◎汲古閣
虞山毛子晉生明季天、崇間，時(shí)流賊橫行，兵興無(wú)定。子晉本有田數(shù)千畝，質(zhì)庫(kù)若干所，一時(shí)盡售去，即以為買書(shū)刻書(shū)之用。創(chuàng)汲古閣于隱湖，又招延海內(nèi)名士校書(shū)，十三人任經(jīng)部，十七人任史部，更有欲益四人，并合二十一部者，因此大為營(yíng)造，凡三所。汲古閣在湖南七星橋載德堂西，以延文士；又有雙蓮閣在問(wèn)漁莊，以延緇流；又一閣在曹溪口，以延道流。汲古閣后有樓九間，多藏書(shū)板，樓下兩廊及前后，俱為刻書(shū)匠所居。閣外有綠君亭，亭前后皆種竹，枝葉凌霄，入者宛如深山。又二如亭左右則植以花木，日與諸名士宴會(huì)其中，商扌古今，殆無(wú)虛日。又有所謂一滴庵者，為子晉焚修處，中揭一聯(lián)云：“三千余年上下古，八十一家文字奇”，為王新城尚書(shū)筆也。當(dāng)崇禎末年，谷屢荒，人民擾亂，凡吳郡鄉(xiāng)城諸富家莫不力盡筋疲，而子晉處之自若，其用意良深矣。子晉沒(méi)后，其子名字斧季者，于諸子中最為知名，又補(bǔ)刻書(shū)數(shù)十種，以承父志，實(shí)為海內(nèi)藏書(shū)第一家也。初子晉自祈一夢(mèng)，夢(mèng)登明遠(yuǎn)樓，樓中蟠一龍，口吐雙珠，頂光中有一山字，仰見(jiàn)兩楹懸金書(shū)二牌，左曰：“十三經(jīng)?！庇以唬骸笆呤??！弊院髸r(shí)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)，至崇禎改元戊辰，忽大悟曰：“龍，即辰也。珠頂露山，即崇字也?！彼煊谑悄晔脑搁_(kāi)雕，每年訂證經(jīng)史各一部，其余各種書(shū)籍，亦由此而成焉。
◎楊貴妃
順治乙未，陜西興平令賀文龍嘗夜夢(mèng)一女子，明靚妝，由儀門直升堂級(jí)，訴人侵地而去。后一日，賀出門經(jīng)楊貴妃墓，乃悟所夢(mèng)，為之清界而封樹(shù)焉。
◎許昌
嘉定有老儒名朱綱，為人方正不茍，頗信佛老之說(shuō)。一日，忽夢(mèng)二冥使來(lái)召，便隨之行，至冥府，心甚怖之。少頃，閻君打鼓升殿，司門者報(bào)云：“東昌府知府到。”綱聽(tīng)稱其知府，遂不甚驚。綱上階，閻君下座，相揖分賓主禮。閻君問(wèn)曰：“公在任時(shí)判許昌弒母一案，得無(wú)過(guò)當(dāng)耶？”綱一聞此言，前世事忽然現(xiàn)前，對(duì)曰：“許昌實(shí)不曾弒母，毒殺其母者，乃惡妻也。昌從外歸，一知消息，即當(dāng)黜妻首官正罪，乃以情愛(ài)難割，含糊隱忍，猶同枕席，尚得為人子乎？綱擬以春秋許世子不嘗藥、趙盾不討賊之例斷之，曰弒母，誰(shuí)曰不宜？”閻君點(diǎn)頭曰：“公言是?！蹦碎L(zhǎng)揖送下階，仍命二冥使導(dǎo)之歸。遂醒，朱綱自此益信鬼神之事，長(zhǎng)齋繡佛，杜絕世故，以終其身焉。此康熙初年事。
◎傳聞之甚
錢塘吳志伊檢討著《十國(guó)春秋》，最詳雅可傳。嘗作《吳越世家》，讀至歐陽(yáng)《五代史》“考錢氏之始終，非有德澤施于一方，百年之際，虐用其人”云云，乃嘆曰：“錢氏據(jù)有兩浙，幾及百年，武肅以來(lái)，善事中國(guó)，保障偏方，厥功實(shí)巨。至竭十三州之物力，以事中朝，國(guó)以是漸貧，民以是漸安，何云非有德澤，虐用其人歟？豈仁者之言耶！”乃盡削《五代史》、《江表志》、《歸田錄》之譏，謂傳聞之甚。是夜檢討夢(mèng)數(shù)百騎，皆鐵兜鍪，有金甲繡衣者擁一神人，方準(zhǔn)豐下，雙童如電，朱衣赤舄，揖吳而言曰：“我唐吳越國(guó)王錢某也。崎嶇山海間，斬蛟刈鱷，保民立國(guó)，不為無(wú)功，而為歐陽(yáng)氏濫貶，幸公為我雪千載冤?！痹侔萑?，吳驚悸而悟，戈聲劍采猶擊耳輪間也。吳農(nóng)祥就正稿載其事。
◎鬼胎
國(guó)初羊尖席氏有老奴朱云者，嘗以其女為主人妾。主人逝，女輒夢(mèng)侍寢，懷孕四五月而墮，則一物如敗荷葉，紫色。醫(yī)者曰：“鬼胎也。”三年凡三孕，后其女遣嫁，夢(mèng)遂絕。
◎自矜埋葬
劉秀才名大佑，字約齋，長(zhǎng)洲人。累舉鄉(xiāng)薦不售，其所居在察院巷城守署之西，署南有高墩，明季兵燹后，瘞骨累累。雍正初，城守某將盡徙其遺骼而筑照墻，秀才聞其議，為之憫然。而窘于力，因告貸于友朋，得數(shù)金，就其骸之藏于瓶者，情人善埋之，計(jì)埋一百十一具，而金盡矣。秀才雖心憐之而無(wú)如何也。是年秋應(yīng)省試，仍薦而不售，益郁郁不樂(lè)。臘月廿四之夕，秀才因于灶神前具疏，自道其平生雖無(wú)大陰德，然掩骼一事，當(dāng)亦可挽回造化，何神聽(tīng)之不聰也，辭色憤憤。越夕，夢(mèng)至城隍廟中，神升座呼大佑，謂之曰：“汝讀書(shū)人，豈不知功名遲速有定，何得自矜埋葬一事，罔瀆神聽(tīng)，若再不悛，當(dāng)褫汝衿矣。汝茍作善不怠，何患不登科第耶？”秀才唯唯而覺(jué)，越三載，中雍正己酉科鄉(xiāng)榜第一百十一名，后官中書(shū)舍人。
◎改名
王奎字效乾，吾邑磚橋人，博學(xué)能文，記其《春怨》云：“楊柳依依綠，春風(fēng)拂拂吹。封侯君自覓，日暮妾心悲?！鳖H得古意。少時(shí)夢(mèng)家門口貼進(jìn)學(xué)報(bào)單，認(rèn)其名曰余奎，遂易姓名赴試。是年江南學(xué)院為余公正健，果入泮。相傳余公本無(wú)錫人，三四歲時(shí)有遠(yuǎn)客買去為子，猶不忘其舊云。
◎夢(mèng)中判囚
乾隆廿一年，蘇州府前石碑忽倒，觀者如堵。緣兩童拋球誤落碑后，一童爬取，碑倒壓死；一童折左腿，有老婦負(fù)回。是時(shí)府尊薩公載適回署，詢知其事，乃謂書(shū)吏曰：“昨夜本府夢(mèng)上官委余判兩囚罪，一囚判斬字，再判一囚，有老婦再四哀求，乃判減等，茲聞老婦負(fù)回，真符所夢(mèng)也?！贝送惦崴幹訉O，及其壯也，無(wú)惡不作，混名海鬼，以母控忤逆發(fā)遣，正合減等之言。
◎文敏公逸事
家文敏公維城以少司寇丁艱回籍，夢(mèng)見(jiàn)一大碑上書(shū)“哀哀哀”三字，心甚惡之，語(yǔ)其弟竹初明府。竹初曰：“三口為品，兄將來(lái)當(dāng)著一品衣耳?！蔽磶鬃洌t贈(zèng)尚書(shū)銜，賜葬立碑，乃悟其夢(mèng)。
◎永和銀杏
揚(yáng)州鈔關(guān)官署東隅，有銀杏樹(shù)一株，其大數(shù)圍，直干凌霄，春花秋實(shí)。乾隆四十八年冬月，有某觀察夜夢(mèng)一人，長(zhǎng)身玉立，手持一紙，上書(shū)“甲寅戊辰甲子癸酉”八字，曰：“吾樹(shù)神也，居此一千五百余年，興亡屢見(jiàn)，公知我乎？”寤而恍然，乃命精于推算者算得晉穆帝永和十年甲寅三月三十日也。后厄于火，凡一晝夜乃息，既而復(fù)青。
◎陳太守
吳門陳太守基德為諸生時(shí)，祈夢(mèng)見(jiàn)一所，似堂皇者，屏門上惟有“皇恩雨露深”五字，遂醒。后入京鄉(xiāng)試，以在科場(chǎng)中為人代作文字事發(fā)，拿交刑部，會(huì)大旱得雨，有旨赦獄犯減等，遂得出。后卒中式舉人，充教習(xí)，館期滿，挑知縣。不數(shù)年，擢河間府知府，接印時(shí)入公館，見(jiàn)有新黏楹帖，適“帝德乾坤大”，一門搖轉(zhuǎn)，僅見(jiàn)下聯(lián)，恍記夢(mèng)中事。到任未幾，旋告病，卒于家。
◎夢(mèng)斷龍獄
