國富論

　　《國富論》中亞當•斯密解釋了一個重要的問題：國家因何而富有？作者從勞動價值理論、分工理論，貨幣及價格的解釋以及利潤工資、地租、資本、稅收、貿(mào)易等等的分析。將經(jīng)濟學、哲學、歷史、政治理論和實踐計劃結(jié)合在一起，以大量的歷史知識為基礎(chǔ)，巧妙采用豐富的生活實例來詮釋經(jīng)濟學的現(xiàn)象和道理。總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗，并在批判吸收當時有關(guān)重要經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)上，包括分工理論、貨幣理論、價值理論、分配理論、資本積累理論、賦稅理論等，就整個國民經(jīng)濟運作的過程做了比較系統(tǒng)、清晰的描述。經(jīng)典語錄：★人天生，并且永遠，是自私的動物。 ——（英）亞當•斯密《國富論》★從來不向他人乞求憐憫，而是訴諸他們的自利之心；從來不向他人談自己的需要，而是只談對他們的好處。 ——（英）亞當•斯密《國富論》★交換傾向出于自利的動機，并且引發(fā)了分工。 ——（英）亞當•斯密《國富論》★勞動分工是提高勞動生產(chǎn)率的主要原因。 ——（英）亞當•斯密《國富論》★Science is the great antidote to the poison of enthusiasm and superstition. 科學是解狂熱和迷信之毒的良藥。 ——（英）亞當•斯密《國富論》★經(jīng)濟參與者受利己心所驅(qū)動，而市場上這只看不見的手指引這種利己心去促進總體的經(jīng)濟福利。 ——（英）亞當•斯密《國富論》★人類是會進行交易的一種動物。沒有會去交換骨頭的狗 ——（英）亞當•斯密《國富論》★一個國家的富有不在于貨幣的多少，而在于生活必需品的豐富。 ——（英）亞當•斯密《國富論》★所有這些貪婪和欲望，所有這些對財富、權(quán)力和名聲的追求，其目的何在呢？歸根結(jié)底，是為了得到他人的愛和認同。 ——（英）亞當•斯密《國富論》★勞動技能的影響要大于有用勞動占比的影響，文明社會里產(chǎn)品的數(shù)量更多可以表明這一點。 ——（英）亞當•斯密《國富論》

　　亞當•斯密，出生于蘇格蘭法夫郡的寇克卡迪，18世紀英國著名的經(jīng)濟學家和倫理學家。他一生奉獻了兩部傳世經(jīng)典：《道德情操論》和《國富論》。前者為倫理學著作，它的出版使亞當•斯密享譽學術(shù)界；后者為經(jīng)濟學著作，它的出版標志著經(jīng)濟學作為一門獨立學科的誕生，也成就了亞當•斯密作為“經(jīng)濟學之父”的不朽名聲。