古希臘哲學(xué)史：亞里士多德與早期漫步學(xué)派（第四卷 上、下）

　　本卷德文首版于1846年，策勒生前曾先后出過三版。我們翻譯依據(jù)的是由B. F. C. Costelloe和J. H. Muirhead翻譯的英文本。這一卷是對亞里士多德及其學(xué)派的一個專論，迄今仍是亞里士多德研究的基本參考文獻(xiàn)。在這一卷中，策勒不僅深入研究了亞里士多德的生平、著作，而且按照邏輯學(xué)、形而上學(xué)、物理學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、藝術(shù)理論等多個方面對亞里士多德的思想進(jìn)行了全面的論述。此外，本卷還給予了早期漫步學(xué)派以細(xì)致的歷史梳理，顯然有助于我們對古典時期的這一與柏拉圖學(xué)園齊名的學(xué)派的情況有一個基本的了解，而這對于國內(nèi)學(xué)者來說一直是缺乏的。值得指出的是，策勒的這一研究迄今仍舊是國際亞里士多德研究者們經(jīng)常引用的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。

　　愛德華·策勒（Eduard Zeller，1814 – 1908）出生于德國西南部符騰堡州， 先后擔(dān)任馬堡大學(xué)神學(xué)教授和海德堡大學(xué)哲學(xué)教授，1872年起任柏林洪堡大學(xué)教授直至1895年退休。策勒是著名的古希臘哲學(xué)學(xué)者、哲學(xué)史家、古典學(xué)家、基督教學(xué)者，早年整理出版過黑格爾的《宗教哲學(xué)講演錄》，著有《認(rèn)識論的意義與任務(wù)》（1862） 、《萊布尼茨以來哲學(xué)史》（1873） 、《哲學(xué)論文集》（1887）、 《論作為經(jīng)驗科學(xué)的形而上學(xué)》（1895）等哲學(xué)專著。作為古希臘哲學(xué)研究者，策勒參與了十九世紀(jì)最重要的亞里士多德研究者布蘭迪斯（Brandis）、波尼茨（Bonitz）、布倫塔諾（Brentano）等人關(guān)于亞里士多德形而上學(xué)成書及其思想體系的爭論，他的研究成果除我們這里準(zhǔn)備集中譯介過來的六卷本的《古希臘哲學(xué)史》外，還有《柏拉圖研究》（1839）、《柏拉圖論早期及同時代哲學(xué)家》（1892）等，他的其他古希臘哲學(xué)研究論文還結(jié)集為《演講與論文集》 （1865-1884）出版。策勒在基督教史、基督教社會學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域也成果卓著，著有《施特勞斯其人其著》（1874）、《十二使徒歷史批判研究》（1854）、《古希臘一神論的發(fā)展》 （1862） 、《羅馬時代的宗教與哲學(xué)》（1866）、《國家與教會》 （1873）、《論正確與錯誤的教義信仰》（1894）、《基督教會史》 （1898）、 《基督教前史》（1899）等等。