金蘭畦司寇官部曹時(shí)，有同僚夢(mèng)至一所，燈燭輝煌，侍衛(wèi)森列，堂上正坐者為蘭畦，旁坐更有二人，外聞數(shù)千百人呼冤聲，擁一龍至階前。俱訴曰：“孽龍行雨，漂沒(méi)居民無(wú)算。”一吏趨進(jìn)曰：“據(jù)天條當(dāng)斬?！苯鸩粦?yīng)，旁坐者曰：“依例?！苯鹋陌高忱粼唬骸靶杏暌蚬?，漂沒(méi)過(guò)出無(wú)心，法當(dāng)流徙。”吏以例爭(zhēng)，金怒曰：“汝等舞文宜斬！”命即釋龍，龍忽躍上天去，呼冤者群詈金，金推案起，遂寤。
◎損陰騭除名
乾隆丁酉科，龔太史大萬(wàn)、姚主政某同典廣西試，首題為“斯民也”二句。某房官得一卷欲薦之，忽夢(mèng)見(jiàn)一人曰：“此人三破人婚姻，損陰騭，不可薦。”某以夢(mèng)不足信，遂薦之。夜復(fù)夢(mèng)曰：“此卷系抄襲陳勾山舊作，窗稿中有其文可查。薦而不售，衣巾尚在；薦而或售，據(jù)新例必除名，汝雖無(wú)大處分，何苦害人耶？”某以夢(mèng)告主司，謂我輩識(shí)勾山文，足征眼力。若置前列，恐遭磨勘，附榜末或無(wú)害也。主司以為然，及到部磨勘，官?gòu)?fù)夢(mèng)如前，遂以抄襲除名。
◎?qū)懟闀?shū)
蘇州有韓生某，能文章，其嫡母有所愛(ài)仆婦新寡，與仆某通，欲嫁之。而嫡母主其事，無(wú)人為作婚書(shū)，命生作。生恐傷陰騭，辭之，母固強(qiáng)之，不得已為作一稿，令他人代書(shū)。時(shí)值秋闈，生有婦歸寧母家。未幾，婦翁夢(mèng)神告曰：“汝婿今科本當(dāng)鄉(xiāng)薦，以為人寫(xiě)婚書(shū)除名矣?！毙岩栽兣?，女曰：“無(wú)之。”后歸家與姑言其夢(mèng)，始告以前事，婦曰：“休矣！”是科貼出，不得終場(chǎng)，后數(shù)應(yīng)試竟不第。
◎鯉魚(yú)求救
蘇州婁門金命之之侄媳郭氏，夜夢(mèng)紅衣人伏地叩頭曰：“我東?？h人也，明日有大難，乞夫人救之。”郭氏不解其言，因謂之曰：“汝住何處？得來(lái)救汝。”紅衣人曰：“現(xiàn)住吊橋堍下某家魚(yú)桶內(nèi)?！惫鶓?yīng)之。及天明，召老仆告其故。至吊橋堍下某家，果有一赤鯉，不過(guò)四五斤重耳。遂送至婁江，搖尾而去。
◎賀氏第
如皋高云廬有妹名蘭，生而穎異，通《五經(jīng)》，工書(shū)法，為人持重，寡言笑。年十九，隨其叔父漣漪公之衡陽(yáng)官署。適中元日晝寢，夢(mèng)有一老嫗謂曰：“迓太夫人回故第。”促之登輿，隨風(fēng)飄飄然至一宅院，扁曰“賀氏第?！被乩葟?fù)道，恍如舊游，惟空曠荒涼，類久無(wú)人居者。檻外老梧一枝，風(fēng)過(guò)蕭蕭有聲。堂中設(shè)筵席，席上燃香燭，而遂居首坐，老嫗旁侍，階下有蒼頭祝曰：“主人遠(yuǎn)宦在外，今屆太夫人二十周期，老奴具酒饌冥資，望來(lái)受享?！弊．?，焚楮帛金銀，傾出，老嫗急取納諸袖中，余散滿地。復(fù)令登輿送之歸，遂寤，以告家人，且曰：“各品吾俱未食，惟食西瓜少許?！庇X(jué)胸中作惡，吐出瓜瓤猶未化也。是年秋旱，署內(nèi)久無(wú)此物矣。逾年而卒，云廬悼之云：“魂遠(yuǎn)可能歸故土，夢(mèng)殘?jiān)浽捛耙??！鄙w紀(jì)其事云。
◎先伯桂山公索嗣
先伯父桂山公幼聰穎，十二歲能文，先祖甚愛(ài)之，至十六，尚未婚娶，以暴疾卒。卒后七十余年，先君在夢(mèng)中屢見(jiàn)一少年，并不識(shí)認(rèn)，謂先君曰：“吾汝長(zhǎng)兄也，吾既無(wú)子，又無(wú)祭享，奈何？”醒而異之，遂以第二孫庭蘭為公后，且命泳增修其墓，立石存焉。陰陽(yáng)一理之說(shuō)，斯可見(jiàn)矣，然隔七十余年，始為示夢(mèng)，何其遲也。
◎沈肯松
蘇州沈念亭孝廉為諸生時(shí)，居京師最久，一夕夢(mèng)侍上側(cè)，捧盤(pán)進(jìn)御，盤(pán)中有紙卷數(shù)十件，上從盤(pán)中掣一卷以與手曰：“就是他?！秉覇⒁曋恕翱纤伞倍?，醒而異之。偶?xì)w家，適其弟赴童子試更名，以夢(mèng)告父，父曰：“用此二字可也?！笔悄昕纤晒脬Ｇ」锩频琼樚爨l(xiāng)榜，其明年甲辰，中會(huì)試第二，歷官河南祥符知縣，升歸德通判。余游畢秋帆先生幕中，正沈君官祥符時(shí)也。
◎夢(mèng)董思翁
潘榕皋先生書(shū)法董思翁，且慕思翁之為人。嘗臥病半歲，一夕夢(mèng)旁徨水濱，一巨舸自遠(yuǎn)來(lái)泊，中有一叟，須眉皓然。潘摳衣入謁，問(wèn)其姓名。叟曰：“予董其昌也?！迸诵南蚕掳?，起而言曰：“久欲見(jiàn)公，不識(shí)公近在何所？”叟云：“欲識(shí)吾居，頗憶我所書(shū)經(jīng)否，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，彼有人焉，子其無(wú)意乎？”潘初不記是何經(jīng)語(yǔ)，因言“夙昔愛(ài)公墨妙，如渴思漿，亦能少酬鄙愿否？”叟起立就幾，蘸墨疾書(shū)，俄成巨幅，精靈變幻，不可名狀。潘喜甚，復(fù)請(qǐng)?jiān)唬骸澳茉贂?shū)一幅否？”叟仰天而笑，化成白鶴，望空飛去。潘急起追之，了無(wú)所見(jiàn)，惟見(jiàn)蓮影搖波，香風(fēng)四匝，潘手搴蓮子嚼而咽之，甘美無(wú)倫，遽然而覺(jué)，病遂愈。彭二林先生嘗記其事。
◎司馬達(dá)甫
司馬達(dá)甫江寧人，河?xùn)|河道總督之公子，中乾隆癸卯副車，以甲辰召試，欽賜中書(shū)。坦白無(wú)，汲古不倦，常收藏漢銅印譜最多，用顧從義集古印譜之例，分為職官、私印，而私印又分為四聲，凡十六冊(cè)。余游京師，嘗寓其家為定甲乙，后一年，中翰忽病沒(méi)，年才三十二也。時(shí)上海趙謙士侍郎尚為御史，亦有同好，遂將印譜借去，隔一二年，侍郎忽夢(mèng)達(dá)甫來(lái)索印譜甚急，且曰：“吾生平所好，豈肯割愛(ài)讓他人耶！”侍郎異之，遂將十六冊(cè)檢出，還其子名淳者，后遂不夢(mèng)云。
◎曹方廣
先君故友曹方廣礦，讀書(shū)自厲，淹貫古今。嘗取前人注釋諸書(shū)，輒為駁正，人笑其迂，惟一生不遇，坎軻終身。嘉慶壬戌十月，族兄嘯樓忽夢(mèng)方廣來(lái)，補(bǔ)服頂帽，招要同往，嘯樓辭以足疾，曹曰：“此軀殼也，至此復(fù)何顧耶？吾先來(lái)致意，緩日再相請(qǐng)耳?！眹[樓曰：“信如君言，則吾將死矣。吾死并無(wú)所怖，第不知境何疾苦？”曹曰：“無(wú)他疾，亦無(wú)所苦也?！彼烊?，隔數(shù)日嘯樓果歿，年八十一。
◎擊蛇
吳縣鄉(xiāng)民有往穹窿山進(jìn)香者，見(jiàn)舟子擊一小蛇，某在旁戲語(yǔ)曰：“蛇能索命，擊之者往往不祥?！必奖苋ィ嗖痪纫?。是夜，夢(mèng)有一蛇人立而言曰：“見(jiàn)死不救，何忍心耶！”遂以尾擊其腮而醒，覺(jué)而齒痛異常，忽出黑血數(shù)升，延醫(yī)視之，曰：“此蛇毒也?！贬t(yī)治半載始痊，而其人之家資已蕩然矣。
◎十神人
乾隆五十年丙午，江南大旱，自三月不雨至于七月。時(shí)先君子年六十四，偶觸暑，腹疾大作，醫(yī)藥罔效，飲食不進(jìn)者至四十日。先君子亦自分不起，乃謂泳曰：“吾嘗自占，年可逾七十，今病至此，豈數(shù)之不驗(yàn)耶？”一夕漏四下，忽聞異香滿室，庭樹(shù)肅然，先君子忽張目曰：“頃吾夢(mèng)見(jiàn)十神人來(lái)，邀余行，余辭之，已首肯去，吾病其痊乎？”自是漸思飲食，腹疾亦止，月余始平復(fù)。至六十年七月，先君子并無(wú)病，夜夢(mèng)十神人復(fù)至，遂謂泳曰：“吾將殆矣！”竟以八月廿七日子時(shí)歿，計(jì)延壽者十年，亦奇矣哉！
