定 價(jià):¥106.00
作 者: | (加)馬克斯·范梅南(Max van Manen)著 |
出版社: | 教育科學(xué)出版社 |
叢編項(xiàng): | |
標(biāo) 簽: | 暫缺 |
ISBN: | 9787519113643 | 出版時(shí)間: | 2018-06-01 | 包裝: | |
開本: | 頁(yè)數(shù): | 字?jǐn)?shù): |
致中國(guó)讀者
前言 1
致謝 3
第一章 實(shí)踐現(xiàn)象學(xué) 1
真實(shí)之真 2
意義之謎 4
做現(xiàn)象學(xué) 5
書寫人類生活的現(xiàn)象性 7
現(xiàn)象學(xué)之現(xiàn)象學(xué) 10
第二章 意義與方法 14
(解釋學(xué))現(xiàn)象學(xué)是一種方法 14
現(xiàn)象學(xué)問題如何生發(fā) 21
驚奇與現(xiàn)象學(xué)問題 28
生活經(jīng)驗(yàn):我們所過的生活 31
日常性和自然態(tài)度 36
現(xiàn)象學(xué)意義 37
意義在文本中的強(qiáng)化身與弱化身 39
意義表達(dá)的直接性與間接性 40
認(rèn)知意義與非認(rèn)知意義 41
論辯意義與呈現(xiàn)意義 43
“物”的意義與“回到事物本身”的召喚 45
原初印象意識(shí) 48
對(duì)前反思經(jīng)驗(yàn)的反思,或“此刻”的生活時(shí)刻 55
表象和現(xiàn)象的展現(xiàn) 59
意向性、非意向性、主體性與世界 62
現(xiàn)象學(xué)和理論的雙重關(guān)系 65
實(shí)踐的原初性 69
第三章 開啟 75
持續(xù)創(chuàng)造性的必要 75
現(xiàn)象學(xué):方法的方法 77
先驅(qū)者 79
笛卡爾 79
康德 85
黑格爾 87
尼采 92
第四章 開端 96
本源的方法 96
超驗(yàn)現(xiàn)象學(xué):埃德蒙德?胡塞爾 96
位 格主義與價(jià)值現(xiàn)象學(xué):馬克
斯?舍勒 107
移 情與信仰現(xiàn)象學(xué):艾迪特?施
泰因 113
存在論現(xiàn)象學(xué):馬丁?海德格爾 118
第五章 分支與傳統(tǒng) 128
表達(dá)意義的多種方法 128
倫理現(xiàn)象學(xué):伊曼努爾?列維納斯 128
生存論現(xiàn)象學(xué):讓- 保羅?薩特 135
性別現(xiàn)象學(xué):西蒙娜?德?波伏娃 144
具身化現(xiàn)象學(xué):莫里斯?梅洛-龐蒂 148
解釋學(xué)現(xiàn)象學(xué):漢斯- 格奧爾格?伽達(dá)默爾 155
批判現(xiàn)象學(xué):保羅?利科 158
文學(xué)現(xiàn)象學(xué):莫里斯?布朗肖 165
夢(mèng)想- 詩(shī)化現(xiàn)象學(xué):加斯東?巴什拉 172
社會(huì)現(xiàn)象學(xué):阿爾弗雷德?舒茨 175
政治現(xiàn)象學(xué):漢娜?阿倫特 178
物質(zhì)(或生命)現(xiàn)象學(xué):米歇爾?亨利 182
解構(gòu)現(xiàn)象學(xué):雅克?德里達(dá) 187
第六章 新思想與未思 192
不斷展開的方法 192
技術(shù)科學(xué)后現(xiàn)象學(xué):唐?伊德 192
學(xué)習(xí)現(xiàn)象學(xué):休伯特?德萊弗斯 195
感覺現(xiàn)象學(xué):米歇爾?塞爾 197
生態(tài)現(xiàn)象學(xué):阿方索?林吉斯 200
片段現(xiàn)象學(xué):讓- 呂克?南希 207
宗教現(xiàn)象學(xué):讓- 路易?克利田 212
語(yǔ)文學(xué)現(xiàn)象學(xué):吉奧喬?阿甘本 215
激進(jìn)現(xiàn)象學(xué):讓- 呂克?馬里翁 219
技術(shù)發(fā)生現(xiàn)象學(xué):貝爾納?斯蒂格勒 225
對(duì)象性現(xiàn)象學(xué):君特?菲加爾 230
出神- 詩(shī)意現(xiàn)象學(xué):詹妮弗?安娜?格塞迪- 弗倫采 233
潛在事件現(xiàn)象學(xué):克勞德?羅麥諾 238
第七章 現(xiàn)象學(xué)和專業(yè) 242
荷蘭學(xué)派或?yàn)跆乩罩W(xué)派 243
現(xiàn)象學(xué)教育學(xué):馬蒂納斯?蘭格威爾德 247
醫(yī)學(xué)現(xiàn)象學(xué):弗萊德里克?拜滕迪克 251
精神病學(xué)現(xiàn)象學(xué):讓?亨德里克?范登伯格 255
現(xiàn)象學(xué)的兒科學(xué):尼古拉?比茨 258
照料現(xiàn)象學(xué):安東尼?唐?比克曼 261
