海德格爾文集：形而上學(xué)的基本概念

預(yù)先考察講座的任務(wù)及其基本立場(chǎng)從一般性地說(shuō)明講座題目開(kāi)始

第一章 規(guī)定哲學(xué)(形而上學(xué))之本質(zhì)的曲折道路以及直面形而上學(xué)的不可回避性

第1節(jié) 哲學(xué)的不可比性

a)哲學(xué)既非科學(xué)也非世界觀宣言

b)哲學(xué)之本質(zhì)規(guī)定無(wú)需繞道與藝術(shù)和宗教相比較

c)通過(guò)歷史勘定來(lái)規(guī)定哲學(xué)之本質(zhì)的出路是幻象

第2節(jié) 以諾瓦利斯的話(huà)為引線(xiàn)從其自身出發(fā)來(lái)規(guī)定哲學(xué)

a)作為人之活動(dòng)的形而上學(xué)(哲學(xué)活動(dòng))自行逃遁到人之本質(zhì)的昏暗中

b)思鄉(xiāng)作為哲學(xué)活動(dòng)的基本情緒以及對(duì)世界、有限性、個(gè)體化的追問(wèn)

第3節(jié)形而上學(xué)之思作為整全的思想：趨向著整體的和徹底把握著生存的

第二章 哲學(xué)(形而上學(xué))之本質(zhì)的多義性

第4節(jié) 一般哲學(xué)活動(dòng)的多義性：不確定性，哲學(xué)是不是科學(xué)或世界觀宣言

第5節(jié) 我們的哲學(xué)活動(dòng)之多義性：就此時(shí)此地聽(tīng)眾和教師的態(tài)度而言

第6節(jié) 哲學(xué)之真理及其多義性

a)哲學(xué)作為某種關(guān)涉并深入到每一個(gè)人的東西而出現(xiàn)

b)哲學(xué)作為最終的和最高的東西出現(xiàn)

a)具有絕對(duì)確定的真理面貌的哲學(xué)真理

p)形式上矛盾的論辯之空洞和無(wú)約束力。哲學(xué)之真理根植于此在之命運(yùn)

7)在笛卡爾那里和近代哲學(xué)中的批判態(tài)度之多義性

第7節(jié) 哲學(xué)活動(dòng)與其本質(zhì)上難以克服的多義性之爭(zhēng)斗作為此在中的根本事件的哲學(xué)活動(dòng)之獨(dú)立性

第三章 將關(guān)于世界、有限性、個(gè)體化的整全追問(wèn)標(biāo)畫(huà)為形而上學(xué)之辯解?！靶味蠈W(xué)”一詞的起源和歷史

第一部分 喚醒我們的哲學(xué)活動(dòng)的一種基本情緒

第二部分 現(xiàn)實(shí)地追問(wèn)從深度無(wú)聊的基本情緒中發(fā)展出來(lái)的形而上學(xué)問(wèn)題。問(wèn)題是：什么是世界