◎枯骨托夢(mèng)
吳縣木瀆鎮(zhèn)有一富家，買地作生壙，某孝廉者為經(jīng)紀(jì)其事。孝廉夜夢(mèng)古衣冠者數(shù)人，長(zhǎng)揖而言曰：“公貴人也，將來(lái)福祿無(wú)涯，惟我輩枯骨，全仗公成全，幸勿拋棄，當(dāng)有以報(bào)大德也。”覺(jué)而異之，至期開(kāi)土，果獲枯骸。孝廉素不信鬼，乃棄擲太湖中。未幾，孝廉竟發(fā)狂疾，月余而死。
◎詩(shī)人黃逵
乾隆辛亥九月，余應(yīng)紹興太守李曉園之聘，與修府志，同徐朗齋孝廉寓臥龍山下之慎余堂，即通判衙署也。一夕夢(mèng)有人布衣藍(lán)履，揖余而言曰：“某玉壺山人也，聞君等修志，來(lái)助抄寫(xiě)之役可乎？”余唯唯，醒后猶能記憶。次日早起，偶展《蘇州府志》冢墓門，見(jiàn)有山陰詩(shī)人黃逵者，客死于蘇，葬虎丘半塘寺，號(hào)玉壺山人墓，因補(bǔ)入《文苑傳》。
◎鬼神弄人
嘉慶癸酉科江南首場(chǎng)，有吳江某姓者，夢(mèng)一老人告曰：“汝文須用‘稻粱初熟，啄糧戀彭蠡之濱；橘柚方濃，擇木念衡陽(yáng)之浦’四句，方可入彀。”醒而思之，竟無(wú)可用之處，因置之。至次場(chǎng)，《禮》經(jīng)題系“鴻雁來(lái)”一句，遂用夢(mèng)中語(yǔ)。及榜發(fā)，竟未售，后領(lǐng)落卷，知文已呈薦，被主司抹此數(shù)語(yǔ)，故擯之。因嘆鬼神之弄人，亦甚無(wú)謂也。
◎秦檜鐵像
千古奸邪無(wú)逾秦檜，墮豕胎而雷殛，掘狗葬而焚灰，人心猶未快也。今岳墳鐵像，明正德八年浙江都指揮使李隆始鑄銅為之，僅秦檜、王氏、萬(wàn)俟三人反接跪墓前。久之，被游人擊碎。萬(wàn)歷中，按察副使范洙更鑄以鐵，而又添張俊一像。本朝乾隆中，熊公學(xué)鵬為浙江巡撫，四鐵像又已擊壞，縣官稟聞，擬請(qǐng)重鑄。熊未批準(zhǔn)，竊念岳王靈爽在天，逆檜沉淪地獄久矣，頑鐵無(wú)知，何煩重鑄耶！是夜熊夢(mèng)四鐵像來(lái)，叩謝階下，醒而異之，仍飭縣官重鑄，至今存焉。
◎四十一
蘇州蔣以暄于韋蘇州廟祈夢(mèng)，夢(mèng)至一巨第，門首墻上有真草隸篆四行，每行三字相同，乃四十一也。真書(shū)一行，下旁注一悲字。草書(shū)一行，下旁注一去字。隸書(shū)一行，下旁注一存字。篆書(shū)一行，下旁注一喜字。醒后，不解何義，未幾，其尊甫贈(zèng)公容齋先生歿，時(shí)為乾隆四十一年，真書(shū)一行乃驗(yàn)。服甫闋，以暄亦歿，年四十一歲，草書(shū)一行又驗(yàn)。以暄生前耽吟詠，多散佚，歿后友人檢其遺稿，僅存四十一首，隸書(shū)一行又驗(yàn)。嘉慶庚辰，以喧胞侄泰階官起居注主事，加三級(jí)，恭遇覃恩，贈(zèng)以暄朝議大夫，距以暄歿已四十一載，篆書(shū)一行又驗(yàn)。
◎三十三
元和徐孝廉名孝華，初次鄉(xiāng)試，在省寓，夢(mèng)途中猝有一貴人肩輿至，仆從如云，徐避至道旁，輿中人忽招手，諦視之，即其故父也。言語(yǔ)甚多，醒后都不記憶，惟臨別曰：“汝三十三。”徐記在心，然亦不明其義。及嘉慶癸酉鄉(xiāng)闈報(bào)捷，拆條乃三十三名，始悟所夢(mèng)。
◎南游夢(mèng)
康茂園先生名基田，山西興縣人，乾隆癸酉鄉(xiāng)薦后，曾作南游夢(mèng)，數(shù)十年升沉顯晦，了不記憶，惟記舟至太倉(cāng)州城下，聽(tīng)岸上人語(yǔ)云：“此太倉(cāng)西門也?！毙廊坏前?，進(jìn)西門流覽逾時(shí)，出北門而去。丁丑成進(jìn)士，簡(jiǎn)發(fā)江蘇知縣，似太倉(cāng)或有緣矣。凡水陸所經(jīng)，如夢(mèng)中所遇。補(bǔ)新陽(yáng)縣，東去太倉(cāng)西門三十里，調(diào)昭文，出太倉(cāng)北門七十里，以為夢(mèng)兆已驗(yàn)于北?；蛞陨珎}(cāng)為言，終無(wú)驗(yàn)。嗣任嶺南，調(diào)中州，再至江蘇，官職日顯，擢任河道總督，年已六十有七矣。因邵工大壩被焚，降太倉(cāng)州知州，至西門入城，如舊游。旋署松江府知府，州人遮道送別，公避之，由北門登舟，然后知夢(mèng)征之乃如此也，因作《南游夢(mèng)記》。
◎紅面金甲神
乾隆戊申年六月廿四日夜，荊州大水灌城，人民死者以千萬(wàn)計(jì)。半月前，荊州府署中有幕友某，蒲圻人，夜夢(mèng)有紅面金甲神持長(zhǎng)鞭驅(qū)之甚急，次夜復(fù)夢(mèng)如前。遂欲辭館，太守問(wèn)其故，笑不言，固叩之，乃以實(shí)告，太守驚曰：“署中恐有火災(zāi)耶。”因備水缸數(shù)十百具，置之大堂前，此友竟飄然歸矣。及水至，滿城盡為沖決。四更初，又有紅面金甲神隨燈數(shù)百盞，由西北至東南，城門自開(kāi)，水為之泄，活人無(wú)算。制府畢秋帆先生有七律十章，以紀(jì)其事。
◎注蘇詩(shī)
桐鄉(xiāng)馮星實(shí)先生應(yīng)榴，中乾隆辛巳思科進(jìn)士，歷官至四川布政使。告養(yǎng)回籍，從事蘇詩(shī)，羅百氏之說(shuō)，以證王、施、查三家之訛，勤心博考，朝夕不輟者至七年。先是，己酉十二月，忽夢(mèng)文忠公來(lái)，高冠長(zhǎng)髯，相視而笑，自此益力成之，凡五十卷。大約精誠(chéng)所至，便形夢(mèng)寐，其理然也。
◎冥獄
僧允中，俗姓張，號(hào)蘊(yùn)輝，長(zhǎng)洲人。其兄芝岡先生鳳翼，中乾隆辛丑進(jìn)士，余舊交也。蘊(yùn)輝少讀書(shū)不成，遂出門習(xí)錢谷，游幕湖南。有辰州府瀘溪縣知縣黃炳奎者，延為錢席。嘉慶元年，苗匪滋事，地方官競(jìng)欲立功，每得苗人，不辨其是非曲直輒殺之。黃適獲得張有一案七八人，正欲辦理，刑席他出，遂交蘊(yùn)輝屬稿，蘊(yùn)輝力勸，不從，卒詳上論斬。后一年，苗匪平，黃死，年未三十耳。至十九年秋八月，蘊(yùn)輝偶至揚(yáng)州，寓一飯店，夜夢(mèng)有兩人持去，至一處高門大戶，若今之督撫衙門，見(jiàn)一少年上坐于堂皇，兩旁吏役肅然，如訊獄者。蘊(yùn)輝竊自念：“豈有人訟我耶，何為至此？”回頭忽見(jiàn)黃，黃亦視蘊(yùn)輝，若不相識(shí)者。蘊(yùn)輝意以為必是虧空案，故累我也。頃之召蘊(yùn)輝名，上坐者曰：“苗人張有一案汝所辦耶？”蘊(yùn)輝始豁然記其事，供曰：“大凡刑錢兩席辦案，總聽(tīng)東家做主，如此案當(dāng)時(shí)原勸過(guò)，東家不聽(tīng)，非我罪也。”上坐者曰：“汝屬稿詳上官，豈能逃避?！毕喑终呔弥献咚炷恳焕粼唬骸皶毫钸€陽(yáng)，若能出家行善，念《金剛經(jīng)》三千遍，懺悔罪過(guò)，便赦汝。”蘊(yùn)輝不敢再辨，但見(jiàn)黃痛哭，已上刑具矣。前兩人復(fù)掖之出，忽暗黑不辨道路，且雨雪交下，滿地泥濘，一跌而醒。遂于次日收拾行李，買舟詣高寺，削發(fā)為僧。余親問(wèn)蘊(yùn)輝，自述如此。
◎西華山神
秀水王仲瞿曇，乾隆甲寅科舉人，載籍極博，落拓不羈。嘉慶丙子七月，與余同游云臺(tái)山，看其病重，因促之歸杭州寓館。丁丑八月初一日，果死。死月余，有錢塘馮霈田者，仲瞿弟子也，忽夢(mèng)仲瞿著古衣冠，自稱西華山神，生前原欲在世間大興佛法，因聲色之孽太重，降為岷山山神，過(guò)五十年始可復(fù)位。惟欲報(bào)一仇，必致荼毒生靈，則終古墮落，然此仇必報(bào)也。醒時(shí)猶能記憶，此夢(mèng)亦奇。
