愛的秩序

　　20世紀(jì)德語(yǔ)哲學(xué)家中，對(duì)現(xiàn)代宗教思想的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的哲人，非《舍勒作品系列：愛的秩序》作者馬克思·舍勒莫屬。在現(xiàn)代思想的論域中，舍勒走出了一條超逾教派立場(chǎng)的神學(xué)言路，直接把握、描述、闡發(fā)基督信仰中的福音原則（即個(gè)體性的位格之愛），在上帝論、啟不論、基督論、信仰論、教會(huì)論諸論域重新確立位格之愛的優(yōu)先地位，進(jìn)而重建自然神學(xué)，將基督教思想的本質(zhì)質(zhì)素注入哲學(xué)、倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)，激發(fā)了基督教思想在現(xiàn)代性思想語(yǔ)境中的活力。

　　馬克思·舍勒（1874－1928），德國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，價(jià)值倫理學(xué)、哲學(xué)人類學(xué)與知識(shí)社會(huì)學(xué)的奠基人，被視為現(xiàn)代德語(yǔ)學(xué)界傳奇人物。在哲學(xué)、社會(huì)理論、倫理學(xué)、神學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、思想史等領(lǐng)域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現(xiàn)代哲學(xué)最重要的力量”。早年執(zhí)教耶拿大學(xué)、慕尼黑大學(xué)，參與現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)。1919－1927年，任科隆大學(xué)哲學(xué)和社會(huì)學(xué)教授、社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)。1928年，執(zhí)教法蘭克福大學(xué)不久，因中風(fēng)猝然辭世。著有《同情的形式和本質(zhì)》、《倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價(jià)值倫理學(xué)》、《論人類的永恒性》、《價(jià)值的顛覆》、《人在宇宙中的位置》等。今人編有《舍勒全集》，美國(guó)芝加哥大學(xué)設(shè)有舍勒研究所，德國(guó)成立了國(guó)際舍勒研究協(xié)會(huì)。