尾、書(shū)后,則以「佚史曰」、「勘本曰」別之。
一、「原本」「凡例」二十則及首尾引跋、置論,間有所偏;不獲已而芟替者,亦數(shù)百言,以冀歸于純一,無(wú)聞傳流。后之君子,其亮我乎!
一、「原本」篇目間于三朝稱(chēng)帝、稱(chēng)謚,諸傳卷次、名次多所淆紊。如周、雷罪案引、跋自分,宜單作一卷讀;他可類(lèi)推。原目附后,亦知海內(nèi)自有「原本」也。弆以較之,即足以見(jiàn)「勘本」厘次之功。
一、「勘本」、「摭遺」諸文雖引用群書(shū),而一以「通鑒輯覽」及諸大家文集為準(zhǔn);如云間王氏橫云山人「史稿」、蕭山毛氏「合集」、甬上全氏「鮚埼內(nèi)、外集」,與夫當(dāng)時(shí)專(zhuān)紀(jì)三朝行事各書(shū)也。至于小家雜說(shuō)輒多愛(ài)憎之口,必參互考訂至信而后存;不信于我,必不敢告信于四海之內(nèi)也。無(wú)已,或有兩存其說(shuō)于「書(shū)后」以俟博雅者。
一、諸史后妃必別立為傳,溫氏失之。茲于「摭遺」之首,補(bǔ)列「宮壺」一門(mén)為一卷。
一、魯監(jiān)國(guó)事,「佚史」以謂無(wú)足言者;蓋失諸考也。越東初立,一時(shí)勇義之士多觥觥在人耳目間者;及之閩海、之舟山,先后盡瘁于事者復(fù)大有其人也。今「摭遺」補(bǔ)稿,分列兩卷。
一、何、瞿、堵三公官歷四朝而身終于粵,用列粵臣之首?;涀怨鹆质?,即流徙安隆,為孫可望所挾,有十八先生之獄;此粵中事之最重者也。李定國(guó)盡瘁于緬、鄭成功獨(dú)雄于海:今悉如「佚史」志纂補(bǔ)。
一、前史以時(shí)為次,統(tǒng)而不分;「勘本」已約之、厘之矣。然如「儒行」中之「文藝」、「逸民」中之「獨(dú)行」,又不可以不別;他若「列女」、「方外」,俱未可闕也:并補(bǔ)纂。
一、奸逆之徒,推溫氏言,惟有金聲桓一傳列于「逆臣」;其它則闕如也。夫左良玉有始無(wú)終,罪因黃澍,亦不可不明。若以馬、阮之朋奸誤國(guó)為千古罪魁,雖奸狀旁見(jiàn)諸傳,究有所未盡;削其名,不翻掩其惡邪!今從史例,增「奸臣」為殿。
一、明末三朝散事殊多,其近于穿鑿者不敢附。惟遺聞、逸說(shuō)有實(shí)可征引而與正文有所質(zhì)證者、與時(shí)事有所關(guān)合者,間于「書(shū)后」贅諸,以補(bǔ)不足。
一、是書(shū)從畢升活字例排版造成,所有刊注攟補(bǔ)之文曰「紀(jì)略」、曰「列傳」、曰「摭遺」,都四十又八卷。不過(guò)就區(qū)區(qū)者一己之智能,就江、浙間所見(jiàn)之書(shū)本也。體關(guān)確史,遠(yuǎn)冀流傳;倘海內(nèi)鑒藏家有于此三朝之政跡、之文章、之故老傳聞、之家乘軼事而可以證明、可以糾繆、可以轃益而歸于盡善者,敬希函寓蕭然山下,庶幾隨時(shí)改版更正,則幸甚。
以上「凡例」二十二則,為去秋始定之規(guī),而加以今春勘補(bǔ)各條也。不才于此史,昨以寓公、以窘鄉(xiāng),苦心孤詣,逾三月而較勘之本定,又五月而排版之工畢。初意就溫氏原文之訛之缺,攟緝大概而已;既乃考索日深、異同日見(jiàn),人物事文之介于三朝者逾求而逾多,有不能已于纂補(bǔ)重訂考焉。茲凡前史三十卷中之事有質(zhì)疑、文可征實(shí)者,或于正傳、于小引、書(shū)后間為之案事分注,并贅以辯論。其「摭遺」初刻之十卷外,又為之分門(mén)引類(lèi),續(xù)稿纂列:如宮壺諸妃、監(jiān)國(guó)諸臣、逸民、列女諸類(lèi),都一十八卷。惟是遺聞佚說(shuō),隨見(jiàn)隨轃。而頭訖紛繁,恐終不免貽譏罣漏耳。昔人言:『確史之難,須握管在手,方知此中苦處,亦方知此中別有樂(lè)處』。其然、豈其然?