◎王太守
江陰王儕嶠名蘇，以翰林出為衛(wèi)輝太守者數(shù)年，丁艱后，服闋北行，歿于京邸。適有嚴(yán)方伯名良者，與太守舊好，遂遣一介攜其柩送回江南。隔一二年，太守有愛(ài)妾某，忽夢(mèng)其主人來(lái)召，且命烹庖，醒后猶能記憶。自此不時(shí)夢(mèng)去，一日儕嶠諭之曰：“今日有嚴(yán)大人在此，急作一兩樣好菜?！彼煤竺繅?mèng)嚴(yán)大人常在座中，心甚疑之，后詢之他人，曰：“嚴(yán)方伯早卒矣?！庇致勌罔涯线€時(shí)，路遇他舟觸其船者，其水夫立暈，暈而復(fù)蘇，曰：“王大老爺命跟隨諸鬼笞之，甚痛?！庇嘣诰r(shí)與儕嶠往來(lái)，人甚謙雅，不謂其死后靈爽如此。
◎東平王馬夫詐人
江陰諸生有陳春臺(tái)者，家甚貧，以蒙館自給。一日出門，忽遇旋風(fēng)一陣，覺(jué)心骨俱冷，歸而病作，叩之巫者，說(shuō)有東平王為祟，家中人竟請(qǐng)祈禱，春臺(tái)素不信，亦無(wú)力也。有鄰媼代為張羅，借得五千錢，一禱而愈。后春臺(tái)知其事大怒，乃寫(xiě)一紙告諸東岳，謂東平王是正神，何得向人索祭擾累寒士耶！忽一夕，夢(mèng)東岳神拘審春臺(tái)到案下，聞堂上傳呼東平至矣?；仡櫽兄谂壅?，參謁案前，神問(wèn)曰：“今有人告狀，爾知之乎？”東平不認(rèn)，又召本境城隍神查訪，城隍神上曰：“卑縣已查明，是東平公馬夫狡獪，東平實(shí)不知，今馬夫亦帶在此也。”東岳神遂命斬之，春臺(tái)跪案下，見(jiàn)馬夫已綁出，遂訴曰：“馬夫雖蒙正法，生員所費(fèi)之五千錢是挪措者，尚求追還?！睎|岳神不答，作遲疑狀，忽語(yǔ)曰：“汝于兩月后到靖江取之可也。”遂醒，滿身大汗。隔一兩月，有至交在靖江，以事札致春臺(tái)，渡江去，偶在路旁撿得小紙一張，乃錢票，適五千也。忽思所夢(mèng)，因向鋪戶取之而歸。此嘉慶廿四年五月事。
◎自挽詩(shī)
虞山趙子梁同鈺能詩(shī)，才名洋溢，庚辰九月十五日夜夢(mèng)若有人謂之曰：“爾百日內(nèi)當(dāng)死，尚忄夢(mèng)忄夢(mèng)耶！”醒而怪之，乃仿隨園老人作自挽詩(shī)四首云：“本來(lái)原是夢(mèng)中身，噩夢(mèng)無(wú)端記得真。就使百年仍倏忽，可堪余日再因循。安排床簀須防病，商酌衣衾要顧貧。一事在心怎瞑目，未刊詩(shī)卷托何人?！薄凹?xì)想吾生亦快然，即今五十四流年。弦雖兩斷難回首，丁巳雙添是踏肩。薄有才名傳世上，差余識(shí)見(jiàn)出人前。便教真?zhèn)€形銷化，也算逍遙極樂(lè)天。”“多謝閻浮不遽收，寬期猶得十旬休。已忘書(shū)替來(lái)生讀，未看花增幾處游。亟典薄田償客負(fù)，牢持寶硯囑妻留。直須一點(diǎn)無(wú)牽掛，才把文章地下修?！薄昂魜?lái)芍藥是將離，畢竟瑤棺降幾時(shí)。學(xué)淺忍拋詩(shī)弟子，歸遲端誤女孩兒。事經(jīng)逆料雖無(wú)定，夢(mèng)出憑空卻可疑。萬(wàn)一不材冥主棄，罡風(fēng)還有引回期?！痹饺掠?，并無(wú)恙，真夢(mèng)之不足征也。
◎松雪翁入夢(mèng)
余自束發(fā)即學(xué)松雪翁書(shū)，至十八九歲，最喜臨摹山谷，業(yè)師林蠡槎先生謂泳受病已深，仍以松雪為退轉(zhuǎn)之法。后每見(jiàn)松雪墨跡，輒留神披覽，如《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》、《汲黯傳》、《過(guò)秦論》及《洛神》、《枯樹(shù)》、《雪賦》、《頭陀寺碑》、《歸去來(lái)辭》之類，不一而足。中年為英煦齋相國(guó)家鉤勒《松雪齋帖》六卷，既又為齊梅麓太守鉤勒松雪《齋帖》六卷，則余與松雪雖不同時(shí)，若有深契焉者。嘉慶十八年九月，余始游吳興，求所謂水晶宮、蓮花莊、紅蓼灘諸勝，皆草煙木瘁矣。惟一品石尚在高氏一老寡婦家，鷗波亭則僅存基址在蘆葦中，松雪舊宅惟有一門，甚低，元時(shí)舊制也。余徘徊于門外者久之，遂告之太守趙公學(xué)轍、歸安陳公三立、烏程彭公志杰，刻一碣曰“元趙文敏公故里”七大字，立于舊宅之前，一時(shí)觀者云集。歸至南潯舟中，夜夢(mèng)松雪翁來(lái)謝，面圓而白，有須，身著藍(lán)衫，一如曩時(shí)在畢澗飛員外家所見(jiàn)松雪自繪小像者。醒而異之，乃作詩(shī)曰：“北海追魂跡已陳，公來(lái)入夢(mèng)又何因。燕臺(tái)一宦原如寄（公與中峰札云：“一官如寄?！保欅E千年自有真。爭(zhēng)說(shuō)畫(huà)禪成獨(dú)絕，但言書(shū)法亦誰(shuí)倫。雌黃卻怪華亭老，不肯從公步后塵。”蓋董華亭一生評(píng)論松雪，至老年則漸漸服膺，乃知松雪之書(shū)未易言也。
◎夢(mèng)神狡獪
大凡人心地不寧，則多夢(mèng)語(yǔ)，又云日之所思，夜之所夢(mèng)。余生平無(wú)妄想心，而所夢(mèng)者，皆非所思也。豈夢(mèng)神故作狡獪，以揶揄弄人耶？一夕夢(mèng)至一處，宛如舊游，高門大戶，樓閣巍然。一童子出，驚喜曰：“主公回矣?！焙鲆?jiàn)仆從如云，左右環(huán)列，入堂內(nèi)則姬妾滿前，擁夫人出見(jiàn)，謂余曰：“兩子入京考試，尚未歸家，自君之出，所喜得三孫，闔家康安，豈非幸事！”遂入內(nèi)室，見(jiàn)金銀如山，若比今之藩庫(kù)，尤為充裕。有五六大柜，啟視之，皆珠玉寶器，無(wú)暇賞玩。又一柜皆貯古錢，如齊吉貨、太公九府錢，以至兩漢、六朝錢幣，不下數(shù)千百種，既而又見(jiàn)唐、宋各監(jiān)所鑄之錢，中有年號(hào)從未經(jīng)見(jiàn)者。正欲翻閱洪遵《泉志》及《宋史·食貨志》為之考訂源流，忽聞外堂人聲甚沸，一老仆飛報(bào)曰：“兩郎君皆中鼎甲矣。”銅鉦數(shù)聲，夢(mèng)為之醒，悵然于枕上者久之。又一夕，夢(mèng)與中貴人坐，坐上皆列寶器及唐、宋名人書(shū)畫(huà)圖籍，有玉鴛鴦一對(duì)，高二尺許，瑩白如雪，中貴人謂余曰：“此連城璧也。”余取視之，失手落地，分為數(shù)片。中貴人聲色俱厲，余亦局不安，跪謝曰：“愿賠還?！蹦巳〖耶a(chǎn)及所愛(ài)書(shū)帖悉賣之，不足，又乞舊好張羅借貸，莫有應(yīng)者，自此大困，饑寒交迫，妻子亦鳩形鵠面，不堪屬目也。乃竊自念曰：“人生至此，尚何足言，吾聞世上事有真有夢(mèng)，若真也，愿速死；若夢(mèng)也，愿速醒?！表曋麎?mèng)也。余嘗有詩(shī)云：“人生如夢(mèng)幻，一死夢(mèng)始醒。何苦患得失，擾擾勞其形?！崩钋嗌徳疲骸疤幨廊舸髩?mèng)?！睘榍Ч胚_(dá)人語(yǔ)，特未言夢(mèng)之醒耳。
◎和神國(guó)
《幽怪記》載李元之嘗夢(mèng)往和神之國(guó)，如死者數(shù)日而復(fù)生。見(jiàn)其國(guó)人壽皆一百二十歲，皆生二男二女，與鄰里為婚姻。地產(chǎn)大瓠，瓠中有五谷，不煩人栽種而實(shí)。水泉皆如美酒，氣候常如深春，樹(shù)木葉皆彩綠，可為衣襟云云。余每有此論，吾輩若能在此國(guó)作百姓，則何有于功名富貴、謀衣謀食事耶！雖羲皇上人不是過(guò)也。乃作詩(shī)云：“欲買青山愿未成，心頭萬(wàn)緒任縱橫。何時(shí)夢(mèng)到和神國(guó)？無(wú)事縈心過(guò)一生。”
