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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書古籍/國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)著作實(shí)踐現(xiàn)象學(xué):現(xiàn)象學(xué)研究與寫作中意義給予的方法

實(shí)踐現(xiàn)象學(xué):現(xiàn)象學(xué)研究與寫作中意義給予的方法

實(shí)踐現(xiàn)象學(xué):現(xiàn)象學(xué)研究與寫作中意義給予的方法

定 價(jià):¥106.00

作 者: (加)馬克斯·范梅南(Max van Manen)著
出版社: 教育科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787519113643 出版時(shí)間: 2018-06-01 包裝:
開本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書是一封邀請(qǐng)函,邀請(qǐng)讀者懷著赤誠(chéng)初心,以現(xiàn)象學(xué)的態(tài)度追問我們專業(yè)和日常生活的意義。作為一種質(zhì)性研究,現(xiàn)象學(xué)始于哲學(xué)傳統(tǒng),不斷吸引著人文科學(xué)和專業(yè)實(shí)踐領(lǐng)域的人士用其方法進(jìn)行探究。而本書的目的,便是引領(lǐng)讀者真正“做”現(xiàn)象學(xué)研究,去踐行現(xiàn)象學(xué)研究和寫作。馬克斯·范梅南在本書中凝練了其方法論上的創(chuàng)新成就,闡釋了“實(shí)踐現(xiàn)象學(xué)”的三個(gè)方面:哲學(xué)方法、人文科學(xué)方法和語(yǔ)文學(xué)方法。他用嚴(yán)格、深刻而不失平實(shí)的方式,向讀者呈現(xiàn)了扎實(shí)的方法指導(dǎo)、豐富的研究案例和動(dòng)人的現(xiàn)象學(xué)文本范例。同時(shí),他梳理了現(xiàn)象學(xué)思想傳統(tǒng),對(duì)現(xiàn)當(dāng)代主要哲學(xué)家和人文學(xué)者的現(xiàn)象學(xué)作品進(jìn)行引介。對(duì)于實(shí)踐現(xiàn)象學(xué)而言,這些作品的首要意義不是提供既有理論基礎(chǔ),而是為探索生活現(xiàn)象和事件的原創(chuàng)研究提供洞見。由此,讀者能夠辨別實(shí)踐現(xiàn)象學(xué)的獨(dú)特性,思考什么才是真正的、原初意義上的現(xiàn)象學(xué)研究。除了在教育學(xué)領(lǐng)域,范梅南的現(xiàn)象學(xué)還在護(hù)理學(xué)、醫(yī)學(xué)、臨床和咨詢心理學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生廣泛影響。擁有現(xiàn)象學(xué)的方法敏感性,對(duì)日常生活也有莫大的啟迪作用。如果你對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)保有好奇之心,想學(xué)習(xí)探究經(jīng)驗(yàn)的方法,不妨翻開此書,開啟實(shí)踐現(xiàn)象學(xué)探究之旅。

作者簡(jiǎn)介

  馬克斯·范梅南,加拿大阿爾伯塔大學(xué)中等教育系榮譽(yù)退休教授、維多利亞大學(xué)兼職教授,其研究方向?yàn)檠芯糠椒?、教育學(xué)與課程理論。他是在教育和人文科學(xué)領(lǐng)域運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)理論和方法的先驅(qū)。范梅南的著作包括《生活體驗(yàn)研究》、《教學(xué)機(jī)智》、《兒童的秘密》(與巴斯?萊維林合著)、《教育的情調(diào)》和《在黑暗中寫作》。其專著被翻譯成9種語(yǔ)言。范梅南在教育學(xué)、研究方法和現(xiàn)象學(xué)等領(lǐng)域發(fā)表了百余篇論文,創(chuàng)立了《現(xiàn)象學(xué)+教育學(xué)》雜志和“現(xiàn)象學(xué)在線”網(wǎng)站。范梅南在其學(xué)術(shù)生涯中獲得了多項(xiàng)殊榮,包括美國(guó)教育研究協(xié)會(huì)(AERA)課程分會(huì)的終身成就獎(jiǎng)?!∫?,女,教育學(xué)博士,加拿大阿爾伯塔大學(xué)教育學(xué)院教學(xué)研究助理,埃德蒙頓公立學(xué)校教師。研究領(lǐng)域:教育現(xiàn)象學(xué)、質(zhì)性研究方法。長(zhǎng)期講授現(xiàn)象學(xué)研究工作坊,任《現(xiàn)象學(xué)與實(shí)踐》期刊編委,發(fā)表論文10余篇,國(guó)際會(huì)議報(bào)告40余次。博士研究《眼神接觸的教育學(xué)》獲多項(xiàng)榮譽(yù),包括加拿大基拉姆(Killam)基金會(huì)博士獎(jiǎng)學(xué)金。蔣開君,男,教育學(xué)博士,現(xiàn)為青海師范大學(xué)教育學(xué)院教授,碩士研究生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域:中外教育思想史、教育哲學(xué)。著有《走近范梅南》,合譯《柏拉圖的〈智術(shù)師〉——原物與像的戲劇》,參與翻譯《尼采在西方》和《從普遍歷史到歷史主義》。

