譯文 太史公說：自古以來的圣王將要建立國家，承受天命，興舉事業(yè)，何嘗不重視卜筮，用來助成好事。唐堯、虞舜以前，不能記述了。自從夏、商、周三代興起，都是各有吉祥之兆作為依據(jù)的：大禹娶涂山氏之女，卜兆吉利，而夏啟世襲君位；簡狄吞飛燕之卵，卜兆吉利，所以殷族興起；后稷善于種植百谷，卜兆吉利，所以周室稱王天下。稱王的人決斷各種疑難，參驗卜筮，用蓍草、龜甲進(jìn)行判斷，是不可改變的規(guī)律。
蠻夷氐羌雖然沒有君臣的秩序，但也有決斷疑惑的占卜習(xí)俗。有的用金石占卜，有的用草木占卜，各國習(xí)俗不同。然而都可以用來指導(dǎo)戰(zhàn)爭的攻擊，進(jìn)軍取勝，各自相信卜筮的神靈，用以預(yù)知未來的事情。
我大略聽說，夏、殷時期想要占卜的人就取蓍草、龜甲，占卜完就丟棄它們，認(rèn)為龜甲收藏就不靈，蓍草久存則無神。到周朝，卜官經(jīng)常珍藏蓍草和龜甲。另外，對龜甲和蓍草何者為大，何者為小，占卜時哪個在前，哪個在后，歷朝各有所尚，但概括他門的目的卻是相同的。有人認(rèn)為圣王碰到的事沒有不是早就注定的，要決斷的疑惑沒有不是事先出現(xiàn)跡象的。他們之所以要搞一套拜神求卜的方法，是考慮到后世衰微，愚蠢的人不效法聰明的人，人們各自安于常態(tài)，分化為百家，（門戶眾多，）真理散亂得沒個止境，所以才把事情的道理推演歸納到最精微深奧的地步，規(guī)范于“精神”。還有的人認(rèn)為靈龜?shù)奶亻L，圣人是趕不上的。它判別吉兇，區(qū)分是非，多能符合人事。
到高祖時期，沿襲秦朝的太卜官制。天下剛剛平定，戰(zhàn)爭沒有停止。到了孝惠皇帝，在位時間短暫，呂后又是女主，孝文、孝景因襲舊制，沒有來得及研究試行。雖然有的父子擔(dān)任掌管天文歷算卜筮的疇官，世代相傳，但卜筮的精微奧妙，多所遺失。及至當(dāng)今皇上在位，廣開藝能之路，盡招百家之學(xué)，通曉一技之士都得以效力，技藝精妙超群出眾的受得尊禮，無所偏私，幾年之間，太卜官署聚集了很多人才。恰逢皇上想要出擊匈奴，西攻大宛，南收百越，卜筮能做到預(yù)測事情的跡象，事先謀劃出有利的方面。至于猛將摧毀敵鋒，控制進(jìn)退，在那疆場上獲勝，占卜時日也曾對此大有幫助?；噬蠈Σ饭偬貏e器重，賞賜有時多到幾千萬錢。如丘子明一類人，財富盈溢，深受恩寵，壓倒朝廷公卿大臣。至于使用卜筮來猜測誰為蠱術(shù)，誰搞巫蠱，有時也頗能猜中。平常對他們有點細(xì)微怨忿的人，他們便公報私仇，肆意傷害他人，因此而遭破族滅家的，不計其數(shù)。百官惶惶不安，都說龜甲蓍草能夠說話。后來卜官誣害人的事情敗露，陰謀用盡，也誅滅了他們的三族。
兩手分蓍，占問吉兇，灼燒龜甲，觀察兆紋，變化無窮，所以必須選擇賢人進(jìn)行占卜，這可以說是圣人慎重從事吧！周公用三塊龜版占卜三次，而武王為之病愈。商紂王暴虐無道，而大龜甲沒有占出吉兆。晉文公將要穩(wěn)定周襄王的王位，占卜時出現(xiàn)“黃帝戰(zhàn)于阪泉”的吉兆，終于獲得天子賜予的紅色之弓。晉獻(xiàn)公貪戀驪姬的美色，攻打驪戎時卜得“齒牙為禍”的兆象，其禍竟然流延五代君主。楚靈王將要背叛周王室，占卜不吉利，終于遭受乾溪之?dāng) Ｕ讘?yīng)顯示真實于內(nèi)，而當(dāng)時人也明白地覺察于外，能不說這是兩相吻合嗎！君子認(rèn)為那些輕視卜筮、無視神明的人，是荒謬糊涂的；背離人事常規(guī)，只信吉祥兆應(yīng)的人，鬼神也得不到正確的對待。所以，《尚書》確定了解決疑難的原則，有五種商量的途徑，而龜卜、蓍筮占了其中的兩種；五人占卜，應(yīng)該采納多數(shù)人的判斷，這表明，雖設(shè)卜官，卻不只信卜筮。
我到江南地區(qū)，了解那里百姓有關(guān)卜筮方面的所作所為，詢問當(dāng)?shù)氐睦先耍麄冋f龜活到一千年才在蓬葉上游動，蓍草長到一百枝莖還是共有一條根。另外，干歲之龜、百莖蓍草所生長的地方，沒有虎狼一類兇獸，也沒有毒草。江邊百姓常常養(yǎng)龜，飲其血，食其肉，認(rèn)為這樣能夠調(diào)節(jié)呼吸，舒筋活血，增補(bǔ)元氣，有益于抗衰養(yǎng)老，這難道不是可信的嗎！
褚先生說：因為我通曉經(jīng)典學(xué)術(shù)，受業(yè)于博士，研究《春秋》，以優(yōu)等成績擔(dān)任郎官，有幸得到宿衛(wèi)機(jī)會，出入宮殿十余年。私自喜好《太史公傳》。太史公的《傳》說：“夏、商、周三代君王龜卜方法不同，四方蠻夷卜筮的方法各異，但各自都用來決斷吉兇。我大略觀察主要之點，因而撰寫了《龜策列傳》?！蔽彝鶃黹L安城中，尋找《龜策列傳》，沒有得到。所以，我前往太卜官那里，詢問掌故、文學(xué)中年長熟悉典故的人，記錄下龜策占卜的事情，編撰于下。
聽說古代五帝、三王出發(fā)行動，興舉事業(yè)，一定先要蓍占龜卜。古代占卜書上說：“下面有茯苓，上面有菟絲；上面有叢蓍，下面有神龜?！彼f的茯苓這種東西，生長在菟絲之下，形狀好像飛鳥的樣子。第一場春雨停止以后，如果天氣清靜無風(fēng)，就可在夜里割除菟絲，用燈籠在原地照著茯苓，火滅了，便記下這個地方，用新布四丈把這個地方圍起來，天亮后挖取茯苓，挖入地四尺至七尺，就可得到，下挖超過七尺就不能得到了。茯苓是千年老松樹根，吃了它可以長生不死。據(jù)說蓍草長滿一百枝莖的，它的下面一定有神龜守護(hù)著，它的上面常常有青云籠罩著。古代占卜書上說：“天下和平，王道實現(xiàn)，則蓍草枝莖長度一丈，一叢長滿一百根枝莖?！碑?dāng)今獲取蓍草的人，不能符合古代的法度，不能得到滿百莖、長一丈的蓍草；獲得八十枝莖以上、長八尺的，就算是難得的了。百姓喜好占卦的，獲得滿六十枝莖以上、長滿六尺的，就可以使用了。古書上記載說：“能夠得到名龜?shù)娜?，財物便歸屬他，家中一定富有千萬錢?！泵斨械谝唤小氨倍俘敗?，第二叫“南辰龜”，第三叫“五星龜”，第四叫“八風(fēng)龜”，第五叫“二十八宿龜”，第六叫“日月龜”，第七叫“九州龜”，第八叫“玉龜”，總共八種名龜。古書所繪龜圖各有文字寫在龜腹下方，文字說的是，此為某某龜。我這里簡略記述大概的意思，不畫龜圖。獲取這類名龜，不一定要達(dá)到一尺二寸，百姓能得到身長七八寸的，可以當(dāng)作寶貝了?，F(xiàn)今那些珠玉寶器，雖然秘加收藏，也一定會出現(xiàn)光芒，一定會顯露神靈，大概說的就是這個意思。所以，美玉在山而樹本潤澤，深潭生珠而岸邊不會干燥，這是因為受到了珠玉的潤澤。美如明月的珍珠出于江海，藏于蚌中，蛟龍趴在上面。為王的人得到它，就會長有天下，四夷歸服。能夠獲得一百枝莖的蓍草，并得到它下面的神龜，用來占卜的，就會百言百中，足以決斷吉兇。
神龜出在長江水中，廬江郡常常每年按時向太卜官繳納一尺二寸長的活龜二十只，太卜官便在吉祥日子剔取龜腹下的甲版。龜活一千年能身滿一尺二寸。君王調(diào)兵遣將，一定在太廟之上鉆龜占卜，以定吉兇?，F(xiàn)在高祖廟中有一間龜室，藏著這種龜甲，當(dāng)作神靈寶物。
古代占卜書說：“拿龜?shù)那白忝Q骨穿孔佩帶在身上，拿龜在室內(nèi)西北角懸掛起來，這樣，進(jìn)入深山老林中，不會迷路?！蔽易隼晒贂r，看過《萬畢石朱方》，書中說：“有神龜生活在江南秀美的森林里。所謂秀美的森林，林中沒有虎狼一類猛獸，沒有鴟梟一類惡鳥，沒有毒草，野火燒不到，斧斤砍不著，這就是秀美的森林。龜在那里面，常常在芳蓮上筑巢。左脅下寫著字，說：‘甲子重光，得到我的人，平民百姓可以做長官，諸侯得到我的，可以成為帝王?！诎咨唧礀f林中尋找神龜?shù)娜?，齋戒后等待著，態(tài)度恭敬虔誠，那樣子似乎在等待著有人來報告他信息，并且灑酒在地行祭，披散著頭發(fā)，乞求三宿就可以得到龜。”由此看來，這尋龜儀式難道不是很了不起嗎！所以對龜能不敬重嗎？
有一位南方老人用龜支床腿，經(jīng)過二十多年，老人死了，移動床腿，發(fā)現(xiàn)龜還沒有死。因為龜能調(diào)節(jié)呼吸。有人問：“龜神明到這種程度，然而太卜官得到活龜，為什么總是殺死后剔取它的甲版呢？”不久前長江邊上有人得到一只名龜，養(yǎng)著它，家中因此發(fā)了大財。他跟人說，想把龜放掉。別人教他殺死龜，不要放掉，說是放掉龜，便會家破人亡。龜給他托夢說：“把我送回水中，不要殺害我?！蹦莻€人家最后還是把龜殺掉了。殺死龜后，主人死了，家里也不順利。百姓與君王有不同的道理。百姓得到名龜，看來好像不應(yīng)該殺害。拿古代的舊事來說，古代賢明的帝王、圣德的君主，得到龜都是殺了后用以占卜。
宋元王時得到一只龜，也是殺死后用它占卜。謹(jǐn)把他的事情編寫連綴于下，讓那些喜好趣聞逸事的人在這里面閱讀選擇吧。
宋元王二年，長江之神派遣神龜出使黃河，行至泉陽，打魚人豫且撒網(wǎng)把它抓到了，關(guān)在籠子里。半夜里，神龜托夢給宋元王，說：“我奉長江神之命出使黃河，而魚網(wǎng)擋住我的去路。泉陽的豫且捉住了我，我不能離去。身處災(zāi)難，無處訴說。大王兼有德義，所以前來相告?！痹跆枞欢选Ｓ谑钦賮聿┦啃l(wèi)平，問他說：“剛才我夢見一位男子，伸著脖子，長長的腦袋，穿著黑色繡衣，乘著輜車，前來向我托夢，說：‘我為長江神出使黃河，而魚網(wǎng)擋住了我的去路。泉陽的豫且捉住了我，我不能離去。身處災(zāi)難，無人可告。大王兼有德義，所以我來相告?！@托夢的是什么東西呢？”衛(wèi)平便拿著栻站起來，仰面向天察看月色，觀察北斗星斗柄所指的方向，推定太陽在天空所處的位置。用圓規(guī)、矩尺作為輔助手段，又加上秤錘、秤桿幫助測算。東南、西北、西南、東北四維已經(jīng)定位，乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八卦也已排列就序?？疾煸鯄舻募獌矗瘸霈F(xiàn)了龜?shù)男蜗?。于是，就對元王說：“昨夜是壬子日，太陽居于牽牛宿。當(dāng)時河水匯聚，鬼神相謀。天河正是南北走向，長江神與黃河神原本有約，南風(fēng)乍到，長江神的使者先來黃河。白云壅蔽了天河，所有的一切都被滯留。北斗星的斗柄指向太陽，長江神的使者該當(dāng)被囚。穿著黑色繡衣而又乘著輜車，它的名字叫龜。大王迅速派人前去打聽尋求它?！痹跽f：“好?！?br/>
于是，宋元王便派人乘車馬馳奔泉陽，問泉陽令說：“這縣打魚的有多少家？誰的名字叫豫且？豫且得到一只龜，龜托夢給君王，所以君王派我來尋找它?！比柫罹团煽h吏查閱戶籍簿，觀看居民分布圖，發(fā)現(xiàn)水上打魚的有五十五家，上游一處房子主人名字叫豫且。泉陽令說：“好吧?！本秃褪拐呲s到豫且家里，問道：“昨夜你打魚捕到了什么？”豫且說：“半夜時撒網(wǎng)捕到一只龜。”使者說：“現(xiàn)在龜在哪里？”豫且說：“在籠子里?！笔拐哒f：“君王知道您捕到這只龜，所以派我來尋找它?！痹デ艺f：“好?！本陀美K拴住龜，從籠子里提出來，獻(xiàn)給了使者。
使者用車?yán)斚蚯白?，出了泉陽城門。大白天什么也看不見，風(fēng)雨交加，一片昏暗。云朵籠罩著上方，那云朵青黃五彩，雷雨并作，風(fēng)吹送著車子前行。進(jìn)了國都宮殿的正門，在東配殿進(jìn)見元王。那龜身宛如流水，潤澤有光。望見元王，伸長脖子往前爬，爬了三步后停下，縮著脖子向后退，又退回到原處。元王見了奇怪，問衛(wèi)平說：“這龜看見我，伸著脖子往前爬，為什么朝上看呢？縮著脖子退回到原處，這是表示什么意思呢？”衛(wèi)平回答說：“龜在患難中，整夜被囚，大王有德有義，派人救出了它?，F(xiàn)在它伸著脖子往前爬，這是表示對大王的感謝，縮著脖子退回去，是想趕快離去。”元王說：“好??！神靈到這種程度？不能長時間扣留，趕快駕車送龜，別讓它耽誤了出使期限?！?br/>
衛(wèi)平回答說：“龜是天下之寶，先得到這只龜?shù)臑樘熳?，而且十言十?zhǔn)，十戰(zhàn)十勝。它生于深淵，長于黃土，懂得上天的變化法則，明白遠(yuǎn)古的事情。漫游三千年，不出它生存的地域。安詳平穩(wěn)，靜默端正，行動起來，不用力氣。壽蓋天地，沒有知道它壽命極限的。與萬物一起變化，四季改變體色。平時居處自藏其身，趴在那里不吃食物。春天青色，夏天黃色，秋天白色，冬天黑色。懂得陰陽，明察刑德，預(yù)知利害，察曉禍福。用它占卜，言則必中，戰(zhàn)則必勝，大王能夠把它視作珍寶，諸侯都得歸服。大王不要送走它，用它來安定國家。”
元王說：“這龜極為神靈，從天而降，身陷深淵，在患難中，認(rèn)為我賢明，道德深厚而講忠信，所以前來告訴我。我如果不放走它，我也是個漁人了。漁者以其肉為利，我貪圖它的神力，下層的人為不仁，上層的人為無德。君臣無禮，福從哪兒來？我不忍心做這種事，怎么能不放走它！”
衛(wèi)平回答說：“不是這樣。我聽說大恩大德不必報答，貴重的寄存物不必歸還；上天所賜你不接受，上天會奪去了你的寶物。現(xiàn)在這龜周游天下，又回到它的舊地，上至蒼天，下至大地，走遍九州，未曾遭受羞辱，沒有被阻攔而滯留。而現(xiàn)在到了泉陽，打魚的人侮辱而又囚禁了它。大王雖然放走了它，而長江神和黃河神一定會憤怒，必定想辦法報仇。它自己會來進(jìn)攻，憑借神靈來算計我們。那時，雨水連綿，天不放晴，大水泛濫得無法救治；或者制造干旱，大風(fēng)刮得塵土飛揚，蝗蟲暴生，百姓誤了農(nóng)時。大王對這只龜實行仁義，它對我們的懲罰必定降臨。這沒有別的緣故，妖怪就在這只龜?shù)纳砩?。大王以后即使懊悔，怎么能來得及呢！大王不要放走這只龜。”
元王慨然長嘆說：“攔阻別人的使者，破壞別人的計劃，這不是兇暴嗎？奪取別人的東西，把它作為自己的寶物，這不是強(qiáng)橫嗎？我聽說，依靠兇暴獲得的東西，必定突然喪失，強(qiáng)橫奪取來的東西，后來必定一無所獲。桀、紂暴戾強(qiáng)橫，身死國亡?，F(xiàn)在我聽從您的主意，這就會沒有仁義名聲，而有暴戾強(qiáng)橫之道。長江神和黃河神成了商湯和周武王，我成了桀、紂。沒看到其中有什么好處，恐怕要遭殃。我猶豫不決，怎么能奉事這個寶物，趕快駕車把龜送走，不要讓它在此久留?！?br/>
衛(wèi)平回答說：“不是這樣，大王不要擔(dān)憂。天地之間，積石為山，高大而不傾毀，大地得以平安。所以說物體中有的看起來似乎危險反而安全，有的看起來似乎很輕卻不能移動；人群中有的忠厚誠實卻不如欺詐荒誕，有的丑惡卻適合做大官，有的俊美秀麗卻禍害眾人。如果不是神圣之人，便不能講清楚。春夏秋冬，或暑或寒。寒暑失調(diào)，陰賊之氣互相沖突。一年之中，有不同的節(jié)氣，是各自所處的時間造成那樣。所以使春天生育，夏天成長，秋天收獲，冬天儲藏。有人行為仁義，有人行為強(qiáng)暴。強(qiáng)暴有它的目標(biāo)，仁義有自身的時機(jī)。萬物都是這樣，道理不能徹底弄清。大王如果聽信我的見解，就請允許我詳盡地談?wù)劇Ｉ咸斐霈F(xiàn)五種顏色，用來辨別白天黑夜；大地生產(chǎn)五谷，據(jù)此知道善惡。人民不知道分辨，與禽獸相似。住在山谷洞穴里，不懂得種田。天下出現(xiàn)禍亂，陰陽顛倒。匆匆忙忙，男女交合也不互相選擇。妖怪災(zāi)害屢屢出現(xiàn)，人類繁衍能力十分薄弱。圣人辨別萬物的生存特點，讓他們不再互相攻掠。禽獸有公母，把它安置在山間和原野；鳥類有雌雄，把它分布在森林和水澤；甲殼昆蟲，把它安放在溪谷。所以，圣人治理人民，為他們修筑城郭，城內(nèi)設(shè)置街巷，城外田間修建南北田界。夫妻男女，授予耕田和房屋，把他們的家室房宅排列起來。編造戶口簿，區(qū)別他們的姓名和家族。設(shè)置官吏，用爵位和俸祿予以鼓勵。以桑麻為衣，用五谷養(yǎng)育。耕田整土，鋤地除草。嘴里得到所喜愛的食物，眼睛看到好看的東西，身受其利。由此看來，不用強(qiáng)力就達(dá)不到目的。所以說農(nóng)民不強(qiáng)，谷倉不滿；商人不強(qiáng)，不能獲得盈余；婦女不強(qiáng)，織出的布帛不精細(xì)；做官統(tǒng)治力不強(qiáng)，就不能形成權(quán)威；大將不強(qiáng)，士兵就不服從命令；王侯不強(qiáng)，終生沒有名氣。所以說強(qiáng)而有力，是事業(yè)的開端，是合乎名分的道理，是萬物的法則。人們求助于強(qiáng)力的，隨處皆是。大王卻不以為然。難道大王沒聽說過玉匣野雉，出于昆山；明月之珠，出于四海；鑿石得到的寶玉和剖蚌得到的珍珠，在市上遞相販賣。圣人得到了這些東西，就當(dāng)作特大的寶貝。特大的寶貝在誰手，誰就成為天子?，F(xiàn)在大王認(rèn)為留龜不放是暴戾之行，其實還趕不上剖蚌取珠于海；自己認(rèn)為強(qiáng)橫，其實還趕不上鑿石于昆山。取寶的人沒有罪過，藏寶的人沒有災(zāi)禍?，F(xiàn)在龜出使而自來落網(wǎng)，被打魚人得到了，又托夢自陳，它是國家之寶，大王擔(dān)憂什么呢！”