虞山毛子晉生明季天、崇間，時(shí)流賊橫行，兵興無(wú)定。子晉本有田數(shù)千畝，質(zhì)庫(kù)若干所，一時(shí)盡售去，即以為買書(shū)刻書(shū)之用。創(chuàng)汲古閣于隱湖，又招延海內(nèi)名士校書(shū)，十三人任經(jīng)部，十七人任史部，更有欲益四人，并合二十一部者，因此大為營(yíng)造，凡三所。汲古閣在湖南七星橋載德堂西，以延文士；又有雙蓮閣在問(wèn)漁莊，以延緇流；又一閣在曹溪口，以延道流。汲古閣后有樓九間，多藏書(shū)板，樓下兩廊及前后，俱為刻書(shū)匠所居。閣外有綠君亭，亭前后皆種竹，枝葉凌霄，入者宛如深山。又二如亭左右則植以花木，日與諸名士宴會(huì)其中，商扌古今，殆無(wú)虛日。又有所謂一滴庵者，為子晉焚修處，中揭一聯(lián)云：“三千余年上下古，八十一家文字奇”，為王新城尚書(shū)筆也。當(dāng)崇禎末年，谷屢荒，人民擾亂，凡吳郡鄉(xiāng)城諸富家莫不力盡筋疲，而子晉處之自若，其用意良深矣。子晉沒(méi)后，其子名字斧季者，于諸子中最為知名，又補(bǔ)刻書(shū)數(shù)十種，以承父志，實(shí)為海內(nèi)藏書(shū)第一家也。初子晉自祈一夢(mèng)，夢(mèng)登明遠(yuǎn)樓，樓中蟠一龍，口吐雙珠，頂光中有一山字，仰見(jiàn)兩楹懸金書(shū)二牌，左曰：“十三經(jīng)?！庇以唬骸笆呤??！弊院髸r(shí)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)，至崇禎改元戊辰，忽大悟曰：“龍，即辰也。珠頂露山，即崇字也?！彼煊谑悄晔脑搁_(kāi)雕，每年訂證經(jīng)史各一部，其余各種書(shū)籍，亦由此而成焉。
◎楊貴妃
順治乙未，陜西興平令賀文龍嘗夜夢(mèng)一女子，明靚妝，由儀門直升堂級(jí)，訴人侵地而去。后一日，賀出門經(jīng)楊貴妃墓，乃悟所夢(mèng)，為之清界而封樹(shù)焉。
◎許昌
嘉定有老儒名朱綱，為人方正不茍，頗信佛老之說(shuō)。一日，忽夢(mèng)二冥使來(lái)召，便隨之行，至冥府，心甚怖之。少頃，閻君打鼓升殿，司門者報(bào)云：“東昌府知府到。”綱聽(tīng)稱其知府，遂不甚驚。綱上階，閻君下座，相揖分賓主禮。閻君問(wèn)曰：“公在任時(shí)判許昌弒母一案，得無(wú)過(guò)當(dāng)耶？”綱一聞此言，前世事忽然現(xiàn)前，對(duì)曰：“許昌實(shí)不曾弒母，毒殺其母者，乃惡妻也。昌從外歸，一知消息，即當(dāng)黜妻首官正罪，乃以情愛(ài)難割，含糊隱忍，猶同枕席，尚得為人子乎？綱擬以春秋許世子不嘗藥、趙盾不討賊之例斷之，曰弒母，誰(shuí)曰不宜？”閻君點(diǎn)頭曰：“公言是?！蹦碎L(zhǎng)揖送下階，仍命二冥使導(dǎo)之歸。遂醒，朱綱自此益信鬼神之事，長(zhǎng)齋繡佛，杜絕世故，以終其身焉。此康熙初年事。
◎傳聞之甚
錢塘吳志伊檢討著《十國(guó)春秋》，最詳雅可傳。嘗作《吳越世家》，讀至歐陽(yáng)《五代史》“考錢氏之始終，非有德澤施于一方，百年之際，虐用其人”云云，乃嘆曰：“錢氏據(jù)有兩浙，幾及百年，武肅以來(lái)，善事中國(guó)，保障偏方，厥功實(shí)巨。至竭十三州之物力，以事中朝，國(guó)以是漸貧，民以是漸安，何云非有德澤，虐用其人歟？豈仁者之言耶！”乃盡削《五代史》、《江表志》、《歸田錄》之譏，謂傳聞之甚。是夜檢討夢(mèng)數(shù)百騎，皆鐵兜鍪，有金甲繡衣者擁一神人，方準(zhǔn)豐下，雙童如電，朱衣赤舄，揖吳而言曰：“我唐吳越國(guó)王錢某也。崎嶇山海間，斬蛟刈鱷，保民立國(guó)，不為無(wú)功，而為歐陽(yáng)氏濫貶，幸公為我雪千載冤?！痹侔萑?，吳驚悸而悟，戈聲劍采猶擊耳輪間也。吳農(nóng)祥就正稿載其事。
◎鬼胎
國(guó)初羊尖席氏有老奴朱云者，嘗以其女為主人妾。主人逝，女輒夢(mèng)侍寢，懷孕四五月而墮，則一物如敗荷葉，紫色。醫(yī)者曰：“鬼胎也。”三年凡三孕，后其女遣嫁，夢(mèng)遂絕。
◎自矜埋葬
劉秀才名大佑，字約齋，長(zhǎng)洲人。累舉鄉(xiāng)薦不售，其所居在察院巷城守署之西，署南有高墩，明季兵燹后，瘞骨累累。雍正初，城守某將盡徙其遺骼而筑照墻，秀才聞其議，為之憫然。而窘于力，因告貸于友朋，得數(shù)金，就其骸之藏于瓶者，情人善埋之，計(jì)埋一百十一具，而金盡矣。秀才雖心憐之而無(wú)如何也。是年秋應(yīng)省試，仍薦而不售，益郁郁不樂(lè)。臘月廿四之夕，秀才因于灶神前具疏，自道其平生雖無(wú)大陰德，然掩骼一事，當(dāng)亦可挽回造化，何神聽(tīng)之不聰也，辭色憤憤。越夕，夢(mèng)至城隍廟中，神升座呼大佑，謂之曰：“汝讀書(shū)人，豈不知功名遲速有定，何得自矜埋葬一事，罔瀆神聽(tīng)，若再不悛，當(dāng)褫汝衿矣。汝茍作善不怠，何患不登科第耶？”秀才唯唯而覺(jué)，越三載，中雍正己酉科鄉(xiāng)榜第一百十一名，后官中書(shū)舍人。
◎改名
王奎字效乾，吾邑磚橋人，博學(xué)能文，記其《春怨》云：“楊柳依依綠，春風(fēng)拂拂吹。封侯君自覓，日暮妾心悲?！鳖H得古意。少時(shí)夢(mèng)家門口貼進(jìn)學(xué)報(bào)單，認(rèn)其名曰余奎，遂易姓名赴試。是年江南學(xué)院為余公正健，果入泮。相傳余公本無(wú)錫人，三四歲時(shí)有遠(yuǎn)客買去為子，猶不忘其舊云。
◎夢(mèng)中判囚
乾隆廿一年，蘇州府前石碑忽倒，觀者如堵。緣兩童拋球誤落碑后，一童爬取，碑倒壓死；一童折左腿，有老婦負(fù)回。是時(shí)府尊薩公載適回署，詢知其事，乃謂書(shū)吏曰：“昨夜本府夢(mèng)上官委余判兩囚罪，一囚判斬字，再判一囚，有老婦再四哀求，乃判減等，茲聞老婦負(fù)回，真符所夢(mèng)也?！贝送惦崴幹訉O，及其壯也，無(wú)惡不作，混名海鬼，以母控忤逆發(fā)遣，正合減等之言。
◎文敏公逸事
家文敏公維城以少司寇丁艱回籍，夢(mèng)見(jiàn)一大碑上書(shū)“哀哀哀”三字，心甚惡之，語(yǔ)其弟竹初明府。竹初曰：“三口為品，兄將來(lái)當(dāng)著一品衣耳?！蔽磶鬃洌t贈(zèng)尚書(shū)銜，賜葬立碑，乃悟其夢(mèng)。
◎永和銀杏
揚(yáng)州鈔關(guān)官署東隅，有銀杏樹(shù)一株，其大數(shù)圍，直干凌霄，春花秋實(shí)。乾隆四十八年冬月，有某觀察夜夢(mèng)一人，長(zhǎng)身玉立，手持一紙，上書(shū)“甲寅戊辰甲子癸酉”八字，曰：“吾樹(shù)神也，居此一千五百余年，興亡屢見(jiàn)，公知我乎？”寤而恍然，乃命精于推算者算得晉穆帝永和十年甲寅三月三十日也。后厄于火，凡一晝夜乃息，既而復(fù)青。
◎陳太守
吳門陳太守基德為諸生時(shí)，祈夢(mèng)見(jiàn)一所，似堂皇者，屏門上惟有“皇恩雨露深”五字，遂醒。后入京鄉(xiāng)試，以在科場(chǎng)中為人代作文字事發(fā)，拿交刑部，會(huì)大旱得雨，有旨赦獄犯減等，遂得出。后卒中式舉人，充教習(xí)，館期滿，挑知縣。不數(shù)年，擢河間府知府，接印時(shí)入公館，見(jiàn)有新黏楹帖，適“帝德乾坤大”，一門搖轉(zhuǎn)，僅見(jiàn)下聯(lián)，恍記夢(mèng)中事。到任未幾，旋告病，卒于家。
◎夢(mèng)斷龍獄