圖書目錄

致中國(guó)讀者

前言 1

致謝 3

 

第一章 實(shí)踐現(xiàn)象學(xué) 1

真實(shí)之真 2

意義之謎 4

做現(xiàn)象學(xué) 5

書寫人類生活的現(xiàn)象性 7

現(xiàn)象學(xué)之現(xiàn)象學(xué) 10

第二章 意義與方法 14

(解釋學(xué))現(xiàn)象學(xué)是一種方法 14

現(xiàn)象學(xué)問題如何生發(fā) 21

驚奇與現(xiàn)象學(xué)問題 28

生活經(jīng)驗(yàn):我們所過的生活 31

日常性和自然態(tài)度 36

現(xiàn)象學(xué)意義 37

意義在文本中的強(qiáng)化身與弱化身 39

意義表達(dá)的直接性與間接性 40

認(rèn)知意義與非認(rèn)知意義 41

論辯意義與呈現(xiàn)意義 43

“物”的意義與“回到事物本身”的召喚 45

原初印象意識(shí) 48

對(duì)前反思經(jīng)驗(yàn)的反思,或“此刻”的生活時(shí)刻 55

表象和現(xiàn)象的展現(xiàn) 59

意向性、非意向性、主體性與世界 62

現(xiàn)象學(xué)和理論的雙重關(guān)系 65

實(shí)踐的原初性 69

第三章 開啟 75

持續(xù)創(chuàng)造性的必要 75

現(xiàn)象學(xué):方法的方法 77

先驅(qū)者 79

笛卡爾 79

康德 85

黑格爾 87

尼采 92

第四章 開端 96

本源的方法 96

超驗(yàn)現(xiàn)象學(xué):埃德蒙德?胡塞爾 96

位 格主義與價(jià)值現(xiàn)象學(xué):馬克

斯?舍勒 107

移 情與信仰現(xiàn)象學(xué):艾迪特?施

泰因 113

存在論現(xiàn)象學(xué):馬丁?海德格爾 118

第五章 分支與傳統(tǒng) 128

表達(dá)意義的多種方法 128

倫理現(xiàn)象學(xué):伊曼努爾?列維納斯 128

生存論現(xiàn)象學(xué):讓- 保羅?薩特 135

性別現(xiàn)象學(xué):西蒙娜?德?波伏娃 144

具身化現(xiàn)象學(xué):莫里斯?梅洛-龐蒂 148

解釋學(xué)現(xiàn)象學(xué):漢斯- 格奧爾格?伽達(dá)默爾 155

批判現(xiàn)象學(xué):保羅?利科 158

文學(xué)現(xiàn)象學(xué):莫里斯?布朗肖 165

夢(mèng)想- 詩(shī)化現(xiàn)象學(xué):加斯東?巴什拉 172

社會(huì)現(xiàn)象學(xué):阿爾弗雷德?舒茨 175

政治現(xiàn)象學(xué):漢娜?阿倫特 178

物質(zhì)(或生命)現(xiàn)象學(xué):米歇爾?亨利 182

解構(gòu)現(xiàn)象學(xué):雅克?德里達(dá) 187

第六章 新思想與未思 192

不斷展開的方法 192

技術(shù)科學(xué)后現(xiàn)象學(xué):唐?伊德 192

學(xué)習(xí)現(xiàn)象學(xué):休伯特?德萊弗斯 195

感覺現(xiàn)象學(xué):米歇爾?塞爾 197

生態(tài)現(xiàn)象學(xué):阿方索?林吉斯 200

片段現(xiàn)象學(xué):讓- 呂克?南希 207

宗教現(xiàn)象學(xué):讓- 路易?克利田 212

語(yǔ)文學(xué)現(xiàn)象學(xué):吉奧喬?阿甘本 215

激進(jìn)現(xiàn)象學(xué):讓- 呂克?馬里翁 219

技術(shù)發(fā)生現(xiàn)象學(xué):貝爾納?斯蒂格勒 225

對(duì)象性現(xiàn)象學(xué):君特?菲加爾 230

出神- 詩(shī)意現(xiàn)象學(xué):詹妮弗?安娜?格塞迪- 弗倫采 233

潛在事件現(xiàn)象學(xué):克勞德?羅麥諾 238

第七章 現(xiàn)象學(xué)和專業(yè) 242

荷蘭學(xué)派或?yàn)跆乩罩W(xué)派 243

現(xiàn)象學(xué)教育學(xué):馬蒂納斯?蘭格威爾德 247

醫(yī)學(xué)現(xiàn)象學(xué):弗萊德里克?拜滕迪克 251

精神病學(xué)現(xiàn)象學(xué):讓?亨德里克?范登伯格 255

現(xiàn)象學(xué)的兒科學(xué):尼古拉?比茨 258

照料現(xiàn)象學(xué):安東尼?唐?比克曼 261

杜肯學(xué)派 262

科學(xué)心理學(xué)現(xiàn)象學(xué):阿瑪?shù)蠚W?吉奧吉 263

啟發(fā)和心理治療現(xiàn)象學(xué):克拉克?穆斯塔卡斯 265

實(shí)踐現(xiàn)象學(xué) 266

