病狂第二十二

　　目眺外決于面者，為銳毗；在內(nèi)近鼻者為內(nèi)毗；上為外毗，下為內(nèi)毗也癲疾始生，先不樂，頭重痛，觀舉目赤，甚作極已，而煩心，候之于顏，取手太陽。陽明，太陽，血變而止。癲疾始作而引口啼咳喘悸者，候之手陽明、太陽，在強(qiáng)者攻其右，右強(qiáng)者攻其在，血變而止。癲疾始作，先反僵，因而脊痛，候之足太陽、陽明、太陰、手太陽，血變而止。治癲疾者，常與之后，察其所當(dāng)取之處。病至，視之有過者瀉之，置其血于部壺之中，至其發(fā)時(shí)，血獨(dú)動(dòng)矣。不動(dòng)，灸窮骨二十壯。窮骨者，能骨也。骨癲疾者，頗齒諸腦分肉皆滿，而骨居，汗出煩挽。嘔多沃②沫，氣下地，不治。筋癲疾者，身倦攣急脈③大，刺項(xiàng)大經(jīng)之大行。嘔多沃②沫，氣下泄，不治。脈癲疾者，暴仆，四肢之脈皆脹而縱。脈滿，盡制之出血；不滿，灸之挾項(xiàng)太陽，灸帶脈于腰相去三寸，請分肉本輸。嘔多沃沫，氣下泄，不治C癲疾者，疾發(fā)如狂者，死不治?？袷忌?，先自悲也，喜忘、苦怒、善恐者，得之憂饑，治之取手太陰、陽明，血變而止，及取定太陽、陰明。狂始發(fā)，少臥不饑，自高賢也咱辯智也，自尊貴也，善罵署，日夜不休，治之取手陽明、太陽、太陰、舌下少陰，視之盛者，智取之，不盛，釋之也。狂言、驚、善笑、好歌樂、妄行不休者，得之大恐，治之取手陽明＼太陽、太陰?？?，目妄見、耳妄聞、善呼者，少氣之所生也，治之取手太陽、太陰、陽明、足太陽、頭。兩額?？裾叨嗍常埔姽砩?，善笑而不發(fā)于外者，得之有所大喜，清之取足太陰、太陽、陽明，后取手太陰、太陽、陽明?？穸掳l(fā)，未應(yīng)如此者，先取曲泉左右動(dòng)脈，及盛者見血，有頃已，不已，以法取之，灸骨骰二十壯。①‘淚毗外下為內(nèi)毗”：此二十六字與本篇文義不符，前人疑為錯(cuò)簡。村素》將此段移了‘熱病第二十二’篇“目中赤痛，從內(nèi)目眺始，取之明研之后。②沃；《甲乙經(jīng)》、《千金》作“涎”。③脈：原在‘大杯’之后，掂《甲乙經(jīng)》、懺金》移此。風(fēng)逆暴四肢腫，身攘攘，啼然時(shí)寒，饑則煩，飽則善變，取手太陰表里，足少陰、陽明之經(jīng)，肉清取榮，骨清取并、經(jīng)也。厥逆為病也，足暴清，胸若將裂，腸若將以刀切之，煩而不能食，脈大小皆澀，暖取足少朋，清取足陽明，清則補(bǔ)之，溫則瀉之。厥逆腹脹滿，腸鳴，胸滿不得息，取之下腳二脅咳而動(dòng)手者，與背輸以手按之立快者是也。內(nèi)閉不得按，刺足少朋、太陽與班上以長針，氣逆則取其太陰、陽明、厥陰，甚取少阻、陽明動(dòng)者之經(jīng)也。少氣，身攘攘也，言吸吸也，骨瘦體重，懈情不能動(dòng)，補(bǔ)足少阻。短氣，息短不屬，動(dòng)作氣索，補(bǔ)足少陰，去血絡(luò)也。