金蘭畦司寇官部曹時(shí)，有同僚夢(mèng)至一所，燈燭輝煌，侍衛(wèi)森列，堂上正坐者為蘭畦，旁坐更有二人，外聞數(shù)千百人呼冤聲，擁一龍至階前。俱訴曰：“孽龍行雨，漂沒(méi)居民無(wú)算。”一吏趨進(jìn)曰：“據(jù)天條當(dāng)斬?！苯鸩粦?yīng)，旁坐者曰：“依例?！苯鹋陌高忱粼唬骸靶杏暌蚬?，漂沒(méi)過(guò)出無(wú)心，法當(dāng)流徙。”吏以例爭(zhēng)，金怒曰：“汝等舞文宜斬！”命即釋龍，龍忽躍上天去，呼冤者群詈金，金推案起，遂寤。
◎損陰騭除名
乾隆丁酉科，龔太史大萬(wàn)、姚主政某同典廣西試，首題為“斯民也”二句。某房官得一卷欲薦之，忽夢(mèng)見(jiàn)一人曰：“此人三破人婚姻，損陰騭，不可薦。”某以夢(mèng)不足信，遂薦之。夜復(fù)夢(mèng)曰：“此卷系抄襲陳勾山舊作，窗稿中有其文可查。薦而不售，衣巾尚在；薦而或售，據(jù)新例必除名，汝雖無(wú)大處分，何苦害人耶？”某以夢(mèng)告主司，謂我輩識(shí)勾山文，足征眼力。若置前列，恐遭磨勘，附榜末或無(wú)害也。主司以為然，及到部磨勘，官?gòu)?fù)夢(mèng)如前，遂以抄襲除名。
◎?qū)懟闀?shū)
蘇州有韓生某，能文章，其嫡母有所愛(ài)仆婦新寡，與仆某通，欲嫁之。而嫡母主其事，無(wú)人為作婚書(shū)，命生作。生恐傷陰騭，辭之，母固強(qiáng)之，不得已為作一稿，令他人代書(shū)。時(shí)值秋闈，生有婦歸寧母家。未幾，婦翁夢(mèng)神告曰：“汝婿今科本當(dāng)鄉(xiāng)薦，以為人寫(xiě)婚書(shū)除名矣?！毙岩栽兣?，女曰：“無(wú)之。”后歸家與姑言其夢(mèng)，始告以前事，婦曰：“休矣！”是科貼出，不得終場(chǎng)，后數(shù)應(yīng)試竟不第。
◎鯉魚(yú)求救
蘇州婁門金命之之侄媳郭氏，夜夢(mèng)紅衣人伏地叩頭曰：“我東?？h人也，明日有大難，乞夫人救之。”郭氏不解其言，因謂之曰：“汝住何處？得來(lái)救汝。”紅衣人曰：“現(xiàn)住吊橋堍下某家魚(yú)桶內(nèi)?！惫鶓?yīng)之。及天明，召老仆告其故。至吊橋堍下某家，果有一赤鯉，不過(guò)四五斤重耳。遂送至婁江，搖尾而去。
◎賀氏第
如皋高云廬有妹名蘭，生而穎異，通《五經(jīng)》，工書(shū)法，為人持重，寡言笑。年十九，隨其叔父漣漪公之衡陽(yáng)官署。適中元日晝寢，夢(mèng)有一老嫗謂曰：“迓太夫人回故第。”促之登輿，隨風(fēng)飄飄然至一宅院，扁曰“賀氏第?！被乩葟?fù)道，恍如舊游，惟空曠荒涼，類久無(wú)人居者。檻外老梧一枝，風(fēng)過(guò)蕭蕭有聲。堂中設(shè)筵席，席上燃香燭，而遂居首坐，老嫗旁侍，階下有蒼頭祝曰：“主人遠(yuǎn)宦在外，今屆太夫人二十周期，老奴具酒饌冥資，望來(lái)受享?！弊．?，焚楮帛金銀，傾出，老嫗急取納諸袖中，余散滿地。復(fù)令登輿送之歸，遂寤，以告家人，且曰：“各品吾俱未食，惟食西瓜少許?！庇X(jué)胸中作惡，吐出瓜瓤猶未化也。是年秋旱，署內(nèi)久無(wú)此物矣。逾年而卒，云廬悼之云：“魂遠(yuǎn)可能歸故土，夢(mèng)殘?jiān)浽捛耙??！鄙w紀(jì)其事云。
◎先伯桂山公索嗣
先伯父桂山公幼聰穎，十二歲能文，先祖甚愛(ài)之，至十六，尚未婚娶，以暴疾卒。卒后七十余年，先君在夢(mèng)中屢見(jiàn)一少年，并不識(shí)認(rèn)，謂先君曰：“吾汝長(zhǎng)兄也，吾既無(wú)子，又無(wú)祭享，奈何？”醒而異之，遂以第二孫庭蘭為公后，且命泳增修其墓，立石存焉。陰陽(yáng)一理之說(shuō)，斯可見(jiàn)矣，然隔七十余年，始為示夢(mèng)，何其遲也。
◎沈肯松
蘇州沈念亭孝廉為諸生時(shí)，居京師最久，一夕夢(mèng)侍上側(cè)，捧盤(pán)進(jìn)御，盤(pán)中有紙卷數(shù)十件，上從盤(pán)中掣一卷以與手曰：“就是他?！秉覇⒁曋恕翱纤伞倍?，醒而異之。偶?xì)w家，適其弟赴童子試更名，以夢(mèng)告父，父曰：“用此二字可也?！笔悄昕纤晒脬Ｇ」锩频琼樚爨l(xiāng)榜，其明年甲辰，中會(huì)試第二，歷官河南祥符知縣，升歸德通判。余游畢秋帆先生幕中，正沈君官祥符時(shí)也。
◎夢(mèng)董思翁
潘榕皋先生書(shū)法董思翁，且慕思翁之為人。嘗臥病半歲，一夕夢(mèng)旁徨水濱，一巨舸自遠(yuǎn)來(lái)泊，中有一叟，須眉皓然。潘摳衣入謁，問(wèn)其姓名。叟曰：“予董其昌也?！迸诵南蚕掳?，起而言曰：“久欲見(jiàn)公，不識(shí)公近在何所？”叟云：“欲識(shí)吾居，頗憶我所書(shū)經(jīng)否，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，彼有人焉，子其無(wú)意乎？”潘初不記是何經(jīng)語(yǔ)，因言“夙昔愛(ài)公墨妙，如渴思漿，亦能少酬鄙愿否？”叟起立就幾，蘸墨疾書(shū)，俄成巨幅，精靈變幻，不可名狀。潘喜甚，復(fù)請(qǐng)?jiān)唬骸澳茉贂?shū)一幅否？”叟仰天而笑，化成白鶴，望空飛去。潘急起追之，了無(wú)所見(jiàn)，惟見(jiàn)蓮影搖波，香風(fēng)四匝，潘手搴蓮子嚼而咽之，甘美無(wú)倫，遽然而覺(jué)，病遂愈。彭二林先生嘗記其事。
◎司馬達(dá)甫
司馬達(dá)甫江寧人，河?xùn)|河道總督之公子，中乾隆癸卯副車，以甲辰召試，欽賜中書(shū)。坦白無(wú)，汲古不倦，常收藏漢銅印譜最多，用顧從義集古印譜之例，分為職官、私印，而私印又分為四聲，凡十六冊(cè)。余游京師，嘗寓其家為定甲乙，后一年，中翰忽病沒(méi)，年才三十二也。時(shí)上海趙謙士侍郎尚為御史，亦有同好，遂將印譜借去，隔一二年，侍郎忽夢(mèng)達(dá)甫來(lái)索印譜甚急，且曰：“吾生平所好，豈肯割愛(ài)讓他人耶！”侍郎異之，遂將十六冊(cè)檢出，還其子名淳者，后遂不夢(mèng)云。
◎曹方廣
先君故友曹方廣礦，讀書(shū)自厲，淹貫古今。嘗取前人注釋諸書(shū)，輒為駁正，人笑其迂，惟一生不遇，坎軻終身。嘉慶壬戌十月，族兄嘯樓忽夢(mèng)方廣來(lái)，補(bǔ)服頂帽，招要同往，嘯樓辭以足疾，曹曰：“此軀殼也，至此復(fù)何顧耶？吾先來(lái)致意，緩日再相請(qǐng)耳?！眹[樓曰：“信如君言，則吾將死矣。吾死并無(wú)所怖，第不知境何疾苦？”曹曰：“無(wú)他疾，亦無(wú)所苦也?！彼烊?，隔數(shù)日嘯樓果歿，年八十一。
◎擊蛇
吳縣鄉(xiāng)民有往穹窿山進(jìn)香者，見(jiàn)舟子擊一小蛇，某在旁戲語(yǔ)曰：“蛇能索命，擊之者往往不祥?！必奖苋ィ嗖痪纫?。是夜，夢(mèng)有一蛇人立而言曰：“見(jiàn)死不救，何忍心耶！”遂以尾擊其腮而醒，覺(jué)而齒痛異常，忽出黑血數(shù)升，延醫(yī)視之，曰：“此蛇毒也?！贬t(yī)治半載始痊，而其人之家資已蕩然矣。
◎十神人
乾隆五十年丙午，江南大旱，自三月不雨至于七月。時(shí)先君子年六十四，偶觸暑，腹疾大作，醫(yī)藥罔效，飲食不進(jìn)者至四十日。先君子亦自分不起，乃謂泳曰：“吾嘗自占，年可逾七十，今病至此，豈數(shù)之不驗(yàn)耶？”一夕漏四下，忽聞異香滿室，庭樹(shù)肅然，先君子忽張目曰：“頃吾夢(mèng)見(jiàn)十神人來(lái)，邀余行，余辭之，已首肯去，吾病其痊乎？”自是漸思飲食，腹疾亦止，月余始平復(fù)。至六十年七月，先君子并無(wú)病，夜夢(mèng)十神人復(fù)至，遂謂泳曰：“吾將殆矣！”竟以八月廿七日子時(shí)歿，計(jì)延壽者十年，亦奇矣哉！