元王說：“不對。我聽說，勸諫是幸福，阿諛是禍害。君主聽信阿諛之言，那就是愚蠢糊涂。但是，災(zāi)難不無緣無故降臨，幸福不白白到來。上天與大地氣息融合，才能生出各種財富。陰陽有別，不離四時，十二個月，日子到了，便為一個周期。圣人透徹地了解這個道理，自身才無災(zāi)難。賢明的君主運用這個道理，人們沒有敢欺侮的。所以說，幸福的到來，是人們自己創(chuàng)造的，災(zāi)難的降臨，是人們自己釀成的。災(zāi)難與幸福同時并存，刑罰與恩德成雙成對。圣人洞察這一道理，了解吉兇。夏桀、商紂的時候，跟上天爭功，阻難鬼神，使它們不能溝通。這本來已經(jīng)殘暴無道了，而諂諛臣屬又很多。桀有個諂諛大臣，名叫趙梁，教唆桀去于暴虐無道的事，勸誘桀貪婪兇狠，把湯囚禁在夏臺，殺害關(guān)龍逢。桀身邊的人怕被殺死，便在他旁邊茍且敷衍，阿諛奉迎。國勢危如累卵，大家卻都說無傷大局。歌功頌德，尋歡作樂，高呼萬歲，或者說國祚無窮無盡。蒙蔽他的耳目，同他一起欺詐狂暴。湯終于討伐桀，桀身死國亡。他聽信諂諛奸臣，一人獨受其禍?！洞呵铩酚涗浟诉@段史實，人們至今不會忘記。紂有個諂諛大臣，名叫左強(qiáng)。他夸夸其談，眼睛靈活得能夠目測，教唆紂建造裝飾有象牙的宮殿。宮殿高大得直上云天，宮內(nèi)又有玉床。紂使用犀角和美玉制成的器物，吃飯喝湯使用象牙筷子。剖開圣人比干的心，砍掉壯士的小腿。箕子怕被殺死，便披頭散發(fā)裝瘋。紂殺死了周太子歷，囚禁了文王昌。把文王昌投入石室，從早到晚囚禁。陰兢救出文王，和他一起逃走。進(jìn)入周的疆域，文王得到了太公望。他聚兵興師，與紂相攻。
文王患病死了，部下載著他的木主行進(jìn)。太子發(fā)代替文王統(tǒng)率軍隊，號稱武王，與紂交戰(zhàn)牧野，在華山南面打敗了紂的軍隊。紂沒有取勝，敗逃回去，武王把他圍困在裝飾著象牙的廊屋里。紂在宣室自殺，死后沒有埋葬，腦袋被懸掛在車子上面，四匹馬拉著車子走。我想到這種情景，腸子里如同開水沸騰。桀、紂都富有天下而貴為天子，然而太傲慢，欲望沒有滿足的時候，辦事好高騖遠(yuǎn)，貪毒而又驕淫。不任用忠誠之臣，而聽信諂諛之臣，被天下所恥笑?，F(xiàn)在我這個國家，處在諸侯之間，連秋毫都不如。如果辦事不妥當(dāng)，又怎能逃脫災(zāi)難！”
衛(wèi)平回答說：“不是這樣。黃河雖然神靈賢明，卻趕不上昆侖山；長江水源暢通，卻不如四海。而人們還奪取昆侖和四海的珍寶，諸侯爭搶，戰(zhàn)爭由此發(fā)生。小國被消滅，大國危殆，殺人父兄，虜人妻子，摧殘國土，毀滅宗廟，來爭奪這種寶物。攻戰(zhàn)爭奪，這就是強(qiáng)暴。所以說，使用強(qiáng)暴來奪取，利用教化和行政手段來統(tǒng)治，不違背四季之序，一定親近賢明人士；與陰陽融合，鬼神為其役使；溝通天地，與天地為友。諸侯歸服，民眾富裕歡樂。國家安寧，與社會一起開創(chuàng)新局面。商湯和周武推行此道，就得到了天子之位?！洞呵铩酚涊d了這些事，作為典范。大王不自稱湯、武，而自比于桀、紂。桀、紂施行強(qiáng)暴，本來自認(rèn)為是常事。桀修瓦屋，紂造象廊。他們征收絲絮焚燒，一心耗費百姓。稅斂沒有限度，殺人毫無道理。殺死人們的六畜，用熟皮做成皮囊。皮囊里裝著牲畜血，與別人一起懸掛起來用箭射，和天帝爭高低。違背和攪亂四時之序，在祭祀眾鬼以前便嘗用四時新鮮產(chǎn)品。進(jìn)諫的人被殺死，阿諛奉承的人圍在身邊。圣人隱藏起來，百姓無路可走。天氣頻頻干旱，國家多有妖異的征兆。蟲害年年發(fā)生，五谷沒有好收成。百姓不安其居，鬼神不享祭品?？耧L(fēng)天天大作，白天天昏地暗。日月并蝕，熄滅無光。群星亂竄，全然失去了規(guī)律。由此看來，怎么能長久？雖然沒有湯、武進(jìn)行討伐，當(dāng)時本該滅亡。所以，湯討伐桀，武王戰(zhàn)勝紂，是當(dāng)時形勢所使然。他們成為天子，子孫一代又一代地繼承，終身無災(zāi)，后代贊揚他們，到現(xiàn)在沒有停止。這都是適應(yīng)當(dāng)時形勢而行動，遇到事情的機(jī)緣而強(qiáng)盛起來，因而能成其帝王之業(yè)?，F(xiàn)在這只神龜，是個大寶，被圣人所驅(qū)使，傳給賢明的君王。它不使用手和腳，雷電帶著它，風(fēng)雨護(hù)送它。侯王中有道德的，才能遇到它。現(xiàn)在大王有德而遇到這個寶貝，卻恐懼得不敢接受。大王如果把它放了，宋國一定有災(zāi)難。日后即使后悔，也來不及了?！?br/>
宋元王聽了，十分高興。于是，元王向著太陽拜謝上天，拜了兩次，接受了龜。選擇日子齋戒，甲日、乙日最為吉利。于是，殺了白雉和黑羊，在祭壇的中央，用它們的血灌龜。用刀解剖龜，龜身完好無傷。用酒和肉禮遇它，它的肚腸便被剔了出來。用荊木枝燒灼龜殼來占卜，直到烤炙出兆紋。兆紋顯現(xiàn)，縱橫交錯。讓卜官用龜占卜，所說的全都靈驗。國家藏有貴重寶物，名聲傳于鄰近的邦國。殺牛取皮，蒙在鄭國桐木上作成戰(zhàn)鼓。把草木全部分別開來，變成甲胄兵器。戰(zhàn)無不勝，攻無不取，誰也比不上宋元王。元王時期，衛(wèi)平作宋國的相，宋國最為強(qiáng)大，是依靠龜?shù)牧α俊?br/>
所以說龜神明到能夠托夢宋元王，卻不能自己脫身于漁人的籠子。自己所說的都能夠靈驗，卻不能通使黃河，還報長江。本領(lǐng)能讓人戰(zhàn)無不勝，攻無不取，卻不能自脫于刀鋒，免除被宰割的災(zāi)難。超凡智慧能夠做到先知先覺，迅速預(yù)見未來，卻不能讓衛(wèi)平不說那些損害自己的話。預(yù)言事情百言百中，到自己身上卻被拘系得不能伸展。在緊要的時候不能趨利避害，又怎能事奉賢明的人？賢明的人有一定的常規(guī)，文化人有合乎情理的言行。因此，眼睛明亮而有看不見的地方，耳朵靈敏卻有聽不到的方面；人雖然賢明，不能同時左手畫方，右手畫圓；日月明亮，卻有時被浮云遮蔽。羿號稱善射，趕不上雄渠、蠭門；禹號稱善辯多智，卻不能勝過鬼神。地柱折斷過，天本來沒有椽子，又怎能對人求全責(zé)備？孔子聽到神龜?shù)氖虑橐院笳f：“神龜能察知吉兇禍福，而骨頭卻空虛枯干。太陽普施恩德而君臨天下，卻受辱于三足烏鴉。月亮使用刑罰輔佐太陽，卻被蛤蟆吞食。刺猬受辱于喜鵲，有神通的騰蛇，卻被蜈蚣所困殆。竹子表面一節(jié)一節(jié)的，腹中卻又直又空。松柏是百木的首領(lǐng)，卻被栽在大門旁，守護(hù)大門。日辰不齊全，所以有孤有虛。黃金有疵，白玉有瑕。事情有時迅疾，也有時徐緩。事物有局限，也有其立足的特長。魚網(wǎng)有細(xì)密的，也有粗疏的。人有尊貴的地方，也有趕不上其他東西的地方。怎么能恰到好處呢？事物哪能盡善盡美呢？天尚且不完整，所以世人蓋房，少放三塊瓦來居住，以便與天的缺陷相適應(yīng)。天下事物有高有低，萬物不完備才能生存?！?br/>
褚先生說：打魚的人撒網(wǎng)捕獲了神龜，神龜自己托夢給宋元王。元王召見博士衛(wèi)平，把夢見神龜?shù)那樾胃嬖V他。衛(wèi)平運用卜栻，測定日月的位置，分辨星辰的動向，觀察吉兇，經(jīng)過占卜，龜與元王所夢之物的形狀和顏色相同。衛(wèi)平勸說元王留下神龜作為國家的貴重寶物。這件事真好啊！古代占卜一定稱贊龜，是因為龜有好名聲，這由來很久了。我記述下來寫成這篇傳記。
三月二月正月十二月十一月中關(guān)內(nèi)高外下四月首仰足開肣開首俛大五月橫吉首俯大六月七月八月九月十月占卜的禁忌規(guī)定：子時、亥時、戌時不可以占卜和殺龜。白天如果日食，停止占卜。黃昏時，龜繳繞不明，不能占卜。庚日、辛日可以殺龜，或在龜甲上鉆鑿。常在每月初一祓除龜?shù)牟幌椋椒ㄊ窍扔们逅待?，再用雞蛋摩擦龜并祝告，接著就拿龜占卜決疑，這是通常的方法。人們?nèi)绻呀?jīng)占卜而不靈驗，都用雞蛋祓除不祥，面朝東站著，用荊枝或硬木枝灼龜，利用土捏成的卵指龜三次，拿龜用卵環(huán)繞起來，禱告說：“今天吉利，謹(jǐn)以粱米、雞卵、焍木、黃絹祓除玉龜?shù)牟幌椤！庇颀敱仨毷匦哦\實，預(yù)知萬事的情況，辯認(rèn)兆紋都可以占卜明白。不信不誠，就燒掉玉龜，揚棄其灰，以警告此后使用的龜。占卜時必須面朝北，龜甲殼必須一尺二寸長。進(jìn)行占卜，先要在燃燒荊枝的地方對龜灼炙和鉆鑿，鉆鑿?fù)炅酥胁浚肿浦她斒?，每個部位三次。又灼炙所鉆鑿的中部，叫做“正身”，灼炙龜首，叫做“正足”，各三次。接著就拿燃燒的荊枝繞龜三周，祝禱說：“借助玉龜先生的神力。玉龜先生，我用荊枝灼炙您的心，讓您先知先覺。您上行于天，下行于淵，各種靈物蓍草，誰也沒有您可信。今天是個好日子，進(jìn)行一次美妙的占卜。某某人想卜問某某事，如果獲得吉兆就會高高興興，沒有獲得吉兆就會懊惱。如果我所求之事能夠成功，您向我顯示的兆身又長又大，首足收斂，兆紋成對上揚。如果所求之事不能成功，您向我顯示的兆身曲屈不直，中間和外圍的兆紋不相對應(yīng)，首足的兆紋消失。”
用靈龜占卜，祝禱說：“借助靈龜神力。眾多的筮蓍和靈物，不如神龜神靈，了解人的死，了解人的生。某某親自進(jìn)行這次美妙的占卜，某某想得到某某東西。如果能夠得到，兆身的頭部和足部都顯露出來，兆內(nèi)外相應(yīng)。如果不能得到，兆身的頭部仰起，足部收斂，兆紋內(nèi)外下垂。”這樣就可以占卜了。
為生病的人占卜，祝禱說：“現(xiàn)在某某人病情危險。如果將會死去，兆身的首部向上張開，兆紋內(nèi)外不同，兆身節(jié)屈折。如果不會死去，兆身首部仰起，足部收斂?！?br/>
為生病的人占卜有無邪祟，祝禱說：“現(xiàn)在病人如果有妖祟為害，不要顯露兆紋；如果沒有妖祟為害，則顯露出兆紋來。如果家中有妖邪作祟，則有在內(nèi)的兆紋；如果家外有妖邪作祟，則有在外的兆紋?！?br/>
卜問被拘押的人能出獄還是不能出獄。如果不能出獄，兆橫吉安；如果能夠出獄，兆紋足部分開，兆紋首部仰起，有兆外。
卜問謀求財物，他能否得到。如果能得到，兆首仰足開，內(nèi)外相應(yīng)；如果不能得到，兆首仰足斂。卜問賣或買男女奴隸及牛馬的情況。如果成功，兆首仰足開，內(nèi)外相應(yīng)；如果不能成功，兆首仰足斂，呈兆如橫吉安。
卜問攻打強(qiáng)盜，強(qiáng)盜在某地聚集了若干人，現(xiàn)在某某率領(lǐng)若干士兵前去攻打。如果能取勝，兆首仰足開身正，兆內(nèi)自己高起來，外部低下去；如果不能取勝，兆足斂首仰，身首內(nèi)低外高。
卜問該出行還是不該出行。該出行，兆首足張開；不該出行，足斂首仰；如橫吉安，安則不該出行。
卜問前去攻打強(qiáng)盜，能夠碰見強(qiáng)盜還是碰不見強(qiáng)盜。能見到，兆首仰足斂有外；不能見到，兆足開首仰。
卜問前往偵察強(qiáng)盜，能夠見到強(qiáng)盜還是見不到強(qiáng)盜。能見到，兆首仰足斂，斂勝有外；見不到，兆足開首仰。
卜問聽說有強(qiáng)盜，強(qiáng)盜來還是不來。強(qiáng)盜來的話，兆外高內(nèi)低，足斂首仰；不來的話，兆足開首仰；如橫吉安，強(qiáng)盜將在該來的日期以后來。
卜問調(diào)動職務(wù)會丟官還是不會丟官。如果丟官，兆足開有外首仰；如果不會丟官，或需自己辭職，則足斂，呈兆如橫吉安。
卜問當(dāng)官是否仍然吉利。如果吉利，呈兆身正，如橫吉安；如果不吉利，兆身關(guān)節(jié)折屈，首仰足開。
卜問在家中居住吉利還是不吉利。如果吉利，呈兆身正，如橫吉安；如果不吉利，兆身關(guān)節(jié)折屈，首仰足開。
卜問今年莊稼豐收還是不豐收。如果豐收，兆首仰足開，內(nèi)外高起，外自垂；如果不能豐收，兆足斂首仰有外。
卜問今年百姓遭受瘟疫還是不遭受瘟疫。如果遭受瘟疫，兆紋首仰足斂，身節(jié)有強(qiáng)外；如果不遭受瘟疫，兆身正首仰足開。
卜問今年有戰(zhàn)亂還是沒有戰(zhàn)亂。如果沒有戰(zhàn)亂，呈兆如橫吉安；如果有戰(zhàn)亂，兆首仰足開，兆身作外強(qiáng)狀態(tài)。
卜問見到貴人吉利，還是不吉利。如果吉利，兆足開首仰，身正，內(nèi)自高起；如果不吉利，兆首仰，身節(jié)折屈，足斂有外，如同打魚無所獲。
卜問求見他人有收獲還是沒有收獲。如果有收獲，兆首仰足開，內(nèi)自高起；如果沒有收獲，兆首仰足斂有外。
卜問追捕逃亡的人，能抓到還是不能抓到。如果抓得到，兆首仰足斂，內(nèi)外相應(yīng)；如果抓不到，兆首仰足開，如橫吉安。
卜問捕魚打獵有收獲還是沒有收獲。如果有收獲，兆紋首仰足開，內(nèi)外相應(yīng)；如果沒有收獲，兆足斂首仰，如橫吉安。
卜問出行能碰上強(qiáng)盜還是碰不上強(qiáng)盜。如果能碰上強(qiáng)盜，兆首仰足開，身節(jié)折屈，外高內(nèi)低；如果碰不上強(qiáng)盜，則顯現(xiàn)“呈兆”這一兆象。
卜問天下雨還是不下雨。如果下雨，兆首仰有外，外高內(nèi)低；如果不下雨，兆首仰足開，如橫吉安。
卜問天下雨，能否雨停放晴。如果雨停天晴，呈兆足開首仰；如果不能雨停天晴，兆象橫吉安。
這一兆象取名叫“橫吉安”。用橫吉安卜問生病的情況，重病者一日之內(nèi)不會死亡；不重者在占卜當(dāng)天就會痊愈，不會死亡。卜問被拘押者的情況，結(jié)論是重罪者不能獲釋，輕罪者很快獲釋；過了一天沒有釋放出來，即使被拘押很長時間也沒有什么妨害。卜問獲取財物、買奴隸牛馬的情況，結(jié)論是一天內(nèi)可以很快得到；過了一天不能得到。卜問出行的情況，結(jié)論是不宜出行。卜問要來的人是否能來，結(jié)論是要來的人很快便到；過了吃飯時間還沒有到，就不會來了。卜問前去攻打強(qiáng)盜的情況，結(jié)論是不宜前去，去了也碰不到強(qiáng)盜。卜問聽說強(qiáng)盜要來，究竟來不來，結(jié)論是不來。卜問調(diào)動官職的情況，結(jié)論是不會調(diào)動。卜問在官任上或在家中的情況，結(jié)論是全都吉利。卜問今年莊稼收成情況，結(jié)論是不會豐收。卜問百姓瘟疫情況，結(jié)論是沒有瘟疫。卜問今年有無戰(zhàn)亂，結(jié)論是沒有戰(zhàn)亂。卜問去不去求見他人，結(jié)論是應(yīng)該去，不去就不歡喜。卜問請謁于人的情況，結(jié)論是不去就會一無所得。卜問追捕逃亡者和捕魚打獵的情況，結(jié)論是沒有收獲。卜問出行情況，結(jié)論是不會遇見強(qiáng)盜。卜問天會不會下雨，結(jié)論是不會下雨。卜問天是否放晴，結(jié)論是不會放晴。
這一兆象取名叫“呈兆”。占得這一兆，結(jié)論是患病者不會死亡。被拘押者可以出獄。想外出者可以行動。要來者能夠來。上市買東西可以買得到。要追捕逃亡者可以抓獲，過一天就追捕不到了。卜問出行的人能否到達(dá)，結(jié)論是不會到達(dá)。
這一兆象取名叫“柱徹”。占得這一兆，卜問患病情況，結(jié)論是患者不會死亡。卜問囚禁者情況，結(jié)論是可以獲釋。卜問出行者情況，結(jié)論是可以出行。卜問來者情況，結(jié)論是會來的。卜問上市買東西，結(jié)論是買不到。卜問憂愁者的情況，結(jié)論是沒有可憂愁的事情。卜問追捕逃亡者的情況，結(jié)論是追捕不到。
這一兆象取名叫“首仰足肣有內(nèi)無外”。用這一兆卜問病情，結(jié)論是病得很厲害，但不會死亡。卜問被拘押者情況，結(jié)論是會被釋放。卜問求取財物和購買奴隸馬牛的情況，結(jié)論是不能得到。卜問出行者的情況，結(jié)論是聽到了別人的話，不出行。卜問前來者的情況，結(jié)論是不來了。卜問聽說有強(qiáng)盜要來，還來不來，結(jié)論是不來。卜問聽說有人要到來，是否到來，結(jié)論是不會到來。卜問聽說要調(diào)動官職，情況如何，結(jié)論是不會調(diào)動。卜問居官情況，結(jié)論是有憂愁的事情。卜問在家情況，結(jié)論是多災(zāi)多難。卜問今年莊稼收成，結(jié)論是中等收成。卜問百姓疾疫狀況，結(jié)論是百姓多病。年內(nèi)有戰(zhàn)亂，聽到某種說法就不會發(fā)生了。卜問求見貴人情況，結(jié)論是吉利。卜問請求謁見的情況，結(jié)論是不要成行，去了得不到好話。卜問追捕逃亡者的情況，結(jié)論是追捕不到。卜問捕魚打獵情況，結(jié)論是得不到什么。卜問出行情況，結(jié)論是不會遇到強(qiáng)盜。卜問下雨情況，結(jié)論是雨下得不大。卜問雨后是否轉(zhuǎn)晴，結(jié)論是不轉(zhuǎn)晴。所以占卜書上的“莫”字都寫成“首備”。詢問占卜人，回答說：“‘備’，是‘仰’的意思?！币虼?，把“備”字確定為“仰”。這是我私人的記述，（不是占卜書上的話。）
這一兆象取名叫“首仰足肣有內(nèi)無外”。卜問病情，結(jié)論是病情嚴(yán)重，但不會死亡。卜問被拘押者的情況，結(jié)論是不能獲釋。卜問求取財物和購買奴隸，結(jié)論是得不到。卜問外出走路者的情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來的人是否還來，結(jié)論是不來了。卜問攻打強(qiáng)盜的情況，結(jié)論是沒有遇見強(qiáng)盜。卜問聽說強(qiáng)盜要來，內(nèi)自驚恐，強(qiáng)盜究竟來不來，結(jié)論是不來。卜問是否調(diào)動官職，結(jié)論是不調(diào)動。卜問居官和在家情況，結(jié)論是吉利。卜問當(dāng)年莊稼收成，結(jié)論是年成不好。卜問百姓疾疫情況，結(jié)論是病患嚴(yán)重。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問求見貴人的情況，結(jié)論是吉利。卜問求請謁見他人和追捕逃亡者的情況，結(jié)論是無所獲。卜問丟失財物的情況，結(jié)論是財物沒有被運走，能找回來。卜問捕魚打獵，結(jié)論是沒有收獲。卜問出行情況，結(jié)論是不會碰上強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不下雨。卜問雨后是否放晴，結(jié)論是不放晴。兇。
這一兆象取名叫“呈兆首仰足肣”。用這一兆來卜問病情，結(jié)論是不會死去。卜問被拘系者的情況，結(jié)論是不能獲釋。卜問求取財物和購買奴隸牛馬的情況，結(jié)論是無所獲。卜問能否出行，結(jié)論是不宜出行。卜問來的人是否還來，結(jié)論是不來了。卜問出擊強(qiáng)盜的情況，結(jié)論是見不到強(qiáng)盜。卜問聽說強(qiáng)盜要來，是否還來，結(jié)論是不來了。卜問調(diào)任官職的情況，結(jié)論是不變動。卜問居官情況，結(jié)論是做官時間長了，有很多憂愁。卜問在家情況，結(jié)論是不吉利。卜問歲中莊稼情況，結(jié)論是收成不好。百姓中發(fā)生疾疫。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問求見貴人的情況，結(jié)論是不吉利。卜問謁請的情況，結(jié)論是無所得。卜問捕魚打獵情況，結(jié)論是獲得的很少。卜問出行情況，結(jié)論是不會遇到強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不會下雨。卜問天氣是否轉(zhuǎn)晴，結(jié)論是不會轉(zhuǎn)晴。不吉。
這一兆象取名叫“呈兆首仰足開”。用這一兆來卜問病情，結(jié)論是病情加重致死。卜問被拘系的囚犯情況，結(jié)論是能夠獲釋。卜問求取財物和購買奴隸牛馬的情況，結(jié)論是沒有得到什么。卜問出行者的情況，結(jié)論是可以出行。卜問來者的情況，結(jié)論是人要來。卜問出擊強(qiáng)盜的情況，結(jié)論是沒有碰見強(qiáng)盜。卜問聽說強(qiáng)盜要來，是否還來，結(jié)論是不來。卜問調(diào)動官職的情況，結(jié)論是發(fā)生調(diào)動。卜問居官情況，結(jié)論是做官時間不長。卜問在家情況，結(jié)論是不吉利。卜問當(dāng)年莊稼情況，結(jié)論是年成不好。卜問百姓病疫情況，結(jié)論是有疾疫，但患病人少。當(dāng)年沒有戰(zhàn)亂。卜問去見貴人的情況，結(jié)論是不見吉利。卜問謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵的情況，都無所得。卜問出行情況，結(jié)論是碰見強(qiáng)盜。卜問是否有雨，結(jié)論是不會下雨。天氣轉(zhuǎn)晴。小吉。
這一兆象取名叫“首仰足肣”。用這一兆來卜問病情，結(jié)論是患者不會死去。卜問被拘押者的情況，結(jié)論是時間很長，但不會有傷害。卜問求取財物、購買奴隸牛馬的情況，結(jié)論是沒有收獲。卜問出行者的情況，結(jié)論是不宜出行。卜問攻打強(qiáng)盜的情況，結(jié)論是不能前往。卜問來人的情況，結(jié)論是會來。卜問聽說強(qiáng)盜要來，究竟來不來，結(jié)論是要來。卜問聽說要調(diào)動職務(wù)，情況如何，結(jié)論是不會調(diào)動。卜問在家情況，結(jié)論是不吉利。卜問年內(nèi)莊稼情況，結(jié)論是收成不好。卜問百姓疾病情況，結(jié)論是患病的很少。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問去見貴人的情況，結(jié)論是能夠見到。卜問謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵情況，結(jié)論是沒有收獲。卜問出行情況，結(jié)論是碰上強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不會下雨。卜問是否轉(zhuǎn)晴，結(jié)論是不會轉(zhuǎn)晴。吉利。
這一兆象取名叫“首仰足開有內(nèi)”。用來卜問病人情況，結(jié)論是死亡。卜問被囚系者的情況，結(jié)論是能夠獲釋。卜問求取財物、購買奴隸牛馬的情況，結(jié)論是得不到什么。卜問出行者的情況，結(jié)論是可以出行。卜問來人情況，結(jié)論是會來的。卜問出擊強(qiáng)盜情況，結(jié)論是見不到強(qiáng)盜。卜問聽說強(qiáng)盜要來，究竟來不來，結(jié)論是不來。卜問調(diào)動官職情況，結(jié)論是要調(diào)遷。卜問居官情況，結(jié)論是當(dāng)官時間不長。卜問在家情況，結(jié)論是不吉利。莊稼豐收。卜問百姓疾病情況，結(jié)論是有瘟疫，但染病者較少。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問去見貴人情況，結(jié)論是不吉利。卜問謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵情況，結(jié)論是一無所獲。卜問出行情況，結(jié)論是不會遇到強(qiáng)盜。雨后會轉(zhuǎn)晴。轉(zhuǎn)晴，小吉。不轉(zhuǎn)晴，吉利。
這一兆象取名叫“橫吉內(nèi)外自橋”。用來卜問病情，結(jié)論是占卜當(dāng)天不愈而死。卜問被拘系者的情況，結(jié)論是無罪獲釋。卜問求取財物、購買奴隸牛馬的情況，結(jié)論是可以得到。卜問出行者的情況，結(jié)論是能夠出行。卜問來人的情況，結(jié)論是會來的。卜問出擊強(qiáng)盜的情況，結(jié)論是與強(qiáng)盜相遭遇，雙方交鋒，不分勝負(fù)。卜問聽說強(qiáng)盜要來，究竟來不來，結(jié)論是要來。卜問調(diào)動官職情況，結(jié)論是調(diào)遷。卜問在家情況，結(jié)論是吉利。當(dāng)年莊稼豐收。卜問百姓疾疫情況，結(jié)論是沒有瘟疫。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問求見貴人、謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵，結(jié)論是均有所得。卜問出行情況，結(jié)論是要遇上強(qiáng)盜。雨后轉(zhuǎn)晴，雨后轉(zhuǎn)晴大吉。
這一兆象取名叫“橫吉內(nèi)外自吉”。用來卜問病情，結(jié)論是病患者死亡。卜問被拘系者的情況，結(jié)論是不能獲釋。卜問求取財物、購買奴隸牛馬、追捕逃亡者、捕魚打獵的情況，結(jié)論是不能得到。卜問出行者情況，結(jié)論是不來。卜問攻打強(qiáng)盜情況，結(jié)論是不能見到。卜問聽說有強(qiáng)盜，究竟來不來，結(jié)論是不會來。卜問調(diào)動官職情況，結(jié)論是要調(diào)動。卜問居官情況，結(jié)論是有憂愁的事。卜問在家、求見貴人、謁請情況，結(jié)論是不吉利。卜問當(dāng)年莊稼收成，結(jié)論是收成不好。百姓流行病疫。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問出行情況，結(jié)論是不會碰上強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不下雨。卜問是否天晴，結(jié)論是天不晴。不吉。
這一兆象取名叫“漁人”。用來卜問患病人的情況，結(jié)論是病得很厲害，但不會死亡。卜問在押者的情況，結(jié)論是能夠獲釋。卜問求取財物、購買奴隸牛馬、攻打強(qiáng)盜、謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵的情況，結(jié)論是均有所得。卜問出行者情況，結(jié)論是可以出行。要來的人會來。卜問聽說強(qiáng)盜要來，是否會來，結(jié)論是不會來。卜問是否調(diào)動官職，結(jié)論是不會調(diào)動。卜問在家情況，結(jié)論是吉利。卜問當(dāng)年莊稼情況，結(jié)論是收成不好。百姓患有疾病。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問去見貴人的情況，結(jié)論是吉利。卜問出行情況，結(jié)論是不會遇到強(qiáng)盜。卜問是否有雨，結(jié)論是不下雨。卜問是否天晴，結(jié)論是天不晴。吉利。
這一兆象取名叫“首仰足肣內(nèi)高外下”。用來卜問病情，病人病情嚴(yán)重，但不會死亡。卜問拘押者的情況，結(jié)論是不會獲釋。卜問求取財物、購買奴隸牛馬、追捕逃亡者、捕魚打獵的情況，結(jié)論是能有收獲。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是會來。卜問出擊強(qiáng)盜情況，結(jié)論是獲勝。卜問調(diào)動官職情況，結(jié)論是不會調(diào)動。卜問居官情況，結(jié)論是有憂愁的事情，但沒有什么損害。卜問在家情況，結(jié)論是多憂多病。當(dāng)年莊稼大豐收。百姓流行瘟疫。年內(nèi)有戰(zhàn)亂，但不會蔓延到本地。卜問去見貴人、謁請情況，結(jié)論是不吉利。卜問出行情況，結(jié)論是遇見強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不下雨。卜問天氣是否放晴，結(jié)論是不放晴。吉利。
這一兆象取名叫“橫吉上有仰下有柱”。用此兆卜問病情，結(jié)論是患病很久，但不會死亡。卜問被拘系者情況，結(jié)論是不能獲釋。卜問求取財物、購買奴隸牛馬、追捕逃亡者、捕魚打獵情況，結(jié)論是沒有收獲。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不來了。卜問攻打強(qiáng)盜情況，結(jié)論是不宜前往，前往也不會看見。卜問聽說強(qiáng)盜要來，究竟來不來，結(jié)論是不會來。卜問調(diào)動官職情況，結(jié)論是不會調(diào)動。卜問在家、去見貴人情況，結(jié)論是吉利。當(dāng)年莊稼大豐收。百姓染有疾病。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問出行情況，結(jié)論是不會遇上強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不下雨。卜問是否天氣轉(zhuǎn)晴，結(jié)論是不轉(zhuǎn)晴。大吉。
這一兆象取名叫“橫吉榆仰”。用來卜問病情，患者不會死亡。卜問被拘押者情況，結(jié)論是不會獲釋。卜問求取財物、購買奴隸牛馬情況，結(jié)論是到達(dá)了目的地也得不到什么。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問攻打強(qiáng)盜情況，結(jié)論是不宜前往，去了也見不到。卜問聽說強(qiáng)盜要來，究竟來不來，結(jié)論是不來。卜問調(diào)動官職情況，結(jié)論是不會調(diào)動。卜問居官、在家、去見貴人情況，結(jié)論是吉利。當(dāng)年莊稼豐收。年內(nèi)有瘟疫發(fā)生。沒有戰(zhàn)亂。卜問謁請、追捕逃亡者的情況，結(jié)論是無所獲。卜問捕魚打獵情況，結(jié)論是到達(dá)捕魚打獵的地方，沒有收獲。卜問出行情況，結(jié)論是無所得。卜問外出行動情況，結(jié)論是不會遇上強(qiáng)盜。天下雨。卜問是否轉(zhuǎn)晴，結(jié)論是不會轉(zhuǎn)晴。小吉。
這一兆取名叫“橫吉下有柱”。用此兆卜問病情，結(jié)論是如果病勢嚴(yán)重，不能迅速痊愈，但不會死亡。卜問被囚系者情況，結(jié)論是能出獄。卜問求取財物、購買奴隸牛馬、謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵情況，結(jié)論是沒有收獲。出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問攻打強(qiáng)盜情況，結(jié)論是不能相互遭遇。卜問聽說強(qiáng)盜要來，還來不來，結(jié)論是會來。卜問調(diào)動官職、在任當(dāng)官情況，結(jié)論是吉利，但不會長久。卜問在家情況，結(jié)論是不吉利。年內(nèi)莊稼收成不好。百姓沒有流行瘟疫。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問去見貴人情況，結(jié)論是吉利。卜問出行情況，結(jié)論是不會碰上強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不下雨。天氣放晴。小吉。
這一兆象取名叫“載所”。用來卜問病情，結(jié)論是很快痊愈，不會死亡。卜問拘系者情況，結(jié)論是能夠獲釋。卜問求取財物、購買奴隸牛馬、謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵情況，結(jié)論是均有所得。卜問出行者情況，結(jié)論是可以出行。卜問來人情況，結(jié)論是會來。卜問出擊強(qiáng)盜情況，結(jié)論是彼此相見，但沒有交鋒。卜問聽說強(qiáng)盜要來，究竟來不來，結(jié)論是要來。卜問調(diào)動官職情況，結(jié)論是會調(diào)動。卜問在家情況，結(jié)論是有憂愁的事情。卜問去見貴人的情況，結(jié)論是吉利。當(dāng)年莊稼豐收。百姓不會流行瘟疫。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問出行情況，結(jié)論是不會遇到強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不下雨。卜問天氣是否放晴，結(jié)論是放晴。吉利。
這一兆象取名叫“根格”。用來卜問病人情況，結(jié)論是不會死亡。卜問被拘系者情況，結(jié)論是長期囚禁，但不會被傷害。卜問求取財物、購買奴隸牛馬、謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵的情況，結(jié)論是不會有所得。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問出擊強(qiáng)盜的情況，結(jié)論是強(qiáng)盜走掉了，沒有交鋒。卜問聽說強(qiáng)盜要來，究竟來不來，結(jié)論是不來。卜問調(diào)動官職情況，結(jié)論是不會調(diào)動。卜問在家情況，結(jié)論是吉利。當(dāng)年莊稼中等收成。百姓疾病流行，但沒有人死亡。卜問求見貴人情況，結(jié)論是不能見到。卜問出行情況，結(jié)論是不會遇到強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不下雨。大吉。
這一兆象取名叫“首仰足肣外高內(nèi)下”。卜得此兆，是有憂愁事，但沒有妨礙。卜問出行者情況，結(jié)論是不會來。卜問病情，結(jié)論是時間長了，就會死去。卜問求取財物情況，結(jié)論是不會得到什么。卜問見貴人情況，結(jié)論是吉利。
這一兆象取名叫“外高內(nèi)下”。用來卜問病情，結(jié)論是不會死亡，有妖祟作怪。卜問上市買東西的情況，結(jié)論是沒有收獲。卜問居官、在家情況，結(jié)論是不吉利。卜問出行者情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問被囚系者的情況，結(jié)論是在押很久，但并無傷害。吉利。
這一兆象取名叫“頭見足發(fā)有內(nèi)外相應(yīng)”。用此兆來卜問病人情況，結(jié)論是痊愈而起。卜問被拘系者情況，結(jié)論是能夠獲釋。卜問出行者情況，結(jié)論是可以出行。卜問來人情況，結(jié)論是會來。卜問求取財物情況，結(jié)論是能夠得到。吉利。
這一兆象取名叫“呈兆首仰足開”。用此兆來卜問病情，結(jié)論是病情惡化致死。卜問被拘禁者情況，結(jié)論是能夠出獄，但有憂愁事。卜問求取財物、購買奴隸牛馬、謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵情況，結(jié)論是沒有收獲。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問出擊強(qiáng)盜情況，結(jié)論是沒有交鋒。卜問聽說強(qiáng)盜要來，是否還來，結(jié)論是會來。卜問調(diào)遷官職、在任當(dāng)官、居家生活情況，結(jié)論是不吉利。年成很壞。百姓鬧病，但不會死亡。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問求見貴人情況，結(jié)論是不吉利。卜問出行情況，結(jié)論是不會碰上強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不下雨。天晴。不吉利。
這一兆象取名叫“呈兆首仰足開外高內(nèi)下”。用來卜問病情，結(jié)論是患者不會死亡，有外來妖祟作怪而致病。卜問被拘系者情況，結(jié)論是能夠獲釋，有憂愁事情發(fā)生。卜問求取財物、購買奴隸牛馬情況，結(jié)論是可以見到，但沒有成功。卜問出行情況，結(jié)論是宜于出行。卜問聽說要來，是否還來，結(jié)論是不會來。卜問攻打強(qiáng)盜情況，結(jié)論是能夠勝利。卜問聽說強(qiáng)盜要來，還來不來，結(jié)論是不會來。卜問調(diào)動官職、在任當(dāng)官、居家生活、去見貴人情況，結(jié)論是不吉利。當(dāng)年莊稼中等收成。百姓染有疾病。有戰(zhàn)亂。卜問謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵情況，結(jié)論是無所得。聽說有強(qiáng)盜，遇上強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不下雨。天氣轉(zhuǎn)晴。兇。
這一兆象取名叫“首仰足肣身折內(nèi)外相應(yīng)”。用來卜問病情，結(jié)論是病情加重，但不會死亡。卜問被囚禁者情況，結(jié)論是時間長久，不能獲釋。卜問求取財物、購買奴隸牛馬、捕魚打獵情況，結(jié)論是無所得。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問攻打強(qiáng)盜的情況，結(jié)論是有辦法取勝。卜問聽說強(qiáng)盜要來，究竟來不來，結(jié)論是會來。卜問調(diào)動官職情況，結(jié)論是不會調(diào)動。卜問居官、在家情況，結(jié)論是不吉利。當(dāng)年收成不好。百姓鬧瘟疫。當(dāng)年莊稼中等收成。有戰(zhàn)亂，不會蔓延到本地。卜問去見貴人情況，結(jié)論是令人高興。卜問謁請、追捕逃亡者情況，結(jié)論是沒有收獲。出行遇見強(qiáng)盜。兇。
這一兆象取名叫“內(nèi)格外垂”。用來卜問出行者情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問病人情況，結(jié)論是要死去。卜問被拘押者情況，結(jié)論是不能獲釋。卜問求取財物情況，結(jié)論是無所得。卜問求見人情況，結(jié)果是見不到。大吉。
這一兆象取名叫“橫吉內(nèi)外相應(yīng)自橋榆仰上柱足肣”。用來卜問病情，結(jié)論是病情嚴(yán)重，但不會死亡。囚禁很長時間，罰不抵罪。卜問求取財物、購買奴隸牛馬、謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵情況，結(jié)論是無所得。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問居官、在家、見貴人情況，結(jié)論是吉利。卜問調(diào)動官職情況，結(jié)論是不會調(diào)動。當(dāng)年不是大豐收。百姓患有疾病。有戰(zhàn)亂，雖然有戰(zhàn)亂，但不會遇上。卜問出行情況，結(jié)論是碰上強(qiáng)盜。只是聽說，沒有見到。卜問是否下雨，結(jié)論是不下雨。卜問是否天轉(zhuǎn)晴，結(jié)論是天轉(zhuǎn)晴。大吉。
這一兆象取名叫“頭仰足肣內(nèi)外自垂”。用此兆來卜問憂愁患病者情況，結(jié)論是很嚴(yán)重，但不會死亡。卜問居官情況，結(jié)論是當(dāng)不成官。卜問出行者情況，結(jié)論是宜于出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問求取財物情況，結(jié)論是無所得。卜問求人情況，結(jié)論是沒有收獲。吉利。
這一兆象取名叫“橫吉下有柱”。用來卜問來人情況，結(jié)論是會來。占卜那天如果沒來到，就不來了。卜問患病者情況，結(jié)論是過一天不痊愈，就會死去。卜問出行者情況，結(jié)論是不應(yīng)出行。卜問求取財物情況，結(jié)論是得不到什么。卜問求人情況，結(jié)論是無所獲。卜問被囚禁者情況，結(jié)論是能夠獲釋。
這一兆象取名叫“橫吉內(nèi)外自舉”。用來卜問病人情況，結(jié)論是患病時間很長，但不會死亡。卜問被拘押者情況，結(jié)論是囚禁很久，不能獲釋。卜問求取財物情況，結(jié)論是能夠得到，但很少。卜問出行者情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問見貴人情況，結(jié)論是可以見到。吉利。
這一兆象取名叫“內(nèi)高外下疾輕足發(fā)”。用此兆卜問求取財物，結(jié)論是無所得。卜問出行者情況，結(jié)論是可以出行。卜問病人情況，結(jié)論是能夠痊愈。卜問被拘系者情況，結(jié)論是不能獲釋。卜問來人情況，結(jié)論是會來。卜問求見貴人情況，結(jié)論是不會見到。吉利。
這一兆象取名叫“外格”。用此兆卜問求取財物情況，結(jié)論是無所得。卜問出行者情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問被囚押者情況，結(jié)論是不能獲釋。不吉利。卜問病人情況，結(jié)論是死亡。卜問求取財物情況，結(jié)論是沒有收獲。卜問求見貴人情況，結(jié)論是能夠見到。吉利。
這一兆象取名叫“內(nèi)自舉外來正足發(fā)”。卜問出行者情況，結(jié)論是可以出行。卜問來人情況，結(jié)論是會來。卜問求取財物情況，結(jié)論是能夠得到。卜問病人情況，結(jié)論是得病很久，但不會死亡。卜問被拘押者情況，結(jié)論是不會獲釋。卜問見貴人情況，結(jié)論是能夠見到。吉利。
這一兆名叫“橫吉上柱外內(nèi)自舉足肣”。用此兆卜問所求情況如何，結(jié)論是可以得到。卜問病情，結(jié)論是不會死亡。卜問被拘禁者情況，結(jié)論是不會被傷害，還不能獲釋。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問見人情況，結(jié)論是不會見到。各種事情都吉利。
這一兆名叫“橫吉上柱外內(nèi)自舉柱足以作”。用來卜問有所求，情況如何，結(jié)論是能夠得到。卜問病情，結(jié)論是臨死又很快好轉(zhuǎn)起來。卜問被囚禁的情況，結(jié)論是繼續(xù)拘留，沒有妨害，很快獲釋。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問見人情況，結(jié)論是不會見到。各種事情都吉利?？梢园l(fā)兵。
這一兆名叫“挺詐有外”。用來卜問所求情況如何，結(jié)論是無所得。卜問病情，結(jié)論是不會死亡，多次好轉(zhuǎn)。卜問被拘押者情況，結(jié)論是有災(zāi)禍，要抵罪。聽到傳言，但不會有妨害。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。
這一兆名叫“挺詐有內(nèi)”。用來卜問所求情況如何，結(jié)論是無所得。卜問病情，結(jié)論是不會死亡，多次好轉(zhuǎn)。卜問被拘押者情況，結(jié)論是繼續(xù)拘留，有災(zāi)禍，要抵罪，但不會有妨害，會獲釋。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問見人情況，結(jié)論是不會見到。
這一兆名叫“挺詐內(nèi)外自舉”。用來卜問所求情況如何，結(jié)論是可以得到。卜問病情，結(jié)論是不會死亡。卜問被拘押者情況，結(jié)論是不會抵罪。卜問出行情況，結(jié)論是可以出行。卜問來人情況，結(jié)論是會來。種莊稼、作買賣、捕魚打獵都令人喜悅。
這一兆名叫“狐狢”。用來卜問所求情況，結(jié)論是沒有收獲。卜問病情，結(jié)論是要死亡，很難恢復(fù)。卜問被拘系情況，結(jié)論是繼續(xù)囚禁，雖然不會抵罪，但也難得獲釋。可以在家居住?？梢匀⑾眿D、嫁女兒。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問見人情況，結(jié)論是不會見到。卜問是否有憂愁事，結(jié)論是沒有。
這一兆名叫“狐徹”。用來卜問所求情況，結(jié)論是得不到。卜問病人情況，結(jié)論是要死亡。卜問被拘押情況，結(jié)論是繼續(xù)囚禁，要抵罪。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問見人情況，結(jié)論是不會見到。卜問所說的事情，結(jié)論是將被確定下來。卜問各種事情，結(jié)論是全都不吉利。
這一兆名叫“首俯足肣身節(jié)折”。用來卜問所求情況，結(jié)論是得不到什么。卜問病人情況，結(jié)論是會死。卜問拘押情況，結(jié)論是留在獄中，要抵罪。卜問被盼望著的出行者的情況，結(jié)論是不會回來。卜問出行情況，結(jié)論是宜于出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問見人情況，結(jié)論是不會見到。不吉利。
這一兆名叫“挺內(nèi)外自垂”。用來卜問所求情況，結(jié)論是不會隱晦不明。卜問病情，結(jié)論是不會死亡，也難于好起來。卜問拘系情況，結(jié)論是拘留獄中，不會抵罪，但難得獲釋。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問見人情況，結(jié)論是不會見到。不吉利。
這一兆名叫“橫吉榆仰首俯”。用來卜問所求情況，結(jié)論是很難有所獲。卜問病情，結(jié)論是很難好起來，但不會死去。卜問拘押情況，結(jié)論是很難獲釋，但也沒有妨害。可以居住在家中?？梢匀⑾眿D、嫁閨女。
這一兆名叫“橫吉上柱載正身節(jié)折內(nèi)外自舉”。用來卜問病人，占卜這一天不會死亡，過一天便會死去。
這一兆名叫“橫吉上柱足肣內(nèi)自舉外自垂”。用來卜問病人情況，結(jié)論是占卜這一天不會死亡，過一天就會死去。
兆名叫“首俯足詐有外無內(nèi)”。病人用龜占卜還沒有完畢，就很快死去了。所卜者輕，所失者大，一天內(nèi)不會死亡。
兆名叫“首仰足肣”。用來卜問所求情況，結(jié)論是沒有收獲。用來卜問拘系情況，結(jié)論是抵罪。卜問有人用話來恐嚇?biāo)?，結(jié)果如何，結(jié)論是沒有妨害。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問見人情況，結(jié)論是不會見到。
大體上可以論斷說：兆辭中的“外”是指他人，“內(nèi)”是指自己?！巴狻笔侵概?，“內(nèi)”是指男性?！笆赘笔怯袘n愁?！按蟆笔侵刚紫蟮纳碥|，“小”是指兆象的細(xì)枝。大體上判斷方法是：卜問病人情況，“足肣”能夠生存，“足開”便會死亡。卜問來人情況，“足開”就會來到，“足肣”則不來。卜問出行者情況，“足肣”不宜出行，“足開”可以出行。卜問所求情況，“足開”便可得到，“足肣”則無所獲。卜問拘押者情況，“足肣”不能獲釋，“足開”可以獲釋。占卜病情，“足開”而死亡的，兆象是內(nèi)高而外下。
蠻夷氐羌雖然沒有君臣的秩序，但也有決斷疑惑的占卜習(xí)俗。有的用金石占卜，有的用草木占卜，各國習(xí)俗不同。然而都可以用來指導(dǎo)戰(zhàn)爭的攻擊，進(jìn)軍取勝，各自相信卜筮的神靈，用以預(yù)知未來的事情。
我大略聽說，夏、殷時期想要占卜的人就取蓍草、龜甲，占卜完就丟棄它們，認(rèn)為龜甲收藏就不靈，蓍草久存則無神。到周朝，卜官經(jīng)常珍藏蓍草和龜甲。另外，對龜甲和蓍草何者為大，何者為小，占卜時哪個在前，哪個在后，歷朝各有所尚，但概括他門的目的卻是相同的。有人認(rèn)為圣王碰到的事沒有不是早就注定的，要決斷的疑惑沒有不是事先出現(xiàn)跡象的。他們之所以要搞一套拜神求卜的方法，是考慮到后世衰微，愚蠢的人不效法聰明的人，人們各自安于常態(tài)，分化為百家，（門戶眾多，）真理散亂得沒個止境，所以才把事情的道理推演歸納到最精微深奧的地步，規(guī)范于“精神”。還有的人認(rèn)為靈龜?shù)奶亻L，圣人是趕不上的。它判別吉兇，區(qū)分是非，多能符合人事。
到高祖時期，沿襲秦朝的太卜官制。天下剛剛平定，戰(zhàn)爭沒有停止。到了孝惠皇帝，在位時間短暫，呂后又是女主，孝文、孝景因襲舊制，沒有來得及研究試行。雖然有的父子擔(dān)任掌管天文歷算卜筮的疇官，世代相傳，但卜筮的精微奧妙，多所遺失。及至當(dāng)今皇上在位，廣開藝能之路，盡招百家之學(xué)，通曉一技之士都得以效力，技藝精妙超群出眾的受得尊禮，無所偏私，幾年之間，太卜官署聚集了很多人才。恰逢皇上想要出擊匈奴，西攻大宛，南收百越，卜筮能做到預(yù)測事情的跡象，事先謀劃出有利的方面。至于猛將摧毀敵鋒，控制進(jìn)退，在那疆場上獲勝，占卜時日也曾對此大有幫助?；噬蠈Σ饭偬貏e器重，賞賜有時多到幾千萬錢。如丘子明一類人，財富盈溢，深受恩寵，壓倒朝廷公卿大臣。至于使用卜筮來猜測誰為蠱術(shù)，誰搞巫蠱，有時也頗能猜中。平常對他們有點細(xì)微怨忿的人，他們便公報私仇，肆意傷害他人，因此而遭破族滅家的，不計其數(shù)。百官惶惶不安，都說龜甲蓍草能夠說話。后來卜官誣害人的事情敗露，陰謀用盡，也誅滅了他們的三族。
兩手分蓍，占問吉兇，灼燒龜甲，觀察兆紋，變化無窮，所以必須選擇賢人進(jìn)行占卜，這可以說是圣人慎重從事吧！周公用三塊龜版占卜三次，而武王為之病愈。商紂王暴虐無道，而大龜甲沒有占出吉兆。晉文公將要穩(wěn)定周襄王的王位，占卜時出現(xiàn)“黃帝戰(zhàn)于阪泉”的吉兆，終于獲得天子賜予的紅色之弓。晉獻(xiàn)公貪戀驪姬的美色，攻打驪戎時卜得“齒牙為禍”的兆象，其禍竟然流延五代君主。楚靈王將要背叛周王室，占卜不吉利，終于遭受乾溪之?dāng) Ｕ讘?yīng)顯示真實于內(nèi)，而當(dāng)時人也明白地覺察于外，能不說這是兩相吻合嗎！君子認(rèn)為那些輕視卜筮、無視神明的人，是荒謬糊涂的；背離人事常規(guī)，只信吉祥兆應(yīng)的人，鬼神也得不到正確的對待。所以，《尚書》確定了解決疑難的原則，有五種商量的途徑，而龜卜、蓍筮占了其中的兩種；五人占卜，應(yīng)該采納多數(shù)人的判斷，這表明，雖設(shè)卜官，卻不只信卜筮。
我到江南地區(qū)，了解那里百姓有關(guān)卜筮方面的所作所為，詢問當(dāng)?shù)氐睦先耍麄冋f龜活到一千年才在蓬葉上游動，蓍草長到一百枝莖還是共有一條根。另外，干歲之龜、百莖蓍草所生長的地方，沒有虎狼一類兇獸，也沒有毒草。江邊百姓常常養(yǎng)龜，飲其血，食其肉，認(rèn)為這樣能夠調(diào)節(jié)呼吸，舒筋活血，增補(bǔ)元氣，有益于抗衰養(yǎng)老，這難道不是可信的嗎！
褚先生說：因為我通曉經(jīng)典學(xué)術(shù)，受業(yè)于博士，研究《春秋》，以優(yōu)等成績擔(dān)任郎官，有幸得到宿衛(wèi)機(jī)會，出入宮殿十余年。私自喜好《太史公傳》。太史公的《傳》說：“夏、商、周三代君王龜卜方法不同，四方蠻夷卜筮的方法各異，但各自都用來決斷吉兇。我大略觀察主要之點，因而撰寫了《龜策列傳》?！蔽彝鶃黹L安城中，尋找《龜策列傳》，沒有得到。所以，我前往太卜官那里，詢問掌故、文學(xué)中年長熟悉典故的人，記錄下龜策占卜的事情，編撰于下。
聽說古代五帝、三王出發(fā)行動，興舉事業(yè)，一定先要蓍占龜卜。古代占卜書上說：“下面有茯苓，上面有菟絲；上面有叢蓍，下面有神龜?！彼f的茯苓這種東西，生長在菟絲之下，形狀好像飛鳥的樣子。第一場春雨停止以后，如果天氣清靜無風(fēng)，就可在夜里割除菟絲，用燈籠在原地照著茯苓，火滅了，便記下這個地方，用新布四丈把這個地方圍起來，天亮后挖取茯苓，挖入地四尺至七尺，就可得到，下挖超過七尺就不能得到了。茯苓是千年老松樹根，吃了它可以長生不死。據(jù)說蓍草長滿一百枝莖的，它的下面一定有神龜守護(hù)著，它的上面常常有青云籠罩著。古代占卜書上說：“天下和平，王道實現(xiàn)，則蓍草枝莖長度一丈，一叢長滿一百根枝莖?！碑?dāng)今獲取蓍草的人，不能符合古代的法度，不能得到滿百莖、長一丈的蓍草；獲得八十枝莖以上、長八尺的，就算是難得的了。百姓喜好占卦的，獲得滿六十枝莖以上、長滿六尺的，就可以使用了。古書上記載說：“能夠得到名龜?shù)娜?，財物便歸屬他，家中一定富有千萬錢?！泵斨械谝唤小氨倍俘敗?，第二叫“南辰龜”，第三叫“五星龜”，第四叫“八風(fēng)龜”，第五叫“二十八宿龜”，第六叫“日月龜”，第七叫“九州龜”，第八叫“玉龜”，總共八種名龜。古書所繪龜圖各有文字寫在龜腹下方，文字說的是，此為某某龜。我這里簡略記述大概的意思，不畫龜圖。獲取這類名龜，不一定要達(dá)到一尺二寸，百姓能得到身長七八寸的，可以當(dāng)作寶貝了?，F(xiàn)今那些珠玉寶器，雖然秘加收藏，也一定會出現(xiàn)光芒，一定會顯露神靈，大概說的就是這個意思。所以，美玉在山而樹本潤澤，深潭生珠而岸邊不會干燥，這是因為受到了珠玉的潤澤。美如明月的珍珠出于江海，藏于蚌中，蛟龍趴在上面。為王的人得到它，就會長有天下，四夷歸服。能夠獲得一百枝莖的蓍草，并得到它下面的神龜，用來占卜的，就會百言百中，足以決斷吉兇。
神龜出在長江水中，廬江郡常常每年按時向太卜官繳納一尺二寸長的活龜二十只，太卜官便在吉祥日子剔取龜腹下的甲版。龜活一千年能身滿一尺二寸。君王調(diào)兵遣將，一定在太廟之上鉆龜占卜，以定吉兇?，F(xiàn)在高祖廟中有一間龜室，藏著這種龜甲，當(dāng)作神靈寶物。
古代占卜書說：“拿龜?shù)那白忝Q骨穿孔佩帶在身上，拿龜在室內(nèi)西北角懸掛起來，這樣，進(jìn)入深山老林中，不會迷路?！蔽易隼晒贂r，看過《萬畢石朱方》，書中說：“有神龜生活在江南秀美的森林里。所謂秀美的森林，林中沒有虎狼一類猛獸，沒有鴟梟一類惡鳥，沒有毒草，野火燒不到，斧斤砍不著，這就是秀美的森林。龜在那里面，常常在芳蓮上筑巢。左脅下寫著字，說：‘甲子重光，得到我的人，平民百姓可以做長官，諸侯得到我的，可以成為帝王?！诎咨唧礀f林中尋找神龜?shù)娜?，齋戒后等待著，態(tài)度恭敬虔誠，那樣子似乎在等待著有人來報告他信息，并且灑酒在地行祭，披散著頭發(fā)，乞求三宿就可以得到龜。”由此看來，這尋龜儀式難道不是很了不起嗎！所以對龜能不敬重嗎？
有一位南方老人用龜支床腿，經(jīng)過二十多年，老人死了，移動床腿，發(fā)現(xiàn)龜還沒有死。因為龜能調(diào)節(jié)呼吸。有人問：“龜神明到這種程度，然而太卜官得到活龜，為什么總是殺死后剔取它的甲版呢？”不久前長江邊上有人得到一只名龜，養(yǎng)著它，家中因此發(fā)了大財。他跟人說，想把龜放掉。別人教他殺死龜，不要放掉，說是放掉龜，便會家破人亡。龜給他托夢說：“把我送回水中，不要殺害我?！蹦莻€人家最后還是把龜殺掉了。殺死龜后，主人死了，家里也不順利。百姓與君王有不同的道理。百姓得到名龜，看來好像不應(yīng)該殺害。拿古代的舊事來說，古代賢明的帝王、圣德的君主，得到龜都是殺了后用以占卜。
宋元王時得到一只龜，也是殺死后用它占卜。謹(jǐn)把他的事情編寫連綴于下，讓那些喜好趣聞逸事的人在這里面閱讀選擇吧。
宋元王二年，長江之神派遣神龜出使黃河，行至泉陽，打魚人豫且撒網(wǎng)把它抓到了，關(guān)在籠子里。半夜里，神龜托夢給宋元王，說：“我奉長江神之命出使黃河，而魚網(wǎng)擋住我的去路。泉陽的豫且捉住了我，我不能離去。身處災(zāi)難，無處訴說。大王兼有德義，所以前來相告?！痹跆枞欢选Ｓ谑钦賮聿┦啃l(wèi)平，問他說：“剛才我夢見一位男子，伸著脖子，長長的腦袋，穿著黑色繡衣，乘著輜車，前來向我托夢，說：‘我為長江神出使黃河，而魚網(wǎng)擋住了我的去路。泉陽的豫且捉住了我，我不能離去。身處災(zāi)難，無人可告。大王兼有德義，所以我來相告?！@托夢的是什么東西呢？”衛(wèi)平便拿著栻站起來，仰面向天察看月色，觀察北斗星斗柄所指的方向，推定太陽在天空所處的位置。用圓規(guī)、矩尺作為輔助手段，又加上秤錘、秤桿幫助測算。東南、西北、西南、東北四維已經(jīng)定位，乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八卦也已排列就序?？疾煸鯄舻募獌矗瘸霈F(xiàn)了龜?shù)男蜗?。于是，就對元王說：“昨夜是壬子日，太陽居于牽牛宿。當(dāng)時河水匯聚，鬼神相謀。天河正是南北走向，長江神與黃河神原本有約，南風(fēng)乍到，長江神的使者先來黃河。白云壅蔽了天河，所有的一切都被滯留。北斗星的斗柄指向太陽，長江神的使者該當(dāng)被囚。穿著黑色繡衣而又乘著輜車，它的名字叫龜。大王迅速派人前去打聽尋求它?！痹跽f：“好?！?br/>
于是，宋元王便派人乘車馬馳奔泉陽，問泉陽令說：“這縣打魚的有多少家？誰的名字叫豫且？豫且得到一只龜，龜托夢給君王，所以君王派我來尋找它?！比柫罹团煽h吏查閱戶籍簿，觀看居民分布圖，發(fā)現(xiàn)水上打魚的有五十五家，上游一處房子主人名字叫豫且。泉陽令說：“好吧?！本秃褪拐呲s到豫且家里，問道：“昨夜你打魚捕到了什么？”豫且說：“半夜時撒網(wǎng)捕到一只龜。”使者說：“現(xiàn)在龜在哪里？”豫且說：“在籠子里?！笔拐哒f：“君王知道您捕到這只龜，所以派我來尋找它?！痹デ艺f：“好?！本陀美K拴住龜，從籠子里提出來，獻(xiàn)給了使者。
使者用車?yán)斚蚯白?，出了泉陽城門。大白天什么也看不見，風(fēng)雨交加，一片昏暗。云朵籠罩著上方，那云朵青黃五彩，雷雨并作，風(fēng)吹送著車子前行。進(jìn)了國都宮殿的正門，在東配殿進(jìn)見元王。那龜身宛如流水，潤澤有光。望見元王，伸長脖子往前爬，爬了三步后停下，縮著脖子向后退，又退回到原處。元王見了奇怪，問衛(wèi)平說：“這龜看見我，伸著脖子往前爬，為什么朝上看呢？縮著脖子退回到原處，這是表示什么意思呢？”衛(wèi)平回答說：“龜在患難中，整夜被囚，大王有德有義，派人救出了它?，F(xiàn)在它伸著脖子往前爬，這是表示對大王的感謝，縮著脖子退回去，是想趕快離去。”元王說：“好??！神靈到這種程度？不能長時間扣留，趕快駕車送龜，別讓它耽誤了出使期限?！?br/>
衛(wèi)平回答說：“龜是天下之寶，先得到這只龜?shù)臑樘熳?，而且十言十?zhǔn)，十戰(zhàn)十勝。它生于深淵，長于黃土，懂得上天的變化法則，明白遠(yuǎn)古的事情。漫游三千年，不出它生存的地域。安詳平穩(wěn)，靜默端正，行動起來，不用力氣。壽蓋天地，沒有知道它壽命極限的。與萬物一起變化，四季改變體色。平時居處自藏其身，趴在那里不吃食物。春天青色，夏天黃色，秋天白色，冬天黑色。懂得陰陽，明察刑德，預(yù)知利害，察曉禍福。用它占卜，言則必中，戰(zhàn)則必勝，大王能夠把它視作珍寶，諸侯都得歸服。大王不要送走它，用它來安定國家。”
元王說：“這龜極為神靈，從天而降，身陷深淵，在患難中，認(rèn)為我賢明，道德深厚而講忠信，所以前來告訴我。我如果不放走它，我也是個漁人了。漁者以其肉為利，我貪圖它的神力，下層的人為不仁，上層的人為無德。君臣無禮，福從哪兒來？我不忍心做這種事，怎么能不放走它！”
衛(wèi)平回答說：“不是這樣。我聽說大恩大德不必報答，貴重的寄存物不必歸還；上天所賜你不接受，上天會奪去了你的寶物。現(xiàn)在這龜周游天下，又回到它的舊地，上至蒼天，下至大地，走遍九州，未曾遭受羞辱，沒有被阻攔而滯留。而現(xiàn)在到了泉陽，打魚的人侮辱而又囚禁了它。大王雖然放走了它，而長江神和黃河神一定會憤怒，必定想辦法報仇。它自己會來進(jìn)攻，憑借神靈來算計我們。那時，雨水連綿，天不放晴，大水泛濫得無法救治；或者制造干旱，大風(fēng)刮得塵土飛揚，蝗蟲暴生，百姓誤了農(nóng)時。大王對這只龜實行仁義，它對我們的懲罰必定降臨。這沒有別的緣故，妖怪就在這只龜?shù)纳砩?。大王以后即使懊悔，怎么能來得及呢！大王不要放走這只龜。”
元王慨然長嘆說：“攔阻別人的使者，破壞別人的計劃，這不是兇暴嗎？奪取別人的東西，把它作為自己的寶物，這不是強(qiáng)橫嗎？我聽說，依靠兇暴獲得的東西，必定突然喪失，強(qiáng)橫奪取來的東西，后來必定一無所獲。桀、紂暴戾強(qiáng)橫，身死國亡?，F(xiàn)在我聽從您的主意，這就會沒有仁義名聲，而有暴戾強(qiáng)橫之道。長江神和黃河神成了商湯和周武王，我成了桀、紂。沒看到其中有什么好處，恐怕要遭殃。我猶豫不決，怎么能奉事這個寶物，趕快駕車把龜送走，不要讓它在此久留?！?br/>
衛(wèi)平回答說：“不是這樣，大王不要擔(dān)憂。天地之間，積石為山，高大而不傾毀，大地得以平安。所以說物體中有的看起來似乎危險反而安全，有的看起來似乎很輕卻不能移動；人群中有的忠厚誠實卻不如欺詐荒誕，有的丑惡卻適合做大官，有的俊美秀麗卻禍害眾人。如果不是神圣之人，便不能講清楚。春夏秋冬，或暑或寒。寒暑失調(diào)，陰賊之氣互相沖突。一年之中，有不同的節(jié)氣，是各自所處的時間造成那樣。所以使春天生育，夏天成長，秋天收獲，冬天儲藏。有人行為仁義，有人行為強(qiáng)暴。強(qiáng)暴有它的目標(biāo)，仁義有自身的時機(jī)。萬物都是這樣，道理不能徹底弄清。大王如果聽信我的見解，就請允許我詳盡地談?wù)劇Ｉ咸斐霈F(xiàn)五種顏色，用來辨別白天黑夜；大地生產(chǎn)五谷，據(jù)此知道善惡。人民不知道分辨，與禽獸相似。住在山谷洞穴里，不懂得種田。天下出現(xiàn)禍亂，陰陽顛倒。匆匆忙忙，男女交合也不互相選擇。妖怪災(zāi)害屢屢出現(xiàn)，人類繁衍能力十分薄弱。圣人辨別萬物的生存特點，讓他們不再互相攻掠。禽獸有公母，把它安置在山間和原野；鳥類有雌雄，把它分布在森林和水澤；甲殼昆蟲，把它安放在溪谷。所以，圣人治理人民，為他們修筑城郭，城內(nèi)設(shè)置街巷，城外田間修建南北田界。夫妻男女，授予耕田和房屋，把他們的家室房宅排列起來。編造戶口簿，區(qū)別他們的姓名和家族。設(shè)置官吏，用爵位和俸祿予以鼓勵。以桑麻為衣，用五谷養(yǎng)育。耕田整土，鋤地除草。嘴里得到所喜愛的食物，眼睛看到好看的東西，身受其利。由此看來，不用強(qiáng)力就達(dá)不到目的。所以說農(nóng)民不強(qiáng)，谷倉不滿；商人不強(qiáng)，不能獲得盈余；婦女不強(qiáng)，織出的布帛不精細(xì)；做官統(tǒng)治力不強(qiáng)，就不能形成權(quán)威；大將不強(qiáng)，士兵就不服從命令；王侯不強(qiáng)，終生沒有名氣。所以說強(qiáng)而有力，是事業(yè)的開端，是合乎名分的道理，是萬物的法則。人們求助于強(qiáng)力的，隨處皆是。大王卻不以為然。難道大王沒聽說過玉匣野雉，出于昆山；明月之珠，出于四海；鑿石得到的寶玉和剖蚌得到的珍珠，在市上遞相販賣。圣人得到了這些東西，就當(dāng)作特大的寶貝。特大的寶貝在誰手，誰就成為天子?，F(xiàn)在大王認(rèn)為留龜不放是暴戾之行，其實還趕不上剖蚌取珠于海；自己認(rèn)為強(qiáng)橫，其實還趕不上鑿石于昆山。取寶的人沒有罪過，藏寶的人沒有災(zāi)禍?，F(xiàn)在龜出使而自來落網(wǎng)，被打魚人得到了，又托夢自陳，它是國家之寶，大王擔(dān)憂什么呢！”