　　熱病第二十三

　　偏枯，身偏不用而痛，言不變，志不亂，病在分睡之間，巨針取之，益其不足，損其有余，乃可復(fù)也。癢之為病也，身無痛者，四肢不收，智亂不甚，其言微知，可治；甚則不能言，不可治也。病先起于陽，后入于陰者，先取其陽，后取其陰，浮而取之。一熱病三日，而氣口靜、人迎躁者，取之諸陽，五十九刺，以瀉其熱而出其汗，實(shí)其陰以補(bǔ)其不足者。身熱甚，陰陽皆靜者，勿刺也；其可刺者，急取之，不汗出則泄。所謂勿刺者，有死征也。熱病七日八日，脈口動(dòng)端而短（一本作弦）者，急刺之，汗且自出，淺刺手大指間。熱病七日八日，脈微小，病者波血，口中干，一日半而死，脈代者，一日死。熱病已得汗出，而脈尚躁，喘旦復(fù)熱，勿刺膚，喘甚者死。熱病七日八日，脈不躁，躁不散數(shù)，后三日中有汗；三日不汗，四日死。未曾汗者，勿腹刺之。熱病無朕痛，窒鼻充面，取之皮，以第一針，五十九，苛轉(zhuǎn)鼻，索皮于肺，不得索之火，火者心也。熱病先身澀，倚而熱，煩說，干唇口監(jiān)，取之皮，以第一針，五十九，膚脹口干，寒汗出，索脈于心，不得索之水，水者腎也。熱病隘千多飲，善驚，臥不能起，取之膚肉，以第六針，五十九，自助青，索肉于脾，不得索之木，木者肝也。熱病面青腦痛，手足躁，取之筋間，以第四針，于四逆，筋蹩目浸，索筋于肝，不得索之金，金者腦也。熱病數(shù)驚，浪啦而狂，取之脈，以第四針，急瀉有余者，癲疾毛發(fā)去，索血于心，不得索之水，水者腎也。熱病身重骨痛，耳聾而好瞑，取之骨，以第四針，五十九刺，骨病不食，啃齒耳青，索骨于腎，不得索之土，土者脾也。熱病不知所痛，耳聾不能自收，口干，陽熱甚，陰頗有寒者，熱在髓，死不可治。熱病頭痛須額，目糖脈痛，善啊，厥熱病也，取之以第三針，現(xiàn)有余不足，寒熱痔。熱病體重，腸中熱，取之以第四針，于其腦及下諸指間，索氣于胃胳，得氣也。熱病挾臍急痛，胸脅滿，取之涌泉與朋陵泉，取以第四針，針嗑里。熱病而汗且出，及脈順可汗者，取之魚際、太淵、大都、太白，瀉之則熱去，補(bǔ)之則汗出，汗出太甚，取內(nèi)踝上橫脈以止之。熱病已得汗而脈尚躁盛，此明脈之權(quán)也，死；其得汗而脈靜者，生。熱病者脈尚盛躁而不得汗者，此陽脈之極也，死；脈盛躁得汗靜者，生。熱病不可刺者有九：一日，汗不出，大顴發(fā)赤吵者死；二日，泄而腹?jié)M甚者死；三日，目不明，熱不已者死；四日，老人嬰兒，熱而腹?jié)M著死；五日，汗不出，嘔下血者死廣口，舌本爛，熱不已者死；七日，咳而覷，汗不出，出不至足者死；八日，髓熱者死八日，熱而痙者死。腰折，贏抓，齒嚶齡也。凡此九者，不可刺七所謂五十九刺者，兩手外內(nèi)側(cè)各三，凡十二清；五指間各一，凡八精，足亦如是；頭入發(fā)一寸傍三分各三，凡六瘠；更入發(fā)三寸邊五，凡十疼；耳前后口下者各～，項(xiàng)中一，凡六濤；巔上一，由會(huì)一，發(fā)際一，廉泉一，風(fēng)池二，天柱二。氣滿胸中喘息，取足太防大措之端，去爪甲如蔬葉，寒則留之，熱則疾之，氣下乃止。心店暴痛，取足太陰、顏陰，盡刺去其血絡(luò)。喉痹舌卷，口中干，煩心D痛，臂內(nèi)廉痛，不可及頭，取手小指次指爪甲下，去端如韭葉。目中赤痛，從內(nèi)時(shí)站，取之陰跌。風(fēng)痙身反折，先取足太陽及勝中及血絡(luò)出血；中有寒，取三里。瘤，取之陰額及三毛上及血絡(luò)出血。男子如蠱，女子如粗，身體腰脊如解，不欲飲食，先取涌泉見血，視蹌上盛者，盡見血也。

　　厥病第二十四

　　厥頭痛，面若腫起而煩心，取之足陽明、大陰、厥頭痛，頭脈痛，心悲善泣，視頭動(dòng)脈反盛者，刺盡去血，后調(diào)足厥陰。厥頭痛，貞貞頭重而痛，瀉頭上五行，行五，先取手少陰，后取足少陰。厥頭痛，意善忘，按之不得，取頭面左右動(dòng)脈，后取足太陰。厥頭痛，項(xiàng)先痛，腰脊為應(yīng)，先取天柱，后取足太陽。厥頭痛，頭痛甚，耳前后脈涌有熱（一本。有動(dòng)脈），瀉出其血，后取足少陽。真頭痛，頭痛甚，腦盡痛，手足寒至節(jié)，死不治。頭痛不可取于跑者，有所擊墮，惡血在于內(nèi)，若肉傷，痛末已，可則刺，不可遠(yuǎn)取世。頭痛不可刺者，大痹為惡，日作者，可令少愈，不可已。頭半寒痛，先取手少陽、陽明，后取足少陽、陽明。厥心痛，與背相控，善瘤，如從后觸其心，慪樓者，腎心痛也，先取京骨、昆侖，發(fā)狂不已，取然谷；厥心痛，腹脹胸滿，心尤痛甚，胃心痛也，取之大都、太白；厥心痛痛如以推針刺其心，心痛甚者，脾心痛也，取之然谷、太溪；厥心痛，色蒼蒼如死狀，終日不得太息，肝心痛也，取之行間、太沖；厥心痛，臥若徒居，心痛間，動(dòng)作痛益甚，色不變，肺心痛也，取之魚際、太淵。真心痛，手足請①至節(jié)，心痛甚，縣發(fā)夕死，夕發(fā)旦死。心痛不可刺者，中有盛聚，不可取于航。腸中有蟲瘤及蚊故，皆不可取以小針。心腹②痛，懊做發(fā)作痛③，腫聚，往來上下行，痛有休止，腹熱，喜渴誕出者，是故蚣也，以手聚按而堅(jiān)持之，無分得移，以大針刺之，久持之，蟲不動(dòng)，乃出針也。意腹鐵痛，形中上者。耳聾無聞，取耳中；耳鳴，取耳前動(dòng)脈；耳痛不可刺者，耳中有膿，若有干阿狩，耳無聞也。耳聾，取手足④小指次指爪甲上與肉交者，先取手，后取足；耳鳴，取手足④中指爪甲上，左取右，右取在，先取手，后取足。足群不可舉，側(cè)而取之，在樞合中，以員利針，大針不可刺。病注下血，取曲泉。風(fēng)痹淫爍，病不可已者，足如履冰，對如入場中，股勝淫際，煩心頭痛，時(shí)嘔時(shí)說，眩已汗出，久則目眩，悲以喜恐，短氣不樂，不出三年死也。

　　病本第二十五

　　先病而后逆者，治其本；先逆而后病者，治其本。先寒而后生病者，治其本；先病而后生寒者，治其本。先熱而后生病者，治其本；先清而后生熱者，治其本民先泄而后生他病者，治其本。必且調(diào)之，乃治其他病。先病而后中滿者，治其標(biāo)；先病后泄者，治其本；先中滿而后煩心者，治其本。有客氣，有同氣。大小便不利，治其標(biāo)；大小便利，治其本。病發(fā)而有余，本而標(biāo)之，先治其本，后治其標(biāo)；病發(fā)而不足，標(biāo)而本之，先治其標(biāo)，后治其本。謹(jǐn)詳察間甚，以意調(diào)之，間者并行，甚者⑤獨(dú)行。先小大便不利而后生他病者，治其本也。①宿：明刊在押乙經(jīng)排“青”。②腹：原作“腸”，據(jù)（太素）、（甲乙經(jīng)）、（病源》改。③便快發(fā)作痛：原作“波作痛”，據(jù)（甲乙經(jīng)）、柳經(jīng)故。④足；原無此字。據(jù)（太素）補(bǔ)。⑤先病而后生熱者，治其本：原無此十字，據(jù)呷乙經(jīng)）補(bǔ)，與前文對應(yīng)。③者：原作“為”，據(jù)驚問。標(biāo)本病傳論）周甲乙經(jīng)》改。