◎枯骨托夢(mèng)
吳縣木瀆鎮(zhèn)有一富家，買地作生壙，某孝廉者為經(jīng)紀(jì)其事。孝廉夜夢(mèng)古衣冠者數(shù)人，長(zhǎng)揖而言曰：“公貴人也，將來(lái)福祿無(wú)涯，惟我輩枯骨，全仗公成全，幸勿拋棄，當(dāng)有以報(bào)大德也。”覺(jué)而異之，至期開(kāi)土，果獲枯骸。孝廉素不信鬼，乃棄擲太湖中。未幾，孝廉竟發(fā)狂疾，月余而死。
◎詩(shī)人黃逵
乾隆辛亥九月，余應(yīng)紹興太守李曉園之聘，與修府志，同徐朗齋孝廉寓臥龍山下之慎余堂，即通判衙署也。一夕夢(mèng)有人布衣藍(lán)履，揖余而言曰：“某玉壺山人也，聞君等修志，來(lái)助抄寫(xiě)之役可乎？”余唯唯，醒后猶能記憶。次日早起，偶展《蘇州府志》冢墓門，見(jiàn)有山陰詩(shī)人黃逵者，客死于蘇，葬虎丘半塘寺，號(hào)玉壺山人墓，因補(bǔ)入《文苑傳》。
◎鬼神弄人
嘉慶癸酉科江南首場(chǎng)，有吳江某姓者，夢(mèng)一老人告曰：“汝文須用‘稻粱初熟，啄糧戀彭蠡之濱；橘柚方濃，擇木念衡陽(yáng)之浦’四句，方可入彀。”醒而思之，竟無(wú)可用之處，因置之。至次場(chǎng)，《禮》經(jīng)題系“鴻雁來(lái)”一句，遂用夢(mèng)中語(yǔ)。及榜發(fā)，竟未售，后領(lǐng)落卷，知文已呈薦，被主司抹此數(shù)語(yǔ)，故擯之。因嘆鬼神之弄人，亦甚無(wú)謂也。
◎秦檜鐵像
千古奸邪無(wú)逾秦檜，墮豕胎而雷殛，掘狗葬而焚灰，人心猶未快也。今岳墳鐵像，明正德八年浙江都指揮使李隆始鑄銅為之，僅秦檜、王氏、萬(wàn)俟三人反接跪墓前。久之，被游人擊碎。萬(wàn)歷中，按察副使范洙更鑄以鐵，而又添張俊一像。本朝乾隆中，熊公學(xué)鵬為浙江巡撫，四鐵像又已擊壞，縣官稟聞，擬請(qǐng)重鑄。熊未批準(zhǔn)，竊念岳王靈爽在天，逆檜沉淪地獄久矣，頑鐵無(wú)知，何煩重鑄耶！是夜熊夢(mèng)四鐵像來(lái)，叩謝階下，醒而異之，仍飭縣官重鑄，至今存焉。
◎四十一
蘇州蔣以暄于韋蘇州廟祈夢(mèng)，夢(mèng)至一巨第，門首墻上有真草隸篆四行，每行三字相同，乃四十一也。真書(shū)一行，下旁注一悲字。草書(shū)一行，下旁注一去字。隸書(shū)一行，下旁注一存字。篆書(shū)一行，下旁注一喜字。醒后，不解何義，未幾，其尊甫贈(zèng)公容齋先生歿，時(shí)為乾隆四十一年，真書(shū)一行乃驗(yàn)。服甫闋，以暄亦歿，年四十一歲，草書(shū)一行又驗(yàn)。以暄生前耽吟詠，多散佚，歿后友人檢其遺稿，僅存四十一首，隸書(shū)一行又驗(yàn)。嘉慶庚辰，以喧胞侄泰階官起居注主事，加三級(jí)，恭遇覃恩，贈(zèng)以暄朝議大夫，距以暄歿已四十一載，篆書(shū)一行又驗(yàn)。
◎三十三
元和徐孝廉名孝華，初次鄉(xiāng)試，在省寓，夢(mèng)途中猝有一貴人肩輿至，仆從如云，徐避至道旁，輿中人忽招手，諦視之，即其故父也。言語(yǔ)甚多，醒后都不記憶，惟臨別曰：“汝三十三。”徐記在心，然亦不明其義。及嘉慶癸酉鄉(xiāng)闈報(bào)捷，拆條乃三十三名，始悟所夢(mèng)。
◎南游夢(mèng)
康茂園先生名基田，山西興縣人，乾隆癸酉鄉(xiāng)薦后，曾作南游夢(mèng)，數(shù)十年升沉顯晦，了不記憶，惟記舟至太倉(cāng)州城下，聽(tīng)岸上人語(yǔ)云：“此太倉(cāng)西門也?！毙廊坏前?，進(jìn)西門流覽逾時(shí)，出北門而去。丁丑成進(jìn)士，簡(jiǎn)發(fā)江蘇知縣，似太倉(cāng)或有緣矣。凡水陸所經(jīng)，如夢(mèng)中所遇。補(bǔ)新陽(yáng)縣，東去太倉(cāng)西門三十里，調(diào)昭文，出太倉(cāng)北門七十里，以為夢(mèng)兆已驗(yàn)于北?；蛞陨珎}(cāng)為言，終無(wú)驗(yàn)。嗣任嶺南，調(diào)中州，再至江蘇，官職日顯，擢任河道總督，年已六十有七矣。因邵工大壩被焚，降太倉(cāng)州知州，至西門入城，如舊游。旋署松江府知府，州人遮道送別，公避之，由北門登舟，然后知夢(mèng)征之乃如此也，因作《南游夢(mèng)記》。
◎紅面金甲神
乾隆戊申年六月廿四日夜，荊州大水灌城，人民死者以千萬(wàn)計(jì)。半月前，荊州府署中有幕友某，蒲圻人，夜夢(mèng)有紅面金甲神持長(zhǎng)鞭驅(qū)之甚急，次夜復(fù)夢(mèng)如前。遂欲辭館，太守問(wèn)其故，笑不言，固叩之，乃以實(shí)告，太守驚曰：“署中恐有火災(zāi)耶。”因備水缸數(shù)十百具，置之大堂前，此友竟飄然歸矣。及水至，滿城盡為沖決。四更初，又有紅面金甲神隨燈數(shù)百盞，由西北至東南，城門自開(kāi)，水為之泄，活人無(wú)算。制府畢秋帆先生有七律十章，以紀(jì)其事。
◎注蘇詩(shī)
桐鄉(xiāng)馮星實(shí)先生應(yīng)榴，中乾隆辛巳思科進(jìn)士，歷官至四川布政使。告養(yǎng)回籍，從事蘇詩(shī)，羅百氏之說(shuō)，以證王、施、查三家之訛，勤心博考，朝夕不輟者至七年。先是，己酉十二月，忽夢(mèng)文忠公來(lái)，高冠長(zhǎng)髯，相視而笑，自此益力成之，凡五十卷。大約精誠(chéng)所至，便形夢(mèng)寐，其理然也。
◎冥獄
僧允中，俗姓張，號(hào)蘊(yùn)輝，長(zhǎng)洲人。其兄芝岡先生鳳翼，中乾隆辛丑進(jìn)士，余舊交也。蘊(yùn)輝少讀書(shū)不成，遂出門習(xí)錢谷，游幕湖南。有辰州府瀘溪縣知縣黃炳奎者，延為錢席。嘉慶元年，苗匪滋事，地方官競(jìng)欲立功，每得苗人，不辨其是非曲直輒殺之。黃適獲得張有一案七八人，正欲辦理，刑席他出，遂交蘊(yùn)輝屬稿，蘊(yùn)輝力勸，不從，卒詳上論斬。后一年，苗匪平，黃死，年未三十耳。至十九年秋八月，蘊(yùn)輝偶至揚(yáng)州，寓一飯店，夜夢(mèng)有兩人持去，至一處高門大戶，若今之督撫衙門，見(jiàn)一少年上坐于堂皇，兩旁吏役肅然，如訊獄者。蘊(yùn)輝竊自念：“豈有人訟我耶，何為至此？”回頭忽見(jiàn)黃，黃亦視蘊(yùn)輝，若不相識(shí)者。蘊(yùn)輝意以為必是虧空案，故累我也。頃之召蘊(yùn)輝名，上坐者曰：“苗人張有一案汝所辦耶？”蘊(yùn)輝始豁然記其事，供曰：“大凡刑錢兩席辦案，總聽(tīng)東家做主，如此案當(dāng)時(shí)原勸過(guò)，東家不聽(tīng)，非我罪也。”上坐者曰：“汝屬稿詳上官，豈能逃避?！毕喑终呔弥献咚炷恳焕粼唬骸皶毫钸€陽(yáng)，若能出家行善，念《金剛經(jīng)》三千遍，懺悔罪過(guò)，便赦汝。”蘊(yùn)輝不敢再辨，但見(jiàn)黃痛哭，已上刑具矣。前兩人復(fù)掖之出，忽暗黑不辨道路，且雨雪交下，滿地泥濘，一跌而醒。遂于次日收拾行李，買舟詣高寺，削發(fā)為僧。余親問(wèn)蘊(yùn)輝，自述如此。
◎西華山神
秀水王仲瞿曇，乾隆甲寅科舉人，載籍極博，落拓不羈。嘉慶丙子七月，與余同游云臺(tái)山，看其病重，因促之歸杭州寓館。丁丑八月初一日，果死。死月余，有錢塘馮霈田者，仲瞿弟子也，忽夢(mèng)仲瞿著古衣冠，自稱西華山神，生前原欲在世間大興佛法，因聲色之孽太重，降為岷山山神，過(guò)五十年始可復(fù)位。惟欲報(bào)一仇，必致荼毒生靈，則終古墮落，然此仇必報(bào)也。醒時(shí)猶能記憶，此夢(mèng)亦奇。