一、佚史氏自康熙時(shí)著有斯編,凡國(guó)初之表章遺烈可得而聞也,然猶或有所嫌諱而弗書(shū)。嗣后恭奉純廟俞旨二道,概施軫恤,實(shí)為曠古罕聞之典。而于史閣部報(bào)睿親王書(shū),又得「御制書(shū)事」一篇重予嘉獎(jiǎng)。茲敬匯錄,冠諸簡(jiǎn)端。
一、「紀(jì)略」福王事會(huì)繁多,「原本」首列一卷;今「勘本」倍焉,因于冬十月下,厘之作兩卷。卷中論奪溫體仁謚蔭凡數(shù)見(jiàn)、盡闕書(shū),蓋佚史氏以家事諱也;今從正史核入,另作一行讀。
一、唐王稱(chēng)號(hào)閩疆僅逾一載,至丙戌八月汀州就俘矣。而贛州楊、萬(wàn)之守,潰于十月;「原本」贛州盡事者不及紀(jì),今并補(bǔ)。
一、永明王流離遷播,躑躅粵中;由粵而安隆、而緬甸,諸臣瑣尾相從者,凡十有五年也。今按年分注,以清眉目;亦作兩卷。
一、魯監(jiān)國(guó)越東擁立,江岸駐防,海上倚艍者兩年、舟山立朝者亦兩年。其后漂泊無(wú)地,而諸臣崎嶇相從,其盡節(jié)者較兩都為最。「原本」脫略過(guò)甚,今悉案事勘補(bǔ)。
一、「列傳」諸臣多逮事崇禎而歷官三朝者,溫氏于其章奏、行實(shí)有簡(jiǎn)略太甚處。今以有關(guān)政教矜式之文,于本事異同、實(shí)有所據(jù)之文,或補(bǔ)入正傳,或附列「書(shū)后」。
一、史督輔傳中睿親王書(shū)不載,督輔答書(shū)亦多所簡(jiǎn)脫。此二書(shū)為南渡之大文,亦千古之大文也;載之宜詳,今并勘補(bǔ)。
一、「四鎮(zhèn)傳」原本僅四百二十余字,不知溫氏何以獨(dú)減于此?別本有以云間王氏「史稿」中文衍錄于后而號(hào)為溫氏足本者,謬也。夫以靖南之忠而死、以興平之冤而死,嗚呼,其傳也可略乎哉?
一、諸傳之名,皆大書(shū)特書(shū);溫氏以謂尚其一死也;然而正附不分,重輕莫?jiǎng)e矣。今凡主事而死跡著者得正名;凡從事而僅以一死見(jiàn)者皆旁列,綴于正傳末。而名之多者曰「等」,其事不得詳、名不可冺而見(jiàn)于「書(shū)后」者曰「附」。
一、每?jī)?cè)每卷,首則有引、尾則有跋?!冈尽箯?qiáng)析之為二十卷,其引、跋則顛倒瞀亂矣;鈔胥踵謬,奇訛百出。今逐一厘明而類(lèi)區(qū)之,俾讀者勿滯于目。
一、凡分卷小引,「佚史」所言,貫以「○」;「勘本」所言,貫以「◎」。跋尾、書(shū)后,則以「佚史曰」、「勘本曰」別之。
一、「原本」「凡例」二十則及首尾引跋、置論,間有所偏;不獲已而芟替者,亦數(shù)百言,以冀歸于純一,無(wú)聞傳流。后之君子,其亮我乎!
