物性九竅者,胎化;八竅者,卵生。龜鱉皆此類,咸卵生影伏。白鹢,雄雌相視則孕。或曰雄鳴上風(fēng),則雌孕。
兔舐毫望月而孕,口中吐子。舊有此說(shuō),余目所未見(jiàn)也。大腰無(wú)雄,龜鼉類也。無(wú)雄與蛇通氣則孕。細(xì)腰無(wú)雌,蜂類也。無(wú)雌則負(fù)別蟲(chóng)于空木中,七日而化,蓋取桑蠶,即阜螽子咒而成子?!对?shī)》云:“螟蛉有子,蜾蠃負(fù)之”是也。
蠶三化,先孕而后交,不交者亦產(chǎn)子。子后為蠶,皆無(wú)眉目,易傷,收采亦薄。
鳥(niǎo)雌雄不可別,翼右掩左,雄;左掩右雌。二足而翼,謂之禽;四足而毛,謂之獸。
鵲巢門戶背太歲,向太乙,智也。
鸐雉長(zhǎng)毛,雨雪,惜其尾,棲高樹(shù)杪,不敢下食,往往餓死。聞魏景初中時(shí)人所說(shuō)。
鸛,水鳥(niǎo)也。伏卵時(shí)則不鳴。卵冷,取礬石。用繞卵,以時(shí)助燥氣。
山雞有美毛,自愛(ài)其色,終日映水,目眩則溺死。龜三千歲游于蓮葉,巢于卷耳之上。
屠龜,解其肌肉,唯腸連其頭,而經(jīng)日不死,猶能嚙物。
鳥(niǎo)往食之,則為所得。漁者或以取鳥(niǎo),遇神蛇復(fù)續(xù)。蠐螬以背行,快于用足。
《周官》云:“貉不渡汶水,鴝鵒不渡濟(jì)水,魯國(guó)無(wú)瞿鵒來(lái)巢?!庇洰愐病?br/>
橘渡江北化為枳,今之江東甚有枳橘。
百足,一名馬蚿,中斷成兩段,各行而去。
物理凡月暈,隨灰畫之,隨所畫而闕。
麒麟斗而日蝕,鯨魚(yú)死而彗星出,嬰兒號(hào)而母乳出,蠶咡絲而商弦絕。
《莊子》云:地三年種蜀黍,其后七年多蛇。積艾草三年后燒,津液下流成鉛錫。已試有驗(yàn)。
煎麻油,水氣盡,無(wú)煙,不復(fù)沸則還冷,可以手?jǐn)囍?。得水,則焰起,散卒不滅。此亦試之,有驗(yàn)。
庭州灞水,以金銀鐵器盛之皆漏,唯瓠葉則不漏。
龍肉以醢漬之,則文章生。
積油滿萬(wàn)石,則自然生火。武帝泰始中,武庫(kù)火,積油所致也。
物類燒鉛錫成胡粉,猶類也;燒丹朱成水銀,則不類。物同類異用者。
石魏文帝所記諸物相似亂真者:碔砆怪石以美玉;蛇床亂蘼蕪;薺苨亂人參;杜衡亂細(xì)辛;雄黃似石流黃;鳊魚(yú)相亂,以有大小相異;敵木亂門冬;百部似門冬;房葵似狼毒;鉤吻草與荇華相似。拔楔與草薢相似,一名狗眷。
藥物烏頭,天維,附子,一物,春秋冬夏采,各異也。
遠(yuǎn)志苗曰小草,根曰遠(yuǎn)志。
芎窮苗曰江蘺,根曰芎藭。
菊有二種,苗花如一,唯味小異,苦者不中食。
野葛食之殺人,家葛種之三年不收,后旅生亦不可食。
《神仙傳》云:松柏脂入地千年化為茯苓,茯苓化為琥珀。
琥珀一名江珠。今泰山出茯苓而無(wú)琥珀,益州永昌出琥珀而無(wú)茯苓。或云燒蜂巢所作。未詳此二說(shuō)。
地黃,藍(lán)首,斷心,分根復(fù)種,皆生。女蘿寄生兔絲,兔絲寄生木上,生根不著地。槿花朝生夕死。
藥論《神農(nóng)經(jīng)》曰:上藥養(yǎng)命,謂五石之練形,六芝之延年也;中藥養(yǎng)性,合歡蠲忿,萱草忘憂;下藥治病,謂大黃除實(shí),當(dāng)歸止痛。夫命之所以延,性之所以利,病之所以止,當(dāng)其藥應(yīng)以病也。違其藥,失其應(yīng),即怨天尤人,說(shuō)鬼神矣。
《神農(nóng)經(jīng)》曰:藥物有大毒,不可入口鼻耳目者,即殺人,凡六物焉。
《神農(nóng)經(jīng)》曰:藥種有五毒,一曰狼毒,占斯解之;二曰巴豆,霍汁解之;三曰黎盧,湯解之;四曰天雄,鳥(niǎo)頭大豆解之;五曰班貓,戎鹽解之。毒菜害小兒,乳汗解,多食飲二升。
食忌人啖豆三年,則身重,行止難。
啖榆則眠,不欲覺(jué)。
啖麥稼,令人有力健行。
飲羹茶,令人少眠。
人常食小豆,令人肌肥粗燥。
食燕麥,令人骨節(jié)斷解。
人食燕肉,不可入水,為蛟龍所吞。
人食冬葵,為狗所嚙,瘡不差,或致死。
馬食谷,則足重不能行。
雁食栗,則翼重不能飛。
藥術(shù)胡粉,白石灰等,以水和之,涂鬢須,不白。涂訖,著油單裹,今溫暖,候欲燥未燥間洗之;湯則不得著晚,晚則多折。
用暖湯洗訖,澤涂之。欲染,當(dāng)熱洗,鬢須有膩不著藥,臨染時(shí)亦當(dāng)拭須燥溫之。
陳葵子微火炒,令爆咤,散著熟地,遍蹋之,朝種暮生,遠(yuǎn)不過(guò)經(jīng)宿耳。
陳葵子秋種覆蓋,令經(jīng)冬不死,春有子也。燒馬蹄,羊角成灰,春夏散著濕地,生羅勒。
蟹漆相合,成為神仙藥服食方云。
戲術(shù)削冰令圓,舉以向日,以艾于后承其影則得火。
取火法,如用珠取火,多有說(shuō)者,此未試。
《神農(nóng)本草》云:雞卵可作琥珀。其法,取伏卵毈黃白渾雜者,煮及尚軟,隨意刻作物件,以苦酒漬數(shù)宿。既堅(jiān),內(nèi)著粉中。佳者乃亂真矣。此世所恒用,作無(wú)不成者。
燒白石作白灰既訖,積著地,經(jīng)日都冷,遇雨及水澆,即更燃,煙焰起。
五月五日埋蜻蜓頭于西向戶下,埋至三日不蝕,則化成青真珠。又云,埋于正中門。
蜥蜴或名蝘蜒,以器養(yǎng)之,食以朱砂,體盡赤。所食滿七斤,治搗萬(wàn)杵,點(diǎn)女人肢體,終身不滅,唯房室事則滅,故號(hào)守宮。傳云,東方朔奏漢武帝試之,有驗(yàn)。
取鱉,挫令如棋子大,搗赤莧汁和合厚,以茅苞,五六月中作,投地中,經(jīng)旬,臠臠盡成鱉也。
兔舐毫望月而孕,口中吐子。舊有此說(shuō),余目所未見(jiàn)也。大腰無(wú)雄,龜鼉類也。無(wú)雄與蛇通氣則孕。細(xì)腰無(wú)雌,蜂類也。無(wú)雌則負(fù)別蟲(chóng)于空木中,七日而化,蓋取桑蠶,即阜螽子咒而成子?!对?shī)》云:“螟蛉有子,蜾蠃負(fù)之”是也。
蠶三化,先孕而后交,不交者亦產(chǎn)子。子后為蠶,皆無(wú)眉目,易傷,收采亦薄。
鳥(niǎo)雌雄不可別,翼右掩左,雄;左掩右雌。二足而翼,謂之禽;四足而毛,謂之獸。
鵲巢門戶背太歲,向太乙,智也。
鸐雉長(zhǎng)毛,雨雪,惜其尾,棲高樹(shù)杪,不敢下食,往往餓死。聞魏景初中時(shí)人所說(shuō)。
鸛,水鳥(niǎo)也。伏卵時(shí)則不鳴。卵冷,取礬石。用繞卵,以時(shí)助燥氣。
山雞有美毛,自愛(ài)其色,終日映水,目眩則溺死。龜三千歲游于蓮葉,巢于卷耳之上。
屠龜,解其肌肉,唯腸連其頭,而經(jīng)日不死,猶能嚙物。
鳥(niǎo)往食之,則為所得。漁者或以取鳥(niǎo),遇神蛇復(fù)續(xù)。蠐螬以背行,快于用足。
《周官》云:“貉不渡汶水,鴝鵒不渡濟(jì)水,魯國(guó)無(wú)瞿鵒來(lái)巢?!庇洰愐病?br/>
橘渡江北化為枳,今之江東甚有枳橘。
百足,一名馬蚿,中斷成兩段,各行而去。
物理凡月暈,隨灰畫之,隨所畫而闕。
麒麟斗而日蝕,鯨魚(yú)死而彗星出,嬰兒號(hào)而母乳出,蠶咡絲而商弦絕。
《莊子》云:地三年種蜀黍,其后七年多蛇。積艾草三年后燒,津液下流成鉛錫。已試有驗(yàn)。
煎麻油,水氣盡,無(wú)煙,不復(fù)沸則還冷,可以手?jǐn)囍?。得水,則焰起,散卒不滅。此亦試之,有驗(yàn)。
