論慧能

　　在道家和儒家之后，中國(guó)歷史又產(chǎn)生了以慧能的《壇經(jīng)》為代表的禪宗智慧。在禪宗產(chǎn)生之后，中國(guó)思想的主干就是儒道禪三家。于是，不再是儒道互補(bǔ)，而是儒道禪互補(bǔ)。這才有人們所說的據(jù)于儒、依于道和逃于禪的存在方式。一個(gè)人可以同時(shí)兼修儒道禪三種，也可以只是專修其中之一。禪宗顯然開辟了一個(gè)新的精神空間。人們不僅能夠生存于世間之內(nèi)，而且可以超出世間之外。更神奇的是，人能夠即世間而超世間，以出世來入世。本書不僅揭示了《壇經(jīng)》每一段的話語(yǔ)的關(guān)鍵和結(jié)構(gòu)，尤其是要分析其關(guān)鍵語(yǔ)詞的意義，如什么是心？什么是性？非常明晰地將其意義揭示出來；而且如實(shí)地描述了慧能的禪宗思想及其邊界，探討了它對(duì)于當(dāng)代世界的意義。

　　彭富春，1963年生，武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，第十、十一屆全國(guó)爪大代表，第十二屆武漢市政協(xié)副主席。1979-1983年學(xué)習(xí)于武漢大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；1985-1988年學(xué)習(xí)舟國(guó)社會(huì)科學(xué)院，師從李澤厚教授，獲哲學(xué)碩士學(xué)位；1991-1997年學(xué)習(xí)于德國(guó)奧斯納布呂克大學(xué)，師從海德格爾晚期弗萊堡弟子博德爾教授，獲哲學(xué)博士學(xué)位。1998年起任武漢大學(xué)教授，并兼任國(guó)內(nèi)多所大學(xué)教授。主要研究美學(xué)的一般理論、德國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)（海德格爾）以及中國(guó)先秦思想。主要著作有：《論老子》、《論。國(guó)學(xué)》、《論海德格爾》、《無之無國(guó)學(xué)》、《論海德格爾》、《無之無化——論海德格爾思想道路的核心問題》（歐洲科學(xué)出版社1998年版）、《哲學(xué)美學(xué)導(dǎo)論》、《哲學(xué)與美學(xué)問題》、《論日；國(guó)的智慧》、《美學(xué)原理》等。2001年被選入教育部?jī)?yōu)秀青年教師資助計(jì)劃。2002年榮獲教育部全國(guó)人文社科優(yōu)秀著作二等獎(jiǎng)。2003年榮獲寶鋼全國(guó)優(yōu)秀教師獎(jiǎng)。2004年被選入教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃。