○復(fù)封攝政睿親王冊文

　　本朝攝政睿親王，輔世祖定天下，有周公之功。身歿未幾，被誣削奪。高宗登極，昭雪復(fù)封，誠千秋曠典也。茲于《皇朝文典》中，見追復(fù)封冊文，敬錄于右：

　　闡宗勛于故府，典重睦親；察往跡于遺聞，義彰繼絕。念精白具征信史；兼?zhèn)ゴ哉汛怪薄Ｆ椒醋泛穗紩?；煥明綸而光復(fù)。爾，多爾袞造邦翊運(yùn)，作翰宣勞。入關(guān)克展壯猷，遂集勛以大定；當(dāng)軸更襄碩畫，爰攝政以多年。群不逞怨積于生前，“莫須有”反誣諸地下。值沖歲未親幾務(wù)，眾因矯命以除封。詎深文竟指斂衣，久令銜冤于沒世。朕恭稽《實(shí)錄》，惻念純誠。拒二王勸進(jìn)之勤，誓死力全顧托；成一統(tǒng)廓清之業(yè)，奉迎式肇基圖。勖尊親則切誡群工，持法紀(jì)則靡私同氣。貞心如揭，軌事咸存。祚以世封，聿淮懿藩之舊；列之瑤牒，仍延似續(xù)之常。茸園寢而祀秩春秋，侑廟廡而位循伯仲。傳以表，謚以褒忠。茲復(fù)封為和碩睿親王，世襲罔替，錫之冊命。于戲！削除匪出于圣裁，獄久成為不白；功伐久彰于實(shí)典，忱尤耿其如丹。遠(yuǎn)昭盈篋之誣，篤期風(fēng)百世；載錫維城之命，沈淪庶雪九原。式慰爾靈，垂休無ル。

　　○賑災(zāi)果報

　　先大夫年登八秩，嘗言服官數(shù)十年，閱歷數(shù)十年，見官而貪墨者，其終未有不潰敗者也，然總無逾于侵賑報應(yīng)之速而且酷也。彼敗露而身嬰顯戮，若王伸漢輩者無論矣；即幸逃法網(wǎng)，大都必以急病死，以惡疾死，子孫亦俱絕滅，再不然，而為盜，為娼，作眼前報者，尤不少其人，固可屈指數(shù)也。蓋貪贓枉法，害止一人、一家，侵賑則害及萬眾。民以富，而謂己身及子孫可長享之，有是理乎？其有于賑務(wù)能加意者，享報亦必豐。則舉二事可鑒焉：廣東顏中丞希深，乾隆時官平度知州，因公事赴省，適遇大水為災(zāi)。低區(qū)盡沒，民皆登城以避；顧無所得食，哀聲嗷嗷太夫人聞而惻然，因命盡發(fā)倉谷，礱米賑濟(jì)，全活者數(shù)萬人。巡撫以不俟報聞擅動倉谷，特疏參奏落職。高宗覽疏，怒曰：“有此賢母、好官，為國為民，權(quán)宜通變，該撫不加保奏，翻加參劾，何以示激勸乎？”乃特旨擢希深知府，母賜三品，封為淑人。天下群頌圣天子之明焉。后希深官至巡撫，子檢由拔貢官直隸總督，孫伯燾由翰林官閩浙總督。其孫曾至今蕃衍，登科第者極多，稱巨族矣。湖南蕭狀元錦忠之封君，道光時，官直隸知縣。會秋月被水，已逾報災(zāi)之期限，不能奉準(zhǔn)。封君乃將征存之銀，悉以賑撫。其未輸者，亦焚串免其征。民大感戴，而封君則以虧帑監(jiān)追。上司憐其愛民被罪，令通省官代為設(shè)法彌補(bǔ)。比虧清出獄，而錦忠狀元及第之報至矣。此二事皆果報彰彰，在人耳目前者。天道甚邇，可不感動警畏哉！

　　○左爵相奏開船政局

　　同治元年冬，甯波諸軍進(jìn)攻粵賊于紹興，三戰(zhàn)三捷，將傅其城，而洋火藥告罄。史士良觀察令余赴上海向李爵相商借數(shù)千斤；乃爵相亦以剿賊藥盡，而洋船不至，正在躊躇，無可應(yīng)付。余乃遄返，謂不如自己仿照造之。于是開局制配，無機(jī)器，則以手舂當(dāng)之；無洋硝，則以土硝煉凈抵之；無藤炭，則以柳炭及杉炭代之；以意加樟腦等物，舂配極細(xì)，居然造成。第力較洋藥少遜，且發(fā)后有渣滓留存管底，須時加刮洗耳，然足以資救急之用。爵相聞之，亦飭余在甯局制造萬斤。久之，洋人之藥運(yùn)到，遂止。然自是知藥可配造，因從而推廣及洋槍、洋炮等類，并仿造小火輪船二只，試之，均能合用。第以公費(fèi)甚鉅，無款可籌，且賊已將次剿滅，乃置之不講。至五年秋，左爵相由廣東平賊歸，遂決計開輪船局。疏陳于朝，朝議允之。局將開，爵相又奉陜甘總督之命，率師西征，奏保前江西巡撫沈公葆楨為船政大臣，蒞其事者九年。沈公擢兩江總督，又命前江蘇巡撫丁公日昌繼之。從此中國之輪船與外洋爭烈矣。左爵相之疏，剴切詳明，籌畫周當(dāng)，今節(jié)錄載之，俾后世言船政者，有所考焉。公疏謂：

　　竊惟東南大利，在水而不在陸。自廣東、福建而浙江、江南、山東、直隸、盛京，以迄東北，大海環(huán)其三面，江河以外，萬水朝宗。無事之日，以之籌轉(zhuǎn)漕，則千里猶在戶庭。以之籌懋遷，則百貨萃諸廛市，匪獨(dú)魚鹽蜃蛤足以業(yè)貧民，舵艄水手足以安游眾也。有事之時，以之籌調(diào)發(fā)，則百粵之旅，可集三韓。以之籌轉(zhuǎn)漕，則七省之儲，可通一水。匪特巡洋緝盜有必設(shè)之防，用兵出奇有必爭之道也。況我國家建都于燕，津沽實(shí)為要鎮(zhèn)。自海上用兵以來，泰西各國火輪兵船直達(dá)天津，藩籬竟成虛設(shè)，星馳飚舉，無足當(dāng)之。自洋船準(zhǔn)載北貨行銷各口，北地貨價騰貴。江浙大商以海船為業(yè)者，往北置貨，價本愈增，比及回南，費(fèi)重行遲，不能減價以敵洋商。日久銷耗愈甚，不惟虧折貨本，浸至歇其舊業(yè)。濱海之區(qū)，四民中，商居十之六七。坐此蕭條，稅厘減色，富商變?yōu)楦M人，游手驅(qū)為人役，并恐海船擱朽。目前江浙海運(yùn)，即有無船之慮，而漕政益難措手，是非設(shè)局建造輪船不為功。從前中外臣工，屢議雇買代造，而未敢輕議設(shè)局制造者，一則船廠擇地之難也；一則輪船機(jī)器購覓之難也；一則外國師匠要約之難也；一則籌集鉅款之難也；一則中國之人不習(xí)管駕，船成仍須雇用洋人之難也；一則輪船既成，煤炭薪工需費(fèi)不貲，月需支給，又時須修造之難也；一則非常之舉謗議易興，創(chuàng)議者一人，任事者一人，旁觀者一人，事敗垂成，公私均害之難也。有此數(shù)難，毋怪執(zhí)咎無人，不敢一紓籌策，以絢公家之急，臣愚以為欲防海之害，而收其利，非整理水師不可；欲整理水師，非設(shè)局監(jiān)造輪船不可。泰西巧而中國不必安于拙也；泰西有而中國不能傲以無也。雖善作者，不必其善成；而善因者，究易于善創(chuàng)。如慮船廠擇地之難，則福建?？凇⒘_星塔一帶，開漕浚渠，水清土實(shí)，為粵、浙、江蘇無所。臣在浙時，即聞洋人之論如此。昨回福州，參以眾論，亦復(fù)相同。是船廠固有其地也。如慮機(jī)器購覓之難，則先購機(jī)器一具，鉅細(xì)畢備，覓雇西洋師匠與之俱來。以機(jī)器制造機(jī)器，積微成鉅，化一為百。機(jī)器既備，成一船輪機(jī)，即成一船；成一船，即練一船之兵。比及五年，成船稍多，可以布置沿海各省，遙衛(wèi)津沽。由此更添機(jī)器，觸類旁通。凡制造槍炮、炸彈，鑄錢，治水，有適生民日用者，均可次第為之。惟事屬創(chuàng)始，中國無能赴各國購覓之人。且機(jī)器良苦，亦難驟辨，仍須托洋人購覓，寬給其值，但求其良，則亦非不可得也。如慮外國師匠要約之難，則先立條約，定其薪水，到廠后，由局挑選內(nèi)地各項(xiàng)之少壯明白者，隨同學(xué)習(xí)。其性慧、夙有巧思者，無論官紳、庶士，一體入局講習(xí)；拙者、惰者，隨時更補(bǔ)。西洋師匠盡心教藝者，總辦洋員薪水全給，如靳不傳授者，罰扣薪水，似亦易有把握。如慮籌集鉅款之難，就閩而論，海關(guān)結(jié)款既完，則此款應(yīng)可劃項(xiàng)支應(yīng)，不足，則提取厘稅益之。又臣曾函商浙江撫臣馬新貽新授廣東撫臣蔣益灃，均以此為必不容緩，愿湊集鉅款，以觀其成。計造船廠，購機(jī)器，募師匠，須費(fèi)三十余萬兩。開工集料，支給中外匠作薪水，每月約需五六萬兩。以一年計之，需費(fèi)六十余萬兩。創(chuàng)始兩年，成船少而費(fèi)極多，迨三、四、五年，則工以熟而速，成船多而費(fèi)亦漸減。通計五年所費(fèi)，不過三百余萬兩。五年之中，國家捐此數(shù)百萬之入，合雖見多，分亦見少，似尚未為難也。如慮船成以后，中國無人堪作船主、看盤、管車諸事，均須雇倩洋人。則定議之初，即先與訂明，教習(xí)造船，即兼教習(xí)駕駛。船成，即令隨同出洋，周歷各?？?。無論兵弁各色人等，有講習(xí)精通，能為船主者，即給予武職千、把、都、守，由虛銜氵存補(bǔ)實(shí)職，俾領(lǐng)水師，則材技之士，爭起赴之。將來講習(xí)益精，水師人材固不可勝用矣。且臣訪聞?wù)憬覆ㄒ粠ВF(xiàn)亦有粗知管駕輪船之人，如選調(diào)入局，船成即令其管駕，似得力更速也。如慮煤炭薪工按月支給，所費(fèi)不貲，及修造為難之費(fèi)，則以新造輪船運(yùn)漕，而以雇沙船之價給之。漕務(wù)畢，則聽受商雇，薄取其值，以為修造之費(fèi)。海疆有警，專聽調(diào)遣，隨賊所在，絡(luò)繹奔赴，分攻合剿，克期可至。大凡水師宜常川住船操練，俾其服習(xí)風(fēng)濤，長其精力，深其閱歷，然后可恃為常勝之軍。近觀海口各國所駐兵船，每月操演數(shù)次，儼臨大敵；遇有盜艇，即踴躍攫擊，以試其能。所以防其惡勞好逸者如此。且船械機(jī)器廢擱不用，則朽鈍堪虞，時加淬厲，則晶瑩益出。故船成之后，不妨裝載商貨，藉以捕盜而護(hù)商，兼可習(xí)勞而集費(fèi)，似歲修經(jīng)費(fèi)無俟別籌也。至非常之舉，謗議易興，始則憂其無成，繼則議其多費(fèi)，或更譏其失體，皆意中必有之事。然臣愚竊有說焉。防海必用海船，海船不敵輪船之靈捷。西洋各國與俄羅斯、米利堅，數(shù)十年來，講求輪船之制，互相師法，制作日精。東洋日本始購輪船拆視，仿造未成。近乃遣人赴英吉利，學(xué)其文字，究其象數(shù)，為仿制輪船張本，不數(shù)年后，東洋輪船亦必有成。獨(dú)中國因頻年軍務(wù)繁興，未暇議及。雖前次有代造之舉，現(xiàn)復(fù)奉諭購雇輪船，然皆未為了局，彼此同以大海為利，彼有所挾，我獨(dú)無之。譬猶渡河，人操舟，而我結(jié)筏；譬猶使馬，人跨駿，而我騎驢，可乎？均是人也，聰明睿知相近者性，而所習(xí)不能無殊。中國之睿知運(yùn)于虛，外國之聰明寄于實(shí)。中國以義理為本，藝事為末；外國以藝事為重，義理為輕。彼此各是其是，兩不相喻，姑置弗論可耳。謂執(zhí)藝事者舍其精，講義理者必遺其粗，不可也。謂我之長不如外國，藉外國導(dǎo)其先，可也；謂我之長不如外國，讓外國擅其能，不可也。此事理之較著者也。如擬創(chuàng)造輪船，即預(yù)慮難成而自沮，然則治河者，慮合龍之無期，即罷畚筑？治軍者，慮蕆役之無日，即罷征調(diào)乎？如慮糜費(fèi)之多，則自前道光十九年以來，所糜之費(fèi)已難數(shù)計。昔因無輪船，致所費(fèi)不可得而節(jié)矣；今仿輪船，正所以預(yù)節(jié)異時之費(fèi)，而尚容靳乎？天下事，始有所損者，終必有所益。輪船成，則漕政興，軍政舉，商民之困紓，海關(guān)之稅旺。一時之費(fèi)，數(shù)世之利也?？v令所制不及各國之工，究之慰情勝無，倉卒較有所恃。且由鈍而巧，其粗而精，尚可期諸異日，孰知羨魚而無網(wǎng)也。計閩、浙、粵東三省通力合作，五年之久，費(fèi)數(shù)百萬，尚非力所難能。疆臣誼在體國奉公，何敢惜小費(fèi)而妄至計！至以中國仿制輪船，或疑失體，則尤不然，無論“禮失而求諸野”自古已然，即以槍炮言之，中國古無范金為炮，施放藥彈之制，所謂炮者，以車發(fā)石而已。至明中葉，始有“佛郎機(jī)”之名。國初，始有“紅衣大將軍”之名。當(dāng)時得其國之器，即被以其國之名，謂“佛郎機(jī)”者，即法蘭西音之轉(zhuǎn)；謂“紅衣”者，即“紅夷”音之轉(zhuǎn)，蓋指紅毛也。近時洋槍、開花炮等器之制，中國仿洋式制造，亦皆能之。炮可仿制，船獨(dú)不可仿制乎？安在其為失體也？臣自道光十九年，海上事起，凡唐宋以來史傳、別錄、說部及國朝志乘、載記官私各書，有關(guān)海國故事者，每涉獵及之，粗悉梗概。大約火輪兵船之制，不過近數(shù)十年事，于前無征也。前在杭州時，曾覓匠仿造小輪船，形模粗具，試之西湖，駛行不速，以示洋將德克碑、稅務(wù)司日意格，據(jù)云：大致不差，惟輪機(jī)須從西洋購覓，乃臻捷便。因出法國制船圖冊相示，并請代為監(jiān)造，以西法傳之中土。適發(fā)逆陷漳州，臣人閩督剿，未暇及也。嗣德克碑歸國，繪具圖式、船廠圖冊，并將購覓輪機(jī)，招延洋匠各事宜，逐款開載，寄由日意格轉(zhuǎn)送漳州行營，德克碑旋來漳州接見，臣時方赴粵東督剿，未暇定議。德克碑辭赴暹羅，屬日意格候信。彼此往返講論，漸得要領(lǐng)。日意格聞臣由粵凱旋，擬來閩面訂一切。臣原擬俟其來閩商妥后，再具摺詳陳請旨。因日意格尚未前來，適奉購雇輪船寄諭，應(yīng)先將擬造輪船緣由，據(jù)實(shí)馳陳，伏乞圣鑒。

