正文

卷二十越語(yǔ)上

國(guó)語(yǔ)解敘 作者:(春秋)左丘明撰;(吳)韋昭注


  1越王句踐棲于會(huì)稽之上,乃號(hào)令于三軍曰:“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓,有乃助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國(guó)之政?!贝蠓蚍N對(duì)曰:“臣聞之賈人,夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資車(chē),以待乏也。夫雖無(wú)四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠,時(shí)雨既至必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上,然后乃求謀臣,無(wú)乃后乎?”句踐曰:“茍得聞子大夫之言,何后之有?”執(zhí)其手而與之謀。(《越語(yǔ)上》P.631)

  遂使之行成于吳,曰:“寡君句踐乏無(wú)所使,使其下臣種,不敢徹聲聞?dòng)谔焱?,私于下?zhí)事曰:寡君之師徒不足以辱君矣,愿以金玉、子女賂君之辱,請(qǐng)句踐女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士。越國(guó)之寶器畢從,寡君帥越國(guó)之眾,以從君之師徒,唯君左右之。若以越國(guó)之罪為不可赦也,將焚宗廟,系妻孥,沈金玉于江,有帶甲五千人將以致死,乃必有偶。是以帶甲萬(wàn)人事君也,無(wú)乃即傷君王之所愛(ài)乎?與其殺是人也,寧其得此國(guó)也,其孰利乎?”(《越語(yǔ)上》P.632)

  夫差將欲聽(tīng)與之成,子胥諫曰:“不可。夫吳之與越也,仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也。三江環(huán)之,民無(wú)所移,有吳則無(wú)越,有越則無(wú)吳,將不可改于是矣。員聞之,陸人居陸,水人居水。夫上黨之國(guó),我攻而勝之,吾不能居其地,不能乘其車(chē)。夫越國(guó),吾攻而勝之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已,君必滅之。失此利也,雖悔之,必?zé)o及已?!保ā对秸Z(yǔ)上》P.633)

  越人飾美女八人納之太宰嚭,曰:“子茍赦越國(guó)之罪,又有美于此者將進(jìn)之?!碧讎褐G曰:“嚭聞古之伐國(guó)者,服之而已。今已服矣,又何求焉?!狈虿钆c之成而安之。(《越語(yǔ)上》P.634)

  句踐說(shuō)于國(guó)人曰面議寡人不知其力之不足也,而又與大國(guó)執(zhí)讎,以暴露百姓之骨于中原,此則寡人之罪也,寡人請(qǐng)更?!坝谑窃崴勒?,問(wèn)傷者,養(yǎng)生者,吊有憂,賀有喜,宋往者,迎來(lái)者,去民之所惡,補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吳,其身秦為夫差前馬。(《越語(yǔ)上》P.634)

  句踐之地,南至于句無(wú),北至于御兒,東至于鄞,西至于姑蔑,廣運(yùn)百里。乃致其父母昆弟而誓之曰:“寡人聞,古之賢君,四方之民歸之,若水之歸下也。今寡人不能,將帥二三子夫婦以蕃。”令壯者無(wú)取勞婦,令老者無(wú)取壯妻。女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不娶,其父母有罪。將免者以告,公令醫(yī)守之。生丈夫,二壺酒,一犬;生女子,二壺酒,一豚。生三人,公與之母;生二人,公與之餼。當(dāng)室者死,三年釋其政;支子死,三月釋其政。必哭泣葬埋之,如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧不必者,納宦其子。其達(dá)士,潔其居,美其服,飽其食,而摩厲之于義。四方之士來(lái)者,必廟禮之。句踐載稻與脂于舟以行,國(guó)之孺子之游者,無(wú)不哺之也,無(wú)不啜也,必聞其名。非其身之所種則不食,非其夫人之所織則不衣,十年不收于國(guó),民俱有三年之食。(《越語(yǔ)上》P.635)

  國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽叻虿類(lèi)u吾君于諸侯之國(guó),今越國(guó)亦節(jié)矣,請(qǐng)報(bào)之?!本溘`辭曰:“昔者之戰(zhàn)也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安與知恥?請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)?!备感钟终?qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi),親吾君也,猶父兄父母也。子而思報(bào)父母之仇,臣而思報(bào)君之讎,其有敢不盡力者乎?請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)?!本溘`既許之,乃致其眾而誓之曰:“寡人聞古之賢君,不患其眾之不足也,而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千,不患其志行之少恥也,而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅進(jìn)旅退也。進(jìn)則思賞,退則思刑,如此則有常賞。進(jìn)不用命,退則無(wú)恥,如此則有常刑?!惫?,國(guó)人皆勸,父勉其子,兄勉其弟,婦勉其夫,曰:“孰是君也,而可無(wú)死乎?”是故敗吳于囿,又?jǐn)≈跊](méi),又郊敗之。(《越語(yǔ)上》P.637)

  夫差行成,曰:“寡人之師徒,不足以辱君矣。請(qǐng)以金玉、子女賂君之辱?!本溘`對(duì)曰:“昔天以越予吳,而吳不受命;今天以吳吳予越,越可以無(wú)聽(tīng)天之命而聽(tīng)君之令乎!吾請(qǐng)達(dá)王甬句東,吾與君為二君乎?!狈虿顚?duì)曰:“寡人禮先壹飯矣,君若不忘周室,而為弊邑宸宇,亦寡人之愿也。君若曰:‘吾將殘汝社稷,滅汝宗廟。’寡人請(qǐng)死,余何面目以視于天下乎!”越君其次也,遂滅吳。(《越語(yǔ)上》P.639)

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