元王說：“不對。我聽說，勸諫是幸福，阿諛是禍害。君主聽信阿諛之言，那就是愚蠢糊涂。但是，災(zāi)難不無緣無故降臨，幸福不白白到來。上天與大地氣息融合，才能生出各種財富。陰陽有別，不離四時，十二個月，日子到了，便為一個周期。圣人透徹地了解這個道理，自身才無災(zāi)難。賢明的君主運用這個道理，人們沒有敢欺侮的。所以說，幸福的到來，是人們自己創(chuàng)造的，災(zāi)難的降臨，是人們自己釀成的。災(zāi)難與幸福同時并存，刑罰與恩德成雙成對。圣人洞察這一道理，了解吉兇。夏桀、商紂的時候，跟上天爭功，阻難鬼神，使它們不能溝通。這本來已經(jīng)殘暴無道了，而諂諛臣屬又很多。桀有個諂諛大臣，名叫趙梁，教唆桀去于暴虐無道的事，勸誘桀貪婪兇狠，把湯囚禁在夏臺，殺害關(guān)龍逢。桀身邊的人怕被殺死，便在他旁邊茍且敷衍，阿諛奉迎。國勢危如累卵，大家卻都說無傷大局。歌功頌德，尋歡作樂，高呼萬歲，或者說國祚無窮無盡。蒙蔽他的耳目，同他一起欺詐狂暴。湯終于討伐桀，桀身死國亡。他聽信諂諛奸臣，一人獨受其禍?！洞呵铩酚涗浟诉@段史實，人們至今不會忘記。紂有個諂諛大臣，名叫左強(qiáng)。他夸夸其談，眼睛靈活得能夠目測，教唆紂建造裝飾有象牙的宮殿。宮殿高大得直上云天，宮內(nèi)又有玉床。紂使用犀角和美玉制成的器物，吃飯喝湯使用象牙筷子。剖開圣人比干的心，砍掉壯士的小腿。箕子怕被殺死，便披頭散發(fā)裝瘋。紂殺死了周太子歷，囚禁了文王昌。把文王昌投入石室，從早到晚囚禁。陰兢救出文王，和他一起逃走。進(jìn)入周的疆域，文王得到了太公望。他聚兵興師，與紂相攻。
文王患病死了，部下載著他的木主行進(jìn)。太子發(fā)代替文王統(tǒng)率軍隊，號稱武王，與紂交戰(zhàn)牧野，在華山南面打敗了紂的軍隊。紂沒有取勝，敗逃回去，武王把他圍困在裝飾著象牙的廊屋里。紂在宣室自殺，死后沒有埋葬，腦袋被懸掛在車子上面，四匹馬拉著車子走。我想到這種情景，腸子里如同開水沸騰。桀、紂都富有天下而貴為天子，然而太傲慢，欲望沒有滿足的時候，辦事好高騖遠(yuǎn)，貪毒而又驕淫。不任用忠誠之臣，而聽信諂諛之臣，被天下所恥笑?，F(xiàn)在我這個國家，處在諸侯之間，連秋毫都不如。如果辦事不妥當(dāng)，又怎能逃脫災(zāi)難！”
衛(wèi)平回答說：“不是這樣。黃河雖然神靈賢明，卻趕不上昆侖山；長江水源暢通，卻不如四海。而人們還奪取昆侖和四海的珍寶，諸侯爭搶，戰(zhàn)爭由此發(fā)生。小國被消滅，大國危殆，殺人父兄，虜人妻子，摧殘國土，毀滅宗廟，來爭奪這種寶物。攻戰(zhàn)爭奪，這就是強(qiáng)暴。所以說，使用強(qiáng)暴來奪取，利用教化和行政手段來統(tǒng)治，不違背四季之序，一定親近賢明人士；與陰陽融合，鬼神為其役使；溝通天地，與天地為友。諸侯歸服，民眾富裕歡樂。國家安寧，與社會一起開創(chuàng)新局面。商湯和周武推行此道，就得到了天子之位?！洞呵铩酚涊d了這些事，作為典范。大王不自稱湯、武，而自比于桀、紂。桀、紂施行強(qiáng)暴，本來自認(rèn)為是常事。桀修瓦屋，紂造象廊。他們征收絲絮焚燒，一心耗費百姓。稅斂沒有限度，殺人毫無道理。殺死人們的六畜，用熟皮做成皮囊。皮囊里裝著牲畜血，與別人一起懸掛起來用箭射，和天帝爭高低。違背和攪亂四時之序，在祭祀眾鬼以前便嘗用四時新鮮產(chǎn)品。進(jìn)諫的人被殺死，阿諛奉承的人圍在身邊。圣人隱藏起來，百姓無路可走。天氣頻頻干旱，國家多有妖異的征兆。蟲害年年發(fā)生，五谷沒有好收成。百姓不安其居，鬼神不享祭品?？耧L(fēng)天天大作，白天天昏地暗。日月并蝕，熄滅無光。群星亂竄，全然失去了規(guī)律。由此看來，怎么能長久？雖然沒有湯、武進(jìn)行討伐，當(dāng)時本該滅亡。所以，湯討伐桀，武王戰(zhàn)勝紂，是當(dāng)時形勢所使然。他們成為天子，子孫一代又一代地繼承，終身無災(zāi)，后代贊揚他們，到現(xiàn)在沒有停止。這都是適應(yīng)當(dāng)時形勢而行動，遇到事情的機(jī)緣而強(qiáng)盛起來，因而能成其帝王之業(yè)?，F(xiàn)在這只神龜，是個大寶，被圣人所驅(qū)使，傳給賢明的君王。它不使用手和腳，雷電帶著它，風(fēng)雨護(hù)送它。侯王中有道德的，才能遇到它。現(xiàn)在大王有德而遇到這個寶貝，卻恐懼得不敢接受。大王如果把它放了，宋國一定有災(zāi)難。日后即使后悔，也來不及了?！?br/>
宋元王聽了，十分高興。于是，元王向著太陽拜謝上天，拜了兩次，接受了龜。選擇日子齋戒，甲日、乙日最為吉利。于是，殺了白雉和黑羊，在祭壇的中央，用它們的血灌龜。用刀解剖龜，龜身完好無傷。用酒和肉禮遇它，它的肚腸便被剔了出來。用荊木枝燒灼龜殼來占卜，直到烤炙出兆紋。兆紋顯現(xiàn)，縱橫交錯。讓卜官用龜占卜，所說的全都靈驗。國家藏有貴重寶物，名聲傳于鄰近的邦國。殺牛取皮，蒙在鄭國桐木上作成戰(zhàn)鼓。把草木全部分別開來，變成甲胄兵器。戰(zhàn)無不勝，攻無不取，誰也比不上宋元王。元王時期，衛(wèi)平作宋國的相，宋國最為強(qiáng)大，是依靠龜?shù)牧α俊?br/>
所以說龜神明到能夠托夢宋元王，卻不能自己脫身于漁人的籠子。自己所說的都能夠靈驗，卻不能通使黃河，還報長江。本領(lǐng)能讓人戰(zhàn)無不勝，攻無不取，卻不能自脫于刀鋒，免除被宰割的災(zāi)難。超凡智慧能夠做到先知先覺，迅速預(yù)見未來，卻不能讓衛(wèi)平不說那些損害自己的話。預(yù)言事情百言百中，到自己身上卻被拘系得不能伸展。在緊要的時候不能趨利避害，又怎能事奉賢明的人？賢明的人有一定的常規(guī)，文化人有合乎情理的言行。因此，眼睛明亮而有看不見的地方，耳朵靈敏卻有聽不到的方面；人雖然賢明，不能同時左手畫方，右手畫圓；日月明亮，卻有時被浮云遮蔽。羿號稱善射，趕不上雄渠、蠭門；禹號稱善辯多智，卻不能勝過鬼神。地柱折斷過，天本來沒有椽子，又怎能對人求全責(zé)備？孔子聽到神龜?shù)氖虑橐院笳f：“神龜能察知吉兇禍福，而骨頭卻空虛枯干。太陽普施恩德而君臨天下，卻受辱于三足烏鴉。月亮使用刑罰輔佐太陽，卻被蛤蟆吞食。刺猬受辱于喜鵲，有神通的騰蛇，卻被蜈蚣所困殆。竹子表面一節(jié)一節(jié)的，腹中卻又直又空。松柏是百木的首領(lǐng)，卻被栽在大門旁，守護(hù)大門。日辰不齊全，所以有孤有虛。黃金有疵，白玉有瑕。事情有時迅疾，也有時徐緩。事物有局限，也有其立足的特長。魚網(wǎng)有細(xì)密的，也有粗疏的。人有尊貴的地方，也有趕不上其他東西的地方。怎么能恰到好處呢？事物哪能盡善盡美呢？天尚且不完整，所以世人蓋房，少放三塊瓦來居住，以便與天的缺陷相適應(yīng)。天下事物有高有低，萬物不完備才能生存?！?br/>
褚先生說：打魚的人撒網(wǎng)捕獲了神龜，神龜自己托夢給宋元王。元王召見博士衛(wèi)平，把夢見神龜?shù)那樾胃嬖V他。衛(wèi)平運用卜栻，測定日月的位置，分辨星辰的動向，觀察吉兇，經(jīng)過占卜，龜與元王所夢之物的形狀和顏色相同。衛(wèi)平勸說元王留下神龜作為國家的貴重寶物。這件事真好啊！古代占卜一定稱贊龜，是因為龜有好名聲，這由來很久了。我記述下來寫成這篇傳記。
三月二月正月十二月十一月中關(guān)內(nèi)高外下四月首仰足開肣開首俛大五月橫吉首俯大六月七月八月九月十月占卜的禁忌規(guī)定：子時、亥時、戌時不可以占卜和殺龜。白天如果日食，停止占卜。黃昏時，龜繳繞不明，不能占卜。庚日、辛日可以殺龜，或在龜甲上鉆鑿。常在每月初一祓除龜?shù)牟幌椋椒ㄊ窍扔们逅待?，再用雞蛋摩擦龜并祝告，接著就拿龜占卜決疑，這是通常的方法。人們?nèi)绻呀?jīng)占卜而不靈驗，都用雞蛋祓除不祥，面朝東站著，用荊枝或硬木枝灼龜，利用土捏成的卵指龜三次，拿龜用卵環(huán)繞起來，禱告說：“今天吉利，謹(jǐn)以粱米、雞卵、焍木、黃絹祓除玉龜?shù)牟幌椤！庇颀敱仨毷匦哦\實，預(yù)知萬事的情況，辯認(rèn)兆紋都可以占卜明白。不信不誠，就燒掉玉龜，揚棄其灰，以警告此后使用的龜。占卜時必須面朝北，龜甲殼必須一尺二寸長。進(jìn)行占卜，先要在燃燒荊枝的地方對龜灼炙和鉆鑿，鉆鑿?fù)炅酥胁浚肿浦她斒?，每個部位三次。又灼炙所鉆鑿的中部，叫做“正身”，灼炙龜首，叫做“正足”，各三次。接著就拿燃燒的荊枝繞龜三周，祝禱說：“借助玉龜先生的神力。玉龜先生，我用荊枝灼炙您的心，讓您先知先覺。您上行于天，下行于淵，各種靈物蓍草，誰也沒有您可信。今天是個好日子，進(jìn)行一次美妙的占卜。某某人想卜問某某事，如果獲得吉兆就會高高興興，沒有獲得吉兆就會懊惱。如果我所求之事能夠成功，您向我顯示的兆身又長又大，首足收斂，兆紋成對上揚。如果所求之事不能成功，您向我顯示的兆身曲屈不直，中間和外圍的兆紋不相對應(yīng)，首足的兆紋消失。”
用靈龜占卜，祝禱說：“借助靈龜神力。眾多的筮蓍和靈物，不如神龜神靈，了解人的死，了解人的生。某某親自進(jìn)行這次美妙的占卜，某某想得到某某東西。如果能夠得到，兆身的頭部和足部都顯露出來，兆內(nèi)外相應(yīng)。如果不能得到，兆身的頭部仰起，足部收斂，兆紋內(nèi)外下垂。”這樣就可以占卜了。
為生病的人占卜，祝禱說：“現(xiàn)在某某人病情危險。如果將會死去，兆身的首部向上張開，兆紋內(nèi)外不同，兆身節(jié)屈折。如果不會死去，兆身首部仰起，足部收斂?！?br/>
為生病的人占卜有無邪祟，祝禱說：“現(xiàn)在病人如果有妖祟為害，不要顯露兆紋；如果沒有妖祟為害，則顯露出兆紋來。如果家中有妖邪作祟，則有在內(nèi)的兆紋；如果家外有妖邪作祟，則有在外的兆紋?！?br/>
卜問被拘押的人能出獄還是不能出獄。如果不能出獄，兆橫吉安；如果能夠出獄，兆紋足部分開，兆紋首部仰起，有兆外。
卜問謀求財物，他能否得到。如果能得到，兆首仰足開，內(nèi)外相應(yīng)；如果不能得到，兆首仰足斂。卜問賣或買男女奴隸及牛馬的情況。如果成功，兆首仰足開，內(nèi)外相應(yīng)；如果不能成功，兆首仰足斂，呈兆如橫吉安。
卜問攻打強(qiáng)盜，強(qiáng)盜在某地聚集了若干人，現(xiàn)在某某率領(lǐng)若干士兵前去攻打。如果能取勝，兆首仰足開身正，兆內(nèi)自己高起來，外部低下去；如果不能取勝，兆足斂首仰，身首內(nèi)低外高。
卜問該出行還是不該出行。該出行，兆首足張開；不該出行，足斂首仰；如橫吉安，安則不該出行。
卜問前去攻打強(qiáng)盜，能夠碰見強(qiáng)盜還是碰不見強(qiáng)盜。能見到，兆首仰足斂有外；不能見到，兆足開首仰。
卜問前往偵察強(qiáng)盜，能夠見到強(qiáng)盜還是見不到強(qiáng)盜。能見到，兆首仰足斂，斂勝有外；見不到，兆足開首仰。
卜問聽說有強(qiáng)盜，強(qiáng)盜來還是不來。強(qiáng)盜來的話，兆外高內(nèi)低，足斂首仰；不來的話，兆足開首仰；如橫吉安，強(qiáng)盜將在該來的日期以后來。
卜問調(diào)動職務(wù)會丟官還是不會丟官。如果丟官，兆足開有外首仰；如果不會丟官，或需自己辭職，則足斂，呈兆如橫吉安。
卜問當(dāng)官是否仍然吉利。如果吉利，呈兆身正，如橫吉安；如果不吉利，兆身關(guān)節(jié)折屈，首仰足開。
卜問在家中居住吉利還是不吉利。如果吉利，呈兆身正，如橫吉安；如果不吉利，兆身關(guān)節(jié)折屈，首仰足開。
卜問今年莊稼豐收還是不豐收。如果豐收，兆首仰足開，內(nèi)外高起，外自垂；如果不能豐收，兆足斂首仰有外。
卜問今年百姓遭受瘟疫還是不遭受瘟疫。如果遭受瘟疫，兆紋首仰足斂，身節(jié)有強(qiáng)外；如果不遭受瘟疫，兆身正首仰足開。
卜問今年有戰(zhàn)亂還是沒有戰(zhàn)亂。如果沒有戰(zhàn)亂，呈兆如橫吉安；如果有戰(zhàn)亂，兆首仰足開，兆身作外強(qiáng)狀態(tài)。
卜問見到貴人吉利，還是不吉利。如果吉利，兆足開首仰，身正，內(nèi)自高起；如果不吉利，兆首仰，身節(jié)折屈，足斂有外，如同打魚無所獲。
卜問求見他人有收獲還是沒有收獲。如果有收獲，兆首仰足開，內(nèi)自高起；如果沒有收獲，兆首仰足斂有外。
卜問追捕逃亡的人，能抓到還是不能抓到。如果抓得到，兆首仰足斂，內(nèi)外相應(yīng)；如果抓不到，兆首仰足開，如橫吉安。
卜問捕魚打獵有收獲還是沒有收獲。如果有收獲，兆紋首仰足開，內(nèi)外相應(yīng)；如果沒有收獲，兆足斂首仰，如橫吉安。
卜問出行能碰上強(qiáng)盜還是碰不上強(qiáng)盜。如果能碰上強(qiáng)盜，兆首仰足開，身節(jié)折屈，外高內(nèi)低；如果碰不上強(qiáng)盜，則顯現(xiàn)“呈兆”這一兆象。
卜問天下雨還是不下雨。如果下雨，兆首仰有外，外高內(nèi)低；如果不下雨，兆首仰足開，如橫吉安。
卜問天下雨，能否雨停放晴。如果雨停天晴，呈兆足開首仰；如果不能雨停天晴，兆象橫吉安。
這一兆象取名叫“橫吉安”。用橫吉安卜問生病的情況，重病者一日之內(nèi)不會死亡；不重者在占卜當(dāng)天就會痊愈，不會死亡。卜問被拘押者的情況，結(jié)論是重罪者不能獲釋，輕罪者很快獲釋；過了一天沒有釋放出來，即使被拘押很長時間也沒有什么妨害。卜問獲取財物、買奴隸牛馬的情況，結(jié)論是一天內(nèi)可以很快得到；過了一天不能得到。卜問出行的情況，結(jié)論是不宜出行。卜問要來的人是否能來，結(jié)論是要來的人很快便到；過了吃飯時間還沒有到，就不會來了。卜問前去攻打強(qiáng)盜的情況，結(jié)論是不宜前去，去了也碰不到強(qiáng)盜。卜問聽說強(qiáng)盜要來，究竟來不來，結(jié)論是不來。卜問調(diào)動官職的情況，結(jié)論是不會調(diào)動。卜問在官任上或在家中的情況，結(jié)論是全都吉利。卜問今年莊稼收成情況，結(jié)論是不會豐收。卜問百姓瘟疫情況，結(jié)論是沒有瘟疫。卜問今年有無戰(zhàn)亂，結(jié)論是沒有戰(zhàn)亂。卜問去不去求見他人，結(jié)論是應(yīng)該去，不去就不歡喜。卜問請謁于人的情況，結(jié)論是不去就會一無所得。卜問追捕逃亡者和捕魚打獵的情況，結(jié)論是沒有收獲。卜問出行情況，結(jié)論是不會遇見強(qiáng)盜。卜問天會不會下雨，結(jié)論是不會下雨。卜問天是否放晴，結(jié)論是不會放晴。
這一兆象取名叫“呈兆”。占得這一兆，結(jié)論是患病者不會死亡。被拘押者可以出獄。想外出者可以行動。要來者能夠來。上市買東西可以買得到。要追捕逃亡者可以抓獲，過一天就追捕不到了。卜問出行的人能否到達(dá)，結(jié)論是不會到達(dá)。
這一兆象取名叫“柱徹”。占得這一兆，卜問患病情況，結(jié)論是患者不會死亡。卜問囚禁者情況，結(jié)論是可以獲釋。卜問出行者情況，結(jié)論是可以出行。卜問來者情況，結(jié)論是會來的。卜問上市買東西，結(jié)論是買不到。卜問憂愁者的情況，結(jié)論是沒有可憂愁的事情。卜問追捕逃亡者的情況，結(jié)論是追捕不到。
