◎劉蓉力辭曾文正薦章

　　湘鄉(xiāng)劉撫部蓉，與同縣曾文正為布衣昆季之交，兩家集中，舉理學(xué)、經(jīng)濟(jì)互相箴勖之書牘文詩(shī)，蚤隱然以第一流自待。兵事起，撫部久客文正幕中，每削薦章，文正欲列其名，輒持不可。文正謂：“此古人之常，且幕客皆敘勞，君何得獨(dú)不爾邪？”撫部謂：“漢代蕭朱、王貢，以轉(zhuǎn)相汲引為賢，蓋踵戰(zhàn)國(guó)余習(xí)，非友道之正；士各有志，奚必以此相強(qiáng)？”文正深然之，由是終身未嘗論薦。而撫部卒由胡、駱兩文忠公交章引達(dá)，驟躋顯官，功在秦蜀，天挺人豪，豈憂終屈歟？然而所守之正，可以自主者也，所遇之亨，抑非可以自期者也。

　　◎科名佳話

　　道光十二年，江南通州原任溫州鎮(zhèn)總兵李景曾，以武科中式之歲，甲子一周，經(jīng)督撫臣奏請(qǐng)重赴鷹揚(yáng)筵宴，得旨賞加頭品銜。時(shí)有寄籍上元原任銅梁縣知縣武陵貴逢申，距乾隆壬辰通籍，亦已周甲，例得重赴。恩榮筵宴，經(jīng)禮部奏請(qǐng)，賞加知州銜。同日諭下，文武異科，鄉(xiāng)會(huì)異榜，吳蜀異籍，而絲綸同被，適在同地同時(shí)。李年八十八歲，貴年八十五歲，固三吳之盛事，抑二老之奇緣也。

　　◎紀(jì)文達(dá)硯銘之用意

　　紀(jì)文達(dá)公性好硯，嘗以九十九硯名其齋。硯必有銘，信手ゼ辭，皆有深意。如赤石硯云：“迂士得之，琢雕為樸?！弊褪幵疲骸翱跳B鏤花，彌工彌俗?！斌ぜy硯云：“雕鏤盤螭，俗工之式?！狈滤纬幵疲骸笆瘎t新，式則古，與其雕鎪，吾寧取此?！惫绯幵疲骸案箘ι畈?，君子所惡?！弊鲜幵疲骸稗徽Z(yǔ)于葩經(jīng)，曰尚有典型。”升恒硯云：“作頌稱觥，用茲ゼ藻?！表敫幵疲骸绊腠晟剑逵形恼?，老夫耄矣，猶思拜手而賡。”留耕硯云：“作硯者誰(shuí)，善留余地，忠厚之心，慶延于世?！眽乇R硯云：“雖畫壺盧，實(shí)非依樣。”又曰：“既有壺盧，無(wú)妨依樣?！苯鹚饺粘幵疲骸敖鹚?，恒附日行，天既成象，地亦成形?！痹碌坛幵疲骸熬捪氩瑁俅ㄊ终??！标砍幵疲骸笆乜谌缙?，鄭公八十之所銘，我今七十有八齡，其循先正之典型，毋高論以驚聽?！眲⑽恼幵疲骸叭玎嵐?，千秋生敬?！庇忠怀幵疲骸按耸乔⌒撩畾q醉翁親付老門生。”公歿后，其門人出公所藏硯，各拓一本，用昌黎《石鼓歌》韻，紀(jì)之以詩(shī)。

　　◎仁宗留意微員

　　嘉慶中，兵馬司指揮謝煦，以同知外用，初選登州，上以其地簡(jiǎn)，特寄諭撫臣，于兗、沂、曹一帶對(duì)調(diào)，遂改兗州。蓋謝任中城時(shí)，曾以緝捕出力，蒙賞戴翎枝，故上猶識(shí)之也。仁宗整飭吏治，雖末秩閑曹，必慎重遴擇如此。

　　◎陶文毅以敢諫結(jié)主知

　　陶文毅公官臺(tái)諫日，錚錚有聲。奉命巡視南漕，翼日請(qǐng)訓(xùn)，甫入殿側(cè)門，即諭曰：“放爾南漕矣，爾尚有良心，肯說(shuō)幾句正經(jīng)話?！睂櫲沃畬＃纱似涫家?。