　　續(xù)又疏陳：

　　據(jù)日意格等稟呈保約條議清摺、合同規(guī)約各件，業(yè)經(jīng)法國總領(lǐng)事官白來尼印押擔(dān)保，臣逐加覆核，均尚妥洽。所有鐵廠、船槽、船廠、學(xué)堂及中外公廨、工匠住屋、筑基、砌岸一切工程，經(jīng)日意格等覓中外殷商包辦，由臣核定，計共需銀二十四萬余兩。船槽尤為通局最要之件，應(yīng)用法國新法，購辦鐵板，運(yùn)來船廠，嵌造成槽。此外一切局中應(yīng)用什物，由護(hù)撫臣周開錫委員估置，日意格、德克碑俟廠工估定，即回法國購買機(jī)器、輪機(jī)、鋼鐵等件，并購大鐵船槽一具。募雇員匠來閩，一面開設(shè)學(xué)堂，延致熟習(xí)中外語言文字洋師，教習(xí)英、法兩國語言文字、算法、書法，名曰求是堂藝局。挑選本地資性通敏穎悟、通文字義子弟，入局肄習(xí)。并采辦銅鐵木料，一俟船廠造成，即先修造船身。庶來年機(jī)器、輪器運(yùn)到時，可先就現(xiàn)成輪機(jī)，配成大小輪船各一只。此后機(jī)器、輪機(jī)可令中國匠作學(xué)造。約計五年限內(nèi)，可得大輪船十一只，小輪船五只。大輪船一百五十匹馬力，可裝載百萬斤。小輪船八十匹馬力，可裝載三四十萬斤。均照外洋兵船式樣，總計所費(fèi)不逾三百萬兩。惟采買物料一切，有此月需多，彼月需少者，勢難劃一。應(yīng)將關(guān)稅每月協(xié)撥兵餉五萬兩，劃提四萬兩，歸軍需局庫另款存儲，以便隨時隨付。而前后牽計，仍不得逾每月四萬之?dāng)?shù)，以示限制。抑區(qū)區(qū)之愚有不敢不盡者，茲局之設(shè)，所重在學(xué)造西洋機(jī)器，以成輪船。俾中國得轉(zhuǎn)相授受，為永遠(yuǎn)之利也，非如雇買輪船之徒取濟(jì)一時可比。其事較雇買為難，其費(fèi)較雇買為鉅，巨德薄能淺，不足為其難；又去閩在即，不能為其難。當(dāng)此時絀舉盈之際，凡費(fèi)宜惜，鉅費(fèi)尤可惜。而顧于此者，竊謂海疆非此兵不能強(qiáng)，民不能富，雇募僅濟(jì)一時之需，自造實(shí)無窮之利也。于是則雖難有所不避，雖費(fèi)有所不辭。然而時需五載，銀需二百數(shù)十萬兩，事屬創(chuàng)舉，成否未可預(yù)知。幸而學(xué)造有成，縱局外議論紛紛，微臣尚有以自解。設(shè)學(xué)造未能盡洋技之奇，即解造輪船，不能自作船主，曲盡駕駛之法。則費(fèi)此五年之時日，二百數(shù)十萬之帑金，僅得大小輪船十六號，機(jī)器一分，鐵廠、船槽、船廠及各房屋。雖所造輪船較尋常購買各色輪船精堅適用，而估計所費(fèi)多于買價一倍，于大局仍少裨益，責(zé)以糜帑，咎何可辭？凡此皆宜預(yù)為綢繆，而不能預(yù)為期必者。故此局之定，愛臣者多以異時之咎責(zé)為臣慮，局外阻撓為臣疑，即日意格亦言：“此時局面既更，勢難兼顧。如欲停止，愿將已領(lǐng)之銀仍即繳回?！背即鹨允略诒匦校f無中止之理。但愿一一謹(jǐn)守條約，盡心經(jīng)畫，共觀厥成。如有差謬，當(dāng)自請朝廷嚴(yán)加議處而已。察看情形，尚可望其有成。合將日意格、德克碑合纂保約條議清摺、合同規(guī)約照抄，咨呈軍機(jī)處總理各國事務(wù)衙門存案外，謹(jǐn)臚舉船政事宜十條，另繕清單，恭呈御覽。謹(jǐn)會同兼署閩浙總督臣英桂恭摺具奏，伏乞圣鑒，訓(xùn)示施行。

　　○李爵相奏開輪船招商局

　　李爵相既平粵賊后，于同治四年，先在上海開機(jī)器局，以制造洋槍、洋炮及銅帽、洋藥諸軍火。比督兩江，于金陵亦設(shè)制造局。曾文正公再督兩江，仍踵行之。嗣福建創(chuàng)造輪船，文正公亦令于上海兼造。數(shù)年來，已成八艘。十二年，又仿造鐵甲船一艘。洋人所能者，我盡能之矣。十三年，李爵相又奏開輪船招商局，共集資一百五十萬。先購買外國輪船，而以機(jī)器局所造之輪船益之，以運(yùn)江浙二省漕糧。漕運(yùn)既畢之后，準(zhǔn)商人雇載，赴外洋及各?？阡N售貨物，以分洋船之利。無事則運(yùn)糧販貨，取其資為購船只之用；有事則用為戰(zhàn)船，以之巡防，以之攻擊。蓋一舉兩得之術(shù)也。光緒元年，于招商局內(nèi)又分設(shè)保險公司，以保輪船，先由商集資十五萬。本局之船可以無須向外國保險，而外國之船我轉(zhuǎn)可保之，則保險之利亦分之矣。李、左二相國所以為國計民生籌畫者，至矣，盡矣。惟鐵甲船之造費(fèi)，較輪船十余倍，只能為攻戰(zhàn)之用。且船身太重，時虞擱淺，若海口以最巨之炮擊之，亦不能抵御。此時英國已經(jīng)停造。計數(shù)年之后，各國未必踵行，則我國亦似可不須效顰也。

　　○人參誤服殺人

　　今之醫(yī)者多喜，用重劑取效，曰：“古方本重，吾已減輕矣?！彬?yàn)之古方，誠然，心竊疑之，以為古人秉氣素厚也。嗣閱洄溪徐靈胎所著《慎疾芻言》一書，內(nèi)《論制劑》一篇，始悟今醫(yī)重劑之悖乎古也。洄溪之言曰：“古時權(quán)量甚輕，古一兩，今二錢零。古一升，今二合。古一劑，今三服。古之醫(yī)者，皆自采鮮藥，如生地、半夏之類，其重比干者數(shù)倍。故古方雖重，其實(shí)無過今之一兩左右者。惟《千金》、《外臺》間有重劑，此乃治強(qiáng)實(shí)大癥，亦不輕用也。若宋元以來，每總制一劑，方下必注云：每服或三錢，或五錢。亦無過一兩外者。此煎劑之方也。末藥則用一錢七。丸藥則如桐子大者十丸，加至二三十丸。試將古方細(xì)細(xì)考之，有如今日二三兩至七八兩之煎劑乎？皆由醫(yī)者不明古制，以為權(quán)量與今無異，又自疑為太重，為之說曰‘今人氣薄，當(dāng)略為減輕’，不知已重于古方數(shù)倍矣。至于補(bǔ)劑，要知藥氣入胃，不過借此調(diào)和氣血，非藥入口即變?yōu)闅庋?，所以不在多也。又今之醫(yī)者，不論人之貧富，人參總為不祧之品，人情無不貪生，必竭蹶措置，孰知反以此而喪其身。其貧者，致送終無具，妻子飄零，是殺其身而并破其家也?！痹圃啤ｌ`胎為乾隆時名醫(yī)，學(xué)問駕于葉、薛之上，乃其言如此，醫(yī)者當(dāng)奉以為圭臬也。按人參誤服殺人，在富貴家不一而足。先曾祖通奉公，在四川重慶府同知任內(nèi)，奉旨馳驛入京視疾，一時求診者充門塞戶，至三鼓甫散。忽儀親王以福晉病甚，遣官來迎。公以疲乏已極，固辭不往，使者傳王命謂：即以夜深不能至，請先付丸藥服之，俟質(zhì)明再迓。公既不知為何病，又無從得藥，適案上有萊菔子末一包，遂以與之，曰：“姑服此，明日再診可也?！鄙w取其服之無礙，暫為搪塞耳。次日，公尚未起聞馬蹄聲隆隆，王親乘車來，一見即謝曰：“福晉正悶躁欲死，靈丹一服，頃刻霍然，已安睡至今。今請偕往覆診?！惫鳞?，視之，則風(fēng)寒微疾，誤服人參所致。萊菔末適解之，故見效如是之速。然不敢明言，致太醫(yī)官干譴，乃定一祛風(fēng)之劑而出。數(shù)日后，王厚酬焉。通奉公恒舉此以為笑柄。

　　○神咒治病

　　祝由一科，起于黃帝，禁咒治病，伊古有之。其詞甚俚，其效甚速，不可解也。今擇余所知而驗(yàn)者，錄之。

　　治蜈蚣螫，咒云：“止見土地，神知載靈，太上老君急急如律令敕。”以右手按螫處，一氣念咒七遍，即揮手作撮去之狀，頃刻痛止。治蛇纏，咒云：“天蛇蛇，地蛇蛇，青地扁烏稍蛇。三十六蛇，七十二蛇，蛇出蛇進(jìn)，太上老君急急如律令敕?！狈踩擞盀樯咚?，腰生赤瘰，痛癢延至心，則不可救，名蛇纏，又名纏身龍。治法：以右手持稻干一枝，其長與腰圍同，向患處一氣念咒七遍，即揮臂置稻干門檻上，刀斷為七，焚之，其患立愈。

　　蠼螋溺射人影，令人生瘡，如熱<疒弗>。治法：畫地作蠼螋形，取腹中泥，以唾和涂二次，即愈?；蛞挂詿粽丈徧幹坝诒?，百沸湯澆影上，神效。蜂螫痛甚。治法：向蜂來之方，以右手中指空中草書“帝”字，中豎直下至地，即以中指挖土涂螫處，立即止痛。又治蜈蚣螫方：以手向花枝下泥書“田”字，勿令人見，取泥擦之。

　　人被犬咬，即于土地上書一“虎”字，口念咒曰：“一二三四五，金木水火土，凡人被犬咬，請土地揭起土來補(bǔ)。”念咒畢，即以口涎吐在土上，揭土敷在患處，以手摩之，立愈。治難產(chǎn)方：朱書“語忘敬遺”四字于黃紙上，貼在產(chǎn)婦臥床對面，令人口念四字不歇，立產(chǎn)。

　　○安南阮氏遺牘

　　交古屬中國，《堯典》宅南交，此見于經(jīng)文之最古者。漢、魏、六朝及隋、唐、五代，均設(shè)官置守。至宋初，丁氏始建國，稱安南。二世十三年，亡于太宗時。黎桓二世三十二年，亡于真宗時。李公蘊(yùn)八世一百二十年，亡于理宗時。陳日十二世一百七十年，至明建文時，為黎季犁所篡而亡。明成祖發(fā)兵滅之，交仍歸中國者三十年。宣宗時，復(fù)為黎利所據(jù)，傳十世至黎讠惠，為莫登庸所逐，時嘉靖元年也。世宗削其王封，改為安南都統(tǒng)使，傳二世至神宗時，又為黎維潭所并。維潭傳至裔孫維祈，于我朝乾隆時，為阮光平所滅。光平傳子光垂，至嘉慶年間，又為阮福映所奪。稱臣入貢，請改號為越南。江都蔣觀察超伯，咸豐十年，于京師琉璃廠市購舊書中，夾公移二紙，其末皆鈐安南國王之印，朱色爛然。其文曰：

　　安南國王阮光平，肅稟天朝御前大臣、經(jīng)筵講官、太子太保、內(nèi)大臣、議政大臣、協(xié)辦大學(xué)士、吏部尚書兼兵部尚書、兼都察院右都御史、總督廣東廣西軍務(wù)兼理糧餉鹽課、一等嘉勇公臺前曦矚。茲者接奉憲札，內(nèi)開，欽奉上諭：令故黎君維祈率同伊屬下人戶，全行來京，歸入漢軍旗下，編一佐領(lǐng)。又黎維祗窮蹙內(nèi)投，亦著一并送京安置，俾小番撫有安南全境，永無后患。仰維大皇帝興滅繼絕之意，不忍黎氏故主齒于齊民，且不欲其翱翔粵西，使黎氏支庶及舊日臣民藉此為名，訛言煽惑。余光爝火，未絕星星，故特令全行進(jìn)京，歸旗受職。蓋其防微杜漸，所以仁于黎氏者，乃所以厚于小番。圣恩體恤新邦，實(shí)屬無微不至，其為歡忻感激，何可限量。而親侄阮光顯，陪臣阮有周、武輝晉等回國，欽奉頒賜誥命敕印，并彩幣珍品，祗領(lǐng)帶回。再奉御賜親書詩章，稠疊寵榮，實(shí)逾常格。蓋自本國丁、李、陳、黎覬幸之難，而今日蒙г之易，豈敢自謂恭順之至有加于前人？實(shí)蒙大皇帝至仁洪慈，將遐遠(yuǎn)偏方，悉歸覆載。食和沐澤，報答何階。雖罄土地所有以旅闕庭，曷足以對揚(yáng)休命？況海嶺之尺土寸民，皆天朝之賜。不腆篚包，詎堪塵瀆！惟是恪恭奉上之誠，不能自已。奉有謝恩表文一道，謹(jǐn)遣陪臣黎伯、吳為貴等隨表進(jìn)京，并赍遞貢品上進(jìn)，望尊大人收表轉(zhuǎn)奏。今年八月祝厘大禮，小番謹(jǐn)已點(diǎn)檢行裝，先期詣關(guān)，匍匐稽拜，區(qū)區(qū)之衷，不遑啟居。請以今年四月上浣赴闕，候尊大人帶隨進(jìn)京展覲。竊思小番生于布衣，賴天朝寵靈，以克有國。鄙陋荒遠(yuǎn)，禮制多所未嫻。且小番深山締構(gòu)以來，主臣相聚，有所跋涉，咸執(zhí)羈勺耐以從。今萬里程途，個個愿帶隨偕往。且此次瞻覲丹墀，獻(xiàn)萬萬歲壽，受臣子曠聞之異渥，睹生平未見之大觀，鼓舞蹌，乃眾情之同然者，難為峻卻。如呈請多帶員役，又恐于體制未合。將來行時，當(dāng)?shù)脦щS幾許員弁，多少部曲；從陸道起若干人馬，或從水道作何儲頓；又冠帶衣服用何品色，統(tǒng)祈早賜開示，庶得預(yù)先備辦入覲，以合禮儀。且天朝諱避條禁；下邦始奉內(nèi)屬，未得一一詳知。竊愿俯賜明教，庶不致冥行徑造，以取重戾。又本國自李、陳、黎氏都于升隆城，天朝恩命于此賁臨。邇來地氣衰歇，今本國富春以南，疆界較前代稍廣，設(shè)都建國，惟安為土中，已于其地之鳳凰山前置為本國中都，業(yè)經(jīng)陳達(dá)左江湯道官知照。向后一切公文往復(fù)，比升隆城日期又多一倍。仰維體照，幸免稽延之咎。家兒光垂方當(dāng)學(xué)禮，玉樹生庭之譽(yù)，未敢披襟。蒙貺吉祥如意、錦緞多珍，一家父子，均沐恩波，拜領(lǐng)之榮，實(shí)深感佩。至如家將吳文楚先后赴，乃其職分內(nèi)事，并蒙彩幣之賜，愛屋及烏，頂戴又何如也。再奉鈞諭，本國初立，事事草創(chuàng)，一切服用，有缺欠須備用之處，列摺呈達(dá)，當(dāng)為采買送來。竊惟衣服所以華躬，中州服色彩章之美，深所景慕。所有龍蛟袍樣，謹(jǐn)奉別摺開列，希下織坊，照樣織造，工竣之后，發(fā)付奉領(lǐng)，為小邦朝宴之服。陳請為瀆，萬望鑒原。臨紙向轅翹瞻肫切，肅稟。乾隆五十五年正月十日。

