茶酒論

　　問世于一千多年前的《茶酒論》出自一位名叫王敷的進士筆下，在敦煌共發(fā)現(xiàn)六個寫本，完殘程度不一。其中的四個版本藏在巴黎法國國家圖書館，另兩個版本藏在倫敦大英圖書館。王敷充滿諷喻又不失幽默地讓茶與酒擺開擂臺，竭力夸耀自己的功勛，直至第三方——水——突然插入，譏笑茶與酒被驕傲沖昏了頭腦。應該看到，在茶與酒這兩種飲品背后，是兩相對立的思想立場：一邊是佛教與茶的支持者，另一邊是文人世界與酒的擁護者。好一場堪稱徒勞的爭辯……
　　《茶酒論》除了再現(xiàn)《茶酒論》原貌，還邀請了中法多位茶師與酒師，闡述對茶文化和酒文化的不同理解。正值中法建交五十周年之際，本書希望將視野擴展到法國葡萄酒——法國酒與中國茶，正可看作是這場古老論辯的當下代表。盡管《茶酒論》的寫本成于宋代，直至今天它仍然充滿現(xiàn)實意義且不失趣味，本書也成為茶酒論展覽的一個契機。

　　藝術(shù)8，坐落于1920年由蔡元培、李石曾、吳稚暉主持創(chuàng)辦的中法大學原址，從大學落成至今已有百年歷史。藝術(shù)8繼承中法大學的文化遺產(chǎn)，并在教育家蔡元培的精神指引下繼續(xù)前行，并為這座中西合璧的古老建筑注入新的活力，使之成為文化創(chuàng)新與激發(fā)靈感的平臺。
　　藝術(shù)8迎接中西方藝術(shù)家駐地創(chuàng)作并舉辦展覽、定期組織文化對話、音樂會與藝術(shù)講座等活動。同時也是中西方藝術(shù)家、因藝術(shù)而相知相識的各界人士之間分享與對話的場所。
　　藝術(shù)8的創(chuàng)辦及運營秉承著如下理念：傳統(tǒng)與現(xiàn)代——置身往昔歲月，看它厚重了今朝，創(chuàng)造了未來；對話——交流卻不欲強加，在認識了解他人的過程中找尋驚奇；創(chuàng)造——敢于用新的眼光來看世界，并在記錄生活點滴的藝術(shù)作品中予以展現(xiàn)；傳播——分享渴望，傳承文化；生活的藝術(shù)——融藝術(shù)之美于日常生活之中。