　　雜病第二十六

　　厥，挾脊而痛者，至頂，頭沉沉然，日破既然，腰脊強(qiáng)，取足太陽胭中血絡(luò)；厥，胸滿面腫，唇漂漂然，暴言難，甚則不能言，取足陽明；厥氣走喉而不能言，手足清，大便不利，取足少朋；厥而腹向向然，多寒氣，腹中我我。便按難，取足太陽。隘于二日中熱如膠，取足少陰。膝中痛，取犢界，以員利針，發(fā)而間之。針大如貿(mào)，刺膝無疑。喉痹不能言，取足陽明；能言，取手陽明。瘧不渴，間日而作，取足陽明；渴而日作，取手陽明。齒痛，不惡清飲，取足陽明；惡清飲，取手陽明。聾而不痛者，取足少陽；聾而痛者，取手陽明。砌而不止，好血流，取足太陽；好血，取手太陽。不已，刺宛骨下呼已，刺胭中出血。腰痛，痛上寒，取足太陽、陽明；痛＿L熱，取足厥陰；不可以俯仰，取足少陽；中熱而喘，取足少陰、眼中血絡(luò)。喜怒而不欲食，言益小，刺足太陽；怒而多言，刺足少陽。頗痛，刺手陽明與額之盛脈出血。項(xiàng)痛不可俯仰，刺足太陽；不可以顧，刺手太陽也。小腹?jié)M大，上走胃，至心，漸漸身時(shí)寒熱，小便不利，取足厥陰。腹?jié)M，大便不利，腹大，亦上走胸隘，喘息喝喝然，取足少阻。腹?jié)M，食不化，腹向向然，不能大便，取足太明。心痛引腰脊，欲嘔，取足少陰；心痛，腹脹，嗇嗇然，大便不利，取足太陰；心痛引背，不得息，刺足少陰；不已，取手少陽如痛引小腹?jié)M，上下無常處，便按難，刺足厥陰；心痛，但短氣不足以息，刺手太陰；心痛，當(dāng)九節(jié)刻之，按，已刺按之，立已；不已，上下求之，得之立已。頗痛，刺足陽明曲周動(dòng)脈見血，立已；不已，按人迎于經(jīng)，立已。氣逆上，刺膺中陷者與下胸動(dòng)脈。腹痛，刺臍左右動(dòng)脈，已刻按之，立已；不已，刺氣街，已刺按之，立已。疲厥為四米束挽，乃疾解之，日二，不仁者十日而知，無休，病已止。吵，以草刺鼻，嚏，嚏而已；無息而疾迎引之，立已；大驚之，亦可已。

　　周痹第二十七

　　黃帝問于岐伯曰：周痹之在身也，上下移徙隨脈，其上下左右相應(yīng)，間不容空，愿聞此痛，在血脈之中邪？將在分肉之間乎？何以致是？其痛之移也，間不及下針，其精痛之時(shí)，不及定治，而痛已止矣，何道使然？愿聞其故。岐伯答曰：此眾痹也，非周痹也。黃帝曰：愿聞眾痹。岐伯對日：此各在其處，更發(fā)更止，更后更起，以右應(yīng)在，以左應(yīng)右，非能周也，更發(fā)更休也。黃帝曰：善。刺之奈何？岐伯對日：刺此者，痛雖已止，必刺其處，勿令復(fù)起。帝日：善。愿聞周痹何如？岐伯對日：周痹者，在于血脈之中，隨脈以上，隨脈以下，不能左右，各當(dāng)其所。黃帝曰：刺之奈何？岐伯對日：痛從上下者，先刺其下以過（一作遏，下同）之，后刺其上以脫之；痛從下上者，先刺其上以遏之，后刺其下以脫之O黃帝曰：善。此痛安生？何因而有名？岐伯對日：風(fēng)寒濕氣，客于外分肉之間，迫切而為殊，沫得寒則聚，聚則排分肉而分裂也，分裂則痛，痛則神歸之，神歸之則熱，熱則痛解，痛解則厥，厥則他痹發(fā)，發(fā)則如是。帝曰：善。余已得其意矣。此內(nèi)不在藏，而外未發(fā)于皮，獨(dú)居分肉之間，真氣不能周，故命曰周痹。故刺痹者，必先切循其下之六經(jīng)，視其虛實(shí)，及大絡(luò)之班結(jié)而不通，及虛而臥陷空著而調(diào)之，熨而通之，其糖堅(jiān)，轉(zhuǎn)目而行之。黃帝曰：善。余已得其意矣，亦得其事也。九者，經(jīng)失之理，十二經(jīng)脈陰陽之病也。