　　此上兩廣制軍福文襄函也。又一紙是致粵西中丞之牘。兩文皆婉委曲折，亦可想見蠻夷大長書記翩翩矣。董司農(nóng)恂為題“安南阮氏遺牘”六大字，觀察自題二絕句云：“黎氏凋零阮氏雄，禾刀木落后先同?？蓱z十道將軍印，都付先游一令公?！薄岸反笕A閭古法鄉(xiāng)，蝸涎犬跡總荒唐。請看二阮須臾事，又是南柯夢一場?！苯癜材弦褳榉ㄌm西所據(jù)，其王僅擁虛位，將來不知若何更變矣。

　　○假乩語止變

　　扶鸞本干例禁，然亦可佐政治所不及，所謂神道設(shè)教也。青浦新涇鎮(zhèn)有劉猛將廟，每當(dāng)報賽出會之時，四鄉(xiāng)土地神皆舁其像來會，鄉(xiāng)民聚至數(shù)萬，喧嘩雜沓，不可禁止。廟左近有一橋，將坍損，尚未修葺，余恐賽會時人眾橋壞，或有溺斃者，因檄鎮(zhèn)之巡檢，禁會不作。而鄉(xiāng)民洶洶不聽，勢且滋事，巡檢不能遏，飛稟來報。余方擬親往曉諭，旋又報事已安貼矣。詢其故，則有董事陸某扶乩，假猛將語止之而定。余笑曰：“此真是劉公一紙書賢于十萬兵也。”猛將載在祀典，而不知何神。按《怡庵載錄》云：“宋景定四年，旱蝗，上敕封劉武穆琦為揚(yáng)威侯、天曹猛將之神，蝗遂殄滅?！倍剁茌o通志》載：“劉猛將軍名承忠，廣東吳川縣人，元末官指揮，有‘猛將’之號。江淮蝗旱，督兵逐捕，蝗盡殛死。后因元亡，自沉于河，土人詞祀之。”二說不一，豈神亦有更替耶？然忠義之士，生而護(hù)國，死而佑民，其為神則一，固不必辨其孰是孰非也。

　　○宋儒信釋氏施食

　　先大父臨終遺命，子孫不許作佛事。余家世遵守之?；蛑^懺悔解冤，事理彰著，胡可廢也？余曰：“子不讀佛書耶？佛于過去生中，曾為盜殺人，比成道后，報至，金槍穿體，佛飛至空中，槍亦隨之，不勝其苦，諸大弟子皆悲泣而莫能救。夫以佛之功德，不克解己之厄，諸大弟子之法力，不得解師之冤；而謂今日之僧眾捧數(shù)卷經(jīng)文，能懺一生罪業(yè)，有是理乎？人第當(dāng)自省此身，不作害人害物之事可耳。”其人無詞而退。然僧家施斛請客一節(jié)，卻甚有驗(yàn)。嘉慶年間，先大夫在福建需次時，舍館夙稱兇宅，初不之信，入居后，家人時嘩鬼祟，病者接踵。未幾，先大夫亦病且甚，先太夫人醫(yī)禱皆窮，乃延僧施食。是夕，先大夫于朦朧中，忽見男女?dāng)?shù)十人，皆青衣小冠，結(jié)隊(duì)自床后出，時以憊甚，不能詰也。未幾，又見此數(shù)十人連袂自門入，每人皆至床前叩首而去，心甚疑訝，然喑不能言。比先太夫人入，告以故，太夫人驚曰：“今夕延僧施食，豈鬼來相謝耶？”然自后病良已，宅亦從此清吉。先大夫嘗與人言之。故余家雖不禮懺，而施食一事，嘗舉行之。茲閱南宋車若水《腳氣集》所論施食之說，頗有相合者。若水在宋為講學(xué)家，所見如此，故采錄之。大略謂：自先王之禮不行，人心放恣，被釋氏乘虛而入，冠禮、喪禮、葬禮、祭禮，皆被他將蠻夷之法來奪了。冠禮如他初削發(fā)受戒之類。喪禮則有七七、百日之說。葬是順，火化是大逆。今貧民無地可葬，又被他說火化上天，是喪葬之禮亦被奪了。施斛一節(jié)，既薦祖先，又與祖先請客而共享之。夫神不歆非類，民不祀非族，蓋是理之必然者。乃后世小人，但知自己饑餓，何曾有思親之心？往往雖有子孫，亦是若敖，如此則施斛之說，尚不失為長厚也。畢竟是一個祭祀，以僧代巫，而求達(dá)于鬼神，請父母而又與請客，致死致生之道，容或有是理也。予先室死，曾施斛祭之。友朋來問云：“君素不信佛老，何為施斛？”予曰：“我自不信，我自施斛?！奔榷讶藚尉又性疲骸班嶁嘣焯孟壬嗖恍欧鹄?，亦不廢施斛，曾有所感也。以僧代巫，卻要擇僧?！痹圃啤Ｆ湔f于理甚明。昔邵康節(jié)先生不廢紙錢，其亦此義乎？又福州梁ぇ林中丞《退庵隨筆》載：康熙時，韓文懿公病困時，李文貞公往候之。公曰：“正有一事，欲仗大筆傳信。病中見得幽冥之故，灼然不爽。吾初疾，原非大癥，止因眾祟繞榻，徹夜叫歡，連旬不能合眼，以致病勢日增。其日，諸鬼忽相約于西河沿赴席，甫晡，相率而去，吾竟得安寢達(dá)旦。使人訪問，則西河沿人果于是夜普度施食。自是后，諸鬼復(fù)還，吾亦遂不寐，以至于困?！崩钤唬骸敖裰T鬼在何處？”曰：“見君在坐，退處榻后矣。此事向不以為信，今將紀(jì)錄示后，病不能執(zhí)筆，故以相屬。”后文貞以此事載之語錄中。夫文貞為一代理學(xué)名臣，目擊韓文懿之事，而著之書，則施食一節(jié)，可無致疑矣。

