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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書古籍/國學(xué)國學(xué)著作非暴力溝通(珍藏版)

非暴力溝通(珍藏版)

非暴力溝通(珍藏版)

定 價:¥59.00

作 者: (美)馬歇爾·盧森堡
出版社: 華夏出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787508095233 出版時間: 2018-09-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  著名的馬歇爾·盧森堡博士發(fā)現(xiàn)了一種溝通方式,依照它來談話和聆聽,能使人們情意相通,和諧相處,這就是“非暴力溝通”。 作為一個遵紀(jì)守法的好人,也許我們從來沒有想過和“暴力”扯上關(guān)系,不過如果稍微留意一下現(xiàn)實生活中的談話方式,并且用心體會各種談話方式給我們的不同感受,我們一定會發(fā)現(xiàn),有些話確實傷人。言語上的指責(zé)、嘲諷、否定、說教以及任意打斷、拒不回應(yīng)、隨意出口的評價和結(jié)論給我們帶來的情感和精神上的創(chuàng)傷,甚至比肉體的傷害更加令人痛苦。這些無心或有意的語言暴力讓人與人變得冷漠、隔膜、敵視。 非暴力溝通能夠:療愈內(nèi)心深處的隱秘傷痛;超越個人心智和情感的局限性;突破那些引發(fā)憤怒、沮喪、焦慮等負(fù)面情緒的思維方式;用不帶傷害的方式化解人際間的沖突;學(xué)會建立和諧的生命體驗。 非暴力溝通指導(dǎo)我們轉(zhuǎn)變談話和聆聽的方式。我們不再條件反射地反應(yīng),而是去明了自己的觀察、感受和愿望,有意識地使用語言,既誠實、清晰地表達自己,又尊重與傾聽他人。我們在溝通過程中培育對彼此的尊重、關(guān)注與愛,使人和諧互助。在使用愛的語言的同時,我們也提高了自己愛的能力。

作者簡介

  馬歇爾·B·盧森堡博士,是國際性締造和平組織非暴力溝通中心(CNVC)的創(chuàng)始人和教育服務(wù)主管。由于在促進人類和諧共處方面的突出成就,2006年,他榮獲地球村基金會頒發(fā)的和平之橋獎。盧森堡博士早年成長于動蕩不安的底特律市,這使他對于怎樣運用新的溝通方式在面對暴力時可以和平解決分歧,發(fā)展出濃厚的興趣。這方面的興趣,使他于1961年在美國威斯康星大學(xué)師從卡爾·羅杰斯(Carl Rogers)獲得了臨床心理學(xué)博士學(xué)位。隨后的生活經(jīng)歷以及在比較宗教學(xué)方面的研究,促使他發(fā)展出非暴力溝通模式,不僅教會人們?nèi)绾问褂檬箓€人生活更加和諧美好,同時解決了眾多世界范圍內(nèi)的沖突和爭端。盧森堡博士第一次應(yīng)用非暴力溝通模式,是在20世紀(jì)60年代美國聯(lián)邦政府資助學(xué)校里廢除種族隔離制度的項目中,進行調(diào)解和溝通技巧的培訓(xùn)。1984年,他成立了非暴力溝通中心(CNVC),如今,有超過200名經(jīng)CNVC認(rèn)證的非暴力溝通培訓(xùn)師在全球35個國家和地區(qū)開展NVC培訓(xùn)。盧森堡博士手上拿著吉他和木偶,多年來前往世界上一些最為暴力的地區(qū)工作,他身上充滿了精神能量,告訴我們,如何創(chuàng)造一個更加和平、更加令人滿意的世界。盧森堡博士目前定居于瑞士。

圖書目錄

001    譯序

004    前言

 

001    第一章   讓愛融入生活

       也許我們并不認(rèn)為自己的談話方式是“暴力”的,但我們的語言確實常常引發(fā)自己和他人的痛苦。后來,我發(fā)現(xiàn)了一種溝通方式,依照它來談話和聆聽,能使我們情意相通,樂于互助。我稱之為“非暴力溝通”。

 

015    第二章   是什么蒙蔽了愛?