　　◎上元節(jié)調(diào)將之故事

　　京師每遇上元節(jié)，五城各設(shè)燈棚，寶馬香車，極承平歲華之麗。是夕三鼓后，步軍統(tǒng)領(lǐng)于正陽(yáng)門城上，以燈繩曳取城外武營(yíng)官名帖，謂之調(diào)將，二百年來(lái)舊例也。

　　◎仁宗因得雪加恩朝臣

　　嘉慶壬申一冬稀雪，歲將闌矣，上猶齋禱深宮，除夕始祥普沛，三輔同沾。仁宗喜甚，元日恩旨：大學(xué)士慶桂、董誥，由太子太師銜晉賞太保。儀親王、成親王、慶郡王，各賞銀四千兩；定親王、榮郡王各三千兩；且命分賞其下，以布春祺。是日朝賀諸臣，均加一級(jí)。

　　◎遇雪聚飲陶然亭之雅會(huì)

　　趙味辛司馬、洪稚存太史、張船山太守、吳山尊學(xué)士，同官京朝，文酒過(guò)從，極一時(shí)朋<音戈>之盛。預(yù)訂每遇大雪，不相招邀，各集陶然亭，后至者任酒資。此會(huì)絕雅，吾輩知交，酒人多而熱官少，大可踵而行之。

　　◎本朝錢法源流

　　我朝初年錢法，屢經(jīng)更定，始以滿漢文分鑄天命通寶及天聰通寶錢，幕皆無(wú)字。迨鑄順治通寶，則專用漢文。嗣于錢幕之左，鑄漢文一厘二字（紀(jì)值銀之?dāng)?shù)也，與古半兩五銖等錢，紀(jì)銅之輕重者異），其右系戶部者鑄戶字，系工部者鑄工字。后又改定京局錢幕，分鑄寶泉、寶源二字，皆滿文。其各省鎮(zhèn)局，亦分鑄各地名，江南江寧府局鑄寧字，安徽局鑄安字，蘇州局鑄蘇字；江西南昌局鑄江字，后又鑄昌字；浙江杭州局鑄浙字；福建福州局鑄福字，漳州局鑄漳字，臺(tái)灣局鑄臺(tái)字；湖廣武昌局亦鑄昌字，后又鑄武字，長(zhǎng)沙局鑄南字；河南開封局鑄河字；山東濟(jì)南局鑄東字，后又鑄濟(jì)字；山西太原局鑄原字，后又鑄晉字；陜西西安局鑄陜字；甘肅鞏州局鑄鞏字，后移蘭州仍用鞏字；密云鎮(zhèn)局鑄密字，薊州鎮(zhèn)局鑄薊字；宣府鎮(zhèn)局鑄宣字，大同鎮(zhèn)局鑄同字，臨清鎮(zhèn)局鑄臨字；四川成都府局鑄川字；廣東廣州局鑄廣字；廣西桂林局鑄桂字；南南府及臨安府、大理府、祿豐縣、蒙自縣各局，俱鑄云字；貴州貴陽(yáng)府局鑄貴字，畢節(jié)縣局鑄黔字。皆滿漢文各一，滿文居左，漢文居右。至雍正初年，又定各省錢幕，俱照京局例，以寶字為首，次鑄本地方一字，皆用滿文，至今遵守。蓋于錢面鑄年號(hào)，以昭王制；于錢幕鑄國(guó)書，以示同文。折衷盡善，洵萬(wàn)世不刊之制也。比年民間行用如天命、天聰、戶字、工字等錢，已偶一見(jiàn)之，若安字、武字、鞏字、密字、川字、黔字，則從未寓目，即康雍乾三朝舊錢，其鼓鑄精純、輪郭完好者，亦復(fù)日少一日。而私鑄私銷，十八行省中，終年無(wú)一舉發(fā)之案。禁令徒縣，圜法極壞，職司九府者，亦思挽彼狂流乎？