◎王太守
江陰王儕嶠名蘇，以翰林出為衛(wèi)輝太守者數(shù)年，丁艱后，服闋北行，歿于京邸。適有嚴(yán)方伯名良者，與太守舊好，遂遣一介攜其柩送回江南。隔一二年，太守有愛(ài)妾某，忽夢(mèng)其主人來(lái)召，且命烹庖，醒后猶能記憶。自此不時(shí)夢(mèng)去，一日儕嶠諭之曰：“今日有嚴(yán)大人在此，急作一兩樣好菜?！彼煤竺繅?mèng)嚴(yán)大人常在座中，心甚疑之，后詢之他人，曰：“嚴(yán)方伯早卒矣?！庇致勌罔涯线€時(shí)，路遇他舟觸其船者，其水夫立暈，暈而復(fù)蘇，曰：“王大老爺命跟隨諸鬼笞之，甚痛?！庇嘣诰r(shí)與儕嶠往來(lái)，人甚謙雅，不謂其死后靈爽如此。
◎東平王馬夫詐人
江陰諸生有陳春臺(tái)者，家甚貧，以蒙館自給。一日出門，忽遇旋風(fēng)一陣，覺(jué)心骨俱冷，歸而病作，叩之巫者，說(shuō)有東平王為祟，家中人竟請(qǐng)祈禱，春臺(tái)素不信，亦無(wú)力也。有鄰媼代為張羅，借得五千錢，一禱而愈。后春臺(tái)知其事大怒，乃寫(xiě)一紙告諸東岳，謂東平王是正神，何得向人索祭擾累寒士耶！忽一夕，夢(mèng)東岳神拘審春臺(tái)到案下，聞堂上傳呼東平至矣?；仡櫽兄谂壅?，參謁案前，神問(wèn)曰：“今有人告狀，爾知之乎？”東平不認(rèn)，又召本境城隍神查訪，城隍神上曰：“卑縣已查明，是東平公馬夫狡獪，東平實(shí)不知，今馬夫亦帶在此也。”東岳神遂命斬之，春臺(tái)跪案下，見(jiàn)馬夫已綁出，遂訴曰：“馬夫雖蒙正法，生員所費(fèi)之五千錢是挪措者，尚求追還?！睎|岳神不答，作遲疑狀，忽語(yǔ)曰：“汝于兩月后到靖江取之可也。”遂醒，滿身大汗。隔一兩月，有至交在靖江，以事札致春臺(tái)，渡江去，偶在路旁撿得小紙一張，乃錢票，適五千也。忽思所夢(mèng)，因向鋪戶取之而歸。此嘉慶廿四年五月事。
◎自挽詩(shī)
虞山趙子梁同鈺能詩(shī)，才名洋溢，庚辰九月十五日夜夢(mèng)若有人謂之曰：“爾百日內(nèi)當(dāng)死，尚忄夢(mèng)忄夢(mèng)耶！”醒而怪之，乃仿隨園老人作自挽詩(shī)四首云：“本來(lái)原是夢(mèng)中身，噩夢(mèng)無(wú)端記得真。就使百年仍倏忽，可堪余日再因循。安排床簀須防病，商酌衣衾要顧貧。一事在心怎瞑目，未刊詩(shī)卷托何人?！薄凹?xì)想吾生亦快然，即今五十四流年。弦雖兩斷難回首，丁巳雙添是踏肩。薄有才名傳世上，差余識(shí)見(jiàn)出人前。便教真?zhèn)€形銷化，也算逍遙極樂(lè)天。”“多謝閻浮不遽收，寬期猶得十旬休。已忘書(shū)替來(lái)生讀，未看花增幾處游。亟典薄田償客負(fù)，牢持寶硯囑妻留。直須一點(diǎn)無(wú)牽掛，才把文章地下修?！薄昂魜?lái)芍藥是將離，畢竟瑤棺降幾時(shí)。學(xué)淺忍拋詩(shī)弟子，歸遲端誤女孩兒。事經(jīng)逆料雖無(wú)定，夢(mèng)出憑空卻可疑。萬(wàn)一不材冥主棄，罡風(fēng)還有引回期?！痹饺掠?，并無(wú)恙，真夢(mèng)之不足征也。
◎松雪翁入夢(mèng)
余自束發(fā)即學(xué)松雪翁書(shū)，至十八九歲，最喜臨摹山谷，業(yè)師林蠡槎先生謂泳受病已深，仍以松雪為退轉(zhuǎn)之法。后每見(jiàn)松雪墨跡，輒留神披覽，如《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》、《汲黯傳》、《過(guò)秦論》及《洛神》、《枯樹(shù)》、《雪賦》、《頭陀寺碑》、《歸去來(lái)辭》之類，不一而足。中年為英煦齋相國(guó)家鉤勒《松雪齋帖》六卷，既又為齊梅麓太守鉤勒松雪《齋帖》六卷，則余與松雪雖不同時(shí)，若有深契焉者。嘉慶十八年九月，余始游吳興，求所謂水晶宮、蓮花莊、紅蓼灘諸勝，皆草煙木瘁矣。惟一品石尚在高氏一老寡婦家，鷗波亭則僅存基址在蘆葦中，松雪舊宅惟有一門，甚低，元時(shí)舊制也。余徘徊于門外者久之，遂告之太守趙公學(xué)轍、歸安陳公三立、烏程彭公志杰，刻一碣曰“元趙文敏公故里”七大字，立于舊宅之前，一時(shí)觀者云集。歸至南潯舟中，夜夢(mèng)松雪翁來(lái)謝，面圓而白，有須，身著藍(lán)衫，一如曩時(shí)在畢澗飛員外家所見(jiàn)松雪自繪小像者。醒而異之，乃作詩(shī)曰：“北海追魂跡已陳，公來(lái)入夢(mèng)又何因。燕臺(tái)一宦原如寄（公與中峰札云：“一官如寄?！保欅E千年自有真。爭(zhēng)說(shuō)畫(huà)禪成獨(dú)絕，但言書(shū)法亦誰(shuí)倫。雌黃卻怪華亭老，不肯從公步后塵。”蓋董華亭一生評(píng)論松雪，至老年則漸漸服膺，乃知松雪之書(shū)未易言也。
◎夢(mèng)神狡獪
大凡人心地不寧，則多夢(mèng)語(yǔ)，又云日之所思，夜之所夢(mèng)。余生平無(wú)妄想心，而所夢(mèng)者，皆非所思也。豈夢(mèng)神故作狡獪，以揶揄弄人耶？一夕夢(mèng)至一處，宛如舊游，高門大戶，樓閣巍然。一童子出，驚喜曰：“主公回矣?！焙鲆?jiàn)仆從如云，左右環(huán)列，入堂內(nèi)則姬妾滿前，擁夫人出見(jiàn)，謂余曰：“兩子入京考試，尚未歸家，自君之出，所喜得三孫，闔家康安，豈非幸事！”遂入內(nèi)室，見(jiàn)金銀如山，若比今之藩庫(kù)，尤為充裕。有五六大柜，啟視之，皆珠玉寶器，無(wú)暇賞玩。又一柜皆貯古錢，如齊吉貨、太公九府錢，以至兩漢、六朝錢幣，不下數(shù)千百種，既而又見(jiàn)唐、宋各監(jiān)所鑄之錢，中有年號(hào)從未經(jīng)見(jiàn)者。正欲翻閱洪遵《泉志》及《宋史·食貨志》為之考訂源流，忽聞外堂人聲甚沸，一老仆飛報(bào)曰：“兩郎君皆中鼎甲矣。”銅鉦數(shù)聲，夢(mèng)為之醒，悵然于枕上者久之。又一夕，夢(mèng)與中貴人坐，坐上皆列寶器及唐、宋名人書(shū)畫(huà)圖籍，有玉鴛鴦一對(duì)，高二尺許，瑩白如雪，中貴人謂余曰：“此連城璧也。”余取視之，失手落地，分為數(shù)片。中貴人聲色俱厲，余亦局不安，跪謝曰：“愿賠還?！蹦巳〖耶a(chǎn)及所愛(ài)書(shū)帖悉賣之，不足，又乞舊好張羅借貸，莫有應(yīng)者，自此大困，饑寒交迫，妻子亦鳩形鵠面，不堪屬目也。乃竊自念曰：“人生至此，尚何足言，吾聞世上事有真有夢(mèng)，若真也，愿速死；若夢(mèng)也，愿速醒?！表曋麎?mèng)也。余嘗有詩(shī)云：“人生如夢(mèng)幻，一死夢(mèng)始醒。何苦患得失，擾擾勞其形?！崩钋嗌徳疲骸疤幨廊舸髩?mèng)?！睘榍Ч胚_(dá)人語(yǔ)，特未言夢(mèng)之醒耳。
◎和神國(guó)
《幽怪記》載李元之嘗夢(mèng)往和神之國(guó)，如死者數(shù)日而復(fù)生。見(jiàn)其國(guó)人壽皆一百二十歲，皆生二男二女，與鄰里為婚姻。地產(chǎn)大瓠，瓠中有五谷，不煩人栽種而實(shí)。水泉皆如美酒，氣候常如深春，樹(shù)木葉皆彩綠，可為衣襟云云。余每有此論，吾輩若能在此國(guó)作百姓，則何有于功名富貴、謀衣謀食事耶！雖羲皇上人不是過(guò)也。乃作詩(shī)云：“欲買青山愿未成，心頭萬(wàn)緒任縱橫。何時(shí)夢(mèng)到和神國(guó)？無(wú)事縈心過(guò)一生。”
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