       我從小就學(xué)著以貌似客觀的語言表達自己。如果老師布置的作業(yè)我不想做,那他就“太過分了”。如果有人開車橫沖到我前面,那他就是“混蛋”。如果女友想多一些體貼,那她就“太粘人了”??墒牵绻蚁攵嘁恍w貼,那她“冷漠得像個木頭”。如果同事更關(guān)心細(xì)節(jié),他就是“有強迫癥”。反之,如果我更在乎細(xì)節(jié),他就是“粗心大意”。

 

025    第三章   區(qū)分觀察和評論

       我從未見過愚蠢的孩子/我見過有個孩子有時做的事/

我不理解/或不按我的吩咐做事情/但他不是愚蠢的孩子/請在你說他愚蠢之前/想一想,他是個愚蠢的孩子,還是/他懂的事情與你不一樣?

 

037    第四章   體會和表達感受

       我在美國學(xué)校學(xué)了21年,卻想不起有什么人問過我的感受。人們認(rèn)為感受是無關(guān)緊要的,重要的是各種權(quán)威主張的“正確思想”。于是,我們被鼓勵服從權(quán)威而非傾聽自己。

 

047    第五章   感受的根源

       如果我們想利用他人的內(nèi)疚,我們通常采取的辦法是,把自己不愉快的感受歸咎于對方。家長也許會和孩子說:“你成績不好讓爸爸媽媽傷透了心!”言下之意是,他們快樂或不快樂是孩子的行為造成的。看到父母的痛苦,孩子可能會感到內(nèi)疚,并因此調(diào)整行為來迎合他們。遺憾的是,這種調(diào)整只是為了避免內(nèi)疚,而非出自對學(xué)習(xí)的熱愛。

 

063    第六章   請求幫助

       我們越是將他人的不順從看作是對我們的排斥,我們所表達的愿望就越有可能被看作是命令。

       一旦人們認(rèn)為我們是在強迫他們,他們就會不太想滿足我們的愿望。

 

085    第七章   用全身心傾聽

       遭遇他人的痛苦時,我們常常急于提建議,安慰或表達我們的態(tài)度和感受。可是,傾聽意味著全心全意地體會他人的信息——這為他人充分表達痛苦創(chuàng)造了條件。

 

105    第八章   傾聽的力量

       通過傾聽,我們將意識到他人的人性以及彼此的共通之處,這會使自我表達變得容易些。

       我們越是傾聽他人語言背后的感受和需要,就越不怕與他們坦誠地溝通。

       我們最不愿意示弱的時候往往是因為擔(dān)心失去控制想顯得強硬的時候。

 

119    第九章   愛自己

       我深信,出于對生命純潔的愛,而不是出于恐懼、內(nèi)疚、羞愧、職責(zé)或義務(wù)來選擇生活,是愛惜自己的重要體現(xiàn)。

 

133    第十章   充分表達憤怒 

       在我看來,憤怒是我們的思維方式造成的。它的核心是尚未滿足的需要。

       如果我們能夠借助它來提醒自己——我們有需要沒有得到滿足,而我們的思維方式正使它難以得到滿足,那憤怒就是有價值的。

 

153    第十一章   運用強制力避免傷害

       我們都知道,懲罰將導(dǎo)致關(guān)系的疏遠(yuǎn)。一旦我們被看作是施暴的人,我們就很難得到友善的回應(yīng)。

 

163    第十二章   重獲生活的熱情

       通過運用非暴力溝通,我們不再試圖分析自己或他人有什么毛病,而是用心去了解我們的需要,這樣,我們的內(nèi)心將逐漸變得平和。

 

177    第十三章   表達感激

       有一天晚上,當(dāng)我向我的兒子布萊特指出他沒做好家務(wù)活時,他反駁說:“爸,你想想,你是不是傾向于指出問題,而很少肯定我?”他的話在我腦海中盤繞了許久。

 

186    后記

 

189    附錄:非暴力溝通模式

 

190    編后記


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