　　◎本朝與前明宮中費(fèi)用之比較

　　康熙二十九年，大內(nèi)發(fā)出前明宮殿樓亭門名折子，又宮中所用銀兩及金花鋪墊，并各宮老媼數(shù)目折子，令王大臣等察閱。諸臣等覆奏，查得故明宮中每年用金花銀共九十六萬(wàn)九千四百余兩，今悉已充餉。又故明光祿寺每年送內(nèi)所用各項(xiàng)錢糧二十四萬(wàn)余兩，今每年止用三萬(wàn)余兩。明每年木柴二千六百八十六萬(wàn)余斤，今止用六七八萬(wàn)斤。明每年用紅螺等炭共一千二百八萬(wàn)余斤，今止用百余萬(wàn)斤。各宮床帳輿輪花毯等項(xiàng)，明每年共用銀二萬(wàn)八千二百余兩，今俱不用。又查故明宮殿樓亭門名共七百八十六座，今以本朝宮殿數(shù)目較之，不及前明十分之三。至故明各宮殿九層，基址墻垣，俱用臨清磚，木料俱用楠木，今禁中修造房屋，出于斷不可已，凡一切基址墻垣，俱用尋常磚料，木植皆用松木而已。四十九年諭大學(xué)士等曰：“明季事跡，卿等所知，往往皆紙上陳言。萬(wàn)歷以后所用太監(jiān)，有在御前服役者，故朕知之獨(dú)詳。明朝費(fèi)用甚奢，興作亦廣，一日之費(fèi)，可抵今一年之用。其宮中脂粉錢四十萬(wàn)兩，供應(yīng)銀數(shù)百萬(wàn)兩，至世祖皇帝登極，始悉除之。紫禁城內(nèi)一切工作，俱派民間，今皆現(xiàn)錢雇覓。明季宮女至九千人，內(nèi)監(jiān)至十萬(wàn)人，飯食不能遍及，日有餓死者；今則宮中不過(guò)四五百人而已?！庇种I戶部曰：“國(guó)家錢糧，理當(dāng)節(jié)省，否則必致經(jīng)費(fèi)不敷。每年有正額蠲免，有河工費(fèi)用，必能大加節(jié)省，方有裨益。前光祿寺一年用銀一百萬(wàn)兩，今止用十萬(wàn)兩；工部一年用二百萬(wàn)兩，今止用二三十萬(wàn)兩。必如此，然后可謂之節(jié)省也?！蔽蚁瘸?jié)用愛(ài)民，布在方策，萬(wàn)一年運(yùn)以往，諧臣媚子，有以佃游土木導(dǎo)宮廷侈肆之萌者，二三老成，不難述成憲以相咨儆，庶煌煌祖訓(xùn)，星日長(zhǎng)輝矣。

　　◎鐵面學(xué)道

　　溧陽(yáng)狄公敬，順治甲午以文望簡(jiǎn)授湖廣提學(xué)道，時(shí)方官屯田員外也。單騎之任，毖飭學(xué)校，力剔宿弊。每臨所部，則集諸生于學(xué)宮，講臥碑不如式者，輒撻之，諸生屏息駭汗，不敢仰視?；蝣て溥^(guò)嚴(yán)，公曰：“士習(xí)頹靡久矣，今敷教在嚴(yán)，惟嚴(yán)而后可以言寬也?！痹囍?，緋衣坐堂上（按：時(shí)服色初定，品官猶或沿明制也），焚香告天，取諸生試卷，當(dāng)堂面閱，閱畢即發(fā)，一切竿牘不得行，而積弊以清。所獎(jiǎng)拔士，皆窮巷老儒，足跡鮮入城市者，群號(hào)公為鐵面學(xué)道。公嘗識(shí)熊文端于鄉(xiāng)舉時(shí)，后文端居金陵，公已告歸，復(fù)相與講學(xué)談經(jīng)，修東林、白鹿之緒。故文端志公墓，其銘詞有曰：“治稱廉敬，功翼典謨（按：公著有《尚書衍義》）?！贝前⒑迷?。