一、「原本」篇目間于三朝稱(chēng)帝、稱(chēng)謚,諸傳卷次、名次多所淆紊。如周、雷罪案引、跋自分,宜單作一卷讀;他可類(lèi)推。原目附后,亦知海內(nèi)自有「原本」也。弆以較之,即足以見(jiàn)「勘本」厘次之功。
一、「勘本」、「摭遺」諸文雖引用群書(shū),而一以「通鑒輯覽」及諸大家文集為準(zhǔn);如云間王氏橫云山人「史稿」、蕭山毛氏「合集」、甬上全氏「鮚埼內(nèi)、外集」,與夫當(dāng)時(shí)專(zhuān)紀(jì)三朝行事各書(shū)也。至于小家雜說(shuō)輒多愛(ài)憎之口,必參互考訂至信而后存;不信于我,必不敢告信于四海之內(nèi)也。無(wú)已,或有兩存其說(shuō)于「書(shū)后」以俟博雅者。
一、諸史后妃必別立為傳,溫氏失之。茲于「摭遺」之首,補(bǔ)列「宮壺」一門(mén)為一卷。
一、魯監(jiān)國(guó)事,「佚史」以謂無(wú)足言者;蓋失諸考也。越東初立,一時(shí)勇義之士多觥觥在人耳目間者;及之閩海、之舟山,先后盡瘁于事者復(fù)大有其人也。今「摭遺」補(bǔ)稿,分列兩卷。
一、何、瞿、堵三公官歷四朝而身終于粵,用列粵臣之首?;涀怨鹆质?,即流徙安隆,為孫可望所挾,有十八先生之獄;此粵中事之最重者也。李定國(guó)盡瘁于緬、鄭成功獨(dú)雄于海:今悉如「佚史」志纂補(bǔ)。
一、前史以時(shí)為次,統(tǒng)而不分;「勘本」已約之、厘之矣。然如「儒行」中之「文藝」、「逸民」中之「獨(dú)行」,又不可以不別;他若「列女」、「方外」,俱未可闕也:并補(bǔ)纂。
一、奸逆之徒,推溫氏言,惟有金聲桓一傳列于「逆臣」;其它則闕如也。夫左良玉有始無(wú)終,罪因黃澍,亦不可不明。若以馬、阮之朋奸誤國(guó)為千古罪魁,雖奸狀旁見(jiàn)諸傳,究有所未盡;削其名,不翻掩其惡邪!今從史例,增「奸臣」為殿。
一、明末三朝散事殊多,其近于穿鑿者不敢附。惟遺聞、逸說(shuō)有實(shí)可征引而與正文有所質(zhì)證者、與時(shí)事有所關(guān)合者,間于「書(shū)后」贅諸,以補(bǔ)不足。
一、是書(shū)從畢升活字例排版造成,所有刊注攟補(bǔ)之文曰「紀(jì)略」、曰「列傳」、曰「摭遺」,都四十又八卷。不過(guò)就區(qū)區(qū)者一己之智能,就江、浙間所見(jiàn)之書(shū)本也。體關(guān)確史,遠(yuǎn)冀流傳;倘海內(nèi)鑒藏家有于此三朝之政跡、之文章、之故老傳聞、之家乘軼事而可以證明、可以糾繆、可以轃益而歸于盡善者,敬希函寓蕭然山下,庶幾隨時(shí)改版更正,則幸甚。
以上「凡例」二十二則,為去秋始定之規(guī),而加以今春勘補(bǔ)各條也。不才于此史,昨以寓公、以窘鄉(xiāng),苦心孤詣,逾三月而較勘之本定,又五月而排版之工畢。初意就溫氏原文之訛之缺,攟緝大概而已;既乃考索日深、異同日見(jiàn),人物事文之介于三朝者逾求而逾多,有不能已于纂補(bǔ)重訂考焉。茲凡前史三十卷中之事有質(zhì)疑、文可征實(shí)者,或于正傳、于小引、書(shū)后間為之案事分注,并贅以辯論。其「摭遺」初刻之十卷外,又為之分門(mén)引類(lèi),續(xù)稿纂列:如宮壺諸妃、監(jiān)國(guó)諸臣、逸民、列女諸類(lèi),都一十八卷。惟是遺聞佚說(shuō),隨見(jiàn)隨轃。而頭訖紛繁,恐終不免貽譏罣漏耳。昔人言:『確史之難,須握管在手,方知此中苦處,亦方知此中別有樂(lè)處』。其然、豈其然?