　　○古今海菜價之貴賤

　　若水又謂：“天下有貴物乃不如賤者。只如眼前海菜，以紫菜為貴。海藻次之，海藻所謂大菜也。苔為下。紫菜爽口，乃發(fā)百病。大菜病人可食。苔之好者，真勝前兩菜，且無渣滓，本草謂能消食也。貴公子只是吃貴物?！痹圃?。按紫菜此時并不貴重，而海藻則稍貴于紫菜，亦是常物，非貴人所屑食者。今之海菜，則海參也，魚翅也，而推燕窩為首，佳者價至三四十金一斤，較紫菜價百倍矣。何古今食品之殊若此？豈古尚儉而今愈奢耶？

　　○黃巖杜鵑

　　若水謂：“杜陵《杜鵑詩》云：‘生子百鳥巢，百鳥不敢嗔。殷勤哺其子，禮若奉至尊?！湔f不然。杜鵑，鷂屬，梟之徒也。飛入鳥巢，鳥見之而去，于是生子于其巢。鳥歸，不知是別子也，遂為育之。既長，乃欲敢母?！逼湔f甚奇，古人初無是說。豈黃巖之杜鵑若是？若水親見之而云然耶？記之，以俟世之博物者。

　　○關(guān)侯祀典

　　關(guān)圣廟中，除子平及周倉外，無從祀者。按《吳志呂岱傳》：安成長吳、中郎將袁龍首尾關(guān)云長，復(fù)為反亂，據(jù)攸縣，龍在醴陵。權(quán)遣魯肅攻攸，得突走。岱攻醴陵，遂擒斬龍。是龍、皆蜀漢忠臣，關(guān)圣心膂，龍又殉節(jié)，乃廟中不祀，何耶？又世傳侯生于戊午年五月十三日，四柱皆是戊午，故祀典于是日致祭一次。然以《長歷》考之，是年五月無戊午日，是四柱戊午之說已不足憑。又遂安余國楨所著《劬庵類稿》謂：正史，侯殉義在建安二十五年，歲在庚子，年五十八歲。則侯受生之歲是癸卯，非戊午也。余又考：由戊午至庚子僅四十三年，而獻(xiàn)帝初平元年侯已從先主討董卓，以戊午年計之，止十二歲耳。有是理乎？

　　○經(jīng)文句讀異解

　　邢凱《坦齋通編》謂《易》“或益之十朋之龜弗克違”謂有十朋之益，即龜亦不能違也。《經(jīng)傳釋詞》謂《論語》“毋以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎”作一句，“毋”作不字解。兩說雖與注不合，而其論自通。又《湛淵靜語》：《明夷》六二“用拯馬壯吉”謂當(dāng)明夷之時，既有所傷，必用拯救，其所拯救，必馬壯健而獲免之，速則吉也?！墩撜Z》“子在齊聞韶三月不知肉味”必如是讀，方得明白?！睹献印贰胺瞧溆卸≈弑I也充類至義之盡也”語意乃見圓澈。此數(shù)說亦甚有味。

　　○滑稽詩

　　教職當(dāng)歲考之年，定例亦須考試一場。向來，學(xué)使者優(yōu)恤教官，大都臨期散卷，遲數(shù)日交卷。教官中年老者居多，多不自作，托學(xué)中能文者代為之。故考教一場，僅為具文矣。咸豐癸丑，江西萬藕ぎ尚書視學(xué)浙江，忽改為扃試。于是年老荒疏諸公，皆大驚恐，先期于同寅中擇年少未荒者，某代作，某代書，互相訂定，庶時到不致曳白，然此心總搖搖如懸旌也。學(xué)使亦頗慮內(nèi)中有不能完卷者，無以下臺，乃合優(yōu)生與教官為一場。又下令曰：“若老師目昏手顫，不能端楷者，準(zhǔn)將草稿交優(yōu)生代謄?！庇谑菤g聲雷動，大半托優(yōu)生捉刀矣。金郡九學(xué)諭訓(xùn)共十八人，試之日，人給方桌一張，列坐堂上，各優(yōu)生則散坐廠內(nèi)。文成交卷，教官尚得學(xué)使例宴，飽餐而散，可謂將軍不負(fù)腹矣。余同事秀水陳星皋言，文素敏捷，一揮而就。又作七律一章，奉呈諸君子，讀之無不捧腹。后學(xué)使微聞之，亦一笑而已。其詩曰：“接談散卷久通行，誰料今番忽變更。高踞考棚方桌子，俯求優(yōu)行老門生。牢籠一日神都倦，安枕三年夢再驚。共說阿婆都做慣，者回新婦禮難成。”

　　昔人有嘲內(nèi)閣中書詩曰：“莫笑區(qū)區(qū)職分卑，小京官里最便宜。也隨翰苑稱前輩，好認(rèn)中堂作老師。四庫書成邀議敘，六年俸滿放同知。有時溜到軍機(jī)處，一串朝珠項(xiàng)下垂?！庇嘁蛐渠妥骺冀淘姡鄳?qū)⑹窃姼闹?，以呈諸君子云：“莫笑區(qū)區(qū)職分卑，教官也最占便宜。春秋兩季分肥胙，督撫同聲叫老師。遇考可求優(yōu)行代，束不怕上官知。有時保得京銜著，一串朝珠項(xiàng)下垂?！睍r知府事者，為崇厚庵觀察，笑謂人曰：“陳子莊以督撫為門生，我等道府，宜乎不在渠目中也?！?br/>
　　湖州郎蘇門觀察，庶常留館后，有七律三首，亦可噴飯。詩云：“自中前年丁丑科，庶常館里兩年過。半歐半趙書雖好，非宋非唐賦若何？要做駱駝留種少，但求老虎壓班多。三錢卷子三錢筆，四寶青云帳亂拖?！薄皫兹搜叛艔?fù)魚魚，能賦能詩又善書。那怕朝珠無翡翠，只愁帽頂有硨渠。先生體統(tǒng)原來老，吉士頭銜到底虛。試問衙門各前輩，此中風(fēng)味近何如？”“糧船一搭到長安，告示封條亦可觀。有屋三間開宅子，無車兩腳走京官。功名老大騰身易，煤米全家度日難。怪底門公頻報道，今朝又到幾知單?！?br/>
　　○冷官風(fēng)趣