　　◎郝浴出處之恢奇

　　定州郝巡撫浴，生而機(jī)警，負(fù)異材，年十四五，能通六籍百家言，尤留心世務(wù)，高自期許，講求古今興亡治亂，而慕諸葛孔明、李鄴侯之為人。順治初通籍，即上書指陳利弊，娓娓數(shù)千言。由御史奉命按蜀，破巨寇劉文秀等，且密陳吳三桂跋扈狀。三桂銜公深，一再傾軋，公坐是降調(diào)，旋流徙盛京安置。公至鐵嶺，僦屋潛居，日手《周易》一編，哦吟自得，不知身在冰天雪窖中也。如是者十有八年，三桂反起，補(bǔ)原官，疏論兵事多奇中。巡鹽兩淮，百?gòu)U具舉，轉(zhuǎn)餉大有賴焉。最后擢撫粵西，汰冗兵，置戍堠，停鼓鑄，省郵傳，養(yǎng)士擇將，通商惠農(nóng)，瘡痍頓起。圣祖嘗語(yǔ)左右：“粵西善后，朕早知非郝浴不可也?！背跬鯉焺P旋，經(jīng)費(fèi)不貲，公嘗權(quán)宜動(dòng)庫(kù)帑，又前撫傅公因饋餉不繼，亦多所挪移，未及補(bǔ)而公即世，署篆者劾公侵隱，吏議落職追賠。上曰：“郝巡撫廉能素著，其所動(dòng)支，必非入己，著免追取。”公子進(jìn)士林，復(fù)牒上公冤，諭復(fù)原官，賜祭葬?？奠靼矗汗迨ミ\(yùn)，其所遇時(shí)會(huì)，與孔明、鄴侯不同，而盤根錯(cuò)節(jié)，前沉后揚(yáng)，樹立恢奇，卒有以踐其生平之志業(yè)。亦何怪少年英邁，早如處囊之錐，躍冶之金耶？

　　◎?qū)m中祭五祀日期

　　古者大夫祭五祀，今不論貴賤，但祭灶神?？嘉页皂樦伟四甓ㄖ?，每歲正月祭司戶之神于宮門外道左南向，四月祭司灶之神于大內(nèi)大庖前中道南向，六月祭中ニ之神于文樓前西向，七月祭司門之神于午門前西角樓東向，十月祭司井之神于大內(nèi)大庖井前南向。中ニ門二祀，太常寺掌之；戶灶井三祀，內(nèi)務(wù)府掌之。而每歲十二月二十三日，上又自于宮中祀灶以為常。是五祀之禮，達(dá)于上下，而臘月二十三日之祭灶，亦不得議為俗例也。

　　◎吳將軍父女之風(fēng)雅

　　國(guó)初吳將軍英，莆田人也，幼為?？芩?，投誠(chéng)后，以功累遷至水師提督。御賜作“萬(wàn)人敵”匾額，加號(hào)威略將軍。顧性喜吟詠，有愛(ài)女名絲，字黃絹，將軍親課之，亦擅風(fēng)雅?！堕|秀正始集》及《閩川閨秀詩(shī)話》，均載其詩(shī)。

　　◎陳文恭撫吳時(shí)逸事

　　吳俗崇信巫鬼，湯文正公撫蘇，攘斥異端，覺(jué)牖忄昏誕，其革除五通神，至今婦稚能道之矣。乾隆問(wèn)，陳文恭公開府吳中，亦有一二軼事，與文正前輝后光者?？び斜倍U寺，僧為壇九成，置佛于顛，號(hào)于眾曰佛升天，眾施金錢亡算，積薪將焚之。公聞之，微服詣壇視佛，乃陰敕有司收寺僧，而自謂吳民曰：吾欲奉養(yǎng)佛，以公輿輿之。數(shù)日始能言，則吳江人為僧所閉，絕其飲食，豢以膏，使不能言，而狀貌肥白瑰異如佛像然也。論僧極刑，火其居。石將軍者，吳人以鎮(zhèn)不祥，云古之石敢當(dāng)也?；蚨\焉如響，士女坌集，奸盜并作。公至，謂吳民曰：“吾聞石之靈者，入水不沉，果爾，吾當(dāng)為立廟，盍從我試之乎？”眾忻然從之。公命武夫乘高投諸淵，弗起也。公曰：“嘻，是弗靈也已?！北娔怂槐M散。跡公此二舉，若出于機(jī)譎權(quán)變之所為，究其厲俗化民，志除奸宄，則與文正同一作用也（康祺按：活佛升天一事，他書有屬之某太守、某縣令者，第考顧耕石學(xué)士元熙所撰公祠堂碑銘，于公道誼經(jīng)綸，概從其略，而是單獨(dú)詳哉言之。學(xué)士長(zhǎng)洲人，且建祠距公歿不遠(yuǎn)，必非訛傳）。

　　顧學(xué)士又紀(jì)文恭撫吳日，每鞫吏之舞文者，得其實(shí)，則集群吏于庭曰：“是不獨(dú)一人一事矣，某月日某人舞某弊，吾以事小，且不忍發(fā)也。今發(fā)矣，后有若此者，誅無(wú)赦?！庇墒抢羧似料?，其于民之作奸犯科者亦然。按：此即古人所謂勤于察、慎于發(fā)，刃其一而仆者百也。有馭下之責(zé)者，尚其取以為則。