杜肯學(xué)派 262
科學(xué)心理學(xué)現(xiàn)象學(xué):阿瑪?shù)蠚W?吉奧吉 263
啟發(fā)和心理治療現(xiàn)象學(xué):克拉克?穆斯塔卡斯 265
實(shí)踐現(xiàn)象學(xué) 266
現(xiàn)象學(xué)與教育學(xué):馬克斯?范梅南 266
第八章 哲學(xué)方法:懸置與還原 269
通往懸置和還原之路 274
懸置– 還原:開放的邀請(qǐng) 278
啟發(fā)懸置- 還原:驚奇 279
解釋學(xué)懸置- 還原:敞開 280
經(jīng)驗(yàn)懸置- 還原:具體 281
方法懸置- 還原:道路 283
還原本身:意義給予的意義之源 286
本質(zhì)還原:本質(zhì)或真諦 286
存在論還原:存在的方式 289
倫理還原:他異性 290
激進(jìn)還原:自身被給予性 292
原初還原:開端或原初意義 295
第九章 語(yǔ)文學(xué)方法:感召 302
美感之責(zé)任 302
喚回法:親歷性 304
語(yǔ)言和經(jīng)驗(yàn):超越詮釋性描述 305
喚出法:臨近性 315
“軼事”讓我們用經(jīng)驗(yàn)的方式把握意義 316
軼事寫作 317
軼事結(jié)構(gòu) 319
軼事編輯 322
軼事作為現(xiàn)象學(xué)事例 325
“事例”讓獨(dú)一性可感(可見、可聽、可觸) 326
喚起法:強(qiáng)化 330
詩(shī)性語(yǔ)言:當(dāng)詞語(yǔ)變成了“形象” 331
文本語(yǔ)調(diào)和面相之看 334
召喚法:感受性 340
認(rèn)識(shí)性和感受性 341
題外涉足:感受性的觸摸 346
激發(fā)法:頓悟 359
題外涉足:感召的表達(dá)性——《陷入沉睡》 360
第十章 做現(xiàn)象學(xué)分析的可能性的條件 381
分析是否由恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)象學(xué)問題所指引? 382
分析是否針對(duì)前反思的經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行? 384
存在方法:引導(dǎo)性的存在探究 388
關(guān)系性——生活的自我- 他者 389
身體性——生活身體 390
空間性——生活空間 392
時(shí)間性——生活時(shí)間 393
物質(zhì)性——生活物體 394
附論:科技——生活人機(jī)混合關(guān)系 395
第十一章 人文科學(xué)方法:經(jīng)驗(yàn)和反思的活動(dòng) 399
收集生活體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)方法 401
現(xiàn)象學(xué)訪談 403
解釋學(xué)訪談 406
觀察生活體驗(yàn) 407
借鑒虛構(gòu)作品 408
從文本中理解意義的反思方法 408
主題分析的方法 409
概念分析 415
洞見培養(yǎng)者 416
題外涉足:洞見培養(yǎng)者——患病或健康的身體 418
第十二章 邏輯問題 440
真理與無(wú)蔽 440
還原、預(yù)備誘發(fā)和本源誘發(fā) 443
主動(dòng)的被動(dòng)性 444
有效性的評(píng)價(jià) 447
有效性標(biāo)準(zhǔn) 451
可靠性 452
證據(jù) 452
概括 453
取樣 454
偏差 455
培根的假象 456
現(xiàn)象學(xué)研究的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 457
第十三章 現(xiàn)象學(xué)寫作 459
現(xiàn)象學(xué)寫作意味著什么? 460
閱讀作品 462
誘發(fā)驚奇 463
口述的文本化和文本的口述化 465
研究的寫作 468
內(nèi)在言語(yǔ)與內(nèi)在寫作 469
現(xiàn)象學(xué)已經(jīng)在進(jìn)行寫作 470
在場(chǎng)與缺席 472
寫作創(chuàng)造屬于不可再現(xiàn)(表象)的空間 474
寫作欲望 480
第十四章 草稿的寫作 482
我們?nèi)绾尉毩?xí)現(xiàn)象學(xué)寫作? 483
啟發(fā)式草稿寫作 484
經(jīng)驗(yàn)式草稿寫作 484
主題式草稿寫作 484
洞見培養(yǎng)式草稿寫作 484
感召式草稿寫作 485
開端式草稿寫作 485
題外涉足:草稿寫作“學(xué)生如何體驗(yàn)自己的名字?” 486
研究即寫作 501
參考文獻(xiàn) 505
人名索引 521
主題索引 527
譯者后記——兼論翻譯之(不)可能 537