現(xiàn)象學(xué)與教育學(xué):馬克斯?范梅南 266

第八章 哲學(xué)方法:懸置與還原 269

通往懸置和還原之路 274

懸置– 還原:開放的邀請(qǐng) 278

啟發(fā)懸置- 還原:驚奇 279

解釋學(xué)懸置- 還原:敞開 280

經(jīng)驗(yàn)懸置- 還原:具體 281

方法懸置- 還原:道路 283

還原本身:意義給予的意義之源 286

本質(zhì)還原:本質(zhì)或真諦 286

存在論還原:存在的方式 289

倫理還原:他異性 290

激進(jìn)還原:自身被給予性 292

原初還原:開端或原初意義 295

第九章 語(yǔ)文學(xué)方法:感召 302

美感之責(zé)任 302

喚回法:親歷性 304

語(yǔ)言和經(jīng)驗(yàn):超越詮釋性描述 305

喚出法:臨近性 315

“軼事”讓我們用經(jīng)驗(yàn)的方式把握意義 316

軼事寫作 317

軼事結(jié)構(gòu) 319

軼事編輯 322

軼事作為現(xiàn)象學(xué)事例 325

“事例”讓獨(dú)一性可感(可見、可聽、可觸) 326

喚起法:強(qiáng)化 330

詩(shī)性語(yǔ)言:當(dāng)詞語(yǔ)變成了“形象” 331

文本語(yǔ)調(diào)和面相之看 334

召喚法:感受性 340

認(rèn)識(shí)性和感受性 341

題外涉足:感受性的觸摸 346

激發(fā)法:頓悟 359

題外涉足:感召的表達(dá)性——《陷入沉睡》 360

第十章 做現(xiàn)象學(xué)分析的可能性的條件 381

分析是否由恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)象學(xué)問題所指引? 382

分析是否針對(duì)前反思的經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行? 384

存在方法:引導(dǎo)性的存在探究 388

關(guān)系性——生活的自我- 他者 389

身體性——生活身體 390

空間性——生活空間 392

時(shí)間性——生活時(shí)間 393

物質(zhì)性——生活物體 394

附論:科技——生活人機(jī)混合關(guān)系 395

第十一章 人文科學(xué)方法:經(jīng)驗(yàn)和反思的活動(dòng) 399

收集生活體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)方法 401

現(xiàn)象學(xué)訪談 403

解釋學(xué)訪談 406

觀察生活體驗(yàn) 407

借鑒虛構(gòu)作品 408

從文本中理解意義的反思方法 408

主題分析的方法 409

概念分析 415

洞見培養(yǎng)者 416

題外涉足:洞見培養(yǎng)者——患病或健康的身體 418

第十二章 邏輯問題 440

真理與無(wú)蔽 440

還原、預(yù)備誘發(fā)和本源誘發(fā) 443

主動(dòng)的被動(dòng)性 444

有效性的評(píng)價(jià) 447

有效性標(biāo)準(zhǔn) 451

可靠性 452

證據(jù) 452

概括 453

取樣 454

偏差 455

培根的假象 456

現(xiàn)象學(xué)研究的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 457

第十三章 現(xiàn)象學(xué)寫作 459

現(xiàn)象學(xué)寫作意味著什么? 460

閱讀作品 462

誘發(fā)驚奇 463

口述的文本化和文本的口述化 465

研究的寫作 468

內(nèi)在言語(yǔ)與內(nèi)在寫作 469

現(xiàn)象學(xué)已經(jīng)在進(jìn)行寫作 470

在場(chǎng)與缺席 472

寫作創(chuàng)造屬于不可再現(xiàn)(表象)的空間 474

寫作欲望 480

第十四章 草稿的寫作 482

我們?nèi)绾尉毩?xí)現(xiàn)象學(xué)寫作? 483

啟發(fā)式草稿寫作 484

經(jīng)驗(yàn)式草稿寫作 484

主題式草稿寫作 484

洞見培養(yǎng)式草稿寫作 484

感召式草稿寫作 485

開端式草稿寫作 485

題外涉足:草稿寫作“學(xué)生如何體驗(yàn)自己的名字?” 486

研究即寫作 501

 

參考文獻(xiàn) 505

人名索引 521

主題索引 527

譯者后記——兼論翻譯之(不)可能 537


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