　　口問第二十八

　　黃帝閑居，辟左右而問于岐伯曰：余已聞九針之經(jīng)，論陰陽逆順，六經(jīng)已畢，愿得口問。岐伯避席再拜日：善乎哉問也，此先師之所口傳也。黃帝曰：愿聞目傳。岐伯答曰：夫百病之始生也，皆生于風(fēng)雨寒暑，陰陽喜怒，飲食居處，大驚卒恐。則血?dú)夥蛛x，陰陽破敗，經(jīng)絡(luò)厥絕，脈道不通，陰陽相逆，衛(wèi)氣稽留，經(jīng)脈虛空，血?dú)獠淮?，乃夫其常。論不在?jīng)者，請道其方。黃帝曰：人之欠者，何氣使然？岐伯答曰：衛(wèi)氣晝?nèi)招杏陉?，夜半則行于陰。陰者主夜，夜者臥；陽者土上，陰者主下。故陰氣積于下，陽氣未盡，陽引而上，陰引而下，陰陽相引，故數(shù)欠。陽氣盡，陰氣盛，則目瞑；陰氣盡而陽氣盛，則席矣。瀉足少陰，補(bǔ)足太陽。黃帝曰：人之睹者，何氣使然？岐伯日：谷人于胃，胃氣上注于肺。今有故寒氣與新谷氣，懼還入于胃，新故相亂，真邪相攻，氣并相逆，復(fù)出于胃，故為吵。補(bǔ)手太陰，瀉足少陰。黃帝曰：人之佛者，何氣使然？岐伯曰：此明氣盛而陽氣虛，陰氣疾而陽氣徐，附氣盛而陽氣絕，故為呼。補(bǔ)足太陽，瀉足少陰。黃帝曰：人之振寒者，何氣使然？岐伯曰：寒氣客于皮膚，明氣盛，陽氣虛，故為振寒寒栗，補(bǔ)諸陽。黃帝曰：人之睹者，何氣使然？岐伯日：寒氣客于冒。厥逆從下上散，復(fù)出于胃，故為喀。補(bǔ)足太陽、陽明。一日補(bǔ)眉本也。黃帝曰：人之嚏者，何氣使然？岐伯日：陽氣和利，滿于心，出于鼻，故為嚏。補(bǔ)足太陽菜人眉本（一日援上也）。黃帝曰：人之額者，何氣使然？岐伯日：胃不實(shí)則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈情，筋脈懈惰則行陰用力，氣不能復(fù)，故為或。因其所在，補(bǔ)分向間。黃帝曰：人之哀而泣涕出者，何氣使然？岐伯日：心者，五藏六府之主也；目者，宗脈之所聚也，上液之道也；口鼻者，氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動(dòng)，心動(dòng)則五藏六府皆搖，搖則家脈感，宗脈感則液道開，液道開故泣涕出焉。液者，所以灌精儒空竅者也，故上液之道開則泣，泣不止則液竭，液竭則精不灌，精不灌則目無所見氨故命曰奪精。補(bǔ)天柱經(jīng)俠頸。黃帝曰：人之太息者，何氣使然？岐伯日：憂思則心系急，心系急則氣道約，約則不利，故太息以伸出之。補(bǔ)手少陰、心主、足少陽留之也。黃帝曰：人之誕下者，何氣使然？岐伯日：飲食者皆人于胃，胃中有熱則蟲動(dòng)，蟲動(dòng)則胃緩，胃緩則廉泉開，故誕下。補(bǔ)足少陰。黃帝曰：人之耳中鳴者，何氣使然？岐伯日：耳者，宗脈之所聚也，故胃中空則宗脈虛，虛則下，溜脈有所渴者，故耳鳴。補(bǔ)客主人，手大指爪甲上與肉交者也。黃帝曰：人之自嚙舌者，何氣使然？岐伯日：此厥逆走上，脈氣輩至也。少陰氣至則嚙舌，少陽氣至則嚙頰，陽明氣至則嚙唇矣。視主病者則補(bǔ)之。凡此十二邪者，皆奇邪之走空竅者也。故邪之所在，皆為不足，故上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦嗎，頭為之苦傾，目為之眩；中氣不足，澳便為之變，腸為之苦鳴；下氣不足，則乃為衰厥心悅。補(bǔ)足外踝下留之。黃帝曰：治之奈何？岐伯曰：腎主為欠，取足少陰；肺主為吵，取手太陌、足少陰；呼者，陰與陽絕，故補(bǔ)足太陽，瀉足少陰；振寒者，補(bǔ)諸陽；德者，補(bǔ)足大陰、陽明；嚏者，補(bǔ)足太陽、眉本；斡，因其所在，補(bǔ)分肉間；泣出，補(bǔ)天柱經(jīng)俠頸，俠頸者，頭中分也；太總，補(bǔ)手少阻、心主、足少陽留之；延下，補(bǔ)足少明；耳鳴，補(bǔ)客主人、手大指爪甲上與肉交者；自嚙舌，視主病者則補(bǔ)之；目眩頭傾，補(bǔ)足外躁下留之；褒厥心悅，刺足大指間上二寸留之，一日足外踝下留之。卷之六①榮：原作“茉”，據(jù)（太素）楊注改。