　　◎顧莼奏疏之敢言

　　吳縣顧通副莼，世所稱南雅先生者，為詞臣三十年，文采照海內(nèi)，而結(jié)主知，崇物望，實(shí)以奏疏顯。其督學(xué)滇也，道河南，以風(fēng)聞墨吏奸民入告。聞逆匪林清之變，疏稱中禁嚴(yán)密，敢闌入肆猖獗，則圓明園距都城遠(yuǎn)，尤宜備。其擢學(xué)士也，適值宣宗初登極，疏稱方今所急，惟崇君德、正人心、飭官方三者為尤要。上召見(jiàn)，稱所言皆是者凡三，同列羨為殊遇。又公再遷學(xué)士時(shí)，疏稱西域逆回滋擾，不難鋤慝于目前，而難弭禍于日后，欲請(qǐng)于喀什噶爾添重兵，控制安集延，俾回人不敢窺伺，且其地密邇英吉沙、葉爾羌，又東南為和闐，皆有水草可耕牧，宜募民屯田，以備戰(zhàn)守。更請(qǐng)慎簡(jiǎn)大僚，無(wú)區(qū)滿漢，務(wù)得讀書識(shí)大體者任之，以廉靜寡欲、通達(dá)事理者佐之。其遷通政司時(shí)，適兩湖三江皆大水，疏稱饑民與鹽梟糾合，易生事。鹽梟不靖，終為巨患，緩治之則養(yǎng)禍深，急治之則召禍速，故欲禁其妄行，必先謀其生路，請(qǐng)變通鹽法，聽民挾貨趨產(chǎn)鹽地收買，隨時(shí)納課，收課之后，即不必問(wèn)其所往（按：此即唐臣劉晏就場(chǎng)征課之法，名臣學(xué)士言其利者什八九，謂為非宜者亦什二三也）。二疏俱留中。公初以論事左遷，乃冷署回翔，仍侃侃敢言如是，忠愛(ài)倦摯，流露簡(jiǎn)書。然則砥礪學(xué)行，養(yǎng)士愛(ài)才，于公特小節(jié)；書畫文賦，凌跨名輩，于公更緒余也已。

　　◎?qū)O詔成杖責(zé)滋事宮監(jiān)

　　孫方伯詔成，康熙壬辰進(jìn)士，選庶吉士，為甘肅武威本朝甲科之開山。雍正初年解館，改知直隸某縣，會(huì)世宗有事先陵，蹕經(jīng)其邑，大雪積行宮門外數(shù)寸。故事，凡宮門內(nèi)外糞除之役，宮監(jiān)司之。時(shí)宮監(jiān)有所索于方伯，未之允也，輒呼縣官來(lái)掃雪。方伯擁彗以前，謂宮監(jiān)曰：“縣官為天子掃雪，豈辱事耶？”傴僂掃雪不已。宮監(jiān)怒，將群集而毆之，于是方伯引其魁以出，飭皂隸縛而加杖。是時(shí)上官皆伺候?qū)m門外，聞之震栗，遂以其實(shí)上陳，且請(qǐng)罪。世宗覽奏，欣然曰：“此知縣好大膽，太監(jiān)滋事不可赦，著交所司治罪?！闭僖?jiàn)方伯，慰勉者再。未幾，而擢守吾郡矣。旋遷寧紹臺(tái)道，轉(zhuǎn)兩浙鹽運(yùn)使，惠政令望，至今不沫。其杖責(zé)閹人，與初筆所述乾隆年間熱河巡檢張若瀛縛杖滋事太監(jiān)，若合符契，尤為世所傳揚(yáng)。謝山先生作方伯墓銘云：“西涼之域，茂陵所開。晉十六國(guó)，繼翦蒿萊。歷唐宋元，頗稱乏才。運(yùn)際中天，乃起其衰。峨峨使君，破荒而出。如煉石手，以補(bǔ)天闕。花磚綾被，三館矜式。氵存歷方面，樹藩秉臬。被名與位，有如飄蓬。惟茲令聞，可以無(wú)窮。吾家扮社，桐鄉(xiāng)之東。甘棠蔽芾，我思召公?！笨梢?jiàn)方伯之亦俠亦儒，蔚成循卓，固非但金花榜子為涼州群彥之慮無(wú)也（康祺幼時(shí)，聞公宦浙多年，最慎庶獄。嘗曰：“吾不能必人之無(wú)冤，惟求己之無(wú)悔。”此二語(yǔ)，亦刀筆吏座右良箴）。