這一兆象取名叫“首仰足肣有內(nèi)無外”。用這一兆卜問病情，結(jié)論是病得很厲害，但不會死亡。卜問被拘押者情況，結(jié)論是會被釋放。卜問求取財物和購買奴隸馬牛的情況，結(jié)論是不能得到。卜問出行者的情況，結(jié)論是聽到了別人的話，不出行。卜問前來者的情況，結(jié)論是不來了。卜問聽說有強(qiáng)盜要來，還來不來，結(jié)論是不來。卜問聽說有人要到來，是否到來，結(jié)論是不會到來。卜問聽說要調(diào)動官職，情況如何，結(jié)論是不會調(diào)動。卜問居官情況，結(jié)論是有憂愁的事情。卜問在家情況，結(jié)論是多災(zāi)多難。卜問今年莊稼收成，結(jié)論是中等收成。卜問百姓疾疫狀況，結(jié)論是百姓多病。年內(nèi)有戰(zhàn)亂，聽到某種說法就不會發(fā)生了。卜問求見貴人情況，結(jié)論是吉利。卜問請求謁見的情況，結(jié)論是不要成行，去了得不到好話。卜問追捕逃亡者的情況，結(jié)論是追捕不到。卜問捕魚打獵情況，結(jié)論是得不到什么。卜問出行情況，結(jié)論是不會遇到強(qiáng)盜。卜問下雨情況，結(jié)論是雨下得不大。卜問雨后是否轉(zhuǎn)晴，結(jié)論是不轉(zhuǎn)晴。所以占卜書上的“莫”字都寫成“首備”。詢問占卜人，回答說：“‘備’，是‘仰’的意思?！币虼?，把“備”字確定為“仰”。這是我私人的記述，（不是占卜書上的話。）
這一兆象取名叫“首仰足肣有內(nèi)無外”。卜問病情，結(jié)論是病情嚴(yán)重，但不會死亡。卜問被拘押者的情況，結(jié)論是不能獲釋。卜問求取財物和購買奴隸，結(jié)論是得不到。卜問外出走路者的情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來的人是否還來，結(jié)論是不來了。卜問攻打強(qiáng)盜的情況，結(jié)論是沒有遇見強(qiáng)盜。卜問聽說強(qiáng)盜要來，內(nèi)自驚恐，強(qiáng)盜究竟來不來，結(jié)論是不來。卜問是否調(diào)動官職，結(jié)論是不調(diào)動。卜問居官和在家情況，結(jié)論是吉利。卜問當(dāng)年莊稼收成，結(jié)論是年成不好。卜問百姓疾疫情況，結(jié)論是病患嚴(yán)重。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問求見貴人的情況，結(jié)論是吉利。卜問求請謁見他人和追捕逃亡者的情況，結(jié)論是無所獲。卜問丟失財物的情況，結(jié)論是財物沒有被運走，能找回來。卜問捕魚打獵，結(jié)論是沒有收獲。卜問出行情況，結(jié)論是不會碰上強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不下雨。卜問雨后是否放晴，結(jié)論是不放晴。兇。
這一兆象取名叫“呈兆首仰足肣”。用這一兆來卜問病情，結(jié)論是不會死去。卜問被拘系者的情況，結(jié)論是不能獲釋。卜問求取財物和購買奴隸牛馬的情況，結(jié)論是無所獲。卜問能否出行，結(jié)論是不宜出行。卜問來的人是否還來，結(jié)論是不來了。卜問出擊強(qiáng)盜的情況，結(jié)論是見不到強(qiáng)盜。卜問聽說強(qiáng)盜要來，是否還來，結(jié)論是不來了。卜問調(diào)任官職的情況，結(jié)論是不變動。卜問居官情況，結(jié)論是做官時間長了，有很多憂愁。卜問在家情況，結(jié)論是不吉利。卜問歲中莊稼情況，結(jié)論是收成不好。百姓中發(fā)生疾疫。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問求見貴人的情況，結(jié)論是不吉利。卜問謁請的情況，結(jié)論是無所得。卜問捕魚打獵情況，結(jié)論是獲得的很少。卜問出行情況，結(jié)論是不會遇到強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不會下雨。卜問天氣是否轉(zhuǎn)晴，結(jié)論是不會轉(zhuǎn)晴。不吉。
這一兆象取名叫“呈兆首仰足開”。用這一兆來卜問病情，結(jié)論是病情加重致死。卜問被拘系的囚犯情況，結(jié)論是能夠獲釋。卜問求取財物和購買奴隸牛馬的情況，結(jié)論是沒有得到什么。卜問出行者的情況，結(jié)論是可以出行。卜問來者的情況，結(jié)論是人要來。卜問出擊強(qiáng)盜的情況，結(jié)論是沒有碰見強(qiáng)盜。卜問聽說強(qiáng)盜要來，是否還來，結(jié)論是不來。卜問調(diào)動官職的情況，結(jié)論是發(fā)生調(diào)動。卜問居官情況，結(jié)論是做官時間不長。卜問在家情況，結(jié)論是不吉利。卜問當(dāng)年莊稼情況，結(jié)論是年成不好。卜問百姓病疫情況，結(jié)論是有疾疫，但患病人少。當(dāng)年沒有戰(zhàn)亂。卜問去見貴人的情況，結(jié)論是不見吉利。卜問謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵的情況，都無所得。卜問出行情況，結(jié)論是碰見強(qiáng)盜。卜問是否有雨，結(jié)論是不會下雨。天氣轉(zhuǎn)晴。小吉。
這一兆象取名叫“首仰足肣”。用這一兆來卜問病情，結(jié)論是患者不會死去。卜問被拘押者的情況，結(jié)論是時間很長，但不會有傷害。卜問求取財物、購買奴隸牛馬的情況，結(jié)論是沒有收獲。卜問出行者的情況，結(jié)論是不宜出行。卜問攻打強(qiáng)盜的情況，結(jié)論是不能前往。卜問來人的情況，結(jié)論是會來。卜問聽說強(qiáng)盜要來，究竟來不來，結(jié)論是要來。卜問聽說要調(diào)動職務(wù)，情況如何，結(jié)論是不會調(diào)動。卜問在家情況，結(jié)論是不吉利。卜問年內(nèi)莊稼情況，結(jié)論是收成不好。卜問百姓疾病情況，結(jié)論是患病的很少。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問去見貴人的情況，結(jié)論是能夠見到。卜問謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵情況，結(jié)論是沒有收獲。卜問出行情況，結(jié)論是碰上強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不會下雨。卜問是否轉(zhuǎn)晴，結(jié)論是不會轉(zhuǎn)晴。吉利。
這一兆象取名叫“首仰足開有內(nèi)”。用來卜問病人情況，結(jié)論是死亡。卜問被囚系者的情況，結(jié)論是能夠獲釋。卜問求取財物、購買奴隸牛馬的情況，結(jié)論是得不到什么。卜問出行者的情況，結(jié)論是可以出行。卜問來人情況，結(jié)論是會來的。卜問出擊強(qiáng)盜情況，結(jié)論是見不到強(qiáng)盜。卜問聽說強(qiáng)盜要來，究竟來不來，結(jié)論是不來。卜問調(diào)動官職情況，結(jié)論是要調(diào)遷。卜問居官情況，結(jié)論是當(dāng)官時間不長。卜問在家情況，結(jié)論是不吉利。莊稼豐收。卜問百姓疾病情況，結(jié)論是有瘟疫，但染病者較少。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問去見貴人情況，結(jié)論是不吉利。卜問謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵情況，結(jié)論是一無所獲。卜問出行情況，結(jié)論是不會遇到強(qiáng)盜。雨后會轉(zhuǎn)晴。轉(zhuǎn)晴，小吉。不轉(zhuǎn)晴，吉利。
這一兆象取名叫“橫吉內(nèi)外自橋”。用來卜問病情，結(jié)論是占卜當(dāng)天不愈而死。卜問被拘系者的情況，結(jié)論是無罪獲釋。卜問求取財物、購買奴隸牛馬的情況，結(jié)論是可以得到。卜問出行者的情況，結(jié)論是能夠出行。卜問來人的情況，結(jié)論是會來的。卜問出擊強(qiáng)盜的情況，結(jié)論是與強(qiáng)盜相遭遇，雙方交鋒，不分勝負(fù)。卜問聽說強(qiáng)盜要來，究竟來不來，結(jié)論是要來。卜問調(diào)動官職情況，結(jié)論是調(diào)遷。卜問在家情況，結(jié)論是吉利。當(dāng)年莊稼豐收。卜問百姓疾疫情況，結(jié)論是沒有瘟疫。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問求見貴人、謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵，結(jié)論是均有所得。卜問出行情況，結(jié)論是要遇上強(qiáng)盜。雨后轉(zhuǎn)晴，雨后轉(zhuǎn)晴大吉。
這一兆象取名叫“橫吉內(nèi)外自吉”。用來卜問病情，結(jié)論是病患者死亡。卜問被拘系者的情況，結(jié)論是不能獲釋。卜問求取財物、購買奴隸牛馬、追捕逃亡者、捕魚打獵的情況，結(jié)論是不能得到。卜問出行者情況，結(jié)論是不來。卜問攻打強(qiáng)盜情況，結(jié)論是不能見到。卜問聽說有強(qiáng)盜，究竟來不來，結(jié)論是不會來。卜問調(diào)動官職情況，結(jié)論是要調(diào)動。卜問居官情況，結(jié)論是有憂愁的事。卜問在家、求見貴人、謁請情況，結(jié)論是不吉利。卜問當(dāng)年莊稼收成，結(jié)論是收成不好。百姓流行病疫。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問出行情況，結(jié)論是不會碰上強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不下雨。卜問是否天晴，結(jié)論是天不晴。不吉。
這一兆象取名叫“漁人”。用來卜問患病人的情況，結(jié)論是病得很厲害，但不會死亡。卜問在押者的情況，結(jié)論是能夠獲釋。卜問求取財物、購買奴隸牛馬、攻打強(qiáng)盜、謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵的情況，結(jié)論是均有所得。卜問出行者情況，結(jié)論是可以出行。要來的人會來。卜問聽說強(qiáng)盜要來，是否會來，結(jié)論是不會來。卜問是否調(diào)動官職，結(jié)論是不會調(diào)動。卜問在家情況，結(jié)論是吉利。卜問當(dāng)年莊稼情況，結(jié)論是收成不好。百姓患有疾病。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問去見貴人的情況，結(jié)論是吉利。卜問出行情況，結(jié)論是不會遇到強(qiáng)盜。卜問是否有雨，結(jié)論是不下雨。卜問是否天晴，結(jié)論是天不晴。吉利。
這一兆象取名叫“首仰足肣內(nèi)高外下”。用來卜問病情，病人病情嚴(yán)重，但不會死亡。卜問拘押者的情況，結(jié)論是不會獲釋。卜問求取財物、購買奴隸牛馬、追捕逃亡者、捕魚打獵的情況，結(jié)論是能有收獲。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是會來。卜問出擊強(qiáng)盜情況，結(jié)論是獲勝。卜問調(diào)動官職情況，結(jié)論是不會調(diào)動。卜問居官情況，結(jié)論是有憂愁的事情，但沒有什么損害。卜問在家情況，結(jié)論是多憂多病。當(dāng)年莊稼大豐收。百姓流行瘟疫。年內(nèi)有戰(zhàn)亂，但不會蔓延到本地。卜問去見貴人、謁請情況，結(jié)論是不吉利。卜問出行情況，結(jié)論是遇見強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不下雨。卜問天氣是否放晴，結(jié)論是不放晴。吉利。
這一兆象取名叫“橫吉上有仰下有柱”。用此兆卜問病情，結(jié)論是患病很久，但不會死亡。卜問被拘系者情況，結(jié)論是不能獲釋。卜問求取財物、購買奴隸牛馬、追捕逃亡者、捕魚打獵情況，結(jié)論是沒有收獲。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不來了。卜問攻打強(qiáng)盜情況，結(jié)論是不宜前往，前往也不會看見。卜問聽說強(qiáng)盜要來，究竟來不來，結(jié)論是不會來。卜問調(diào)動官職情況，結(jié)論是不會調(diào)動。卜問在家、去見貴人情況，結(jié)論是吉利。當(dāng)年莊稼大豐收。百姓染有疾病。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問出行情況，結(jié)論是不會遇上強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不下雨。卜問是否天氣轉(zhuǎn)晴，結(jié)論是不轉(zhuǎn)晴。大吉。
這一兆象取名叫“橫吉榆仰”。用來卜問病情，患者不會死亡。卜問被拘押者情況，結(jié)論是不會獲釋。卜問求取財物、購買奴隸牛馬情況，結(jié)論是到達(dá)了目的地也得不到什么。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問攻打強(qiáng)盜情況，結(jié)論是不宜前往，去了也見不到。卜問聽說強(qiáng)盜要來，究竟來不來，結(jié)論是不來。卜問調(diào)動官職情況，結(jié)論是不會調(diào)動。卜問居官、在家、去見貴人情況，結(jié)論是吉利。當(dāng)年莊稼豐收。年內(nèi)有瘟疫發(fā)生。沒有戰(zhàn)亂。卜問謁請、追捕逃亡者的情況，結(jié)論是無所獲。卜問捕魚打獵情況，結(jié)論是到達(dá)捕魚打獵的地方，沒有收獲。卜問出行情況，結(jié)論是無所得。卜問外出行動情況，結(jié)論是不會遇上強(qiáng)盜。天下雨。卜問是否轉(zhuǎn)晴，結(jié)論是不會轉(zhuǎn)晴。小吉。
這一兆取名叫“橫吉下有柱”。用此兆卜問病情，結(jié)論是如果病勢嚴(yán)重，不能迅速痊愈，但不會死亡。卜問被囚系者情況，結(jié)論是能出獄。卜問求取財物、購買奴隸牛馬、謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵情況，結(jié)論是沒有收獲。出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問攻打強(qiáng)盜情況，結(jié)論是不能相互遭遇。卜問聽說強(qiáng)盜要來，還來不來，結(jié)論是會來。卜問調(diào)動官職、在任當(dāng)官情況，結(jié)論是吉利，但不會長久。卜問在家情況，結(jié)論是不吉利。年內(nèi)莊稼收成不好。百姓沒有流行瘟疫。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問去見貴人情況，結(jié)論是吉利。卜問出行情況，結(jié)論是不會碰上強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不下雨。天氣放晴。小吉。