庭州灞水,以金銀鐵器盛之皆漏,唯瓠葉則不漏。
龍肉以醢漬之,則文章生。
積油滿萬(wàn)石,則自然生火。武帝泰始中,武庫(kù)火,積油所致也。
物類燒鉛錫成胡粉,猶類也;燒丹朱成水銀,則不類。物同類異用者。
石魏文帝所記諸物相似亂真者:碔砆怪石以美玉;蛇床亂蘼蕪;薺苨亂人參;杜衡亂細(xì)辛;雄黃似石流黃;鳊魚(yú)相亂,以有大小相異;敵木亂門冬;百部似門冬;房葵似狼毒;鉤吻草與荇華相似。拔楔與草薢相似,一名狗眷。
藥物烏頭,天維,附子,一物,春秋冬夏采,各異也。
遠(yuǎn)志苗曰小草,根曰遠(yuǎn)志。
芎窮苗曰江蘺,根曰芎藭。
菊有二種,苗花如一,唯味小異,苦者不中食。
野葛食之殺人,家葛種之三年不收,后旅生亦不可食。
《神仙傳》云:松柏脂入地千年化為茯苓,茯苓化為琥珀。
琥珀一名江珠。今泰山出茯苓而無(wú)琥珀,益州永昌出琥珀而無(wú)茯苓。或云燒蜂巢所作。未詳此二說(shuō)。
地黃,藍(lán)首,斷心,分根復(fù)種,皆生。女蘿寄生兔絲,兔絲寄生木上,生根不著地。槿花朝生夕死。
藥論《神農(nóng)經(jīng)》曰:上藥養(yǎng)命,謂五石之練形,六芝之延年也;中藥養(yǎng)性,合歡蠲忿,萱草忘憂;下藥治病,謂大黃除實(shí),當(dāng)歸止痛。夫命之所以延,性之所以利,病之所以止,當(dāng)其藥應(yīng)以病也。違其藥,失其應(yīng),即怨天尤人,說(shuō)鬼神矣。
《神農(nóng)經(jīng)》曰:藥物有大毒,不可入口鼻耳目者,即殺人,凡六物焉。
《神農(nóng)經(jīng)》曰:藥種有五毒,一曰狼毒,占斯解之;二曰巴豆,霍汁解之;三曰黎盧,湯解之;四曰天雄,鳥(niǎo)頭大豆解之;五曰班貓,戎鹽解之。毒菜害小兒,乳汗解,多食飲二升。
食忌人啖豆三年,則身重,行止難。
啖榆則眠,不欲覺(jué)。
啖麥稼,令人有力健行。
飲羹茶,令人少眠。
人常食小豆,令人肌肥粗燥。
食燕麥,令人骨節(jié)斷解。
人食燕肉,不可入水,為蛟龍所吞。
人食冬葵,為狗所嚙,瘡不差,或致死。
馬食谷,則足重不能行。
雁食栗,則翼重不能飛。
藥術(shù)胡粉,白石灰等,以水和之,涂鬢須,不白。涂訖,著油單裹,今溫暖,候欲燥未燥間洗之;湯則不得著晚,晚則多折。
用暖湯洗訖,澤涂之。欲染,當(dāng)熱洗,鬢須有膩不著藥,臨染時(shí)亦當(dāng)拭須燥溫之。
陳葵子微火炒,令爆咤,散著熟地,遍蹋之,朝種暮生,遠(yuǎn)不過(guò)經(jīng)宿耳。
陳葵子秋種覆蓋,令經(jīng)冬不死,春有子也。燒馬蹄,羊角成灰,春夏散著濕地,生羅勒。
蟹漆相合,成為神仙藥服食方云。
戲術(shù)削冰令圓,舉以向日,以艾于后承其影則得火。
取火法,如用珠取火,多有說(shuō)者,此未試。
《神農(nóng)本草》云:雞卵可作琥珀。其法,取伏卵毈黃白渾雜者,煮及尚軟,隨意刻作物件,以苦酒漬數(shù)宿。既堅(jiān),內(nèi)著粉中。佳者乃亂真矣。此世所恒用,作無(wú)不成者。
燒白石作白灰既訖,積著地,經(jīng)日都冷,遇雨及水澆,即更燃,煙焰起。
五月五日埋蜻蜓頭于西向戶下,埋至三日不蝕,則化成青真珠。又云,埋于正中門。
蜥蜴或名蝘蜒,以器養(yǎng)之,食以朱砂,體盡赤。所食滿七斤,治搗萬(wàn)杵,點(diǎn)女人肢體,終身不滅,唯房室事則滅,故號(hào)守宮。傳云,東方朔奏漢武帝試之,有驗(yàn)。
取鱉,挫令如棋子大,搗赤莧汁和合厚,以茅苞,五六月中作,投地中,經(jīng)旬,臠臠盡成鱉也。