　　◎托碩使俄訂約事之駁正

　　趙甌北《檐曝雜記》，稱康熙中諭遣侍衛(wèi)托碩至俄羅斯定邊界，托碩美須眉，為其國(guó)女主所寵，凡三年始得歸，所定規(guī)約十八條，皆從枕席上訂盟，至今猶遵守不變?cè)圃啤Ａ氦Я謸岵俊赌鲜」噤洝?，?jù)《會(huì)典》以駁之。略謂自康熙二十八年平定羅剎，命內(nèi)大臣索額圖與俄國(guó)使臣費(fèi)要多羅定議，雍正五年，郡王額駙策凌與俄使薩華等定議，及乾隆三十三年、四十五年、五十七年，三次皆因俄國(guó)吁請(qǐng)開市，允準(zhǔn)定約五條，從無(wú)托碩所定十八條于枕席訂盟之事?？奠靼矗核麜o(jì)述俄夷，均謂世傳女汗，羅列男侍夫，以窮邊島國(guó)，禮教未興，即果有羈留使臣，昏荒曖昧之行，亦殊不足奇。唯托碩以天朝近臣，銜命萬(wàn)里，何至俯受羈絆，廉恥蕩然。人如山陰之面首，跡異子卿之胡婦，當(dāng)日同行星使，完節(jié)歸來(lái)，有不起而彈之者乎？趙氏之言，殆如郢書燕說(shuō)矣。

　　◎張如緒告養(yǎng)親之恩榮

　　張如緒，字紹先，康熙庚辰科進(jìn)士。為主客郎中，以父世思百歲告養(yǎng)，蒙召見(jiàn)，并賜家居，得具折附聞世思起居。此郎曹稀世之榮也，見(jiàn)《濟(jì)寧州志》。

　　◎行裝佩荷包飄帶之原始

　　今士大夫奉使行役，多著缺襟袍，即《會(huì)典》所謂行袍也。行裝多佩荷包飄帶，亦曰風(fēng)帶，《會(huì)典》稱為。行袍之，宜以素布為之，視常服帶微闊而短。滿洲松湘圃相國(guó)，嘗于扈從時(shí)語(yǔ)同列曰：“君等知荷包佩分所由始乎？我朝初以馬上得天下，荷包所以儲(chǔ)食物，為中途充饑之用，佩分所以代馬絡(luò)帶，恐帶偶斷，則以分續(xù)之。其初皆用布，今施之禮服，乃飾以綢耳。”觀此，知行裝荷包，亦應(yīng)用布，而開國(guó)諸臣，披荊斬棘，釃風(fēng)沐雨之勤勞，即一物一名，已堪觀感也。

　　◎乾隆七年置樂(lè)部

　　虞廷分禮樂(lè)為二職，至周禮，司樂(lè)之職，屬之春官。我朝乾隆七年，始置樂(lè)部，凡郊廟祠祭之樂(lè)，神樂(lè)署司之；殿廷朝會(huì)宴饗之樂(lè)，和聲署司之；宮中慶賀宴饗之樂(lè)，掌儀司司之；鐃歌鼓吹前部大樂(lè)，鑾儀衛(wèi)司之；均隸于樂(lè)部，而以禮部滿尚書一人為之總理，亦曰典樂(lè)。蓋仿周官遺意云。

　　◎張文毅廣哀詩(shī)