這一兆象取名叫“載所”。用來卜問病情，結(jié)論是很快痊愈，不會死亡。卜問拘系者情況，結(jié)論是能夠獲釋。卜問求取財物、購買奴隸牛馬、謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵情況，結(jié)論是均有所得。卜問出行者情況，結(jié)論是可以出行。卜問來人情況，結(jié)論是會來。卜問出擊強(qiáng)盜情況，結(jié)論是彼此相見，但沒有交鋒。卜問聽說強(qiáng)盜要來，究竟來不來，結(jié)論是要來。卜問調(diào)動官職情況，結(jié)論是會調(diào)動。卜問在家情況，結(jié)論是有憂愁的事情。卜問去見貴人的情況，結(jié)論是吉利。當(dāng)年莊稼豐收。百姓不會流行瘟疫。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問出行情況，結(jié)論是不會遇到強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不下雨。卜問天氣是否放晴，結(jié)論是放晴。吉利。
這一兆象取名叫“根格”。用來卜問病人情況，結(jié)論是不會死亡。卜問被拘系者情況，結(jié)論是長期囚禁，但不會被傷害。卜問求取財物、購買奴隸牛馬、謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵的情況，結(jié)論是不會有所得。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問出擊強(qiáng)盜的情況，結(jié)論是強(qiáng)盜走掉了，沒有交鋒。卜問聽說強(qiáng)盜要來，究竟來不來，結(jié)論是不來。卜問調(diào)動官職情況，結(jié)論是不會調(diào)動。卜問在家情況，結(jié)論是吉利。當(dāng)年莊稼中等收成。百姓疾病流行，但沒有人死亡。卜問求見貴人情況，結(jié)論是不能見到。卜問出行情況，結(jié)論是不會遇到強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不下雨。大吉。
這一兆象取名叫“首仰足肣外高內(nèi)下”。卜得此兆，是有憂愁事，但沒有妨礙。卜問出行者情況，結(jié)論是不會來。卜問病情，結(jié)論是時間長了，就會死去。卜問求取財物情況，結(jié)論是不會得到什么。卜問見貴人情況，結(jié)論是吉利。
這一兆象取名叫“外高內(nèi)下”。用來卜問病情，結(jié)論是不會死亡，有妖祟作怪。卜問上市買東西的情況，結(jié)論是沒有收獲。卜問居官、在家情況，結(jié)論是不吉利。卜問出行者情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問被囚系者的情況，結(jié)論是在押很久，但并無傷害。吉利。
這一兆象取名叫“頭見足發(fā)有內(nèi)外相應(yīng)”。用此兆來卜問病人情況，結(jié)論是痊愈而起。卜問被拘系者情況，結(jié)論是能夠獲釋。卜問出行者情況，結(jié)論是可以出行。卜問來人情況，結(jié)論是會來。卜問求取財物情況，結(jié)論是能夠得到。吉利。
這一兆象取名叫“呈兆首仰足開”。用此兆來卜問病情，結(jié)論是病情惡化致死。卜問被拘禁者情況，結(jié)論是能夠出獄，但有憂愁事。卜問求取財物、購買奴隸牛馬、謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵情況，結(jié)論是沒有收獲。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問出擊強(qiáng)盜情況，結(jié)論是沒有交鋒。卜問聽說強(qiáng)盜要來，是否還來，結(jié)論是會來。卜問調(diào)遷官職、在任當(dāng)官、居家生活情況，結(jié)論是不吉利。年成很壞。百姓鬧病，但不會死亡。年內(nèi)沒有戰(zhàn)亂。卜問求見貴人情況，結(jié)論是不吉利。卜問出行情況，結(jié)論是不會碰上強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不下雨。天晴。不吉利。
這一兆象取名叫“呈兆首仰足開外高內(nèi)下”。用來卜問病情，結(jié)論是患者不會死亡，有外來妖祟作怪而致病。卜問被拘系者情況，結(jié)論是能夠獲釋，有憂愁事情發(fā)生。卜問求取財物、購買奴隸牛馬情況，結(jié)論是可以見到，但沒有成功。卜問出行情況，結(jié)論是宜于出行。卜問聽說要來，是否還來，結(jié)論是不會來。卜問攻打強(qiáng)盜情況，結(jié)論是能夠勝利。卜問聽說強(qiáng)盜要來，還來不來，結(jié)論是不會來。卜問調(diào)動官職、在任當(dāng)官、居家生活、去見貴人情況，結(jié)論是不吉利。當(dāng)年莊稼中等收成。百姓染有疾病。有戰(zhàn)亂。卜問謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵情況，結(jié)論是無所得。聽說有強(qiáng)盜，遇上強(qiáng)盜。卜問是否下雨，結(jié)論是不下雨。天氣轉(zhuǎn)晴。兇。
這一兆象取名叫“首仰足肣身折內(nèi)外相應(yīng)”。用來卜問病情，結(jié)論是病情加重，但不會死亡。卜問被囚禁者情況，結(jié)論是時間長久，不能獲釋。卜問求取財物、購買奴隸牛馬、捕魚打獵情況，結(jié)論是無所得。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問攻打強(qiáng)盜的情況，結(jié)論是有辦法取勝。卜問聽說強(qiáng)盜要來，究竟來不來，結(jié)論是會來。卜問調(diào)動官職情況，結(jié)論是不會調(diào)動。卜問居官、在家情況，結(jié)論是不吉利。當(dāng)年收成不好。百姓鬧瘟疫。當(dāng)年莊稼中等收成。有戰(zhàn)亂，不會蔓延到本地。卜問去見貴人情況，結(jié)論是令人高興。卜問謁請、追捕逃亡者情況，結(jié)論是沒有收獲。出行遇見強(qiáng)盜。兇。
這一兆象取名叫“內(nèi)格外垂”。用來卜問出行者情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問病人情況，結(jié)論是要死去。卜問被拘押者情況，結(jié)論是不能獲釋。卜問求取財物情況，結(jié)論是無所得。卜問求見人情況，結(jié)果是見不到。大吉。
這一兆象取名叫“橫吉內(nèi)外相應(yīng)自橋榆仰上柱足肣”。用來卜問病情，結(jié)論是病情嚴(yán)重，但不會死亡。囚禁很長時間，罰不抵罪。卜問求取財物、購買奴隸牛馬、謁請、追捕逃亡者、捕魚打獵情況，結(jié)論是無所得。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問居官、在家、見貴人情況，結(jié)論是吉利。卜問調(diào)動官職情況，結(jié)論是不會調(diào)動。當(dāng)年不是大豐收。百姓患有疾病。有戰(zhàn)亂，雖然有戰(zhàn)亂，但不會遇上。卜問出行情況，結(jié)論是碰上強(qiáng)盜。只是聽說，沒有見到。卜問是否下雨，結(jié)論是不下雨。卜問是否天轉(zhuǎn)晴，結(jié)論是天轉(zhuǎn)晴。大吉。
這一兆象取名叫“頭仰足肣內(nèi)外自垂”。用此兆來卜問憂愁患病者情況，結(jié)論是很嚴(yán)重，但不會死亡。卜問居官情況，結(jié)論是當(dāng)不成官。卜問出行者情況，結(jié)論是宜于出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問求取財物情況，結(jié)論是無所得。卜問求人情況，結(jié)論是沒有收獲。吉利。
這一兆象取名叫“橫吉下有柱”。用來卜問來人情況，結(jié)論是會來。占卜那天如果沒來到，就不來了。卜問患病者情況，結(jié)論是過一天不痊愈，就會死去。卜問出行者情況，結(jié)論是不應(yīng)出行。卜問求取財物情況，結(jié)論是得不到什么。卜問求人情況，結(jié)論是無所獲。卜問被囚禁者情況，結(jié)論是能夠獲釋。
這一兆象取名叫“橫吉內(nèi)外自舉”。用來卜問病人情況，結(jié)論是患病時間很長，但不會死亡。卜問被拘押者情況，結(jié)論是囚禁很久，不能獲釋。卜問求取財物情況，結(jié)論是能夠得到，但很少。卜問出行者情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問見貴人情況，結(jié)論是可以見到。吉利。
這一兆象取名叫“內(nèi)高外下疾輕足發(fā)”。用此兆卜問求取財物，結(jié)論是無所得。卜問出行者情況，結(jié)論是可以出行。卜問病人情況，結(jié)論是能夠痊愈。卜問被拘系者情況，結(jié)論是不能獲釋。卜問來人情況，結(jié)論是會來。卜問求見貴人情況，結(jié)論是不會見到。吉利。
這一兆象取名叫“外格”。用此兆卜問求取財物情況，結(jié)論是無所得。卜問出行者情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問被囚押者情況，結(jié)論是不能獲釋。不吉利。卜問病人情況，結(jié)論是死亡。卜問求取財物情況，結(jié)論是沒有收獲。卜問求見貴人情況，結(jié)論是能夠見到。吉利。
這一兆象取名叫“內(nèi)自舉外來正足發(fā)”。卜問出行者情況，結(jié)論是可以出行。卜問來人情況，結(jié)論是會來。卜問求取財物情況，結(jié)論是能夠得到。卜問病人情況，結(jié)論是得病很久，但不會死亡。卜問被拘押者情況，結(jié)論是不會獲釋。卜問見貴人情況，結(jié)論是能夠見到。吉利。
這一兆名叫“橫吉上柱外內(nèi)自舉足肣”。用此兆卜問所求情況如何，結(jié)論是可以得到。卜問病情，結(jié)論是不會死亡。卜問被拘禁者情況，結(jié)論是不會被傷害，還不能獲釋。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問見人情況，結(jié)論是不會見到。各種事情都吉利。
這一兆名叫“橫吉上柱外內(nèi)自舉柱足以作”。用來卜問有所求，情況如何，結(jié)論是能夠得到。卜問病情，結(jié)論是臨死又很快好轉(zhuǎn)起來。卜問被囚禁的情況，結(jié)論是繼續(xù)拘留，沒有妨害，很快獲釋。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問見人情況，結(jié)論是不會見到。各種事情都吉利?？梢园l(fā)兵。
這一兆名叫“挺詐有外”。用來卜問所求情況如何，結(jié)論是無所得。卜問病情，結(jié)論是不會死亡，多次好轉(zhuǎn)。卜問被拘押者情況，結(jié)論是有災(zāi)禍，要抵罪。聽到傳言，但不會有妨害。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。
這一兆名叫“挺詐有內(nèi)”。用來卜問所求情況如何，結(jié)論是無所得。卜問病情，結(jié)論是不會死亡，多次好轉(zhuǎn)。卜問被拘押者情況，結(jié)論是繼續(xù)拘留，有災(zāi)禍，要抵罪，但不會有妨害，會獲釋。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問見人情況，結(jié)論是不會見到。
這一兆名叫“挺詐內(nèi)外自舉”。用來卜問所求情況如何，結(jié)論是可以得到。卜問病情，結(jié)論是不會死亡。卜問被拘押者情況，結(jié)論是不會抵罪。卜問出行情況，結(jié)論是可以出行。卜問來人情況，結(jié)論是會來。種莊稼、作買賣、捕魚打獵都令人喜悅。
這一兆名叫“狐狢”。用來卜問所求情況，結(jié)論是沒有收獲。卜問病情，結(jié)論是要死亡，很難恢復(fù)。卜問被拘系情況，結(jié)論是繼續(xù)囚禁，雖然不會抵罪，但也難得獲釋。可以在家居住?？梢匀⑾眿D、嫁女兒。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問見人情況，結(jié)論是不會見到。卜問是否有憂愁事，結(jié)論是沒有。
這一兆名叫“狐徹”。用來卜問所求情況，結(jié)論是得不到。卜問病人情況，結(jié)論是要死亡。卜問被拘押情況，結(jié)論是繼續(xù)囚禁，要抵罪。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問見人情況，結(jié)論是不會見到。卜問所說的事情，結(jié)論是將被確定下來。卜問各種事情，結(jié)論是全都不吉利。
這一兆名叫“首俯足肣身節(jié)折”。用來卜問所求情況，結(jié)論是得不到什么。卜問病人情況，結(jié)論是會死。卜問拘押情況，結(jié)論是留在獄中，要抵罪。卜問被盼望著的出行者的情況，結(jié)論是不會回來。卜問出行情況，結(jié)論是宜于出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問見人情況，結(jié)論是不會見到。不吉利。
這一兆名叫“挺內(nèi)外自垂”。用來卜問所求情況，結(jié)論是不會隱晦不明。卜問病情，結(jié)論是不會死亡，也難于好起來。卜問拘系情況，結(jié)論是拘留獄中，不會抵罪，但難得獲釋。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問來人情況，結(jié)論是不會來。卜問見人情況，結(jié)論是不會見到。不吉利。
這一兆名叫“橫吉榆仰首俯”。用來卜問所求情況，結(jié)論是很難有所獲。卜問病情，結(jié)論是很難好起來，但不會死去。卜問拘押情況，結(jié)論是很難獲釋，但也沒有妨害。可以居住在家中?？梢匀⑾眿D、嫁閨女。
這一兆名叫“橫吉上柱載正身節(jié)折內(nèi)外自舉”。用來卜問病人，占卜這一天不會死亡，過一天便會死去。
這一兆名叫“橫吉上柱足肣內(nèi)自舉外自垂”。用來卜問病人情況，結(jié)論是占卜這一天不會死亡，過一天就會死去。
兆名叫“首俯足詐有外無內(nèi)”。病人用龜占卜還沒有完畢，就很快死去了。所卜者輕，所失者大，一天內(nèi)不會死亡。
兆名叫“首仰足肣”。用來卜問所求情況，結(jié)論是沒有收獲。用來卜問拘系情況，結(jié)論是抵罪。卜問有人用話來恐嚇?biāo)?，結(jié)果如何，結(jié)論是沒有妨害。卜問出行情況，結(jié)論是不宜出行。卜問見人情況，結(jié)論是不會見到。
大體上可以論斷說：兆辭中的“外”是指他人，“內(nèi)”是指自己?！巴狻笔侵概?，“內(nèi)”是指男性?！笆赘笔怯袘n愁?！按蟆笔侵刚紫蟮纳碥|，“小”是指兆象的細(xì)枝。大體上判斷方法是：卜問病人情況，“足肣”能夠生存，“足開”便會死亡。卜問來人情況，“足開”就會來到，“足肣”則不來。卜問出行者情況，“足肣”不宜出行，“足開”可以出行。卜問所求情況，“足開”便可得到，“足肣”則無所獲。卜問拘押者情況，“足肣”不能獲釋，“足開”可以獲釋。占卜病情，“足開”而死亡的，兆象是內(nèi)高而外下。
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