　　伯祖朝珍公廷獻(xiàn)，乾隆辛卯舉人。弱冠登科，意氣豪邁，十上春官不第，選就蘭溪教諭。在都中遇翰苑諸公，必以論文數(shù)典困之，洪稚存、張船山太史均畏其鋒。常自詫曰：“吾來會試，狀元總在吾荷袋中，無奈取遇翦綹賊也?！惫偬m諭三十余年，不問家人生產(chǎn)，惟以飲酒賦詩為事。年躋八秩，奉部推升國子監(jiān)典籍。門下士集資為祝八十生辰，樂飲十日而歸。同官仁和沈秋河先生為撰壽序，用一百個“死”字，文極奇詭。復(fù)撰一聯(lián)贈之，曰：“不病故，不勒休，仙家亦稱上等，又升官，又添壽，教官無此下臺?！睔w之次年，道光辛卯，重赴鹿鳴，侄九皋是科亦登鄉(xiāng)薦，為吾宗盛事。余年八歲時，隨先大夫之官福建，過蘭溪，公登舟來視，撫余首曰：“兒好好讀書，早早發(fā)達(dá)，莫效老翁之吃苜蓿盤也。”嗣余于辛卯科，乃薦而不售，官校官者十八年，僅得公歷俸之半耳。

　　校官為冷宦，自撰楹聯(lián)，或嘲或諷，多有可發(fā)一噱者。李時庵教授題大堂聯(lián)云：“掃雪呼僮，莫認(rèn)今朝點(diǎn)卯；轟雷請客，都知昨日逢丁?！备抵ヌ脤W(xué)博則云：“百無一事可言教；十有九分不像官?！贝硕?lián)早膾炙人口矣。屠筱園教授所書，則“教無所教偏稱教；官不成官卻是官”。自嘲中卻有身分。陸定圃教授則云：“近圣人居大門徑；享閑官福小神仙。”亦有味。沈秋河司訓(xùn)門聯(lián)云：“讀書人惟這重衙門可以無妨出入；做官的當(dāng)此種職分也要有些作為?！眲t棱棱風(fēng)骨，讀之令人肅然起敬也。

　　○科第世家

　　本朝五子登科者，余前記之矣。光緒元年乙亥恩科，福建侯官郭齋觀察式昌長子曾矩，與叔事昌，弟曾，同科中式。祖父遠(yuǎn)堂中丞方引年歸里，一時傳為盛事。后乃知中丞昆弟五人皆登科無仕，觀察則與嫡弟元昌等五人，先后登科。家門之盛，近代希有。中丞攵歷中外，清望交推。觀察歷典劇郡，循聲卓著。世德作求，振興未艾也。觀察為余言：同鄉(xiāng)林氏科甲鼎盛，有“一科四進(jìn)士；三代五尚書”之聯(lián)，自謂不及。余謂：“我家雍、乾之際，楹聯(lián)亦有‘一門三宰相；四世五尚書’二語，似尚未足為奇?！比缃鼤r吳門潘文恭相國，狀元及第；其弟世璜及孫祖蔭，皆以探花及第。此外登進(jìn)士入詞林者，指不勝屈。合肥李相國為題其門曰：“狀元宰輔祖孫父子伯侄兄弟翰林之家?！眲t極當(dāng)代科名之盛，亦見壽考作人之雅化也。

　　○不讀書人有至行

　　不敢妄為些子事，只因曾讀數(shù)行書。蓋以讀書者必明理，不妄為，乃有所為耳。然世之奇節(jié)偉行，多出于不讀書之人，其故何哉？杭州江小蕓觀察清驥為余言：里中有錢塘人許大鏞者，為水師營卒，餉不足以養(yǎng)母，遂兼業(yè)剃工。性極肫摯，而不能識一字。常往來觀察家執(zhí)藝，見壁間懸奚鐵生山水小幅，愛之甚。每至，必注視久之乃去。心摹手追者累月，忽縱筆成一畫，顧不自信，又慚于示人。一日者見觀察，忸怩顏者良久，乃出所畫以相質(zhì)。觀察驚為神似，亟相許可，復(fù)為指其瑕處，謝而去。去數(shù)日，復(fù)持一畫來，則較前更工矣。由是暇取畫，畫就，必以質(zhì)觀察。不一年，遂有畫名，然業(yè)剃如故也。母老矣，思為納婦，則固謝不愿。蓋恐多一人，則母之甘旨或缺也。適有新寡者，母廉其值，不告于子而聘之。大鏞大驚，然不敢逆母命，遂成禮，禮成后，詢知為寡婦再醮，則又大驚，立與異室寢，而陽共侍母，母不知也。觀察聞而詢之，則蹙然曰：“吾敢壞孀婦節(jié)哉？”未幾，母病且甚，大鏞醫(yī)禱皆窮。鄰有華陀廟，百叩乞方，終不效。會遇陀誕辰，里眾焚香者相屬，爐火赫然，大鏞忽插中指爐中，眾驚問故，曰：“吾將燃以救母。”火烈焰起，指燁爆有聲，眾相勸相鄰，股栗汗流，大鏞■◆齒默禱，顏色不變，頃之，中指二節(jié)皆成炭，則里爐灰及指炭Ь湯進(jìn)母，母飲之立愈，眾皆嘆異，以為神。不數(shù)月，母猝以無疾逝，大鏞醫(yī)救莫及，痛絕者數(shù)四。既殯其母，乃謂寡婦曰：“我之娶爾者，順母命也。所以我不與爾處者，全爾節(jié)也。今我母歿，爾節(jié)全，我行且逝矣。請悉以家之所有予爾，爾可保爾節(jié)以終身矣?！彼斐鲩T去，自髡其發(fā)，為僧于華陀廟中，戒律甚嚴(yán)，人咸敬之。咸豐庚辛之變，城破廟毀，大鏞不知所終。觀察決其必殉難以死，特?zé)o人佐證，不能為之請旌耳。嗟乎！若大鏞之所為，有讀書土大夫所難為者，而大鏞顧率性為之，而不見其難；然大鏞固一字不能識之人也。悲夫！