　　張文毅公芾，以咸豐甲寅罷江西巡撫，僑居玉山，著有《冰溪吟草》（按：冰為溪水玉為山，戴叔倫句也）。首列《廣哀詩(shī)》四十三章，蓋吊軍興以來(lái)平生師友身寇難，及江西死事諸將吏之作。每章皆以嗚呼發(fā)端，首章云嗚呼林文忠，次章云嗚呼李文恭。詩(shī)雖止四十三章，然七章嗚呼武昌城，十五章嗚呼石頭城，皆羅列多人，不限于一人一詩(shī)也。又七言五詩(shī)一篇，題曰：“去年七月朔，余在南昌守城督戰(zhàn)，奴子鄭貴侍側(cè)，與材官哈恩俱斃于炮，血濺余身，今一年矣，感而有作詩(shī)曰：去年今日豫章城，我在城頭督戰(zhàn)兵，賊炮如雨向城擊，忽然戰(zhàn)血濺我纓。左右駭愕環(huán)相顧，中有二人中炮仆，材官哈恩仆鄭貴，淋漓血染城頭路。哈恩碎顱氣僅存，鄭貴洞腹猶能言，首問(wèn)主人受傷否，次言有母乏饔飧。我聞此語(yǔ)心悲切，世人枉自談名節(jié)，此仆二十不讀書，臨死之言何烈烈。人生忠孝賦于天，今我報(bào)國(guó)知何年，將母猶荷君恩重，愧汝國(guó)殤空淚漣?！笨奠靼矗汗Χ笤フ?，有功于東南者甚巨，是集表?yè)P(yáng)忠義，激勵(lì)同仇，亦不朽千秋之鴻制也。其末段人生忠孝數(shù)言，即異日以團(tuán)練使身殉回氛之讖。

　　◎欽天監(jiān)推算歷法之乖錯(cuò)

　　康熙八年，欽天監(jiān)按古法推算是年十二月當(dāng)置閏，南懷仁言雨水為正月中氣，是月二十九日值雨水，即為康熙九年之正月，不當(dāng)閏，置閏當(dāng)在明年二月。因命禮部詳詢，欽天監(jiān)官多直懷仁言，乃改為九年閏二月。嘉慶十六年，管欽天監(jiān)事務(wù)定親王綿恩等奏：“嘉慶十八年癸酉時(shí)憲書，系閏八月，是年冬至在十月內(nèi)，為向來(lái)所未有，因覆查十九年三月亦無(wú)中氣可以置閏，應(yīng)否改為十九年閏二月?！鄙现^置閏應(yīng)有一定，非可輕改，恐該監(jiān)推算訛舛，復(fù)令詳細(xì)通查。嗣據(jù)奏稱：康熙十九年、五十七年俱閏八月，冬至仍在十一月，與郊祀節(jié)氣均相符合。今嘉慶十八年閏八月，冬至在十月內(nèi)，則南郊大祀不在仲冬之月，而次年上丁、上戊又均在正月，不在仲春，且驚蟄、春分在正月，亦覺(jué)較早，若改為十九年閏二月，則與一切節(jié)氣俱屬相符。復(fù)推算至后二百年，其每年節(jié)氣及置閏之月，皆與時(shí)憲書無(wú)訛?！鄙夏藦闹?。觀此，知從前欽天監(jiān)推算，亦容有愆差，倘非先皇帝奉若敬授，精益求精，將一節(jié)偶誤，百歲沿訛，何以順天行而熙庶績(jī)乎？時(shí)光緒二年閏五月，客有詢置閏之有無(wú)舛錯(cuò)者，因舉二事告之，而并錄于此。

　　◎本朝萬(wàn)壽開科原始

　　康熙五十一年，各省士子以圣壽六十，請(qǐng)開恩科，事下禮部。部臣以舊例所無(wú)難之。太倉(cāng)王尚書曰：“以萬(wàn)年之圣主，當(dāng)六旬之大慶，此豈有成例可援乎？若以糜費(fèi)為嫌，則民間家長(zhǎng)生日，子孫僮仆，尚不惜出所有以宴飲娛賓，矧富有四海，而區(qū)區(qū)計(jì)及于此乎？”遂如所請(qǐng)以上，得旨舉行。此我朝萬(wàn)壽開科之始，見(jiàn)《潛｛研手｝堂文集》，而士林鮮有知之者。

　　◎王玉｛殿玉｝中武科三元

　　本朝三元，乾隆間一錢，道光間一陳繼昌耳。而有國(guó)初天津鎮(zhèn)總兵王玉｛殿玉｝者，中順治辛卯武鄉(xiāng)試第一，壬辰會(huì)試第一，廷試亦第一，是武科中之三元也。且王于前明崇禎朝，已舉武闈第一，入國(guó)朝乃棄此重應(yīng)試，仍連中三元。以今方古，直與《說(shuō)儲(chǔ)》所載崔元翰之四頭并駕齊驅(qū)矣。視錢、陳二君，尤為難遇。

　　◎耆壽得玄孫者古今僅有六人

　　乾隆四十九年閏三月初八日，上以皇玄孫生，命儒臣檢閱《四庫(kù)全書》，自古耆壽得見(jiàn)玄孫者凡幾人。嗣奏：三代以上不可考，隋以前未有其人，惟唐光祿大夫南昌人錢朗（見(jiàn)《山堂肆考》）、宋參知政事饒州人張壽（見(jiàn)周必大《平園續(xù)稿》）、元紹興人吳宗元（見(jiàn)宋濂《潛溪集》）、明國(guó)子監(jiān)博士吉安人羅恢（見(jiàn)明《文衡》）、又常熟人歸（見(jiàn)《歸有光集》，即有光高祖）、長(zhǎng)洲人文徵明（見(jiàn)徵明《甫田集》），凡臣庶以耆壽得玄孫者，僅有六人，而帝王則未之前聞云云。然其時(shí)，據(jù)直隸、江西、山東、四川、廣西各督撫奏報(bào)，百歲壽民五世同堂者六家。又各督撫奏報(bào)，五世同堂者一百九十四家，如直隸張璧、湖北李進(jìn)也、貴州孫月英，各得玄孫自八人至六人不等，尤為蕃衍。蓋圣化翔洽，生齒殷昌，同時(shí)名列奏章，事登御集，皆先民罕邏之榮也。

　　◎世祖能容楊雍建之直諫

　　海寧楊少司馬雍建，為本朝諫官第一，前筆述尚未詳。方公初入兵垣時(shí)，駕數(shù)巡幸南海子，公首上書請(qǐng)養(yǎng)圣躬，慎出入，毋勤于原獸。世祖震怒，謂國(guó)家以武定禍亂，順時(shí)于田，示不忘戰(zhàn)，乃宣公跽苑庭，面數(shù)其罪，令免冠謝。公但對(duì)曰：“臣惟知忠愛(ài)皇上，無(wú)他罪?！鄙弦媾?，色變，往返數(shù)數(shù)過(guò)公前，譙讓不已。諸臣侍直者，咸股栗，公神色不動(dòng)。上乃曰：“而詎不聞善則歸君，過(guò)則歸己乎？奈何翹翹然沽直聲，將謂朕盤于游畋，欲方何代主?！庇谑枪家活D首曰：“此則臣罪?！睍r(shí)世祖固已心重之，后凡有章奏，無(wú)不霽顏聽納矣。

　　◎楊雍建宰高要時(shí)惠政

　　楊少司馬以高要令行取入臺(tái)。故事，州縣內(nèi)升，歷三年方預(yù)薦牘。公作令一載，即就征，蓋治行尤異也。高要當(dāng)廣右之沖，制府駐節(jié)焉，于是師行絡(luò)驛，供億甚煩，每羽書至，征民夫累百，縶若犬羊，置隙地。公下車未久，值歲除飲椒酒，忽起立曰：“民夫亦人子，何忍使之露宿?！泵憷葟T，徹酒食給之。夫泥首謝，有泣下者。平南、靖南二藩，同鎮(zhèn)南海，鹽谷絲麻，輸官價(jià)百倍，而縣境羚羊峽產(chǎn)硯，遣其掾采石，日役夫匠無(wú)算，篝火入巖穴，多失氣死。公力減浮費(fèi)，掾以硯奉，公力卻不受。軍中索榕樹條為絳繩，以燃炮火，風(fēng)雨不熄，有百夫長(zhǎng)持兵符下縣征解，語(yǔ)不遜，公坐而撻之。泣告其帥，帥訴之制府王公國(guó)光，王公曰：“書生強(qiáng)直，廉吏方剛，是不可犯?！蹦苏劝俜蜷L(zhǎng)而薦公于朝。康祺按：公愛(ài)民潔己，風(fēng)骨がテ，自非刀筆筐篋中人物，而護(hù)持善類如王公，亦豈易求之世之居高位者？

　　◎名臣子賢否之不同

　　趙恭毅公名臣也，其長(zhǎng)子熊詔，用修撰直南齋，雖曾為記注事落職，仍留供奉。嗣從軍肅州，出私財(cái)濟(jì)軍，圣祖嘉之。公次子鳳詔，則于守太原時(shí)以墨誅矣。蔣文肅公名相也，長(zhǎng)子文恪公溥，繼膺臺(tái)輔，恩禮始終。而次子洲，則于官山西布政使時(shí)，以罪誅矣。若滿臣則一家骨肉榮悴殊觀者，尤不可勝指，此足見(jiàn)圣朝賞罰之公，勛舊后人，宜自惕也（同治癸酉，書示友人）。